第四篇 基督的擴增,為着召會的擴增與開展, 乃是藉着同心合意,連同禱告、那靈、話與家
  • 2,928 views,
  • 2016-06-02,
  • 上傳者: Kuann Hung,
  •  0
讀經:徒一14,二46,四24,五12,十五25,羅十五6,林前一10,腓一27,二2,四2
徒 1:14             這些人同著幾個婦人,和耶穌的母親馬利亞,並耶穌的兄弟,都同心合意,堅定持續的禱告。
徒 2:46             他們天天同心合意,堅定持續的在殿裏,並且挨家挨戶擘餅,存著歡躍單純的心用飯,
徒 4:24             他們聽見了,就同心合意的高聲向神說,主宰阿,你是造天、地、海和其中萬物的。
徒 5:12             主藉使徒的手,在民間行了許多神蹟奇事;他們都同心合意的在所羅門廊下,
徒 15:25           所以我們同心合意,認為該揀選幾個人,差他們同我們親愛的巴拿巴和保羅,往你們那裏去。
羅 15:6             使你們同心合意,用同一的口,榮耀我們主耶穌基督的神與父。
林前 1:10         弟兄們,我藉我們主耶穌基督的名,懇求你們都說一樣的話,你們中間也不可有分裂,只要在一樣的心思和一樣的意見裏,彼此和諧。
腓 1:27             只要你們行事為人配得過基督的福音,叫我或來見你們,或不在你們那裏,可以聽見關於你們的事,就是你們在一個靈裏站立得住,同魂與福音的信仰一齊努力;
腓 2:2                你們就要使我的喜樂滿足,就是要思念相同的事,有相同的愛,魂裏聯結,思念同一件事,
腓 4:2                我勸友歐底亞,也勸循都基,要在主裏思念相同的事。
 
   我們要有基督的擴增,而使召會得以擴增並開展,就必須同心合意;同心合意,原文是homothumadon,由homo,意『相同』,和thumos,意『心思、意志、目的(魂、心)』所組成:
 
一     同心合意是開啓新約中一切福分的萬能鑰匙;應用一就是保守一,而保守一就是實行同心合意—徒一14,二46,四24,五12,十五25,腓一27,弗一3,羅十五29。
徒 1:14             這些人同著幾個婦人,和耶穌的母親馬利亞,並耶穌的兄弟,都同心合意,堅定持續的禱告。
徒 2:46             他們天天同心合意,堅定持續的在殿裏,並且挨家挨戶擘餅,存著歡躍單純的心用飯,
徒 4:24             他們聽見了,就同心合意的高聲向神說,主宰阿,你是造天、地、海和其中萬物的。
徒 5:12             主藉使徒的手,在民間行了許多神蹟奇事;他們都同心合意的在所羅門廊下,
徒 15:25           所以我們同心合意,認為該揀選幾個人,差他們同我們親愛的巴拿巴和保羅,往你們那裏去。
腓 1:27             只要你們行事為人配得過基督的福音,叫我或來見你們,或不在你們那裏,可以聽見關於你們的事,就是你們在一個靈裏站立得住,同魂與福音的信仰一齊努力;
弗 1:3                我們主耶穌基督的神與父,是當受頌讚的,祂在基督裏,曾用諸天界裏各樣屬靈的福分,祝福了我們;
羅 15:29           我也曉得,我去的時候,必帶著基督之福的豐滿而去。
 
二     我們要有同心合意,就需要顧到同一件事;在主恢復裏的同一件事,惟一的事,乃是神永遠的經綸,以基督為中心和普及—西三10~11:
西 3:10             並且穿上了新人;這新人照著創造他者的形像漸漸更新,以致有充足的知識;
西 3:11             在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之內。
1       在主的恢復裏,惟一該專注、強調並供應的事,乃是神永遠的經綸—提前一3~4。
提前 1:3           我往馬其頓去的時候,曾勸你仍住在以弗所,好囑咐那幾個人,不可教導與神的經綸不同的事,
提前 1:4           也不可注意虛構無稽之事,和無窮的家譜;這等事只引起辯論,對於神在信仰裏的經綸並無助益。
2       神永遠經綸的內容乃是基督;實際上,基督自己在三個時期中豐滿的職事就是神聖的經綸—約一14,林前十五45下,啓一4,三1,四5,五6。
約 1:14             話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿的有恩典,有實際。我們也見過祂的榮耀,正是從父而來獨生子的榮耀。
林前 15:45下  …末後的亞當成了賜生命的靈。
啓 1:4                約翰寫信給在亞西亞的七個召會:願恩典與平安,從那今是昔是以後永是的,從祂寶座前的七靈,
啓 3:1                你要寫信給在撒狄的召會的使者,說,那有神的七靈和七星的,這樣說,我知道你的行為,按名你是活的,其實是死的。
啓 4:5                有閃電、聲音、雷轟,從寶座中發出。又有七盞火燈在寶座前點著,這七燈就是神的七靈。
啓 5:6                我又看見寶座與四活物中間,並眾長老中間,有羔羊站立,像是剛被殺過的,有七角和七眼,就是神的七靈,奉差遣往全地去的。
3       神渴望要得着一個恢復,純粹且完全是基督這人位—西一17下、18下,林後十二2,二10,三3。
西 1:17下         …萬有也在祂裏面得以維繫;
西 1:18下         …祂是元始,是從死人中復活的首生者,使祂可以在萬有中居首位;
林後 12:2         我認得一個在基督裏的人,十四年前,這樣的一位被提,直到第三層天裏,(或在身內,我不曉得,或在身外,我也不曉得,只有神曉得。)
林後 2:10         你們饒恕誰甚麼,我也饒恕;我若曾有所饒恕,我所已經饒恕的,是在基督的面前,為你們饒恕的;
林後 3:3           你們顯明是基督的信,由我們供職所寫的,不是用墨,乃是用活神的靈寫的,不是寫在石版上,乃是寫在肉版,就是心上。
 
 
三     腓立比書中的『同一件事』,是指對基督主觀的認識和經歷;『同一件事』乃是追求基督以贏得祂,取得祂,並據有祂—一20~21,二5,三7~14,四13:
腓 1:20             這是照著我所專切期待並盼望的,就是沒有一事會叫我羞愧,只要凡事放膽,無論是生,是死,總叫基督在我身體上,現今也照常顯大,
腓 1:21             因為在我,活著就是基督,死了就有益處。
腓 2:5                你們裏面要思念基督耶穌裏面所思念的:
腓 3:7                只是從前我以為對我是贏得的,這些,我因基督都已經看作虧損。
腓 3:8                不但如此,我也將萬事看作虧損,因我以認識我主基督耶穌為至寶;我因祂已經虧損萬事,看作糞土,為要贏得基督,
腓 3:9                並且給人看出我是在祂裏面,不是有自己那本於律法的義,乃是有那藉著信基督而有的義,就是那基於信、本於神的義,
腓 3:10             使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
腓 3:11             或者我可以達到那從死人中傑出的復活。
腓 3:12             這不是說,我已經得著了,或已經完全了,我乃是竭力追求,或者可以取得基督耶穌所以取得我的。
腓 3:13             弟兄們,我不是以為自己已經取得了,我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,
腓 3:14             向著標竿竭力追求,要得神在基督耶穌裏,召我向上去得的獎賞。
腓 4:13             我在那加我能力者的裏面,凡事都能作。
1       基督,惟有基督,該是我們全人的中心和普及—西一17下、18下。
西 1:17下         …萬有也在祂裏面得以維繫;
西 1:18下         …祂是元始,是從死人中復活的首生者,使祂可以在萬有中居首位;
2       我們的思念應當集中在對基督寶貴的認識和經歷上;專注於任何別的事物,都會使我們的思念不同,而造成我們中間的不合—參林前一10,腓四2:
林前 1:10         弟兄們,我藉我們主耶穌基督的名,懇求你們都說一樣的話,你們中間也不可有分裂,只要在一樣的心思和一樣的意見裏,彼此和諧。
腓 4:2                我勸友歐底亞,也勸循都基,要在主裏思念相同的事。
a       『你們就要使我的喜樂滿足,就是要思念相同的事,有相同的愛,魂裏聯結,思念同一件事』—二2。
b       『這不是說,我已經得着了,或已經完全了,我乃是竭力追求,或者可以取得基督耶穌所以取得我的。弟兄們,我不是以為自己已經取得了,我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向着標竿竭力追求,要得神在基督耶穌裏,召我向上去得的獎賞』—三12~14。
c       『馬大,馬大,你為許多的事思慮煩擾;但是不可少的只有一件,馬利亞已經選擇那美好的分,是不能從她奪去的』—路十41下~42。
d       『件事,我曾求耶和華,我仍要尋求;就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰祂的榮美,在祂的殿裏求問』—詩二七4。
 
四     我們必須把以弗所二章十五節的『一個新人』,與羅馬十五章六節『同一的口』,以及林前一章十節『說一樣的話』連起來看:
弗 2:15             在祂的肉體裏,廢掉了那規條中誡命的律法,好把兩下在祂自己裏面,創造成一個新人,成就了和平;
羅 15:6             使你們同心合意,用同一的口,榮耀我們主耶穌基督的神與父。
林前 1:10         弟兄們,我藉我們主耶穌基督的名,懇求你們都說一樣的話,你們中間也不可有分裂,只要在一樣的心思和一樣的意見裏,彼此和諧。
1       召會是一個新人,為此我們都要在說話的事上接受基督作我們的人位—太十二34~37,弗三17上,約七16~18,八28、38上,十二49~50,十四10。
太 12:34           毒蛇之種,你們既是惡的,怎能說出善來?因為心裏所充滿的,口裏就說出來。
太 12:35           善人從他所存的善,發出善來;惡人從他所存的惡,發出惡來。
太 12:36           我還告訴你們,人所說的每句閒話,在審判的日子,都必須供出來。
太 12:37           因為要憑你的話,稱你為義;也要憑你的話,定你有罪。
弗 3:17上         使基督藉著信,安家在你們心裏,…
約 7:16             耶穌回答說,我的教訓不是我自己的,乃是那差我來者的。
約 7:17             人若立志實行祂的旨意,就必曉得這教訓或是出於神,或是我從自己說的。
約 7:18             那從自己說的,是尋求自己的榮耀;惟有那尋求差祂來者之榮耀的,這人纔是真的,在祂裏面沒有不義。
約 8:28             所以耶穌對他們說,你們舉起人子以後,必知道我是,並且知道我不從自己作甚麼;我說這些話,乃是照著父所教訓我的。
約 8:38上         我所說的,是在我父那裏看見的;…
約 12:49           因為我所講的沒有出於自己的;惟有差我來的父,已經給了我命令,叫我說甚麼,講甚麼。
約 12:50           我也知道祂的命令就是永遠的生命。所以我所講的,乃是父怎樣告訴我,我就照樣講。
約 14:10           我在父裏面,父在我裏面,你不信麼?我對你們所說的話,不是我從自己說的,乃是住在我裏面的父作祂自己的事。
2       整本聖經只有一個口,說的是一樣的話—來一1~2上。
來 1:1                神既在古時,藉著眾申言者,多分多方向列祖說話,
來 1:2上           就在這末後的日子,在子裏向我們說話;…
3       今天的基督教裏有許多的口,各說不同的話;這是一種可憐的光景,每一個傳道人都想要講自己的東西,以為講別人講過的東西就是羞恥—創十一7、9。
創 11:7             來罷,我們下去,在那裏變亂他們的語言,使他們的言語彼此不通。
創 11:9             因為耶和華在那裏變亂全地人的語言,使眾人分散在全地上,所以那城名叫巴別。
4       從前口太多,是因為人位太多了。
5       在一個新人裏,有同一的口,說一樣的話—羅十五6,林前一10。
羅 15:6             使你們同心合意,用同一的口,榮耀我們主耶穌基督的神與父。
林前 1:10         弟兄們,我藉我們主耶穌基督的名,懇求你們都說一樣的話,你們中間也不可有分裂,只要在一樣的心思和一樣的意見裏,彼此和諧。
6       新人只有一個,這一個新人只有一個人位,因此一個新人是用同一的口說話,並且說一樣的話。
7       『同心合意』以及『用同一的口』(羅十五6)的意思是,我們人數雖多,並且眾人都說話,我們卻都『說一樣的話』—林前一10:
羅 15:6             使你們同心合意,用同一的口,榮耀我們主耶穌基督的神與父。
林前 1:10         弟兄們,我藉我們主耶穌基督的名,懇求你們都說一樣的話,你們中間也不可有分裂,只要在一樣的心思和一樣的意見裏,彼此和諧。
a       召會是一個新人,只有一個人位—基督,並且這個人位支配我們的說話;因此,無論祂說甚麼,都必定是說一樣的話。
b       當我們要說話時,我們需要解決一個基本問題:在這說話的事上,到底是我作人位,還是基督作人位?
c       在我們的說話中,我們若不是以自己作人位,乃是讓基督作人位,就會有同一的口,人人都會說一樣的話。
8       在一個新人裏,只有一個人位,只有這個人位有自由說話—太十七5:
太 17:5             他還說話的時候,看哪,有一朵光明的雲彩遮蓋他們;看哪,又有聲音從雲彩裏出來,說,這是我的愛子,我所喜悅的,你們要聽祂。
a       在一個新人裏,我們沒有自由說自己的話。
b       主耶穌絕對有自由說話,我們天然的人絕對沒有自由說話。
9       我們人數雖多,並且來自許多地方,我們卻都有同一的口,我們也都說一樣的話;這是因為我們眾人乃是一個新人,只有一個人位—弗二15,四22~24,三17上,羅十五6,林前一10。
弗 2:15             在祂的肉體裏,廢掉了那規條中誡命的律法,好把兩下在祂自己裏面,創造成一個新人,成就了和平;
弗 4:22             在從前的生活樣式上,脫去了舊人,這舊人是照著那迷惑的情慾敗壞的;
弗 4:23             而在你們心思的靈裏得以更新,
弗 4:24             並且穿上了新人,這新人是照著神,在那實際的義和聖中所創造的。
弗 3:17上         使基督藉著信,安家在你們心裏,…
羅 15:6             使你們同心合意,用同一的口,榮耀我們主耶穌基督的神與父。
林前 1:10         弟兄們,我藉我們主耶穌基督的名,懇求你們都說一樣的話,你們中間也不可有分裂,只要在一樣的心思和一樣的意見裏,彼此和諧。
10     只有一種職事是建造而絕不製造分裂的,就是神經綸惟一的職事—提前一3~4:
提前 1:3           我往馬其頓去的時候,曾勸你仍住在以弗所,好囑咐那幾個人,不可教導與神的經綸不同的事,
提前 1:4           也不可注意虛構無稽之事,和無窮的家譜;這等事只引起辯論,對於神在信仰裏的經綸並無助益。
a       『人的驕傲總是喜歡把己弄得與眾不同。你可能說一件事,但我因着驕傲,就絕不說你所說過的。我要說與你不同的事,說新的事、更好的事。這就是己,這就是屬肉體的驕傲。』(神聖的經綸,一四一頁)
b       我們要為着一個新人蒙保守在永遠的一裏,惟一的路就是教導一樣的事,就是教導神的經綸—羅十五6。
羅 15:6             使你們同心合意,用同一的口,榮耀我們主耶穌基督的神與父。
 
使徒行傳給我們看見,神命定為着執行神的行動以成就祂新約經綸的路,完全是憑着三個主要的實質—禱告、那靈與話:
一     禱告、那靈與話,是主恢復中能力的三個實質—一8、14,四31,六4、7,十二24,十九20。
徒 1:8                但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞,直到地極,作我的見證人。
徒 1:14             這些人同著幾個婦人,和耶穌的母親馬利亞,並耶穌的兄弟,都同心合意,堅定持續的禱告。
徒 4:31             祈求完了,聚會的地方震動,他們就都被聖靈充溢,放膽講說神的話。
徒 6:4                但我們要堅定持續的禱告,並盡話語的職事。
徒 6:7                神的話擴長起來,在耶路撒冷門徒的數目大為繁增,也有大群的祭司順從了這信仰。
徒 12:24           但神的話卻日見擴長,越發繁增。
徒 19:20           這樣,主的話便強有力的擴長,而且得勝。
 
二     我們該禱告,使我們有那靈作能力來傳播主話—六7,十二24,十九20,提前二1~4、8,弗六17~18,參提前五17~18:
徒 6:7                神的話擴長起來,在耶路撒冷門徒的數目大為繁增,也有大群的祭司順從了這信仰。
徒 12:24           但神的話卻日見擴長,越發繁增。
徒 19:20           這樣,主的話便強有力的擴長,而且得勝。
提前 2:1           所以我勸你,第一要為萬人祈求、禱告、代求、感謝;
提前 2:2           為君王和一切有權位的也該如此,使我們可以十分敬虔莊重的過平靜安寧的生活。
提前 2:3           這在我們的救主神面前,是美好且蒙悅納的。
提前 2:4           祂願意萬人得救,並且完全認識真理;
提前 2:8           所以,我願男人無忿怒,無爭論,舉起虔聖的手,隨處禱告。
弗 6:17             還要藉著各樣的禱告和祈求,接受救恩的頭盔,並那靈的劍,那靈就是神的話;
弗 6:18             時時在靈裏禱告,並盡力堅持,在這事上儆醒,且為眾聖徒祈求,
提前 5:17         那善於帶領的長老,尤其是那在話語和教導上勞苦的,當被看為配受加倍的敬奉。
提前 5:18         因為經上說,『牛踹穀的時候,不可籠住牠的嘴。』又說,『作工的配得工價。』
 
1       我們必須使自己被聖言所浸潤、構成甚至泡透;我們若有負擔傳福音,就必須進入主的話,成為認識主話的人—西三16。
西 3:16             當用各樣的智慧,讓基督的話豐豐富富的住在你們裏面,用詩章、頌辭、靈歌,彼此教導,互相勸戒,心被恩感歌頌神;
2       我們應當求主把我們全人帶進光中,受祂對付,成為有能力,在素質上和經綸上,裏外滿有那靈的人—弗五18,徒二38,五32下,四8、31,十三9、52。
弗 5:18             不要醉酒,醉酒使人放蕩,乃要在靈裏被充滿,
徒 2:38             彼得對他們說,你們要悔改,各人要靠耶穌基督的名受浸,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈。
徒 5:32下         …神賜給順從之人的聖靈,也是這些事的見證人。
徒 4:8                那時,彼得被聖靈充溢,對他們說,
徒 4:31             祈求完了,聚會的地方震動,他們就都被聖靈充溢,放膽講說神的話。
徒 13:9             掃羅,又名保羅,被聖靈充溢,定睛看他,說,
徒 13:52           門徒就被喜樂和聖靈充滿。
 
三     早期的門徒執行主在地上的行動,若是有不同的作法、憑藉、媒介、或實質,他們就無法維持同心合意;要維持獨一的同心合意,我們都必須學習用同樣的方法作同樣的事—一14,四31。
徒 1:14             這些人同著幾個婦人,和耶穌的母親馬利亞,並耶穌的兄弟,都同心合意,堅定持續的禱告。
徒 4:31             祈求完了,聚會的地方震動,他們就都被聖靈充溢,放膽講說神的話。
 
四     我們不要想采取禱告、那靈與話以外的方式;任何別的方式都會引起異議和分裂。
 
五     使徒行傳給我們看見,使徒們從來沒有不禱告而發起任何工作;每當他們想要作一件事,他們乃是藉着禱告停下自己,給神一條路進到他們裏面,充滿他們,並浸透他們全人,使他們一切的活動都是行動之神的活動—一14,二1~4、16~17上,四24~31,十9~16,十二4~14,十三1~4,十六23~26,二二17~21:
徒 1:14             這些人同著幾個婦人,和耶穌的母親馬利亞,並耶穌的兄弟,都同心合意,堅定持續的禱告。
徒 2:1                五旬節那天到了,門徒都聚集在一處。
徒 2:2                忽然從天上有響聲下來,好像一陣暴風颳過,充滿了他們所坐的整個屋子。
徒 2:3                又有舌頭如火焰向他們顯現出來,分開落在他們各人身上,
徒 2:4                他們就都被聖靈充溢,並且按著那靈所賜的發表,用別種不同的語言說起話來。
徒 2:16             這正是藉著申言者約珥所說的,
徒 2:17上         『神說,在末後的日子,我要將我的靈澆灌在一切屬肉體的人身上;…
徒 4:24             他們聽見了,就同心合意的高聲向神說,主宰阿,你是造天、地、海和其中萬物的。
徒 4:25             你曾藉著聖靈,託你僕人我們祖宗大衛的口,說,『外邦為甚麼吼鬧,萬民為甚麼謀算虛妄的事?
徒 4:26             地上的君王一齊起來,臣宰也聚集在一起,要抵擋主並祂的受膏者。』
徒 4:27             希律和本丟彼拉多,同外邦人和以色列民,果真在這城裏聚集,要抵擋你所膏的聖僕耶穌,
徒 4:28             成就你手和你定議所豫定必有的事。
徒 4:29             主阿,他們恐嚇我們,現在求你鑒察,並叫你的奴僕大放膽量,講說你的話,
徒 4:30             同時伸出你的手施行醫治,使神蹟奇事,藉著你聖僕耶穌的名行出來。
徒 4:31             祈求完了,聚會的地方震動,他們就都被聖靈充溢,放膽講說神的話。
徒 10:9             第二天,他們行路將近那城的時候,約在正午,彼得上房頂去禱告。
徒 10:10           他覺得很餓,就想要喫。人正豫備飯的時候,彼得魂遊象外,
徒 10:11           看見天開了,有一器皿降下,好像一塊大布,繫著四角,縋在地上,
徒 10:12           裏面有地上各樣四足的走獸和爬物,並天空的飛鳥。
徒 10:13           又有聲音向他說,彼得,起來,宰了喫!
徒 10:14           彼得卻說,主阿,絕對不可,因為一切凡俗並不潔之物,我從來沒有喫過。
徒 10:15           第二次又有聲音向他說,神所潔淨的,你不可當作俗物。
徒 10:16           這樣一連有三次,那器皿隨即收回天上去了。
徒 12:4             希律拿了彼得,收在監裏,交付四班兵丁看守,打算要在逾越節後,把他提出來,交給百姓。
徒 12:5             於是彼得被囚在監裏,召會就為他切切的禱告神。
徒 12:6             希律將要提他出來的時候,那夜彼得被兩條鐵鍊捆鎖,睡在兩個兵丁當中,還有守衛在門外看守監牢。
徒 12:7             看哪,有主的一位使者站在旁邊,囚室裏有光照耀;天使拍彼得的肋旁,叫醒了他,說,快快起來。那鐵鍊就從他手上脫落下來。
徒 12:8             天使對他說,束上帶子,穿上鞋。他就那樣作。天使又對他說,披上外衣跟著我來。
徒 12:9             彼得就出來跟著他,不知道那藉著天使所作的事是真的,還以為是見了異象。
徒 12:10           過了第一道和第二道監牢,就來到通往城內的鐵門,那門自動給他們開了。他們出來,走過一條街,天使隨即離開他去了。
徒 12:11           彼得清醒過來,說,我現在真知道主差遣祂的使者,救我脫離希律的手,和猶太百姓一切所期待的。
徒 12:12           他既明白過來,就往那稱呼馬可的約翰他母親馬利亞家去,在那裏有好些人聚集禱告。
徒 12:13           彼得敲了外門,有一個使女,名叫羅大,上前來探聽。
徒 12:14           她認出是彼得的聲音,就歡喜得顧不得開門,跑進去報告說,彼得站在門外。
徒 13:1             在安提阿當地的召會中,有幾位申言者和教師,就是巴拿巴和稱呼尼結的西面,古利奈人路求,與分封王希律同養的馬念,並掃羅。
徒 13:2             他們事奉主,禁食的時候,聖靈說,要為我分別巴拿巴和掃羅,去作我召他們所作的工。
徒 13:3             於是禁食禱告,按手在他們身上,就打發他們去了。
徒 13:4             他們既被聖靈差遣,就下到西流基,從那裏坐船往居比路去。
徒 16:23           打了許多棍,便將他們下在監裏,囑咐禁卒看守妥當。
徒 16:24           禁卒領了這樣的命令,就把他們下在內監,兩腳上妥了木狗。
徒 16:25           約在半夜,保羅和西拉禱告唱詩讚美神,眾囚犯也側耳聽他們。
徒 16:26           忽然地大震動,甚至監牢的地基都搖動了,監門立刻全開,眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。
徒 22:17           後來我回到耶路撒冷,在殿裏禱告的時候,魂遊象外,
徒 22:18           看見主向我說,你要趕緊,快快離開耶路撒冷,因你為我所作的見證,人必不領受。
徒 22:19           我就說,主阿,他們知道我從前把信靠你的人收在監裏,又在各會堂裏鞭打他們,
徒 22:20           並且你的見證人司提反遇害流血的時候,我還親自站在旁邊,予以贊同,並且看守害死他之人的衣服。
徒 22:21           主向我說,你去罷,因為我要差遣你遠遠的往外邦人那裏去。
1       我們要在主的工作上與祂是一,就需要將自己禱告到神裏面,並將神禱告到我們裏面,使我們與神調和—太六6。
太 6:6                你禱告的時候,要進你的密室,關上門,禱告你在隱密中的父,你父在隱密中察看,必要報答你。
2       禱告的意思是停下我們自己,不在主以外作任何事,使祂能藉着我們作祂的工—十四22~23。
太 14:22           耶穌隨即催門徒上船,在祂以先到對岸去,等祂解散群眾。
太 14:23           既解散了群眾,祂就獨自上山去禱告。到了晚上,只有祂單獨在那裏。
3       禱告的意思乃是,我們領悟自己一無所是,也一無所能;禱告是真正的否認己—加六3,參可九28~29。
加 6:3                人若不是甚麼,還以為是甚麼,就是自欺了。
可 9:28             耶穌進了屋子,門徒暗暗的問祂說,我們為甚麼不能趕出牠去?
可 9:29             耶穌說,非用禱告,這一類的靈總不能出來。
4       藉着呼求主名禱告,就是否認我們自己,並且宣告:『不再是我,乃是基督』—加二20上。
加 2:20上         我已經與基督同釘十字架;現在活著的,不再是我,乃是基督在我裏面活著;…
 
在家裏聚會,乃是基督徒聚集的作法,符合神新約的經綸:
一     這與猶太人在會堂裏聚集的作法不同:
1       信徒挨家挨戶擘餅和禱告—徒二46。
徒 2:46             他們天天同心合意,堅定持續的在殿裏,並且挨家挨戶擘餅,存著歡躍單純的心用飯,
2       他們也挨家挨戶傳福音,教導人耶穌是基督;家家都可以,也都應該傳福音—五42。
徒 5:42             他們每日在殿裏,並且挨家挨戶,不住的施教,傳耶穌是基督為福音。
3       保羅說到挨家挨戶的教導、勸戒信徒—二十20。
徒 20:20           凡與你們有益的,我沒有一樣避諱不告訴你們的,或在公眾面前,或挨家挨戶,我都教導你們。
 
二     這成了眾召會中持續且普遍的實行—參羅十六5,林前十六19,西四15,門2。
羅 16:5             又問在他們家中的召會安。問我所親愛的以拜尼土安,他是亞西亞歸基督初結的果子。
林前 16:19       亞西亞的眾召會問你們安。亞居拉和百基拉,並在他們家中的召會,在主裏多多的問你們安。
西 4:15             請問在老底嘉的弟兄和寧法,並他家裏的召會安。
門 2                   和姊妹亞腓亞,並與我們一同當兵的亞基布,以及在你家中的召會:
 
三     召會擴增與開展的基礎乃是在家中建立小排、活力排聚會:
1       家中的小排能留住人。
2       小排是家庭培養性質,召會集中聚會和職事聚會是學校教育性質;召會要走得好,我們就必須有小排聚會,為着家庭培養;也必須有集中聚會,以教導真理—參林前十四26,徒十九9與註2,二十7~9,二八30~31:
林前 14:26       弟兄們,這卻怎麼樣?每逢你們聚在一起的時候,各人或有詩歌,或有教訓,或有啓示,或有方言,或有繙出來的話,凡事都當為建造。
徒 19:9             後來有些人剛硬不受勸服,在許多人面前毀謗這道路,保羅就離開他們,也叫門徒與他們分離,便在2推喇奴的講堂裏天天辯論。
註2             他也許是個教師,保羅可能租用他的講堂作會所,離開敵對的猶太會堂,向猶太人和希臘人傳講並教導主的話,有兩年之久。(10。)
徒 20:7             七日的第一日,我們聚集擘餅的時候,保羅因為次日要起行,就與他們講論,直講到半夜。
徒 20:8             我們聚集的那座樓上,有好些燈。
徒 20:9             有一個青年人名叫猶推古,坐在窗臺上,困倦沉睡;保羅講論了多時,這青年人睡熟了,就從三層樓上掉下去;扶起來,已經死了。
徒 28:30           保羅在自己所租的房子裏,住了足足兩年,歡迎一切前來見他的人,
徒 28:31           全然放膽宣揚神的國,並教導主耶穌基督的事,毫無阻礙。
a       我們需要平衡,因為大會所能幫助我們得着較好的結果;即使我們能一直在家中得着並培育人,但仍必須有大會所作為『大學』,以教導並成全他們。
b       家的原則在今天仍然可用,但這並不是說,召會一直是分開聚會的,事實上,所有的信徒經常在一處,是『重要的,也是大有益處的』—林前十四23上。
林前 14:23上  所以若全召會聚在一處的時候,…
3       小排在『守』一面的功用是托住、挽回弟兄姊妹。
4       小排在『攻』一面的功用是傳福音。
 
四     每一個信徒都是主的見證人,殉道者,(徒一8,)與人分享並向人作見證,他『所看見所聽見的』基督。(四20,二二15,約壹一1~3。)
徒 1:8                但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞,直到地極,作我的見證人。
徒 4:20             因為我們所看見所聽見的,不能不說。
徒 22:15           因為你要將所看見所聽見的,向萬人為祂作見證。
約壹 1:1           論到那從起初原有的生命之話,就是我們所聽見過的,我們親眼所看見過的,我們所注視過,我們的手也摸過的;
約壹 1:2           (這生命已經顯現出來,我們也看見過,現在又作見證,將原與父同在,且顯現與我們那永遠的生命傳與你們;)
約壹 1:3           我們將所看見並聽見的,也傳與你們,使你們也可以與我們有交通;而且我們的交通,又是與父並與祂兒子耶穌基督所有的。
Facebook 討論區載入中...
發表時間 :
2016-06-02 22:26:00
觀看數 :
2,928
發表人 :
Kuann Hung
部門 :
老洪的 IT 學習系統
QR Code :