第五篇 神那極有特色之 聖別建造的異象
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  • 2017-07-15,
  • 上傳者: Kuann Hung,
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讀經:結四十1~四二14
結40:1          我們被擄第二十五年,耶路撒冷城被攻破後第十四年,正在年初,月之初十日,耶和華的手降在我身上,祂把我帶到那裏。
結40:2          在神的異象中,祂帶我到以色列地,把我安置在極高的山上;在山上的南邊有彷彿一座城的建築。
結40:3          祂帶我到那裏,見有一個人,樣子像銅,手拿麻繩和量度的葦子,站在門口。
結40:4          那人對我說,人子阿,凡我所指示你的,你都要用眼看,用耳聽,並要放在心上;因爲我帶你到這裏來,目的是要使你看見;凡你所看見的,你都要告訴以色列家。
結40:5          看哪,殿外四圍有牆。那人手拿量度的葦子,長六肘,每肘是一肘零一掌。祂量那建築的牆,厚一葦,高一葦。
結40:6          祂到了朝東的門,就上門的臺階,量門的過道,深一葦;每一過道深一葦。
結40:7          又有衞房,每房長一葦,寬一葦,衞房之間相隔五肘;挨着向殿之門廊的過道,寬一葦。
結40:8          祂又量向殿的門廊,橫寬一葦。
結40:9          又量門廊,縱寬八肘;廊子的牆柱,柱面闊二肘;門廊向着殿。
結40:10        朝東的門洞有衞房:這旁三間,那旁三間,三間都是一樣的尺寸;這邊和那邊的牆柱,都是一樣的尺寸。
結40:11        祂量門口,寬十肘,門長十三肘。
結40:12        衞房前伸出的邊緣,這邊一肘,那邊伸出的邊緣一肘;衞房這邊六肘,那邊六肘。
結40:13        又量門洞,從這衞房頂的後檐到那衞房頂的後檐,寬二十五肘;衞房門口與門口相對。
結40:14        又量牆柱,柱面共闊六十肘;門洞內是院子,有牆柱爲界。
結40:15        從大門口前面到內門廊前面,共五十肘。
結40:16        在門洞裏面周圍,衞房並牆柱間都有嚴緊的窗櫺;廊子裏面周圍也有窗,牆柱上有雕刻的棕樹。
結40:17        祂帶我進外院,見有屋子,又有鋪石地,鋪造在院的周圍;鋪石地上有屋子三十間。
結40:18        鋪石地,就是矮鋪石地,在各門洞兩旁,其寬度與門洞的長度相同。
結40:19        祂從下門前面,量到內院門外前面,寬一百肘,東面和北面都是如此。
結40:20        祂量外院朝北的門,長寬若干。
結40:21        門洞的衞房,這旁有三間,那旁有三間。門洞的牆柱和廊子,與第一個門的尺寸一樣;門洞長五十肘,寬二十五肘。
結40:22        其窗和廊子,並雕刻的棕樹,與朝東的門尺寸一樣;登七層臺階上到這門,前面有廊子。
結40:23        內院有門與這外門相對,北面和東面都是如此。祂從這門量到那門,共一百肘。
結40:24        祂帶我往南去,見朝南有門,祂又照先前的尺寸量門洞的牆柱和廊子。
結40:25        門洞與廊子的周圍都有窗,和先量的窗一樣;門洞長五十肘,寬二十五肘。
結40:26        登七層臺階上到這門,前面有廊子;門的牆柱上有雕刻的棕樹,這邊一棵,那邊一棵。
結40:27        內院朝南有門,祂從這門量到朝南的那門,共一百肘。
結40:28        祂帶我從南門進內院,就照先前的尺寸量南門;
結40:29        衞房、牆柱和廊子,都照先前的尺寸;門洞與廊子的周圍都有窗;門洞長五十肘,寬二十五肘。
結40:30        周圍有廊子,長二十五肘,寬五肘。
結40:31        廊子朝着外院,牆柱上有雕刻的棕樹;這門的臺階有八層。
結40:32        祂帶我進到內院的東面,就照先前的尺寸量東門;
結40:33        衞房、牆柱和廊子,都照先前的尺寸;門洞與廊子的周圍都有窗;門洞長五十肘,寬二十五肘。
結40:34        廊子朝着外院,門洞兩旁的牆柱上都有雕刻的棕樹,這門的臺階有八層。
結40:35        祂帶我進北門,就照先前的尺寸量那門,
結40:36        就是量衞房、牆柱和廊子;門洞周圍都有窗;門洞長五十肘,寬二十五肘。
結40:37        門的廊子朝着外院,門洞兩旁的牆柱上都有雕刻的棕樹,這門的臺階有八層。
結40:38        門洞的牆柱旁有屋子和門;祭司在那裏洗燔祭牲。
結40:39        在門廊內,這邊有兩張桌子,那邊有兩張桌子,在其上可以宰殺燔祭牲、贖罪祭牲、和贖愆祭牲。
結40:40        上到朝北的門口,在外面這邊有兩張桌子,門廊那邊也有兩張桌子。
結40:41        門旁這邊有四張桌子,那邊有四張桌子,共八張桌子,祭司在其上宰殺祭牲。
結40:42        爲燔祭牲有四張桌子,是鑿過的石頭作成的,長一肘半,寬一肘半,高一肘,祭司將宰殺燔祭牲和平安祭牲所用的器具放在其上;
結40:43        有雙鉤,寬一掌,釘在廊內的四圍。桌子上有祭牲的肉。
結40:44        在內院裏,內門外有兩間屋子,一間在北門旁,朝南;一間在南門旁,朝北。
結40:45        祂對我說,這朝南的屋子是爲看守殿宇的祭司;
結40:46        那朝北的屋子是爲看守祭壇的祭司。這些祭司是利未人中撒督的子孫,近前來事奉耶和華的。
結40:47        祂又量內院,長一百肘,寬一百肘,是見方的;祭壇在殿前。
結40:48        於是祂帶我到殿前的廊子,量廊子的牆柱,這面厚五肘,那面厚五肘;門寬十四肘,門兩旁,這邊另加三肘,那邊另加三肘。
結40:49        廊子長二十肘,寬十二肘,上廊子有十層臺階;靠近牆柱又有柱子,這邊一根,那邊一根。
結41:1          祂帶我到殿那裏量牆柱,這面厚六肘,那面厚六肘,是牆柱的厚度。
結41:2          門口寬十肘,門兩旁,這邊五肘,那邊五肘。祂量外殿,長四十肘,寬二十肘。
結41:3          祂到內殿量門的牆柱,各厚二肘;門口寬六肘,門兩旁各寬七肘。
結41:4          祂量內殿,長二十肘,寬二十肘,在外殿前面;祂對我說,這是至聖所。
結41:5          祂又量殿牆,厚六肘;圍着殿三面有旁屋,各寬四肘。
結41:6          旁屋有三層,層疊而上,每層排列三十間;旁屋的梁木擱在殿牆坎上,免得梁木插入殿牆。
結41:7          這圍殿的旁屋越上越寬;因旁屋圍殿懸疊而上,所以越上越寬;從下一層,由中一層,到上一層,乃是如此。
結41:8          我又見圍着殿有高臺,就是旁屋的根基,高足一葦,就是六大肘。
結41:9          旁屋的外牆厚五肘;旁屋之外還有餘地,乃屬於殿。
結41:10        在旁屋與對面的房屋中間有空地,圍繞着殿,寬二十肘。
結41:11        旁屋的門都向餘地,一門向北,一門向南;周圍的餘地寬五肘。
結41:12        在西面那空地之後有房子,寬七十肘;房子的牆四圍厚五肘,房子長九十肘。
結41:13        這樣,祂量殿,長一百肘;又量後面那空地和那房子並牆,共長一百肘;
結41:14        殿的前面和那向東的空地,寬一百肘。
結41:15        祂量空地後面的那房子,(空地是在殿後面,)並這邊與那邊的樓廊,共長一百肘。外殿、內殿、院廊、
結41:16        過道、嚴緊的窗櫺、並對着過道周圍旁屋的三層樓廊,從地面到窗,(窗都有窗櫺,)全都鑲上木板,
結41:17        直到門以上,內殿和外殿都是如此。內外四圍的牆壁,都按尺寸,
結41:18        雕刻了基路伯和棕樹。每二基路伯中間有一棵棕樹,每基路伯有二臉,
結41:19        這邊有人臉向着棕樹,那邊有獅子臉向着棕樹;殿內周圍的雕刻都是如此。
結41:20        從地面到門以上,都雕刻了基路伯和棕樹,殿牆也是這樣。
結41:21        殿的門柱是方的。至聖所的前面有一物件,樣子好像
結41:22        木壇,高三肘,長二肘;壇角、壇面和四旁,都是木頭作的。祂對我說,這是耶和華面前的桌子。
結41:23        殿和至聖所的門各有兩扇。
結41:24        每扇分兩扇,這兩扇是摺疊的,這邊門分兩扇,那邊門也分兩扇。
結41:25        殿的這些門扇上雕刻着基路伯和棕樹,與那些雕刻在牆上的一樣。在外邊門廊前面有木檻。
結41:26        門廊這邊與那邊都有嚴緊的窗櫺和棕樹,殿的旁屋和檻也是這樣。
結42:1          祂帶我出來向北,到外院,又帶我進入聖屋;這聖屋毗連着空地,也毗連着那朝北的房子。
結42:2          這聖屋長一百肘,有向北的門,屋寬五十肘。
結42:3          對着內院那二十肘寬之空地,又對着外院的鋪石地,在第三層樓上,有樓廊對着樓廊。
結42:4          在聖屋前有一條夾道,寬十肘,路長一百肘;房門都向北。
結42:5          上層聖屋因爲樓廊佔去些地方,所以比中下兩層窄些。
結42:6          因爲聖屋有三層,卻無柱子,不像外院的屋子有柱子;所以上層比中下兩層更窄。
結42:7          沿着聖屋有外牆,向着外院,在聖屋前面,長五十肘。
結42:8          那些靠着外院的聖屋長五十肘,那些面對着殿的長一百肘。
結42:9          在這些聖屋下層,東面有進入之處,可以從外院進入其中。
結42:10        向南沿着內院牆的寬度有聖屋,在空地旁邊,也在那朝北的房子旁邊,
結42:11        聖屋前有夾道。這些聖屋的樣子好像北邊聖屋的樣子,長寬一樣;出入之處與北屋門的樣式相同。
結42:12        正在牆前、夾道的開頭,向東有入口可以進入,那就是向南聖屋的入口。
結42:13        祂對我說,在空地旁邊的南屋和北屋,都是聖屋;親近耶和華的祭司當在那裏喫至聖的物,也當在那裏放至聖的物,就是素祭、贖罪祭和贖愆祭,因那地方是聖別的。
結42:14        祭司進去供職,出聖所的時候,不可直出到外院,但要在聖屋放下他們穿着供職的衣服,因爲是聖衣。他們要穿上別的衣服,纔可以接近屬民的地方。
 
 
 
壹   神永遠的定旨是要得著一個建造,作祂自己與祂選民的調和(結四十1~四八35,太十六18,彼前二5);凡神在祂子民當中,並在地上列國當中所作的,都是爲著祂的建造;這由啓示錄這卷書所證實;啓示錄與以西結書平行,總結於神終極的建造,就是新耶路撒冷(啓二一2~二二5):
結四十1~四八35   從畧。
太16:18        我還告訴你,你是彼得,我要把我的召會建造在這磐石上,陰間的門不能勝過她。
彼前2:5         也就像活石,被建造成爲屬靈的殿,成爲聖別的祭司體系,藉着耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。
啓21:2          我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降,豫備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。
啓21:3          我聽見有大聲音從寶座出來,說,看哪,神的帳幕與人同在,祂要與人同住,他們要作祂的百姓,神要親自與他們同在,作他們的神。
啓21:4          神要從他們眼中擦去一切的眼淚,不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因爲先前的事都過去了。
啓21:5          坐寶座的說,看哪,我將一切都更新了。又說,你要寫上,因這些話是可信的,是真實的。
啓21:6          祂又對我說,都成了。我是阿拉法,我是俄梅嘎;我是初,我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。
啓21:7          得勝的,必承受這些爲業,我要作他的神,他要作我的兒子。
啓21:8          惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的、和一切虛謊的,他們的分就在燒着硫磺的火湖裏;這是第二次的死。
啓21:9          拿着七個金碗,盛滿末後七災的七位天使中,有一位來對我說,你來,我要將新婦,就是羔羊的妻,指給你看。
啓21:10        我在靈裏,天使帶我到一座高大的山,將那由神那裏從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。
啓21:11        城中有神的榮耀;城的光輝如同極貴的寶石,好像碧玉,明如水晶;
啓21:12        有高大的牆;有十二個門,門上有十二位天使;門上又寫着以色列十二個支派的名字;
啓21:13        東邊有三門,北邊有三門,南邊有三門,西邊有三門。
啓21:14        城牆有十二根基,根基上有羔羊十二使徒的十二個名字。
啓21:15        同我說話的拿着金葦子當尺,要量那城、和城門城牆。
啓21:16        城是四方的,長寬一樣;天使用葦子量那城,共有一萬二千斯泰底亞,長寬高都相等。
啓21:17        又量了城牆,按着人的尺寸,就是天使的尺寸,共有一百四十四肘。
啓21:18        牆是用碧玉造的,城是純金的,如同明淨的玻璃。
啓21:19        城牆的根基是用各樣寶石裝飾的。第一根基是碧玉,第二是藍寶石,第三是瑪瑙,第四是綠寶石,
啓21:20        第五是紅瑪瑙,第六是紅寶石,第七是黃璧璽,第八是水蒼玉,第九是黃玉,第十是翡翠,第十一是紫瑪瑙,第十二是紫晶。
啓21:21        十二個門是十二顆珍珠,每一個門各自是一顆珍珠造的,城內的街道是純金,好像透明的玻璃。
啓21:22        我未見城內有殿,因主神全能者和羔羊爲城的殿。
啓21:23        那城內不需要日月光照,因有神的榮耀光照,又有羔羊爲城的燈。
啓21:24        列國要藉着城的光行走,地上的君王必將自己的榮耀帶進那城。
啓21:25        城門白晝總不關閉,在那裏原沒有黑夜。
啓21:26        人必將列國的榮耀尊貴帶進那城。
啓21:27        凡俗污的,並那行可憎與虛謊之事的,絕不得進那城,只有記在羔羊生命册上的,纔得進去。
啓22:1          天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。
啓22:2          在河這邊與那邊有生命樹,生產十二樣果子,每月都結出果子,樹上的葉子乃爲醫治萬民。
啓22:3          一切咒詛必不再有。在城裏有神和羔羊的寶座;祂的奴僕都要事奉祂,
啓22:4          也要見祂的面;祂的名字必在他們的額上。
啓22:5          不再有黑夜,他們也不需要燈光日光,因爲主神要光照他們;他們要作王,直到永永遠遠。
一     所羅門建造的殿被毀(王下二五8~9),後由被擄到巴比倫而歸回的人所重建(拉三6下~13,六13~15)。
王下25:8       巴比倫王尼布甲尼撒十九年五月初七日,巴比倫王的臣僕,護衞長尼布撒拉旦來到耶路撒冷,
王下25:9       焚燒耶和華的殿和王宮,並耶路撒冷的一切房屋;每一大幢的房屋,他都用火焚燒了。
拉3:6下         但耶和華殿的根基尚未立定。
拉3:7            他們又將銀子給石匠、木匠,把糧食、飲料、油給西頓人和推羅人,使他們將香柏樹從利巴嫩運到海裏,浮海運到約帕,是照波斯王古列所允准的。
拉3:8            眾人到了耶路撒冷神殿的地方,第二年二月,撒拉鐵的兒子所羅巴伯,約薩達的兒子耶書亞,和他們其餘的弟兄,就是祭司和利未人,並一切被擄歸回耶路撒冷的人,都開工建造;他們派利未人,從二十歲以上的,督理建造耶和華殿的工作。
拉3:9            於是猶大的子孫,就是耶書亞和他的子孫與弟兄,甲篾和他的子孫,另有利未人希拿達的子孫與弟兄,都起來如同一人,督理在神殿作工的人。
拉3:10          匠人立耶和華殿根基的時候,百姓首領所派的祭司穿着禮服吹號,亞薩的子孫利未人敲鈸,照以色列王大衞所指定的,都站着讚美耶和華。
拉3:11          他們彼此唱和,讚美稱謝耶和華說,祂本爲善,祂向以色列人永施慈愛。他們讚美耶和華的時候,眾民大聲呼喊,因耶和華殿的根基立定了。
拉3:12          然而有許多祭司、利未人、宗族的首領,就是見過先前的殿的老年人,現在親眼看見立這殿的根基,便大聲哭號;也有許多人大聲歡呼,
拉3:13          甚至百姓不能分辨歡呼的聲音和哭號的聲音;因爲眾人大聲呼喊,聲音遠處都可聽到。
拉6:13          於是,河西總督達乃和示他波斯乃,並他們的同僚,就照着大利烏王所降的諭旨,徹底迅速的遵行。
拉6:14          猶大長老因申言者哈該、和易多的孫子撒迦利亞的申言,就建造這殿,凡事亨通。他們照着以色列神的命令和波斯王古列、大利烏、亞達薛西的旨意,建造完畢。
拉6:15          大利烏王在位第六年,亞達月初三日,這殿完成了。
二     這殿後來又由希律用四十六年建成的殿所頂替(約二20);希律的殿在主後七十年被提多率領的羅馬軍隊所毀(但九26,太二三38,二四2)。
約2:20          猶太人便說,這殿是四十六年纔造成的,你三日內就將它建立起來麼?
但9:26          過了六十二個七,彌賽亞必被剪除,一無所有;必有一王的民來毀滅這城和聖所;結局必有洪水,並一直到底的爭戰;荒涼的事已經定了。
太23:38        看哪,你們的家要成爲荒場,留給你們。
太24:2          祂就對他們說,你們不是看見這一切麼?我實在告訴你們,將來在這裏,絕沒有一塊石頭留在石頭上,不被拆毀的。
三     無論是以斯拉時代的殿,或是希律時代的殿,都不是所羅門所建之殿充分的恢復;然而,以西結異象中的殿是所羅門之殿充分的恢復,並且超過之;雖然這殿的本身與所羅門所建的殿大小一樣(結四一2、4,參王上六2),但在以西結的異象中有許多關於門、院子和殿四圍屋子的細節,指明這是所羅門之殿的擴大。
結41:2          門口寬十肘,門兩旁,這邊五肘,那邊五肘。祂量外殿,長四十肘,寬二十肘。
結41:4          祂量內殿,長二十肘,寬二十肘,在外殿前面;祂對我說,這是至聖所。
王上6:2         所羅門王爲耶和華所建的殿,長六十肘,寬二十肘,高三十肘。
四     因此,從亞伯拉罕的帳棚開始,進展到帳幕,然後到所羅門的殿,總結於以西結異象中的殿,在舊約中有神建造之擴大的持續進展;這擴大表徵神子民對基督之經歷的持續加增—參王上六2註1。
王上6:2         所羅門王爲耶和華所建的殿,長1六十肘,寬二十肘,高三十肘。
註1               殿和殿裏至聖所的尺寸,是帳幕及其內至聖所尺寸的兩倍。(2,20,參出二六3 註1,18 註1,33 註1。)不僅如此,除了約櫃以外,(19,)其餘物件和器具的大小和數量都大爲擴大。(代下四1~8。)這指明基督自己(由約櫃表徵)雖不能擴大,但我們對基督一切豐富的經歷,就如殿及其物件和器具所表徵的,都應當大大擴增並擴大,(弗三8,14~19,腓三7~14,)好與祂擴大的彰顯相配。見結四十1註1二段。
五     神在新約屬靈的建造,開始於耶穌基督,就是成肉體的神,作神的帳幕(約一14)和神的殿(二19~21);進前到召會,就是基督的身體,作基督的擴大(弗一22~23,二20~22);終極完成於新耶路撒冷,作神建造在永世裏終極的彰顯和擴大(啓二一2~3、15~17)。
約1:14          話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿的有恩典,有實際。我們也見過祂的榮耀,正是從父而來獨生子的榮耀。
約2:19          耶穌回答說,你們拆毀這殿,我三日內要將它建立起來。
約2:20          猶太人便說,這殿是四十六年纔造成的,你三日內就將它建立起來麼?
約2:21          但耶穌是以祂的身體爲殿說的。
弗1:22          將萬有服在祂的腳下,並使祂向着召會作萬有的頭;
弗1:23          召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗2:20          被建造在使徒和申言者的根基上,有基督耶穌自己作房角石;
弗2:21          在祂裏面,全房聯結一起,長成在主裏的聖殿;
弗2:22          你們也在祂裏面同被建造,成爲神在靈裏的居所。
啓21:2          我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降,豫備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。
啓21:3          我聽見有大聲音從寶座出來,說,看哪,神的帳幕與人同在,祂要與人同住,他們要作祂的百姓,神要親自與他們同在,作他們的神。
啓21:15        同我說話的拿着金葦子當尺,要量那城、和城門城牆。
啓21:16        城是四方的,長寬一樣;天使用葦子量那城,共有一萬二千斯泰底亞,長寬高都相等。
啓21:17        又量了城牆,按着人的尺寸,就是天使的尺寸,共有一百四十四肘。
六     以西結四十至四十八章中關於神聖別建造的異象,要按字面應驗於復興的時候,那時得復興的以色列要重建聖殿和耶路撒冷城,作他們在千年國裏與神同住之處。
以西結四十至四十八章 從畧。
七     其中一切細節的屬靈意義,都該應用於新約的信徒身上,他們乃是神屬靈建造—召會—的組成分子。
 
貳   以西結看見第一個異象,就是主榮耀顯現的異象,是在他三十歲時,那是祭司開始盡功用的年紀(一1);他看見末一個異象,就是神聖別建造的異象,是在二十年後(四十1,參一2),在他五十歲時,那是祭司退休的年紀(民四3);這指明以西結要看見神建造的異象,需要在生命裏更成熟(參結一1註1):
結1:1            1第三十年四月初五日,我在迦巴魯河邊被擄的人中,那時諸天開了,我就看見神的異象。
註1               指以西結的年齡。祭司、利未人到了三十歲,就有資格開始事奉主。(民四2~3,代上二三3,參路三23。)這個年齡表徵成熟,指明在屬靈的事上,特別在看見本書所記載的異象這事上,需要神聖生命裏的成熟。(參林前二14~15,三1~2。)
結40:1          我們被擄第二十五年,耶路撒冷城被攻破後第十四年,正在年初,月之初十日,耶和華的手降在我身上,祂把我帶到那裏。
結1:2            正是約雅斤王被擄去第五年,四月初五日,
民4:3            從三十歲直到五十歲,凡進來事奉,在會幕裏作工的,全都計算。
一     年初(四十1),指明神建造的異象把我們帶到新的開始。
結40:1          我們被擄第二十五年,耶路撒冷城被攻破後第十四年,正在年初,月之初十日,耶和華的手降在我身上,祂把我帶到那裏。
二     正月初十日,是以色列人豫備逾越節羊羔的日子(出十二3);這指明我們基督徒生活中每一次新的開始,都是基於基督這逾越節的羔羊(約一29,林前五7),和祂的救贖。
出12:3          你們告訴以色列全會眾說,本月初十日,各人要按着父家取羊羔,一家一隻。
約1:29          次日,約翰看見耶穌向他走來,就說,看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!
林前5:7         你們要把舊酵除淨,好使你們成爲新團,正如你們是無酵的一樣,因爲我們的逾越節基督,已經被殺獻祭了。
 
叁   要看見神聖別建造的異象,以西結從被擄之地,被帶到以色列地(豫表包羅萬有的基督作神分給祂子民的分—申八7,西一12),在耶路撒冷城的高山(表徵基督的復活和升天)(結四十2);這是正確的地位、正確的立場和正確的角度,使以西結能看見這樣的異象。
申8:7            因爲耶和華你神領你進入美地,那地有川,有泉,有源,從谷中和山上流出水來;
西1:12          感謝父,叫你們彀資格在光中同得所分給眾聖徒的分;
結40:2          在神的異象中,祂帶我到以色列地,把我安置在極高的山上;在山上的南邊有彷彿一座城的建築。
 
肆   在建造的門口顯爲銅的樣子的這人乃是基督(3);銅表徵受神審判的試驗(民十六37~39,二一8~9);基督經過神的審判,完全彀資格來量度(藉審判而據有)凡屬於神建造的事物(亞二1與註)。
結40:3          祂帶我到那裏,見有一個人,樣子像銅,手拿麻繩和量度的葦子,站在門口。
民16:37        你告訴祭司亞倫的兒子以利亞撒,從火燼中撿起那些香爐來,把火撒在別處,因爲那些香爐是聖的。
民16:38        那些犯罪、自害己命之人的香爐,要錘成片,用以包壇;那些香爐本是他們在耶和華面前獻過的,是成爲聖的,可以給以色列人作警戒。
民16:39        於是祭司以利亞撒將被燒之人所獻的銅香爐拿來;人就錘出來,用以包壇,
民21:8          耶和華對摩西說,你製造一條火蛇,掛在杆上;凡被咬的,一看這蛇,就必得活。
民21:9          摩西便製造一條銅蛇,掛在杆上;蛇若咬了甚麼人,那人一望這銅蛇就活了。
亞2:1            我又舉目觀看,見有一1人,手拿2準繩。
註1               這人乃是在人性裏的基督,作爲耶和華的使者,就是與撒迦利亞說話的那一位。(1上,2,參結四十3。)
註2               見一16 註1。拿着準繩的那人要去量耶路撒冷,爲使耶和華能在以色列被擄七十年之後,重新據有耶路撒冷。(2,4 下。)這量度不僅是要知道其大小,也是要知道其情況和光景。這量度是由人作的,不是由天使作的。天使沒有資格量任何屬人的事物,因爲天使沒有人的性情。只有兼具神性與人性的耶穌,纔有資格量耶路撒冷。
 
伍   『那人對我說,人子阿,凡我所指示你的,你都要用眼看,用耳聽,並要放在心上;因爲我帶你到這裏來,目的是要使你看見;凡你所看見的,你都要告訴以色列家』—結四十4:
結40:4          那人對我說,人子阿,凡我所指示你的,你都要用眼看,用耳聽,並要放在心上;因爲我帶你到這裏來,目的是要使你看見;凡你所看見的,你都要告訴以色列家。
一     神指示以西結關於祂建造的異象時,申言者需要有敏銳的眼光,並要專心聽。
二     他也必須把這些事放在心上,好吸收所要指示他的事;這樣,凡他所看見、所聽見的,他就能告訴神的百姓—參約壹一3。
約壹1:3         我們將所看見並聽見的,也傳與你們,使你們也可以與我們有交通;而且我們的交通,又是與父並與祂兒子耶穌基督所有的。
 
陸   殿四圍的牆是爲著分別,將屬於神的和不該屬於神的分開—結四十5:
結40:5          看哪,殿外四圍有牆。那人手拿量度的葦子,長六肘,每肘是一肘零一掌。祂量那建築的牆,厚一葦,高一葦。
一     牆的厚度和高度都是六肘,因此,牆的截面是六肘見方。
二     六這數字表徵第六日被造的人,因此,牆有一個六肘見方的截面,表徵基督自己是正直、完全並完整的人。
三     這樣一位基督是神建造的分別線;只有被包括在基督裏面的,才屬於神的權益和神的建造—弗二21,林前一30,弗四1。
弗2:21          在祂裏面,全房聯結一起,長成在主裏的聖殿;
林前1:30       但你們得在基督耶穌裏,是出於神,這基督成了從神給我們的智慧:公義、聖別和救贖,
弗4:1            所以我這在主裏的囚犯勸你們,行事爲人要與你們所蒙的呼召相配,
 
柒   門(指門洞)分爲四段:外面的過道(結四十6)、通道(院子—14)、裏面的過道(7)和門廊(8~9):
結40:6          祂到了朝東的門,就上門的臺階,量門的過道,深一葦;每一過道深一葦。
結40:14        又量牆柱,柱面共闊六十肘;門洞內是院子,有牆柱爲界。
結40:7          又有衞房,每房長一葦,寬一葦,衞房之間相隔五肘;挨着向殿之門廊的過道,寬一葦。
結40:8          祂又量向殿的門廊,橫寬一葦。
結40:9          又量門廊,縱寬八肘;廊子的牆柱,柱面闊二肘;門廊向着殿。
一     門是神建造的入口,表徵基督是我們進入神裏面,進入神的權益、神的建造和神的國的門路(約十四6、20,啓二一21上);牆把罪人和神分開,但門把人帶進神裏面,帶進神的建造裏。
約14:6          耶穌說,我就是道路、實際、生命;若不藉着我,沒有人能到父那裏去。
約14:20        到那日,你們就知道我在我父裏面,你們在我裏面,我也在你們裏面。
啓21:21上     十二個門是十二顆珍珠,每一個門各自是一顆珍珠造的,…
二     門洞兩旁各有三間衞房(結四十7、10),表徵衞房是一個人位,就是基督自己,祂是三一神(三)成了人(六),並在十字架上被『裂開』:
結40:7          又有衞房,每房長一葦,寬一葦,衞房之間相隔五肘;挨着向殿之門廊的過道,寬一葦。
結40:10        朝東的門洞有衞房:這旁三間,那旁三間,三間都是一樣的尺寸;這邊和那邊的牆柱,都是一樣的尺寸。
1  六間衞房每間都是六肘見方,因此與牆的截面尺寸相同;這指明主耶穌在祂的人位和工作上,是神榮耀和聖別的保衞。
2  藉著經過基督這門,我們就有資格進入神那滿了祂榮耀和聖別的建造裏。
三     門廊寬度是六肘,六這數字表徵第六日被造的人;門廊的長度是八肘(8~9),八這數字表徵基督的復活,發生在新的七日的第一日,乃是新的起頭(約二十1):
結40:8          祂又量向殿的門廊,橫寬一葦。
結40:9          又量門廊,縱寬八肘;廊子的牆柱,柱面闊二肘;門廊向着殿。
約20:1          七日的第一日清早,天還黑的時候,抹大拉的馬利亞來到墳墓那裏,看見石頭從墳墓挪開了。
1  這些尺寸表徵主耶穌這人作爲神建造的門,完全是在復活裏。
2  這些尺寸也表徵,當我們到達門廊,我們就是在復活裏,有新的起頭。
四     門的人口寬十肘(結四十11),在此十這數字含示十誡;這指明凡十誡所要求的,門口都成全了;主耶穌是方正、正直、完全的人,成全十誡一切的要求,祂成了我們進入神建造的門—參羅八4。
結40:11        祂量門口,寬十肘,門長十三肘。
羅8:4            使律法義的要求,成就在我們這不照着肉體,只照着靈而行的人身上。
五     門的牆柱上有棕樹,表徵保衞神聖別和榮耀的基督,乃是永存、得勝的一位,祂站立、托住、扶持並得勝;棕樹生長在野地,且是長青的,表徵得勝和永存的力量(出十五27,啓七9);基督是牆柱,用得勝、永存的生命支撐並擔負神的建造—結四十16。
出15:27        他們到了以琳,在那裏有十二股水泉,七十棵棕樹;他們就在那裏的水邊安營。
啓7:9            這些事以後,我觀看,看哪,有大批的羣眾,沒有人能數得過來,是從各邦國、各支派、各民族、各方言來的,站在寶座前和羔羊面前,身穿白袍,手拿棕樹枝,
結40:16        在門洞裏面周圍,衞房並牆柱間都有嚴緊的窗櫺;廊子裏面周圍也有窗,牆柱上有雕刻的棕樹。
六     外院東、南、北三邊靠牆的地方,有六塊不同的鋪石地,每塊地上有五間屋子,總共有三十間屋子(17);除了鋪石地上的三十間屋子,還有四個小院各在外院的四個拐角(四六21~24與21註1);這些是供百姓煮祭物之處:
結40:17        祂帶我進外院,見有屋子,又有鋪石地,鋪造在院的周圍;鋪石地上有屋子三十間。
結46:21        祂又帶我出到外院,使我經過院子的四拐角,見每拐角各有一個1院子。
註1               在外院四個拐角處四個有圍牆的院子,是煮百姓祭物的房子。(21~24。)這指明靠着神的恩典,豫備基督給人享受的這事,正擴展到每一角落,使基督隨處可得。拐角房子的尺寸是四十乘三十。(22。)四十這數字表徵試煉和試驗,(太四1~2,來三9,)這裏乃是指明基督若沒有受苦、受試驗和試煉,就無法被『烹煮,』豫備給我們享受。
結46:22        院子四拐角的院子,周圍有牆,每院長四十肘,寬三十肘。四拐角院子的尺寸都是一樣,
結46:23        四個院子周圍有牆,環繞四個院子,牆四圍下方造有煮肉的地方。
結46:24        祂對我說,這些是煮肉的房子,殿內服事的人要在這裏煮百姓的祭物。
1  鋪石地可能是用石頭作的,表徵那使我們成爲石頭(約一42,太十六18)之重生的立場,叫我們從世上的污穢分別出來(參路十五22註7)。
約1:42          於是領他到耶穌那裏。耶穌看着他說,你是約翰的兒子西門,你要稱爲磯法。(磯法繙出來,就是彼得。)
太16:18        我還告訴你,你是彼得,我要把我的召會建造在這磐石上,陰間的門不能勝過她。
路15:22        父親卻吩咐奴僕說,快把那上好的袍子拿出來給他穿,把戒指戴在他手上,把7鞋穿在他腳上,
註7               表徵神救恩的能力,將信徒從污穢之地分別出來。戒指和鞋都是自由人的標記。身上的袍子、手上的戒指、和腳上鞋的裝飾,使可憐的浪子與他豐富的父親相配,而有資格進入父家,與父親一同坐席。神的救恩是用基督和那靈裝飾我們,叫我們享受祂家中的豐富。
2  這些屋子是百姓喫祭物的場所,指明它們是百姓享受基督作祭物和供物的地方(祭司是在內院喫祭物〔結四二1~14〕,百姓是在外院喫)。
結42:1          祂帶我出來向北,到外院,又帶我進入聖屋;這聖屋毗連着空地,也毗連着那朝北的房子。
結42:2          這聖屋長一百肘,有向北的門,屋寬五十肘。
結42:3          對着內院那二十肘寬之空地,又對着外院的鋪石地,在第三層樓上,有樓廊對着樓廊。
結42:4          在聖屋前有一條夾道,寬十肘,路長一百肘;房門都向北。
結42:5          上層聖屋因爲樓廊佔去些地方,所以比中下兩層窄些。
結42:6          因爲聖屋有三層,卻無柱子,不像外院的屋子有柱子;所以上層比中下兩層更窄。
結42:7          沿着聖屋有外牆,向着外院,在聖屋前面,長五十肘。
結42:8          那些靠着外院的聖屋長五十肘,那些面對着殿的長一百肘。
結42:9          在這些聖屋下層,東面有進入之處,可以從外院進入其中。
結42:10        向南沿着內院牆的寬度有聖屋,在空地旁邊,也在那朝北的房子旁邊,
結42:11        聖屋前有夾道。這些聖屋的樣子好像北邊聖屋的樣子,長寬一樣;出入之處與北屋門的樣式相同。
結42:12        正在牆前、夾道的開頭,向東有入口可以進入,那就是向南聖屋的入口。
結42:13        祂對我說,在空地旁邊的南屋和北屋,都是聖屋;親近耶和華的祭司當在那裏喫至聖的物,也當在那裏放至聖的物,就是素祭、贖罪祭和贖愆祭,因那地方是聖別的。
結42:14        祭司進去供職,出聖所的時候,不可直出到外院,但要在聖屋放下他們穿着供職的衣服,因爲是聖衣。他們要穿上別的衣服,纔可以接近屬民的地方。
3  我們經過神居所的大門以後,就來到外院,進入屋子,站在我們重生的『石頭』上,喫基督並享受基督,祂是一切供物的實際—來十5~10。
來10:5          所以基督到世上來的時候,就說,『祭物和供物是你不願要的,你卻爲我豫備了身體;
來10:6          燔祭和贖罪祭是你不喜悅的;
來10:7          於是我說,看哪,我來了,神阿,是要實行你的旨意。(我的事經卷上已經記載了。)』
來10:8          以上說,『祭物和供物,燔祭和贖罪祭,是你不願要的,也是你不喜悅的。』(這些都是按着律法獻的。)
來10:9          後來又說,『看哪,我來了,是要實行你的旨意。』可見祂除去那先有的,爲要立定那後來的;
來10:10        我們憑這旨意,藉耶穌基督一次永遠的獻上身體,就得以聖別。
 
捌   內院門洞的細節(結四十28~37)與外院門洞的細節相同,指明我們進入內院時,就重複對基督的經歷;我們經歷的是同一位基督,但我們對祂有更多的經歷(腓三8~10):
結40:28        祂帶我從南門進內院,就照先前的尺寸量南門;
結40:29        衞房、牆柱和廊子,都照先前的尺寸;門洞與廊子的周圍都有窗;門洞長五十肘,寬二十五肘。
結40:30        周圍有廊子,長二十五肘,寬五肘。
結40:31        廊子朝着外院,牆柱上有雕刻的棕樹;這門的臺階有八層。
結40:32        祂帶我進到內院的東面,就照先前的尺寸量東門;
結40:33        衞房、牆柱和廊子,都照先前的尺寸;門洞與廊子的周圍都有窗;門洞長五十肘,寬二十五肘。
結40:34        廊子朝着外院,門洞兩旁的牆柱上都有雕刻的棕樹,這門的臺階有八層。
結40:35        祂帶我進北門,就照先前的尺寸量那門,
結40:36        就是量衞房、牆柱和廊子;門洞周圍都有窗;門洞長五十肘,寬二十五肘。
結40:37        門的廊子朝着外院,門洞兩旁的牆柱上都有雕刻的棕樹,這門的臺階有八層。
腓3:8            不但如此,我也將萬事看作虧損,因我以認識我主基督耶穌爲至寶;我因祂已經虧損萬事,看作糞土,爲要贏得基督,
腓3:9            並且給人看出我是在祂裏面,不是有自己那本於律法的義,乃是有那藉着信基督而有的義,就是那基於信、本於神的義,
腓3:10          使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
一     在內院入口有另一組臺階(參結四十22、26),共八層;這指明在經歷神建造的事上越往裏面進展,我們就越高。
結40:22        其窗和廊子,並雕刻的棕樹,與朝東的門尺寸一樣;登七層臺階上到這門,前面有廊子。
結40:26        登七層臺階上到這門,前面有廊子;門的牆柱上有雕刻的棕樹,這邊一棵,那邊一棵。
二     八這數字表徵復活;這指明我們若要進入內院,就必須在復活裏;所有天然的生命和天然的人都必須棄絕,被十字架除去。
三     這間屋子可能是在內院北邊的門洞裏,是祭司洗燔祭牲的地方(38);這指明我們的經歷到了這點,就豫備好給神作燔祭:
結40:38        門洞的牆柱旁有屋子和門;祭司在那裏洗燔祭牲。
1  我們經過內院的門洞以後,就在復活裏,在更高一層。
2  在這裏,我們不再僅僅是外院裏一般的百姓,乃是成了祭司,豫備好藉著獻燔祭事奉主,意思就是豫備好絕對爲著主—利一3註1。
利1:3            他的供物若以牛爲1燔祭,就要獻一隻沒有殘疾的公牛;他要在會幕門口把公牛獻上,使他可以在耶和華面前蒙悅納。
註1               原文意,上升之物,指升到神面前的東西。燔祭豫表基督,主要的不是在於救贖人脫離罪,乃是在於過一種完全且絕對爲着神並滿足神的生活,(9,約五19,30,六38,七18,八29,十四24,)並在於祂是使神子民能過這樣一種生活的生命。(林後五15,加二19~20。)燔祭乃是神的食物,使神可以享受並得着滿足。(民二八2。)這祭每天早晚都要獻上。(出二九38~42,利六8~13,民二八3~4。)
四     祭壇表徵基督的十字架,不僅是神聖別建造的中心,也是這建造的圓周—結四十47:
結40:47        祂又量內院,長一百肘,寬一百肘,是見方的;祭壇在殿前。
1  門、喫祭牲、煮祭物的屋子和宰殺祭牲的桌子(39),都含示十字架;因此,十字架擴展到四方,到神建造的每個角落;我們若要在神的殿裏接觸祂,並享受祂的豐富,就必須經過十字架。
結40:39        在門廊內,這邊有兩張桌子,那邊有兩張桌子,在其上可以宰殺燔祭牲、贖罪祭牲、和贖愆祭牲。
2  十字架上的死對神是釋放(路十二49~50,約十二24),對人和一切消極的事物是了結(羅六6,來二14,九26~28,加六14,弗二14~15);在基督的死裏,神在人裏經過死而得釋放,人在神裏受死而被了結。
路12:49        我來要把火丟在地上,若是已經
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2017-07-15 21:02:38
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Kuann Hung
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