第五篇 為著建造基督的身體那合乎聖經的聚會與事奉之路
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  • 2017-12-13,
  • 上傳者: Kuann Hung,
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主耶穌,我們實在愛你。我們愛你而且我們願意把我們的愛傾倒在你的身上。主啊,今天晚上我們在這裡,因為你在我們的心裡有起初的地位,甚至今天晚上你把這個地方成為筵宴之家,你有我們所有每一位的愛。主啊,我們也愛你的心上的,你的心上的就是你的召會。我們也愛召會生活,我們愛你所渴望的召會生活。主啊,我們禱告,在我們裡面有路,借著這個特會,借著今天晚上的資訊。主啊,恢復更多的召會生活。我們願意坐在你的腳前,我們願意聽你的話語,我們願意把我們的心轉向你,你也能夠把你的心轉向我們。主,我們要你所要的,在這個時代恢復真正的召會生活,為著建造你的身體。阿們。

今天晚上聖徒們,我們的資訊的標題乃是為著建造基督的身體那合乎聖經的聚會與事奉之路。所以我覺得非常的合適,我們來要讀一下讀經,我們要讀幾處的經節。

一開始的時候,我們這樣作。姊妹們請你們來翻到第一處的經節就是羅馬書十五章十六節,弟兄們如果你們能夠預備希伯來書十章,然後我們還要一同讀以弗所書。好,姊妹們,羅馬書十五章十六節,請你開始,“使我為外邦人作基督耶穌的僕役,作神福音勤奮的祭司,叫所獻上的外邦人,在聖靈裡得以聖別,可蒙悅納。”姊妹們,請你們再讀一次,稍微強一點,而且強調這句話說到神福音勤奮的祭司。我們再讀一次,“使我為外邦人作基督耶穌的僕役,作神福音勤奮的祭司,叫所獻上的外邦人,在聖靈裡得以聖別,可蒙悅納。”阿們。福音勤奮的祭司是我們晚上主要要講的。好,弟兄們,希伯來書十章二十四節、二十五節。弟兄們,當你們讀的時候也請你們強調要彼此相顧、激發愛心、勉勵行善。好,請開始,“且當彼此相顧,激發愛心,勉勵行善;不可放棄我們自己的聚集,好象有些人習慣了一樣,倒要彼此勸勉;既看見那日子臨近,就更當如此。”

今天晚上我們要來看到彼此相互的召會生活,一同來讀以弗所書四章,唯讀十一節、十二節和十五節、十六節,“祂所賜的,有些是使徒,有些是申言者,有些是傳福音者,有些是牧人和教師,為要成全聖徒,目的是為著職事的工作,為著建造基督的身體。”十五節,“惟在愛裡持守著真實,我們就得以在一切事上長到祂,就是元首基督裡面;本於祂,全身借著每一豐富供應的節,並借著每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裡把自己建造起來。”阿們。

聖徒們,我們這個特會的第一篇資訊,我們的弟兄把我們帶到以西結書的經節就是以西結書四十三章,我希望你們還記得。從第十節講到,人子啊,你要來把殿的法則讓他們覺得他們就能夠慚愧。人子啊,你要將這殿指示以色列家,使他們因自己的罪孽慚愧。那天晚上,我們弟兄主要是交通到十二節,講到殿的法則。聖徒們,當然我們這裡看見的乃是與建造神的殿。以色列的子民他們要量他們自己,不是僅僅照著道德的律法,而且是照著殿的法則。神的家,成為一個標準,這個尺寸應該向他們說話,他們應該量他們的生活是照著那個榜樣。當然這些對我們都來講是預表,就是讓我們看到,在新約裡神有祂的家,同樣的也有殿的法則。而且我覺得這幾堂聚會每一篇資訊每一個綱要都是在描述這個殿的設計的更深。我們必須要量度我們自己,不是只是照著道德的法則,乃是照著殿的法則。我們必須要來量我們自己,是照著合一來量我們。我們的召會生活,我們要來量我們的召會生活,我的召會生活。對,實在是一個,第一篇資訊我們看到有一個憲章,我們必須要來看我們的生活是不是照著這個憲章,能夠在基督的元首權柄之下。這不只是召會,不是客觀的,我們要看看我們自己,我們要察看我們自己,我的召會生活,還有我所在的地方。這個特點、特徵就是我們是不是都活在基督的元首權柄之下;而且我們的配搭在許多的事情,在弟兄當中,還有在服事小組裡面,我們怎麼來作決定;還有在伯特利的召會生活那是一個筵宴之家,我們應該來量我們自己。我們的召會生活是不是真正的筵宴之家,我們所在的地方的特徵是不是有許多的家都是敞開,是一個筵宴之家,滿了事奉、滿了信實的事奉、滿了復活,而且滿了愛能夠傾倒出來。
 

今天早上有個非常寶貝的話講到交通。我想根據聖徒們的分享很多位都說到,他們得著了對交通不同的看見。甚至有人作見證,在我們面前他說,我這次交通但這不是我的習慣,有人這樣交通。或者有人說,我不喜歡交通,但是我在學習交通。你知道這什麼意思麼?這就表徵我們的召會生活就不是照著這個樣式的,不是照著這個樣式。所以根據以西結書四十三章,我們應該慚愧到某一種的程度,我們在我們裡面應該有個反應,我們的反應就是把我們帶到主面前,迫切的到主面前:“主啊,我要你所要的。”

聖徒們,我們不能夠用任何墮落的光景來量我們自己。我們要照著話的標準來量我們,而且這裡有樣式,這裡有藍圖,在我們面前在聖經裡面,照這個來量。如果你要講到召會生活,如果要講到真正的召會生活,最終我們必須要來講到召會的聚會,而且事奉。這都是在實際的召會生活裡的。聚會,是召會的實際的發表。如果這個召會沒有聚會,那是怎麼樣的召會生活。事實上我們有遇見一個團體在費城。我相信聖徒們他們買的那個會所,他們就是從他們買來的那個團體,他們不聚會。但是我們實行聚會,我們有許多的聚會。有些人也許覺得我們聚會太多了。但是聖徒們這裡的問題乃是其實我們的聚會到底是不是與這個藍圖、與這個尺寸、與殿的法則相配麼?我怕也許、也許。因為主的應許在馬太十八章,你們都知道馬太十八章二十節,主說,凡是你們兩三個人聚集我就在你們當中。這是個應許,這是個非常美妙的應許。然後主非常的有恩慈。當信徒們在一起的時候,祂非常滿了恩典。但是那些聚會事實上即使有主的同在,有沒有與殿的法則相配,照著新約的原則?因為我們在這個綱要裡要看到,就是每一個聚會不論大小尺寸,都應該是為著建造基督的身體,每一個聚會。

一九八四年,我這樣說不是太過,就是在主的恢復裡面是個里程碑。一九八四年,我們李弟兄他完成了新約的生命讀經,然後好像,好像,也許不是用這個話,但是在他裡面那時候有這樣的感覺,就是在我們當中的光景,不與殿的法則相配。所以他從主那裡有一個催促,回到臺灣,幾乎五年再來研讀聖經的話,來看看怎麼樣我們能夠與這個相配,怎麼樣能夠與這個相配。而且這個綱要,在我們手中的綱要乃是一個結論。你可以說這個就是李弟兄在這五年研讀的精華,這是我們這裡所有的。但是聖徒們,我還要說我們這裡所有的手中的綱要,在我們手中已經有二十八年、二十九年之久了。而且我想如果我們把我們自己與這個殿的描述相比,我們還必須說雖然我們是在路上,我們是在這個路程上,但是還是很短缺。所以我實在覺得我們需要這個話,特別的需要這話。而且我也盼望、我也相信主的恩典,我們沒有任何一位像我們弟兄昨天晚上講的有一個馬大的態度說“哦,我知道,我知道。”當我們一講到聖經的方式,或者講到神命定之路,有的人很快就說,哦哦,是的,是的。也許很快有的人會說,馬上很快的就把這個簡稱說出來,禱研背講。我們知道,哦,或者生養教建。你知道這四個字是什麼意思麼?

我講的稍微慢一點,我們有不同的語言。你知道 bnpb 是什麼?b 是什麼?就是生。n 呢?就是要養。p 呢?就是為著教。b 就是建,借著申言建造。我們很可能都知道這個字,都知道這些話,可以有反應。但是呢,我們的召會生活還是不與這個藍圖相配。

我非常感謝主,有一位同工弟兄,他在資訊結束之後講到,他這樣說,說到我們的李弟兄他是一個精明的工頭,他是像使徒保羅一樣。在我們的手中我們有藍圖。我們需要來到綱要來看看,但是我也希望我不從第一大點開始講,我願意我們都先來看到,就是第一大點的第八中點的第三小點。我願意告訴你們,我要這樣說這一點是最主要的,是最主要的,是神命定之路的中心。不論我們有什麼樣的活動,也不論剛剛你講的那四個點,你會看到這裡有一個關鍵、有一個中心是我們弟兄講到的。這是從李弟兄的說話直接引用的。所以來讀第一大點第八中點的第三小點。先讀第八中點。

我們必須與主是一併與祂合作,恢復新約福音的祭司體系。然後讀第三小點,無論在活力排聚會,或是在召會聚會中申言,訪人傳福音或照顧新人,原則都是叫眾聖徒作基督身體的眾肢體,個個都作,個個都依其度量盡功用,為著建造基督生機的身體。

阿們!
這是很值得我們來禱言背講這一個點。無論在活力排聚會,就是小排,就是成全的那一部分,或在召會聚會中申言就是最後建,還有訪人傳福音活照顧新人那是第一個生,原則,照顧新人就是養。所以不論任何點,生養教建,不論是我們有怎麼樣的活動,這裡有個主要原則都是一樣,叫眾聖徒作基督身體的眾肢體。個個都作,個個都依其度量盡功用,照著他們的度量為著建造基督生機的身體。聖徒們,我要請求你們,如果你們今天晚上什麼都不記得請你記住這一點,當然等一下還有另外一點,有主要兩個點。如果你們其他都不記得,請你們記得這一點。好,我們再來讀一次,讓我們來強調這三個句子。眾肢體,眾聖徒,個個都作,個個都盡功用。我們再讀一次,第三小點。無論在活力排聚會,或是在召會聚會中申言,訪人傳福音,或照顧新人,原則都是叫眾聖徒作基督身體的眾肢體,個個都作,個個都依其度量盡功用,為著建造基督生機的身體。
聖徒們,在這一點,第八中點第三小點有兩個大的異象,兩個啟示,乃是來強調合乎聖經的聚會的路,就是講到新約的福音祭司。李弟兄常常在這裡講到就是新約福音的祭司乃是宇宙的福音的祭司,那還有一點就是基督生機的身體,基督生機的身體。

我們等下回來看這個綱要的細點的時候會看見。李弟兄他告訴我們神命定之路的每一點不只是合乎聖經的,不只是根據神的話的,而且每一點都是從一個啟示來的。在聖經裡面的一些異象,特別是在新約裡,是從啟示來的。聖徒們,不是只是改變聚會的形式,你可以改變聚會外面的形式有些安排,但是那個並不保證聖徒們生機的功用會被挑旺起來。那這兩點,新約福音的祭司還有基督生機的身體,他們所有的就是在每一個肢體有一個生機的盡功用,是從生命盡功用,從我們的重生生命,就是這樣的在盡功用。我們必須要作一切來培育每一位聖徒的盡功用,或者是傳福音,或者是訪問新人,或者是小排聚會、活力排,甚至是在申言聚會裡,我們都應該有這樣的氣氛,讓聖徒們的功用能夠生機的被挑旺起來。

聖徒們,我們知道傳統的聚會的方式在基督教裡面,就廢掉這些功用,廢掉這樣的功用,取代這樣的功用。對不起,我這樣說。傳統的方式乃是與我們天然的偏好、喜好相配的,非常與我們天然的胃口很相似、喜歡。所以李弟兄一再一再的努力讓我們從傳統的路出來。禮拜四晚上,陳實弟兄講的話讓我非常的被摸著,就是我們也許不是在傳統的方式之下,但是我們有一個神命定之路,我們也許調整了一下,我們看到了藍圖,但是我們實行的時候我們還是照著我們的胃口,照著我們的喜好來實行。

所以我們就把這個合乎聖經的路我們就把它調整、改了一下。所以我們需要殿的法則,我們需要把我們自己與神的殿來相配,讓我們慚愧,而且轉,然後從那裡再往前。好,這是個背景。讓我們來到第一大點,綱要的第一大點。我們來讀第一大點。一同來讀。

壹 關於為著建造基督的身體那合乎聖經的聚會與事奉之路,我們
必須看見並實行我們從主所領受亮光和啟示的重點:
聖徒們,有的時候,我們越過一些小小的字好像以為就是這樣,就是看見並實行這裡的小小的字。這裡並沒有說我們必須實行。我們從主所領受亮光和啟示的重點,關於合乎聖經的聚會與事奉之路,這裡乃是說我們必須看見並實行我們從主所領受亮光和啟示的重點,關於為著建造基督的身體那合乎聖經的聚會與事奉之路。聖徒們,我們弟兄告訴我們,這裡有異象,有啟示,來加重我們所有的實行。我們是需要各種的實行,我們是需要實行,請你們不要誤會。但是這個實行必須是從異象來的,必須與啟示相配。所以這個綱要是從這本書,叫作《新約福音的祭司》摘錄出來的,也許是第十章。如果你看到那裡,幾乎就是第十章,第一中點到第八中點就是從那本書摘錄出來。頭四點你會看到這是講到實行。但是後面的四點是講到異象,來支持我們的實行,來支配我們的實行。

一 我們必須盡功用作福音的祭司,訪人傳福音並拯救人——羅十五 16,路十1~6。

我們這裡有羅馬書十五章十六節,就是福音勤奮的祭司,還有路加福音十章主差遣祂的工人兩兩出去,這是主設立的榜樣。祂差遣人出去,兩個兩個的去訪問人。聖徒們,我可以告訴你們,我非常的感謝主。有一天,一九五四年,在我出生之前,我的家人,我的父親母親,還有我三個比我大很多的哥哥姐姐們,他們就來追求美國的夢。我父親就把我們家從普托利哥搬到紐約城。兩周之內,不到兩周,禮拜六下午有人來叩他們的門,一個姊妹,那時候她三十多歲,這個姊妹。歡迎你來到我們這個社區。聖徒們這是非常好的方式來實行勤奮的祭司、福音的祭司。你應該是第一個鄰居來問候他們,從他們新住的地方的第一個鄰居。她說歡迎你來到我們的社區。每個禮拜六下午我教孩子們讀聖經一個小時。她說你有沒有孩子啊。我相信這個姊妹一定知道在這個家裡有三個孩子。所以我媽媽就告訴我這個故事。她們兩位姊妹三十多歲,她們是弟兄會在那裡聚會的,她們就租了一個房子,每個禮拜六在在一個店鋪的樓上,租了房子,那時有三十五到四十位孩子,她們禮拜六下午在教導他們。沒有詩歌本,也沒有我們現在這個任何的電腦的儀器,也沒有椅子,就是兩位女士滿了愛主,而且她們有負擔為曼哈頓附近的這些孩子。因為這兩位姊妹,六個月之內我母親得救了,我的姐姐得救了,我兩個哥哥也得救了;然後我出生了,後來我也得救了;三十一年之後我的父親也得救了。現在從我的家我們有四代了,都是那兩個姊妹的果子。

對不起,今天晚上我不是在講社區兒童排,我是講到神命定之路。但是姊妹們,很多你們能夠盡你們的功用,這是個非常好的方式。她們兩位姊妹見主的時候,她們不是空手去的。不只是我們這個家,還有很多的孩子們大概都有同樣的見證。所以聖徒們,叩門,我們應該用這個榜樣。當然李弟兄說到,你不要勉強任何人去。即使四分之一的聖徒們在召會裡面,在排聚會裡面,他們有負擔,那整個召會的果子就會非常滿意。所以我們必須要把聖徒們帶到他們生機的功能、功用裡,就是借著傳福音。

還有主的恢復的往前的這本書裡面第三章李弟兄說到,很強的說到,他在那裡反對這個大的福音聚會。你請一個很有名的傳道人,他說這樣的聚會廢掉了聖徒們的傳福音的功用。但是在整本書裡面十一章裡,他又講了一個非常平衡的話,說到福音聚會,甚至每個月有個福音聚會多好。你會說這是不是彼此矛盾麼?不是的,因為這裡的點乃是我們不應該有福音的聚會,是廢掉聖徒們的功用的聚會。但是每個月我們應該鼓勵聖徒們,不論你們在哪裡,來傳福音,向你的朋友、親戚、鄰居、同學,然後一個一月一次我們有個收割聚會。甚至得救重生的也能夠來聽一個很好的福音真理的簡短的資訊。這個會非常加強他們的信心,加強他們的救恩。所以有這樣的看見,用福音聚會正確的來用,可以激勵你的聖徒們的生機的功用。因為聖徒們不是只是依賴那個福音聚會,乃是身體在傳福音。所以聖徒們,我希望我希望我們能夠把我們的召會生活與這個藍圖是相配的。

好,下面一點。第二中點:
二 我們必須到初信者家中聚會,餵養、顧惜他們,使我們的果子常存——徒五 42,約十五 16。

阿們。這裡有使徒行傳五章四十二節,他們每日在殿裡並且挨家挨戶不住的施教,傳耶穌是基督為福音。聖徒們,每日,每日,在殿裡而且挨家挨戶。這個是藍圖,這個是我們在使徒行傳二章看見的樣式,還有第四章、第五章是挨家挨戶。我們弟兄昨天,有一位弟兄交通到保羅的榜樣。我非常的摸著,很更新的又一次摸著。使徒行傳二十章,當保羅跟以弗所的信徒們講話的時候他說,他是與他們在一起挨家挨戶。保羅,你可以想像的到麼?他一方面說他在公眾面前也挨家挨戶。但是保羅弟兄,他在那裡訪問聖徒們挨家挨戶,訪問新人挨家挨戶拜訪。然後他又說,三十一節他說,所以你們……勸誡你們各人。我再一次被提醒。

我們的李弟兄他給我們他的見證。他在煙臺早期的時候,他在會所裡面有一個房間,有弟兄住在那裡,什麼都不作,就是作飯。每天晚上沒有聚會的時候他就請聖徒們來。我這個故事從前聽過,但是一周半之前我再讀他的故事。因為他重複了好幾次,這是我以前沒有讀過,就是他這樣說。他說,他請聖徒們來,然後他要與他們一對一的談話,他是與他們一對一的談話來認識他們的情形。所以不是只是聖徒們都來了大家都坐在桌上,當然這是非常好的氣氛。但是他有辦法一對一的跟他們談話。或者是借著他邀請,或者他去訪問他們。聖徒們,我們需要認識聖徒,我們需要來接觸新人,我們需要接觸人。當我們接觸人的時候,那樣的拜訪能夠挑旺我們所訪問的人的生機的功能,他們也就會作我們同樣的事。

好繼續來讀第三中點。

三 我們必須借著活力排聚會教導、成全聖徒,作新約職事建造基督身體的工作——來十 24~25,弗四 11~12:
阿們。我們也讀第一小點。

1 在活力排聚會中,信徒需要彼此交通、代禱;互相照顧、牧養;彼此教導、學習真理;互相指導以追求屬靈生命的長大,好推動傳福音、照顧新人、帶排聚會以及召會生活中種種的事奉。

這個是在描述殿。我們的召會生活與這個怎麼樣的相配麼?是彼此交通、代禱;互相照顧、牧養;彼此教導學習;而且互相指導以追求屬靈生命的長大。李弟兄給了我們一個例子,我願意讀給你們聽,就是從《新約福音的祭司》他就在描述這樣的聚會。他說這樣生機的聚會是希伯來書十章二十五節所講的,我們這樣的聚集就好像家裡聚會一樣,有彼此的聚集。有的人也許在問問題,有的人回答。我不知道你們多少人有這樣的聚會,也許 Bill 弟兄參加過這樣的聚會。大家在一起的時候有人問問題,然後每一個人就轉向你,因為他們在等你回答他們的問題。我不喜歡在這樣的聚會裡。

我喜歡在聚會裡面每一個人都回答問題,每一個人都回答問題,每一個人都回答也答應。即使在我們的小排聚會裡面,我們還是有傳統的方式的餘剩剩餘的情形,還有一種無言的階級制度。我們還是要儘量的激勵眾聖徒彼此的學習。也許有人在問十字架,背十字架是什麼意思?小排的十幾個人當中也許就有人說十字架是當時羅馬帝國處決惡行重大之人的死刑刑具。主耶穌就是這樣被釘死的。這是一個答案。沒有太多的幫助,但是也是一個答案。也許有一個新人、年輕人他會這樣回答,你說是的。然後另外有人就說,按他所知道的說,主耶穌釘死的時候我們也與祂同釘十字架了。這樣人人都說,年輕的說,年長的說。無論得救先後都說,每一個人都可以把他所知道的一點加上去。接著就有更老練的人說,背十字架就是留在基督之死的殺死裡,以了結我們的己、天然的生命和舊人。到這裡不用幾分鐘眾人就把問題弄清楚了。這就是我們所要的小排聚會。這樣的聚會與在聖經裡面所講的生機的方式是相配的。你願不願意有更多這樣的聚會啊?我們需要努力,我們需要努力。這是工作,這個是更多的工作、更多的勞苦,來建造這樣的氣氛。你只是回答問題而已。我們有的時候需要小心,不要在那邊想要回答問題,就說這問題很好,妹妹你覺得怎麼樣,弟兄你覺得怎麼樣,我們就在這聚會裡面,在這裡培養聖徒們生機的功能。我們有些的關切。有的時候我們的小排聚會就是一個讀的聚會,我們就在那裡讀一些東西。我們聚在一起了,我們也許吃飯,然後我們要聚會了,我們唱一些詩歌,有點禱告,然後我們就把資訊拿出來。請你們不要誤會,請你們不要誤會,我們是非常為著讀職事的資訊,我們希望昨天有更多的聖徒們來參加我們的交通,書報的交通,我們希望這個讀資訊是我們生活的一部分。但是很可能,聖徒們,我們會藏在資訊的背後。我們就每一個人讀幾句,沒有問題,你會得著一些,得著一些的營養。但是我告訴你,這樣的實行的本身不會產生或者是鼓勵聖徒們生機的功用。我們不會知道這個弟兄的情形,也不會知道那個姊妹的難處。那你怎麼為他禱告呢?我們怎麼能夠牧養呢?然後我們怎麼能夠有實際的照顧呢?必須要有一種敞開。當然這並不是說你不要讀,請你們不要誤會。但是我們必須要盡力來鼓勵聖徒們生機的功用。

讓我們來讀第二小點。

2 活力排聚會是召會生活和事奉的主要部分。

聖徒們,如果我們有在第一小點所描述的聚會,有彼此交通、代禱;互相照顧、牧養;彼此教導、學習真理還有生命的長大,我相信聖徒們會向這樣的聚非常的受吸引。然後小排聚會就是我們召會生活的主要部分。聖徒們,但願我們這樣的努力。

四 我們必須帶領聖徒追求並切慕在召會聚會中申言,為主說話,說出主來,將主供應人,彼此說互相聽,以建造聖徒和召會——林前十四 1、3~5:
阿們!甚至在申言聚會裡,應該有這樣的彼此說互相聽。申言聚會應該產生一些的火花。我知道很多的地方,我們都在努力,我們也是這樣的在努力。但是我覺得整體來說,我們的感覺就是我們還沒有達到那個標的。為什麼呢?為什麼?我要講一個理由,就是缺乏第二大點。

好,我們先來讀這個,等下會來到其他的點。請來讀第四中點的第一小點、第二小點。

1 這種申言是信徒個個都能也都該作的——31、24 節。

2 這種為著建造召會的申言,在各種恩賜中是最超越的,所以使徒保羅在林前十四章格外地推動——12、39 節。

聖徒們,我剛剛指出頭四個中點主要是我們剛剛講到的神命定之路,第一中點是講到生;第二中點是講到養,在新人的家中;第三是講到教,在活力排裡面教導;第四是講到在召會聚會中申言;生、養、教、建。從第五中點開始,五、六、七、八這中點,我們有這個非常大的異象、啟示,乃是這個每個實行的基礎的結構,每一個實行都是這些異象的實行出來。

五 召會是由經過種種過程之三一神,在祂神聖三一中所產生神與人調和的生機體——弗一 3~14、19~23:
聖徒們,召會是生機體。召會是生機體,是從三一神的分賜而產生的。我們有個弟兄講到這個,到某種的程度已經講過了。在以弗所書一章,我們神的分賜的結果就是召會。你不可能有以弗所書四章這每一個肢體盡功用,除非你有以弗所書第一章。

召會是一個生機體,召會乃是出於生命的。

當李弟兄一開始這樣在臺灣與臺灣的聖徒們勞苦,為著神命定之路。有人在這裡定罪說,這個好像太人工了,在那邊注意人數,好像太限制了。叩門,這樣轉那樣轉。但是事實上只有外面的人與那個在負擔中心外的才會將這樣話。因為事實上,在出去之前,你們很多位都知道,我們都受激勵要禱告,要認罪。我相信在那段時間,我們被帶領在認罪上面非常的深,比我們召會生活裡面這麼久來,都是非常深的實行。這個傳福音是生命的事。每一個工作,每一個行動都是從生命出來的。但是我們需要實行,我們需要實行。我們很習慣的會走極端。我們很多時候為生命,然後我們就不顧到實行了;然後我們一這樣走的時候我們又忘掉生命了。但是聖徒們,感謝主,為這個平衡的看見,基督的身體是一個生機體,而且身體是需要操練。我們來看下面的幾點,姊妹讀第一小點。

1 這個生機體的構成是生機的,不是組織的——23 節。

2 這個生機體的建造是由神的生命長成的,不是由人的手作成的——四 16。

3 這個生機體在神的生命中是一,不可有任何的區別或劃分——4 節上。

4 這個生機體一切的活動,都是由其裡面運行的生命帶領、推動——30 節。

阿們。

六 以弗所四章十一至十六節的啟示必須得著恢復:
然後我就到第七中點。林前十四章的啟示也必須隨著以弗所四章十一至十六節得著恢復。

聖徒們,我們看到以弗所四章所看見的是身體。祂自己在愛中建造起來乃是借著每一豐富供應的節並借著每一部分依其度量而有的功用。這個必須要得著恢復。只有借著這個身體才能夠建造,新婦才能夠得著預備,然後祂才能夠來。這個必須得著恢復。然後就像我們剛剛講的,我們是在這個路上,但是我們必須承認還是很多的短缺,很多的短缺。

我要讀一點話,關於倪弟兄所講的話。這是倪柝聲恢復職事過程中的資訊摘錄,同工聚會的第二十篇資訊。這裡講到以弗所書第四章的恢復,我們必須要來看以弗所書第四章的恢復。這是倪弟兄講。我們剛剛讀的綱要是李弟兄的,但是你看到就是倪弟兄的這段話負擔是一樣的。“我們相信今天神所要恢復的乃是最難的點,最難的點。

我們所最掛慮的就是以弗所四章。”當我聽見這個的時候,我就是慚愧,因為我覺得我不是這麼掛慮這個事情。“好像我們讀約翰三章十六節時我們並不掛心這話會不會兌現,我們不怕也不擔心。我們不擔心。如果有人說一個人信了但沒有永生那怎麼辦,信了卻沒有永生那怎麼辦。我對這個並不擔心。我讀過新約兩百次以上,對別的經文並不擔心,就是啟示錄也讀過好幾百次我也不擔心。但我替以弗所四章擔心,我恐怕這段聖經不能實現。以弗所四章說,那職事的工作目的是叫我們在信仰上合一。召會乃是基督的身體,召會是在愛裡把自己建造起來。對於新天新地、火湖這些東西,我們不擔心。但是我睡在床上時,常常懼怕以弗所書不能應驗。”這是倪弟兄講的話。

“我讀經、禱告但還是沒有把握,以弗所四章的情形能在今天的召會中應驗。今天神的兒女當中混亂不堪、分門別類,什麼時候才能合一?今天各種樣的職事複雜的很,如何能夠恢復這一章呢?然而弟兄姊妹們,我們相信,總有一天神的恢復要到一個地步,以弗所四章一定會實現。神今天在各處作恢復的工作,神在祂恢復的工作中,末了的恢復也許就是身體的見證。神今天的帶領乃是叫我們看見當初,回到當初的光景。”
我們是不是為著這個,聖徒們?但願這個應該是我們的目標。甚至我們要受攪擾。

當我們與這個不相配的時候,我們要受攪擾。這是以西結說的,要有一種慚愧的感覺,有一種不滿足的感覺。主啊,把我們帶到這裡,除掉一切的攔阻,首先在我裡面把所有的聖徒帶到他們生機的功用裡。

1 有恩賜的人成全眾聖徒,使他們能作新約職事建造基督身體的工作——12 節。

2 有恩賜的人作基督身體上供應的節,被成全的聖徒作基督身體上各自依其度量而盡其功用的每一部分——16 節上。

聖徒們,我們這兩方面都需要。我們需要供應的節。不要不好意思,他們需要作他們那一分;但是我們還有每一個肢體、每一部分都要盡他們的功用。我們一同來讀第三小點。

3 有恩賜的人作為供應者,成為基督身體上聯絡的架構,每一部分盡功用的肢體,也成為基督身體結合的實體,二者使基督的身體聯絡、結合、建造在一起——16 節下。

阿們。所以我們這兩者都需要。我們需要供應的節,我們也需要每一部分盡其功用,依其度量盡其功用。

我們要來讀第七中心。

七 林前十四章的啟示也必須隨著以弗所四章十一至十六節得著恢復:
阿們。

1 聖徒為有恩賜的人所成全,就當追求、切慕申言,為主說話,說出主來,將主供應人,使召會得建造——林前十四 1、3~5。

2 這種為著建造召會,超越其他一切恩賜的申言,乃是彼此說互相聽——12、24、31 節。

一同來讀第三小點。

3 這種彼此說互相聽的申言,能啟發基督身體眾肢體的屬靈生機功能,叫召會得造就並得建造——4 節下,參太十六 18。

我願意提兩件事情。一個就是我們在綱要的第二部分要看見,就是申言。事實上不是從申言開始,不是從研讀主的話開始,事實上乃是從我們的晨興開始。非常有意思,當李弟兄在那裡與臺灣的聖徒們勞苦,要把他們帶到這個神命定之路的時候,他花了很多的努力講到晨興。就是在那個時候,我們就開始了有這個小冊子,晨興聖言這個冊子。因為這些書乃是有這個看見,是為著申言聚會的。所以聖徒們,特別是弟兄們,我要這樣的建議,如果我們真是要建造申言聚會,我們要從基礎開始,來建造聖徒們日常的生活,就是綱要的第二段講的。但是這裡是與這個有關,與申言有關。

我們不能夠盼望有這裡所描述的聚會,每一位都說話,每一位聽,而且大家都是生機的功能都建造起來,如果聖徒們在他們日常生活不健康的話,是不可能的。所以我們需要非常的注意這一點。還有一點就是屬靈生機的功能。這還是神命定之路的中心關鍵,就是要挑旺身體裡每一個的肢體的屬靈生機功能,我們要盡力。年輕人、年長的,我們要挑旺他們屬靈生機的功能。好,讓我們來到第八中點,我們讀過了,再讀一次。

八 我們必須與主是一併與祂合作,恢復新約福音的祭司體系——羅十五 16:
1 新約裡所有蒙神拯救的信徒個個都是祭司,成為普遍的祭司體系——啟一 5下~6,五 9~10,彼前二 5、9。

這裡我們有這裡的經節,啟示錄一章、啟示錄五章、彼得前書二章。一再一再的在新約裡面都講到神渴望我們,祂要得著一個祭司的國度,每一位都是祭司,每一位都盡功用,把人帶到神裡,把神帶到人裡。聖徒們,我們再一次要努力把在我們所照顧的聖徒們,甚至一兩位,甚至一兩個名字,想到一兩個名字為他們禱告;然後把這兩個名字帶到排聚會裡,一同為他們禱告;然後也許一同的出去,一同的訪問,也許一同吃飯,來邀請聖徒們在一起。我們需要讓每一位弟兄姊妹,甚至我們的新人,讓他們有深的印象。一得救,這些新人剛剛得救,在校園得救的,他們一得救,我們要幫助他們,一受浸就鼓勵他們,挑旺他們裡面生機的功能。就像這個撒瑪利亞婦人,她一喝了活水,她就到城裡去。她不知道怎麼說,她就作見證,他們就來看這個人。

她就把所有她的朋友、她的鄰居、她的親戚都帶到主裡。我們也發現新人是最能夠結果子的。因為在他們救恩的新鮮裡,我們就需要來挑旺他們生機的功能。阿們。

2 新約的祭司職分,主要的是去傳福音救罪人,獻與神作屬靈的祭物,所以稱為福音的祭司——9、5 節,羅十五 16。

然後再一次,我告訴你們這一段的主要的點,第三小點。

3 無論在活力排聚會,或在召會聚會中申言,訪人傳福音,或照顧新人,原則都是叫眾聖徒作基督身體的眾肢體,個個都作,個個都依其度量盡功用,為著建造基督生機的身體。

一同來讀。好,聖徒們我們現在來到第二個負擔,在這個這個綱要裡。我要說在這裡所講的第二個大點實在是把負擔講的讓我們更清楚了。這是我們在標語的第三段。

貳 我們要為著基督身體的建造,實行那合乎聖經的聚會與事奉的路,就需要有復興的生活,以及從我們對主的愛所湧流出來牧養的勞苦:
聖徒們,我們要有一個復興的生活,還有牧養的勞苦。復興的生活是從每一個早晨的復興開始。

一 我們所說的復興,乃是林後四章十六節所說的更新;每一天我們都需要更新,並且新而又新:
當然林後四章十六節說到,我們外面的人雖然在毀壞,我們裡面的人卻日日在更新。

1 我們每天早晨都該讓主耶穌,我們的日頭,在我們裡面升起,使我們得著更新——路一 78~79,瑪四 2,士五 31。

聖徒們,我知道,聖徒們早上都有晨興,這是一般的實行。當然那個話在八四年之前是新的,我們以前是說“晨更”。但是你稱它是什麼不重要,重要的乃是當你花時間早上在主面前的時候,主是你的日頭有沒有在你裡面升起,那個是重點。路加福音一章七十八、七十九節,我實在鼓勵你們來讀這三節的經節,為著明天早上的晨興。

“因我們神憐憫的心腸,叫清晨的日光從高天臨到我們,要照亮坐在黑暗中死陰裡的人,把我們的腳引到平安的路上。”
清晨的日光要從高天臨到我們。聖徒們,當你早上與主在一起的時候,你在那裡用兩節經節,這個日光有沒有臨到你們呢?你有沒有這清晨的日光臨到你啊?瑪拉基四章二節,“但向你們敬畏我名的人,必有公義的日頭升起,其翅膀有醫治之能。”你有經歷這個公義的日頭升起麼?你早上在主面前有經歷這個醫治之能麼?
 
2 為著達成這事,我們每天早晨都該早起與主交通;我們要向主禱告:“主啊,謝謝你,又是一個新的起頭,願這一天是我人生中可紀念的一天” ;這就是晨晨復興。

為著達成這事,非常實際的,我們每天早上都應該早起與主交通,我們要向主禱告。我們一同來禱告,“主啊,謝謝你,又是一個新的起頭,願這一天是我人生中可紀念的一天。”這就是我們稱它為“晨晨復興”。聖徒們,我們要有這個操練,更多。

當然不要誤會我,我們要來建立這樣的操練、實行。有這樣的實行,花時間在主面前是非常重要。但是在這篇資訊,李弟兄釋放這篇資訊,他是說你要三十分鐘,至少要三十分鐘,然後他馬上又說或者十五分鐘,但是他實在是在推動三十分鐘。但是他也很對我們聖徒們的光景很敏感,所以他說至少十五分鐘要花時間在主面前,而且讓日光從我們心裡面升起。

3 我們應當每早晨靠著基督作我們的贖罪祭,獻上祂作燔祭和平安祭,好有一個新的起頭;我們不但要天天這樣作,還要作得有味道,有深度——利六 12~13。

我們應當每早晨靠著基督的贖罪祭,獻上祂作我們的燔祭和平安祭(燔祭就是為著奉獻,平安祭是為著交通)好有一個新的起頭;我們不但要天天這樣作,還要作的有味道、有深度,有味道還有深度。聖徒們,我知道我們每一位,很多人在主的恢復裡面都有這樣的實行,但是有沒有味道啊?有沒有深度啊?這就表示我們要花點時間,這個乃是指著我們要有一些的平靜,我們安靜我們的全人。我很怕,我們很多位有這樣的經歷,我有這樣的經歷,過去有這樣的經歷。我們在主面前的時間就好像你開車去麥當勞去買東西,你就在那邊訂了食物然後你就走了。主啊,我要今天的功用,我們來讀經節,趕快,就走掉了。當然我們得著了一些,當然那個比沒有更好。但是我必須承認那個沒有味道,不夠有甜美的味道,也沒有深度。所以主就沒有路在我們裡面更深。就像我們今天早上交通的,與祂的交通裡就需要應用、該應用的十字架。所以聖徒們我們若缺少這個,我們就很可能有個情形,我們可以五年之久都沒有改變。

我們可能在召會生活裡有這一切的實行十年了,但是我們看見好像沒有改變。別人也感覺到你的味道是一樣,也許還反而更陳舊。我們實在不要這個。我們願意讓主在我們裡面有這個甜美的味道,有深度。

為此我要鼓勵你們來讀兩本書,當然你們都可以讀這兩本書,非常好。但是我要鼓勵你們裡面特別有幾章,如果你進到這裡面,你會得著很多的幫助在這方面。第一個就是《如何享受神》,如何來享受對神的享受。這一章是講到吃主,當然真是美好的交通。我願意把第五章跟第十二章特別標出來,五章跟十二章。另一本書就是《初信課程》,是二十一章到二十五章。最後的五章,我記得 Ed 弟兄在三年之前在冬季訓練裡面跟我們鼓勵到初信課程的最後五章,這個都有同樣的題目就是操練、交通。聖徒們,我不知道能夠怎麼講,這五章得著很多的幫助。這份職事是從一九五八、五九。

在李弟兄的資訊裡面我找不到這麼多這麼細的教導我們如何花時間在主面前。我沒有時間讀給你們聽了。但是有一段他說到我們需要安靜下來,我們需要安靜。我們有一個主要的問題就是我們的思想。我們在禱告的時候,我們說主啊,我愛你,哦,今天要考試。有沒有這樣的事情發生在你身上啊?哦,主耶穌我愛你,哦,我忘了昨天打電話給某某人。然後你就馬上就在那裡想,把你的電話拿出來就在那邊發短信,就攪擾了你在主面前。所以弟兄告訴我們要怎麼樣安靜我們的全人。甚至有一段講到要沐浴在主的話裡。有這樣的感覺,沐浴在主的話裡。我想這首詩歌,也許是我們的李弟兄寫了這首詩歌,當他釋放這些資訊的時候他講這些話,中文五百六十八首。因為特別是在這本書裡就是講到中文五百六十八首。聖徒們,但願主帶領我們都往前,有味道、有深度,這個是基礎,實行神命定之路的根基,一切都從這裡開始。

4 每天早晨有新的復興,就是每天早晨有新鮮的變化;只要我們一生的年日都在這樣的變化中,我們就能在主的生命裡長大,以致成熟——羅十二 2,林後三 18。

聖徒們,這個變化,就在這裡。所以如果我們花十五分鐘在主面前,那七八分鐘都是被打岔的話因著我們的思想,然後我們在那邊掙扎回來,我們就沒有辦法給主有路,讓我們有深度。這個就延遲我們的變化,也遲延我們生命的長大。所以何等的重要。我們要學習花時間在主面前。第二中點,說到我們的生活是從日日晨興而產生的。

我們一同來讀第二中點。

二 我們需要過得勝的生活,從我們對主的愛將一切擺上為著主,盡力抓住時間接觸人,以牧養並成全他們——約二一 15~17,彼前五 1~4:
阿們。所以聖徒們,講到接觸人這件事。當我們復興之後,我們不只需要享受那個交通,這個交通要湧流出去來保守我們,事實上就是保守我們在得勝裡面,維持我們的得勝。我們需要這樣的生活,不是只是我們接受生命得勝,我們還要流出去,流給別人,特別是借著接觸人。看看這裡的發表有幾個點。

1 我們聽見有人生病了,或遭遇什麼難處,一定要關心、代禱並前去慰問;這一點的關心、代禱、慰問,叫人裡面的感受比聽十篇道還強。

聖徒們,我覺得我們大部分的人兩面都有經歷過,我們也接受過這個,有一點點的接觸。何等的激勵我們。我可以告訴你們,即使在這裡,甚至這個周,在這裡有位弟兄來了,這是很正常的。我在走路的時候,他就叫我的名字。我們認識彼此很久,他就像我的大哥哥一樣。他就說,你好麼?你好麼?我就覺得這個溫暖、這個牧養、這個顧惜,就是這樣的五六分鐘的交談。

聖徒們,你永遠不知道誰需要牧養,他們需要的是什麼;但是主在我們裡面祂是大牧者,祂知道。如果我們在交通裡面順服,在我們中間有許多的需要就都會得著顧到,比十篇資訊還要強。
 
2 我們若是對主有心,從這個時候起,我們該天天有復興,過得勝的生活,一切擺上為著主,盡力抓住時間照顧一個一個的弟兄姊妹。

這是另外一件重要的事,在我們牧養的事情,就是在聚會前後接觸弟兄姊妹。

3 在聚會前後接觸弟兄姊妹,在我們的牧養上也很重要。

第三小點在我們的牧養上也非常重要。李弟兄非常的實際,他鼓勵我們,也許一周有三四個聚會,你每個聚會早來十分鐘,就跟一位講話,聚會之後再跟另外一位講話,一周之內你就跟六到八位講話了。經過一年,你知道麼?可能是三四百人呢。你知道麼,如果只是負責弟兄實行這個的話,召會裡面的所有的聖徒都會被包括。就是三個長老,在召會有一千人,如果你照著這個實行,每一位聖徒都會講到。但是沒有太多的召會有一千人,至少這裡不是。所以我相信許多的聖徒都會好幾次的被接觸,一年之內好幾次被接觸。如果我們就來實行這一點,非常穩定的來實行。

哦,聖徒們我盼望我們被挑旺,我盼望我們生機的功能被挑旺。

一同來讀第三中點。

三 唯有這樣,以弗所四章十一至十六節裡基督身體的生機建造,與林前十四章二十六節裡相互性的聚會,才能在我們中間應驗並實行;為此,我們需要有晨晨復興,日日得勝的生活作基礎,也需要有一種從我們對主的愛所湧流出來的生活和工作(復興的生活和牧養的勞苦),以維持我們的得勝。

阿們。聖徒們,要維持我們的得勝。不是只是享受然後試著得勝,我們需要有一個得勝的生活,而且復興的生活和牧養的勞苦。聖徒們,但願我們都努力,個人的而且團體的都努力,行走在神命定的路上。讓我們每一位,我們的生活、我們的召會生活、個人的,還有我們不論我們在哪裡,我們所看見的這個榜樣能夠實化在我們的經歷裡。但願我們都有這樣的一個努力勞苦的靈。讓我們往前、往前、往前,讓這個在我們的召會生活裡面有實行出來。讓我們有點禱告。阿們。
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    發表時間 :
    2017-12-13 23:06:04
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    Kuann Hung
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