讀經：創一1，啟四11，約一3，來一2，十一3，啟三14，西一15～17
創 1:1 起初神創造諸天與地，
啟 4:11 我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、能力的，因為你創造了萬有，並且萬有是因你的旨意存在並被創造的。
約 1:3 萬物是借著祂成的；凡已成的，沒有一樣不是借著祂成的。
來 1:2 就在這末後的日子，在子裡向我們說話；神已立祂作承受萬有者，也曾借著祂造了宇宙；
來 11:3 我們因著信，知道宇宙是憑神的話結構起來的；這樣，所看見的並不是從顯然之物而成的。
啟 3:14 你要寫信給在老底嘉的召會的使者，說，那阿們，那忠信真實的見證人，那神創造之物的元始，這樣說，
西 1:15 愛子是那不能看見之神的像，是一切受造之物的首生者。
西 1:16 因為萬有，無論是在諸天之上的、在地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的，都是在祂裡面造的；萬有都是借著祂並為著祂造的；
西 1:17 祂在萬有之先，萬有也在祂裡面得以維繫；
壹 “起初神創造諸天與地”——創一1：
一 這裡的“起初”，指時間的開始——參約一1：
約 1:1 太初有話，話與神同在，話就是神。
1 時間開始于宇宙的創造，繼續直到白色大寶座前末了的審判——啟二十11～15。
啟 20:11 我又看見一個白色的大寶座和那坐在上面的，從祂面前天地都逃遁，再無可見之處了。
啟 20:12 我又看見死了的，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。
啟 20:13 於是海交出其中的死者，死亡和陰間也交出其中的死者，他們都各自照所行的受審判。
啟 20:14 死亡和陰間也被扔在火湖裡，這火湖就是第二次的死。
啟 20:15 無論誰在生命冊上不見是記著的，就被扔在火湖裡。
2 時間乃是為著完成神在已過永遠裡，為著將來的永遠所立的永遠定旨——弗三11。
弗 3:11 這是照著祂在我們的主基督耶穌裡，所立的永遠定旨；
二 創世記一章一節的“神”，希伯來文是“伊羅欣”（ Elohim），意，大能者；這裡的希伯來名字是複數，而動詞“創造”卻是單數；這乃是神聖三一的種子：
創 1:1 起初神創造諸天與地，
1 神是一，但祂也是三——父、子、靈——賽四五5，林前八4，提前二5，太二八19。
賽 45:5 我是耶和華，再沒有別神；除了我以外沒有神；你雖不認識我，我卻給你束腰；
林前 8:4 關於吃祭偶像之物，我們曉得偶像在世上算不得什麼，也曉得神只有一位，再沒有別的神。
提前 2:5 因為只有一位神，在神和人中間，也只有一位中保，就是那人基督耶穌；
太 28:19 所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裡，
2 神是三一神；創造的那一位乃是三一神。
三 神是唯一的創造者；唯有神能創造——可十三19，弗三9，啟四11：
可 13:19 因為那些日子必有災難，這樣的災難，就是從神創造萬物的起頭，直到如今，都未曾發生過，將來也絕不會發生。
弗 3:9 並將那曆世歷代隱藏在創造萬有之神裡的奧秘有何等的經綸，向眾人照明，
啟 4:11 我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、能力的，因為你創造了萬有，並且萬有是因你的旨意存在並被創造的。
1 創世記一章一節裡的“創造”一辭，是指從無生出有來。
創 1:1 起初神創造諸天與地，
2 神是“創造宇宙和其中萬物的神”（徒十七24）；祂是“那創造天、地、海和其中萬物的活神”（十四15）。
徒 17:24 創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，
徒 14:15 諸位，為什麼作這事？我們也是人，性情和你們一樣，我們傳福音給你們，是叫你們離棄這些虛妄，轉向那創造天、地、海和其中萬物的活神。
四 神創造的動機是要完成祂的心願，滿足祂的喜悅——弗一5、9。
弗 1:5 按著祂意願所喜悅的，預定了我們，借著耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己，
弗 1:9 照著祂的喜悅，使我們知道祂意願的奧秘；這喜悅是祂在自己裡面預先定下的，
五 神創造的定旨是要榮耀祂的兒子，並且特別要在人身上，借著神的兒子彰顯神自己；神的兒子乃是神的具體化身以及神的形像，彰顯——西一15～19，二9，詩十九1～2，羅一20，提前三16。
西 1:15 愛子是那不能看見之神的像，是一切受造之物的首生者。
西 1:16 因為萬有，無論是在諸天之上的、在地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的，都是在祂裡面造的；萬有都是借著祂並為著祂造的；
西 1:17 祂在萬有之先，萬有也在祂裡面得以維繫；
西 1:18 祂也是召會身體的頭；祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位；
西 1:19 因為一切的豐滿，樂意居住在祂裡面，
西 2:9 因為神格一切的豐滿，都有形有體地居住在基督裡面，
詩 19:1 （大衛的詩，交與歌詠長。）諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂手的作為。
詩 19:2 這日到那日發出言語；這夜到那夜傳出知識。
羅 1:20 自從創造世界以來，神那看不見永遠的大能，和神性的特徵，是人所洞見的，乃是借著受造之物，給人曉得的，叫人無法推諉；
提前 3:16 並且，大哉！敬虔的奧秘！這是眾所公認的，就是：祂顯現於肉體，被稱義於靈裡，被天使看見，被傳于萬邦，被信仰于世人中，被接去于榮耀裡。
貳 “你創造了萬有，並且萬有是因你的旨意存在並被創造的”——啟四11：
啟 4:11 我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、能力的，因為你創造了萬有，並且萬有是因你的旨意存在並被創造的。
一 神創造之工的根據乃是神的旨意與計畫——弗一9～10：
弗 1:9 照著祂的喜悅，使我們知道祂意願的奧秘；這喜悅是祂在自己裡面預先定下的，
弗 1:10 為著時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裡歸一于一個元首之下；
1 神有一個旨意，按著這旨意祂有了計畫——三11。
弗 3:11 這是照著祂在我們的主基督耶穌裡，所立的永遠定旨；
2 照著祂的旨意與計畫，祂就創造了萬有——9節。
弗 3:9 並將那曆世歷代隱藏在創造萬有之神裡的奧秘有何等的經綸，向眾人照明，
二 神的旨意（意願）乃是神的願望；神的意願是祂所想要作的——一9：
弗 1:9 照著祂的喜悅，使我們知道祂意願的奧秘；這喜悅是祂在自己裡面預先定下的，
1 神的喜悅是出於神的意願；祂的喜悅具體表現在祂的意願裡，所以祂的意願在先——5節。
弗 1:5 按著祂意願所喜悅的，預定了我們，借著耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己，
2 神的旨意乃是神為完成祂定旨而有的定意——11節，林前一1。
弗 1:11 我們既在祂裡面，照著那位按祂意願所決議的，行作萬事者的定旨，蒙了預定，也就在祂裡面成了所選定的基業，
林前 1:1 憑神旨意，蒙召作基督耶穌使徒的保羅，和弟兄所提尼，
三 神是一位有定旨的神，有祂自己喜悅的旨意；祂為著自己的旨意，創造了萬有，好成就並完成祂的定旨——啟四11，弗三9～11，西一9：
啟 4:11 我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、能力的，因為你創造了萬有，並且萬有是因你的旨意存在並被創造的。
弗 3:9 並將那曆世歷代隱藏在創造萬有之神裡的奧秘有何等的經綸，向眾人照明，
弗 3:10 為要借著召會，使諸天界裡執政的、掌權的，現今得知神萬般的智慧，
弗 3:11 這是照著祂在我們的主基督耶穌裡，所立的永遠定旨；
西 1:9 所以，我們自從聽見的日子，也就為你們不住地禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧和悟性上，充分認識神的旨意，
1 神的旨意就是祂心頭的願望，是祂與人的調和，也是祂永遠計畫的完成——弗一5、9、11，五17。
弗 1:5 按著祂意願所喜悅的，預定了我們，借著耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己，
弗 1:9 照著祂的喜悅，使我們知道祂意願的奧秘；這喜悅是祂在自己裡面預先定下的，
弗 1:11 我們既在祂裡面，照著那位按祂意願所決議的，行作萬事者的定旨，蒙了預定，也就在祂裡面成了所選定的基業，
弗 5:17 所以不要作愚昧人，卻要明白什麼是主的旨意。
2 神的旨意是要為基督得著一個身體，作祂的豐滿，祂的彰顯——羅十二2、5，弗一5、9、11、22～23。
羅 12:2 不要模仿這世代，反要借著心思的更新而變化，叫你們驗證何為神那美好、可喜悅、並純全的旨意。
羅 12:5 我們這許多人，在基督裡是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。
弗 1:5 按著祂意願所喜悅的，預定了我們，借著耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己，
弗 1:9 照著祂的喜悅，使我們知道祂意願的奧秘；這喜悅是祂在自己裡面預先定下的，
弗 1:11 我們既在祂裡面，照著那位按祂意願所決議的，行作萬事者的定旨，蒙了預定，也就在祂裡面成了所選定的基業，
弗 1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭；
弗 1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
3 神創造諸天與地，開始實施神永遠的計畫，以完成神的心意，使祂在宇宙中在人身上得著完滿的彰顯——創一1，弗三11、21。
創 1:1 起初神創造諸天與地，
弗 3:11 這是照著祂在我們的主基督耶穌裡，所立的永遠定旨；
弗 3:21 願在召會中，並在基督耶穌裡，榮耀歸與祂，直到世世代代，永永遠遠。阿們。
四 我們需要充分認識神的旨意——西一9：
西 1:9 所以，我們自從聽見的日子，也就為你們不住地禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧和悟性上，充分認識神的旨意，
1 歌羅西一章九節裡神的旨意是指神永遠定旨的意願，神關於基督之經綸的意願——弗一5、9、11。
西 1:9 所以，我們自從聽見的日子，也就為你們不住地禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧和悟性上，充分認識神的旨意，
弗 1:5 按著祂意願所喜悅的，預定了我們，借著耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己，
弗 1:9 照著祂的喜悅，使我們知道祂意願的奧秘；這喜悅是祂在自己裡面預先定下的，
弗 1:11 我們既在祂裡面，照著那位按祂意願所決議的，行作萬事者的定旨，蒙了預定，也就在祂裡面成了所選定的基業，
2 充分認識神的旨意，意思就是對神的計畫有啟示，以致我們知道神在這宇宙中計畫要作的——啟四11。
啟 4:11 我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、能力的，因為你創造了萬有，並且萬有是因你的旨意存在並被創造的。
參 “萬物是借著祂[話]成的；凡已成的，沒有一樣不是借著祂成的”——約一3：
一 雖然創造是神的工作，但神創造的憑藉乃是神的兒子和神的話——西一15～16，來一2，十一3，約一3，詩三三6、9。
西 1:15 愛子是那不能看見之神的像，是一切受造之物的首生者。
西 1:16 因為萬有，無論是在諸天之上的、在地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的，都是在祂裡面造的；萬有都是借著祂並為著祂造的；
來 1:2 就在這末後的日子，在子裡向我們說話；神已立祂作承受萬有者，也曾借著祂造了宇宙；
來 11:3 我們因著信，知道宇宙是憑神的話結構起來的；這樣，所看見的並不是從顯然之物而成的。
約 1:3 萬物是借著祂成的；凡已成的，沒有一樣不是借著祂成的。
詩 33:6 諸天借耶和華的話而造，萬象借祂口中的氣而成。
詩 33:9 因為祂說有，就有；命立，就立。
二 因著神是萬有的創造者，而基督就是神，所以基督是萬有的創造者，並且萬物也是借著祂成的——來一10，詩一〇二25。
來 1:10 又說，”主啊，你起初立了地的根基，諸天也是你手的工作；
詩 102:25 你起初立了地的根基，諸天也是你手的工作。
三 我們在約翰一章三節看見，萬物是借著基督這話而成的：
約 1:3 萬物是借著祂成的；凡已成的，沒有一樣不是借著祂成的。
1 萬物是借著祂成的，沒有一樣不是借著祂成的，這意思就是離了祂，沒有一樣能存在——3節。
約 1:3 萬物是借著祂成的；凡已成的，沒有一樣不是借著祂成的。
2 創造就是借著話稱無為有；話乃是憑藉和範圍——羅四17，來十一3，約一3。
羅 4:17 亞伯拉罕在他所信那叫死人復活，又稱無為有的神面前，是我們眾人的父，如經上所記：”我已經立你作多國的父。”
來 11:3 我們因著信，知道宇宙是憑神的話結構起來的；這樣，所看見的並不是從顯然之物而成的。
約 1:3 萬物是借著祂成的；凡已成的，沒有一樣不是借著祂成的。
3 借著基督作話，就是憑藉，萬物產生了；所以，基督是創造者，也是萬物憑以並藉以被造的憑藉——來一10，約一3。
來 1:10 又說，”主啊，你起初立了地的根基，諸天也是你手的工作；
約 1:3 萬物是借著祂成的；凡已成的，沒有一樣不是借著祂成的。
四 基督“用祂大能的話維持、載著並推動萬有”——來一3：
來 1:3 祂是神榮耀的光輝，是神本質的印像，用祂大能的話維持、載著並推動萬有；祂成就了洗罪的事，就坐在高處至尊至大者的右邊；
1 在創造萬有以後，基督成了維持、載著並推動萬有者；祂不僅是創造者和創造的憑藉，也是維持、載著並推動者。
2 祂創造了宇宙，如今用祂大能的話維持、載著並推動宇宙。
五 基督是“神創造之物的元始”；這是指主乃是神創造之物的起源或根源，含示祂是神工作中不變永存的根源——啟三14。
啟 3:14 你要寫信給在老底嘉的召會的使者，說，那阿們，那忠信真實的見證人，那神創造之物的元始，這樣說，
肆 “萬有，無論是在諸天之上的、在地上的……，都是在祂裡面造的；萬有都是借著祂並為著祂造的；……萬有也在祂裡面得以維繫”——西一16～17：
一 “在祂裡面”，指在基督人位的能力裡——16節：
西 1:16 因為萬有，無論是在諸天之上的、在地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的，都是在祂裡面造的；萬有都是借著祂並為著祂造的；
1 萬有都是在基督所是的能力裡被造的。
2 一切受造之物，都帶著基督內在能力的特徵。
二 “借著祂”，指明基督是主動的憑藉；借這憑藉，萬有的創造才得依次完成——16節。
西 1:16 因為萬有，無論是在諸天之上的、在地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的，都是在祂裡面造的；萬有都是借著祂並為著祂造的；
三 “為著祂”，或，歸於祂，指明基督是一切受造之物的歸結；萬有的被造乃是為著歸於祂，為祂所有——16節。
西 1:16 因為萬有，無論是在諸天之上的、在地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的，都是在祂裡面造的；萬有都是借著祂並為著祂造的；
四 “在裡面”、“借著”並“為著”，指明基督與創造有主觀的關聯——16節：
西 1:16 因為萬有，無論是在諸天之上的、在地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的，都是在祂裡面造的；萬有都是借著祂並為著祂造的；
1 祂不是僅僅作客觀的創造者，客觀地創造宇宙。
2 基督不是站在一旁，稱一切為有；反之，創造的過程乃是在祂人位的能力裡進行的；基督是宇宙中獨一的能力。
3 祂不僅僅是客觀的創造者，也是創造藉以依次完成的主觀憑藉。
4 創造是憑基督人位的能力，借祂為主動的憑藉，並歸於祂這目標。
五 “萬有也在祂裡面得以維繫”，意指萬有靠著基督作聯繫的中心，得以維繫，互相結合一起，如同輪子的輪輻靠著輪軸作中心，得以聯繫在一起——17節。
西 1:17 祂在萬有之先，萬有也在祂裡面得以維繫；
六 “一切受造之物的首生者”，是指基督在一切受造之物中居首位，因為基督在萬有中居首位——15～18節。
西 1:15 愛子是那不能看見之神的像，是一切受造之物的首生者。
西 1:16 因為萬有，無論是在諸天之上的、在地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的，都是在祂裡面造的；萬有都是借著祂並為著祂造的；
西 1:17 祂在萬有之先，萬有也在祂裡面得以維繫；
西 1:18 祂也是召會身體的頭；祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位；
創 1:1 起初神創造諸天與地，
啟 4:11 我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、能力的，因為你創造了萬有，並且萬有是因你的旨意存在並被創造的。
約 1:3 萬物是借著祂成的；凡已成的，沒有一樣不是借著祂成的。
來 1:2 就在這末後的日子，在子裡向我們說話；神已立祂作承受萬有者，也曾借著祂造了宇宙；
來 11:3 我們因著信，知道宇宙是憑神的話結構起來的；這樣，所看見的並不是從顯然之物而成的。
啟 3:14 你要寫信給在老底嘉的召會的使者，說，那阿們，那忠信真實的見證人，那神創造之物的元始，這樣說，
西 1:15 愛子是那不能看見之神的像，是一切受造之物的首生者。
西 1:16 因為萬有，無論是在諸天之上的、在地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的，都是在祂裡面造的；萬有都是借著祂並為著祂造的；
西 1:17 祂在萬有之先，萬有也在祂裡面得以維繫；
壹 “起初神創造諸天與地”——創一1：
一 這裡的“起初”，指時間的開始——參約一1：
約 1:1 太初有話，話與神同在，話就是神。
1 時間開始于宇宙的創造，繼續直到白色大寶座前末了的審判——啟二十11～15。
啟 20:11 我又看見一個白色的大寶座和那坐在上面的，從祂面前天地都逃遁，再無可見之處了。
啟 20:12 我又看見死了的，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。
啟 20:13 於是海交出其中的死者，死亡和陰間也交出其中的死者，他們都各自照所行的受審判。
啟 20:14 死亡和陰間也被扔在火湖裡，這火湖就是第二次的死。
啟 20:15 無論誰在生命冊上不見是記著的，就被扔在火湖裡。
2 時間乃是為著完成神在已過永遠裡，為著將來的永遠所立的永遠定旨——弗三11。
弗 3:11 這是照著祂在我們的主基督耶穌裡，所立的永遠定旨；
二 創世記一章一節的“神”，希伯來文是“伊羅欣”（ Elohim），意，大能者；這裡的希伯來名字是複數，而動詞“創造”卻是單數；這乃是神聖三一的種子：
創 1:1 起初神創造諸天與地，
1 神是一，但祂也是三——父、子、靈——賽四五5，林前八4，提前二5，太二八19。
賽 45:5 我是耶和華，再沒有別神；除了我以外沒有神；你雖不認識我，我卻給你束腰；
林前 8:4 關於吃祭偶像之物，我們曉得偶像在世上算不得什麼，也曉得神只有一位，再沒有別的神。
提前 2:5 因為只有一位神，在神和人中間，也只有一位中保，就是那人基督耶穌；
太 28:19 所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裡，
2 神是三一神；創造的那一位乃是三一神。
三 神是唯一的創造者；唯有神能創造——可十三19，弗三9，啟四11：
可 13:19 因為那些日子必有災難，這樣的災難，就是從神創造萬物的起頭，直到如今，都未曾發生過，將來也絕不會發生。
弗 3:9 並將那曆世歷代隱藏在創造萬有之神裡的奧秘有何等的經綸，向眾人照明，
啟 4:11 我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、能力的，因為你創造了萬有，並且萬有是因你的旨意存在並被創造的。
1 創世記一章一節裡的“創造”一辭，是指從無生出有來。
創 1:1 起初神創造諸天與地，
2 神是“創造宇宙和其中萬物的神”（徒十七24）；祂是“那創造天、地、海和其中萬物的活神”（十四15）。
徒 17:24 創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，
徒 14:15 諸位，為什麼作這事？我們也是人，性情和你們一樣，我們傳福音給你們，是叫你們離棄這些虛妄，轉向那創造天、地、海和其中萬物的活神。
四 神創造的動機是要完成祂的心願，滿足祂的喜悅——弗一5、9。
弗 1:5 按著祂意願所喜悅的，預定了我們，借著耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己，
弗 1:9 照著祂的喜悅，使我們知道祂意願的奧秘；這喜悅是祂在自己裡面預先定下的，
五 神創造的定旨是要榮耀祂的兒子，並且特別要在人身上，借著神的兒子彰顯神自己；神的兒子乃是神的具體化身以及神的形像，彰顯——西一15～19，二9，詩十九1～2，羅一20，提前三16。
西 1:15 愛子是那不能看見之神的像，是一切受造之物的首生者。
西 1:16 因為萬有，無論是在諸天之上的、在地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的，都是在祂裡面造的；萬有都是借著祂並為著祂造的；
西 1:17 祂在萬有之先，萬有也在祂裡面得以維繫；
西 1:18 祂也是召會身體的頭；祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位；
西 1:19 因為一切的豐滿，樂意居住在祂裡面，
西 2:9 因為神格一切的豐滿，都有形有體地居住在基督裡面，
詩 19:1 （大衛的詩，交與歌詠長。）諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂手的作為。
詩 19:2 這日到那日發出言語；這夜到那夜傳出知識。
羅 1:20 自從創造世界以來，神那看不見永遠的大能，和神性的特徵，是人所洞見的，乃是借著受造之物，給人曉得的，叫人無法推諉；
提前 3:16 並且，大哉！敬虔的奧秘！這是眾所公認的，就是：祂顯現於肉體，被稱義於靈裡，被天使看見，被傳于萬邦，被信仰于世人中，被接去于榮耀裡。
貳 “你創造了萬有，並且萬有是因你的旨意存在並被創造的”——啟四11：
啟 4:11 我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、能力的，因為你創造了萬有，並且萬有是因你的旨意存在並被創造的。
一 神創造之工的根據乃是神的旨意與計畫——弗一9～10：
弗 1:9 照著祂的喜悅，使我們知道祂意願的奧秘；這喜悅是祂在自己裡面預先定下的，
弗 1:10 為著時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裡歸一于一個元首之下；
1 神有一個旨意，按著這旨意祂有了計畫——三11。
弗 3:11 這是照著祂在我們的主基督耶穌裡，所立的永遠定旨；
2 照著祂的旨意與計畫，祂就創造了萬有——9節。
弗 3:9 並將那曆世歷代隱藏在創造萬有之神裡的奧秘有何等的經綸，向眾人照明，
二 神的旨意（意願）乃是神的願望；神的意願是祂所想要作的——一9：
弗 1:9 照著祂的喜悅，使我們知道祂意願的奧秘；這喜悅是祂在自己裡面預先定下的，
1 神的喜悅是出於神的意願；祂的喜悅具體表現在祂的意願裡，所以祂的意願在先——5節。
弗 1:5 按著祂意願所喜悅的，預定了我們，借著耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己，
2 神的旨意乃是神為完成祂定旨而有的定意——11節，林前一1。
弗 1:11 我們既在祂裡面，照著那位按祂意願所決議的，行作萬事者的定旨，蒙了預定，也就在祂裡面成了所選定的基業，
林前 1:1 憑神旨意，蒙召作基督耶穌使徒的保羅，和弟兄所提尼，
三 神是一位有定旨的神，有祂自己喜悅的旨意；祂為著自己的旨意，創造了萬有，好成就並完成祂的定旨——啟四11，弗三9～11，西一9：
啟 4:11 我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、能力的，因為你創造了萬有，並且萬有是因你的旨意存在並被創造的。
弗 3:9 並將那曆世歷代隱藏在創造萬有之神裡的奧秘有何等的經綸，向眾人照明，
弗 3:10 為要借著召會，使諸天界裡執政的、掌權的，現今得知神萬般的智慧，
弗 3:11 這是照著祂在我們的主基督耶穌裡，所立的永遠定旨；
西 1:9 所以，我們自從聽見的日子，也就為你們不住地禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧和悟性上，充分認識神的旨意，
1 神的旨意就是祂心頭的願望，是祂與人的調和，也是祂永遠計畫的完成——弗一5、9、11，五17。
弗 1:5 按著祂意願所喜悅的，預定了我們，借著耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己，
弗 1:9 照著祂的喜悅，使我們知道祂意願的奧秘；這喜悅是祂在自己裡面預先定下的，
弗 1:11 我們既在祂裡面，照著那位按祂意願所決議的，行作萬事者的定旨，蒙了預定，也就在祂裡面成了所選定的基業，
弗 5:17 所以不要作愚昧人，卻要明白什麼是主的旨意。
2 神的旨意是要為基督得著一個身體，作祂的豐滿，祂的彰顯——羅十二2、5，弗一5、9、11、22～23。
羅 12:2 不要模仿這世代，反要借著心思的更新而變化，叫你們驗證何為神那美好、可喜悅、並純全的旨意。
羅 12:5 我們這許多人，在基督裡是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。
弗 1:5 按著祂意願所喜悅的，預定了我們，借著耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己，
弗 1:9 照著祂的喜悅，使我們知道祂意願的奧秘；這喜悅是祂在自己裡面預先定下的，
弗 1:11 我們既在祂裡面，照著那位按祂意願所決議的，行作萬事者的定旨，蒙了預定，也就在祂裡面成了所選定的基業，
弗 1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭；
弗 1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
3 神創造諸天與地，開始實施神永遠的計畫，以完成神的心意，使祂在宇宙中在人身上得著完滿的彰顯——創一1，弗三11、21。
創 1:1 起初神創造諸天與地，
弗 3:11 這是照著祂在我們的主基督耶穌裡，所立的永遠定旨；
弗 3:21 願在召會中，並在基督耶穌裡，榮耀歸與祂，直到世世代代，永永遠遠。阿們。
四 我們需要充分認識神的旨意——西一9：
西 1:9 所以，我們自從聽見的日子，也就為你們不住地禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧和悟性上，充分認識神的旨意，
1 歌羅西一章九節裡神的旨意是指神永遠定旨的意願，神關於基督之經綸的意願——弗一5、9、11。
西 1:9 所以，我們自從聽見的日子，也就為你們不住地禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧和悟性上，充分認識神的旨意，
弗 1:5 按著祂意願所喜悅的，預定了我們，借著耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己，
弗 1:9 照著祂的喜悅，使我們知道祂意願的奧秘；這喜悅是祂在自己裡面預先定下的，
弗 1:11 我們既在祂裡面，照著那位按祂意願所決議的，行作萬事者的定旨，蒙了預定，也就在祂裡面成了所選定的基業，
2 充分認識神的旨意，意思就是對神的計畫有啟示，以致我們知道神在這宇宙中計畫要作的——啟四11。
啟 4:11 我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、能力的，因為你創造了萬有，並且萬有是因你的旨意存在並被創造的。
參 “萬物是借著祂[話]成的；凡已成的，沒有一樣不是借著祂成的”——約一3：
一 雖然創造是神的工作，但神創造的憑藉乃是神的兒子和神的話——西一15～16，來一2，十一3，約一3，詩三三6、9。
西 1:15 愛子是那不能看見之神的像，是一切受造之物的首生者。
西 1:16 因為萬有，無論是在諸天之上的、在地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的，都是在祂裡面造的；萬有都是借著祂並為著祂造的；
來 1:2 就在這末後的日子，在子裡向我們說話；神已立祂作承受萬有者，也曾借著祂造了宇宙；
來 11:3 我們因著信，知道宇宙是憑神的話結構起來的；這樣，所看見的並不是從顯然之物而成的。
約 1:3 萬物是借著祂成的；凡已成的，沒有一樣不是借著祂成的。
詩 33:6 諸天借耶和華的話而造，萬象借祂口中的氣而成。
詩 33:9 因為祂說有，就有；命立，就立。
二 因著神是萬有的創造者，而基督就是神，所以基督是萬有的創造者，並且萬物也是借著祂成的——來一10，詩一〇二25。
來 1:10 又說，”主啊，你起初立了地的根基，諸天也是你手的工作；
詩 102:25 你起初立了地的根基，諸天也是你手的工作。
三 我們在約翰一章三節看見，萬物是借著基督這話而成的：
約 1:3 萬物是借著祂成的；凡已成的，沒有一樣不是借著祂成的。
1 萬物是借著祂成的，沒有一樣不是借著祂成的，這意思就是離了祂，沒有一樣能存在——3節。
約 1:3 萬物是借著祂成的；凡已成的，沒有一樣不是借著祂成的。
2 創造就是借著話稱無為有；話乃是憑藉和範圍——羅四17，來十一3，約一3。
羅 4:17 亞伯拉罕在他所信那叫死人復活，又稱無為有的神面前，是我們眾人的父，如經上所記：”我已經立你作多國的父。”
來 11:3 我們因著信，知道宇宙是憑神的話結構起來的；這樣，所看見的並不是從顯然之物而成的。
約 1:3 萬物是借著祂成的；凡已成的，沒有一樣不是借著祂成的。
3 借著基督作話，就是憑藉，萬物產生了；所以，基督是創造者，也是萬物憑以並藉以被造的憑藉——來一10，約一3。
來 1:10 又說，”主啊，你起初立了地的根基，諸天也是你手的工作；
約 1:3 萬物是借著祂成的；凡已成的，沒有一樣不是借著祂成的。
四 基督“用祂大能的話維持、載著並推動萬有”——來一3：
來 1:3 祂是神榮耀的光輝，是神本質的印像，用祂大能的話維持、載著並推動萬有；祂成就了洗罪的事，就坐在高處至尊至大者的右邊；
1 在創造萬有以後，基督成了維持、載著並推動萬有者；祂不僅是創造者和創造的憑藉，也是維持、載著並推動者。
2 祂創造了宇宙，如今用祂大能的話維持、載著並推動宇宙。
五 基督是“神創造之物的元始”；這是指主乃是神創造之物的起源或根源，含示祂是神工作中不變永存的根源——啟三14。
啟 3:14 你要寫信給在老底嘉的召會的使者，說，那阿們，那忠信真實的見證人，那神創造之物的元始，這樣說，
肆 “萬有，無論是在諸天之上的、在地上的……，都是在祂裡面造的；萬有都是借著祂並為著祂造的；……萬有也在祂裡面得以維繫”——西一16～17：
一 “在祂裡面”，指在基督人位的能力裡——16節：
西 1:16 因為萬有，無論是在諸天之上的、在地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的，都是在祂裡面造的；萬有都是借著祂並為著祂造的；
1 萬有都是在基督所是的能力裡被造的。
2 一切受造之物，都帶著基督內在能力的特徵。
二 “借著祂”，指明基督是主動的憑藉；借這憑藉，萬有的創造才得依次完成——16節。
西 1:16 因為萬有，無論是在諸天之上的、在地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的，都是在祂裡面造的；萬有都是借著祂並為著祂造的；
三 “為著祂”，或，歸於祂，指明基督是一切受造之物的歸結；萬有的被造乃是為著歸於祂，為祂所有——16節。
西 1:16 因為萬有，無論是在諸天之上的、在地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的，都是在祂裡面造的；萬有都是借著祂並為著祂造的；
四 “在裡面”、“借著”並“為著”，指明基督與創造有主觀的關聯——16節：
西 1:16 因為萬有，無論是在諸天之上的、在地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的，都是在祂裡面造的；萬有都是借著祂並為著祂造的；
1 祂不是僅僅作客觀的創造者，客觀地創造宇宙。
2 基督不是站在一旁，稱一切為有；反之，創造的過程乃是在祂人位的能力裡進行的；基督是宇宙中獨一的能力。
3 祂不僅僅是客觀的創造者，也是創造藉以依次完成的主觀憑藉。
4 創造是憑基督人位的能力，借祂為主動的憑藉，並歸於祂這目標。
五 “萬有也在祂裡面得以維繫”，意指萬有靠著基督作聯繫的中心，得以維繫，互相結合一起，如同輪子的輪輻靠著輪軸作中心，得以聯繫在一起——17節。
西 1:17 祂在萬有之先，萬有也在祂裡面得以維繫；
六 “一切受造之物的首生者”，是指基督在一切受造之物中居首位，因為基督在萬有中居首位——15～18節。
西 1:15 愛子是那不能看見之神的像，是一切受造之物的首生者。
西 1:16 因為萬有，無論是在諸天之上的、在地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的，都是在祂裡面造的；萬有都是借著祂並為著祂造的；
西 1:17 祂在萬有之先，萬有也在祂裡面得以維繫；
西 1:18 祂也是召會身體的頭；祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位；
