讀經：啓二8～11，一18，二二13
啓2:8 你要寫信給在士每拿的召會的使者，說，那首先的、末後的、死過又活的，這樣說，
啓2:9 我知道你的患難和貧窮，其實你是富足的，也知道那自稱是猶太人，卻不是猶太人，乃是撒但會堂的人，所說毀謗的話。
啓2:10 你將要受的苦你不用怕。看哪，魔鬼將要把你們中間幾個人下在監裏，叫你們受試煉；你們必受患難十日。你務要至死忠信，我就賜給你那生命的冠冕。
啓2:11 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，絕不會受第二次死的害。
啓1:18 又是那活着的；我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿着死亡和陰間的鑰匙。
啓22:13 我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。
啓2:9 我知道你的患難和貧窮，其實你是富足的，也知道那自稱是猶太人，卻不是猶太人，乃是撒但會堂的人，所說毀謗的話。
啓2:10 你將要受的苦你不用怕。看哪，魔鬼將要把你們中間幾個人下在監裏，叫你們受試煉；你們必受患難十日。你務要至死忠信，我就賜給你那生命的冠冕。
啓2:11 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，絕不會受第二次死的害。
啓1:18 又是那活着的；我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿着死亡和陰間的鑰匙。
啓22:13 我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。
壹 在士每拿的召會是受逼迫之苦的召會—啓二8～11：
啓2:8 你要寫信給在士每拿的召會的使者，說，那首先的、末後的、死過又活的，這樣說，
啓2:9 我知道你的患難和貧窮，其實你是富足的，也知道那自稱是猶太人，卻不是猶太人，乃是撒但會堂的人，所說毀謗的話。
啓2:10 你將要受的苦你不用怕。看哪，魔鬼將要把你們中間幾個人下在監裏，叫你們受試煉；你們必受患難十日。你務要至死忠信，我就賜給你那生命的冠冕。
啓2:11 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，絕不會受第二次死的害。
啓2:8 你要寫信給在士每拿的召會的使者，說，那首先的、末後的、死過又活的，這樣說，
啓2:9 我知道你的患難和貧窮，其實你是富足的，也知道那自稱是猶太人，卻不是猶太人，乃是撒但會堂的人，所說毀謗的話。
啓2:10 你將要受的苦你不用怕。看哪，魔鬼將要把你們中間幾個人下在監裏，叫你們受試煉；你們必受患難十日。你務要至死忠信，我就賜給你那生命的冠冕。
啓2:11 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，絕不會受第二次死的害。
一 『士每拿』原文意沒藥；沒藥是一種香料，在表號上表徵受苦；在士每拿的召會是受苦的召會—10節：
啓2:10 你將要受的苦你不用怕。看哪，魔鬼將要把你們中間幾個人下在監裏，叫你們受試煉；你們必受患難十日。你務要至死忠信，我就賜給你那生命的冠冕。
1 這個遭受逼迫的召會，在基督的甘甜和馨香中受苦。
2 這召會乃是在耶穌的患難裏，交通於祂的苦難—一9，腓三10。
啓1:9 我約翰，就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分的，爲神的話和耶穌的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。
腓3:10 使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
3 在士每拿的召會受苦，如同基督自己受苦一樣，藉此成了祂苦難的延續—西一24：
西1:24 現在我因着爲你們所受的苦難喜樂，並且爲基督的身體，就是爲召會，在我一面，在我肉身上補滿基督患難的缺欠；
a 基督的患難有兩類：一類是爲成功救贖，這已經由基督自己完成了；另一類是爲產生並建造召會，這需要使徒和信徒將其補滿。
b 『爲基督的身體，就是爲召會，…〔之〕基督〔的〕患難』（24）必須由所有跟隨祂的人個別並集體的來補滿。
西1:24 現在我因着爲你們所受的苦難喜樂，並且爲基督的身體，就是爲召會，在我一面，在我肉身上補滿基督患難的缺欠；
c 在士每拿的召會裏，我們看見耶穌苦難的集體延續。
d 因爲這個召會是耶穌苦難的繼續，所以她真是耶穌的見證—啓一2、9，十九10。
啓1:2 約翰便將神的話，和耶穌基督的見證，凡自己所看見的，都見證出來。
啓1:9 我約翰，就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分的，爲神的話和耶穌的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。
啓19:10 我就俯伏在他腳前要拜他。他說，千萬不可。我和你並你那些持守耶穌見證的弟兄，同是作奴僕的；你要敬拜神！因爲耶穌的見證乃是豫言的靈。
啓2:10 你將要受的苦你不用怕。看哪，魔鬼將要把你們中間幾個人下在監裏，叫你們受試煉；你們必受患難十日。你務要至死忠信，我就賜給你那生命的冠冕。
1 這個遭受逼迫的召會，在基督的甘甜和馨香中受苦。
2 這召會乃是在耶穌的患難裏，交通於祂的苦難—一9，腓三10。
啓1:9 我約翰，就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分的，爲神的話和耶穌的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。
腓3:10 使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
3 在士每拿的召會受苦，如同基督自己受苦一樣，藉此成了祂苦難的延續—西一24：
西1:24 現在我因着爲你們所受的苦難喜樂，並且爲基督的身體，就是爲召會，在我一面，在我肉身上補滿基督患難的缺欠；
a 基督的患難有兩類：一類是爲成功救贖，這已經由基督自己完成了；另一類是爲產生並建造召會，這需要使徒和信徒將其補滿。
b 『爲基督的身體，就是爲召會，…〔之〕基督〔的〕患難』（24）必須由所有跟隨祂的人個別並集體的來補滿。
西1:24 現在我因着爲你們所受的苦難喜樂，並且爲基督的身體，就是爲召會，在我一面，在我肉身上補滿基督患難的缺欠；
c 在士每拿的召會裏，我們看見耶穌苦難的集體延續。
d 因爲這個召會是耶穌苦難的繼續，所以她真是耶穌的見證—啓一2、9，十九10。
啓1:2 約翰便將神的話，和耶穌基督的見證，凡自己所看見的，都見證出來。
啓1:9 我約翰，就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分的，爲神的話和耶穌的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。
啓19:10 我就俯伏在他腳前要拜他。他說，千萬不可。我和你並你那些持守耶穌見證的弟兄，同是作奴僕的；你要敬拜神！因爲耶穌的見證乃是豫言的靈。
二 在士每拿的召會所受的苦是由於『那自稱是猶太人，卻不是猶太人，乃是撒但會堂的人，所說毀謗的話』—二9：
啓2:9 我知道你的患難和貧窮，其實你是富足的，也知道那自稱是猶太人，卻不是猶太人，乃是撒但會堂的人，所說毀謗的話。
啓2:9 我知道你的患難和貧窮，其實你是富足的，也知道那自稱是猶太人，卻不是猶太人，乃是撒但會堂的人，所說毀謗的話。
1 熱中猶太教者對受苦召會的毀謗，就是對她惡意的批評；他們固執的堅持遵守猶太教的制度，包括利未祭司體系、獻祭的儀式和物質的聖殿；這些都是豫表，如今已被基督應驗並頂替。
2 因著在新約之下的召會，在神的經綸裏，與熱中猶太教者宗教的作法無分，他們便讒毀的批評召會。
3 原則上，今天也是一樣；主恢復中的召會，因著在靈裏並在生命中尋求主、跟隨主，不在意宗教的制度，熱心宗教者就毀謗召會。
4 根據主在約翰十五章一節、四至五節及十八至二十四節的話，葡萄樹與枝子爲宗教世界（猶太教）所反對；今天，基督教就是宗教世界，這宗教系統不僅反對基督這真葡萄樹，也反對作爲葡萄樹枝子的召會—參加一4。
約15:1 我是真葡萄樹，我父是栽培的人。
約15:4 你們要住在我裏面，我也住在你們裏面。枝子若不住在葡萄樹上，自己就不能結果子，你們若不住在我裏面，也是這樣。
約15:5 我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裏面的，我也住在他裏面，這人就多結果子；因爲離了我，你們就不能作甚麼。
約15:18 世界若恨你們，你們要知道在恨你們以先，世界已經恨我了。
約15:19 你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中把你們揀選出來，所以世界就恨你們。
約15:20 你們要記得我從前對你們所說的話，奴僕並不大過主人。他們若逼迫了我，也要逼迫你們；若遵守了我的話，也要遵守你們的話。
約15:21 但他們因我的名，要向你們行這一切的事，因爲他們不認識那差我來的。
約15:22 我若沒有來對他們說話，他們就沒有罪；但如今他們的罪無可推諉了。
約15:23 恨我的，也恨我的父。
約15:24 我若沒有在他們中間行過別人未曾行的事，他們就沒有罪；但如今連我與我的父，他們都看見了，也都恨了。
加1:4 基督照着我們神與父的旨意，爲我們的罪捨了自己，要把我們從現今這邪惡的世代救出來。
2 因著在新約之下的召會，在神的經綸裏，與熱中猶太教者宗教的作法無分，他們便讒毀的批評召會。
3 原則上，今天也是一樣；主恢復中的召會，因著在靈裏並在生命中尋求主、跟隨主，不在意宗教的制度，熱心宗教者就毀謗召會。
4 根據主在約翰十五章一節、四至五節及十八至二十四節的話，葡萄樹與枝子爲宗教世界（猶太教）所反對；今天，基督教就是宗教世界，這宗教系統不僅反對基督這真葡萄樹，也反對作爲葡萄樹枝子的召會—參加一4。
約15:1 我是真葡萄樹，我父是栽培的人。
約15:4 你們要住在我裏面，我也住在你們裏面。枝子若不住在葡萄樹上，自己就不能結果子，你們若不住在我裏面，也是這樣。
約15:5 我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裏面的，我也住在他裏面，這人就多結果子；因爲離了我，你們就不能作甚麼。
約15:18 世界若恨你們，你們要知道在恨你們以先，世界已經恨我了。
約15:19 你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中把你們揀選出來，所以世界就恨你們。
約15:20 你們要記得我從前對你們所說的話，奴僕並不大過主人。他們若逼迫了我，也要逼迫你們；若遵守了我的話，也要遵守你們的話。
約15:21 但他們因我的名，要向你們行這一切的事，因爲他們不認識那差我來的。
約15:22 我若沒有來對他們說話，他們就沒有罪；但如今他們的罪無可推諉了。
約15:23 恨我的，也恨我的父。
約15:24 我若沒有在他們中間行過別人未曾行的事，他們就沒有罪；但如今連我與我的父，他們都看見了，也都恨了。
加1:4 基督照着我們神與父的旨意，爲我們的罪捨了自己，要把我們從現今這邪惡的世代救出來。
三 召會所受的逼迫，開始於神的對頭撒但所煽動的猶太教會堂，完成於那毀謗者魔鬼所利用的羅馬帝國；受苦的召會所受的逼迫，是屬撒但的宗教和屬魔鬼的政治合作而有的—啓二9～10。
啓2:9 我知道你的患難和貧窮，其實你是富足的，也知道那自稱是猶太人，卻不是猶太人，乃是撒但會堂的人，所說毀謗的話。
啓2:10 你將要受的苦你不用怕。看哪，魔鬼將要把你們中間幾個人下在監裏，叫你們受試煉；你們必受患難十日。你務要至死忠信，我就賜給你那生命的冠冕。
四 主耶穌對受苦的召會說，『我知道你的患難』—9節：
啓2:9 我知道你的患難和貧窮，其實你是富足的，也知道那自稱是猶太人，卻不是猶太人，乃是撒但會堂的人，所說毀謗的話。
1 患難對召會是寶貴的，能試驗其生命。
2 主許可召會遭患難，不僅要見證祂復活的生命如何勝過死亡，也要使召會能享受祂生命的豐富—約十一25，啓一18，弗三8。
約11:25 耶穌對她說，我是復活，我是生命；信入我的人，雖然死了，也必復活；
啓1:18 又是那活着的；我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿着死亡和陰間的鑰匙。
弗3:8 這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的，叫我將基督那追測不盡的豐富，當作福音傳給外邦人，
啓2:9 我知道你的患難和貧窮，其實你是富足的，也知道那自稱是猶太人，卻不是猶太人，乃是撒但會堂的人，所說毀謗的話。
啓2:10 你將要受的苦你不用怕。看哪，魔鬼將要把你們中間幾個人下在監裏，叫你們受試煉；你們必受患難十日。你務要至死忠信，我就賜給你那生命的冠冕。
四 主耶穌對受苦的召會說，『我知道你的患難』—9節：
啓2:9 我知道你的患難和貧窮，其實你是富足的，也知道那自稱是猶太人，卻不是猶太人，乃是撒但會堂的人，所說毀謗的話。
1 患難對召會是寶貴的，能試驗其生命。
2 主許可召會遭患難，不僅要見證祂復活的生命如何勝過死亡，也要使召會能享受祂生命的豐富—約十一25，啓一18，弗三8。
約11:25 耶穌對她說，我是復活，我是生命；信入我的人，雖然死了，也必復活；
啓1:18 又是那活着的；我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿着死亡和陰間的鑰匙。
弗3:8 這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的，叫我將基督那追測不盡的豐富，當作福音傳給外邦人，
貳 主對在士每拿的召會說話時，說祂是『那首先的、末後的、死過又活的』—啓二8：
啓2:8 你要寫信給在士每拿的召會的使者，說，那首先的、末後的、死過又活的，這樣說，
一 基督是首先的也是末後的，意指祂永不改變：
1 召會遭受苦難時，必須認識主是那首先的、末後的，是永遠存在、永不改變的一位。
2 無論逼迫的環境如何，主仍是一樣；沒有一事能在祂以先，也沒有一事能在祂以後；凡事都在祂管制的界限之內。
啓2:8 你要寫信給在士每拿的召會的使者，說，那首先的、末後的、死過又活的，這樣說，
一 基督是首先的也是末後的，意指祂永不改變：
1 召會遭受苦難時，必須認識主是那首先的、末後的，是永遠存在、永不改變的一位。
2 無論逼迫的環境如何，主仍是一樣；沒有一事能在祂以先，也沒有一事能在祂以後；凡事都在祂管制的界限之內。
二 主在八節的宣告含示創造—那首先的，和完成—那末後的，也含示基督的成爲肉體、人性生活、釘死十架和復活：
啓2:8 你要寫信給在士每拿的召會的使者，說，那首先的、末後的、死過又活的，這樣說，
1 這個宣告是要加強在士每拿受苦的召會，就是那經歷並遭受殉道之苦的召會。
2 惟一能扶持殉道聖徒的，就是看見這樣一位創造並要完成整個宇宙的，祂成爲肉體，在地上生活，釘十字架，並且復活了；這樣一個異象維持殉道者在苦難中站住—10節。
啓2:10 你將要受的苦你不用怕。看哪，魔鬼將要把你們中間幾個人下在監裏，叫你們受試煉；你們必受患難十日。你務要至死忠信，我就賜給你那生命的冠冕。
3 所有地方召會都必須相信，主耶穌是首先的和末後的，是初又是終；祂在恢復裏所開始的事，祂必定完成—二二13。
啓22:13 我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。
三 基督是那活著的；祂曾死過，現在又活了—二8，一18：
啓2:8 你要寫信給在士每拿的召會的使者，說，那首先的、末後的、死過又活的，這樣說，
啓1:18 又是那活着的；我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿着死亡和陰間的鑰匙。
1 主耶穌受過死的苦，但祂又活了；祂曾進入死亡，但死亡不能拘禁祂，因爲祂是復活—徒二24，約十一25。
徒2:24 神卻將死的痛苦解除，叫祂復活了，因爲祂不能被死拘禁。
約11:25 耶穌對她說，我是復活，我是生命；信入我的人，雖然死了，也必復活；
2 『我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠』—啓一18：
啓1:18 又是那活着的；我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿着死亡和陰間的鑰匙。
a 復活的生命，就是經過死而能存在的。
b 基督的復活就是祂的延長年日；祂在復活裏要存到永永遠遠。
3 復活的基督—那活著的—活在我們裏面，也活在我們中間；因此所有的召會應該像祂一樣活著，滿了生命並勝過死亡—提前三15。
提前3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中當怎樣行；這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。
啓2:8 你要寫信給在士每拿的召會的使者，說，那首先的、末後的、死過又活的，這樣說，
1 這個宣告是要加強在士每拿受苦的召會，就是那經歷並遭受殉道之苦的召會。
2 惟一能扶持殉道聖徒的，就是看見這樣一位創造並要完成整個宇宙的，祂成爲肉體，在地上生活，釘十字架，並且復活了；這樣一個異象維持殉道者在苦難中站住—10節。
啓2:10 你將要受的苦你不用怕。看哪，魔鬼將要把你們中間幾個人下在監裏，叫你們受試煉；你們必受患難十日。你務要至死忠信，我就賜給你那生命的冠冕。
3 所有地方召會都必須相信，主耶穌是首先的和末後的，是初又是終；祂在恢復裏所開始的事，祂必定完成—二二13。
啓22:13 我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。
三 基督是那活著的；祂曾死過，現在又活了—二8，一18：
啓2:8 你要寫信給在士每拿的召會的使者，說，那首先的、末後的、死過又活的，這樣說，
啓1:18 又是那活着的；我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿着死亡和陰間的鑰匙。
1 主耶穌受過死的苦，但祂又活了；祂曾進入死亡，但死亡不能拘禁祂，因爲祂是復活—徒二24，約十一25。
徒2:24 神卻將死的痛苦解除，叫祂復活了，因爲祂不能被死拘禁。
約11:25 耶穌對她說，我是復活，我是生命；信入我的人，雖然死了，也必復活；
2 『我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠』—啓一18：
啓1:18 又是那活着的；我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿着死亡和陰間的鑰匙。
a 復活的生命，就是經過死而能存在的。
b 基督的復活就是祂的延長年日；祂在復活裏要存到永永遠遠。
3 復活的基督—那活著的—活在我們裏面，也活在我們中間；因此所有的召會應該像祂一樣活著，滿了生命並勝過死亡—提前三15。
提前3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中當怎樣行；這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。
4 主活到永永遠遠，這就是祂的見證；我們越活，就越是活的耶穌的見證—啓一2、9，十九10。
啓1:2 約翰便將神的話，和耶穌基督的見證，凡自己所看見的，都見證出來。
啓1:9 我約翰，就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分的，爲神的話和耶穌的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。
啓19:10 我就俯伏在他腳前要拜他。他說，千萬不可。我和你並你那些持守耶穌見證的弟兄，同是作奴僕的；你要敬拜神！因爲耶穌的見證乃是豫言的靈。
5 我們要活，不僅必須有生命，也必須有生命的供應；這位活著的基督照顧眾召會，乃是藉著將自己不僅作爲生命，也作爲生命的供應，賜給我們—約四10、14，六48、51，啓二7、17，三20。
約4:10 耶穌回答說，你若知道神的恩賜，和對你說請給我水喝的是誰，你必早求祂，祂也必早給了你活水。
約4:14 人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裏面成爲泉源，直湧入永遠的生命。
約6:48 我就是生命的糧。
約6:51 我是從天上降下來的活糧，人若喫這糧，就必永遠活着。我所要賜的糧，就是我的肉，爲世人的生命所賜的。
啓2:7 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。
啓2:17 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，上面寫着新名，除了那領受的以外，沒有人認識。
啓3:20 看哪，我站在門外叩門；若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏，我與他，他與我要一同坐席。
四 曾經死過現在又活了的基督，拿著死亡和陰間的鑰匙—一18：
啓1:18 又是那活着的；我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿着死亡和陰間的鑰匙。
啓1:2 約翰便將神的話，和耶穌基督的見證，凡自己所看見的，都見證出來。
啓1:9 我約翰，就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分的，爲神的話和耶穌的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。
啓19:10 我就俯伏在他腳前要拜他。他說，千萬不可。我和你並你那些持守耶穌見證的弟兄，同是作奴僕的；你要敬拜神！因爲耶穌的見證乃是豫言的靈。
5 我們要活，不僅必須有生命，也必須有生命的供應；這位活著的基督照顧眾召會，乃是藉著將自己不僅作爲生命，也作爲生命的供應，賜給我們—約四10、14，六48、51，啓二7、17，三20。
約4:10 耶穌回答說，你若知道神的恩賜，和對你說請給我水喝的是誰，你必早求祂，祂也必早給了你活水。
約4:14 人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裏面成爲泉源，直湧入永遠的生命。
約6:48 我就是生命的糧。
約6:51 我是從天上降下來的活糧，人若喫這糧，就必永遠活着。我所要賜的糧，就是我的肉，爲世人的生命所賜的。
啓2:7 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。
啓2:17 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，上面寫着新名，除了那領受的以外，沒有人認識。
啓3:20 看哪，我站在門外叩門；若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏，我與他，他與我要一同坐席。
四 曾經死過現在又活了的基督，拿著死亡和陰間的鑰匙—一18：
啓1:18 又是那活着的；我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿着死亡和陰間的鑰匙。
1 主耶穌勝過了死，並且廢除了撒但，死亡和陰間的鑰匙現今在祂手裏，祂也勝過了墳墓—來二14，啓一18。
來2:14 兒女旣同有血肉之體，祂也照樣親自有分於血肉之體，爲要藉着死，廢除那掌死權的，就是魔鬼，
啓1:18 又是那活着的；我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿着死亡和陰間的鑰匙。
來2:14 兒女旣同有血肉之體，祂也照樣親自有分於血肉之體，爲要藉着死，廢除那掌死權的，就是魔鬼，
啓1:18 又是那活着的；我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿着死亡和陰間的鑰匙。
2 主耶穌在祂的復活裏取去死亡和陰間的權勢；死亡在祂的權下，陰間也在祂的掌管中—18節。
啓1:18 又是那活着的；我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿着死亡和陰間的鑰匙。
3 今天在召會生活中，我們不再服在死亡和陰間之下，因爲基督已經廢除了死，又在復活裏勝過了陰府—來二14。
來2:14 兒女旣同有血肉之體，祂也照樣親自有分於血肉之體，爲要藉着死，廢除那掌死權的，就是魔鬼，
4 基督不僅勝過死，更將死廢去；提後一章十節啓示基督藉著祂廢除魔鬼的死，並祂吞滅死的復活，已經把死廢掉，使其失效—來二14，林前十五52～54。
來2:14 兒女旣同有血肉之體，祂也照樣親自有分於血肉之體，爲要藉着死，廢除那掌死權的，就是魔鬼，
林前15:52 就是在一剎那，眨眼之間，末次號筒的時候；因號筒要響，死人要復活，成爲不朽壞的，我們也要改變。
林前15:53 因這必朽壞的，必要穿上不朽壞；這必死的，必要穿上不死。
林前15:54 幾時這必朽壞的穿上不朽壞，這必死的穿上不死，經上所記『死被吞滅而致成得勝』的話，就應驗了。
叁 『你務要至死忠信，我就賜給你那生命的冠冕』—啓二10：
啓2:10 你將要受的苦你不用怕。看哪，魔鬼將要把你們中間幾個人下在監裏，叫你們受試煉；你們必受患難十日。你務要至死忠信，我就賜給你那生命的冠冕。
一 『至死忠信』：
1 主要求事奉祂的人的生命是屬於祂的，所以我們必須忠信以至於死。
2 至死忠信是態度，也是時間：
a 按著態度說，我們要忠信以至於死—十二11。
啓12:11 弟兄們勝過他，是因羔羊的血，並因自己所見證的話，他們雖至於死，也不愛自己的魂生命。
b 按著時間說，我們要忠信一直到死。
二 『我就賜給你那生命的冠冕』：
1 生命的冠冕是給那些勝過逼迫，至死忠信之人的獎賞，這是指得勝的力量，也就是復活生命的大能（腓三10）；也是指這些得勝者已經達到『那從死人中傑出的復活』（11），就是特殊的復活。
腓3:10 使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓3:11 或者我可以達到那從死人中傑出的復活。
2 受苦召會的賞賜不僅是生命樹，更是生命的冠冕—啓二7、10：
啓2:7 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。
啓2:10 你將要受的苦你不用怕。看哪，魔鬼將要把你們中間幾個人下在監裏，叫你們受試煉；你們必受患難十日。你務要至死忠信，我就賜給你那生命的冠冕。
a 喫生命樹是爲著裏面的供應，而生命的冠冕是爲著外面的榮耀。
b 論到生命樹和生命的冠的應許都與神聖的生命密切相關（約一4，十10，十一25，約壹五11～13）；這生命首先必須是我們的食物，然後將是我們的彰顯和我們的得榮耀，就是生命的冠冕。
約1:4 生命在祂裏面，這生命就是人的光。
約10:10 賊來了，無非是要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。
約11:25 耶穌對她說，我是復活，我是生命；信入我的人，雖然死了，也必復活；
約壹5:11 這見證就是神賜給我們永遠的生命，這生命也是在祂兒子裏面。
約壹5:12 人有了神的兒子，就有生命；沒有神的兒子，就沒有生命。
約壹5:13 我將這些話寫給你們信入神兒子之名的人，要叫你們曉得自己有永遠的生命。
啓1:18 又是那活着的；我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿着死亡和陰間的鑰匙。
3 今天在召會生活中，我們不再服在死亡和陰間之下，因爲基督已經廢除了死，又在復活裏勝過了陰府—來二14。
來2:14 兒女旣同有血肉之體，祂也照樣親自有分於血肉之體，爲要藉着死，廢除那掌死權的，就是魔鬼，
4 基督不僅勝過死，更將死廢去；提後一章十節啓示基督藉著祂廢除魔鬼的死，並祂吞滅死的復活，已經把死廢掉，使其失效—來二14，林前十五52～54。
來2:14 兒女旣同有血肉之體，祂也照樣親自有分於血肉之體，爲要藉着死，廢除那掌死權的，就是魔鬼，
林前15:52 就是在一剎那，眨眼之間，末次號筒的時候；因號筒要響，死人要復活，成爲不朽壞的，我們也要改變。
林前15:53 因這必朽壞的，必要穿上不朽壞；這必死的，必要穿上不死。
林前15:54 幾時這必朽壞的穿上不朽壞，這必死的穿上不死，經上所記『死被吞滅而致成得勝』的話，就應驗了。
叁 『你務要至死忠信，我就賜給你那生命的冠冕』—啓二10：
啓2:10 你將要受的苦你不用怕。看哪，魔鬼將要把你們中間幾個人下在監裏，叫你們受試煉；你們必受患難十日。你務要至死忠信，我就賜給你那生命的冠冕。
一 『至死忠信』：
1 主要求事奉祂的人的生命是屬於祂的，所以我們必須忠信以至於死。
2 至死忠信是態度，也是時間：
a 按著態度說，我們要忠信以至於死—十二11。
啓12:11 弟兄們勝過他，是因羔羊的血，並因自己所見證的話，他們雖至於死，也不愛自己的魂生命。
b 按著時間說，我們要忠信一直到死。
二 『我就賜給你那生命的冠冕』：
1 生命的冠冕是給那些勝過逼迫，至死忠信之人的獎賞，這是指得勝的力量，也就是復活生命的大能（腓三10）；也是指這些得勝者已經達到『那從死人中傑出的復活』（11），就是特殊的復活。
腓3:10 使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓3:11 或者我可以達到那從死人中傑出的復活。
2 受苦召會的賞賜不僅是生命樹，更是生命的冠冕—啓二7、10：
啓2:7 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。
啓2:10 你將要受的苦你不用怕。看哪，魔鬼將要把你們中間幾個人下在監裏，叫你們受試煉；你們必受患難十日。你務要至死忠信，我就賜給你那生命的冠冕。
a 喫生命樹是爲著裏面的供應，而生命的冠冕是爲著外面的榮耀。
b 論到生命樹和生命的冠的應許都與神聖的生命密切相關（約一4，十10，十一25，約壹五11～13）；這生命首先必須是我們的食物，然後將是我們的彰顯和我們的得榮耀，就是生命的冠冕。
約1:4 生命在祂裏面，這生命就是人的光。
約10:10 賊來了，無非是要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。
約11:25 耶穌對她說，我是復活，我是生命；信入我的人，雖然死了，也必復活；
約壹5:11 這見證就是神賜給我們永遠的生命，這生命也是在祂兒子裏面。
約壹5:12 人有了神的兒子，就有生命；沒有神的兒子，就沒有生命。
約壹5:13 我將這些話寫給你們信入神兒子之名的人，要叫你們曉得自己有永遠的生命。
