第三篇 基督的擴增是為着召會的擴增, 這乃是藉着按照擴增的律供應生命給人
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  • 2016-06-02,
  • 上傳者: Kuann Hung,
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讀經:約壹五16上,出二一5~6,賽五十4~5,帖前二7、11,約十五1~5

約壹 5:16上    人若看見他的弟兄犯了不至於死的罪,就當為他祈求,將生命賜給他, …
出 21:5    倘若奴僕明說,我愛我的主人和我的妻子兒女,不願意自由出去;
出 21:6    他的主人就要帶他到審判官那裏,又要帶他到門或門框那裏,用錐子穿他的耳朵,他就永遠服事主人。
賽 50:4    主耶和華賜我受教者的舌頭,使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨喚醒我;祂喚醒我的耳朵,使我能聽,像受教者一樣。
賽 50:5    主耶和華開通我的耳朵;我並沒有違背,也沒有退後。
帖前 2:7    只在你們中間為人溫和,如同乳母顧惜自己的孩子。
帖前 2:11    正如你們所知道的,我們怎樣勸勉你們,撫慰你們,向你們作見證,待你們每一個人,好像父親待自己的孩子一樣;
約 15:1    我是真葡萄樹,我父是栽培的人。
約 15:2    凡在我裏面不結果子的枝子,祂就剪去;凡結果子的,祂就修理乾淨,使枝子結果子更多。
約 15:3    現在你們因我講給你們的話,已經乾淨了。
約 15:4    你們要住在我裏面,我也住在你們裏面。枝子若不住在葡萄樹上,自己就不能結果子,你們若不住在我裏面,也是這樣。
約 15:5    我是葡萄樹,你們是枝子;住在我裏面的,我也住在他裏面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能作甚麼。

壹    約壹五章十六節上半說,『人若看見他的弟兄犯了不至於死的罪,就當為他祈求,將生命賜給他』:
 

一    這裏的生命是『奏厄』,(zoe,)就是屬靈、永遠、神聖的生命—見約十10註2,徒十一18註1和羅五17註3。
約 10:10    賊來了,無非是要偷竊、殺害、毀壞;我來了,是要叫羊得2生命,並且得的更豐盛。
註2    希臘文,zoe,奏厄。在新約裏是指永遠、神聖的生命。
徒 11:18    眾人聽見這話,就靜默無聲,只榮耀神說,這樣看來,神也把悔改以得1生命賜給外邦人了。
註1    希臘文,zoe,奏厄,指神的生命,(弗四18,)永遠的生命,(約壹一2,)非受造、不能毀壞的生命,(來七16,)就是基督自己(約十四6,十一25,西三4)作為賜生命的靈,(林前十五45,)這靈是屬於這生命的。(羅八2。)這生命乃是信徒悔改後,藉信入基督而得著的,(約三15~16,)使他們得享完全的救恩。(羅五10。)彼得傳的福音所包含的神聖福分,不僅有赦罪(五31,十43)和得救,(二21,四12,)也有聖靈(二38)和生命。赦罪對付人的罪,生命對付人的死。(約五24,約壹三14,林後五4。)
羅 5:17    若因一人的過犯,死就藉著這一人作了王,那些受洋溢之恩,並洋溢之義恩賜的,就更要藉著耶穌基督一人,在3生命中作王了。
註3    本節和10、18、21,六4,八2、6、10的生命,都是指神永遠、神聖、非受造的生命(zoe,奏厄),就是基督自己作了我們的生命。(約十一25,十四6,西三4。)這與我們的肉身生命(bios,白阿司─路八14)以及我們的魂生命(psuche,樸宿克─太十六25~26,約十二25)都不一樣。神這永遠的生命,乃是所賜給我們神聖恩典的主要元素,也是我們能在其中作王的。

二    這不是說,祈求的人本身有生命,能憑自己將生命賜給別人;這乃是說,這樣一個住在主裏面,與主是一,並在與主是一的靈裏(林前六17)祈求的祈求者,成了神賜生命的靈能將生命賜給他所代求之人的憑藉:
林前 6:17    但與主聯合的,便是與主成為一靈。
1    我們有權利將生命賜給較輭弱的人,好吞滅他們的死亡;這是在神聖生命的交通裏,分賜生命的事。
2    我們要成為能將生命分賜給別人的人,就必須住在神聖的生命裏,並在神聖的生命裏行事、生活、為人。

 

貳    為使我們能將生命供應給人,我們至少必須作四件事:
 

一    我們需要與主有夠多的接觸,單單花時間與祂同在,在主的對付中聽主說話,使我們能說應時的話,扶助疲乏的人—出二一5~6,賽五十4~5。
出 21:5    倘若奴僕明說,我愛我的主人和我的妻子兒女,不願意自由出去;
出 21:6    他的主人就要帶他到審判官那裏,又要帶他到門或門框那裏,用錐子穿他的耳朵,他就永遠服事主人。
賽 50:4    主耶和華賜我受教者的舌頭,使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨喚醒我;祂喚醒我的耳朵,使我能聽,像受教者一樣。
賽 50:5    主耶和華開通我的耳朵;我並沒有違背,也沒有退後。

二    我們必須學習在主的光底下,在主面前被祂對付;我們要結果子,就必須與主辦交涉,成為葡萄樹嶄新的、新鮮的、柔嫩的枝子;我們必須對付一切的阻礙,過結果子的生活,也必須對付我們天然的個性,在照顧人的事上變得有彈性—約壹一7、9,約十五2。
約壹 1:7    但我們若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
約壹 1:9    我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。
約 15:2    凡在我裏面不結果子的枝子,祂就剪去;凡結果子的,祂就修理乾淨,使枝子結果子更多。

三    我們必須拿起負擔去照顧人—不信者、年幼的信徒、初信者和較輭弱的信徒;我們必須是乳養的母親和勸勉的父親照顧他們,好作得人的漁夫和餧養小羊的人—帖前二7、11,太四19,約二一15,歌一7~8:
帖前 2:7    只在你們中間為人溫和,如同乳母顧惜自己的孩子。
帖前 2:11    正如你們所知道的,我們怎樣勸勉你們,撫慰你們,向你們作見證,待你們每一個人,好像父親待自己的孩子一樣;
太 4:19    耶穌對他們說,來跟從我,我要使你們作得人的漁夫。
約 21:15    他們喫完了早飯,耶穌對西門彼得說,約翰的兒子西門,你愛我比這些更深麼?彼得對祂說,主阿,是的,你知道我愛你。耶穌對他說,你餧養我的小羊。
歌 1:7    我心所愛的阿,求你告訴我,你在何處牧放羊群?晌午在何處使羊群歇臥?我何必在你眾同伴的羊群旁邊,好像蒙著臉的人呢?
歌 1:8    你這女子中極美麗的,你若不知道,只管出去跟隨羊群的腳蹤,把你的山羊羔牧放在牧人帳棚的旁邊。

1    我們藉着在主裏照顧別人而得主照顧:
a    我們若滋潤別人,自己就會得滋潤;我們若想在生命上長大,就需要幫助別人長大—箴十一25,約七37~39上。
箴 11:25    好施捨的,必得豐裕;滋潤人的,必得滋潤。
約 7:37    節期的末日,就是最大之日,耶穌站著高聲說,人若渴了,可以到我這裏來喝。
約 7:38    信入我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。
約 7:39上    耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的;…
b    領受的路乃是給與,我們給的越多,領受的就越多—路六38,徒二十35。
路 6:38    你們要給人,就必有給你們的,用十足的量器,連搖帶按,上尖下流的倒在你們懷裏;因為你們用甚麼量器量給人,也必用甚麼量器量給你們。
徒 20:35    我凡事給你們作了榜樣,叫你們知道,必須這樣勞苦,扶助軟弱的人,並且記念主耶穌的話,祂自己說過,施比受更為有福。
c    我們若將禱告從只為自己轉成為着別人,就會得着我們所求的—伯四二10,創二十17,參二一1~2。
伯 42:10    約伯為他的朋友禱告,耶和華就使約伯從苦境轉回,並且耶和華賜給他的,比他從前所有的加倍。
創 20:17    亞伯拉罕禱告神,神就醫好了亞比米勒和他的妻子,並他的眾女僕,她們便能生育。
創 21:1    耶和華按先前的話眷顧撒拉,便照祂所應許的給撒拉成就。
創 21:2    當亞伯拉罕年老的時候,撒拉懷了孕;到神和亞伯拉罕約定的日期,就給亞伯拉罕生了一個兒子。

2    我們需要為別人花費,並完全花上自己,為別人犧牲我們的財物和生命—林後十二14~15,約壹三16~18。
林後 12:14    看哪,這是我第三次豫備好,要到你們那裏去,也必不累著你們,因我所尋求的不是你們的東西,乃是你們自己。因為兒女不該為父母積蓄,父母乃該為兒女積蓄。
林後 12:15    我極其喜歡為你們花費,並完全花上自己。難道我越發愛你們,就越發少得你們的愛麼?
約壹 3:16    主為我們捨命,在此我們就知道何為愛;我們也當為弟兄捨命。
約壹 3:17    凡有世上養生之物的,看見弟兄有需要,卻向他塞住慈心,神的愛怎能住在他裏面?
約壹 3:18    孩子們,我們相愛,不要只在言語和舌頭上,總要在行為和真誠上。

3    我們必須為着多結果子對付我們的個性;保羅的個性全然被主對付過,因此是柔輭的、能屈能伸、有彈性、能適應各種環境;個性就在己的深處,我們都必須否認己—林前九22,太十六24。
林前 9:22    向軟弱的人,我就成為軟弱的,為要得軟弱的人。向眾人,我成了眾人所是的;無論如何,總要救些人。
太 16:24    於是耶穌對門徒說,若有人要跟從我,就當否認己,背起他的十字架,並跟從我。

四    我們必須學習對人有興趣;主的子民必須天天作我們的『食物』;在召會中,有許多人需要我們將他們擔在肩上,並在愛裏懷抱在胸間—約四3~14、31~34,出二八9~12、15~21、29,羅十二15。
約 4:3    祂就離開猶太,又往加利利去,
約 4:4    必須經過撒瑪利亞。
約 4:5    於是到了撒瑪利亞的一座城,名叫敘加,靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地,
約 4:6    在那裏有雅各井。耶穌因行路疲累,就這樣坐在井旁,那時約是午後六時。
約 4:7    有一個撒瑪利亞婦人來打水,耶穌對她說,請給我水喝。
約 4:8    原來祂的門徒進城買食物去了。
約 4:9    撒瑪利亞婦人對祂說,你既是猶太人,怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝?(原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。)
約 4:10    耶穌回答說,你若知道神的恩賜,和對你說請給我水喝的是誰,你必早求祂,祂也必早給了你活水。
約 4:11    婦人說,先生,你沒有打水的器具,井又深,從那裏得活水?
約 4:12    我們的祖宗雅各,將這井給了我們,他自己和他的子孫並牲畜,也都喝這井裏的水,難道你比他還大麼?
約 4:13    耶穌回答說,凡喝這水的,還要再渴;
約 4:14    人若喝我所賜的水,就永遠不渴;我所賜的水,要在他裏面成為泉源,直湧入永遠的生命。
約 4:31    這其間,門徒求耶穌說,拉比,請喫。
約 4:32    祂對他們說,我有食物喫,是你們不知道的。
約 4:33    門徒就彼此說,莫非有人拿甚麼給祂喫了?
約 4:34    耶穌說,我的食物就是實行差我來者的旨意,作成祂的工。
出 28:9    要取兩塊紅瑪瑙,刻上以色列兒子們的名字;
出 28:10    六個名字在這塊寶石上,其餘六個名字在那塊寶石上,都照他們出生的次序。
出 28:11    要用刻寶石的手工,彷彿刻圖章,按著以色列兒子們的名字,刻這兩塊寶石,鑲嵌在金框內。
出 28:12    要將這兩塊寶石安在以弗得的兩條肩帶上,為以色列人作記念石。亞倫要在兩肩上擔他們的名字,在耶和華面前作為記念。
出 28:15    你要用巧匠的手工,作一個決斷的胸牌;要和以弗得一樣的作法,用金線,和藍色、紫色、朱紅色線,並撚的細麻作成。
出 28:16    這胸牌要四方的,疊為兩層,長一虎口,寬一虎口。
出 28:17    要在上面鑲嵌四行寶石:第一行是紅寶石、黃玉、綠寶石,
出 28:18    第二行是紅玉、藍寶石、金鋼石,
出 28:19    第三行是紫瑪瑙、白瑪瑙、紫晶,
出 28:20    第四行是黃璧璽、紅瑪瑙、碧玉;這些都要鑲嵌在金框內。
出 28:21    這些寶石,按著以色列兒子們的名字,要有十二塊;每塊刻一個名字,彷彿刻圖章,代表十二個支派。
出 28:29    亞倫進聖所的時候,要將決斷胸牌上以色列兒子們的名字,帶在胸前,在耶和華面前常作記念。
羅 12:15    與喜樂的人要同樂,與哀哭的人要同哭。

叁    召會中的每件事都必須有生命的性質,以生命作內容,並分賜生命—約十10下,十四6上,林前十五45下,羅八2、10、6、11:
約 10:10下    …我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。
約 14:6上    耶穌說,我就是道路、實際、生命;…
林前 15:45下    …末後的亞當成了賜生命的靈。
羅 8:2    因為生命之靈的律,在基督耶穌裏已經釋放了我,使我脫離了罪與死的律。
羅 8:10    但基督若在你們裏面,身體固然因罪是死的,靈卻因義是生命。
羅 8:6    因為心思置於肉體,就是死;心思置於靈,乃是生命平安。
羅 8:11    然而那叫耶穌從死人中復活者的靈,若住在你們裏面,那叫基督從死人中復活的,也必藉著祂住在你們裏面的靈,賜生命給你們必死的身體。

一    召會『交易』的『貨幣』不是美元,而是神聖的生命;神聖的生命是我們惟一的『商品』。

二    召會全然是生命的事,因為召會乃是三一神的生機體,作基督的身體,並作葡萄樹連同枝子;(林前十二12,約十五1~5;)我們的工作、說話、交通、服事、盡職、傳講信息、研讀聖經和禱告,都必須是在生命的湧流和生命的分賜中。
林前 12:12    就如身體是一個,卻有許多肢體,而且身體上一切的肢體雖多,仍是一個身體,基督也是這樣。
約 15:1    我是真葡萄樹,我父是栽培的人。
約 15:2    凡在我裏面不結果子的枝子,祂就剪去;凡結果子的,祂就修理乾淨,使枝子結果子更多。
約 15:3    現在你們因我講給你們的話,已經乾淨了。
約 15:4    你們要住在我裏面,我也住在你們裏面。枝子若不住在葡萄樹上,自己就不能結果子,你們若不住在我裏面,也是這樣。
約 15:5    我是葡萄樹,你們是枝子;住在我裏面的,我也住在他裏面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能作甚麼。
三    當葡萄樹的枝子得着賜生命的靈這基督生命汁液充足的供應時,就結出果子,這乃是內裏生命供應的滿溢—4~5節。
約 15:4    你們要住在我裏面,我也住在你們裏面。枝子若不住在葡萄樹上,自己就不能結果子,你們若不住在我裏面,也是這樣。
約 15:5    我是葡萄樹,你們是枝子;住在我裏面的,我也住在他裏面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能作甚麼。

肆    主耶穌是人子顧惜我們,也是神子餧養我們;我們需要跟隨祂的榜樣,經歷並呈現基督作吸引人的因素,好供應生命給人,並以正常的方式得着他們:

一    例證一:
1    基督是人子,成為神的羔羊,除去我們的罪(一29)—顧惜。
約 1:29    次日,約翰看見耶穌向他走來,就說,看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!
2    基督是神子,成為賜生命的靈,賜生命給我們,並變化我們(32~34、42,林前十五45下,林後三6)—餧養。
約 1:32    約翰又作見證說,我曾看見那靈,彷彿鴿子從天降下,停留在祂身上。
約 1:33    我先前不認識祂,只是那差我來在水裏施浸的,對我說,你看見那靈降下來,停留在誰身上,誰就是在聖靈裏施浸的。
約 1:34    我看見了,就見證這是神的兒子。
約 1:42    於是領他到耶穌那裏。耶穌看著他說,你是約翰的兒子西門,你要稱為磯法。(磯法繙出來,就是彼得。)
林前 15:45下    …末後的亞當成了賜生命的靈。
林後 3:6    祂使我們彀資格作新約的執事,這些執事不是屬於字句,乃是屬於靈,因為那字句殺死人,那靈卻叫人活。

二    例證二:
1    基督是人子,在蛇的形狀裏,藉着祂救贖的死,廢除了古蛇這罪的源頭(約三14,來二14,參羅十六20)—顧惜。
約 3:14    摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必照樣被舉起來,
來 2:14    兒女既同有血肉之體,祂也照樣親自有分於血肉之體,為要藉著死,廢除那掌死權的,就是魔鬼,
羅 16:20    平安的神快要將撒但踐踏在你們的腳下。願我們主耶穌的恩,與你們同在。
2    基督是神子,講說神的話,並且沒有限量的將祂自己作為那靈賜給我們,使我們得永遠的生命(約三34~36、15~16)—餧養。
約 3:34    神所差來的,就說神的話,因為祂賜那靈是沒有限量的。
約 3:35    父愛子,已將萬有交在祂手裏。
約 3:36    信入子的人有永遠的生命;不信從子的人不得見生命,神的震怒卻停留在他身上。
約 3:15    叫一切信入祂的都得永遠的生命。
約 3:16    神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信入祂的,不至滅亡,反得永遠的生命。

三    例證三:
1    基督是人子,(耶穌,)從猶太往加利利去,繞道進入敘加城,到雅各井旁,特意要等候那位乾渴、尋求水之不道德的撒瑪利亞婦人(四3~9)—顧惜。
約 4:3    祂就離開猶太,又往加利利去,
約 4:4    必須經過撒瑪利亞。
約 4:5    於是到了撒瑪利亞的一座城,名叫敘加,靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地,
約 4:6    在那裏有雅各井。耶穌因行路疲累,就這樣坐在井旁,那時約是午後六時。
約 4:7    有一個撒瑪利亞婦人來打水,耶穌對她說,請給我水喝。
約 4:8    原來祂的門徒進城買食物去了。
約 4:9    撒瑪利亞婦人對祂說,你既是猶太人,怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝?(原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。)
2    基督是神子,受神所差當作恩賜,將生命的水賜給婦人喝,這水要湧入永遠的生命(10~14)—餧養。
約 4:10    耶穌回答說,你若知道神的恩賜,和對你說請給我水喝的是誰,你必早求祂,祂也必早給了你活水。
約 4:11    婦人說,先生,你沒有打水的器具,井又深,從那裏得活水?
約 4:12    我們的祖宗雅各,將這井給了我們,他自己和他的子孫並牲畜,也都喝這井裏的水,難道你比他還大麼?
約 4:13    耶穌回答說,凡喝這水的,還要再渴;
約 4:14    人若喝我所賜的水,就永遠不渴;我所賜的水,要在他裏面成為泉源,直湧入永遠的生命。

四    例證四:
1    基督是人子,為神所立定,要審判世上一切的活人和死人;(五27~29,徒十七31,十42,提後四1,太二五31;)基督的審判已經傳給罪人,作為對他們的顧惜,使他們能悔改歸向神,接受基督作神子,而得着祂永遠的生命;在啓示錄十四章六至七節的審判,是基督審判的一部分,要作為永遠的福音傳給住在地上的萬民—顧惜。
約 5:27    並且因為祂是人子,就賜給祂行審判的權柄。
約 5:28    你們不要把這事看作希奇,因為時候將到,凡在墳墓裏的,都要聽見祂的聲音,就出來;
約 5:29    行善的歸到生命的復活,作惡的歸到審判的復活。
徒 17:31    因為祂已經定了日子,要藉著祂所設立的人,按公義審判天下;祂已叫這人從死人中復活,供萬人作可信的憑據。
徒 10:42    祂吩咐我們向百姓傳道,並鄭重見證祂是神所立定,要審判活人死人的那一位。
提後 4:1    我在神並那將要審判活人死人的基督耶穌面前,憑著祂的顯現和祂的國度,鄭重的囑咐你,
太 25:31    但是,當人子在祂的榮耀裏,所有的天使同著祂來的時候,祂要坐在祂榮耀的寶座上;
啓 14:6    我又看見另一位天使飛在天空頂點,有永遠的福音要傳給住在地上的人,就是給各邦國、各支派、各方言、各民族。
啓 14:7    他大聲說,應當敬畏神,將榮耀歸與祂,因祂施行審判的時候已經到了;應當敬拜那創造天地海和眾水之泉的。
2    基督是神子,得着神所賜的權柄,將永遠的生命賜給信祂的人(約五19~26,十七2~3)—餧養。
約 5:19    耶穌對他們說,我實實在在的告訴你們,子從自己不能作甚麼,惟有看見父所作的,子纔能作;父所作的事,子也照樣作。
約 5:20    父愛子,將自己所作的一切事指示祂,還要將比這更大的事指示祂,叫你們希奇。
約 5:21    父怎樣叫死人起來,賜他們生命,子也照樣隨自己的意思賜人生命。
約 5:22    父也不審判甚麼人,乃將審判的事全交與子,
約 5:23    叫人都尊敬子,如同尊敬父一樣。不尊敬子的,就是不尊敬差子來的父。
約 5:24    我實實在在的告訴你們,那聽我話,又信差我來者的,就有永遠的生命,不至於受審判,乃是已經出死入生了。
約 5:25    我實實在在的告訴你們,時候將到,如今就是了,死人要聽見神兒子的聲音,聽見的人就要活了。
約 5:26    因為父怎樣在自己裏面有生命,就賜給子也照樣在自己裏面有生命;
約 17:2    正如你曾賜給祂權柄,管理一切屬肉體的人,叫祂將永遠的生命賜給一切你所賜給祂的人。
約 17:3    認識你獨一的真神,並你所差來的耶穌基督,這就是永遠的生命。

五    例證五:
1    基督是人子,不定罪那犯罪的婦人(八11下)—顧惜。
約 8:11下    …耶穌說,我也不定你的罪;去罷,從今以後不要再犯罪了。
2    基督是神子,(就是那『我是』,)要叫她從罪得自由,而使她能不再犯罪(11下、24、36)—餧養。
約 8:11下    …耶穌說,我也不定你的罪;去罷,從今以後不要再犯罪了。
約 8:24    所以我對你們說,你們要死在你們的罪中;你們若不信我是,必要死在你們的罪中。
約 8:36    所以神的兒子若叫你們自由,你們就真自由了。

六    例證六:
1    神差祂的兒子,在祂的人性裏為我們的罪作了平息的祭物(約壹四10)—顧惜。
約壹 4:10    不是我們愛神,乃是神愛我們,差祂的兒子,為我們的罪作了平息的祭物,在此就是愛了。
2    神差祂的兒子到我們這裏來,使我們在祂的神性裏藉着祂得生並活着(9)—餧養;這可由約翰三章十六節得着證實:神將祂的獨生子賜給我們,使我們這些信入祂的,藉着祂在祂人性裏的救贖,不至滅亡,(顧惜,)反而在祂的神性裏得着永遠的生命。(餧養。)
約壹 4:9    神差祂的獨生子到世上來,使我們藉著祂得生並活著,在此神的愛就向我們顯明了。
約 3:16    神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信入祂的,不至滅亡,反得永遠的生命。

七    整本新約的例證:
1    基督是人子,來救贖我們脫離罪(提前一15)—顧惜。
提前 1:15    基督耶穌降世,為要拯救罪人,這話是可信的,是值得完全接受的;在罪人中我是個罪魁。
2    基督是神子,來將神聖的生命豐盛的分賜到我們裏面(約十10)—餧養。
約 10:10    賊來了,無非是要偷竊、殺害、毀壞;我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。
八    基督在永遠裏的例證:
1    祂是人子,成為梯子,維持並保持所有信祂之人與神之間的生命聯結(一51)—顧惜。
約 1:51    又對他說,我實實在在的告訴你們,你們將要看見天開了,神的使者上去下來在人子身上。
2    祂是神子,成為新耶路撒冷的生命元素;新耶路撒冷乃是終極完成之三一神與祂得榮耀之選民的一個神聖且屬人的構成體(啓二一~二二)—餧養。
啓 21~22    從畧。

伍    我們要供應生命給人,並恢復我們中間久不聚會的聖徒,就必須有我們父神愛和赦免的心,以及我們救主基督牧養和尋找的靈—路十五4~6、8~9、20~23,詩歌三五四首:
路 15:4    你們中間誰有一百隻羊,失去其中的一隻,不把這九十九隻撇在曠野,去找那失去的,直到找著麼?
路 15:5    找著了,就歡歡喜喜的扛在自己肩上,回到家裏,
路 15:6    召齊朋友、鄰舍,對他們說,和我一同歡喜罷,因為我失去的那隻羊已經找著了。
路 15:8    或是一個婦人有十個銀幣,若失落一個,豈不點上燈,打掃屋子,細細的找,直到找著麼?
路 15:9    找著了,就召齊朋友、鄰舍,說,和我一同歡喜罷,因為我失落的那個銀幣已經找著了。
路 15:20    於是起來往他父親那裏去。相離還遠,他父親看見,就動了慈心,跑去抱著他的頸項,熱切的與他親嘴。
路 15:21    兒子說,父親,我犯罪得罪了天,並得罪了你。我不配再稱為你的兒子。
路 15:22    父親卻吩咐奴僕說,快把那上好的袍子拿出來給他穿,把戒指戴在他手上,把鞋穿在他腳上,
路 15:23    把那肥牛犢牽來宰了,讓我們喫喝快樂。
詩歌三五四首
一    我豈可再冷淡退後,    使神聖靈終日擔憂,
恩主也在等候!        我今願意轉身回頭,
不再留戀,不再逗遛,    就此跟主而走!
二    我今將我所是所有,    完全奉獻,一無保留,
從今直到永久;        惟願恩主悅納、保守,
使我今後無望、無求,    惟願父旨成就。
三    回顧已往,又慚、又羞,    無一靈魂是我所救-
救恩被我全扣;        今求恩主用祂膏油,
將我全人厚厚澆透,    使成救恩出口。
四    恩主一向施恩深厚,    待我遠勝知己愛友,
竟以我作配偶。        祂的生命我當倚投,
祂的苦難我該接受,    將祂生命流露。

一    我們都要以主的心腸為心腸,寶愛失落的羊—路十五4~6。
路 15:4    你們中間誰有一百隻羊,失去其中的一隻,不把這九十九隻撇在曠野,去找那失去的,直到找著麼?
路 15:5    找著了,就歡歡喜喜的扛在自己肩上,回到家裏,
路 15:6    召齊朋友、鄰舍,對他們說,和我一同歡喜罷,因為我失去的那隻羊已經找著了。

二    我們必須信賴聖靈的工作—8~9節。
路 15:8    或是一個婦人有十個銀幣,若失落一個,豈不點上燈,打掃屋子,細細的找,直到找著麼?
路 15:9    找著了,就召齊朋友、鄰舍,說,和我一同歡喜罷,因為我失落的那個銀幣已經找著了。

三    我們必須以父的愛來愛人,並帶着喜樂的面容到人那裏去—18~24節,詩四二5、11。
路 15:18    我要起來,到我父親那裏去,向他說,父親,我犯罪得罪了天,並得罪了你。
路 15:19    我不配再稱為你的兒子,把我當作一個雇工罷。
路 15:20    於是起來往他父親那裏去。相離還遠,他父親看見,就動了慈心,跑去抱著他的頸項,熱切的與他親嘴。
路 15:21    兒子說,父親,我犯罪得罪了天,並得罪了你。我不配再稱為你的兒子。
路 15:22    父親卻吩咐奴僕說,快把那上好的袍子拿出來給他穿,把戒指戴在他手上,把鞋穿在他腳上,
路 15:23    把那肥牛犢牽來宰了,讓我們喫喝快樂。
路 15:24    因為我這個兒子是死而復活,失而又得的。他們就快樂起來。
詩 42:5    我的魂哪,你為何憂悶?為何在我裏面煩躁?應當仰望神;因祂的臉是我的救恩,我還要讚美祂。
詩 42:11    我的魂哪,你為何憂悶?為何在我裏面煩躁?應當仰望神;因我還要讚美祂,祂是我臉上的救恩,是我的神。

陸    召會的擴增是按照擴增的律:

一    基督與召會乃是一棵宇宙的葡萄樹,作三一神的生機體;信徒是這棵樹上的枝子,與三一神有生機的聯結—約十五1~5。
約 15:1    我是真葡萄樹,我父是栽培的人。
約 15:2    凡在我裏面不結果子的枝子,祂就剪去;凡結果子的,祂就修理乾淨,使枝子結果子更多。
約 15:3    現在你們因我講給你們的話,已經乾淨了。
約 15:4    你們要住在我裏面,我也住在你們裏面。枝子若不住在葡萄樹上,自己就不能結果子,你們若不住在我裏面,也是這樣。
約 15:5    我是葡萄樹,你們是枝子;住在我裏面的,我也住在他裏面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能作甚麼。

二    我們信徒既是基督的枝子,就住在祂這位子裏面,與主成為一靈,有分於祂的地位和權柄—林前六17,弗二5~6,太二八18~19。
林前 6:17    但與主聯合的,便是與主成為一靈。
弗 2:5    竟然在我們因過犯死了的時候,便叫我們一同與基督活過來,(你們得救是靠著恩典,)
弗 2:6    祂又叫我們在基督耶穌裏一同復活,一同坐在諸天界裏,
太 28:18    耶穌進前來,對他們說,天上地上所有的權柄,都賜給我了。
太 28:19    所以你們要去,使萬民作我的門徒,將他們浸入父、子、聖靈的名裏,

三    我們住在子裏面,就接受父的培養,因為父是栽培的人,就是這棵葡萄樹的培植者;(約十五1;)我們藉着住在子裏面,就能接受父的培養,享受父神聖性情的豐富,(彼後一4,)就是得享神一切的豐富。(西二9~10。)
約 15:1    我是真葡萄樹,我父是栽培的人。
彼後 1:4    藉這榮耀和美德,祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們,叫你們既逃離世上從情慾來的敗壞,就藉著這些應許,得有分於神的性情。
西 2:9    因為神格一切的豐滿,都有形有體的居住在基督裏面,
西 2:10    你們在祂裏面也得了豐滿。祂是一切執政掌權者的元首;

四    我們住在子裏面,就經歷生命之靈,就是在我們裏面子的實化,這生命的靈也成為我們生命的素質—約十四17、19,十五26。
約 14:17    就是實際的靈,乃世人不能接受的,因為不見祂,也不認識祂;你們卻認識祂,因祂與你們同住,且要在你們裏面。
約 14:19    還有不多的時候,世人不再看見我,你們卻看見我,因為我活著,你們也要活著。
約 15:26    但我要從父差保惠師來,就是從父出來實際的靈,祂來了,就要為我作見證;

五    結果子的定律就是我們要住在主裏面,與三一神有聯結;(5;)結果子是出於生命的定律,而不是出於神蹟;生命的定律,就是結果子的定律,擴增的定律,包含四點:
約 15:5    我是葡萄樹,你們是枝子;住在我裏面的,我也住在他裏面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能作甚麼。
1    我們要住在主裏面,如同枝子住在葡萄樹上,吸取主生命的供應。
2    我們要住在主裏面,吸取父神作我們養分之源頭的供應,和聖靈作我們滋潤和復蘇的供應。
3    我們要住在主裏面,吸取神作我們光的供應,和那靈作我們空氣的供應。
4    我們要住在主裏面,並活在召會中,如同葡萄樹必須留在園子裏,纔能得蒙保護並得着照顧。


 

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發表時間 :
2016-06-02 22:23:00
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Kuann Hung
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