讀經:結一5~11,賽四十31,徒十六7,弗四1,林前二15
結1:5 又從其中顯出四個活物的樣式來。他們顯出來的樣子是這樣:有人的樣式,
結1:6 各有四個臉面,四個翅膀。
結1:7 他們的腿是直的,脚掌好像牛犢之蹄,都燦爛如明亮的銅。
結1:8 在四面的翅膀以下有人的手。這四個活物各有臉面和翅膀如下:
結1:9 他們的翅膀彼此相接;他們行走並不轉身,俱各直往前行。
結1:10 至於臉的樣式,四活物前面各有人的臉,右面各有獅子的臉,左面各有牛的臉,後面各有鷹的臉。
結1:11 他們的臉就是如此。他們的翅膀向上展開;各有兩個翅膀彼此相接,兩個翅膀遮體。
賽40:31 但那等候耶和華的必重新得力;他們必如鷹展翅上騰;他們奔跑却不困倦,行走却不疲乏。
徒16:7 到了每西亞的邊界,他們試著要往庇推尼去,耶穌的靈却不許,
弗4:1 所以我這在主裏的囚犯勸你們,行事爲人要與你們所蒙的呼召相配,
林前2:15 惟有屬靈的人看透萬事,却沒有一人看透他。
壹 鷹翅表徵基督復活的大能,神生命的大能應用在我們身上,成了我們的恩典—結一6下、9、11下,出十九4,賽四十31,林後四7,一12,十二9,林前十五10:
結1:6下 …四個翅膀。
結1:9 他們的翅膀彼此相接;他們行走並不轉身,俱各直往前行。
結1:11下 …他們的翅膀向上展開;各有兩個翅膀彼此相接,兩個翅膀遮體。
出19:4 我向埃及人所行的事,你們都看見了,且看見我如鷹將你們背在翅膀上,帶來歸我。
賽40:31 但那等候耶和華的必重新得力;他們必如鷹展翅上騰;他們奔跑却不困倦,行走却不疲乏。
林後4:7 但我們有這寶貝在瓦器裏,要顯明這超越的能力,是屬於神,不是出於我們;
林後1:12 我們所誇的,是我們的良心見證我們憑著神的單純和純誠,在世爲人,不靠屬肉體的智慧,乃靠神的恩典,對你們更是這樣。
林後12:9 祂對我說,我的恩典彀你用的,因爲我的能力,是在人的輭弱上顯得完全。所以我極其喜歡誇我的輭弱,好叫基督的能力覆庇我。
林前15:10 然而因著神的恩,我成了我今天這個人,並且神的恩臨到我,不是徒然的;反而我比衆使徒格外勞苦,但這不是我,乃是神的恩與我同在。
一 聖經說到能力的靈,是以鷹爲那靈的表號—賽四十31。
賽40:31 但那等候耶和華的必重新得力;他們必如鷹展翅上騰;他們奔跑却不困倦,行走却不疲乏。
二 當神把以色列人從埃及救出來,帶他們到西乃山歸祂自己時,對他們說,祂如鷹將他們背在翅膀上;這是恩典的話,讓他們知道,祂對他們滿了恩典—出十九4。
出19:4 我向埃及人所行的事,你們都看見了,且看見我如鷹將你們背在翅膀上,帶來歸我。
三 詩篇一百零三篇五節說,神能使我們滿足,以致我們如鷹反老還童;藉著接受基督作我們的生命,我們有可能如鷹反老還童—西三4。
詩103:5 祂用美物使你所願的得以滿足,以致你如鷹反老還童。
西3:4 基督是我們的生命,祂顯現的時候,你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。
四 『那等候耶和華的必重新得力;他們必如鷹展翅上騰;他們奔跑却不困倦,行走却不疲乏』—賽四十31:
1 等候耶和華永遠的神,意卽我們了結自己,就是停下我們自己的生活、工作和行動,接受神在基督裏作我們的生命、人位和頂替—八17,加二20,來十二2,西四2。
賽8:17 我要等候那掩面不顧雅各家的耶和華,我也要切切仰望祂。
加2:20 我已經與基督同釘十字架;現在活著的,不再是我,乃是基督在我裏面活著;並且我如今在肉身裏所活的生命,是我在神兒子的信裏,與祂聯結所活的,祂是愛我,爲我捨了自己。
來12:2 望斷以及於耶穌,就是我們信心的創始者與成終者;祂爲那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架,便坐在神寶座的右邊。
西4:2 你們要堅定持續的禱告,在此儆醒感恩,
2 這樣等候的人,必重新得力,甚至到一個地步,必如鷹展翅上騰;他這樣一個變化過的人,不僅行走奔跑,更在諸天之上翱翔,遠超每一屬地的阻撓。
五 我們所是的和我們所作的,不該照著自己的智慧、力量和才能,乃該憑著神的恩典,因爲我們不憑自己或任何別的事誇口,而只在主裏誇口—林後一12,十17,林前三21,加六14,腓三3,耶九23~24。
林後1:12 我們所誇的,是我們的良心見證我們憑著神的單純和純誠,在世爲人,不靠屬肉體的智慧,乃靠神的恩典,對你們更是這樣。
林後10:17 但誇口的當在主裏誇口,
林前3:21 所以誰都不可拿人誇口,因爲萬有全是你們的,
加6:14 但就我而論,除了我們主耶穌基督的十字架,別無可誇;藉著祂,就我而論,世界已經釘了十字架;就世界而論,我也已經釘了十字架。
腓3:3 真受割禮的,乃是我們這憑神的靈事奉,在基督耶穌裏誇口,不信靠肉體的。
耶9:23 耶和華如此說,智慧人不要因他的智慧誇口,勇士不要因他的勇力誇口,財主不要因他的財物誇口;
耶9:24 誇口的却因他有聰明,認識我是耶和華,又知道我喜悅在地上施行慈愛、公理和公義,以此誇口;這是耶和華說的。
六 主的恩典、能力和力量是爲著行動,也是爲著遮蓋我們:
1 一面,主的恩典是我們行動的能力;另一面,主的能力是我們的保護,我們的藏身之處—林前十五10,林後十二9,詩十七8,五七1,六三7,九一4。
林前15:10 然而因著神的恩,我成了我今天這個人,並且神的恩臨到我,不是徒然的;反而我比衆使徒格外勞苦,但這不是我,乃是神的恩與我同在。
林後12:9 祂對我說,我的恩典彀你用的,因爲我的能力,是在人的輭弱上顯得完全。所以我極其喜歡誇我的輭弱,好叫基督的能力覆庇我。
詩17:8 求你保護我,如同保護你眼中的瞳人;將我隱藏在你翅膀的蔭下,
詩57:1 (大衞逃避掃羅,藏在洞裏;那時他作了這金詩,交與歌咏長;調用休要毀壞。)神阿,求你恩待我,恩待我;因爲我的心投靠你;我要投靠在你翅膀的蔭下,等到灾害過去。
詩63:7 因爲你曾幫助我,我要在你翅膀的蔭下歡呼。
詩91:4 祂必用自己的翎毛遮蔽你,你要投靠在祂的翅膀底下;祂的真實,是大小的盾牌。
2 四活物前面的臉乃是人的臉,但身體是鷹的身體—結一10上、11下:
結1:10上 至於臉的樣式,四活物前面各有人的臉,…
結1:11下 …他們的翅膀向上展開;各有兩個翅膀彼此相接,兩個翅膀遮體。
a 活物看起來像人,行動却像鷹。
b 兩個翅膀爲著行動,兩個翅膀爲著遮蓋,指明我們有些奧祕,給別人一個印象,就是那神聖者的印象。
貳 人的手的屬靈意義是:正常的基督徒該一直作恰如人所當作的事—8節上,徒二十34:
結1:8上 在四面的翅膀以下有人的手。…
徒20:34 我這兩隻手常供給我和同伴的需用,這是你們自己知道的。
一 保羅的著作指明,卽使他經歷鷹翅,他在生活中仍然非常有人性,走人性的路,並且盡人的本分作事—帖前二5~8,提前五23,提後四20。
帖前2:5 因爲我們從來沒有用過諂媚的話,就如你們所知道的;也沒有藉掩飾而貪婪,這是神可以作見證的。
帖前2:6 我們作基督的使徒,雖然有權利叫人尊重,却沒有向你們,或向別人,尋求從人來的榮耀;
帖前2:7 只在你們中間爲人溫和,如同乳母顧惜自己的孩子。
帖前2:8 我們這樣切慕你們,不但樂意將神的福音分給你們,連自己的性命也願意分給你們,因你們是我們所愛的。
提前5:23 因你胃口不清,屢次患病,再不要照常喝水,要稍微用點酒。
提後4:20 以拉都在哥林多住下了。特羅非摩病了,我就留他在米利都。
二 無論神的恩典多麽與我們同在,無論主多麽加我們能力,我們仍必須盡我們作人的本分:
1 在鷹翅以下該有人手,這些手該一直作工—弗四28,徒二十35,十八3,帖後三6~12。
弗4:28 偷竊的不要再偷,倒要勞力,親手作正經事,好有所分給需要的人。
徒20:35 我凡事給你們作了榜樣,叫你們知道,必須這樣勞苦,扶助輭弱的人,並且記念主耶穌的話,祂自己說過,施比受更爲有福。
徒18:3 他們本是以製造帳棚爲業的,保羅因與他們同業,就和他們同住作工。
帖後3:6 弟兄們,我們在我們主耶穌基督的名裏囑咐你們,凡有弟兄不按規矩、且不照著你們從我們所受的傳授而行,就當遠離他。
帖後3:7 你們自己原知道,應當怎樣效法我們;因爲我們在你們中間,未嘗不守規矩,
帖後3:8 也未嘗白喫任何人的飯,倒是勞碌辛苦,晝夜作工,免得叫你們任何人受累。
帖後3:9 這並不是因我們沒有權利,乃是要給你們作榜樣,叫你們效法我們。
帖後3:10 我們在你們那裏的時候,也曾將這事囑咐你們,若有人不願作工,就不可喫飯。
帖後3:11 因我們聽說,在你們中間有些人不按規矩而行,甚麽工都不作,反倒好管閑事。
帖後3:12 我們在主耶穌基督裏,囑咐並勸勉這樣的人,要安靜作工,喫自己的飯。
2 我們需要有主加力的恩典作翅膀,也需要有人手,以人的方式與神合作。
三 最高的人性乃是神性加上人性,並且神的屬性從人的美德裏彰顯出來—林前十二31下~十三8上,太五44,腓四5~7,路二三34上,太十八21~22,林前四2,七25下,詩三七3,彼前五5~6,約十三3~5,彼前三8,腓二3,弗四2。
林前12:31下 …我還要把極超越的路指示你們。
林前13:1 我若能說人和天使的方言,却沒有愛,我就成了鳴的鑼、響的鈸。
林前13:2 我若有申言的恩賜,也明白一切的奧祕,和一切的知識,並有全備的信,以致能彀移山,却沒有愛,我就算不得甚麽。
林前13:3 我若將我一切所有的變賣爲食物分給人喫,又捨己身叫我可以誇口,却沒有愛,仍然與我無益。
林前13:4 愛是恒久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂,
林前13:5 不作不合宜的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,
林前13:6 不因不義而歡樂,却與真理同歡樂;
林前13:7 凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。
林前13:8上 愛是永不敗落;…
太5:44 但是我告訴你們,要愛你們的仇敵,爲那逼迫你們的禱告,
腓4:5 當叫衆人知道你們的謙讓宜人。主是近的。
腓4:6 應當一無罣慮,只要凡事藉著禱告、祈求,帶著感謝,將你們所要的告訴神;
腓4:7 神那超越人所能理解的平安,必在基督耶穌裏,保衞你們的心懷意念。
路23:34上 當下耶穌說,父阿,赦免他們,因爲他們所作的,他們不曉得。…
太18:21 那時,彼得進前來,對耶穌說,主阿,我的弟兄得罪我,我當赦免他幾次?到七次麽?
太18:22 耶穌對他說,我不是對你說到七次,乃是到七十個七次。
林前4:2 還有,在此所求於管家的,是要他顯爲忠信。
林前7:25下 …但我旣蒙主憐憫成爲忠信的,就提出我的意見。
詩37:3 你當信靠耶和華而行善;住在地上,以祂的信實爲糧。
彼前5:5 照樣,年幼的,要服從年長的;你們衆人彼此相待,也都要以謙卑束腰,因爲神敵擋狂傲的人,賜恩給謙卑的人。
彼前5:6 所以你們要謙卑,服在神大能的手下,使祂到了時候,可以叫你們升高。
約13:3 耶穌知道父已將萬有交在祂手裏,且知道自己是從神出來的,又要往神那裏去,
約13:4 就起身離席,脫了外衣,拿一條手巾束腰。
約13:5 隨後把水倒在盆裏,就開始洗門徒的脚,並用自己所束的手巾擦乾。
彼前3:8 總之,你們衆人都要心思一致,同情體恤,弟兄相愛,心存慈憐,心思卑微。
腓2:3 凡事都不私圖好爭,也不貪圖虛榮,只要心思卑微,各人看別人比自己强;
弗4:2 凡事卑微、溫柔、恒忍,在愛裏彼此擔就,
四 基督徒的人性不是指我們原有的長處,乃是活在我們裏面,並且從我們裏面活出來的基督—加二20,腓一19~21上,林後十二2。
加2:20 我已經與基督同釘十字架;現在活著的,不再是我,乃是基督在我裏面活著;並且我如今在肉身裏所活的生命,是我在神兒子的信裏,與祂聯結所活的,祂是愛我,爲我捨了自己。
腓1:19 因爲我知道,這事藉著你們的祈求,和耶穌基督之靈全備的供應,終必叫我得救。
腓1:20 這是照著我所專切期待並盼望的,就是沒有一事會叫我羞愧,只要凡事放膽,無論是生,是死,總叫基督在我身體上,現今也照常顯大,
腓1:21上 因爲在我,活著就是基督,…
林後12:2 我認得一個在基督裏的人,十四年前,這樣的一位被提,直到第三層天裏,(或在身內,我不曉得,或在身外,我也不曉得,只有神曉得。)
五 我們都必須學習作有人性的基督徒,按照耶穌的人性,就是祂在復活中的人性生命,過耶穌那樣的人性生活—四10~11:
林後4:10 身體上常帶著耶穌的治死,使耶穌的生命也顯明在我們的身體上。
林後4:11 因爲我們這活著的人,是常爲耶穌被交於死,使耶穌的生命,也在我們這必死的肉身上顯明出來。
1 破壞人性就是毀壞神爲著祂的經綸所創造的憑藉和管道。
2 我們越屬靈,就越有人性。
3 我們若要活基督,就必須學習真正的有人性:
a 一面,我們有神的性情(彼後一4);另一面,我們是正常的人。
彼後1:4 藉這榮耀和美德,祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們,叫你們旣逃離世上從情欲來的敗壞,就藉著這些應許,得有分於神的性情。
b 我們有神的性情和神的生命,這不是說我們就不再需要有人性。
c 我們需要憑神的生命和性情過真實的爲人生活;這樣我們就能過最高的爲人生活,像主耶穌的人性生活一樣—弗四20~21。
弗4:20 但你們並不是這樣學了基督;
弗4:21 如果你們真是聽過祂,並在祂裏面,照著那在耶穌身上是實際者,受過教導,
六 基督到我們裏面來作生命時,祂是永遠的生命帶著神聖的生命和性情,也帶著屬人的生命和性情;現今我們奇妙的救主在我們裏面作生命,安靜、正常、平常並且以非常合乎人性的方式生活、行事、行動並作工—西三4、12~14。
西3:4 基督是我們的生命,祂顯現的時候,你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。
西3:12 所以你們旣是神的選民,聖別蒙愛的人,就要穿上憐恤的心腸、恩慈、卑微、溫柔、恒忍。
西3:13 倘若這人與那人有嫌隙,總要彼此容忍,彼此饒恕;主怎樣饒恕了你們,你們也要怎樣饒恕人。
西3:14 在這一切之上,還要穿上愛,愛是全德的聯索。
七 因著耶穌尚未在復活裏得著榮耀而還沒有的那靈,乃是帶有耶穌之人性的那靈;今天那靈已由耶穌那得著榮耀的人性所構成—路二四26,約七37~39。
路24:26 基督受這些害,又進入祂的榮耀,豈不是應當的麽?
約7:37 節期的末日,就是最大之日,耶穌站著高聲說,人若渴了,可以到我這裏來喝。
約7:38 信入我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。
約7:39 耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的;那時還沒有那靈,因爲耶穌尚未得著榮耀。
八 我們必須經歷神的靈作爲耶穌的靈—徒十六7:
徒16:7 到了每西亞的邊界,他們試著要往庇推尼去,耶穌的靈却不許,
1 耶穌的靈是指成爲肉體之救主的靈,這靈作爲在人性裏的耶穌,經過了人性生活和十字架上的死。
2 這指明在耶穌的靈裏不僅有神的神聖元素,也有耶穌的人性元素,以及祂爲人生活並受死的元素。
三 牛腿的屬靈意義是:我們行事爲人該像牛一樣有正直的腿;我們不該照著我們人彎曲的脚行事爲人,乃該用牛腿行事爲人—結一7,林後一12:
結1:7 他們的腿是直的,脚掌好像牛犢之蹄,都燦爛如明亮的銅。
林後1:12 我們所誇的,是我們的良心見證我們憑著神的單純和純誠,在世爲人,不靠屬肉體的智慧,乃靠神的恩典,對你們更是這樣。
一 使徒保羅說到用正直的牛腿行事爲人—二17,帖前二3~4、12,弗四1。
林後2:17 我們不像那許多人,爲利混亂神的話,而是出於純誠,出於神,在神面前在基督裏講神的話。
帖前2:3 我們的勸勉不是出於錯謬,不是出於污穢,也不是用詭詐;
帖前2:4 但神怎樣驗中了我們,把福音託付我們,我們就照樣講,不是要討人喜歡,乃是要討那察驗我們心的神喜歡。
帖前2:12 要叫你們行事爲人,配得過那召你們進入祂自己的國和榮耀的神。
弗4:1 所以我這在主裏的囚犯勸你們,行事爲人要與你們所蒙的呼召相配,
二 牛腿不僅是直的,而且也分瓣,分蹄;分蹄表徵在我們基督徒的行事爲人中,我們需要能分辨在神眼中甚麽是對的,甚麽是錯的—利十一4~6,腓一9,林前二14~15:
利11:4 但那反芻或分蹄之中不可喫的乃是這些:駱駝,因爲反芻却不分蹄,對你們就不潔淨;利11:5 石獾,因爲反芻却不分蹄,對你們就不潔淨;
利11:6 兔子,因爲反芻却不分蹄,對你們就不潔淨;
腓1:9 我所禱告的,就是要你們的愛,在充足的知識並一切的辨識上,多而又多的洋溢,
林前2:14 然而屬魂的人不領受神的靈的事,因他以這些事爲愚拙,並且他不能明白,因爲這些事是憑靈看透的。
林前2:15 惟有屬靈的人看透萬事,却沒有一人看透他。
1 鑑別力的養成乃是根據學習和經歷—來四12,五14,林前二15:
來4:12 因爲神的話是活的,是有功效的,比一切兩刃的劍更鋒利,能以刺入、甚至剖開魂與靈,骨節與骨髓,連心中的思念和主意都能辨明。
來5:14 只有長成的人,才能喫乾糧,他們的官能因習用而受了操練,就能分辨好壞了。
林前2:15 惟有屬靈的人看透萬事,却沒有一人看透他。
a 我們在神面前學到甚麽程度,經歷到甚麽地步,我們的鑑別力就達到甚麽地步。
b 最厲害的鑑別力是出於最厲害的對付。
2 『我所禱告的,就是要你們的愛,在充足的知識並一切的辨識上,多而又多的洋溢』—腓一9:
a 辨識就是感覺事物的能力;希臘文的『辨識』意指『敏銳的知覺,道德的機智』。
b 根據保羅的話,我們該用滿有知識和辨識的心思來愛:
㈠ 這知識和辨識就是基督自己;當我們經歷基督,祂就成了我們的知識和辨識,就是洞察事物的能力。
㈡ 我們越經歷基督,就越不會憑著自己的聰明辨識事情,乃是憑著住在我們裏面的基督辨識事情—加二20。
加2:20 我已經與基督同釘十字架;現在活著的,不再是我,乃是基督在我裏面活著;並且我如今在肉身裏所活的生命,是我在神兒子的信裏,與祂聯結所活的,祂是愛我,爲我捨了自己。
3 我們需要分辨倫理與基督之間的不同,因爲倫理的教訓不是出於基督、那靈、復活或新造—六15。
加6:15 受割禮不受割禮,都無關緊要,要緊的乃是作新造。
4 羅馬八章啓示,辨識一件事最好的路—辨識的祕訣—就是按著生命或死亡來辨識。
羅8 從畧。
三 牛犢之腿『燦爛如明亮的銅』(結一7);這指明我們的行事爲人需要被主試驗並焚燒,使其能像照耀的銅,光照並試驗人—啓一15上。
結1:7 他們的腿是直的,脚掌好像牛犢之蹄,都燦爛如明亮的銅。
啓1:15上 脚好像在爐中煅煉過明亮的銅,…
四 在聖經裏,牛犢表徵新鮮、活潑、有活力:
1 牛犢是年輕、滿了活力、滿了精力的;這指明我們基督徒的行事爲人該是『跳躍的行事爲人』,滿了生命的行事爲人—詩二九6,瑪四2。
詩29:6 祂使利巴嫩跳躍如牛犢,使西連跳躍如野牛犢。
瑪 4:2 但向你們敬畏我名的人,必有公義的日頭升起,其翅膀有醫治之能;你們必如圈裏的肥牛犢出來跳躍。
2 我們若享受恩典並活在神面前,我們就總是新的、新鮮的,在我們身上沒有老舊。
肆 作爲四活物,我們若有鷹翅、人手和牛腿,我們就能配搭,並成爲一個團體的實體,以完成神的經綸。

