受浸之後
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羅馬書
人受浸起來後,最好立刻跟他建立家聚會。並且可以在受浸後就與人簡單的讀幾處經文,讓他了解受浸的意義。
建議可以使用
羅馬書第六章
,第 1~5 節,並讀
3節註1
,
4節註3
,
5節註2
。
讀完之後,可以用
5節註2
中提到了五項接枝的功能,做一點自己的簡短得救後,過召會生活的見證。
羅馬書
羅馬書第六章
6:1 這樣,我們可說甚麼?我們可以仍留在罪中,叫恩典增多麼?
6:2 絕對不可!我們這向罪死了的人,豈可仍在罪中活著?
6:3 豈不知我們這浸入基督耶穌的人,是浸入祂的死麼?
6:4 所以我們藉著浸入死,和祂一同2埋葬,好叫我們在生命的新樣中生活行動,像基督藉著父的榮耀,從死人中復活一樣。
6:5 我們若在祂死的樣式裡與祂聯合生長,也必要在祂復活的樣式裡與祂聯合生長;
6章3節 註1
受浸不是一種形式或儀文,乃是我們與基督聯合的表明。
藉著受浸,我們浸入基督,以祂為我們的範圍,使我們在祂的死與復活裡,與祂聯合為一。
6章4節 註3
我們受浸以後,就成了在復活裡的新人。復活不僅是將來的光景,也是現在的過程
。在生命的新樣中生活行動,乃是今天在復活的範圍裡生活,並在生命中作王。這種生活對付我們裡面屬亞當的一切,直到我們完全變化,模成基督的形像。(八29。)
6章5節 註2
這是生機的聯結,在這聯結裡有生長發生,就是使一方有分於另一方的生命與特徵。在這生機的聯結裡,凡基督所經歷的,現今都成了我們的歷史。祂的死與復活,現今是我們的,因為我們在祂裡面,已經在生機上與祂聯結。這就是接枝。(十一24。)這接枝能:
(一) 排除我們一切消極的元素;
(二) 使我們身上神所造的功能得以復活;
(三) 拔高我們的功能;
(四) 充實我們的功能;
(五) 浸透我們全人,以變化我們。
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