余潔麟弟兄談 “滴灌牧養，點滴牧養，生機牧養”

滴灌牧養的六個特點

簡單來說，這種點滴式的牧養，具有六個特點：

第一，它是一對一的。
第二，它是經常的，或者說是天天的。
第三，它是供應性質的，是祝福性質的，不能說我來講一篇道，你要明白這篇道，或者說我要求你要奉獻、要愛主；哦，不是這樣，必須是供應人的、給人祝福的。
第四，它是客制化的 (customize)，譬如這個人是需要鹽水加維他命的，那個人是需要鹽水加抗生素的，這個人是需要鈣加抗生素的，這個人是需要維他命B12的，每個人不一樣，要因人而異，要量身訂作。
第五，很重要，它是短的、少量的，點滴、滴灌的特點就是短、少。我們過去的難處，就是太長、太多了。牧養一個軟弱的人，一定要短、少。就好像吃東西，健康的人可以吃的東西，軟弱的人就吃不了。你去聽一篇信息一個半鐘頭，健康的人可以；但是你周圍大半都是不健康的，那就要短、少，只能一百個字、五十個字。
第六，它是使用最新媒體的。五十年以前，電話還沒有，只能去叩門、家訪。有了電話，就用電話代步。之後，互聯網來了，用電腦打email。現在年輕人溝通的媒體越來越進步了，不光不用家訪、見面了，連打電話、打email也不用了，現在只用手機，而且是用最新的媒體、技巧，有文字、聲音、影像，統統都用上了。你把這些特點加起來，其實它就是一種生機的牧養，跟傳統的牧養是很不同的。

傳統的牧養就是來聚會，或者我到你家裡，或者到外面去吃頓飯，然後跟你讀晨興聖言，讀20分鐘、讀30分鐘，這不是不好，對健康的人是很好的牧養，但對軟弱、奄奄一息的人就行不通了。現在我們講的這種生機的牧養，就是針對軟弱、奄奄一息的人而有的一種牧養。

一幅圖畫勝過千言萬語，較為具體的一幅圖畫就是滴灌，像以色列用滴灌的方式來灌溉農場一樣；或者病人在醫院打點滴，也是很具體的一幅圖畫。

其實滴灌和點滴，二者內在意函都一樣，英文都叫作 drip，就是一滴一滴一滴，每次是很少一滴，是經常有的，只不過一個是針對植物的，一個是針對人的。現在我們把它應用到我們屬靈的牧養上，也就是生機的牧養，它具有以上這六個特點。
今天我們很需要有另一種的牧養方式，來牧養軟弱的罪人、點活奄奄一息的信徒。

立約、建立關係，滴灌生機牧養

還有，醫院裡的點滴袋，它是一袋一袋堆滿了窗口、冰箱的。點滴袋是平常就已經預備好了，不是等病人來了，才去訂購。當病人一來住院，首先護士就給他紮上點滴針，再用膠布固定，就可以隨時點滴了。紮上點滴針，就是立約；膠布固定，就是有了關係。一立約，一有了關係，他就被你扣住了，你就可以開始生機牧養他。你不立約，你跟他沒有建立關係，你就沒辦法生機牧養他。然後，護士就把一袋點滴袋吊起來，就開始點滴了。點滴完了一袋，就換上新的點滴袋，繼續點滴。

現在問題是，我們要有人大量製造「點滴袋」一袋一袋的，幾千袋等在那裡，有見證、短的信息、祝福的話、聖經金句、唱詩等等，舉凡文字、聲音、影像都有，幾千幾萬個「點滴袋」都備齊在那裡。誰一立約，就開始給他吊「點滴袋」，天天給他點滴供應、生機牧養。

那些貧窮、落後的國家，沒有點滴的技術、設備，很多病人都死掉了。但先進國家、好的國家，發展得快，什麼都有，維他命也有，抗生素也有，礦物也有，你要什麼就有什麼，就救活了很多人。不是說，你要什麼，我再到藥廠去製造，太遲了，人都死掉了；乃是全部都先預備好，第一種、第二種、第三種、第四種、第五種、第六種，全部都有，然後你要什麼，我就有什麼，及時給他點滴、生機牧養。等他活起來了，你再帶他參加訓練、特會，吃乾糧，就什麼都可以了。（余弟兄）