第六篇 在撒狄的召會

第六篇 在撒狄的召會

讀經:啓三1~6
    啓3:1    你要寫信給在撒狄的召會的使者,說,那有神的七靈和七星的,這樣說,我知道你的行爲,按名你是活的,其實是死的。
    啓3:2    你要儆醒,堅固那剩下將要衰微的;因我沒有見到你的行爲,在我神面前有一樣是完成的。
    啓3:3    所以要回想你是怎樣領受,怎樣聽見的,又要遵守,並要悔改。若不儆醒,我必臨到你那裏如同賊一樣。我幾時臨到,你也絕不能知道。
    啓3:4    然而在撒狄,你還有幾名是未曾玷污自己衣服的,他們要穿白衣與我同行,因爲他們是配得過的。
    啓3:5    得勝的,必這樣穿白衣;我也絕不從生命册上塗抹他的名,並且要在我父面前,和我父的眾使者面前,承認他的名。
    啓3:6    那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。
    
壹    就表號說,在撒狄的召會豫表從改教至基督再來時的更正教—啓三1上:
    啓3:1    你要寫信給在撒狄的召會的使者,說,那有神的七靈和七星的,這樣說,我知道你的行爲,按名你是活的,其實是死的。
    
一    當召會一直墮落到耶洗別時期,神不能再容讓了(二18、20);在撒狄的召會乃是神對推雅推喇的反應。
    啓2:18    你要寫信給在推雅推喇的召會的使者,說,那眼目如火焰,腳像明亮之銅的神之子,這樣說,
    啓2:20    然而有一件事我要責備你,就是你容讓那自稱是女申言者的婦人耶洗別教導我的奴僕,引誘他們行淫亂,並喫祭偶像之物。
    
二    撒狄來了,因爲主看見推雅推喇的情形;撒狄原文意『餘數』、『餘剩者』或『恢復』。
 
 
貳    『我知道你的行爲,按名你是活的,其實是死的』—三1:
    啓3:1    你要寫信給在撒狄的召會的使者,說,那有神的七靈和七星的,這樣說,我知道你的行爲,按名你是活的,其實是死的。
    
一    許多人以爲更正教是活的,主卻說她是死的;她已經失去生命的活力,不過徒具虛名。
 
二    更正教歷史中一再出現的復興運動,正是證明更正教各公會的死沉。
 
三    我們當然不要留在撒狄召會的光景中;我們要在傳福音上,在滋養新人上,在成全聖徒上,在申言建造基督的身體上,是活的、是活動的—約十五16,太二四45,弗四12,林前十四1、3~5、12。
    約15:16    不是你們揀選了我,乃是我揀選了你們,並且立了你們,要你們前去,並要你們結果子,且要你們的果子常存,使你們在我的名裏,無論向父求甚麼,祂就賜給你們。
    太24:45    這樣,誰是那忠信又精明的奴僕,爲主人所派,管理他的家人,按時分糧給他們?
    弗4:12    爲要成全聖徒,目的是爲着職事的工作,爲着建造基督的身體,
    林前14:1    你們要追求愛,更要切慕屬靈的恩賜,尤其要切慕申言。
    林前14:3    但那申言的,是對人講說建造、勉勵和安慰。
    林前14:4    那說方言的,是建造自己,但那申言的,乃是建造召會。
    林前14:5    我願意你們都說方言,但我更願意你們申言;說方言的,若不繙出來,使召會得建造,那申言的,就比他強了。
    林前14:12    你們也是如此,旣渴慕靈,就要爲着召會的建造,尋求得以超越。
    
叁    『那有神的七靈和七星的,這樣說』—啓三1:
    啓3:1    你要寫信給在撒狄的召會的使者,說,那有神的七靈和七星的,這樣說,我知道你的行爲,按名你是活的,其實是死的。
    
一    神的七靈是爲著使召會加強的活,七星是爲著使召會加強的亮—一4、16上、20。
    啓1:4    約翰寫信給在亞西亞的七個召會:願恩典與平安,從那今是昔是以後永是的,從祂寶座前的七靈,
    啓1:16上    祂右手中拿着七星,…
    啓1:20    論到你所看見在我右手中的七星,和七個金燈臺的奧祕,那七星就是七個召會的使者,七燈臺就是七個召會。
    
二    死沉、改革的召會需要神七倍加強的靈,以及發亮的領頭人—三1。
    啓3:1    你要寫信給在撒狄的召會的使者,說,那有神的七靈和七星的,這樣說,我知道你的行爲,按名你是活的,其實是死的。
    
三    這七倍加強的靈是活的,是死的字句知識所永遠不能頂替的—林後三6。
    林後3:6    祂使我們彀資格作新約的執事,這些執事不是屬於字句,乃是屬於靈,因爲那字句殺死人,那靈卻叫人活。
    
四    七靈與七星相符—啓三1:
    啓3:1    你要寫信給在撒狄的召會的使者,說,那有神的七靈和七星的,這樣說,我知道你的行爲,按名你是活的,其實是死的。
1    星是召會的使者,就是在地方召會中的領頭人;這樣的使者應當與神的七靈是一。
2    星乃是那些在黑暗中發光,並使人從錯誤的路上轉到正路上去的人—但十二3。
    但12:3    通達人必發光,如同穹蒼的光輝;那使多人歸義的,必發光如星,直到永永遠遠。
    
3    啓示錄一章二十節和三章一節表明:星不只聯於那靈,也聯於眾召會;我們若要有那活星或眾活星,就需要那靈和召會。
    啓1:20    論到你所看見在我右手中的七星,和七個金燈臺的奧祕,那七星就是七個召會的使者,七燈臺就是七個召會。
    啓3:1    你要寫信給在撒狄的召會的使者,說,那有神的七靈和七星的,這樣說,我知道你的行爲,按名你是活的,其實是死的。
 
肆    『我沒有見到你的行爲,在我神面前有一樣是完成的』—2節:
    啓3:2    你要儆醒,堅固那剩下將要衰微的;因我沒有見到你的行爲,在我神面前有一樣是完成的。
    
一    在神看來,在所謂的改革召會中,沒有完成的工作;都是有頭沒尾。
二    改教運動發起的事,沒有一樣藉更正教完成;所以,需要在非拉鐵非的召會(7~13),表徵恢復的召會,來完成。
    啓3:7    你要寫信給在非拉鐵非的召會的使者,說,那聖別的、真實的,拿着大衞的鑰匙,開了就沒有人能關,關了就沒有人能開的,這樣說,
    啓3:8    我知道你的行爲;看哪,我在你面前給你一個敞開的門,是無人能關的;因爲你稍微有一點能力,也曾遵守我的話,沒有否認我的名。
    啓3:9    看哪,那撒但會堂的,自稱是猶太人,其實不是猶太人,乃是說謊的;看哪,我要使他們來在你腳前下拜,並使他們知道,我已經愛你了。
    啓3:10    你旣遵守我忍耐的話,我也必保守你免去那將要臨到普天下,試煉一切住在地上之人試煉的時候。
    啓3:11    我必快來,你要持守你所有的,免得有人奪去你的冠冕。
    啓3:12    得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也絕不再從那裏出去;我又要將我神的名,和我神城的名,(這城就是由天上從我神那裏降下來的新耶路撒冷,)並我的新名,都寫在他上面。
    啓3:13    那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。
    
三    改教並沒有把召會改回當初的情形,不過是叫世界的召會變作國家的召會而已—參太十六18,十八17,林前一2,弗一22~23,啓一11。
    太16:18    我還告訴你,你是彼得,我要把我的召會建造在這磐石上,陰間的門不能勝過她。
    太18:17    他若不聽他們,就告訴召會;他若連召會也不聽,就把他當作外邦人和稅吏。
    林前1:2    寫信給在哥林多神的召會,就是給在基督耶穌裏被聖別,蒙召的聖徒,同着所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人;祂是他們的,也是我們的;
    弗1:22    將萬有服在祂的腳下,並使祂向着召會作萬有的頭;
    弗1:23    召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
    啓1:11    你所看見的,當寫在書上,寄給那七個召會:給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。
    
四    主是完成的主,所以祂要求完成—腓一6。
    腓1:6    我深信那在你們裏面開始了善工的,必完成這工,直到基督耶穌的日子。
    
伍    『若不儆醒,我必臨到你那裏如同賊一樣。我幾時臨到,你也絕不能知道』—啓三3:
    啓3:3    所以要回想你是怎樣領受,怎樣聽見的,又要遵守,並要悔改。若不儆醒,我必臨到你那裏如同賊一樣。我幾時臨到,你也絕不能知道。
    
一    這節經文指明基督是那要像賊一樣臨到,偷取祂的寶物(祂所寶貴的尋求者)的一位。
二    許多信徒旣在屬靈上是死的,就不會察覺主向尋求祂的人隱密的顯現,要像賊一樣臨到。
三    只有那些在生命裏成熟,在魂裏變化的人,才彀貴重讓主偷走—3節。
    啓3:3    所以要回想你是怎樣領受,怎樣聽見的,又要遵守,並要悔改。若不儆醒,我必臨到你那裏如同賊一樣。我幾時臨到,你也絕不能知道。
    
四    我們必須在主隱密的來臨之前徹底豫備好;因此,我們都要豫備好,並要儆醒—路二一36,太二四42~44。
    路21:36    但你們要時時儆醒,常常祈求,使你們得勝,能逃避這一切要發生的事,得以站立在人子面前。
    太24:42    所以你們要儆醒,因爲不知道你們的主那一天要來。
    太24:43    但你們要知道,家主若曉得賊在幾更天要來,他就必儆醒,不容他的房屋被人挖透。
    太24:44    所以你們也要豫備,因爲在你們想不到的時辰,人子就來了。
    
陸    『在撒狄,你還有幾名是未曾玷污自己衣服的,他們要穿白衣與我同行,因爲他們是配得過的』—啓三4:
    啓3:4    然而在撒狄,你還有幾名是未曾玷污自己衣服的,他們要穿白衣與我同行,因爲他們是配得過的。
    
一    在聖經裏,衣服表徵我們行事爲人並生活上的所是—4節。
    啓3:4    然而在撒狄,你還有幾名是未曾玷污自己衣服的,他們要穿白衣與我同行,因爲他們是配得過的。
二    玷污衣服特指沾染死亡;玷污的衣服指有了死亡,或沒有生命:
1    在神面前死比罪更能玷污人—利十一24~25,民六6~7、9。
    利11:24    這些都能使你們不潔淨;凡觸着牠們屍體的,必不潔淨到晚上。
    利11:25    凡拿了屍體任何一部分的,就要洗衣服,並且不潔淨到晚上。
    民6:6    在他將自己分別出來歸耶和華的一切日子,不可挨近死人。
    民6:7    他的父母、兄弟、或姊妹死了的時候,他不可因他們使自己不潔淨,因爲那分別出來歸神的憑據在他頭上。
    民6:9    若有人在他旁邊忽然死了,以致玷污了他分別出來的頭,他就要在得潔淨的日子剃頭,就是在第七日剃頭。
    
2    啓示錄三章四節裏的玷污,是指一切帶著死亡性質的東西。
    啓3:4    然而在撒狄,你還有幾名是未曾玷污自己衣服的,他們要穿白衣與我同行,因爲他們是配得過的。
    
3    撒狄的玷污,不是被罪玷污,乃是被死亡玷污。
 
三    那些未曾玷污自己衣服的人要穿白衣與主同行—4節:
    啓3:4    然而在撒狄,你還有幾名是未曾玷污自己衣服的,他們要穿白衣與我同行,因爲他們是配得過的。
    
1    『白』不但表徵純潔,也表徵蒙稱許—七9。
    啓7:9    這些事以後,我觀看,看哪,有大批的羣眾,沒有人能數得過來,是從各邦國、各支派、各民族、各方言來的,站在寶座前和羔羊面前,身穿白袍,手拿棕樹枝,
    
2    在三章四節,白衣表徵行事爲人並生活不受死亡玷污,並要蒙主稱許;這是與主同行,特別在要來的國度裏與主同行的資格。
    啓3:4    然而在撒狄,你還有幾名是未曾玷污自己衣服的,他們要穿白衣與我同行,因爲他們是配得過的。
    
3    穿白衣行走,是指生活不受死亡玷污,並在生命裏蒙主稱許。
 
柒    『得勝的,必這樣穿白衣』—5節上:
    啓3:5上    得勝的,必這樣穿白衣;…
    
一    這裏的得勝,是指勝過更正教死的光景,卽勝過死的更正教。
二    基督是給得勝者穿的白衣:
1    白衣是指活著的;活著就是穿白衣。
2    如果我們在屬靈上是死的,我們就是污穢的;這樣一個死了的人是最污穢的人;並且如果我們死了,我們就是赤身的—十六15。
    啓16:15    (看哪,我來像賊一樣。那儆醒、看守自己衣服,免得赤身而行,叫人見他羞恥的,有福了。)
    
3    我們需要活的衣服來遮蓋我們;這活的衣服就是基督自己,藉著賜生命的靈作到我們裏面;得著這衣服惟一的路,就是轉到靈裏並活在調和的靈中—加四19,弗三16,林前六17,羅八4。
    加4:19    我的孩子們,我爲你們再受生產之苦,直等到基督成形在你們裏面。
    弗3:16    願祂照着祂榮耀的豐富,藉着祂的靈,用大能使你們得以加強到裏面的人裏,
    林前6:17    但與主聯合的,便是與主成爲一靈。
    羅8:4    使律法義的要求,成就在我們這不照着肉體,只照着靈而行的人身上。
    
4    在啓示錄三章五節這應許裏,穿白衣是在千年國給得勝者的獎賞;他們在今世的行事爲人,在來世要成爲他們的獎賞。
    啓3:5    得勝的,必這樣穿白衣;我也絕不從生命册上塗抹他的名,並且要在我父面前,和我父的眾使者面前,承認他的名。
    
三    每一個基督徒都需要兩件衣服—路十五22,太二二12:
    路15:22    父親卻吩咐奴僕說,快把那上好的袍子拿出來給他穿,把戒指戴在他手上,把鞋穿在他腳上,
    太22:12    就對他說,朋友,你沒有穿婚筵的禮服,是怎麼進到這裏來的?那人無言可答。
    1    頭一件是救恩的衣服,表明基督在客觀方面作我們的義:
    a    在路加十五章二十二節,浪子回家的時候,父親對他作的第一件事,就是把上好的袍子加在他身上。
    路15:22    父親卻吩咐奴僕說,快把那上好的袍子拿出來給他穿,把戒指戴在他手上,把鞋穿在他腳上,
    b    穿了上好的袍子,他就得著稱義,並且蒙稱許了;這就是說,他在基督裏得著稱義,基督作了他義的遮蓋。
    c    他被基督作他的義所遮蓋;因此,稱義的衣服是爲著救恩。
    
2    除了稱義的衣服之外,我們還需要另一件衣服,使我們能蒙主稱許,討主喜悅—太二二12,啓三5上:
    太22:12    就對他說,朋友,你沒有穿婚筵的禮服,是怎麼進到這裏來的?那人無言可答。
    啓3:5上    得勝的,必這樣穿白衣;…
    a    這件衣服是爲使我們得稱許而蒙悅納,表徵我們所活出的基督,在主觀方面作我們的義—腓一21,三9:
    腓1:21    因爲在我,活着就是基督,死了就有益處。
    腓3:9    並且給人看出我是在祂裏面,不是有自己那本於律法的義,乃是有那藉着信基督而有的義,就是那基於信、本於神的義,
    (一) 啓示錄十九章八節『明亮潔淨的細麻衣』就是指這第二件衣服。
    啓19:8    又賜她得穿明亮潔淨的細麻衣,這細麻衣就是聖徒所行的義。
    (二) 照著豫表,詩篇四十五篇裏的王后有兩件衣服,一件是爲著救恩,另一件是爲著使她能與王一同掌權(8、13~14)。
    詩45:8    你的衣服,都有沒藥、沉香、桂皮的香氣;象牙宮中有絲絃樂器的聲音,使你快樂。
    詩45:13    王女在君尊的住處,極其榮華;她的衣服是用金線交織成的。
    詩45:14    她要穿刺繡的衣服,被引到王前;隨從她的陪伴童女,也要被帶到你面前。
    b    我們已經蒙了拯救,得了稱義,有了第一件衣服—爲著我們的得救,基督作我們客觀的義;現在我們需要往前經歷基督作我們主觀的義,使我們可以有第二件衣服—腓三9。
    腓3:9    並且給人看出我是在祂裏面,不是有自己那本於律法的義,乃是有那藉着信基督而有的義,就是那基於信、本於神的義,
    c    基督作我們客觀的義是加在我們身上的,但基督作我們主觀的義乃是從我們裏面出來的。
    d    啓示錄三章五節的白衣乃指這第二件衣服;我們需要這第二件衣服,使我們得賞賜,進入國度與主同行,就是與祂一同掌權—提後二11~12。
    啓3:5    得勝的,必這樣穿白衣;我也絕不從生命册上塗抹他的名,並且要在我父面前,和我父的眾使者面前,承認他的名。
    提後2:11    有可信的話說,我們若與基督同死,也必與祂同活;
    提後2:12    我們如果忍耐,也必與祂一同作王;我們如果不認祂,祂也必不認我們;
    
四    我們都該勝過宗教裏死的光景,征服各種的死亡,並穿白衣—啓三4~5上。
    啓3:4    然而在撒狄,你還有幾名是未曾玷污自己衣服的,他們要穿白衣與我同行,因爲他們是配得過的。
    啓3:5上    得勝的,必這樣穿白衣;…