第八篇 在老底嘉的召會

第八篇 在老底嘉的召會

讀經:啓三14~22
    啓3:14    你要寫信給在老底嘉的召會的使者,說,那阿們,那忠信真實的見證人,那神創造之物的元始,這樣說,
    啓3:15    我知道你的行爲,你也不冷也不熱;我巴不得你或冷或熱。
    啓3:16    你旣如溫水,也不熱也不冷,我就要從我口中把你吐出去。
    啓3:17    因爲你說,我是富足,已經發了財,一樣都不缺;卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。
    啓3:18    我勸你向我買火煉的金子,叫你富足;又買白衣穿上,叫你赤身的羞恥不露出來;又買眼藥擦你的眼睛,使你能看見。
    啓3:19    凡我所愛的,我就責備管教;所以你要發熱心,也要悔改。
    啓3:20    看哪,我站在門外叩門;若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裏,我與他,他與我要一同坐席。
    啓3:21    得勝的,我要賜他在我寶座上與我同坐,就如我得了勝,在我父的寶座上與祂同坐一樣。
    啓3:22    那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。
    
壹    『老底嘉』原文意『平民(或平信徒)的意見、決斷』—啓三14:
    啓3:14    你要寫信給在老底嘉的召會的使者,說,那阿們,那忠信真實的見證人,那神創造之物的元始,這樣說,
    
一    非拉鐵非一墮落,就成爲老底嘉;給在非拉鐵非的召會惟一的警告,是他們要持守他們所有的,免得有人奪去他們的冠冕:
1    他們不要到一個時候,以爲一樣的事作慣了,就把它改一改;不要到一個時候,以爲作了這麼多年了,就把它換一換—要遵守主的話,不否認主的名—8、11節。
    啓3:8    我知道你的行爲;看哪,我在你面前給你一個敞開的門,是無人能關的;因爲你稍微有一點能力,也曾遵守我的話,沒有否認我的名。
    啓3:11    我必快來,你要持守你所有的,免得有人奪去你的冠冕。
    
2    他們所作的是對的,有主的祝福;因此,他們還要再作;他們要持守他們所有的,不要丟掉!
 
二    老底嘉是走了樣的非拉鐵非;弟兄相愛失去的時候,多數人的意見就是通過的意見,多數人贊成就行了:
1    甚麼時候弟兄相愛失去了,身體的關係和感覺就失去了。
2    生命的交通也失去,所剩下的就是人的意見。
 
 
貳    『我知道你的行爲,你也不冷也不熱;我巴不得你或冷或熱。你旣如溫水,也不熱也不冷,我就要從我口中把你吐出去。因爲你說,我是富足,已經發了財,一樣都不缺;卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的』—15~17節:
    啓3:15    我知道你的行爲,你也不冷也不熱;我巴不得你或冷或熱。
    啓3:16    你旣如溫水,也不熱也不冷,我就要從我口中把你吐出去。
    啓3:17    因爲你說,我是富足,已經發了財,一樣都不缺;卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。
    
一    在主眼中,老底嘉的特點是不冷不熱和屬靈的驕傲:
1    屬靈的驕傲是從已往的歷史來的;曾有一次他們是富足的,他們就以爲今天仍然是富足的;已往的故事他們今天還記得,但是已往的生命失去了。
2    曾有一次主憐憫他們,他們記得那個歷史,而今天卻失去了那個實際。
3    他們還記得他們是富足,發了財,一樣都不缺,但現在他們是貧窮、瞎眼的。
 
二    我們如果要繼續在非拉鐵非的路上並避免成爲老底嘉,就得學習在神面前降卑自己—太五3,十九23~24,賽五七15:
    太5:3    靈裏貧窮的人有福了,因爲諸天的國是他們的。
    太19:23    於是耶穌對門徒說,我實在告訴你們,財主進諸天的國是難的。
    太19:24    我又告訴你們,駱駝穿過鍼的眼,比財主進神的國還容易。
    賽57:15    因爲那至高至上、住在永遠、名爲聖者的如此說,我必住在至高至聖的所在,也與靈裏痛悔卑微的人同居,要使卑微之人的靈甦醒,也使痛悔之人的心甦醒。
    
1    『愛是不自誇,不張狂,…愛是永不敗落』—林前十三4下、8上。
    林前13:4下    …愛是不自誇,不張狂,
    林前13:8上    愛是永不敗落;…
    
2    要記得,我們沒有一樣不是領受來的—四7,參二12,約三27,彼前四10。
    林前4:7    使你與人不同的是誰?你有甚麼不是領受的?若真是領受的,你爲甚麼誇口,彷彿不是領受的?
    林前2:12    我們所領受的,並不是世上的靈,乃是那出於神的靈,使我們能知道神白白恩賜我們的事;
    約3:27    約翰回答說,若不是從天上賜的,人就不能得到甚麼。
    彼前4:10    各人要照所得的恩賜,將這恩賜彼此供應,作神諸般恩典的好管家。
    
3    活在主面前的人,不覺得自己是富足的。
 
三    老底嘉就是說起來樣樣都知道,事實上沒有一樣是熱切的;說起來,樣樣都有,但是沒有一樣是能彀把命拚上的;記得已往時候的光榮,卻忘記了今天在神面前的光景;已過是非拉鐵非,但今天是老底嘉。
 
四    當人在神面前起首驕傲,離棄生命的路,不重實際,只記得已往的歷史和自己的富足,惟一所剩下的就是大眾的意見:
1    只能大家商量事情,好像是民主,但是不能有身體的關係。
2    你如果不認識身體的捆綁、身體的權柄和身體的生命,就也不能認識弟兄相愛。
 
五    跟從主的人,沒有驕傲;驕傲的人,就從主的口中被吐出去:
1    求主憐憫我們;這是對我們眾人的警告;我們要不說驕傲的話。
2    人要不說驕傲的話,只有一直活在主面前;只有一直活在神面前的,才不會看見自己是富足,才能不驕傲。
 
六    爲著主和召會火熱,就是要沸騰;因著不冷不熱而從主的口中被吐出去,乃是被主棄絕,不得再享受主對祂的召會所是之一切。
 
七    在主眼中,恢復後又墮落的召會有以下五個特徵:
1    她是困苦的,因爲她誇口她在道理上虛空知識的豐富,而實際上她在對基督之豐富的經歷上是極其貧窮的。
2    她是可憐的,因爲她是赤身、瞎眼、滿了羞恥和黑暗。
3    她是貧窮的,因爲她在經歷基督上並在神經綸的屬靈實際上是貧窮的。
4    她是瞎眼的,因爲她在真實屬靈的事上沒有真實屬靈的內在眼光。
5    她是赤身的,因爲她沒有憑基督活著,也沒有活出基督作她主觀的義,作第二件衣服,遮蓋她每天的生活行動—詩四五1~2、9、13~14,太二二11~12,腓三8~9,啓十九8。
    詩45:1    我心裏湧出美辭,講說我論到王的作品。我的舌頭是快手的筆。
    詩45:2    你比世人更美,你的嘴脣滿溢恩典;所以神賜福給你,直到永遠。
    詩45:9    有君王的女兒,在你尊貴婦女之中;王后穿戴俄斐金子,站在你右邊。
    詩45:13    王女在君尊的住處,極其榮華;她的衣服是用金線交織成的。
    詩45:14    她要穿刺繡的衣服,被引到王前;隨從她的陪伴童女,也要被帶到你面前。
    太22:11    王進來觀看坐席的,見那裏有一個沒有穿婚筵禮服的,
    太22:12    就對他說,朋友,你沒有穿婚筵的禮服,是怎麼進到這裏來的?那人無言可答。
    腓3:8    不但如此,我也將萬事看作虧損,因我以認識我主基督耶穌爲至寶;我因祂已經虧損萬事,看作糞土,爲要贏得基督,
    腓3:9    並且給人看出我是在祂裏面,不是有自己那本於律法的義,乃是有那藉着信基督而有的義,就是那基於信、本於神的義,
    啓19:8    又賜她得穿明亮潔淨的細麻衣,這細麻衣就是聖徒所行的義。
    
叁    『我勸你向我買火煉的金子,叫你富足;又買白衣穿上,叫你赤身的羞恥不露出來;又買眼藥擦你的眼睛,使你能看見。凡我所愛的,我就責備管教;所以你要發熱心,也要悔改』—三18~19:
    啓3:18    我勸你向我買火煉的金子,叫你富足;又買白衣穿上,叫你赤身的羞恥不露出來;又買眼藥擦你的眼睛,使你能看見。
    啓3:19    凡我所愛的,我就責備管教;所以你要發熱心,也要悔改。
    
一    聖經把我們那運行作工的信(加五6)比喻爲金子(彼前一7),並且神聖的性情,就是基督的神性,也是由金子表徵的(出二五11);我們乃是藉信有分於神的性情(彼後一1、4~5):
    加5:6    因爲在基督耶穌裏,受割禮不受割禮,全無效力;惟獨藉着愛運行的信,纔有效力。
    彼前1:7    叫你們信心所受的試驗,比那經過火的試驗仍會毀壞之金子的試驗,更爲寶貴,可以在耶穌基督顯現的時候,顯爲可得稱讚、榮耀和尊貴的;
    出25:11    你要把櫃裏外包上純金,四圍鑲上金牙邊。
    彼後1:1    耶穌基督的奴僕和使徒西門彼得,寫信給那些因我們的神和救主,耶穌基督的義,與我們分得同樣寶貴之信的人:
    彼後1:4    藉這榮耀和美德,祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們,叫你們旣逃離世上從情慾來的敗壞,就藉着這些應許,得有分於神的性情。
    彼後1:5    正因這緣故,你們要分外殷勤,在你們的信上,充足的供應美德,在美德上供應知識,
    
1    恢復後又墮落的召會,基督有道理的認識,但沒有多少活的信,以有分於基督的神聖元素。
2    她需要付代價,經過火煉的試驗,得著金的信,使她能有分於真金,就是基督自己,作祂身體生命的元素。
3    如此她才能成爲純金的燈臺(啓一20),好建造金的新耶路撒冷(二一18)。
    啓1:20    論到你所看見在我右手中的七星,和七個金燈臺的奧祕,那七星就是七個召會的使者,七燈臺就是七個召會。
    啓21:18    牆是用碧玉造的,城是純金的,如同明淨的玻璃。
    
二    白衣指蒙主稱許的行爲,就是主自己從召會活出來,這是恢復後又墮落的召會所需要的,好遮蓋她的赤身。
 
三    那擦眼睛所需要的眼藥,必是指膏抹的靈(約壹二27),也就是主自己這賜生命的靈(林前十五45下);恢復後又墮落的召會需要這種眼藥醫治她的瞎眼(參伯四二5~6):
    約壹2:27    你們從祂所領受的膏油塗抹,住在你們裏面,並不需要人教導你們,乃有祂的膏油塗抹,在凡事上教導你們;這膏油塗抹是真實的,不是虛謊的,你們要按這膏油塗抹所教導你們的,住在祂裏面。
    林前15:45下    …末後的亞當成了賜生命的靈。
    伯42:5    我從前風聞有你,現在親眼看見你。
    伯42:6    因此我厭惡自己,在塵土和爐灰中懊悔。
    
1    按新約的意義說,看見神等於得著神;得著神就是在神的元素、生命和性情上接受神,使我們被神構成—參太五8。
    太5:8    清心的人有福了,因爲他們必看見神。
    
2    看見神使我們變化(林後三16、18,參約壹三2),因爲我們看見神時,就把祂的元素接受到我們裏面,我們舊的元素也被排除了;這新陳代謝的過程就是變化(羅十二2)。
    林後3:16    但他們的心幾時轉向主,帕子就幾時除去了。
    林後3:18    但我們眾人旣然以沒有帕子遮蔽的臉,好像鏡子觀看並返照主的榮光,就漸漸變化成爲與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀,乃是從主靈變化成的。
    約壹3:2    親愛的,我們現在是神的兒女,將來如何,還未顯明;但我們曉得祂若顯現,我們必要像祂;因爲我們必要看見祂,正如祂所是的。
    羅12:2    不要模倣這世代,反要藉着心思的更新而變化,叫你們驗證何爲神那美好、可喜悅、並純全的旨意。
    
3    看見神就是被變化成爲神人基督榮耀的形像,使我們得以在神的生命裏彰顯神,並在祂的權柄裏代表祂。
4    我們越看見神、認識神並愛神,就越厭惡自己,越否認自己—伯四二5~6,太十六24,路九23,十四26。
    伯42:5    我從前風聞有你,現在親眼看見你。
    伯42:6    因此我厭惡自己,在塵土和爐灰中懊悔。
    太16:24    於是耶穌對門徒說,若有人要跟從我,就當否認己,背起他的十字架,並跟從我。
    路9:23    耶穌又對眾人說,若有人要跟從我,就當否認己,天天背起他的十字架,並跟從我。
    路14:26    人到我這裏來,若不恨自己的父親、母親、妻子、兒女、弟兄、姊妹,甚至自己的魂生命,就不能作我的門徒。
    
四    死的虛空知識和道理的儀式,使恢復後又墮落的召會不冷不熱;她需要爲她的不冷不熱悔改而發熱心、沸騰、火燒,藉此重得享受基督的實際。
 
肆    『看哪,我站在門外叩門;若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裏,我與他,他與我要一同坐席』—啓三20:
    啓3:20    看哪,我站在門外叩門;若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裏,我與他,他與我要一同坐席。
    
一    這裏的門不是個人的心門,乃是召會的門:
1    主是召會的元首,祂站在墮落召會的門外叩門。
2    我們必須認識並抓牢這一個原則:神的同在乃是一切問題的準則;無論我們怎樣作,都必須留意有沒有神的同在—出三三11、14,林後二10,詩二七8,一○五4。
    出33:11    耶和華與摩西面對面說話,好像人與同伴說話一般。摩西回到營裏去,但他的幫手,一個少年人,就是嫩的兒子約書亞,不離開會幕。
    出33:14    耶和華說,我的同在必和你同去,使你得安息。
    林後2:10    你們饒恕誰甚麼,我也饒恕;我若曾有所饒恕,我所已經饒恕的,是在基督的面前,爲你們饒恕的;
    詩27:8    你說,你們當尋求我的面;那時我的心向你說,耶和華阿,你的面我正要尋求。
    詩105:4    要尋求耶和華與祂的能力,時常尋求祂的面。
    
二    這門是召會的門,但需要個別的信徒打開:
1    在老底嘉的召會有知識,卻沒有主的同在。
2    主是在對付整個召會,但接受主的對付好享受祂爲筵席,必須是個人並主觀的事。
 
伍    『得勝的,我要賜他在我寶座上與我同坐,就如我得了勝,在我父的寶座上與他同坐一樣。那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽』—啓三21~22:
    啓3:21    得勝的,我要賜他在我寶座上與我同坐,就如我得了勝,在我父的寶座上與祂同坐一樣。
    啓3:22    那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。
    
一    這裏的得勝,是指勝過恢復後又墮落的召會中,不冷不熱和驕傲的光景,並出代價買所需之物,且開門讓主進來;基督這獨一的得勝者包括了所有的得勝者。
 
二    在主的寶座上與主同坐,乃是給得勝者的賞賜,使他在要來的千年國有分於主的權柄,與主同王,管理全地。
 
三    我們需要看見,在啓示錄二、三章的七封書信是寫給七個召會的一卷書;這些書信是主分別寫給七個特定的召會(二1、8、12、18,三1、7、14),但這七封書信寄出時,不是七卷書,乃是一卷書。
    啓2:1    你要寫信給在以弗所的召會的使者,說,那右手中握着七星,在七個金燈臺中間行走的,這樣說,
    啓2:8    你要寫信給在士每拿的召會的使者,說,那首先的、末後的、死過又活的,這樣說,
    啓2:12    你要寫信給在別迦摩的召會的使者,說,那有兩刃利劍的,這樣說,
    啓2:18    你要寫信給在推雅推喇的召會的使者,說,那眼目如火焰,腳像明亮之銅的神之子,這樣說,
    啓3:1    你要寫信給在撒狄的召會的使者,說,那有神的七靈和七星的,這樣說,我知道你的行爲,按名你是活的,其實是死的。
    啓3:7    你要寫信給在非拉鐵非的召會的使者,說,那聖別的、真實的,拿着大衞的鑰匙,開了就沒有人能關,關了就沒有人能開的,這樣說,
    啓3:14    你要寫信給在老底嘉的召會的使者,說,那阿們,那忠信真實的見證人,那神創造之物的元始,這樣說,
    
四    雖然七封書信的內容有所不同,但在每一封書信的末了都有同樣結束的話:『那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽』—二7、11、17、29,三6、13、22:
    啓2:7    那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。得勝的,我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。
    啓2:11    那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。得勝的,絕不會受第二次死的害。
    啓2:17    那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。得勝的,我必將那隱藏的嗎哪賜給他,並賜他一塊白石,上面寫着新名,除了那領受的以外,沒有人認識。
    啓2:29    那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。
    啓3:6    那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。
    啓3:13    那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。
    啓3:22    那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。
    
1    這就是說,每一封書信都是寫給眾召會的,這也指明眾召會在一切主耶穌正面的事上應當是相同的;在主對七個召會所說的話中,正面的事是主所稱讚、加強、鼓勵並推崇,要召會在這些事上洋溢的。
2    七個召會只有在反面的事上是反常不同的,這些事是主所責備、審判、定罪並改正,爲要消除的。
 
五    不冷不熱的召會若忘記所有的死知識,聽活的、焚燒的靈所說的話,就要從墮落的情形裏被拯救出來。