第四篇 終極完成的靈
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  • 2015-10-24,
  • 上傳者: 洪國恩,
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今天早晨這一篇信息,我們需要在屬靈的一面,經過一段很長的旅程,從創世記一章2節開始,一直走到啓示錄二十二章17節,在創世記一章2節,我們讀到神的靈覆罩在水面上,啓示錄二十二章17節,告訴我們那靈和新婦說來,我們到底是否真正的內在的,進到主恢復的心髒的裏面,就取決於我們是否真正認識,創世記一章神的靈,與啓示錄二十二章17節的,那靈之間的不同,神的靈和那靈,事實上並不是同義詞,乃是指神聖的靈不同的方面,第四篇信息的篇題,不是神的靈,不是聖靈,而是終極完成的靈,從這篇綱要我們會看見,終極完成這個詞含示,一個過程並且,達到了最終的發展,關於神的靈,神的靈所經過的過程乃是,在神經綸裏的事,我個人深信,我們所得着遺贈,藉着時代的職事,藉着李弟兄所遺贈給我們,最大的啓示就是關於那靈,關於終極完成的靈的啓示,首先我們需要看見這個真理,也就是神聖之光的照耀,神聖的光照在神的話上,就有這個真理,根據這個真理,我們再往前有應用,我期待,對於終極完成的靈的應用,要不然你就是有,要不然你就是沒有,要麼你就是有全部有一切,要麼你就是一無所有,我說我們一切都有,當我們有,包羅萬有終極完成的靈,作爲三一神帶着祂一切的屬性,人性帶着一切的美德,人性的生活,釘死復活,還有主耶穌的登寶座,祂死的功效,祂復活的大能,這一切都在終極完成的靈裏,而那靈就是神臨到我們

 

,但沒有分賜沒有調和沒有聯接,沒有合併,沒有浸透充滿,沒有三一神團體的彰顯,實在說來,關於終極完成之靈的真理,乃是一條分別的界限,就是主恢復裏的職事與,整個基督教系統神學之間,那一條分別的線,保羅在歌羅西三章的話指明,我們可以彼此教導,用詩章頌詞靈歌彼此教導,我要讀一首詩歌給你們聽,我原來是打算一起唱,但是因爲葡萄牙文沒有,我們不願意把,說葡萄牙文的聖徒從這個訓練,分割出去,所以我們沒有唱,但是呢我可以念給你們聽,英文的242首,就是中文196首,今日我們神的靈,成了耶穌基督靈,死而復活的神人,得榮昇天此靈成,從那昇天的耶穌,這靈降到我靈裏,使祂一切的實際,都成我們的經歷,這個耶穌基督靈,包含一切的成分,神、人二性其中存,人生、神榮也藏隱,死的功能及受苦,復活大能並昇天,寶座、權柄和國度,全都在這靈中含,等一下我們會看到這點,全都在這靈中含,英文是說在這靈的氣息中,含在這靈氣息中,憑這一切的成分,這靈運行在我靈,藉祂膏油的塗抹,我得享受主豐盛,6節這個包羅萬有靈,是我一切的祕訣,多方作工在我裏,使神作我的一切,在神的靈和那靈之間,我們有關於這位靈,許多的名稱或標示,我念給你們聽,有父的靈,主的靈,神兒子的靈,耶穌的靈,基督的靈,耶穌基督的靈,主靈,賜生命的靈,活神的靈,恩典的靈,實際的靈,保惠師,能力的靈,榮耀的靈,永遠的靈,七靈,這一切終極完成爲那靈,那靈就是終極完成的靈,我知道,根據約翰福音的真理說到,生命與靈,有人似乎根據這一個,有很多的談論,但是那個談論是在黑暗裏,是錯誤的觀念是受了矇騙,因爲缺少了對終極完成的靈的,那個奧祕的啓示,這個啓示,是在神的話裏所揭示出來的,歷世紀以來是隱藏的,藉着時代的職事,正確的陳明出來,這一個能夠大大的提高,我們每日的基督徒生活,我們若能夠看見那靈,已經終極完成,那靈乃是包羅萬有的靈,藉着呼求主的名我們就喝這靈,藉着呼求主我們就吸入這靈,而我們所喝所吸入的靈,任何時候知道我們在哪裏,我們需要什麼,祂就自然而然的把三一神,應用於我們,但是我們不會那麼多的,喝和吸入那靈,如果我們沒有我要說,對這個終極完成的靈,沒有這樣的異象,我們要領悟,我們的神是自有,永有榮耀的三一神,住在人所不能靠近的光中,沒有人能夠看見祂接近祂,但是在祂的經綸裏祂成爲人,這個人作爲神的羔羊而死,這一個人在復活裏成爲那口氣,這一口氣就是終極完成的靈,三一神還能夠爲祂所愛的人,作的比這個更多呢,祂成了那個氣讓我們吸入,藉着呼求祂的名,藉着歌唱藉着禱告,太美妙了,祂是奇妙之靈住我裏,奇妙之靈在我裏,如今神在子裏,子就是那靈,哦祂是奇妙之靈住我裏,現在我們來看綱要,

 

壹 “終極完成的靈”一辭含示那靈已經經過過程,因而成爲終極完成的靈

 

『終極完成的靈』一辭,含示那靈已經經過過程,因而成爲終極完成的靈,整篇綱要就是解開這一句話,

 

一 按照聖經裏的啓示,神的靈最終成了終極完成,包羅萬有、複合的靈,

 

我特別寶貝剛纔我所讀的,這一首詩歌的第四節,死的功能及受苦,復活大能並昇天,寶座、權柄和國度,全都在這靈中含,英文是說到全都包含,在這靈的氣息裏,我已經不是年輕人了,但我也不是真正年長,但是我深深的確信,人生乃是一種受苦,人生有許多的受苦,但是何等的甜美,我們能夠知道在這個靈裏,有耶穌的人性,神人的生活的元素,能夠在我們人生一切的受苦裏,供應我們,並且把祂死的功能,在任何時候應用到我們的身上,並且有祂的復活,祂的作王登寶座都在這靈裏,在這終極完成的靈裏,

 

二 在終極完成的靈這事上,基督教教師們的疏忽、無知、不足、誤會和誤解,達到了最高峯;所以需要恢復關於終極完成的靈這個真理。

 

第二中點給我們看見那個背景,這一個真理的陳明乃是,在這種背景之下陳明出來的,在終極完成的靈這事上,基督教教師們的疏忽無知不足,誤會和誤解達到了最高峯,這裏說到達到無知的最高峯,達到錯誤的最高峯,這是李弟兄的評論,你可以把主的職事根據神的話,給我們的啓示,跟傳統的教訓來相比,你就會看見在傳統的教訓裏面,沒有終極完成的靈,所以需要恢復,關於終極完成的靈這個真理,我訪問巴西好幾次了,我可以在主面前也在你們面前,說巴西一直在我的心上,衆聖徒衆召會總是在我的心上,在我的心上乃是在於這一個,關於終極完成的靈的真理需要,在你們身上參加這個訓練的,弟兄們身上得着恢復,你們是帶頭的弟兄負責的弟兄,這樣你們就能夠引導牧養聖徒,進入主恢復這一個美妙的方面,你們就能夠幫助他們看見,神的靈成了終極完成的靈,這是無法形容的,對我們是那樣的便利,根據耶穌的血,你可以將你的心轉向祂,操練你的靈呼求,不是大聲,或者用尖銳的聲音喊叫,而是你只要呼求主耶穌,主耶穌,當你呼喊主耶穌,並不是有一個肉身的人,向你顯現,乃是有一個人位,作爲那靈向你迴應,當你呼求主,這個包羅萬有終極完成的靈,就立即有迴應,把你任何的需要供應給你,許多時候,我也不知道我需要什麼,我在哪裏但是我只知道,我需要三一神,所以你不需要作很多的禱告,告訴神你需要什麼什麼,你只要呼求主耶穌,帶着這樣的一種領悟,你是在接觸一個人位,這一位乃是終極完成的靈,現在要將祂自己分賜到,你的裏面是那樣柔細的溫和的,每時每刻的把祂自己供應給你,

 

貳 終極完成的靈是經過了成爲肉體、人性生活、釘十字架、復活的過程之後的三一神——約七39:

 

終極完成的靈,是經過了成爲肉體、人性生活,釘十字架,復活的過程之後的三一神,在這一段裏有一個真理的要點,就是我們要明白當我們說神,經過了過程,有了一些的改變這是什麼意思,在神格里從來沒有改變,在素質的三一里沒有改變,神是不改變,不能改變的,按照祂的性質祂的身位,祂的屬性祂的定旨,那是不改變的,但是這位不變的神在子裏,成了一個人那就是過程的一步,這神人否認自己,而顯大父那是一個過程,祂完成包羅萬有的死救贖我們,釋放神聖的生命,那也是一個過程,在復活裏祂得着榮耀,帶着祂的身體復活並且,變化形象成爲賜生命的靈,那是一個過程,這得榮耀的神人回到神格里,作爲一個神人現在,耶穌是宇宙的主,這是在神經綸裏的一個過程,但是這個並不影響神格的本身,

 

一 三一神成爲那靈所經過的過程,是經綸的事,不是素質的事

 

三一神成爲那靈,所經過的過程,是經綸的事,不是素質的事,

 

1 神的改變絕不能是素質的,只能是經綸的。

 

神的改變絕不能是素質,絕對不能是在永遠的神格里,有任何的改變,這個改變只能是經綸的,

 

2 神在祂的經綸裏經過了過程,就這一面說,祂改變了;雖然神在祂的經綸上改變了,但在祂的素質上絕沒有改變。

 

神在祂的經綸裏經過了過程,就這一面說祂改變了,雖然神在祂的經綸上改變了,但在祂的素質上絕沒有改變,如果你有一個大西瓜在這裏,而你真正想要的是西瓜汁,這一個西瓜就要經過一個過程,可能是切成對半,再切成片,然後這一塊一塊一片一片,放到攪拌器裏,你就得到這個西瓜的汁,對你來說這是西瓜汁,所以在經綸上有了改變,但是你所喝的西瓜汁,在素質跟那個,整個的西瓜是一樣,當然所有的例子都是不完全的,包括這個例子,但是今天早晨,讓我們來喝西瓜汁,就是那靈的汁,當然我們這樣,並不是就變成講異端的人了,

 

二 “經過過程”指三一神在神聖經綸裏所經過的步驟,“終極完成”指明這過程已經完成了;“終極完成的靈”含示神的靈已經經過過程,成爲終極完成的靈

 

『經過過程』指三一神,在神聖經綸裏所經過的步驟,『終極完成』指明,這過程已經完成了,『終極完成的靈』含示,神的靈已經經過過程,成爲終極完成的靈,李弟兄在他職事的末了,釋放信息說到基督豐滿的職事,有成肉體的時期,總括的時期和加強的時期,他告訴我們主的恢復現在如何,將來如何乃在於,你如何對待基督豐滿的職事,總括一詞說到祂的第二個時期,就是從基督的復活開始,這個詞總括指明我們所說的,這個過程現在這一位靈,不只包含神性也包含人性,人性生活釘死復活和昇天,因爲在復活裏基督成了那靈,賜生命的靈,主靈,終極完成的靈,這終極完成的靈乃是總括的,包羅的,就在這個時候,當我們在這裏聚集的時候,祂作爲天上的主,也作爲我們靈裏的那靈,就在這總括的時期裏,把祂自己供應給我們,

 

三 終極完成的靈就是三一神、爲人的耶穌、祂的人性生活、祂的死、祂的復活的複合

 

終極完成的靈就是三一神,爲人的耶穌,祂的人性生活,祂的死、祂的復活的複合,今天早晨我與一位弟兄有一些,寶貴的交通,在吃早餐的時候有寶貴的交通,他跟我說到在某個地方,聖徒們一些好消息,聖徒們在那裏往前,在一位比較年長弟兄的,愛的牧養之下,我們一位弟兄的兒子在那裏,他沒有聚會,我們盼望,能夠有一對年輕的夫婦,會請他到他們家用耶穌的人性,去邀請他,不是要作什麼事,乃是邀請他到那裏吸入這個靈,這對夫婦需要在那裏,活出耶穌的人性,這是一條長的路,你要這樣的來牧養人,使人的心熔化,好我們來到終極完成的靈的,三個重要的方面,然後等一下我們就要來看見,我們怎麼應用,

 

叄 關於終極完成的靈,有三個主要且重要的點:

 

一 神的靈已經得以復合成爲複合的膏油,如出埃及三十章二十三至二十五節所啓示的。

 

神的靈已經得以複合,成爲複合的膏油,如出埃及三十章,23至25節所啓示的,在要來的冬季訓練,出埃及記結晶讀經第三部分,我們想我們一共會有四個部分,這要來的冬季是第三部分,主要帶我們專注於某些事,在那裏我們要大大着重,我們的弟兄,那一份極重要的職事說到,聖膏油複合的這個膏油,你在那裏有一欣的橄欖油,但是你要加上流質的沒藥,還有這些香料加上去,使這個油成爲複合的膏,這是一幅圖畫,是終極完成之靈的圖畫,我記得,我說到一點我自己的經歷,1969年我頭一次聽到這樣的話,李弟兄着重基督死的功效,是在複合的靈裏,過了幾天,我發現了一件事,是叫我很驚訝,因爲我妒忌另外一位弟兄,有人叫這位弟兄在召會生活裏,作一點事那是很好,只要他們也叫我去做,那就沒有問題但是沒有人叫我,所以我就妒忌,我必須向我自己承認,每一個人都是這樣的,我也是那樣在那裏妒忌,所以我就跟主這樣說,那是很粗淺的我跟主說我妒忌,但是李弟兄告訴我們,因爲我還沒有看見,那是二手的,所以我承認我說李弟兄,教導我們說你死的功效,是在複合的靈裏,所以我要試試看,我需要你死的功效,應用到我的妒忌上,就在這個時候,立刻那個妒忌就被殺死了,殺死了,那種爭競,自覺,我怎麼樣等等這些都不見了,所以的確是真的,這不是理論,這不是僅僅對聖經的一種解釋,這是描繪一個極大的實際,現在我們這個人的,任何一個部分,只要我們接觸,終極完成的靈作爲複合的靈,那靈就要,把基督死的功效來應用,或者你需要祂復活的大能,或者你需要昇天你需要作王,不管是什麼這一切,都在終極完成複合的靈裏,

 

二 在耶穌復活得榮耀之前“還沒有”那靈,如約翰七章三十九節所啓示的:

 

在耶穌復活得榮耀之前,還沒有那靈,如約翰七章三十九節所啓示的,有很多英文的譯本,就說還沒有賜下那靈,有時候我們翻譯需要加上字,然後打點,但是這裏不需要,這里約翰是這樣說,他也是這個意思,這裏說到那時還沒有那靈,這個那靈是指終極完成的靈,因爲耶穌尚未得着榮耀,在約翰十七章祂向父禱告,求父榮耀祂,在行傳第三章我們看見,神榮耀祂的僕人耶穌,是藉着使祂從死裏復活,路加二十四章6節那裏說到,基督受苦並且進入祂的榮耀,基督受害進入祂的榮耀,所以當祂復活祂就成了那靈,成了終極完成的靈,

 

1 神的靈從起初就有了(創一2),但那靈作爲“基督的靈”(羅八9)和“耶穌基督之靈”(腓一19),在約翰七章三十九節的時候“還沒有”,因爲主耶穌尚未得着榮耀。

 

神的靈從起初就有了,但那靈作爲『基督的靈』,就是羅馬八章9節,和『耶穌基督之靈』還沒有,在約翰七章39節的時候還沒有,我們知道神的靈已經有了,我們不是形態論者,神的靈是永遠的靈,但是在經綸上神的靈還沒有,經過過程終極完成爲那靈,

 

2 主耶穌是在復活時得着榮耀的,藉着這得榮,神的靈就成了那成爲肉體、釘十字架、復活之耶穌基督的靈

 

主耶穌是在復活時,得着榮耀的,藉着這得榮,神的靈就成了那成爲肉體,釘十字架,復活之耶穌基督的靈,照着我們所知的,神的僕人之中,在倪弟兄和李弟兄之前,能夠看見這件事到某種程度的,唯一的神的僕人就是慕安德烈,在基督的靈這本書裏有一章,是說到那得着榮耀之耶穌的靈,我不知道基督的靈這本書,有沒有翻成葡文,或者那一章有沒有翻成葡文,但是1968年,我們訪問臺灣的時候,李弟兄說到他有一次訓練,他要求所有受訓者,要背誦那一章,就是慕安德烈的,那本書的那一章,他說那些受訓者整天都在背,他們連在淋浴的時候,也在講那樣的話,我們實在珍賞,至少有一個弟兄看見,當這位耶穌得着榮耀,祂差下這位靈是先前所沒有的,就是那得着榮耀之耶穌的靈,這是一個非常美妙的啓示,在時代的職事裏這一件事,已經發展到極致並且結晶,我想在主恢復主要項目的重點,裏面沒有一點比這一點,恢復的更透徹,就是神的靈成爲終極完成的靈,如今是我們的一切,

 

3 末後的亞當,就是在肉體裏的基督,在復活裏成了賜生命的靈;從那時起,耶穌基督的靈就兼有神聖的元素和屬人的元素,包含了基督成爲肉體、釘十字架並復活的實際

 

末後的亞當,就是在肉體裏的基督,在復活裏成了賜生命的靈,從那時起耶穌基督的靈,就兼有神聖的元素,和屬人的元素,包含了基督成爲肉體,釘十字架並復活的實際,

 

三 那靈被視爲神的七靈,作神寶座前的七燈,和羔羊的七眼,這啓示於啓示錄一章四節,四章五節,和五章六節。

 

第三件事,那靈被視爲神的七靈,作神寶座前的七燈,和羔羊的七眼,這啓示於啓示錄一章四節,四章五節和五章六節,所以在這三個大點裏面我們,是初步的把這個真理,提綱挈領的向你們陳明,神在祂的神格里永不改變,神在祂的經綸裏我們可以說,就着經過過程而言是改變了,這個過程開始於成爲肉體,結束於神的靈,成爲終極完成的靈,讓我們接受,這終極完成的靈,乃是包羅萬有的,包含父的靈所以父在其中,也包含子的靈所以子也在這裏,更是主靈,生命的靈,活神的靈,實際的靈,約翰壹書五章6節說,那靈就是實際,當我們要來看,綱要的下一個部分,我就要來強調這點,所有真正對基督,和三一神的經歷,都在我們調和的靈裏,任何所謂的經歷,若是只是在情感裏面,在天然生命裏都是虛假的,按照出埃及的預表,複合的靈作爲聖膏油,不可以倒在人的肉體上,有一位弟兄不管他在哪裏,他仍然是主裏親愛的弟兄,1978年他緊緊的跟隨了,那個風波,他這樣告訴我,他當面的告訴我,他在某一個地方開特會,他說他在講到那靈,但是不是我們這裏所說的,當他在那裏說話的時候,他帶領那個會衆在那裏跑,他說你在那裏跑就會更屬靈,他在那裏跑,他們也在跟着那裏跑,他說你裏面的靈會叫你,把你的腿,擡的高一點擡的高一點,所以他就把他的腿擡的高一點,我很感謝主他沒有叫我們這樣,然後他這樣說,我把我的腿擡的越高,我就越有膏油塗抹,你想那是真實的嗎,那不是終極完成的靈那是肉體,那是宗教的肉體那是魂,你們有些人也在那個聚會裏,我看見那個錄影帶,有人訓練你們,帶你們經歷那靈的浸,作這一切物質的事,有些有思想的聖徒,知道這走岔了,這差的太遠了,那是另外一個方向,我們是要走在,主的恢復的正路上,三一神在基督裏,將祂自己應用於我們作爲那靈,祂是把祂自己,應用於我們重生的靈,這是一件從靈到靈的事,在任何時刻,我們若在調和的靈裏,接受終極完成之靈的應用,我們就得着一切,這意思是說,我們現在是在取用,這終極完成包羅萬有的靈,我們有父,我們有子在祂的神性和人性裏,帶着祂一切的屬性和美德,我們有祂死的功效,有祂復活的大能祂的昇天,祂的作王掌權都在那裏,但是在任何時候,我們若不在靈裏,在經歷上我們就一無所有,似乎沒有神沒有父沒有子,沒有靈沒有十字架沒有復活,沒有昇天沒有神人生活,因爲實際是在靈裏,這靈就是實際,乃是複合的靈這終極完成的靈,來膏抹我們,把三一神把經過過程的神,像油漆一樣抹到我們的裏面,乃是作爲那靈,祂在生命裏拯救我們,乃是作爲那靈,祂使我們能在生命中作王,乃是作爲那靈,祂是我們夠用的恩典,弟兄們這個在經歷一面來說,要麼你就有全部,要麼你什麼都沒有,這裏沒有瑞士,沒有中立地帶,要麼你就是肉體,要麼就是在那靈裏,在肉體裏你就聯於,一切消極的事,聯於這個墮落的受造之物,現在我們若是在靈裏,我們就應用,那包羅萬有終極完成的靈,現在我們來看另外一件事,我相信那靈的運行讓我們來看,這個就是這篇信息的中心負擔,就是這個終極完成的靈,作爲聖氣吹入門徒的裏面,

 

肆 子在復活裏,將終極完成的靈作爲聖氣吹入門徒裏面

 

子在復活裏將終極完成的靈,作爲聖氣吹入門徒裏面,之後同一位靈,要澆灌在他們身上,那是在經綸一面作爲能力的靈,爲着他們的職事和事奉,但是在約翰福音,那靈的分賜乃是藉着吹氣,主在復活裏來,帶着復活的身體,是很奧祕的,祂能夠進入這個關閉的房間說,願你們平安,然後祂向他們吹氣,說你們受聖靈,你們受聖紐瑪受聖氣,你有沒有注意,約翰福音乃是一卷接受的福音,在一章12節13節凡接受祂的,神就賜給他權柄成爲神的兒女,一章17節從祂的豐滿裏,我們都領受了,並且恩上加恩,這個領受也就是接受,約翰七章37到39節,說到活水的江河,從我們腹中流出來,這個作者說,祂說這話是指着,信入祂的人將要受的那靈說的,這個受也就是接受,我們也許會問,我們帶着我們的軟弱,帶着我們的失敗,我們怎麼能夠活出,羅馬五章17節在生命中作王呢,保羅說乃是那些接受,接受洋溢之恩,並洋溢之義恩賜的,就要在生命中作王,加拉太第三章保羅說到,你們怎麼接受那靈呢,是藉着行律法,還是藉着聽信仰呢,那賜給你們那靈的,關於在主恢復裏的職事,和實行我有這樣的領會,真理是奧祕的深奧的,但是生命的實行卻是簡單的,呼吸如今終極完成的靈,乃是復活基督的氣,藉着下一篇我們的陳實弟兄,會給我們再看見這一點,生命的原則,特別是生命樹的原則就是依靠,主在我們衆人裏面,在我們跟隨主的行程之中,要把我們都帶到一個關鍵的點,就是我們一口氣一口氣的活祂,記得但以理,這個伯沙撒叫他,解釋牆上的文字,但以理是很忠信的說了話,就說到你的氣息是在神的手中,你有沒有領悟你的氣息,是在神的手中,你是需要依靠的,我們的神在子裏經過了過程,來成爲一口氣,祂說你們受就是接受,我們怎麼接受氣息呢,就是簡單的吸入,等一下我們要唱一首詩歌,說到呼吸,說到一呼一吸,我從在巴西還有南美洲的,可愛的弟兄們得到這樣的消息,這些日子還有要來的日子,你們有權利也有機會呼出,呼出一切你們裏面消極的東西,任何的死亡任何的黑暗,任何的欺騙,曾經進到你們裏面的,你們沒有領悟,主是滿了憐憫和愛,但是你不需要,逗留在那種情形裏,當你吸入那靈作爲氣,你也把一切老舊的,死的,陳腐的黑暗的都呼出,我們可以吸入我們可以呼出,哦我吸入聖氣,這聖氣知道若你裏面,有這個東西在你的個性裏,然後祂把這個帶到光中,我就說主啊是的是在那裏,但我與你站在一起,讓你把他了結,當主帶着得勝者按照帖後二章,祂要對抗這個不法之人,那章說到,祂要用口中的氣除滅他,弟兄們,在你裏面沒有什麼消極的東西,能偶抵擋終極完成的靈這口氣,你的光景你的歷史你的失敗,不管怎麼樣,你需要得着,終極完成之靈的啓示,這一位靈就是氣息,我們不要試着去改變,我也不要答應有什麼改變,我們不要有什麼改良,我只要做一件事,我要把你吸入,我要將你吸入到我的裏面,我需要深深的吸入你,主耶穌,主耶穌,這包羅萬有的氣要把三一神,父的性情帶着祂的心,帶着祂的赦免,子作爲牧人來尋找,祂一切的屬性這一切,不是一次你就經歷,但是你要一點一點的經歷,所以我們是一呼一吸的,在這裏活着,這個時候我裏面的靈,實在是在跳躍,哦我們能夠這樣,做一個呼吸的人,我們要來讀這一段的綱要,是一呼一吸的來讀,就是那偉大的我是,在祂的永遠的神格里沒有改變,但是祂不只救贖了我們,洗去了我們的罪,釋放我們脫離了我們的罪,給我們另一個生命,那是一個手續,祂要把祂自己分賜到我們裏面,使我們在生命性情構成外表上,藉着我們一呼一吸,成爲與祂一樣,弟兄們你要信靠這口氣,不要相信你的失敗,也許你昨天晚上就失敗了,這是事實但是不要相信那個,這個時候這氣息根據救贖,應用到你的身上,就把赦罪和潔淨,應用到你的身上,就要除去仇敵,在我們身上一切的作爲,保羅在帖前告訴帖撒羅尼迦人,祂要使我們的心,使我們全然沒有瑕疵的,站在祂的面前,以弗所五章說到祂要把召會,榮耀的召會沒有斑點皺紋的,沒有任何的瑕疵的獻給祂自己,我親愛的在巴西,南美洲的弟兄們,我們有新的黎明,這一日是呼吸的日子,主要藉着一呼一吸,帶祂的恢復往前,我們不是任何的運動,我們不是依靠任何外在的東西,我們只把終極完成的靈,吸入我們裏面,

 

一 約翰福音啓示,基督成爲肉體作神的羔羊,並且在復活裏成爲賜生命的靈;因此,祂在復活裏將祂自己作爲終極完成的靈,吹入門徒裏面

 

約翰福音啓示,基督成爲肉體作神的羔羊,並且在復活裏成爲賜生命的靈,因此祂在復活裏,將祂自己作爲終極完成的靈,吹入門徒裏面,

 

1 二十章二十二節的聖靈,就是七章三十九節所期待的那靈,也是十四章十六至十七節、二十六節,十五章二十六節,十六章七至八節、十三節所應許的那靈;這指明主將聖靈吹入門徒裏面,乃是成就關於另一位保惠師的應許。

 

二十章二十二節的聖靈,就是七章39節所期待的那靈,也是十四章十六至十七節,等等所應許的那靈這指明主將,聖靈吹入門徒裏面乃是,成就關於另一位保惠師的應許,

 

2 將自己吹入門徒裏面的基督,乃是賜生命的靈

 

3 主耶穌將那靈吹入門徒裏面,藉此將自己分賜到他們裏面作生命和一切。

 

從我跟他服事的那一份,我只是他的一個助手,這也沒有什麼特別,藉着研讀他的職事,他從來沒有誇張誇大其詞,所以當他說主耶穌,將祂自己分賜到他們裏面,作生命和一切,他的確就是這個意思,就是指主做我們的一切,三一神的一切的所是所有,凡是能夠傳輸的祂所經過的,神人生活等等這一切的過程,祂的一切的屬性,這些都分賜到我們裏面,作生命和一切,這就爲什麼我說,要麼在某個時候我們什麼都有,要麼我們一無所有,因爲這一切都在那靈裏,這一切就是那靈,

 

4 約翰二十章二十二節的聖靈,事實上就是復活的基督自己,因爲這靈就是祂的氣;因此,那靈就是子的氣。

 

約翰二十章二十二節的聖靈,事實上就是復活的基督自己,因爲這靈就是祂的氣,請聽下面這一句話,因此那靈就是子的氣,啓示錄五章6節那裏說到七靈,就是羔羊的七眼,這就是子作爲救贖的神,這就是在經綸裏面的神,這個將系統神學摧毀了,那靈就是子的氣,現在主要這樣做,祂要非常親切的來到你這裏,把祂自己吹入你裏面,如果需要是好像,人工呼吸那樣口對口,也許我們不是需要人工呼吸,但是我們需要復活,

 

5 主就是那叫人活(賜人生命)的靈,這靈就是我們的氣息;那是神的話成了肉體作神的羔羊,在復活裏成了聖氣給我們吸入

 

主就是那叫人活,(賜人生命)的靈,這靈就是我們的氣息,那是神的話,成了肉體作神的羔羊,在復活裏成了聖氣給我們吸入,第二中點實在是美妙,

 

二 終極完成的靈作爲氣,對於我們過基督徒的生活乃是一切;只有這氣,就是那靈,才能作基督徒,也才能作得勝者

 

終極完成的靈作爲氣,對於我們過基督徒的生活,乃是一切,只有這氣就是那靈,才能作基督徒,也才能作得勝者,你們有些弟兄跟我一樣,已經結婚幾十年了,你們難道沒有這個感覺,當你和你的配偶,和孩子過這個神人生活的時候,你一點都不完全,我要說只有這個氣,能夠作神人丈夫,只有這個氣,能夠作神人爸爸神人祖父,只有這口氣,能夠作基督徒作得勝者,我們都想作得勝者,但是只有這氣能作得勝者,得勝者乃是將主吸入,現在我們來唱,這首詩歌作爲我們的吸入,就是中文210首,中文210首,主求你向我吹聖靈,教我如何吸入你,第二節我是呼出我的生命,我纔可能被充滿,放棄軟弱或是力勁,吸入憐憫和恩湛,第六節我今呼出我的羨慕,入你慈愛的耳中,我今吸入你的答覆,平靜疑惑和驚恐,七節我今每刻都在呼吸,你的生命作生命,一呼一吸都在乎你,求你由我來顯明,我是呼出我的愁苦呼出我罪污,我是吸入,一直吸入,你所有豐富 ,請我們唱一同來唱,用不同的語言一同來唱,當我們在唱的時候,我們就是作這首詩歌所說的,我們把主吸入我們也呼出,把我們的以往我們的老舊,我們的失望我們的傷痕,這一切消極的都讓他去,我們呼出那一切,我們吸入祂這終極完成的靈,主求你向我吹聖靈,教我如何吸入你,助我向你胸懷一傾,我的犯罪與自己,我是呼出我的愁苦,呼出我罪污,我是吸入 一直吸入,你所有豐富,二節我是呼出我的生命,我纔可能被充滿 ,放棄軟弱或是力勁,吸入憐憫和恩湛,我是呼出我的愁苦,呼出我罪污,我是吸入,一直吸入,你所有豐富,呼出我的罪律桎梏,你已爲我全除摒,吸入你的聖潔豐富,發現惟你是生命,我是呼出我的愁苦,呼出我罪污,我是吸入,一直吸入,你所有豐富,我正呼出我的憂愁,在你慈愛的胸臆,吸入你的喜樂,保守,吸入你的甜安息,我是呼出我的愁苦,呼出我罪污,我是吸入,一直吸入,你所有豐富,我正呼出我的病勢,你早已爲我負擔,我正吸入你的醫治,因你早已賜平安,我是呼出我的愁苦,呼出我罪污,我是吸入,一直吸入,你所有豐富,我今呼出我的羨慕,入你慈愛的耳中,我今吸入你的答覆,平靜疑惑和驚恐,我是呼出我的愁苦,呼出我罪污,我是吸入一直吸入,你所有豐富,我今每刻都在呼吸,你的生命作生命,一呼一吸都在乎你,求你由我來顯明,我是呼出我的愁苦,呼出我罪污,我是吸入一直吸入,你所有豐富,主向整個南美洲,釋放這個異象關於這口氣,使我們看見終極完成的靈,恢復這個吸入,在全南美洲但願衆聖徒,把以往一切的呼出來,吸入你的新鮮,吸入復活,吸入一,讚美這氣阿里路亞,我們還有一個大點要讀,這是關於終極完成的靈,另外一方面,也是約翰福音所啓示的,

 

伍 終極完成的靈乃是神聖奧祕的範圍,我們得以進入並活在其中

 

終極完成的靈,乃是神聖奧祕的範圍,我們得以進入並活在其中,也許今年較後能夠有一篇,完滿的信息說到這個點,等我們現在簡短的來看,不要偏離這篇信息的中心負擔,一面來說基督是在我們裏面,另一面我們也在基督裏面,事實上在基督裏是首要的,約翰十五章主的話說,你們要住在我裏面,我也住在你們裏面,所以在經歷上,我們首先需要,在祂裏面以祂爲範圍,而約翰十五章的我,就是真葡萄樹,這真葡萄樹就是復活的基督,作爲那靈就是約翰十四章,所說的這個靈,三一神在祂的神聖三一的本身,就是一個神聖奧祕的範圍,我們並不是進入那個範圍,我們乃是進入終極完成之靈,以及是靈的基督,這神聖奧祕的範圍,如果我們開始看見,我們裏面不僅有這口氣,作我們的一切,我們有終極完成的靈,作爲一個範圍,這範圍包含三一神所是,所有所完成的一切,在那裏的一切自然而然,就是我們的,因爲我們在這範圍裏,甚至按着人來說,我們所在我們生活的地方,就相當決定我們的所是,這就是當我們,在這裏聚會的時候,有千千萬萬的人,都正在逃離一個危險的範圍,他們迫切的要進到,另外一個國家,進到另外一個範圍裏,讓他們能夠在那裏過平安的,有供應的日子,在神完滿的救恩裏祂,把我們從撒但的權勢遷出來,遷入祂愛子的國裏,祂把我們從亞當裏遷到基督裏,所以我只要幾分鐘,就結束這篇信息,不需要太長,只要我們打到重點,我還是願意聽到你們的呼出,盼望你們到麥克風這裏來呼出,你們呼出我就吸入,這就是,在身體生活裏的彼此互相,但是我們至終要更多的,活在這個範圍裏直到永永遠遠,來發現其中的豐富,

 

一 神聖三一的三者是自有永有、同時並存、互相內在的,並且父、子、靈是一個神聖奧祕的範圍

 

神聖三一的三者,是自有永有同時並存,互相內在的,並且父、子、靈,是一個神聖奧祕的範圍,

 

二 我們可以進入之神聖奧祕的範圍,不僅是三一神的神聖奧祕範圍,也是終極完成之靈那神聖奧祕的範圍

 

三 三一神自己作爲一個神聖奧祕的範圍,並沒有太多的講究,但在終極完成之靈那神聖奧祕的範圍裏,就有好些講究;而這一切的講究,對我們都是祝福

 

三一神自己,作爲一個神聖奧祕的範圍,並沒有太多的講究,就是沒有許多的成分,但在終極完成之靈,那神聖奧祕的範圍裏,就有好些講究,就如耶穌的人性,祂人性的美德等等這一切,這一切的講究對我們都是祝福,所以我在這範圍裏,其中的一切對我們都是祝福,因爲從加拉太三章,我們知道那靈就是那個福,對不對呢,神應許亞伯拉罕他的後裔,要承受美地就是基督預表,基督就是那個實際,就是那美地的實際,那靈就是基督的實際,所以那靈就是那個福,我們有那靈我們就有基督,作那個包羅萬有的美地,所以在這個範圍裏,一切的成分對我們都是祝福,我要再說出於我們的愛和關切,我們要向在南美洲,所有親愛的聖徒們,歡迎你們進入祝福的範圍裏,就是歡迎你們,在這裏一切都不一樣,這裏的領導是不一樣的,權柄是不一樣的,一切都是不一樣的,我們在這範圍裏,讓我們在這祝福的範圍裏,一同往前一同來發現,一同來分享,在這美妙範圍裏的祝福,

 

1 在終極完成之靈,那神聖奧祕的範圍裏,我們不僅有神性,也有基督的人性,基督的死及其功效,基督的復活及其大能,

 

2 在終極完成的靈,就是複合之靈那奇妙的範圍裏,我們就有所需要的一切,

 

當你得以進到一個國家,那裏就給你一切的供應,你需要住處,我們給你和你的家,預備裝飾好的房子,我們給你健康的事物,儲存在那裏,你也不需要擔心你的健康,我們都有這個健康的保險,你的孩子要去上大學,你也不要擔心這些學費的問題,我們有最拔尖的教授,可以給他們教育,當然我們不是要說到,任何屬世的理想國,我們乃是說到,這個神聖奧祕的範圍,就是父愛子的範圍這是一個國,但是在這裏不是有鐵杖,用死亡來管理,你如果你不參加,這個特會或者什麼,你也許回家的路上就會死掉,我們不是那樣的恐嚇,我們乃是憑着生命,憑着愛來管理,你會想這個鐵杖,什麼時候會來打我,我告訴你們這裏沒有鐵杖,在這裏一切都是祝福,

 

四 作爲在基督裏的信徒,我們得以活在終極完成的靈裏並經歷祂作神聖奧祕的範圍:

 

作爲在基督裏的信徒,我們得以活在終極完成的靈裏,並經歷祂作神聖奧祕的範圍,好我們來讀,以下這些小點那就夠了,

 

1 在終極完成的靈那神聖奧祕的範圍裏,我們接受那靈作獨一、包羅萬有的福

 

在終極完成的靈,那神聖奧祕的範圍裏,我們接受那靈作,獨一包羅萬有的福,所以我們就接受包羅萬有的福,讓主祝福你,祂的確願意祝福你,

 

2 在終極完成的靈那神聖奧祕的範圍裏,我們接受昇天基督的傳輸和祂天上職事的供應

 

在終極完成的靈,那神聖奧祕的範圍裏,我們接受昇天的基督的傳輸,和祂天上職事的供應,祂一直在傳輸,祂還要再傳輸祂要你得着供應,但是我們需要在這個範圍裏,我們才能夠接受傳輸,

 

3 在終極完成的靈那神聖奧祕的範圍裏,我們經歷神生機的拯救並在生命中作王

 

在終極完成的靈,那神聖奧祕的範圍裏,我們經歷神生機的拯救,並在生命中作王,我們乃是在這裏,真正經歷在生命中得救,並在生命中作王,

 

4 在終極完成的靈那神聖奧祕的範圍裏,我們活在神的國這神聖種類的範圍裏

 

在終極完成的靈,那神聖奧祕的範圍裏,我們活在神的國,這神聖種類的範圍裏,這裏是神人類,每一個人都是神人,一切天然的種族分別,都已經被了結了,但是從各支派各方言裏面神,把我們救來,使我們成爲神聖的種類,現在這個國,乃是神聖種類的範圍,我們有神聖的生命和性情,我們是晝夜不斷的,吸入這口氣裏面神聖的祝福,這就是真正召會生活的素質,這也是國度的顯現,這也是新耶路撒冷,

 

5 在終極完成的靈那神聖奧祕的範圍裏,我們活在神聖生命的交通裏;這交通乃是活在基督身體裏的實際

 

在終極完成的靈,那神聖奧祕的範圍裏,我們活在神聖生命的交通裏,這交通乃是,活在基督身體裏的實際,在這裏我們有真正的交通,沒有虛假裝假,沒有討人喜悅沒有耍手段,沒有一口二舌沒有懼怕,我們都是真正透明的,我們只要在這個真正的流裏,在南美洲我們不在,是從宇宙的交通裏被隔絕,你們知道,上次在這裏分發聖經的時候,全球各地的聖徒都慷慨的,爲那個擺上那是指明,整個基督的身體與巴西,與南美洲站在一起,現在分離的日子,孤立的日子已經過去了,這裏沒有在南美洲特別的職事,神不是受地理的限制,在神聖奧祕的範圍,沒有物質的地理界限,我們乃是真正的一個身體,我們享受這一個身體裏的交通,

 

6 在終極完成的靈那神聖奧祕的範圍裏,我們與三一神調和,爲着保守一

 

a 真實的一乃是在三一神裏

 

b 真正的一乃是信徒與三一神的調和。

 

在終極完成的靈,那神聖奧祕的範圍裏,我們與三一神調和,爲着保守一,在這裏我們就是調和調和,阿里路亞,真實的一乃是在三一神裏,真正的一,乃是信徒與三一神的調和,歡迎你們來到,終極完成的靈,這神聖奧祕的範圍裏,在那靈的範圍裏,那靈是我們的一切,我們一呼一吸,我們把這位靈吸入到我們裏面,作我們的一切,請花一分鐘跟鄰座的禱告,然後弟兄會引導我們,大概有十五分鐘,怎麼到前面來呼出,呼出這個終極完成的靈。

 

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發表時間 :
2015-10-24 21:26:00
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洪國恩
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