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第十一課神命定之路與晨晨復興

提前二7	我為此被派，在信仰和真理上，作傳揚者，作使徒，（我說的是真話，並不是謊言，）作外邦人的教師。
約十五16	不是你們揀選了我，乃是我揀選了你們，並且立了你們，要你們前去，並要你們結果子，且要你們的果子常存，使你們在我的名裏，無論向父求什麼，祂就賜給你們。
彼前二5	也就像活石，被建造成為屬靈的殿，成為聖別的祭司體系，藉著耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。
弗三9～11	並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧秘有何等的經綸，向眾人照明，為要藉著召會，使諸天界裏執政的、掌權的，現今得知神萬般的智慧，這是照著祂在我們的主基督耶穌裏，所立的永遠定旨；
太二八19	所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏，
帖前二7	只在你們中間為人溫和，如同乳母顧惜自己的孩子。
來十24～25	且當彼此相顧，激發愛心，勉勵行善；不可放棄我們自己的聚集，好像有些人習慣了一樣，倒要彼此勸勉；既看見那日子臨近，就更當如此。
弗四11～12	祂所賜的，有些是使徒，有些是申言者，有些是傳福音者，有些是牧人和教師，為要成全聖徒，目的是為著職事的工作，為著建造基督的身體，
林前十四12	你們也是如此，既渴慕靈，就要為著召會的建造，尋求得以超越。
林前十四24～25	但若眾人都申言，有不信的，或是不通方言的人進來，他就被眾人勸服，被眾人審明瞭；他心裏的隱情顯露出來，就必面伏於地敬拜神，宣告說，神真是在你們中間了。
林前十四26	弟兄們，這卻怎麼樣？每逢你們聚在一起的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有翻出來的話，凡事都當為建造。
林前十四31	因為你們都能一個一個的申言，為要使眾人有學習，使眾人得勉勵。
哀三22～23	我們不至消滅，是出於耶和華的慈愛，因祂的憐恤不至斷絕；每早晨這些都是新的；你的信實，極其廣大。
箴四18	但義人的途徑好像黎明的光，越照越明，直到日午。
詩十一3	當你爭戰的日子，你的民要以奉獻為彩飾，甘心獻上自己。你的少年人對你必如清晨的甘露。
林後四16	所以我們不喪膽，反而我們外面的人雖然在毀壞，我們裏面的人卻日日在更新。
羅一16	我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切信的人，先是猶太人，後是希利尼人。
林前十四1～4	你們要追求愛，更要切慕屬靈的恩賜，尤其要切慕申言。那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來，然而他在靈裏卻是講說各樣的奧秘。但那申言的，是對人講說建造、勉勵和安慰。那說方言的，是建造自己，但那申言的，乃是建造召會。

壹神命定之路乃是神所命定實行新約經綸的路：
	一要實行新約的經綸，就需要看見神聖的經綸—提前一4。
	二出去叩門訪問人，就是為著這經綸，並且應該聯於神聖的經綸—徒五42，弗三9～11。
	三神永遠的經綸牽涉並包含了成千成萬的平安之子；這些平安之子需要我們去到他們家中訪問。
貳新路的成功在於召會作到家庭裏，聖徒作到真理裏。
參　神命定之路四個步驟—生、養、教、建：
	一生—前去接觸人：
		1 我們需要藉著傳福音拯救罪人，好生出人來，結出果子，為著基督身體生機的建造—弗三8～11。
		2 我們要去，使萬民作主的門徒—太二八19。
	二養—家聚會照顧：
		1 失去實際與內容—提後二20；啟二4，9，15，三1。
		2 初生的嬰兒非常需要照顧。
	三教—排聚會教導成全—來十24～25：
		1 在小排聚會中，信徒彼此交通、代禱、互相照顧、牧養；彼此教導、學習真理、互相指導、追求屬靈生命的長大，以推動傳福音、照顧新人、帶小排聚會，種種召會生活中的事奉。
		2 小排聚會是召會生活和事奉的主要部分—徒二42。
	四建—召會聚會中申言—林前十四31：
		1 為主說話，並說出主，也就是把基督供應給人。
		2 對人講說建造、勉勵和安慰，使召會得建造—林前十四3～5。
肆新路的生活：
	一晨晨復興—哀三22～23：
		1 操練靈第一步—呼求主名。
		2 操練靈第二步—禱讀主話。
		3 個人的晨興。
		4 與同伴晨興。
	二日日更新—林後四16：
		1 每日的復興帶進變化。
		2 每日過奉獻的生活。
		3 幫助新人進入同樣的操練。

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第十課召會的真理與實行

太十六15～16	祂對他們說，你們說我是誰？西門彼得回答說，你是基督，是活神的兒子。
太十六18～19	…我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。我要把諸天之國的鑰匙給你，凡你在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁的；凡你在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。
弗一22～23	將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭；召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗三9～11	並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧秘有何等的經綸，向眾人照明，為要藉著召會，使諸天界裏執政的、掌權的，現今得知神萬般的智慧，這是照著祂…所立的永遠定旨；
弗五25	作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛召會，為召會捨了自己，
提前三15	倘若我耽延，你也可以知道在神的家中當怎樣行；這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。
弗二14～15	因祂自己是我們的和平，將兩下作成一個，拆毀了中間隔斷的牆，就是仇恨，在祂的肉體裏，廢掉了那規條中誡命的律法，好把兩下在祂自己裏面，創造成一個新人，成就了和平；
徒八1	就在那日，在耶路撒冷的召會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各地。
徒十三1	在安提阿當地的召會中，有幾位申言者和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面，古利奈人路求，與分封王希律同養的馬念，並掃羅。
林前一2	寫信給在哥林多神的召會，就是給在基督耶穌裏被聖別，蒙召的聖徒，同著所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人；祂是他們的，也是我們的；
弗四3～6	以和平的聯索，竭力保守那靈的一：一個身體和一位靈，正如你們蒙召，也是在一個盼望中蒙召的；一主，一信，一浸；一位眾人的神與父，就是那超越眾人，貫徹眾人，也在眾人之內的。
啟一11	你所看見的，當寫在書上，寄給那七個召會：給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。

壹召會的重要：
	一召會對付陰間的門，帶進國度—太十六18～19。
	二召會是神永遠經綸裏隱藏的奧秘—弗一22～23，三9～11。
貳召會的所是：
	一召出的會眾—太十六18。
	二基督的身體—弗一23。
	三基督的配偶—弗五25。
	四神的家—提前三15。
	五新人—弗二14～15。
參召會的實行：
	一神的召會是蒙召的會眾，由神的眾兒女所組成，在地上許多地方，顯為眾地方召會—徒二42～46，八1，十三1；林前一2。
	二召會的墮落：
		1 失去實際與內容—提後二20；啟二4，9，15，三1。
		2 分裂—林前一11～13；羅十六17。
	三召會的一乃是那靈的一，基於以弗所書四章之七個一，不可因著不同的人物，道理和作法，而有不同的立場，分裂成為宗派和公會—弗四3～6。
	四每一地方召會需要接納在基督裏的各種真信徒─羅十四1～6。
	五召會的稱謂—徒八1，十三1；啟一11。
		1 沒有特別的名稱
		2 可用所在地的名稱標稱

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第九課事奉主與傳福音

太六24	沒有人能事奉兩個主；因為他不是恨這個愛那個，就是忠於這個輕視那個。你們不能事奉神，又事奉瑪門。
羅六6	知道我們的舊人已經與祂同釘十字架，使罪的身體失效，叫我們不再作罪的奴僕，
羅十六18	因為這樣的人不服事我們的主基督，只服事自己的肚腹，且用花言巧語，誘騙那些老實人的心。
羅七25	感謝神，藉著我們的主耶穌基督！這樣看來，我自己用心思服事神的律，卻用肉體服事罪的律。
太七7	求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。
帖前一9	因為他們自己正在傳報關於我們的事，就是我們是怎樣的進到了你們那裏，你們又是怎樣離棄了偶像轉向神，來服事又活又真的神，
啟二二3	一切咒詛必不再有。在城裏有神和羔羊的寶座；祂的奴僕都要事奉祂，
腓一19	這事藉著你們的祈求，和耶穌基督之靈全備的供應，終必叫我得救。
林前七22	因為一個奴僕在主裏蒙召，就是屬於主得自由的人；照樣，一個自由的人蒙召，就是基督的奴僕。
徒十三2	他們事奉主，禁食的時候，聖靈說，要為我分別巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。
林前十二18	但如今神照著自己的意思，把肢體俱各安置在身體上了。
羅一9	我在祂兒子的福音上，在我靈裏所事奉的神，可以見證我怎樣在禱告中，常常不住的提到你們，
帖前五14	弟兄們，我們勸你們，要勸戒不守規矩的人，撫慰灰心的人，扶持軟弱的人，又要對眾人恒忍。
羅十二13	在聖徒缺乏上要有交通，待客要追尋機會。
可十六15	祂又對他們說，你們往普天下去，向一切受造之物傳揚福音。
路十六28	因為我有五個兄弟，他可以鄭重的向他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。
羅一14	無論對希利尼人還是對化外人，無論對智慧人還是對愚拙人，我都是欠債的。
徒十六9	在夜間有異象現與保羅：有一個馬其頓人站著求他說，請你過到馬其頓來幫助我們。
徒十六10	保羅既看見這異象，我們便推斷是神召我們去傳福音給那裏的人，就立刻想要往馬其頓去。
徒四31	祈求完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充溢，放膽講說神的話。
徒八29~30	那靈對腓利說，你上前去，貼近那車走。腓利就跑上前去，聽見他念申言者以賽亞的書，便說，你所念的，你明白麼？
提後四2	務要傳道；無論得時不得時，都要預備好，用全般的恒忍和教訓，叫人知罪自責，譴責人，勸勉人。
路十2~6	就對他們說，莊稼固多，工人卻少；所以要祈求莊稼的主，催趕工人收割祂的莊稼。你們去罷；看哪，我差遣你們去，如同羊羔在狼中間。不要帶錢袋，不要帶口袋，不要帶鞋，在路上也不要問人的安。無論進那一家，先要說，願這一家平安。那裏若有平安之子，你們的平安就必臨到那家；不然，平安就歸與你們了。

壹事奉主的意義：
	一作主的奴僕—林前七22。
	二作神的祭司—徒十三2。
	三作基督身上的肢體—林前十二18。
	四傳福音—羅一9。
	五照顧聖徒—帖前五14，羅十二13。
貳如何傳福音：
	一禱告—徒四31。
	二被聖靈充滿—徒四31。
	三隨從聖靈—徒八29～30。
	四不管得時不得時—提後四2。
	五愛人，為人花費，且花上自己—林後十二15。
	六講神的話—徒四31。
	七挨家訪問，尋找平安之子—路十2～6。

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第八課認識聖靈與被靈充滿

太二八19	所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏。
約十四17	實際的靈，…祂與你們同住，且要在你們裏面。
創一2	而地變為荒廢空虛，淵面黑暗。神的靈覆罩在水面上。
代下二十14	那時，耶和華的靈在會中臨到利未人亞薩的子孫，瑪探雅的玄孫，耶利的曾孫，比拿雅的孫子，撒迦利雅的兒子雅哈悉；
路一35	天使回答說，聖靈要臨到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的聖者，必稱為神的兒子。
徒十六7	到了每西亞的邊界，他們試著要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許，
羅八9	但神的靈若住在你們裏面，你們就不在肉體裏，乃在靈裏了；然而人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。
腓一19	這事藉著你們的祈求，和耶穌基督之靈全備的供應，終必叫我得救。
約七37～39	節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說，人若渴了，可以到我這裏來喝。信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的；那時還沒有那靈，因為耶穌尚未得著榮耀。
林前十五45	經上也是這樣記著：「首先的人亞當成了活的魂；」末後的亞當成了賜生命的靈。
徒一8	但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作我的見證人。
約壹一5	神就是光，在祂裏面毫無黑暗；這是我們從祂所聽見，現在又報給你們的資訊。
徒四31	祈求完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充溢，放膽講說神的話。
弗五18～20	不要醉酒，醉酒使人放蕩，乃要在靈裏被充滿，用詩章、頌辭、靈歌，彼此對說，從心中向主歌唱、頌詠，凡事要在我們主耶穌基督的名裏，時常感謝神與父。

壹認識聖靈的所是：
	一聖靈是神聖三一的第三者，是三一神的終極完成—太二八19。
	二父神是源頭，子神是流出，聖靈是三一神對信徒的臨及與進入—林後十三14。
	三聖靈的稱呼：
		1 在舊約時代：「神的靈」、「耶和華的靈」—創一2，代下二十14。
		2 在新約時代：「聖靈」、「耶穌的靈」、「基督的靈」、「耶穌基督的靈」、「生命的靈」、「賜生命的靈」、「那靈，the Spirit」—路一35，徒十六7，羅八9，腓一19，羅八2，林前十五45，約七39。
		3 那靈乃是經過前面祂所是的種種而成的，所以是包羅萬有、終極完成的靈，作三一神的終極完成，以臨及並進入信入基督的人—約七39。
貳經歷聖靈的充滿：
	一我們一信主，就得著聖靈—徒一8，約十四17。
	二我們需要天天徹底的禱告並認罪，讓聖靈充滿我們裏面的每一部分—弗五18～20，徒十三52。
	三操練呼求主、說主，而被聖靈充滿—羅十二13，林前十二3，西三16。

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第七課基督的身體與教會生活

第七課基督的身體與聚會生活

太十八17~18	他若不聽他們，就告訴召會；他若連召會也不聽，就把他當作外邦人和稅吏。我實在告訴你們，凡你們在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁的；凡你們在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。
弗一22~23	…祂向著召會作萬有的頭，召會是祂的身體…
羅十二5	我們這許多人，在基督裏是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。
林前十二12	就如身體是一個，卻有許多肢體，而且身體上一切的肢體雖多，仍是一個身體，基督也是這樣。
林前十二20~22	但如今肢體是多的，身體卻是一個。眼不能對手說，我不需要你；頭也不能對腳說，我不需要你。不但如此，身上肢體似乎較為軟弱的，更是不可少的；
弗五30	因為我們是祂身體上的肢體。
林前十17	因著只有一個餅，我們雖多，還是一個身體，因我們都分受這一個餅。
來十25	不可放棄我們自己的聚集…
徒二42	他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏，持續擘餅和禱告。
徒二46~47	他們天天同心合意，堅定持續的在殿裏，並且挨家挨戶擘餅，存著歡躍單純的心用飯，讚美神，在眾民面前有恩典。主將得救的人，天天和他們加在一起。
詩一一八24	這是耶和華所定的日子；我們在其中要歡騰喜樂。
徒二十7上	七日的第一日，我們聚集擘餅的時候，
林前十四26	…每逢你們聚在一起的時候，各人或有詩歌…凡事都當為建造。
林前十六2	每逢七日的第一日，你們各人要照所得的昌盛，拿出來儲存著，免得我來的時候才收集。
徒十二12	他既明白過來，就往那稱呼馬可的約翰他母親馬利亞家去，在那裏有好些人聚集禱告。

壹一個追求的基督徒，必須認識基督的身體：
	一召會是基督的身體，由眾肢體所組成—弗一23，羅十二5。
	二基督的身體在實行上顯為許多地方召會—啟一11。
	三我們必須活在基督的身體裏，得著身體一切的供應—林前十二20，弗四15。
貳聚會的原則與聚會的生活：
	一聚會乃是神對信徒的命定—來十24～25。
	二主日分別出來—徒二十7。
	三召會生活中的各種聚會：
		1 擘餅聚會—徒二十7。
		2 申言聚會—林前十四26。
		3 禱告聚會—徒十二12。
		4 排聚會—五42。

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第六課基督所是的啟示

太十六16	西門彼得回答說，你是基督，是活神的兒子。
約一18	從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子，將祂表明出來。
約一1	太初有話，話與神同在，話就是神。
約一14	話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典有實際。
西二9	因為神格一切的豐滿，都有形有體的居住在基督裏面，
來一10	又說，主阿，你起初立了地的根基，諸天也是你手的工作；
西一15	愛子是那不能看見之神的像，是一切受造之物的首生者。
來四15	因我們並非有一位不能同情我們軟弱的大祭司，祂乃是在各方面受過試誘，與我們一樣，只是沒有罪。
羅八3	律法因肉體而軟弱，有所不能的，神，既在罪之肉體的樣式裏，並為著罪，差來了自己的兒子，就在肉體中定罪了罪，
約三14	摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，
林前十五45下	…末後的亞當成了賜生命的靈。
弗三17上	使基督藉著信安家在你們心裏…
腓三10	使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，

壹認識基督：
	一主耶穌就是基督—約一45，二十31，徒二36，太十六16，西二6。
	二基督的身位（祂的所是）：祂是神的兒子，也就是神（完整的神）；是人子，也就是人（完全的人）；是那靈；是創造主—來一10，也是一切受造之物的首生者—西一15，太十六16，羅九5，提前二5，來二14、17，林前十五45下，林後三17上。
	三基督的工作（祂的所作）：創造萬有；成為肉體；釘死；復活；成為賜生命的靈；升天；盡祂天上的職事；再來；設立千年國；完成新耶路撒冷—來一10，約一14，林前十五45下，腓二6～11，約十17～18；來八1～2；帖前四16～17，啟二十6，二一2。
貳基督安家在我們心裏—弗三17：
	一基督今天乃是那靈，住在每一位重生的信徒裏面，賜我們生命—約三6，羅八10～12。
	二基督不僅住在我們靈裏，祂還要安家在我們心裏，浸透並擴展到我們全人—弗三17。
	三我們需要追求認識基督—腓三10。

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第五課神的經綸與奉獻愛主

弗9～10	照著祂的喜悅，使我們知道祂意願的奧秘；這喜悅是祂在自己裏面預先定下的，為著時期滿足時的經綸；
弗三9，11	並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧秘有何等的經綸，向眾人照明，…這是照著祂在我們的主基督耶穌裏，所立的永遠定旨；
弗三16～17	願祂照著祂榮耀的豐富，藉著祂的靈，用大能使你們得以加強到裏面的人裏，使基督藉著信，安家在你們心裏，叫你們在愛裏生根立基，
弗二4	耶神富於憐憫，因祂愛我們的大愛，
約十三1	耶穌…既愛世間屬自己的人，就愛他們到底。
羅五8	惟有基督在我們還作罪人的時候，為我們死，神就在此將祂自己的愛向我們顯明了。
太二二37～38	耶穌對他說，「你要全心、全魂並全心思，愛主你的神。」這是最大的，且是第一條誡命。
羅八28	我們曉得萬有都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。
林前二9	神為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。
林前八3	但若有人愛神，這人乃是神所知道的。
林後五14	基督的愛困迫我們…

壹神的經綸—神的行政安排、計畫：
	一本於神心中的喜悅，神定意要作一些事，這是神的意願；神並且在祂神聖三一裏，作了決定，就是神的定旨—弗一9～10。
	二這定旨包含了神聖的計畫和安排，就是神的經綸：神要將祂自己，和祂一切的豐富分賜到祂所揀選、救贖的人裏面，並將他們建造成為基督的身體—弗三8,二20～21。
	三為了成功神這經綸，子神連同父神，藉著聖靈在童女腹中成孕，成為第一個神人，在地上顯出一個彰顯神的原型—約一14，十四9～10。
	四這位神人耶穌死在十字架上，成功了救贖，在復活裏，祂成為賜生命的靈，可以分賜神聖生命並將信徒建造起來，完成神的經綸—林前十五45下，太十六18。
貳我們認識了神的經綸，就自然奉獻愛主，與神的經綸配合—林後五14～15：
	一神愛我們，出了重價，用祂的寶血買了我們歸祂—彼前一19，林前六20。
	二奉獻是主權的轉移，基督作主，擁有我們，在我們身上完成祂的經綸。
	三我們是以靈來相信主、接受主；我們是以心來愛主、享受主—約四24，太二二37。
	四我們天天需要有更新的奉獻，讓主在凡事上居首位，在我們身上能自由的分賜、建造，好完成祂的經綸—西一18。

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第四課三一神的啟示與行動

賽45:5	我是耶和華，再沒有別神；除了我以外沒有神；
創1:26	神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。
太28:19	所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏。
太3:16~17	耶穌受了浸，隨即從水裏上來，看哪，諸天向祂開了，祂就看見神的靈，彷佛鴿子降下，落在祂身上。看哪，又有聲音從諸天之上出來，說，這是我的愛子，我所喜悅的。
賽9:6	因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們；政權必擔在祂的肩頭上；祂名稱為奇妙的策士、全能的神、永遠的父、和平的君。
林前15:45下	…末後的亞當成了賜生命的靈。
約14:10	我在父裏面，父在我裏面，你不信麼?我對你們所說的話，不是我從自己說的，乃是住在我裏面的父作祂自己的事。
林後13:14	願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。
羅9:23	且要在那些蒙憐憫，早預備得榮耀的器皿上，彰顯祂榮耀的豐富。
弗1:17	願我們主耶穌基督的神，榮耀的父，賜給你們智慧和啟示的靈，使你們充分的認識祂；

壹聖經純正的話語所啟示的三一神：
	一神是獨一的—詩八六10，賽四五5，林前八4。
	二卻又有父、子、靈三方面的講究：
		1 神自稱「我」，又稱「我們」—賽六8，創一26，三22，十一7，約十四23。
		2 浸入三一神裏—太二八19。這節有神聖三一的一個名（此處的名為單數）：父、子、聖靈的名；將人浸入三一神裏，就是將人浸入三一神一切的所是裏。
	三父、子、靈，從永遠到永遠，同時共存，互相內在，不相分離—太三16～17，約十四10，26。
	四父、子、靈三者是一—賽九6，約十30，林前十五45下，林後三17：
		1 子就是父—賽九6。
		2 子（末後的亞當）成了賜生命的靈—林前十五45下。
		3 主（子）就是那靈—林後三17上。
貳神是三一的目的是要將自己分賜給我們，作到我們裏面，給我們享受，作我們的生命和一切：
	一三一神在信徒裏面—弗四6，西一27，約十四17。
	二父、子、靈不是三位神，乃是一位神來給我們得著並享受的三方面—林後十三14：
		1 神是愛，就是父的愛，乃是源頭。
		2 基督的恩，就是子的恩，乃是父愛的流出。
		3 聖靈的交通，乃是子的恩，帶著父愛的流入，流進我們的裏面，給我們享受。
	三惟有敞開的器皿能接受三一神的分賜—羅九23，林後四7。信祂（靈開），愛祂（心開），呼求祂（口開）—弗三17，約十四23，羅十12～13。

初信成全 | 7716 觀看 | 2014-11-08 | 標籤: cat_spirituality_religions | 洪國恩上傳

第三課生命的話與禱讀主話

提後3:16	聖經都是神的呼出，對於教訓、督責、改正、在義上的教導，都是有益的，
太4:4	耶穌卻回答說，經上記著，「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。」
彼前二1～2	所以要脫去一切的惡毒、和一切的詭詐、並偽善、嫉妒、以及一切譭謗的話，像才生的嬰孩一樣，切慕那純淨的話奶，叫你們靠此長大，以致得救；
約六63	賜人生命的乃是靈，肉是無益的；我對你們所說的話，就是靈，就是生命。
約四24	神是靈；敬拜祂的，必須在靈和真實裏敬拜。
弗六17～18上	還要藉著各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話；時時在靈裏禱告…
賽五五:2下	…你們要留意聽我的話就能吃那美物，得享肥甘，心中喜樂。
耶十五16	…我得著你的言語，就當食物吃了…
啟二7	那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。
西三16	當用各樣的智慧，讓基督的話豐豐富富的住在你們裏面，用詩章、頌辭、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感歌頌神；

壹對聖經的基本認識：
	一聖經字字句句都是神對人的默示，我們需要用信心完全接受聖經的每一句話—提後三16，彼後一20～21，啟二二18～19。
	二聖經的中心思想：為耶穌基督作見證—約五39。
貳聖經是生命的話，作神的解釋、說明和彰顯—約一1～4：
	一聖經是神的話，乃是神的呼出—提後三16。
	二聖經是主的話，乃是我們生命的食糧—太四4，彼前二2。
	三聖經是主的話，就是靈，就是生命—約六63。
參我們需要藉著禱讀主話，接受並享受這生命的話：
	一藉著禱讀主話，接觸神自己—弗六17～18上。
	二藉著禱讀主話，享受神作食物—賽五五2下，啟二7。
	三如何禱讀主話—弗六17～18上。