第二篇 祭司的意義
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  • 上傳者: 洪國恩,
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RK  詩歌: 568
 
讀經:出十九6,彼前二5,9,啓一6,五10
出 19:6        你們要歸我作祭司的國度,為聖別的國民。這些話你要告訴以色列人。
彼前 2:5      也就像活石,被建造成為屬靈的殿,成為聖別的祭司體系,藉著耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。
彼前 2:9      惟有你們是蒙揀選的族類,是君尊的祭司體系,是聖別的國度,是買來作產業的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入祂奇妙之光者的美德;
啓 1:6          又使我們成為國度,作祂神與父的祭司;願榮耀權能歸與祂,直到永永遠遠。阿們。
啓 5:10        又叫他們成為國度,作祭司,歸與我們的神;他們要在地上執掌王權。
 
   祭司乃是專門為神的權益活着並事奉神的人出十九6,羅十四78,林後五15
出 19:6        你們要歸我作祭司的國度,為聖別的國民。這些話你要告訴以色列人。
羅 14:7        因為我們沒有一個人向自己活,也沒有一個人向自己死;
羅 14:8        我們若活著,是向主活;若死了,是向主死。所以我們或活或死,總是主的人。
林後 5:15    並且祂替眾人死,是叫那些活著的人,不再向自己活,乃向那替他們死而復活者活。
一     祭司是最正常、最正當的人,看見神的計畫是要將祂自己作到一班人裏面,使祂成為他們的生命,使他們成為祂的彰顯—彼前二5,9,啓一6。
彼前 2:5      也就像活石,被建造成為屬靈的殿,成為聖別的祭司體系,藉著耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。
彼前 2:9      惟有你們是蒙揀選的族類,是君尊的祭司體系,是聖別的國度,是買來作產業的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入祂奇妙之光者的美德;
啓 1:6          又使我們成為國度,作祂神與父的祭司;願榮耀權能歸與祂,直到永永遠遠。阿們。
二     一個正常、正當的人乃是作祭司的人,事奉神的人;我們若沒有在我們所作的一切事上作祭司事奉神,我們就不正常—五10。
啓 5:10        又叫他們成為國度,作祭司,歸與我們的神;他們要在地上執掌王權。
 
 
   祭司乃是接受神,被神充滿、浸透並浸潤的人,讓神從他裏面流出來,以至於成為神活的表現彼前二59
彼前 2:5      也就像活石,被建造成為屬靈的殿,成為聖別的祭司體系,藉著耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。
彼前 2:9      惟有你們是蒙揀選的族類,是君尊的祭司體系,是聖別的國度,是買來作產業的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入祂奇妙之光者的美德;
一     儘管祭司是一個事奉神的人,這意思不是他為神作工或作一些事;按照聖經的啓示,事奉神乃是接觸神,將神接受到我們裏面,被神充滿、浸透並浸潤—羅一9,八11。
羅 1:9          我在祂兒子的福音上,在我靈裏所事奉的神,可以見證我怎樣在禱告中,常常不住的題到你們,
羅 8:11        然而那叫耶穌從死人中復活者的靈,若住在你們裏面,那叫基督從死人中復活的,也必藉著祂住在你們裏面的靈,賜生命給你們必死的身體。
二     神呼召我們,一點沒有意思要我們單單為祂作甚麼;神的心意首先是要我們向祂敞開,讓祂能進到我們裏面,充滿我們,甚至從我們滿溢出來,直到祂得着我們全人的每一部分—弗三16~21。
弗 3:16        願祂照著祂榮耀的豐富,藉著祂的靈,用大能使你們得以加強到裏面的人裏,
弗 3:17        使基督藉著信,安家在你們心裏,叫你們在愛裏生根立基,
弗 3:18        使你們滿有力量,能和眾聖徒一同領略何為那闊、長、高、深,
弗 3:19        並認識基督那超越知識的愛,使你們被充滿,成為神一切的豐滿。
弗 3:20        然而神能照著運行在我們裏面的大能,極其充盈的成就一切,超過我們所求所想的;
弗 3:21        願在召會中,並在基督耶穌裏,榮耀歸與祂,直到世世代代,永永遠遠。阿們。
三     我們全人必須被神浸透、浸潤並得着—帖前五23:
帖前 5:23    且願和平的神,親自全然聖別你們,又願你們的靈、與魂、與身子得蒙保守,在我們主耶穌基督來臨的時候,得以完全,無可指摘。
1       倘若這是我們的情況,我們就會與神是一,不僅外面穿上祂作能力,裏面也以祂作一切而被祂浸潤—路二四49,弗五18。
路 24:49      看哪,我要將我父所應許的,降在你們身上;你們要留在城裏,直到你們穿上從高處來的能力。
弗 5:18        不要醉酒,醉酒使人放蕩,乃要在靈裏被充滿,
2       我們被神浸透、浸潤並得着,神就自然而然的從我們裏面流出來,我們也就能與別人在這生命的流中同被建造—約七38~39,弗二21~22。
約 7:38        信入我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。
約7:39         耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的;那時還沒有那靈,因為耶穌尚未得著榮耀。
弗 2:21        在祂裏面,全房聯結一起,長成在主裏的聖殿;
弗 2:22        你們也在祂裏面同被建造,成為神在靈裏的居所。
四     神並無意呼召我們為祂作甚麼;祂所要的就是我們將自己向祂敞開,而答應祂的呼召,說,『主,我在這裏,不是豫備好為你作工,而是豫備好被你充滿,被你得着,並與你成為一。』
五     除非我們與主是一並被祂得着,否則就無法為祂工作—三16~21,林前三9上,十五58,林後五20,六1。
弗 3:16        願祂照著祂榮耀的豐富,藉著祂的靈,用大能使你們得以加強到裏面的人裏,
弗 3:17        使基督藉著信,安家在你們心裏,叫你們在愛裏生根立基,
弗 3:18        使你們滿有力量,能和眾聖徒一同領略何為那闊、長、高、深,
弗 3:19        並認識基督那超越知識的愛,使你們被充滿,成為神一切的豐滿。
弗 3:20        然而神能照著運行在我們裏面的大能,極其充盈的成就一切,超過我們所求所想的;
弗 3:21        願在召會中,並在基督耶穌裏,榮耀歸與祂,直到世世代代,永永遠遠。阿們。
林前 3:9上  因為我們是神的同工,…
林前 15:58  所以我親愛的弟兄們,你們務要堅固,不可搖動,常常竭力多作主工,因為知道你們的勞苦,在主裏面不是徒然的。
林後 5:20    所以我們為基督作了大使,就好像神藉我們勸你們一樣;我們替基督求你們:要與神和好。
林後 6:1      而且我們既與神同工,也就勸你們不可徒受祂的恩典,
 
   祭司是一個在與神的調和中接觸神的人林前六17
林前 6:17    但與主聯合的,便是與主成為一靈。
一     祭司經過聖所,進入至聖所,他就是與神接觸;並且這樣的接觸,不是在他自己裏面,乃是在與神的調和裏面;祭司與神的接觸乃是在神裏面—來十19。
來 10:19      弟兄們,我們既因耶穌的血,得以坦然進入至聖所,
二     我們是祭司,我們去接觸神時,不是僅僅客觀的接觸,乃是主觀的接觸;我們不是在神之外接觸神,我們乃是在神裏面,也就是在與神的調和裏接觸神—約十五4~5。
約 15:4        你們要住在我裏面,我也住在你們裏面。枝子若不住在葡萄樹上,自己就不能結果子,你們若不住在我裏面,也是這樣。
約 15:5        我是葡萄樹,你們是枝子;住在我裏面的,我也住在他裏面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能作甚麼。
 
   祭司是一個絕對並徹底與神調和的人十四20
約 14:20      到那日,你們就知道我在我父裏面,你們在我裏面,我也在你們裏面。
一     神的定旨乃是要將祂自己與我們調和,使祂成為我們的生命、性情和內容,而我們成為祂團體的彰顯—弗三16~21,四4~6,16:
弗 3:16        願祂照著祂榮耀的豐富,藉著祂的靈,用大能使你們得以加強到裏面的人裏,
弗 3:17        使基督藉著信,安家在你們心裏,叫你們在愛裏生根立基,
弗 3:18        使你們滿有力量,能和眾聖徒一同領略何為那闊、長、高、深,
弗 3:19        並認識基督那超越知識的愛,使你們被充滿,成為神一切的豐滿。
弗 3:20        然而神能照著運行在我們裏面的大能,極其充盈的成就一切,超過我們所求所想的;
弗 3:21        願在召會中,並在基督耶穌裏,榮耀歸與祂,直到世世代代,永永遠遠。阿們。
弗 4:4          一個身體和一位靈,正如你們蒙召,也是在一個盼望中蒙召的;
弗 4:5          一主,一信,一浸;
弗 4:6          一位眾人的神與父,就是那超越眾人,貫徹眾人,也在眾人之內的。
弗 4:16        本於祂,全身藉著每一豐富供應的節,並藉著每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裏把自己建造起來。
1       神人調和是神性與人性之元素內在的聯結,形成一個生機的實體,但在聯結中兩種元素仍可區分—路一35註3。
路 1:35        天使回答說,聖靈要臨到你身上,至高者的能力要3覆庇你,因此所要生的聖者,必稱為神的兒子。
註3            如同雲彩遮蓋變化山(太十七5)和會幕。(出四十34,38。)按本節看,聖靈似乎只是臨到馬利亞身上的能力,使她懷了聖嬰。然而太一18、20告訴我們,馬利亞“被看出懷了孕,就是她從聖靈所懷的,”“那生在她裏面的,乃是出於聖靈。”這指明在馬利亞生下嬰孩耶穌以前,出自聖靈的神聖素質已經生在她的腹中了。聖靈在童女裏面這樣的成孕,由神聖和屬人的素質所成就,構成了神性與人性的調和,產生出一位神人,是完整的神,又是完全的人,獨特的兼有神性與人性,並沒有產生第三性。這就是耶穌,耶和華救主,最美妙、最超絕的身位。
施浸者約翰的成孕和救主耶穌的成孕,在素質上顯然不同。施浸者的成孕是神的神蹟,由老邁的屬人素質所成就,僅僅憑著神聖的能力,不含神聖的素質,因此所產生的只是一個被神的靈充溢,(15,)卻沒有神性情的人。救主的成孕乃是神成為肉體,(約一14,)不僅是由神聖的能力所作成,更是由神聖的素質加上屬人的素質所構成,因此產生了兼有神性與人性的神人。藉此,神親自與人性聯合,使祂得以在肉體顯現,(提前三16,)並得以成為人救主。(二11。)
2       神的旨意乃是神人調和,神定旨的完成是在於神性與人性的調和—弗一5,9,三11。
弗 1:5          按著祂意願所喜悅的,豫定了我們,藉著耶穌基督得兒子的名分,歸於祂自己,
弗 1:9          照著祂的喜悅,使我們知道祂意願的奧祕;這喜悅是祂在自己裏面豫先定下的,
弗 3:11        這是照著祂在我們的主基督耶穌裏,所立的永遠定旨;
3       基督徒生活乃是神性與人性的調和;成為基督徒乃是與神調和,成為神人—提後三17:
提後 3:17    叫屬神的人得以完備,為著各樣的善工,裝備齊全。
a       神在祂的經綸中將祂自己與我們調和,與我們成為一個實體—林前六17。
林前 6:17    但與主聯合的,便是與主成為一靈。
b       我們可以經歷神生機的救恩到一個地步,我們和神完全調成一個,同一生命,共同生活—約十五4~5,加二20,腓一19~21上。
約 15:4        你們要住在我裏面,我也住在你們裏面。枝子若不住在葡萄樹上,自己就不能結果子,你們若不住在我裏面,也是這樣。
約 15:5        我是葡萄樹,你們是枝子;住在我裏面的,我也住在他裏面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能作甚麼。
加 2:20        我已經與基督同釘十字架;現在活著的,不再是我,乃是基督在我裏面活著;並且我如今在肉身裏所活的生命,是我在神兒子的信裏,與祂聯結所活的,祂是愛我,為我捨了自己。
腓 1:19        因為我知道,這事藉著你們的祈求,和耶穌基督之靈全備的供應,終必叫我得救。
腓 1:20        這是照著我所專切期待並盼望的,就是沒有一事會叫我羞愧,只要凡事放膽,無論是生,是死,總叫基督在我身體上,現今也照常顯大,
腓 1:21上    因為在我,活著就是基督,…
二     我們若要作祭司事奉神,就需要看見調和的靈這個異象—神聖的靈與我們重生之人的靈調和—林前六17,羅八4:
林前 6:17    但與主聯合的,便是與主成為一靈。
羅 8:4          使律法義的要求,成就在我們這不照著肉體,只照著靈而行的人身上。
1       父在子裏面,子就是那靈,那靈現今與我們重生的靈調和—約十四9~10,16~18,林前十五45下,六17。
約 14:9           耶穌對他說,腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我麼?人看見了我,就是看見了父;你怎麼說,將父顯給我們看?
約 14:10         我在父裏面,父在我裏面,你不信麼?我對你們所說的話,不是我從自己說的,乃是住在我裏面的父作祂自己的事。
約 14:16         我要求父,祂必賜給你們另一位保惠師,叫祂永遠與你們同在,
約 14:17         就是實際的靈,乃世人不能接受的,因為不見祂,也不認識祂;你們卻認識祂,因祂與你們同住,且要在你們裏面。
約 14:18         我不撇下你們為孤兒,我正往你們這裏來。
林前 15:45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。
林前 6:17       但與主聯合的,便是與主成為一靈。
2       神經綸的中心點乃是調和的靈,就是神靈與人靈的調和—羅八4:
羅 8:4          使律法義的要求,成就在我們這不照著肉體,只照著靈而行的人身上。
a       這二靈的聯結乃是聖經中極深的奧祕。
b       凡神所要作的,或祂所要完成的,都與調和的靈有關—弗三9,5,一17,二22,四23,五18,六18。
弗 3:9          並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸,向眾人照明,
弗 3:5          這奧祕在別的世代中,未曾給人們的子孫知道,像如今在靈裏啓示祂的聖使徒和申言者一樣;
弗 1:17        願我們主耶穌基督的神,榮耀的父,賜給你們智慧和啓示的靈,使你們充分的認識祂;
弗 2:22        你們也在祂裏面同被建造,成為神在靈裏的居所。
弗 4:23        而在你們心思的靈裏得以更新,
弗 5:18        不要醉酒,醉酒使人放蕩,乃要在靈裏被充滿,
弗 6:18        時時在靈裏禱告,並盡力堅持,在這事上儆醒,且為眾聖徒祈求,
3       調和的靈是主的靈,也是我們的靈—林後三17,林前六17。
林後 3:17    而且主就是那靈;主的靈在那裏,那裏就有自由。
林前 6:17    但與主聯合的,便是與主成為一靈。
4       調和的靈乃是與神成為一靈的靈;這靈乃是在神的生命和性情上,但不在祂的神格上,與神一樣—約壹五11,彼後一4:
約壹 5:11    這見證就是神賜給我們永遠的生命,這生命也是在祂兒子裏面。
彼後 1:4      藉這榮耀和美德,祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們,叫你們既逃離世上從情慾來的敗壞,就藉著這些應許,得有分於神的性情。
a       在我們裏面,神的靈與人的靈相調為一,使我們過一種是神又人,是人又神的神人生活—加二20,腓一19~21上。
加 2:20        我已經與基督同釘十字架;現在活著的,不再是我,乃是基督在我裏面活著;並且我如今在肉身裏所活的生命,是我在神兒子的信裏,與祂聯結所活的,祂是愛我,為我捨了自己。
腓 1:19        因為我知道,這事藉著你們的祈求,和耶穌基督之靈全備的供應,終必叫我得救。
腓 1:20        這是照著我所專切期待並盼望的,就是沒有一事會叫我羞愧,只要凡事放膽,無論是生,是死,總叫基督在我身體上,現今也照常顯大,
腓 1:21上    因為在我,活著就是基督,…
b       神人的生活乃是神靈與人靈這二靈聯結、調和在一起成為一的生活—林前六17。
林前 6:17    但與主聯合的,便是與主成為一靈。
5       活在調和的靈裏乃是讓基督來充滿並浸透我們,直到祂從我們全人浸潤出來,我們就彰顯基督了—弗二22,三16~21。
弗 2:22        你們也在祂裏面同被建造,成為神在靈裏的居所。
弗 3:16        願祂照著祂榮耀的豐富,藉著祂的靈,用大能使你們得以加強到裏面的人裏,
弗 3:17        使基督藉著信,安家在你們心裏,叫你們在愛裏生根立基,
弗 3:18        使你們滿有力量,能和眾聖徒一同領略何為那闊、長、高、深,
弗 3:19        並認識基督那超越知識的愛,使你們被充滿,成為神一切的豐滿。
弗 3:20        然而神能照著運行在我們裏面的大能,極其充盈的成就一切,超過我們所求所想的;
弗 3:21        願在召會中,並在基督耶穌裏,榮耀歸與祂,直到世世代代,永永遠遠。阿們。
6       要作祭司生活事奉,我們必須認識今天主耶穌作為三一神的具體化身乃是那靈,住在我們的靈裏,並與我們的靈調和成為一靈—林後三17,林前十五45下,六17。
林後 3:17       而且主就是那靈;主的靈在那裏,那裏就有自由。
林前 15:45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。
林前 6:17       但與主聯合的,便是與主成為一靈。
 
   祭司乃是在靈的新樣裏事奉的人羅七6
羅 7:6          但我們既然在捆我們的律法上死了,現今就脫離了律法,叫我們在靈的新樣裏服事,不在字句的舊樣裏。
一     一切與我們的靈有關的都是新的,一切出於我們靈的也都是新的—林後五17。
林後 5:17    因此,若有人在基督裏,他就是新造;舊事已過,看哪,都變成新的了。
二     我們重生的靈是新樣的源頭,因為主、神的生命和聖靈,都在我們重生的靈裏。
 
   祭司乃是事奉主的人徒十三14上:
徒 13:1        在安提阿當地的召會中,有幾位申言者和教師,就是巴拿巴和稱呼尼結的西面,古利奈人路求,與分封王希律同養的馬念,並掃羅。
徒 13:2        他們事奉主,禁食的時候,聖靈說,要為我分別巴拿巴和掃羅,去作我召他們所作的工。
徒 13:3        於是禁食禱告,按手在他們身上,就打發他們去了。
徒 13:4上    他們既被聖靈差遣,就下到西流基,…
一     『他們事奉主,禁食的時候,聖靈說,要為我分別巴拿巴和掃羅,去作我召他們所作的工』—2節:
1       安提阿召會工作的起頭,乃是在事奉主的時候。
2       我們為主所作一切的工,必須來自這樣事奉主的祭司職分;這是新約的工作惟一的原則。
二     聖靈的工作,只能在事奉主的時候啓示出來—2節:
徒 13:2        他們事奉主,禁食的時候,聖靈說,要為我分別巴拿巴和掃羅,去作我召他們所作的工。
1       我們如果不把事奉主放在先,就甚麼都倒亂了。
2       惟獨在事奉主的時候,聖靈纔打發人出去。
 
 
 
職事信息摘錄:
 
神的心意與祭司職分
 
在這宇宙中,神有一個行政,在其中有祂神聖的經綸。『經綸』這辭的希臘文,意『家庭律法』,含計畫,行政,安排意,要將家中的供應分配或分賜給家庭成員。這辭的字尾與約翰十章九節的草場同源,含分配草場給羊羣意。神的經綸乃是神的家庭經營,神的家庭行政,(弗一10,三9,提前一4,)要在基督裏將祂自己分賜到祂所揀選的人裏面,使祂得着一個家彰顯祂自己,這家就是召會,(三15,)基督的身體。在神的經綸裏,在這神聖的家庭行政裏,有三個主要的職分:祭司職分、君王職分和申言者職分。祭司職分是神經綸裏首先和領頭的職分。
在新約裏,原文用了三個與祭司職分有關的辭。第一個辭,如希伯來七章十二節者,指祭司職分;第二個辭,如希伯來七章五節者,指祭司職任;第三個辭,如彼前二章五節和九節者,指祭司的集合,就是祭司體系,團體事奉的祭司團。照人天然的觀念,祭司是一種以事奉神為業的專職人員。大多數的基督徒以為祭司是指事奉神的人。這雖不錯,但我們必須說明事奉神是甚麼意思。基督徒中間一般的觀念認為,事奉神就是為神工作。然而,這不是正確的觀念。雖然將祭司說成是事奉神的人並沒有錯,但以為事奉神僅僅是為神作事或作工,卻是錯誤的。
我們要認識作祭司的意思,首先必須找出神永遠的心意,就是神在已過永遠裏的願望,和祂為着將來永遠的心意。神是有定旨的神。人如何是有目的的,行事總帶着目的,神比我們大得多,祂乃是有定旨的神,祂有一個等待完成的心意。
聖經啓示,在萬世以前,在創立世界以前的已過永遠裏,神有一個喜悅,一個心頭的願望。(弗一9。)照着祂的喜悅,祂定了一個定旨,一個目的,要得着祂心頭的願望,並且制定一個計畫,要完成祂的定旨。(三11。)在這計畫裏,祂定意要將祂自己作到一班人裏面,使祂成為他們的生命,使他們成為祂的彰顯。(一5。)基於這神聖的定意,神創造了人。人命定要接受神,被神充滿,被神浸透且浸潤,甚至將神湧流出來,使人成為神活的彰顯。(創一26,二8~10,約七37~39,弗三19,一22~23。)
雖然祭司是事奉神的人,但這意思並非指他要為神作工或作事。按照聖經的啓示,事奉神乃是將神接受到人裏面、接觸神、被神充滿、被神浸透並被神浸潤。不僅如此,事奉神乃是將神湧流出來,並且在神這湧流裏,與別人建造在一起,成為神團體的彰顯。這是事奉神和作祭司的正確意義。祭司乃是被神充滿、與神是一、被神佔有、甚至完全被神據有,並在神生命的湧流裏與別人建造在一起,而成為今天神在地上活的、團體的彰顯。這建造而成的團體實體,就是祭司體系。
 
祭司體系與神的湧流
 
在基督教裏有一個觀念,以為我們若愛神並敬畏神,就必須為神作工。照着這觀念,我們必須將自己奉獻給主,使我們作祂的僕人,行祂的旨意,藉着為祂作工來事奉祂。但事實上,這是天然、宗教的觀念,不是從諸天來的啓示。神一點沒有意思要呼召我們單單為祂作工或作事。反之,神的心意是要我們向祂敞開自己。我們不該為神作任何事,乃該向祂敞開自己,使祂進到我們裏面,充滿我們,甚至漫溢我們。這樣,神就能浸透我們、浸潤我們、佔有我們、並據有我們全人的每一部分。我們全人被祂佔有、據有、浸透並浸潤,我們就與祂是一。我們會滿了祂,不僅外面穿上祂作能力,裏面也以祂作一切而被祂浸潤。我們就是神人,滿了神的人;神就自然從我們湧流出祂自己。不僅如此,在神的這湧流,就是生命的湧流裏,我們會與別人建造在一起。
被洪水沖去的人絕對無法獨立,他們隨着洪水的流被帶走。我們眾人若在乾地上,就容易獨立並有個人主義。但洪水若來,將我們捲入洪流中,我們就失去獨立和個人主義。我們眾人在洪水裏成為『一』,因為我們都隨着同一個方向被帶走。我們是否同意隨着這洪水的方向並不重要。我們別無選擇,只能往同一的方向走。我們也許彼此不和,但我們無法與洪水不和。同樣的,當我們與神是一,並在神的湧流中時,我們就與彼此是一,也在這一個流中建造在一起。聖經末了的一幅圖畫給我們看見,一道生命水的河從神和羔羊的寶座流出來,流過整座新耶路撒冷城。(啓二二1~2。)整座城都在一個湧流裏。這是祭司體系的一幅圖畫。
 
祭司主要的事奉
 
我必須重複,作祭司不僅僅是為神作工。我們必須忘記這種觀念。我年輕時,以為主的僕人是全時間事奉主的教士,也以為主的僕人應該竭盡所能努力的為主作事。有一天,主開了我的眼睛,給我看見我的觀念是錯誤的。神沒有意思要呼召我們為祂作事。祂惟一的心意是要我們答應祂的呼召,向祂敞開自己,並告訴祂:『主,我在這裏,我豫備好不為你作甚麼事,或為你作甚麼工,乃是被你充滿,甚至被你佔有,使我完全被你以你自己來據有。我豫備好與你是一。』我們不與主是一,就不能為祂作甚麼;我們既不能為祂作工,也不能成為真正的祭司。
不僅如此,我們必須看見,祭司主要的工作和行為不是獻祭,乃是花時間在主面前,被主以祂自己充滿、浸透並浸潤,直到他們在靈裏與祂是一。他們未花時間與主同在並被祂浸透以前,絕不能成為彀格的祭司。祭司不是為神作事的人,乃是被神充滿的人。這就是祭司,這也是神所計畫要得着的人。神計畫要得着一個團體人,不是忙於為祂作事,乃是被祂充滿。我們若有這亮光,就會領悟每個人都該是祭司,就是接受神,將自己向神敞開,好被神充滿,被神以祂自己完全、全然、並徹底浸透、浸潤且據有的人。
因此,我們眾人必須被神充滿,被祂佔有、據有,並被祂的榮光浸透且浸潤。這樣,我們就與祂成為一,也在祂的湧流裏彼此是一。這就是召會的見證、恢復和建造。這也是事奉,這也必定是福音的傳揚。基督徒一切的工作和事奉,召會的建造並接觸人,都必須從這祭司職分產生出來。神在這時代一點沒有意思要我們為祂作甚麼。祂的心願乃是要我們完全向祂敞開,讓祂充滿我們。為此,我們必須花彀多的時間在祂面前,讓祂佔有我們,據有我們,甚至以祂自己浸透我們。這就是祭司職分;這也是神計畫要得着,並且現今渴望要得着的那種人。(李常受文集一九六三年第二冊,完成神永遠定旨的生活,三八四至三八八、三九三頁。)
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發表時間 :
2015-04-06 11:31:00
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洪國恩
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