讀經：弗三14〜19，歌一2〜3，三6，四7，15，六4，八6〜7，啓十九7，二一2

壹 在最純潔、最聖別的意義上，聖經是一對宇宙配偶的羅曼史一神在基 督裏是新郎，神所救贖的人是新婦一約三29，太二五6，啓十九7，二 -2，二二 17 :

一 歷世紀以來，神與人有一段羅曼史；祂造人的目的乃是要得着一個配偶一17節。

二 神是個愛人，並且祂按着自己這個愛人的形像來造人；這就是說，祂創造人，爲 要叫人愛祂―可十二30 ）弗三14〜19。

三 全本聖經是一部神聖的羅曼史，而雅歌是這羅曼史的摘要一一2〜3，八14 :

1聖經是一本羅曼蒂克的書，而我們與主的關係應當越過越羅曼蒂克一歌四7。

2我們與主耶穌之間若沒有羅曼史，我們就是宗教的基督徒，不是羅曼蒂克的基 督徒   *2〜3 0

3全本聖經乃是神聖追求的話；在聖經裏，我們看見神尋求我們的愛一林後十一2。 四 我們若要遵守神追求的話，就需要對祂有一種有回應且情深的愛；雅歌中描繪這 種有回應且情深的愛，那裏有一幅良人與祂佳偶之間愛的圖畫一一2〜4，林後五 14〜15 ‘約十四21，23 :

1雅歌的主題是：一個絕佳婚姻裏愛的歷史，啓示出個別信徒與基督愛的交通中 進展的經歷一一2。

2雅歌是一幅奇妙生動的圖畫，以詩的體裁，描繪新郎基督和愛祂的新婦之間新 婚的愛一二4，六3，七11〜12，八5〜6 ‘ 14。

貳 在雅歌中我們看見，經歷神聖分賜與活在神聖羅曼史裏的關係：

一 我們若真愛主，就必在生命上長大並變化一林後五14〜15，三18。

二 在雅歌中，尋求者因着深愛她的良人，就經歷神聖的分賜，且在生命的長大裏不 斷的改變——2〜3，4下，9，12，15，二2，14，三6〜7，四7，12〜15 ‘六4， 10 ， 13上。

三 人無論愛甚麼，他的全心，甚至全人，都擺在所愛的上面，被其霸佔並得着一提 前六10〜11，提後三2〜4，四8，10上，多一8 :

1『愛神的意思，是把我們全人，靈、魂、體，連同我們的心、心思和力量，（可 十二30，）都完全擺在祂身上。這就是說，我們全人都讓祂佔有，消失在祂裏 面，以致祂成了我們的一切，我們在日常生活裏，實際的與祂是一。』（林前 二 9註 1。）

2愛主耶穌就是欣賞祂，將我們全人指向祂，向祂敞開，享受祂，讓祂居第一位， 與祂是一，活祂，並成爲祂一太二六6〜13，林後三16，可十二30，西一18，

林前六17，腓一20〜21，詩歌三六六首第二節。

叁 得撒和耶路撒冷表徵神的聖所、神的居所，有神的聖城環繞作其保 障一歌六4上：

一 當基督的佳偶與神成爲一，作神的居所時，她在神眼中就美麗如得撒，秀美如耶 路撒冷。

二 基督的佳偶藉着在復活裏，在基督的升天裏生活，就在基督生命的豐富裏成熟， 使她成爲神的建造，就是成爲神的聖所及其保障一參創二8〜12，18〜24，林前三 9 〜12 0

三 基督的佳偶活在至聖所裏，活在天上聖所的內室裏，就是在幔內，於經歷基督的 復活之後，藉着十字架經歷基督的升天一歌四8。

四 我們藉着用上好的愛愛主，就合併到三一神裏，成爲祂的居所—啓二4，約十四 20 〜21，23，弗三 17 :

1神裏面的愛使祂渴望與我們聯結、調和並合併；同樣的愛在我們裏面，也使我 們渴望與祂聯結、調和並合併一約壹四19，8，16。

2我們藉着用上好的愛愛主，並藉着有分於神聖羅曼史的每一方面，得以成爲新 耶路撒冷，就是擴大的至聖所一歌一2〜3，二14，四8，六4，啓二一9〜10。

五 成爲神的聖所，乃是在基督的生命及其追測不盡的豐富裏長大以至成熟，而被建 造（與基督身體的建造有關）—弗四12〜16 :

1在舊約裏，神的建造由得撒和耶路撒冷所豫表；在新約裏，這建造乃是基督生 機的身體一弗四16。

2基督身體的建造是生機的，在於我們在生命裏的長大和成熟一15節。

3至終，基督生機身體（也是基督的妻子—五25〜32）的建造，要終極完成聖城 新耶路撒冷，作至聖所的終極完成，就是神與祂贖民在永世裏相互的住處­啓 二一2〜3，16，22。

肆 基督的佳偶在基督生命的成熟裏，成了書拉密女，表徵她成了基督的 複製和複本，配得過祂，好與祂成為婚配一歌六13 :

一 聖經一再告訴我們，神要使祂自己與我們成爲一，並使我們與祂成爲一一在生命 和性情上，但不在神格上，與祂一樣一啓二一2，二二17。

二 我們來看如何達到神聖啓示的高象-神成爲人，爲要使人在生命和性情上成爲神一 時，不該信靠自己，乃該倚靠主作爲愛、能力和憐憫，使我們成爲蒙憐憫、得尊 貴、得榮耀的器皿一歌八5〜6。