第六篇 奉獻的異象
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  • 2014-06-05,
  • 上傳者: 洪國恩,
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讀經:利一3~4上、9、16,六8~13,七8,八18,民六1~9、22~27,徒一12~14,二六19
利 1:3           他的供物若以牛為燔祭,就要獻一隻沒有殘疾的公牛;他要在會幕門口把公牛獻上,使他可以在耶和華面前蒙悅納。
利 1:4上      他要按手在燔祭牲的頭上,……
利 1:9           但燔祭牲的內臟與腿,那人要用水洗。祭司要把這一切全燒在壇上,當作燔祭,獻與耶和華為怡爽香氣的火祭。
利 1:16         又要把鳥的嗉囊和羽毛除掉,丟在壇的東面倒灰的地方。
利 6:8           耶和華對摩西說,
利 6:9           你要吩咐亞倫和他兒子們說,燔祭的條例乃是這樣:燔祭要整夜在壇上的焚燒處,直到早晨,壇上的火要一直燒著。
利 6:10         祭司要穿上細麻布衣服,又要把細麻布褲子穿在身上,把壇上燔祭所燒成的灰收起來,放在壇的旁邊;
利 6:11         隨後要脫去這衣服,穿上別的衣服,把灰拿到營外潔淨之處。
利 6:12         壇上的火要在其上一直燒著,不可熄滅。祭司要每早晨在上面燒柴,把燔祭擺列在上面,並在其上燒平安祭牲的脂油。
利 6:13         火要在壇上一直不斷地燒著,不可熄滅。
利 7:8           祭司無論為誰獻燔祭,要親自得他所獻那燔祭牲的皮。
利 8:18         他牽了燔祭的公綿羊來,亞倫和他兒子們按手在羊的頭上;
民 6:1           耶和華對摩西說,
民 6:2           你要對以色列人說,無論男女許了特別的願,就是拿細耳人的願,要將自己分別出來歸給耶和華,
民 6:3           他就要遠離淡酒和濃酒,也不可喝淡酒或濃酒作的醋;不可喝什麼葡萄汁,也不可吃鮮葡萄或干葡萄。
民 6:4           在他分別出來的一切日子,凡葡萄樹上結的,自核至皮所作的物,都不可吃。
民 6:5           在他許願分別出來的一切日子,不可用剃刀剃頭。他要成為聖別,直到他將自己分別出來歸耶和華的日子滿了;他要任由發綹長長。
民 6:6           在他將自己分別出來歸耶和華的一切日子,不可挨近死人。
民 6:7           他的父母、兄弟、或姊妹死了的時候,他不可因他們使自己不潔淨,因為那分別出來歸神的憑據在他頭上。
民 6:8           在他分別出來的一切日子,他是歸耶和華為聖的。
民 6:9           若有人在他旁邊忽然死了,以致玷污了他分別出來的頭,他就要在得潔淨的日子剃頭,就是在第七日剃頭。
民 6:22         耶和華對摩西說,
民 6:23         你要對亞倫和他兒子們說,你們要這樣為以色列人祝福,說,
民 6:24         願耶和華賜福給你,保護你;
民 6:25         願耶和華使祂的面光照你,賜恩給你;
民 6:26         願耶和華向你仰臉,賜你平安。
民 6:27         他們要如此將我的名賜給以色列人,好使我賜福給他們。
徒 1:12         有一座山名叫橄欖山,離耶路撒冷不遠,有安息日可走的路程,當下門徒從那裡回耶路撒冷去。
徒 1:13         他們進了城,就上了所住的一間樓房,在那裡有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、熱烈派的西門和雅各的兄弟猶大。
徒 1:14         這些人同著幾個婦人,和耶穌的母親馬利亞,並耶穌的兄弟,都同心合意,堅定持續的禱告。
徒 26:19      亞基帕王啊,我故此沒有違背那從天上來的異象,
 
   燔祭(利一117)預表基督,主要的不是在於救贖人脫離罪,乃是在於過一種完全且絕對為著神並滿足神的生活(34上、9,約五1930,六38,七18,八29,十四24),並在於祂是使神子民能過這樣一種生活的生命(林後五1415,加二1920,弗四2021):
 
利 1:1           耶和華從會幕中呼叫摩西,對他說,
利 1:2           你要對以色列人說,你們中間若有人獻供物給耶和華,要從牛群羊群中獻牲畜為供物。
利 1:3           他的供物若以牛為燔祭,就要獻一隻沒有殘疾的公牛;他要在會幕門口把公牛獻上,使他可以在耶和華面前蒙悅納。
利 1:4           他要按手在燔祭牲的頭上,燔祭牲便蒙悅納,為他遮罪。
利 1:5           他要在耶和華面前宰公牛;亞倫子孫作祭司的,要奉上血,把血灑在會幕門口、壇的四邊。
利 1:6           那人要剝去燔祭牲的皮,把燔祭牲切成塊子。
利 1:7           祭司亞倫的子孫要把火放在壇上,把柴擺列在火上。
利 1:8           亞倫子孫作祭司的,要把肉塊、頭和脂油,擺列在壇上火的柴上。
利 1:9           但燔祭牲的內臟與腿,那人要用水洗。祭司要把這一切全燒在壇上,當作燔祭,獻與耶和華為怡爽香氣的火祭。
利 1:10         人的供物若以羊為燔祭,或綿羊或山羊,就要獻上沒有殘疾的公羊。
利 1:11         他要把羊宰於壇的北面,在耶和華面前;亞倫子孫作祭司的,要把血灑在壇的四邊。
利 1:12         那人要把燔祭牲切成塊子,切下頭和脂油,祭司要把這些擺列在壇上火的柴上。
利 1:13         但內臟與腿,那人要用水洗。祭司要把這一切全然獻上,燒在壇上;這是燔祭,是獻與耶和華為怡爽香氣的火祭。
利 1:14         人獻給耶和華的供物,若以鳥為燔祭,就要獻斑鳩或雛鴿為供物。
利 1:15         祭司要把鳥拿到壇前,揪下頭來,把鳥燒在壇上;鳥的血要流在壇的邊上;
利 1:16         又要把鳥的嗉囊和羽毛除掉,丟在壇的東面倒灰的地方。
利 1:17         要拿著鳥的兩個翅膀,把鳥撕開,只是不可撕斷;祭司要把鳥放在壇上,在火的柴上焚燒;這是燔祭,是獻與耶和華為怡爽香氣的火祭。
約 5:19         耶穌對他們說,我實實在在地告訴你們,子從自己不能作什麼,惟有看見父所作的,子才能作;父所作的事,子也照樣作。
約 5:30         我從自己不能作什麼;我怎麼聽見,就怎麼審判;我的審判也是公平的,因為我不尋求自己的意思,只尋求那差我來者的意思。
約 6:38         因為我從天上降下來,不是要行我自己的意思,乃是要行那差我來者的意思。
約 7:18         那從自己說的,是尋求自己的榮耀;惟有那尋求差祂來者之榮耀的,這人才是真的,在祂裡面沒有不義。
約 8:29         那差我來的是與我同在,祂沒有撇下我獨自一人,因為我始終作祂所喜悅的事。
約 14:24      那不愛我的,就不遵守我的話;你們所聽見的話不是我的,乃是差我來之父的。
林後 5:14    原來基督的愛困迫我們,因我們斷定:一人既替眾人死,眾人就都死了;
林後 5:15    並且祂替眾人死,是叫那些活著的人,不再向自己活,乃向那替他們死而復活者活。
加 2:19         我藉著律法,已經向律法死了,叫我可以向神活著。
加 2:20         我已經與基督同釘十字架;現在活著的,不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身裡所活的生命,是我在神兒子的信裡,與祂聯結所活的,祂是愛我,為我捨了自己。
弗 4:20         但你們並不是這樣學了基督;
弗 4:21         如果你們真是聽過祂,並在祂裡面,照著那在耶穌身上是實際者,受過教導,
一     燔祭乃是神的食物,獻與耶和華為怡爽的香氣,使神可以享受並得著滿足——利一9下,民二八2,參林後二14,王下四8~10。
利 1:9下      ……祭司要把這一切全燒在壇上,當作燔祭,獻與耶和華為怡爽香氣的火祭。
民 28:2         你要吩咐以色列人說,獻給我的供物,就是獻給我作怡爽香氣之火祭的食物,你們要謹慎,在所定的日期獻給我。
林後 2:14    感謝神,祂常在基督裡,在凱旋的行列中帥領我們,並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣;
王下 4:8      一日,以利沙經過書念,在那裡有一個大戶的婦人,強留他吃飯。此後,以利沙每從那裡經過,就轉進去吃飯。
王下 4:9      婦人對丈夫說,我看出那常從我們這裡經過的是聖別的神人。
王下 4:10    我們可以為他蓋一間小樓房,在其中安放床榻、桌子、椅子和燈,他來到我們這裡,就可以進去歇息。
二     這祭每天早晚都要獻上——出二九38~42,利六8~13,民二八2~4。
出 29:38      你每天所要獻在壇上的,就是兩隻一歲的羊羔;
出 29:39      早晨要獻這一隻,黃昏的時候要獻那一隻。
出 29:40      和這一隻羊羔同獻的,要用細面一伊法的十分之一,與搗成的油一欣的四分之一調和;又用酒一欣的四分之一,作為奠祭。
出 29:41      那一隻羊羔要在黃昏的時候獻上,要像在早晨的時候一樣,與素祭和奠祭一同獻上,作為獻給耶和華怡爽香氣的火祭。
出 29:42      這要在耶和華面前、會幕門口,作你們世世代代常獻的燔祭;我要在那裡與你們相會,對你們說話。
利 6:8           耶和華對摩西說,
利 6:9           你要吩咐亞倫和他兒子們說,燔祭的條例乃是這樣:燔祭要整夜在壇上的焚燒處,直到早晨,壇上的火要一直燒著。
利 6:10         祭司要穿上細麻布衣服,又要把細麻布褲子穿在身上,把壇上燔祭所燒成的灰收起來,放在壇的旁邊;
利 6:11         隨後要脫去這衣服,穿上別的衣服,把灰拿到營外潔淨之處。
利 6:12         壇上的火要在其上一直燒著,不可熄滅。祭司要每早晨在上面燒柴,把燔祭擺列在上面,並在其上燒平安祭牲的脂油。
利 6:13         火要在壇上一直不斷地燒著,不可熄滅。
民 28:2         你要吩咐以色列人說,獻給我的供物,就是獻給我作怡爽香氣之火祭的食物,你們要謹慎,在所定的日期獻給我。
民 28:3         又要對他們說,你們要獻給耶和華的火祭,就是沒有殘疾、一歲的公羊羔,每日兩隻,作為常獻的燔祭。
民 28:4         早晨要獻一隻,黃昏的時候要獻一隻;
三     燔祭的公綿羊,表徵剛強的基督作我們的燔祭,使我們得以承擔新約的祭司職分(利八18);這供物,就是承接聖職所獻的羊(22,七37與注1),提醒我們這些事奉的人必須絕對為著神,而我們卻不是;因此,為著祭司的事奉,我們需要天天取用基督作我們的燔祭(六12,參來十5~10)。
利 8:18         他牽了燔祭的公綿羊來,亞倫和他兒子們按手在羊的頭上;
利 8:22         他又把第二隻公綿羊,就是承接聖職所獻的羊牽來,亞倫和他兒子們按手在羊的頭上;
利 7:37         這就是燔祭、素祭、贖罪祭、贖愆祭、1承接聖職和平安祭的條例,
注1         直譯,(雙手)充滿。全書同,另有註解者除外。這裡的承接聖職不是第六種祭;反之,五種祭乃是為著亞倫和他兒子們承接聖職,作祭司事奉神(參出二九與注)。在承接聖職時,神指定了這些不同方面的祭,作祭司的享受。37~38節的話,表徵我們承接祭司的職任,必須有包羅萬有的基督作全部五種祭,也必須按照這五種祭的條例。
利 6:12         壇上的火要在其上一直燒著,不可熄滅。祭司要每早晨在上面燒柴,把燔祭擺列在上面,並在其上燒平安祭牲的脂油。
來 10:5         所以基督到世上來的時候,就說,"祭物和供物是你不願要的,你卻為我預備了身體;
來 10:6         燔祭和贖罪祭是你不喜悅的;
來 10:7         於是我說,看哪,我來了,神啊,是要實行你的旨意。(我的事經捲上已經記載了。)"
來 10:8         以上說,"祭物和供物,燔祭和贖罪祭,是你不願要的,也是你不喜悅的。"(這些都是按著律法獻的。)
來 10:9         後來又說,"看哪,我來了,是要實行你的旨意。"可見祂除去那先有的,為要立定那後來的;
來 10:10      我們憑這旨意,借耶穌基督一次永遠地獻上身體,就得以聖別。
四     按手在燔祭牲的頭上,乃是表徵我們與基督聯合,聯結;藉著按手在作我們供物的基督身上,我們就與祂聯結,祂與我們就成為一——利一4上:
利 1:4上      他要按手在燔祭牲的頭上,……
1       在這樣的聯結裡,我們一切的軟弱、缺陷和過失,都由祂擔負,祂一切的美德都成為我們的;這需要我們藉著合式的禱告操練我們的靈,使我們能在經歷上與祂成為一——林前六17。
林前 6:17    但與主聯合的,便是與主成為一靈。
2       當我們藉著禱告按手在基督身上,那賜生命的靈,就是我們按手在祂身上的這位基督(十五45,林後三6、17),就立刻在我們裡面行動並工作,而在我們裡面過一種生活,是重複基督在地上所過的生活,也就是燔祭的生活(加六17)。
林前 15:45  經上也是這樣記著:"首先的人亞當成了活的魂;"末後的亞當成了賜生命的靈。
林後 3:6      祂使我們夠資格作新約的執事,這些執事不是屬於字句,乃是屬於靈,因為那字句殺死人,那靈卻叫人活。
林後 3:17    而且主就是那靈;主的靈在哪裡,哪裡就有自由。
加 6:17         從今以後,人都不要攪擾我,因為我身體上帶著耶穌的烙印。
五     我們需要天天取用基督作我們的燔祭(民二八3~4,利一2~4,六12~13,參提後一6),使我們可以在基督作燔祭的經歷上經歷祂;不是在外面傚法基督,而是在日常生活中活祂——林後五14~15,腓一19~21,徒二七22~25,二八3~9,林前一9。
民 28:3         又要對他們說,你們要獻給耶和華的火祭,就是沒有殘疾、一歲的公羊羔,每日兩隻,作為常獻的燔祭。
民 28:4         早晨要獻一隻,黃昏的時候要獻一隻;
利 1:2           你要對以色列人說,你們中間若有人獻供物給耶和華,要從牛群羊群中獻牲畜為供物。
利 1:3           他的供物若以牛為燔祭,就要獻一隻沒有殘疾的公牛;他要在會幕門口把公牛獻上,使他可以在耶和華面前蒙悅納。
利 1:4           他要按手在燔祭牲的頭上,燔祭牲便蒙悅納,為他遮罪。
利 6:12         壇上的火要在其上一直燒著,不可熄滅。祭司要每早晨在上面燒柴,把燔祭擺列在上面,並在其上燒平安祭牲的脂油。
利 6:13         火要在壇上一直不斷地燒著,不可熄滅。
提後 1:6      為這緣故,我提醒你,將那借我按手,在你裡面神的恩賜,再如火挑旺起來。
林後 5:14    原來基督的愛困迫我們,因我們斷定:一人既替眾人死,眾人就都死了;
林後 5:15    並且祂替眾人死,是叫那些活著的人,不再向自己活,乃向那替他們死而復活者活。
腓 1:19         因為我知道,這事藉著你們的祈求,和耶穌基督之靈全備的供應,終必叫我得救。
腓 1:20         這是照著我所專切期待並盼望的,就是沒有一事會叫我羞愧,只要凡事放膽,無論是生,是死,總叫基督在我身體上,現今也照常顯大,
腓 1:21         因為在我,活著就是基督,死了就有益處。
徒 27:22      現在我還勸你們放心振作,因為你們中間沒有一個人會喪命,惟獨失喪這船,
徒 27:23      因我所屬所事奉的神,祂的使者昨夜站在我旁邊,說,
徒 27:24      保羅,不要害怕,你必站在該撒面前,看哪,與你同船的人,神都賜給你了。
徒 27:25      所以諸位,要放心振作,我信神怎樣對我說,事情也要怎樣成就。
徒 28:3         那時,保羅拾起一捆柴放在火上,有一條毒蛇因熱出來,纏住他的手。
徒 28:4         土人看見那毒蛇懸在他手上,就彼此說,這人必是個兇手,雖然從海裡安全得救,公理還不容他活著。
徒 28:5         保羅竟把那毒蛇甩在火裡,並沒有受傷。
徒 28:6         土人等著看他腫起來,或是忽然仆倒死了,但等了多時,見他無事,就轉念說,他是個神。
徒 28:7         那地附近有些田產是島長的,這人名叫部百流,他接納我們,親切的款待了三天。
徒 28:8         當時,部百流的父親患熱病和痢疾躺著,保羅進到他那裡,禱告並按手在他身上,醫好了他。
徒 28:9         這樣一來,島上其餘的病人也來得了醫治。
林前 1:9      神是信實的,你們乃是為祂所召,進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。
六     我們不斷地取用基督作我們的燔祭,基督之優美的外在彰顯就越成為我們的,使祂得著顯大(利七8,詩九十17,出二八2,腓一20),並且我們也越享受基督作我們覆罩的能力,以遮蓋、保護並保守我們(四13,林後十二9)。
利 7:8           祭司無論為誰獻燔祭,要親自得他所獻那燔祭牲的皮。
詩 90:17      願主我們神的恩惠,歸於我們身上;願你堅立我們手所作的工,歸於我們身上;我們手所作的工,願你堅立。
出 28:2         你要給你哥哥亞倫作聖衣,為榮耀為華美。
腓 1:20         這是照著我所專切期待並盼望的,就是沒有一事會叫我羞愧,只要凡事放膽,無論是生,是死,總叫基督在我身體上,現今也照常顯大,
腓 4:13         我在那加我能力者的裡面,凡事都能作。
林後 12:9    祂對我說,我的恩典夠你用的,因為我的能力,是在人的軟弱上顯得完全。所以我極其喜歡誇我的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。
七     燔祭壇上的火要一直燒著,「不可熄滅」(利六8~13);一天過一天,在許多場合裡,我們需要將自己在基督裡獻給神作常獻的燔祭,而被神焚燒,使我們能焚燒別人——參羅十二1~2,民二八3~4、9~11、19、26~27,二九1~2、7~8、12~13、39~40。
利 6:8           耶和華對摩西說,
利 6:9           你要吩咐亞倫和他兒子們說,燔祭的條例乃是這樣:燔祭要整夜在壇上的焚燒處,直到早晨,壇上的火要一直燒著。
利 6:10         祭司要穿上細麻布衣服,又要把細麻布褲子穿在身上,把壇上燔祭所燒成的灰收起來,放在壇的旁邊;
利 6:11         隨後要脫去這衣服,穿上別的衣服,把灰拿到營外潔淨之處。
利 6:12         壇上的火要在其上一直燒著,不可熄滅。祭司要每早晨在上面燒柴,把燔祭擺列在上面,並在其上燒平安祭牲的脂油。
利 6:13         火要在壇上一直不斷地燒著,不可熄滅。
羅 12:1         所以弟兄們,我藉著神的憐恤勸你們,將身體獻上,當作聖別並討神喜悅的活祭,這是你們合理的事奉。
羅 12:2         不要模仿這世代,反要藉著心思的更新而變化,叫你們驗證何為神那美好、可喜悅、並純全的旨意。
民 28:3         又要對他們說,你們要獻給耶和華的火祭,就是沒有殘疾、一歲的公羊羔,每日兩隻,作為常獻的燔祭。
民 28:4         早晨要獻一隻,黃昏的時候要獻一隻;
民 28:9         當安息日,要獻兩隻沒有殘疾、一歲的公羊羔,並用調油的細面一伊法的十分之二為素祭,又將同獻的奠祭獻上;
民 28:10      這是每安息日獻的燔祭,是在常獻的燔祭和同獻的奠祭以外。
民 28:11      每月朔,你們要將公牛犢兩隻,公綿羊一隻,沒有殘疾、一歲的公羊羔七隻,獻給耶和華為燔祭。
民 28:19      只要將公牛犢兩隻,公綿羊一隻,一歲的公羊羔七隻,都要你們看為沒有殘疾的,獻為火祭,給耶和華為燔祭。
民 28:26      在七七節,莊稼初熟,你們獻新素祭給耶和華的日子,當有聖會;什麼勞碌的工都不可作。
民 28:27      只要將公牛犢兩隻,公綿羊一隻,一歲的公羊羔七隻,作為怡爽香氣的燔祭獻給耶和華。
民 29:1         七月初一日,你們當有聖會,什麼勞碌的工都不可作;這是你們吹角的日子。
民 29:2         你們要將公牛犢一隻,公綿羊一隻,沒有殘疾、一歲的公羊羔七隻,作為怡爽香氣的燔祭獻給耶和華。
民 29:7         七月初十日,你們當有聖會;要刻苦己心,什麼工都不可作。
民 29:8         只要將公牛犢一隻,公綿羊一隻,一歲的公羊羔七隻,都要你們看為沒有殘疾的,作為怡爽香氣的燔祭獻給耶和華。
民 29:12      七月十五日,你們當有聖會;什麼勞碌的工都不可作,要向耶和華守節七日。
民 29:13      又要將公牛犢十三隻,公綿羊兩隻,一歲的公羊羔十四隻,都要沒有殘疾的,獻為燔祭,給耶和華為怡爽香氣的火祭。
民 29:39      這些祭要在你們所定的節期獻給耶和華,都在所許的願並甘心所獻的以外,作為你們的燔祭、素祭、奠祭、和平安祭。
民 29:40      於是,摩西照耶和華所吩咐他的一切,告訴以色列人。
八     這種奉獻是「樓房上的」奉獻,就是與神永遠經綸這屬天異象「結婚」並因之癲狂的奉獻——徒一12~14,啟三18,徒二六19~29。
徒 1:12         有一座山名叫橄欖山,離耶路撒冷不遠,有安息日可走的路程,當下門徒從那裡回耶路撒冷去。
徒 1:13         他們進了城,就上了所住的一間樓房,在那裡有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、熱烈派的西門和雅各的兄弟猶大。
徒 1:14         這些人同著幾個婦人,和耶穌的母親馬利亞,並耶穌的兄弟,都同心合意,堅定持續的禱告。
啟 3:18         我勸你向我買火煉的金子,叫你富足;又買白衣穿上,叫你赤身的羞恥不露出來;又買眼藥擦你的眼睛,使你能看見。
徒 26:19      亞基帕王啊,我故此沒有違背那從天上來的異象,
徒 26:20      先向在大馬色、耶路撒冷和猶太全地的人,後向外邦人傳報,要悔改轉向神,行事與悔改相稱。
徒 26:21      因這些事,猶太人在殿裡拿住我,想要殺我。
徒 26:22      然而我蒙神的幫助,直到今日還得站住,向尊卑老幼作見證,所講的,並不外乎眾申言者和摩西所說,必要發生的事,
徒 26:23      就是基督必須受害,並且首先從死人中復活,要將光傳給百姓和外邦人。
徒 26:24      保羅這樣分訴,非斯都大聲說,保羅,你癲狂了,你的學問太大,反叫你癲狂了。
徒 26:25      保羅說,非斯都大人,我不是癲狂,我說的乃是真實清醒的話。
徒 26:26      王也曉得這些事,所以我向王放膽直言,我深信這些事沒有一件向王是隱藏的,因為都不是在隱匿的地方作的。
徒 26:27      亞基帕王啊,你信申言者麼?我知道你是信的。
徒 26:28      亞基帕對保羅說,你想稍微一勸,便叫我作基督徒啊?
徒 26:29      保羅說,無論是少勸,是多勸,我向神所求的,不但是你一個人,就是今天一切聽我的,都要像我一樣,只是不要有這些鎖鏈。
九     我們需要被消減成灰,好成為新耶路撒冷,作神的彰顯——詩二十3,利一16,六10~11,林前三12上,啟三12,二一2、10~11、18~21。
詩 20:3         願祂記念你的一切素祭,悅納你的燔祭。〔細拉〕
利 1:16         又要把鳥的嗉囊和羽毛除掉,丟在壇的東面倒灰的地方。
利 6:10         祭司要穿上細麻布衣服,又要把細麻布褲子穿在身上,把壇上燔祭所燒成的灰收起來,放在壇的旁邊;
利 6:11         隨後要脫去這衣服,穿上別的衣服,把灰拿到營外潔淨之處。
林前 3:12上     然而,若有人用金、銀、寶石,……〔在這根基上建造,〕
啟 3:12         得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也絕不再從那裡出去;我又要將我神的名,和我神城的名(這城就是由天上從我神那裡降下來的新耶路撒冷),並我的新名,都寫在他上面。
啟 21:2         我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降,預備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。
啟 21:10      我在靈裡,天使帶我到一座高大的山,將那由神那裡從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。
啟 21:11      城中有神的榮耀;城的光輝如同極貴的寶石,好像碧玉,明如水晶;
啟 21:18      牆是用碧玉造的,城是純金的,如同明淨的玻璃。
啟 21:19      城牆的根基是用各樣寶石裝飾的。第一根基是碧玉,第二是藍寶石,第三是瑪瑙,第四是綠寶石,
啟 21:20      第五是紅瑪瑙,第六是紅寶石,第七是黃璧璽,第八是水蒼玉,第九是黃玉,第十是翡翠,第十一是紫瑪瑙,第十二是紫晶。
啟 21:21      十二個門是十二顆珍珠,每一個門各自是一顆珍珠造的,城內的街道是純金,好像透明的玻璃。
十     燔祭的灰表徵基督被消減到無有——可九12,賽五三3:
可 9:12         耶穌說,以利亞固然要先來復興萬事。怎麼經上又記著,人子要受許多的苦,且被人視為無有?
賽 53:3         祂被藐視,被人厭棄,多受痛苦,常經憂患;祂被藐視,好像被人掩面不看的一樣;我們也不尊重祂。
1       主的願望是要所有在基督裡的信徒,都被消減成灰。
2       我們既與被消減成灰的基督是一,我們也被消減成灰,就是被消減成為無有,成為零——林前一28,林後十二11。
林前 1:28    神也揀選了世上出身卑下的,以及被人藐視的,就是那些無有的,為要廢掉那些有的,
林後 12:11  我成了愚妄人,是你們強逼我的。我本該為你們所推薦,因為我即使算不了什麼,也沒有一點趕不上那些超級的使徒。
3       我們越與基督在祂的死裡聯合,我們就越認識自己已經成了一堆灰。
4       當我們成了灰,我們就不再是天然的人,而是被釘死、了結、焚燒的人——加二20上。
加 2:20上    我已經與基督同釘十字架;現在活著的,不再是我,乃是基督在我裡面活著;……
5       灰乃是神悅納燔祭作為脂油的標記,對神來說,這脂油乃是甜美、可喜悅的——詩二十3,參三六8~9。
詩 20:3         願祂記念你的一切素祭,悅納你的燔祭。〔細拉〕
詩 36:8         他們必因你殿裡的肥甘得以飽足,你也必叫他們喝你樂河的水。
詩 36:9         因為在你那裡,有生命的源頭;在你的光中,我們必得見光。
6       把灰倒在祭壇的東面,就是日出的方向,含示復活——利一16,約十一25,腓三10~11,林後一9:
利 1:16         又要把鳥的嗉囊和羽毛除掉,丟在壇的東面倒灰的地方。
約 11:25      耶穌對她說,我是復活,我是生命;信入我的人,雖然死了,也必復活;
腓 3:10         使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
腓 3:11         或者我可以達到那從死人中傑出的復活。
林後 1:9      自己裡面也斷定是必死的,叫我們不信靠自己,只信靠那叫死人復活的神;
a       就著基督作燔祭而言,灰不是結束,乃是開始——可九31。
可 9:31         因為祂教訓門徒,說,人子將要被交在人手裡,他們要殺害祂;被殺以後,過三天祂要復活。
b       灰的意思是基督已經被治死,但東面表徵復活。
c       我們在基督裡越被消減成灰,就越被擺在東邊,而有把握太陽會升起,我們要經歷復活的日出——腓三10~11。
腓 3:10         使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
腓 3:11         或者我可以達到那從死人中傑出的復活。
7       這些灰至終要成為新耶路撒冷——啟三12,二一2、10~11:
啟 3:12         得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也絕不再從那裡出去;我又要將我神的名,和我神城的名(這城就是由天上從我神那裡降下來的新耶路撒冷),並我的新名,都寫在他上面。
啟 21:2         我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降,預備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。
啟 21:10      我在靈裡,天使帶我到一座高大的山,將那由神那裡從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。
啟 21:11      城中有神的榮耀;城的光輝如同極貴的寶石,好像碧玉,明如水晶;
a       基督的死把我們帶到盡頭,把我們消減成灰,而在復活裡,這些灰要成為寶貴的材料,為著神的建造——林前三9下、12上。
林前 3:9下  ……你們是神的耕地,神的建築。
林前 3:12上  然而,若有人用金、銀、寶石,……〔在這根基上建造,〕
b       我們被消減成灰,就把我們帶進三一神的變化裡,成為寶貴的材料,為著新耶路撒冷的建造——羅十二1~2,林後三18,啟二一18~21。
羅 12:1         所以弟兄們,我藉著神的憐恤勸你們,將身體獻上,當作聖別並討神喜悅的活祭,這是你們合理的事奉。
羅 12:2         不要模仿這世代,反要藉著心思的更新而變化,叫你們驗證何為神那美好、可喜悅、並純全的旨意。
林後 3:18    但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉,好像鏡子觀看並返照主的榮光,就漸漸變化成為與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀,乃是從主靈變化成的。
啟 21:18      牆是用碧玉造的,城是純金的,如同明淨的玻璃。
啟 21:19      城牆的根基是用各樣寶石裝飾的。第一根基是碧玉,第二是藍寶石,第三是瑪瑙,第四是綠寶石,
啟 21:20      第五是紅瑪瑙,第六是紅寶石,第七是黃璧璽,第八是水蒼玉,第九是黃玉,第十是翡翠,第十一是紫瑪瑙,第十二是紫晶。
啟 21:21      十二個門是十二顆珍珠,每一個門各自是一顆珍珠造的,城內的街道是純金,好像透明的玻璃。
 
   神渴望祂所有的子民都是拿細耳人,就是那些將自己分別歸神的人;他們絕對、完全、徹底的為著神,不為著神以外的任何事物——愛神、尋求神、活神並被神構成,好以神祝福人,使神得著彰顯——民六192227,詩七三2526,耶三二39,林後十三14,參詩一一3,太二六613
民 6:1           耶和華對摩西說,
民 6:2           你要對以色列人說,無論男女許了特別的願,就是拿細耳人的願,要將自己分別出來歸給耶和華,
民 6:3           他就要遠離淡酒和濃酒,也不可喝淡酒或濃酒作的醋;不可喝什麼葡萄汁,也不可吃鮮葡萄或干葡萄。
民 6:4           在他分別出來的一切日子,凡葡萄樹上結的,自核至皮所作的物,都不可吃。
民 6:5           在他許願分別出來的一切日子,不可用剃刀剃頭。他要成為聖別,直到他將自己分別出來歸耶和華的日子滿了;他要任由發綹長長。
民 6:6           在他將自己分別出來歸耶和華的一切日子,不可挨近死人。
民 6:7           他的父母、兄弟、或姊妹死了的時候,他不可因他們使自己不潔淨,因為那分別出來歸神的憑據在他頭上。
民 6:8           在他分別出來的一切日子,他是歸耶和華為聖的。
民 6:9           若有人在他旁邊忽然死了,以致玷污了他分別出來的頭,他就要在得潔淨的日子剃頭,就是在第七日剃頭。
民 6:22         耶和華對摩西說,
民 6:23         你要對亞倫和他兒子們說,你們要這樣為以色列人祝福,說,
民 6:24         願耶和華賜福給你,保護你;
民 6:25         願耶和華使祂的面光照你,賜恩給你;
民 6:26         願耶和華向你仰臉,賜你平安。
民 6:27         他們要如此將我的名賜給以色列人,好使我賜福給他們。
詩 73:25      除你以外,在天上我有誰呢?除你以外,在地上我也沒有所愛慕的。
詩 73:26      我的肉體和我的心腸衰殘,但神是我心裡的磐石,又是我的業分,直到永遠。
耶 32:39      我要賜給他們一個心和一條路,好叫他們終身敬畏我,使他們和他們以後的子孫得福樂。
林後 13:14  願主耶穌基督的恩,神的愛,聖靈的交通,與你們眾人同在。
詩 110:3      當你爭戰的日子,你的民要以奉獻為彩飾,甘心獻上自己。你的少年人對你必如清晨的甘露。
太 26:6         耶穌在伯大尼患麻風的西門家裡,
太 26:7         有一個女人拿著一玉瓶極貴的香膏,到祂跟前來,趁祂坐席的時候,澆在祂的頭上。
太 26:8         門徒看見,就惱怒說,何必這樣枉費?
太 26:9         這香膏可以賣許多錢,分給窮人。
太 26:10      耶穌知道了,就對他們說,為什麼難為這女人?她在我身上作的,是一件美事。
太 26:11      因為常有窮人和你們同在,只是你們不常有我。
太 26:12      她將這香膏澆在我身上,是為安葬我作的。
太 26:13      我實在告訴你們,普天之下,無論在什麼地方傳揚這福音,也要述說這女人所行的,作為對她的記念。
一     按預表,人類中間獨一的拿細耳人是主耶穌基督;拿細耳人預表基督在祂的人性裡絕對為神活著——約四34,五19、30,七18,十四24。
約 4:34         耶穌說,我的食物就是實行差我來者的旨意,作成祂的工。
約 5:19         耶穌對他們說,我實實在在地告訴你們,子從自己不能作什麼,惟有看見父所作的,子才能作;父所作的事,子也照樣作。
約 5:30         我從自己不能作什麼;我怎麼聽見,就怎麼審判;我的審判也是公平的,因為我不尋求自己的意思,只尋求那差我來者的意思。
約 7:18         那從自己說的,是尋求自己的榮耀;惟有那尋求差祂來者之榮耀的,這人才是真的,在祂裡面沒有不義。
約 14:24      那不愛我的,就不遵守我的話;你們所聽見的話不是我的,乃是差我來之父的。
二     拿細耳人的分別持續七天(徒二一27),表徵完全的期間,甚至一生之久(民六8,參林前五7~8,出十二15,十三2~4、6~9)。
徒 21:27      那七日將完,從亞西亞來的猶太人,看見保羅在殿裡,就聳動了所有的群眾,下手拿他,
民 6:8           在他分別出來的一切日子,他是歸耶和華為聖的。
林前 5:7      你們要把舊酵除淨,好使你們成為新團,正如你們是無酵的一樣,因為我們的逾越節基督,已經被殺獻祭了。
林前 5:8      所以我們守這節,不可用舊酵,也不可用惡毒邪惡的酵,只用純誠真實的無酵餅。
出 12:15      你們要吃無酵餅七日;頭一日要把酵從你們各家中除去,因為從頭一日起,到第七日為止,凡吃有酵之物的人,必從以色列中剪除。
出 13:2         要把一切頭生的分別為聖歸我:以色列中頭胎的,無論是人是牲畜,都是我的。
出 13:3         摩西對百姓說,你們要記念從埃及為奴之家出來的這日,因為耶和華用大能的手,將你們從這地方領出來;有酵的物都不可吃。
出 13:4         你們是在亞筆月間的這日出來的。
出 13:6         你要吃無酵餅七日,到第七日要向耶和華守節。
出 13:7         這七日之久,要吃無酵餅;在你那裡不可見有酵的物,在你四境之內也不可見發酵物。
出 13:8         當那日,你要告訴你的兒子說,這是因耶和華在我出埃及的時候為我所行的事。
出 13:9         這要在你手上作記號,在你額上作記念,使耶和華的律法常在你口中,因為耶和華曾用大能的手,將你從埃及領出來。
三     只有拿細耳人能將主耶穌帶回來;凡被神用來轉移時代的人,都必須是拿細耳人,就是自願奉獻的人,絕對且徹底地成為聖別歸給神。
四     所有的得勝者都是活在拿細耳人的原則裡,向神有四重的自願奉獻——林前六15~20,羅十二1~2,九23,參但五23:
林前 6:15    豈不知你們的身體是基督的肢體麼?我可以把基督的肢體作成娼妓的肢體麼?絕對不可!
林前 6:16    豈不知與娼妓聯合的,便是與她成為一體麼?因為主說,"二人要成為一體。"
林前 6:17    但與主聯合的,便是與主成為一靈。
林前 6:18    你們要逃避淫亂。人所犯的,無論什麼罪,都在身體以外,惟有行淫的,是得罪自己的身體。
林前 6:19    豈不知你們的身體,就是在你們裡面之聖靈的殿麼?這聖靈是你們從神而得的,並且你們不是屬自己的,
林前 6:20    因為你們是重價買來的。這樣,就要在你們的身體上榮耀神。
羅 12:1         所以弟兄們,我藉著神的憐恤勸你們,將身體獻上,當作聖別並討神喜悅的活祭,這是你們合理的事奉。
羅 12:2         不要模仿這世代,反要藉著心思的更新而變化,叫你們驗證何為神那美好、可喜悅、並純全的旨意。
羅 9:23         且要在那些蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿上,彰顯祂榮耀的豐富;
但 5:23         竟向天上的主自高,使人將祂殿中的器皿拿到你面前,你和大臣、王后、妃嬪用這些器皿飲酒;你又讚美那不能看、不能聽,無知無識,用金、銀、銅、鐵、木、石所造的神;卻沒有將尊榮歸與那手中有你氣息,管理你一切道路的神;
1       拿細耳人必須勝過屬世的享受和享樂,這由禁絕酒和任何與其來源有關的東西所表徵——民六3~4,參詩一四15,傳十19,雅四4,約壹二15:
民 6:3           他就要遠離淡酒和濃酒,也不可喝淡酒或濃酒作的醋;不可喝什麼葡萄汁,也不可吃鮮葡萄或干葡萄。
民 6:4           在他分別出來的一切日子,凡葡萄樹上結的,自核至皮所作的物,都不可吃。
詩 104:15    有酒使人心喜悅,有油使人容光煥發,有糧給人加添心力。
傳 10:19      人設擺筵席是為喜笑;酒使人生快活;錢叫萬事應心。
雅 4:4           你們這些淫亂的人,豈不知與世界為友,就是與神為敵麼?所以凡想要與世界為友的,就成了神的仇敵。
約壹 2:15    不要愛世界,和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裡面了;
a       屬世的享樂導致情慾的意念和情慾的行為;我們必須禁絕屬世的酒,藉著享受基督作新酒,使我們成為使神和人喜樂的人——士九13,太九17,約壹二15~17,提後三1~5,參賽四二4。
士 9:13         葡萄樹對他們說,我豈可停止生產我那使神和人喜樂的新酒,去飄颻在眾樹之上呢?
太 9:17         也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡;不然,皮袋脹裂,酒瀉出來,皮袋也就壞了。人乃是把新酒裝在新皮袋裡,兩樣就都得保全。
約壹 2:15    不要愛世界,和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裡面了;
約壹 2:16    因為凡世界上的事,就是肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲,都不是出於父,乃是出於世界。
約壹 2:17    這世界和其上的情慾,正在過去;惟獨實行神旨意的,永遠長存。
提後 3:1      但你要知道,末後的日子必有艱難的時期來到;
提後 3:2      因為那時人要成為愛自己者、愛錢財者、自誇者、狂傲的、譭謗者、違背父母的、忘恩負義的、不聖的、
提後 3:3      無親情的、不解怨的、好說讒言者、不能自約的、性情凶暴的、不愛良善者、
提後 3:4      賣主賣友者、鹵莽行事的、為高傲所蒙蔽的,寧願作愛宴樂者,不願作愛神者;
提後 3:5      有敬虔的外形,卻否認了敬虔的能力;這等人你要躲開。
賽 42:4         祂不灰心,也不喪膽,直到祂在地上設立公理;眾海島都要等候祂的訓誨。
b       我們需要天天維持在主裡的喜樂;「我就到神的祭壇,到我最喜樂的神那裡」——詩四三4,十六11,三六8~9,四六4,四八2,五一12,尼八8、10,耶十五16,哀三21~24、55~56,補充本詩歌二五首。
詩 43:4         我就到神的祭壇,到我最喜樂的神那裡;神啊,我的神,我要彈琴讚美你。
詩 16:11      你必將生命的道路指示我;在你面前有滿足的喜樂;在你右手中有永遠的福樂。
詩 36:8         他們必因你殿裡的肥甘得以飽足,你也必叫他們喝你樂河的水。
詩 36:9         因為在你那裡,有生命的源頭;在你的光中,我們必得見光。
詩 46:4         有一道河,這河的支流,使神的城快樂;這城就是至高者支搭帳幕的聖處。
詩 48:2         在北面的錫安山,是大君王的城,居高華美,為全地所喜悅。
詩 51:12      求你使我復得你救恩之樂,賜我樂意的靈扶持我。
尼 8:8           他們念神的律法書,翻譯並講明意思,使百姓明白所念的。
尼 8:10         他又對他們說,你們去吃肥美的,喝甘甜的,有不能預備的就分給他,因為今日是我們主的聖日。你們不要憂愁,因耶和華的喜樂是你們的力量。
耶 15:16      耶和華萬軍之神啊,我得著你的言語,就當食物吃了;你的言語成了我心中的歡喜快樂;因我是稱為你名下的人。
哀 3:21         我的心回想這事,我就有指望。
哀 3:22         我們不至消滅,是出於耶和華的慈愛,因祂的憐恤不至斷絕;
哀 3:23         每早晨這些都是新的;你的信實,極其廣大。
哀 3:24         我的魂說,耶和華是我的分;因此,我要仰望祂。
哀 3:55         耶和華啊,我從極深的坑裡呼求你的名。
哀 3:56         你曾聽見我的聲音;求你不要掩耳不聽我的呼吸,我的呼籲。
補充本詩歌二五首
一 我已尋得一生命泉源, 清新活泉流自高天;
脫開屬地掙扎與糾纏, 歡然飲於「以琳」愛泉。
何等神聖屬天的活泉, 在我深處湧流不斷;
帶來喜樂滿足時加添, 無人話語能以盡言。
(副)請來暢飲於活水泉源, 無須代價只要你願;
活水供應甘甜豐富無限,   因主自己就是這泉。
二 我今投靠於洗罪泉源, 洗淨一切污穢罪愆;
借主寶血我罪得赦免, 潔白如雪立於神前。
蒙神稱義非憑我優點, 乃因基督活我裏麵點;
屬天性情我取用無間, 在祂裏面我得完全。
三 恩主也是我醫治泉源, 作我秘訣供應無限;
遠超人智慧所及所見, 也非財富可以兌現。
這醫治活泉神聖完全, 流自救主被刺肋邊;
祂受鞭傷使我得康健, 又來安家在我心間。
四 我愛暢飲於喜樂泉源, 作我力量溢我心田;
主是我日光輝煌燦爛, 我的歡欣在祂裏面。
草木榮華轉眼即凋殘, 人間宴樂短似雲煙;
主作我喜樂從未消減, 以神為樂在地如天。
2       拿細耳人必須勝過背叛,這由不可剃頭所表徵;不可剃頭表徵不可棄絕主的主權,乃要絕對服從——民六5,參林前十一3、6、10、15:
民 6:5           在他許願分別出來的一切日子,不可用剃刀剃頭。他要成為聖別,直到他將自己分別出來歸耶和華的日子滿了;他要任由發綹長長。
林前 11:3    我且願意你們知道,基督是各人的頭,男人是女人的頭,神是基督的頭。
林前 11:6    女人若不蒙著頭,就該剪了頭髮;女人若以剪髮或剃髮為羞愧,就該把自己蒙起來。
林前 11:10  因此,女人為著天使的緣故,應當在頭上有服權柄的表記。
林前 11:15  而女人有長頭髮,乃是她的榮耀麼?因為這長頭髮是給她作蓋頭的。
a       拿細耳人絕對服從主的主權和神所設立的一切代表權柄——弗一10、22下~23,西一18,羅十三1~2上,弗五21、23,六1,來十三17,彼前三1~7,五5。
弗 1:10         為著時期滿足時的經綸,要將萬有,無論是在諸天之上的,或是在地上的,都在基督裡歸一於一個元首之下;
弗 1:22下    ……並使祂向著召會作萬有的頭;
弗 1:23         召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
西 1:18         祂也是召會身體的頭;祂是元始,是從死人中復活的首生者,使祂可以在萬有中居首位;
羅 13:1         在上有權柄的,人人都當服從,因為沒有權柄不是從神來的,凡掌權的都是神所設立的。
羅 13:2上    所以抗拒掌權的,就是抗拒神的設立;……
弗 5:21         憑著敬畏基督,彼此服從:
弗 5:23         因為丈夫是妻子的頭,如同基督是召會的頭;祂自己乃是身體的救主。
弗 6:1           作兒女的,要在主裡順從你們的父母,因為這是正當的。
來 13:17      你們要信從那些帶領你們的,且要服從;因他們為你們的魂儆醒,好像要交賬的人;你們要使他們歡樂的作這事,不至歎息;若歎息,就與你們無益了。
彼前 3:1      照樣,作妻子的,要服從自己的丈夫,好叫那些甚至不信從主話的,也可以不用主的話,藉著妻子的品行,被主得著,
彼前 3:2      這是因為他們親眼看見你們敬畏中純潔的品行。
彼前 3:3      你們的妝飾,不要重於外面的辮頭髮、戴金飾、穿衣服,
彼前 3:4      乃要重於那以溫柔安靜的靈為不朽壞之妝飾的心中隱藏的人,這在神面前是極有價值的。
彼前 3:5      因為從前那仰望神的聖別婦人,也是這樣妝飾自己,服從自己的丈夫,
彼前 3:6      就如撒拉順從亞伯拉罕,稱他為主;你們若行善,不怕任何的驚嚇,便是撒拉的兒女了。
彼前 3:7      照樣,作丈夫的,要按情理與妻子同住,因為她是比你軟弱的器皿,是女性;又要按她應得的分敬重她,因為她是與你一同承受生命之恩的,好叫你們的禱告不受攔阻。
彼前 5:5      照樣,年幼的,要服從年長的;你們眾人彼此相待,也都要以謙卑束腰,因為神敵擋狂傲的人,賜恩給謙卑的人。
b       拿細耳人是滿了頭髮,滿了服從的人;他有服從的氣質和意願;你若是這樣的人,這對你和你的將來都有很大的祝福——西一18,二19。
西 1:18         祂也是召會身體的頭;祂是元始,是從死人中復活的首生者,使祂可以在萬有中居首位;
西 2:19         ……持定元首;本於祂,全身藉著節和筋,得了豐富的供應,並結合一起,就以神的增長而長大。
c       「在某人或某事之下乃是祝福;甚至受到嚴格的限制也是祝福。感謝主,從我進入這恢復那天,主就把我置於某人、某事或某環境之下」——李常受,民數記生命讀經,七八頁,參弗四1。
弗 4:1           所以我這在主裡的囚犯勸你們,行事為人要與你們所蒙的呼召相配,
d       參孫從母腹裡就是拿細耳人,為時一生之久,參孫能力的來源是他的長頭髮;由此我們看見,在服從裡有能力——士十六17,參書九14。
士 16:17      參孫就把心中的一切都告訴了她,對她說,向來人沒有用剃刀剃我的頭,因為我從母腹裡就歸神作拿細耳人;若剃了我的頭髮,我的力氣就離開我,我便軟弱像所有的人一樣。
書 9:14         以色列人受了他們些食物,並沒有求耶和華指示。
3       拿細耳人必須勝過死亡,這由他不可因至親死了或身旁有人突然死了而受玷污所表徵——民六6~7、9:
民 6:6           在他將自己分別出來歸耶和華的一切日子,不可挨近死人。
民 6:7           他的父母、兄弟、或姊妹死了的時候,他不可因他們使自己不潔淨,因為那分別出來歸神的憑據在他頭上。
民 6:9           若有人在他旁邊忽然死了,以致玷污了他分別出來的頭,他就要在得潔淨的日子剃頭,就是在第七日剃頭。
a       在神面前,死比罪更玷污人;在召會生活裡,在神子民中間可能散佈著不同種的屬靈死亡——野蠻的死亡(獸的屍體),溫和的死亡(牲畜的屍體),或狡猾的死亡(爬物的屍體)——利五2,啟三4,羅八6。
利 5:2           或是有人觸著什麼不潔之物,無論是不潔之獸的屍體,或不潔之牲畜的屍體,或不潔之爬物的屍體,他卻沒有覺察到,因此成了不潔,就有了罪過。
啟 3:4           然而在撒狄,你還有幾名是未曾玷污自己衣服的,他們要穿白衣與我同行,因為他們是配得過的。
羅 8:6           因為心思置於肉體,就是死;心思置於靈,乃是生命平安。
b       我們必須滿了「對抗死亡」的生命;這在於我們運用靈禱告有多少,但不是一般的禱告,乃是與仇敵爭戰的禱告——林後五4,六1上,太二六41,但六10,九17。
林後 5:4      因為我們在這帳幕裡的人,負重歎息,是因不願脫下這個,乃願穿上那個,好叫這必死的被生命吞滅了。
林後 6:1上  而且我們既與神同工,……
太 26:41      要儆醒禱告,免得入了試誘;你們的靈固然願意,肉體卻軟弱了。
但 6:10         但以理知道這文書已經簽署了,就到自己家裡,(他樓上的窗戶,開向耶路撒冷,)一日三次,雙膝跪下,在他神面前禱告感謝,因他素常就是這樣行。
但 9:17         我們的神啊,現在垂聽你僕人的禱告懇求,為主的緣故使你的臉光照你荒涼的聖所。
c       我們若覺得聚會死沉,就需要多多禱告,以對抗那種死沉的光景:「主,用你的血遮蓋我,抵擋一切的死沉,抵擋一切屬靈的死沉。主,用你得勝的血遮蓋這聚會。在這血下,我們有分於神聖的生命。」
d       拿細耳人被數點是為著形成神的軍隊,他們非常警覺,對於和死亡的爭戰充滿了感覺;因為死亡的病菌甚至也在召會生活中,所以我們需要天天、時時禱告,與死亡,就是與神最後的仇敵爭戰——林前十五26。
林前 15:26  最後所廢除的仇敵,就是死,
4       拿細耳人必須勝過天然的情感,這由他不可因父母、兄弟姊妹的死,使自己不潔淨所表徵——民六7,太十二46~50,林後五16:
民 6:7           他的父母、兄弟、或姊妹死了的時候,他不可因他們使自己不潔淨,因為那分別出來歸神的憑據在他頭上。
太 12:46      耶穌還對群眾說話的時候,看哪,祂的母親和兄弟站在外面,要找祂說話。
太 12:47      有人對祂說,看哪,你的母親和兄弟站在外面,要找你說話。
太 12:48      祂卻回答那對祂說話的人說,誰是我的母親?誰是我的弟兄?
太 12:49      就伸手指著門徒說,看哪,我的母親,我的弟兄!
太 12:50      因為凡實行我在諸天之上父旨意的,就是我的弟兄、姊妹和母親了。
林後 5:16    所以我們從今以後,不按著肉體認人了;雖然按著肉體認過基督,如今卻不再這樣認祂了。
a       天然的生命同其天然的情感,是由會發酵以致腐壞的蜜(素祭不可用蜜)所預表;保羅和巴拿巴之間的難處是由天然生命的蜜所引起的——利二11,徒十五35~39、25~26,西四10。
利 2:11         你們獻給耶和華的素祭都不可攙酵;因為你們不可燒一點酵、一點蜜當作火祭獻給耶和華。
徒 15:35      但保羅和巴拿巴仍住在安提阿,和許多別的人一同施教,傳主的話為福音。
徒 15:36      過了些日子,保羅對巴拿巴說,我們要回到從前宣傳主話的各城,看望弟兄們的景況如何。
徒 15:37      巴拿巴定意也帶著稱呼馬可的約翰同去,
徒 15:38      但保羅以為不帶他同去是適宜的,因為馬可從前曾在旁非利亞離開他們,不和他們同去作工。
徒 15:39      於是二人起了爭執,甚至彼此分開;巴拿巴帶著馬可,坐船往居比路去;
徒 15:25      所以我們同心合意,認為該揀選幾個人,差他們同我們親愛的巴拿巴和保羅,往你們那裡去。
徒 15:26      這二人是為我們主耶穌基督的名,不顧性命的。
西 4:10         與我一同坐監的亞里達古問你們安。巴拿巴的表弟馬可也問你們安(說到這馬可,你們已經受了吩咐,他若到了你們那裡,你們就接待他)。
b       神不要我們以天然的愛來愛,乃要以祂為我們的愛來愛——腓二2,林前十三4~8、13,提後一7。
腓 2:2           你們就要使我的喜樂滿足,就是要思念相同的事,有相同的愛,魂裡聯結,思念同一件事,
林前 13:4    愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂,
林前 13:5    不作不合宜的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,
林前 13:6    不因不義而歡樂,卻與真理同歡樂;
林前 13:7    凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。
林前 13:8    愛是永不敗落;但申言終必歸於無用,方言終必停止,知識也終必歸於無用。
林前 13:13  如今常存的,有信、望、愛這三樣,其中最大的是愛。
提後 1:7      因為神賜給我們的,不是膽怯的靈,乃是能力、愛、並清明自守的靈。
五     一旦先前分別出來歸於徒然,我們就應當藉著以基督作一切祭物的實際,重新將自己分別歸神——民六8~21。
民 6:8           在他分別出來的一切日子,他是歸耶和華為聖的。
民 6:9           若有人在他旁邊忽然死了,以致玷污了他分別出來的頭,他就要在得潔淨的日子剃頭,就是在第七日剃頭。
民 6:10         第八日,他要把兩隻斑鳩或兩隻雛鴿帶到會幕門口,交給祭司。
民 6:11         祭司要獻一隻作贖罪祭,一隻作燔祭,為他因死人而有的罪遮罪。他要在當日使自己的頭分別為聖;
民 6:12         他要將自己分別出來的日子,重新分別出來歸給耶和華,又要牽一隻一歲的公羊羔來作贖愆祭;那先前的日子要歸徒然,因為他在分別出來的期間被玷污了。
民 6:13         拿細耳人滿了分別出來的日子,條例乃是這樣:人要領他到會幕門口;
民 6:14         他要將供物奉給耶和華,就是一隻沒有殘疾、一歲的公羊羔作燔祭,一隻沒有殘疾、一歲的母羊羔作贖罪祭,一隻沒有殘疾的公綿羊作平安祭,
民 6:15         並一筐子無酵餅,就是細面調油的餅,與抹油的無酵薄餅,並同獻的素祭和奠祭。
民 6:16         祭司要將這些奉到耶和華面前,獻上那人的贖罪祭和燔祭;
民 6:17         也要把那只公綿羊連同那筐無酵餅,獻給耶和華作平安祭,又要將同獻的素祭和奠祭獻上。
民 6:18         拿細耳人要在會幕門口剃他分別出來的頭,把分別出來頭上的發放在平安祭下的火上。
民 6:19         他剃了以後,祭司就要取那煮過的公綿羊一條前腿,又從筐子裡取一個無酵餅,和一個無酵薄餅,都放在他手上;
民 6:20         祭司要拿這些作為搖祭,在耶和華面前搖一搖;這與搖祭的胸、舉祭的腿,都歸祭司為聖。然後拿細耳人可以喝酒。
民 6:21         許願的拿細耳人為將自己分別出來,而獻供物給耶和華,並獻他在這之外所能獻的,條例就是這樣。他怎樣許願,就當怎樣照這分別出來的條例行。
六     我們分別歸神,是為著我們蒙神祝福,好以神聖三一之神聖分賜裡的神祝福人,使祂永遠的經綸得著完成——22~27節,參林後十三14。
民 6:22         耶和華對摩西說,
民 6:23         你要對亞倫和他兒子們說,你們要這樣為以色列人祝福,說,
民 6:24         願耶和華賜福給你,保護你;
民 6:25         願耶和華使祂的面光照你,賜恩給你;
民 6:26         願耶和華向你仰臉,賜你平安。
民 6:27         他們要如此將我的名賜給以色列人,好使我賜福給他們。
林後 13:14  願主耶穌基督的恩,神的愛,聖靈的交通,與你們眾人同在。
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發表時間 :
2014-06-05 10:35:32
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洪國恩
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