第一篇 實行召會生活的基本原則
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  • 上傳者: 洪國恩,
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讀經:林前一2、10~13,三3~4,弗四3~6,約壹二27,羅十四1,詩一一九140

壹 我們必須看見並站住神的眾地方召會獨一的立場—早期召會生活的實行乃是一個城一個召會,一個城只有一個召會—徒八1,十三1,啓一11:
 
一 『寫信給在哥林多神的召會,就是給在基督耶穌裏被聖別,蒙召的聖徒,同著所有在各處呼求我們主耶之名的人;祂是他們的,也是我們的』 —林前一2:
1 召會是『神的』,這是指召會在其素質上的內容。
2 『在哥林多的』召會,這表明哥林多這個地方,是爲著召會的存在、出現和實行;這樣的地方,成了眾召會個別的建造在其上的地方立場;因此,地方自然而然成了召會的立場。
3 『在基督耶穌裏被聖別,蒙召的聖徒』乃是召會的構成分子,作召會的架構。
4 『同著所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人』,指明本書信在歷代以來曾被千萬地方的人念誦,且要一直被各地的人念誦;甚至今天我們也是這卷書的受信者。
5 基督是『他們的,也是我們的』,意卽基督是在哥林多當地聖徒的分,也是在任何地方眾聖徒的分,他們都有分於基督的交通(享受),這交通乃是眾信徒蒙信實之神呼召所進入的—9節。
 
 
二 在聖徒中間的分裂被使徒—元首基督的代表權柄—所定罪—10~13節。
 
三 基督不是分開的—基督是獨一的,是不能分開的,也是不分開的—13節。
 
四 分裂是屬肉體的,是照著人的樣子—三3~4。
 
五 我們需要知道,在今日基督教分裂混亂的墮落之下,我們的實行是甚麼:
1 我們不有分於,也不該有分於天主教的異端、更正教的公會和任何一種基督徒的自由團體。
2 但我們承認並接納在基督裏的個別信徒,只要他們相信主耶穌基督,蒙祂的血救贖,由聖靈重生,並且不是分門結黨的(多三10),不是造成分立的(羅十六17),不是拜偶像的(約壹五21),也不是活在罪中的(林前五11),卽使他們仍然與前面所列的任何一種分裂有關聯。
3 我們與全世界在主恢復中所有的信徒都是一,並且按非拉鐵非的原則,我們揀選愛所有的弟兄—啓三7。
4 我們沒有任何信經;我們只有一本由聖經本身且按聖經本身正確繙譯並解釋的獨一的聖經。

貳 我們必須看見並持守基督宇宙身體獨一的一—弗四3~6:
 
一 基督宇宙身體獨一的一,乃是屬那靈的,信徒不該破壞這一,乃該以和平的聯索,竭力保守這個一—3節。
 
二 在整個宇宙中,只有一個獨一的基督身體,有三一神爲其內容—4~6節:
1 一位靈爲其內容的素質。
2 一位主爲其內容的元素。
3 那三而一的超越眾人,貫徹眾人,也在眾人之內的父神爲其內容的源頭。
 
三 我們必須看見並實行基督宇宙身體的調和:
1 神已經將身體調和在一起(林前十二24);這是基督身體所有個別肢體的調和,在某些地區內眾召會的調和,眾同工的調和,以及眾長老的調和。
2 這樣的調和不是交際,乃是個別肢體、區內的眾召會、同工、長老所享受、經歷並有分於之基督的調和。
3 調和是爲著建造基督宇宙的身體(弗一23),好照著神的喜悅(三8~10,一9~10),完成那作神經綸最終目標的新耶路撒冷(啓二一2)。

叁 我們必須藉著服從主的作頭並受身體的平衡而實行召會生活:
一 我們必須從使徒行傳,並從十五章使徒和長老的經歷有所學習,絕不要憑自己下斷案;此外,我們也不該給別人建議或指示;我們沒有一個人彀資格這麼作:
1 我們不是主,不是主人,也不是莊稼的主(路十2,約四35);惟有主耶穌才是莊稼的主,祂是主人,是身體的頭,我們必須尊重祂,而不憑自己下斷案。
2 我們若吩咐別人去那裏,他們就不需要禱告,而只要照我們的話行動;這樣作就篡奪了主的地位,把自己當作主,這對主是最大的侮辱。
3 每一個人都必須禱告,直到清楚主的引導;每一個人都必須被帶到主的面光中來接觸祂。

二 爲著主的行動,我們也需要受基督身體的平衡:
1 假設領頭的人經過許多禱告以後,對某件事情有真實的負擔;那麼他們所該作的,就是藉著交通把負擔傳給眾聖徒,並請求眾聖徒禱告。
2 最終,聖徒從主得著個人的引導,於是有所行動;這樣,就沒有一個人是個人主義的或背叛的。

肆 我們必須實行召會屬靈的憲章(屬靈的規則和規律),就是十字架、基督作生命、聖靈、基督作頭、身體、對同作信徒者持包容的態度以及神的話:
一 聖殿的祭壇(結四十47)表徵基督的十字架,不僅是內院的中心,也是殿整個範圍的中心;這祭壇,豫表十字架,事實上乃是宇宙的中心:
1 十字架作爲宇宙的中心,指向基督包羅萬有的死,其中牽連了神、人和一切受造之物;在十字架上的死對神是釋放(路十二49~50,約十二24),對人和一切消極的事物是了結(羅六6,來二14,九26~28,加六14,弗二14~15)。
2 在基督的死裏,神在人裏經過死而得釋放,人在神裏受死而被了結;主的死乃是祂的釋放;我們越經過十字架,基督這生命就越被釋放到別人裏面—林後四12。
3 十字架朝每個方向擴展到神建造的每個角落;因此,我們若要在神的殿裏接觸神,並享受祂的豐富,就必須經過十字架。
 
二 我們若沒有基督作生命,就沒有召會生活;召會生活就是基督作生命被我們團體的實化出來—約十10下,林前十五45下,羅八6。
 
三 我們若用十字架核對自己,並且尊榮、顯大、高舉並尊重主耶穌基督,我們就在對的地位上,在我們靈裏經歷聖靈;那靈是我們的憲章;我們說話時,若沒有裏面那靈膏油的塗抹,就該停止—16節,約壹二20、27。

四 在升天裏,基督正式就職,得著全宇宙中完滿的元首權柄(弗一20~22,徒二36);神使基督在三層天上向著召會作萬有的頭,基督也是各人的頭(林前十一3上):
1 基督的元首權柄不允許有任何其他的『頭』或『小頭』;任何其他的頭對基督都是侮辱—西二19,太二三8~12。
2 我們要知道在神的家中當怎樣行(提前三15),首先必須留意,在所作的一切事上都不要侮辱基督的元首權柄。
3 許多弟兄常常不經意的侮辱了基督的元首權柄,告訴聖徒該作甚麼,而沒有鼓勵他學習如何接觸主。

五 我們必須受基督身體的規律、約束和限制;一面,我們必須留在我們作爲基督身體肢體而有的度量之內(弗四16);另一面,我們必須『盡〔我們〕的職事』,就是在身體裏並爲著身體充盈我們職事的完滿度量(提後四5);凡我們所說並所作的,都必須在身體裏,藉著身體,並爲著身體。
 
六 基督徒是分裂的,因爲他們缺了包容的靈;他們也許談論羅馬十二章的身體,但如果我們沒有十四章,就絕不會有身體生活:
1 要實行十二章所啓示的身體生活,我們必須學習十四章所啓示接納信徒的實際功課,使召會生活成爲包羅萬有的,能容納各種的真基督徒。
2 這樣的接納,需要十二章二節所提的變化;我們若仍是天然的,就不能接納那些在道理或實行上和我們持不同看法的人。
3 只要人是真基督徒,有新約的基本信仰,我們就不該見外,卽使他在道理上的看法與我們不同;反之,我們該在同一的主裏接納他—十四1。

七 『你的話極其精煉,爲你的僕人所愛』 —詩一一九140:
1 聖經,神的話,乃是神的呼出;神的說話就是神的呼出;因此,祂的話就是靈或氣;所以,聖經乃是這位是靈之神的具體化—提後三16,約六63。
2 因此那靈乃是聖經的素質、本質,猶如磷是火柴的基本本質;我們必須用我們的靈,劃擦聖經的靈,以點著神聖的火。
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    發表時間 :
    2017-11-30 13:59:12
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    洪國恩
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