第六篇 兩個婦人的寓意
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  • 2013-12-29,
  • 上傳者: Kuann Hung,
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RK    詩歌  376
 
讀經:創十六1~十七14,加四21~31
創 16:1   亞伯蘭的妻子撒萊沒有給他生兒女。撒萊有一個使女,名叫夏甲,是埃及人。
創 16:2   撒萊對亞伯蘭說,耶和華使我不能生育,求你和我的使女同房,或者我可以因她得孩子。亞伯蘭聽了撒萊的話。
創 16:3   於是亞伯蘭的妻子撒萊,將使女埃及人夏甲給了她丈夫為妻;那時亞伯蘭在迦南地已經住了十年。
創 16:4   亞伯蘭與夏甲同房,夏甲就懷了孕;她見自己有孕,就輕看她的主母。
創 16:5   撒萊對亞伯蘭說,願我受的屈辱歸到你身上。我將我的使女放在你懷中,她見自己有了孕,竟輕看我。願耶和華在你我中間行判斷。
創 16:6   亞伯蘭對撒萊說,你的使女在你手下,你看怎樣好,就怎樣待她吧。於是撒萊苦待她,她就從撒萊面前逃走了。
創 16:7   耶和華的使者在曠野往書珥路上的水泉旁遇見她,
創 16:8   對她說,撒萊的使女夏甲,你從哪裡來?要往哪裡去?夏甲說,我從我的主母撒萊面前逃出來。
創 16:9   耶和華的使者對她說,你回到你主母那裡,服在她手下;
創 16:10  又說,我必使你的後裔極其繁多,甚至不可勝數;
創 16:11  並說,你如今懷孕要生一個兒子,可以給他起名叫以實瑪利,因為耶和華聽見了你的苦情。
創 16:12  他為人必像野驢;他的手要攻打人,人的手也要攻打他;他必住在眾弟兄的東邊。
創 16:13  夏甲就稱那對她說話之耶和華的名為:你是啟示自己的神;因為她說,祂向我啟示了祂自己,我在這裡居然還存活麼?
創 16:14  所以這井名叫庇耳拉海萊;這井在加低斯和巴列之間。
創 16:15  後來夏甲給亞伯蘭生了一個兒子;亞伯蘭給他起名叫以實瑪利。
創 16:16  夏甲給亞伯蘭生以實瑪利的時候,亞伯蘭年八十六歲。
創 17:1   亞伯蘭年九十九歲的時候,耶和華向他顯現,對他說,我是全足的神;你要行在我面前,並且要完全;
創 17:2   我要與你立約,使你的後裔極其增多。
創 17:3   亞伯蘭面伏於地;神又與他談話,說,
創 17:4   我與你立的約是這樣:你要成為多國的父。
創 17:5   你的名不要再叫亞伯蘭,要叫亞伯拉罕,因為我已立你作多國的父。
創 17:6   我必使你的後裔極其繁多;我必使多國從你而立,多王從你而出。
創 17:7   我必與你並你世世代代的後裔堅立我的約,作永遠的約,為要作你和你後裔的神。
創 17:8   我要將你寄居的地,就是迦南全地,賜給你和你的後裔永遠為業,我也必作他們的神。
創 17:9   神又對亞伯拉罕說,至於你,你和你的後裔當世世代代遵守我的約。
創 17:10  你們所有的男子都要受割禮;這就是我與你並你的後裔所立的約,是你們所當遵守的。
創 17:11  你們都要受割禮,這是我與你們立約的記號。
創 17:12  你們世世代代的男子,無論是家裡生的,或是在你後裔之外用銀子從外人買的,生下來第八日,都要受割禮。
創 17:13  你家裡生的和你用銀子買的,都必須受割禮。這樣,我的約就立在你們肉體上作永遠的約。
創 17:14  但不受割禮的男子必從民中剪除,因他背了我的約。
加 4:21   你們這願意在律法以下的,請告訴我,你們豈沒有聽過律法麼?
加 4:22   因為律法上記著,亞伯拉罕有兩個兒子,一個是出於使女,一個是出於自主的婦人。
加 4:23   然而那出於使女的,是按著肉體生的;那出於自主婦人的,是藉著應許生的。
加 4:24   這些都是寓意:兩個婦人就是兩約,一個是出於西乃山,生子為奴,乃是夏甲。
加 4:25   這夏甲就是在亞拉伯的西乃山,相當於現在的耶路撒冷,因耶路撒冷同她的兒女都是作奴僕的。
加 4:26   但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我們的母,
加 4:27   因為經上記著:"那不生育,沒有生產過的,你要快樂;那未曾經過產難的,你要放聲呼喊,因為獨居的,比有丈夫的兒女更多。"
加 4:28   弟兄們,你們乃是藉著應許生的兒女,像以撒一樣。
加 4:29   只是,當時那按著肉體生的,怎樣逼迫了那按著靈生的,現在也是這樣。
加 4:30   然而經上是怎麼說的?"把使女和她兒子趕出去,因為使女的兒子,絕不可與自主婦人的兒子一同承受產業。"
加 4:31   所以,弟兄們,我們不是使女的兒女,乃是自主婦人的兒女了。
 
 
壹   撒拉和夏甲是亞伯拉罕的妻和妾,寓指兩個約,就是應許的約與律法的約——創十六1~3,加四24:
創 16:1   亞伯蘭的妻子撒萊沒有給他生兒女。撒萊有一個使女,名叫夏甲,是埃及人。
創 16:2   撒萊對亞伯蘭說,耶和華使我不能生育,求你和我的使女同房,或者我可以因她得孩子。亞伯蘭聽了撒萊的話。
創 16:3   於是亞伯蘭的妻子撒萊,將使女埃及人夏甲給了她丈夫為妻;那時亞伯蘭在迦南地已經住了十年。
加 4:24   這些都是寓意:兩個婦人就是兩約,一個是出於西乃山,生子為奴,乃是夏甲。
一     自主的婦人撒拉,表徵應許的約,與新約,就是恩典的約有關——23~24節,創十二7,十五7~21:
加 4:23   然而那出於使女的,是按著肉體生的;那出於自主婦人的,是藉著應許生的。
加 4:24   這些都是寓意:兩個婦人就是兩約,一個是出於西乃山,生子為奴,乃是夏甲。
創 12:7   耶和華向亞伯蘭顯現,說,我要把這地賜給你的後裔。亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。
創 15:7   耶和華又對他說,我是耶和華,曾領你出了迦勒底的吾珥,為要將這地賜你為業。
創 15:8   亞伯蘭說,主耶和華啊,我怎能知道必得這地為業呢?
創 15:9   祂說,你為我取一隻三歲的母牛、一隻三歲的母山羊、一隻三歲的公綿羊、一隻斑鳩、一隻雛鴿。
創 15:10  亞伯蘭就取了這些來,每樣從中剖開,分成兩半,一半對著一半地擺列,只有鳥沒有剖開。
創 15:11  有鷙鳥下來,落在死畜的肉上,亞伯蘭就把它們嚇飛了。
創 15:12  日頭正落的時候,亞伯蘭沉沉地睡了;忽然有驚人的大黑暗落在他身上。
創 15:13  耶和華對亞伯蘭說,你要確實知道,你的後裔必寄居別人的地,又服事那地的人;那地的人要苦待他們四百年。
創 15:14  但他們所要服事的那國,我要懲罰,後來他們必帶著許多財物從那裡出來。
創 15:15  至於你,你要享大壽數,被人埋葬,平平安安地歸到你列祖那裡。
創 15:16  到了第四代,他們必回到此地,因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。
創 15:17  日落天黑,不料有冒煙的爐並燒著的火把,從那些肉塊中經過。
創 15:18  當那日,耶和華與亞伯蘭立約,說,我已賜給你的後裔,從埃及河直到伯拉大河之地,
創 15:19  就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、
創 15:20  赫人、比利洗人、利乏音人、
創 15:21  亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。
1       在那約中神應許要給亞伯拉罕後裔,沒有一點意思要亞伯拉罕作任何事來得到;神要把一些東西作到他裡面,使他能生出一個後裔來完成神的定旨;這就是恩典——4節。
創 15:4   但耶和華的話臨到他說,這人必不成為你的後嗣;你本身將要生的,才是你的後嗣。
2       撒拉是自主的婦人,是亞伯拉罕正式的妻子,是這恩典之約的像徵;她生以撒乃是憑神的恩典。
3       恩典之應許的產品是以撒,他是完成神定旨的後裔——十七19,二一12下。
創 17:19  神說,不然,你妻子撒拉必給你生一個兒子,你要給他起名叫以撒。我要與他堅定所立的約,作他後裔永遠的約。
創 21:12下 ……凡撒拉對你說的話,你都要聽;因為從以撒生的,才要稱為你的後裔。
二     使女夏甲,表徵律法的約——加四24~25:
加 4:24   這些都是寓意:兩個婦人就是兩約,一個是出於西乃山,生子為奴,乃是夏甲。
加 4:25   這夏甲就是在亞拉伯的西乃山,相當於現在的耶路撒冷,因耶路撒冷同她的兒女都是作奴僕的。
1       亞伯拉罕的妾夏甲,乃是律法的像徵;由此我們可以看到,律法的地位乃是妾的地位——創十六1~3。
創 16:1   亞伯蘭的妻子撒萊沒有給他生兒女。撒萊有一個使女,名叫夏甲,是埃及人。
創 16:2   撒萊對亞伯蘭說,耶和華使我不能生育,求你和我的使女同房,或者我可以因她得孩子。亞伯蘭聽了撒萊的話。
創 16:3   於是亞伯蘭的妻子撒萊,將使女埃及人夏甲給了她丈夫為妻;那時亞伯蘭在迦南地已經住了十年。
2       夏甲所像徵的律法之約,將神的選民帶到律法的奴役、轄制之下,作了律法之下的奴僕,與神的恩典隔絕了——加四25,五1、4。
加 4:25   這夏甲就是在亞拉伯的西乃山,相當於現在的耶路撒冷,因耶路撒冷同她的兒女都是作奴僕的。
加 5:1    基督釋放了我們,叫我們得以自由;所以要站立得住,不要再受奴役的軛挾制。
加 5:4    你們這要靠律法得稱義的,是與基督隔絕,從恩典中墜落了。
3       亞伯拉罕藉夏甲生以實瑪利,像徵人想用自己肉體的努力與律法配合,以完成神的定旨——創十六4、15~16,加二16,四23上。
創 16:4   亞伯蘭與夏甲同房,夏甲就懷了孕;她見自己有孕,就輕看她的主母。
創 16:15  後來夏甲給亞伯蘭生了一個兒子;亞伯蘭給他起名叫以實瑪利。
創 16:16  夏甲給亞伯蘭生以實瑪利的時候,亞伯蘭年八十六歲。
加 2:16   且知道人得稱義,不是本於行律法,乃是藉著信耶穌基督,連我們也信入了基督耶穌,使我們本於信基督得稱義,不是本於行律法;因為凡屬肉體的人,都不能本於行律法得稱義。
加 4:23上 然而那出於使女的,是按著肉體生的;……
4       亞伯拉罕靠著他肉體的努力,不憑神的恩典,從夏甲生了以實瑪利;所以,以實瑪利乃是人照著律法,靠肉體努力的結果,為神所棄絕——創十七18~19,二一10,加四30。
創 17:18  亞伯拉罕對神說,但願以實瑪利活在你面前。
創 17:19  神說,不然,你妻子撒拉必給你生一個兒子,你要給他起名叫以撒。我要與他堅定所立的約,作他後裔永遠的約。
創 21:10  就對亞伯拉罕說,你把這使女和她兒子趕出去,因為這使女的兒子不可與我的兒子以撒,一同承受產業。
加 4:30   然而經上是怎麼說的?"把使女和她兒子趕出去,因為使女的兒子,絕不可與自主婦人的兒子一同承受產業。"
三     應許是在創世記十二章二節、七節,十三章十五至十七節,十五章四至五節給的;約是在十五章七至二十一節立的:
創 12:2   我必使你成為大國;我必賜福給你,使你的名為大;你也要使別人得福。
創 12:7   耶和華向亞伯蘭顯現,說,我要把這地賜給你的後裔。亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。
創 13:15  凡你所看見的一切地,我都要賜給你和你的後裔,直到永遠。
創 13:16  我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多,人若能數算地上的塵沙,才能數算你的後裔。
創 13:17  你起來,縱橫走遍這地,因為我必把這地賜給你。
創 15:4   但耶和華的話臨到他說,這人必不成為你的後嗣;你本身將要生的,才是你的後嗣。
創 15:5   於是領他走到外邊,說,你向天觀看,數算眾星,能數得過來麼?又對他說,你的後裔將要如此。
創 15:7   耶和華又對他說,我是耶和華,曾領你出了迦勒底的吾珥,為要將這地賜你為業。
創 15:8   亞伯蘭說,主耶和華啊,我怎能知道必得這地為業呢?
創 15:9   祂說,你為我取一隻三歲的母牛、一隻三歲的母山羊、一隻三歲的公綿羊、一隻斑鳩、一隻雛鴿。
創 15:10  亞伯蘭就取了這些來,每樣從中剖開,分成兩半,一半對著一半地擺列,只有鳥沒有剖開。
創 15:11  有鷙鳥下來,落在死畜的肉上,亞伯蘭就把它們嚇飛了。
創 15:12  日頭正落的時候,亞伯蘭沉沉地睡了;忽然有驚人的大黑暗落在他身上。
創 15:13  耶和華對亞伯蘭說,你要確實知道,你的後裔必寄居別人的地,又服事那地的人;那地的人要苦待他們四百年。
創 15:14  但他們所要服事的那國,我要懲罰,後來他們必帶著許多財物從那裡出來。
創 15:15  至於你,你要享大壽數,被人埋葬,平平安安地歸到你列祖那裡。
創 15:16  到了第四代,他們必回到此地,因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。
創 15:17  日落天黑,不料有冒煙的爐並燒著的火把,從那些肉塊中經過。
創 15:18  當那日,耶和華與亞伯蘭立約,說,我已賜給你的後裔,從埃及河直到伯拉大河之地,
創 15:19  就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、
創 15:20  赫人、比利洗人、利乏音人、
創 15:21  亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。
1       按照神的心意,應許的約是在律法的約以先;神並沒有意思要帶進律法,要人努力遵守來完成祂的定旨。
2       神原初的心意乃是要將祂自己作到人裡面,然後藉著人來完成祂的定旨——4節。
創 15:4   但耶和華的話臨到他說,這人必不成為你的後嗣;你本身將要生的,才是你的後嗣。
四     在十五章七至二十一節神與亞伯拉罕立的約,在十七章一至十四節用割禮得了堅立:
創 15:7~21      (從略。)
創 17:1~14      (從略。)
1       在一節,神向亞伯拉罕啟示祂自己為全豐全足的神;作為全豐全足的大能者,祂是恩典的源頭,用祂神聖所是的豐富供應祂所呼召的人,使他們能產生基督作後裔,以完成神的定旨。
創 17:1   亞伯蘭年九十九歲的時候,耶和華向他顯現,對他說,我是全足的神;你要行在我面前,並且要完全;
2       在十六章,亞伯拉罕運用他的肉體生了以實瑪利;在十七章,神要亞伯拉罕割除他的肉體,了結他天然的力量,使神可以進來藉著恩典產生以撒。
創 16     (從略。)
創 17     (從略。)
3       割禮的屬靈意義乃是藉著基督的釘十字架,脫去肉體,脫去己和舊人——西二11、13上,腓三3:
西 2:11   你們在祂裡面也受了非人手所行的割禮,乃是在基督的割禮裡,脫去了肉體的身體,
西 2:13上    你們從前在過犯,和未受割禮的肉體中死了,……
腓 3:3         真受割禮的,乃是我們這憑神的靈事奉,在基督耶穌裡誇口,不信靠肉體的。
a       屬靈的割禮乃是不斷的將基督的死應用於我們的肉體——加五24,羅八13。
加 5:24   但那屬基督耶穌的人,是已經把肉體連肉體的邪情私慾,都釘了十字架。
羅 8:13   因為你們若照肉體活著,必要死;但你們若靠著那靈治死身體的行為,必要活著。
b       割禮對付憑著自己想要行神旨意並完成神應許的肉體;割禮的意義是割去肉體的自信——腓三3。
腓 3:3    真受割禮的,乃是我們這憑神的靈事奉,在基督耶穌裡誇口,不信靠肉體的。
4       藉割禮堅立約,與完成神定旨的後裔和地有關——創十七2~8:
創 17:2   我要與你立約,使你的後裔極其增多。
創 17:3   亞伯蘭面伏於地;神又與他談話,說,
創 17:4   我與你立的約是這樣:你要成為多國的父。
創 17:5   你的名不要再叫亞伯蘭,要叫亞伯拉罕,因為我已立你作多國的父。
創 17:6   我必使你的後裔極其繁多;我必使多國從你而立,多王從你而出。
創 17:7   我必與你並你世世代代的後裔堅立我的約,作永遠的約,為要作你和你後裔的神。
創 17:8   我要將你寄居的地,就是迦南全地,賜給你和你的後裔永遠為業,我也必作他們的神。
a       為了完成神要人彰顯並代表祂的永遠定旨,我們需要得著基督作我們的後裔和地,為此我們需要受割禮,並過釘十字架的生活——加五24,六14。
加 5:24   但那屬基督耶穌的人,是已經把肉體連肉體的邪情私慾,都釘了十字架。
加 6:14   但就我而論,除了我們主耶穌基督的十字架,別無可誇;藉著祂,就我而論,世界已經釘了十字架;就世界而論,我也已經釘了十字架。
b       當肉體、己和舊人被了結,門就開了,讓神進來而生出以撒——創十八10、14,二一1~3。
創 18:10  其中一位說,到明年這時候,我必回到你這裡;你的妻子撒拉必生一個兒子。撒拉在那位後邊的帳棚口也聽見了這話。
創 18:14  耶和華豈有難成的事麼?到了約定的日期,明年這時候,我必回到你這裡,撒拉必生一個兒子。
創 21:1   耶和華按先前的話眷顧撒拉,便照祂所應許的給撒拉成就。
創 21:2   當亞伯拉罕年老的時候,撒拉懷了孕;到神和亞伯拉罕約定的日期,就給亞伯拉罕生了一個兒子。
創 21:3   亞伯拉罕為撒拉給他生的兒子起名叫以撒。
 
貳   我們需要在創世記亞伯拉罕之經歷的光中,來看加拉太四章二十一至三十一節:
加 4:21   你們這願意在律法以下的,請告訴我,你們豈沒有聽過律法麼?
加 4:22   因為律法上記著,亞伯拉罕有兩個兒子,一個是出於使女,一個是出於自主的婦人。
加 4:23   然而那出於使女的,是按著肉體生的;那出於自主婦人的,是藉著應許生的。
加 4:24   這些都是寓意:兩個婦人就是兩約,一個是出於西乃山,生子為奴,乃是夏甲。
加 4:25   這夏甲就是在亞拉伯的西乃山,相當於現在的耶路撒冷,因耶路撒冷同她的兒女都是作奴僕的。
加 4:26   但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我們的母,
加 4:27   因為經上記著:"那不生育,沒有生產過的,你要快樂;那未曾經過產難的,你要放聲呼喊,因為獨居的,比有丈夫的兒女更多。"
加 4:28   弟兄們,你們乃是藉著應許生的兒女,像以撒一樣。
加 4:29   只是,當時那按著肉體生的,怎樣逼迫了那按著靈生的,現在也是這樣。
加 4:30   然而經上是怎麼說的?"把使女和她兒子趕出去,因為使女的兒子,絕不可與自主婦人的兒子一同承受產業。"
加 4:31   所以,弟兄們,我們不是使女的兒女,乃是自主婦人的兒女了。
一     保羅在這些經文裡告訴我們,夏甲表徵律法,由屬地的耶路撒冷所像徵;撒拉表徵恩典,由屬天的耶路撒冷所像徵——25~26節。
加 4:25   這夏甲就是在亞拉伯的西乃山,相當於現在的耶路撒冷,因耶路撒冷同她的兒女都是作奴僕的。
加 4:26   但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我們的母,
二     夏甲和撒拉代表兩約——律法的約與恩典的約;律法是人的勞苦加上人的能力以產生一些東西;而恩典是將神賜給祂所揀選的人,好產生許多兒子——三26,四6。
加 3:26   因為你們眾人藉著相信基督耶穌,都是神的兒子。
加 4:6    而且因你們是兒子,神就差出祂兒子的靈,進入我們的心,呼叫:阿爸,父!
三     神與亞伯拉罕所立起初的約,乃是恩典的約:
1       在這約裡,不需要人的能力或努力,只需要神的恩典以產生許多兒子——三29。
加 3:29   你們既屬基督,就是亞伯拉罕的後裔,是照著應許為後嗣了。
2       這約等於新約;這就是說,神與亞伯拉罕所立的約,實際上就是新約——8節,來八7~8:
加 3:8    並且聖經既預先看明,神要本於信稱外邦人為義,就預先傳福音給亞伯拉罕,說,"萬國都必因你得福。"
來 8:7    原來那第一約若沒有瑕疵,就沒有尋求第二約的必要了。
來 8:8    但神既找出祂百姓的瑕疵,就說,"看哪,日子將到,主說,我要與以色列家和猶大家,立定新約,
a       新約乃是神與亞伯拉罕所立之約的繼續——創十五7~21。
創 15:7   耶和華又對他說,我是耶和華,曾領你出了迦勒底的吾珥,為要將這地賜你為業。
創 15:8   亞伯蘭說,主耶和華啊,我怎能知道必得這地為業呢?
創 15:9   祂說,你為我取一隻三歲的母牛、一隻三歲的母山羊、一隻三歲的公綿羊、一隻斑鳩、一隻雛鴿。
創 15:10  亞伯蘭就取了這些來,每樣從中剖開,分成兩半,一半對著一半地擺列,只有鳥沒有剖開。
創 15:11  有鷙鳥下來,落在死畜的肉上,亞伯蘭就把它們嚇飛了。
創 15:12  日頭正落的時候,亞伯蘭沉沉地睡了;忽然有驚人的大黑暗落在他身上。
創 15:13  耶和華對亞伯蘭說,你要確實知道,你的後裔必寄居別人的地,又服事那地的人;那地的人要苦待他們四百年。
創 15:14  但他們所要服事的那國,我要懲罰,後來他們必帶著許多財物從那裡出來。
創 15:15  至於你,你要享大壽數,被人埋葬,平平安安地歸到你列祖那裡。
創 15:16  到了第四代,他們必回到此地,因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。
創 15:17  日落天黑,不料有冒煙的爐並燒著的火把,從那些肉塊中經過。
創 15:18  當那日,耶和華與亞伯蘭立約,說,我已賜給你的後裔,從埃及河直到伯拉大河之地,
創 15:19  就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、
創 15:20  赫人、比利洗人、利乏音人、
創 15:21  亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。
b       新約就是神與亞伯拉罕所立那恩典之約完全的延續,這約乃是要產生眾子;藉這約所產生眾子當中的頭一位,乃是亞伯拉罕自己——加三26,四6,來二10。
加 3:26   因為你們眾人藉著相信基督耶穌,都是神的兒子。
加 4:6    而且因你們是兒子,神就差出祂兒子的靈,進入我們的心,呼叫:阿爸,父!
來 2:10   原來萬有因祂而有,藉祂而造的那位,為著要領許多的兒子進榮耀裡去,就藉著苦難成全他們救恩的創始者,這對祂本是合宜的。
四     這兩約所生的兩種兒女,性質是不同的——加四24、28~31:
加 4:24   這些都是寓意:兩個婦人就是兩約,一個是出於西乃山,生子為奴,乃是夏甲。
加 4:28   弟兄們,你們乃是藉著應許生的兒女,像以撒一樣。
加 4:29   只是,當時那按著肉體生的,怎樣逼迫了那按著靈生的,現在也是這樣。
加 4:30   然而經上是怎麼說的?"把使女和她兒子趕出去,因為使女的兒子,絕不可與自主婦人的兒子一同承受產業。"
加 4:31   所以,弟兄們,我們不是使女的兒女,乃是自主婦人的兒女了。
1       由律法之約生的,是按著肉體生的;由應許之約生的,是按著靈生的——29節。
加 4:29   只是,當時那按著肉體生的,怎樣逼迫了那按著靈生的,現在也是這樣。
2       按著肉體生的兒女,沒有權利有分於神所應許的福;按著靈生的兒女,卻有完全的權利——30~31節。
加 4:30   然而經上是怎麼說的?"把使女和她兒子趕出去,因為使女的兒子,絕不可與自主婦人的兒子一同承受產業。"
加 4:31   所以,弟兄們,我們不是使女的兒女,乃是自主婦人的兒女了。
3       因著我們有恩典、基督與賜生命的靈,所以我們是按著靈所生的兒女——六18,西一27,林前十五45下:
加 6:18     弟兄們,願我們主耶穌基督的恩與你們的靈同在。阿們。
西 1:27     神願意叫他們知道,這奧秘的榮耀在外邦人中是何等的豐富,就是基督在你們裡面成了榮耀的盼望;
林前 15:45下       ……末後的亞當成了賜生命的靈。
a       這靈現今在我們的靈裡,使我們成為按著靈所生的兒女;這就是加拉太三章與四章裡奇妙的啟示。
加 3, 4    (從略。)
b       我們這些按著靈所生的兒女,應當停留在神心願的實現裡,享受恩典、基督以及那包羅萬有的靈作為福音的福——三14。
加 3:14   為叫亞伯拉罕的福,在基督耶穌裡可以臨到外邦人,使我們藉著信,可以接受所應許的那靈。
五     加拉太四章啟示,信徒的母這在上的耶路撒冷,新耶路撒冷,乃是撒拉所像徵恩典的新約——26節:
加 4:26   但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我們的母,
1       新耶路撒冷,屬天的耶路撒冷,在上的耶路撒冷,是我們的母親,這位母親乃是恩典的新約——來八7~13,十二22~23:
來 8:7    原來那第一約若沒有瑕疵,就沒有尋求第二約的必要了。
來 8:8    但神既找出祂百姓的瑕疵,就說,"看哪,日子將到,主說,我要與以色列家和猶大家,立定新約,
來 8:9    不是照著我拉他們祖宗的手,領他們出埃及地的日子,與他們所立的約;因為他們沒有恆守我的約,我也不理他們;這是主說的。
來 8:10   主又說,因為這是那些日子以後,我要與以色列家所立的約:我要將我的律法賜在他們心思裡,並且將這些律法寫在他們心上;我要作他們的神,他們要作我的子民。
來 8:11   他們各人絕不用教導自己同國之民,各人也絕不用教導自己的弟兄,說,你該認識主;因為他們從最小的到至大的,都必認識我;
來 8:12   因為我要寬恕他們的不義,絕不再記念他們的罪。"
來 8:13   既說新約,就以第一約為舊了。但那漸漸陳舊並衰老的,就快要消逝了。
來 12:22  但你們乃是來到錫安山,來到活神的城,屬天的耶路撒冷,來到千萬天使整體的聚集,
來 12:23  來到名字記錄在諸天之上眾長子的召會,來到審判眾人的神這裡,來到被成全之義人的靈這裡,
a       新約是我們的母,因為她生出我們作自由的兒女——加四31。
加 4:31   所以,弟兄們,我們不是使女的兒女,乃是自主婦人的兒女了。
b       我們已經生在新約之下,那在上的耶路撒冷乃是我們的母——26節。
加 4:26   但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我們的母,
c       這婦人是新約並我們的母,我們的母乃是神的恩典。
2       父是賜恩者;恩典就是約;約又是城,就是那在上的耶路撒冷,新耶路撒冷,她是我們的母;母所產生的眾子,乃是母的組成成分;母歸回於父,與父成為一,乃是由父而出,然後歸回於父這目的地——一3,林前八6。
加 1:3    願恩典與平安,從神我們的父,並主耶穌基督歸與你們。
林前 8:6  在我們卻只有一位神,就是父,萬物都本於祂,我們也歸於祂;並有一位主,就是耶穌基督,萬物都是藉著祂有的,我們也是藉著祂有的。
3       接受並遵守新約,就是來到屬天的耶路撒冷和召會這裡;新約、屬天的耶路撒冷和召會乃是一——來八7~13,十二22~23。
來 8:7    原來那第一約若沒有瑕疵,就沒有尋求第二約的必要了。
來 8:8    但神既找出祂百姓的瑕疵,就說,"看哪,日子將到,主說,我要與以色列家和猶大家,立定新約,
來 8:9    不是照著我拉他們祖宗的手,領他們出埃及地的日子,與他們所立的約;因為他們沒有恆守我的約,我也不理他們;這是主說的。
來 8:10   主又說,因為這是那些日子以後,我要與以色列家所立的約:我要將我的律法賜在他們心思裡,並且將這些律法寫在他們心上;我要作他們的神,他們要作我的子民。
來 8:11   他們各人絕不用教導自己同國之民,各人也絕不用教導自己的弟兄,說,你該認識主;因為他們從最小的到至大的,都必認識我;
來 8:12   因為我要寬恕他們的不義,絕不再記念他們的罪。"
來 8:13   既說新約,就以第一約為舊了。但那漸漸陳舊並衰老的,就快要消逝了。
來 12:22  但你們乃是來到錫安山,來到活神的城,屬天的耶路撒冷,來到千萬天使整體的聚集,
來 12:23  來到名字記錄在諸天之上眾長子的召會,來到審判眾人的神這裡,來到被成全之義人的靈這裡,
4       信徒的母,乃是亞伯拉罕所等候的城——十一10:
來 11:10  因為他等候那座有根基的城,其設計者並建築者乃是神。
a       十二章二十二節指明這座城是什麼,這節告訴我們,我們乃是來到屬天的耶路撒冷,就是基督的妻並新約信徒的母這裡,這母是由神的眾子所組成,而眾子乃是由她而生。
來 12:22  但你們乃是來到錫安山,來到活神的城,屬天的耶路撒冷,來到千萬天使整體的聚集,
b       神揀選亞伯拉罕,目的乃是要完成祂的經綸,就是要產生許多的兒子,由恩典而生,以構成新耶路撒冷,就是祂終極並永遠的團體彰顯——啟二一1~2、7。
啟 21:1   我又看見一個新天新地;因為第一個天和第一個地已經過去了,海也不再有了。
啟 21:2   我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降,預備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。
啟 21:7   得勝的,必承受這些為業,我要作他的神,他要作我的兒子。
 
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發表時間 :
2013-12-29 18:09:05
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Kuann Hung
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