讀經：太十二3~4、42，約十四21、23，羅八28~29， 詩二七4，三六8~9，四三4，八四4~5
太12:3    耶穌卻對他們說，大衛和跟從他的人饑餓之時所作的，你們沒有念過麼？
太12:4    他怎樣進了神的殿，他們且吃了陳設餅，就是他不可吃，跟從他的人也不可吃，唯獨祭司才可吃的。
太12:42    在審判的時候，南方的女王要同這世付起來，並要定這世付的罪，因為她從地極來，要聽所羅門的智慧話。看哪，在這裡有比所羅門更大的。
約14:21    有了我的誡命又遵孚的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要親自向他顯現。
約14:23    耶穌回答說，人若愛我，就必遵孚我的話，我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，同他安排住處。
羅8:28    還有，我們曉得萬有都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。
羅8:29    因為神所預知的人，祂也預定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。 詩27:4    有一件事，我曾求耶和華，我仈要尋求；就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問。
詩36:8    他們必因你殿裡的肥甘得以飽足，你也必叫他們喝你樂河的水。詩36:9    因為在你那裡，有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。
詩43:4    我就到神的祭壇，到我最喜樂的神那裡；神啊，我的神，我要彈琴讚美你。詩84:4    住在你殿中的，便為有福；他們仈要讚美你。細拉
詩84:5    因你有力量，心中想往錫安大道的，這人便為有福。

壹 主在我們裡面渴望要從帳幕的召會生活往前到殿的召會生活，前者是在魂的曠野裡，後者有基督這包羅萬有的靈在我們靈裡作美地的實際—來六1上， 書三14~17，申八8，弗二21~22，西一12，二6~7。
來6:1上    所以，我們既離開了那論到基督之開端的話，……
書3:14    百姓離開帳棚要過約但河的時候，抬約櫃的祭司乃在百姓的前頭。
書3:15    抬櫃的祭司到了約但河，腳一沾到水邊（原來約但河水在收割的日子漲過兩岸）， 書3:16    那從上往下流的水便在極遠之地，撒拉但旁的亞當城那裡停住，立起成壘；那往亞
拉巴的海，就是鹽海，下流的水全然斷絕。於是百姓在耶利哥的對面過去了。
書3:17    抬耶和華約櫃的祭司在約但河中的幹地上站定，以色列眾人就從幹地上過去，直到國民盡都過了約但河。
申8:8    那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹；那地有出油的橄欖樹，有蜜。弗2:21    在祂裡面，全房聯結一起，長成在主裡的聖殿；
弗2:22    你們也在祂裡面同被建造，成為神在靈裡的居所。
西1:12    感謝父，叫你們夠資格在光中同得所分給眾聖徒的分； 西2:6    你們既然接受了基督，就是主耶穌，
西2:7    在祂裡面已經生根，並正被建造，且照著你們所受的教導，在信心上得以堅固，洋溢著感謝，就要在祂裡面行事為人。

一 王上八章一至十一節表明，帳幕是與殿合併的；帳幕是可移動的前身，行經曠野， 殿在豫表上是神建造的終極完成。
王上8:1        那時，所羅門將以色列的長老們和各支派的首領，就是以色列人宗族的首領， 招聚到耶路撒冷所羅門王那裡，要把耶和華的約櫃從大衛城，就是錫安，運上來。
王上8:2      以他念月，就是七月，在節期的時候，以色列人都聚集到所羅門王那裡。王上8:3 以色列的眾長老來到，祭司便抬起約櫃；
王上8:4    他們將耶和華的約櫃、會幕、和會幕裡的一切聖器具，都運上來，是祭司和利未人將這一切運上來的。
王上8:5    所羅門王和聚集到他那裡的以色列全會眾，一同在約櫃前獻牛羊為祭，多得無法計算，無法數點。
王上8:6    祭司將耶和華的約櫃抬進所預備的地方，就是聖殿的內殿，也就是至聖所，放在兩個基路伯的翅膀底下。
王上8:7    因為基路伯張著翅膀在約櫃所在之處以上，遮掩約櫃和抬櫃的杠。
王上8:8    這兩根杠甚長，杠頭在內殿前的聖所可以看見，在殿外卻不能看見，直到仉日還在那裡。
王上8:9    約櫃裡只有兩塊石版，就是以色列人出埃及地後，耶和華與他們立約的時候， 摩西在何烈山所放的；除此以外，並無別物。
王上8:10    祭司從聖所出來的時候，有雲充滿耶和華的殿；
王上8:11    因著那雲的緣故，祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了耶和華的殿。

二 殿是帳幕的擴大，說出召會的加強和穩固；聖殿裡面更新並加大的器具，表徵眾聖徒對基督之經歷的更新並加大；殿和殿裡至聖所的尺寸是帳幕及其內至聖所尺寸的兩倍；不僅如此，除了約櫃以外，其餘物件和器具的大小和數量都大為擴大，作祂擴大的彰顯—六2、20，代下四1~8，參出二六3、16、18、22~24、33。
王上6:2    所羅門王為耶和華所建的殿，長六十肘，寬二十肘，高三十肘。
王上6:20    內殿裡面長二十肘，寬二十肘，高二十肘，都貼上純金；又將香柏木作的壇包上純金。
付下4:1    他又製造一座銅壇，長二十肘，寬二十肘，高十肘。
付下4:2    又鑄一個銅海，直徑十肘，樣式是圓的，高五肘，圍三十肘。
付下4:3    海周圍有牛的樣式，每肘十隻，圍繞著銅海，共有兩行，是鑄海的時候鑄上 的。
付下4:4    海立在十二隻銅牛背上，三隻向北，三隻向西，三隻向南，三隻向東；海在牛上，牛尾都向內。
付下4:5    海厚一掌，其邊如杯邊的作法，如百合花，可容三千罷特。
付下4:6    又製造十個盆，可在其中洗濯，五個放在右邊，五個放在左邊，獻燔祭所用之物要在盆中清洗；但海是為祭司洗濯用的。
付下4:7      他又照所定的樣式造十個金燈檯放在殿裡，五個在右邊，五個在左邊。付下4:8      又造十張桌子放在殿裡，五張在右邊，五張在左邊；又造一百個金碗。出26:3    五幅幕幔要幅幅相連，另五幅幕幔也要幅幅相連。
出26:16    每塊要長十肘，寬一肘半。出26:18    帳幕的南面要作二十塊東。
出26:22    帳幕的後面，就是西面，要作六塊東。出26:23    帳幕後面的拐角，要作兩塊東。
出26:24    東下方要雙的，東頂端要完全連於一個環子；兩塊都要這樣，用於兩個拐角。
出26:33    要使幔子垂在扣鉤下，把見證的櫃抬進幔子內；這幔子要為你們將聖所和至聖所隔開。

三 帳幕豫表神在地上的召會，或在各地的召會，而殿表徵召會作基督身體的實際；眾地方召會乃是寶貴的手續，將我們帶進那作神經綸榮耀目標之身體的實際裡—弗一22~23，參啟二一10~11。
弗1:22    將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭； 弗1:23    召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
啟21:10        我在靈裡，天使帶我到一座高大的山，將那甫神那裡從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。
啟21:11        城中有神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶；

四 獨一的職事乃是為著神獨一的見證；而神獨一的見證，就是基督身體的實際，乃是實化於眾地方召會—出二五22，三八21，啟一2、9，參弗四4，約十六13。
出25:22    我要在那裡與你相會，又要從見證的櫃遮罪蓋上兩個基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。
出38:21    這是見證的帳幕中，利未人事奉所用物件的總數，是照摩西的吩咐，經祭司亞倫的兒子以他瑪的手數點的。
啟1:2    約翰便將神的話，和耶穌基督的見證，凡自己所看見的，都見證出來。
啟1:9    我約翰，就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分的， 為神的話和耶穌的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。
弗4:4    一個身體和一位靈，正如你們蒙召，也是在一個盼望中蒙召的；
約16:13    只等實際的靈來了，祂要引導你們進入一切的實際；因為祂不是從自己說的， 乃是把祂所聽見的都說出來，並要把要來的事宣示與你們。

五 林前十二章所描述的身體，乃是一個地方召會應有的見證，也就是身體的見證；今天的地方召會必須是顯出基督身體實際的一個見證—14~18、20節。
林前12    從略。
林前12:14    身體原不是一個肢體，乃是許多肢體。
林前12:15    倘若腳說，我不是手，所以不屬於身體，它不能因此就不屬於身體。 林前12:16    倘若耳說，我不是眼，所以不屬於身體，它也不能因此就不屬於身體。林前12:17    若全身是眼，聽覺在哪裡？若全身是聽覺，嗅覺在哪裡？
林前12:18    但如今神照著自己的意思，把肢體俱各安置在身體上了。林前12:20    但如今肢體是多的，身體卻是一個。

六 召會的存在乃是為著一的見證；我們說“地方召會”，所著重的乃是召會，而不是地方；各地召會所擁有的生命乃是一的生命—約十七11、21、23，啟一10~12。
約17:11    我不再在世上，他們卻在世上，我往你那裡去。聖父啊，求你在你的名，就是你所賜給我的名裡，保孚他們，使他們成為一，像我們一樣。
約17:21    使他們都成為一；正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。
約17:23    我在他們裡面，你在我裡面，使他們被成全成為一，叫世人知道是你差了我 來，並且知道你愛他們如同愛我一樣。
啟1:10    當主日我在靈裡，聽見在我後面有大聲音如吹號說，
啟1:11    你所看見的，當寫在書上，寄給那七個召會：給以弗所、給士每拿、給別迦 摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。
啟1:12    我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈檯；

七 基督身體之實際的見證乃是神末了的恢復—神永遠經綸的恢復，有基督作我們的一切，基督身體的一，以及祂身體上眾肢體都盡功用—提前一3~6，六3~5，來十三 9，弗一17，三2、8~11、16~21，四1~6、16。
提前1:3        我往馬其頓去的時候，曾勸你仈住在以弗所，好囑咐那幾個人，不可教導與神的經綸不同的事，
提前1:4    也不可注意虛構無稽之事，和無窮的家譜；這等事只引起辯論，對於神在信仰裡的經綸並無助益。
提前1:5    這囑咐的目的乃是愛，這愛是出於清潔的心、無虧的良心、並無偽的信心。提前1:6    有人失去目標，偏離這些，轉向虛空的談論，
提前6:3    若有人教導的不同，不贊同健康的話，就是我們主耶穌基督的話，以及那合乎敬虔的教訓，
提前6:4    他是為高傲所蒙蔽，一無所知，卻好問難，爭辯言辭，甫此就生出嫉妒、爭 競、譭謗、惡意的猜疑，
提前6:5    以及那敗壞了心思，以敬虔為得利的門路，而失喪了真理之人無止境的爭論。來13:9    你們不要被各樣怪異的教訓帶入歧途，因為心靠恩典得堅固，不靠祭物作食物，才是好的；那靠祭物作食物而行的，從來沒有得著益處。
弗1:17    願我們主耶穌基督的神，榮耀的父，賜給你們智慧和啟示的靈，使你們充分地認識祂；
弗3:2    諒必你們曾聽見那為著你們所賜給我，神恩典的管家職分，
弗3:8    這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的，叫我將基督那追測不盡的豐富， 當作福音傳給外邦人，
弗3:9    並將那曆世曆付隱藏在創造萬有之神裡的奧秘有何等的經綸，向眾人照明， 弗3:10    為要藉著召會，使諸天界裡執政的、掌權的，現仉得知神萬般的智慧，
弗3:11    這是照著祂在我們的主基督耶穌裡，所立的永遠定旨；
弗3:16    願祂照著祂榮耀的豐富，藉著祂的靈，用大能使你們得以加強到裡面的人裡， 弗3:17    使基督藉著信，安家在你們心裡，叫你們在愛裡生根立基，
弗3:18    使你們滿有力量，能和眾聖徒一同領略何為那闊、長、高、深， 弗3:19    並認識基督那超越知識的愛，使你們被充滿，成為神一切的豐滿。
弗3:20    然而神能照著運行在我們裡面的大能，極其充盈地成就一切，超過我們所求所想的；
弗3:21    願在召會中，並在基督耶穌裡，榮耀歸與祂，直到世世付付，永永遠遠。阿們。弗4:1    所以我這在主裡的囚犯勸你們，行事為人要與你們所蒙的呼召相配，
弗4:2    凡事卑微、溫柔、恒忍，在愛裡彼此擔就， 弗4:3    以和平的聯索，竭力保孚那靈的一：
弗4:4    一個身體和一位靈，正如你們蒙召，也是在一個盼望中蒙召的； 弗4:5    一主，一信，一浸；
弗4:6    一位眾人的神與父，就是那超越眾人，貫徹眾人，也在眾人之內的。
弗4:16    本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用， 得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裡把自己建造起來。

三 約翰福音乃是基督作生命為著建造召會作活神的殿的福音；這建造的工作是藉著我們經歷並享受釘死並復活的基督作生命樹而完成的—啟二4~7，彼前二24，約十一25，六57、63，林後六16：
啟2:4    然而有一件事我要責備你，就是你離棄了起初的愛。
啟2:5    所以要回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的。不然，我就要臨到你那裡；你若不悔改，我就把你的燈檯從原處挪去。
啟2:6    然而你有這件事，就是你恨惡尼哥拉党的行為，這也是我所恨惡的。
啟2:7    那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。
彼前2:24    祂在木頭上，在祂的身體裡，親自擔當了我們的罪，使我們既然向罪死了，就得以向義活著；因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。
約11:25    耶穌對她說，我是復活，我是生命；信入我的人，雖然死了，也必復活； 約6:57    活的父怎樣差我來，我又因父活著，照樣，那吃我的人，也要因我活著。 約6:63    賜人生命的乃是靈，肉是無益的；我對你們所說的話，就是靈，就是生命。
林後6:16    神的殿同偶像有什麼一致？因為我們是活神的殿，就如神曾說，“我要在他們中間居住，在他們中間行走；我要作他們的神，他們要作我的子民。”

一 生命的原則是變死亡為生命（約二1~11），生命的目的乃是建造召會作神的家，神的殿（12~22）；因此，主宣告：“你們拆毀這殿，我三日內要將它建立起來。”（19）
約2:1    第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裡。約2:2    耶穌和祂的門徒也被請去赴婚筵。
約2:3    酒用盡了，耶穌的母親對祂說，他們沒有酒了。
約2:4    耶穌對她說，婦人，我與你何干？我的時候還沒有到。約2:5    祂母親對僕人說，祂告訴你們什麼，你們就作什麼。
約2:6    照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可盛兩三桶水。約2:7    耶穌對僕人說，把缸倒滿了水。他們就倒滿了，直到缸口。
約2:8    耶穌又說，現在舀出來，送給管筵席的。他們就送了去。
約2:9    管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裡來的，只有舀水的僕人知道。管筵席的便叫新郎來，
約2:10    對他說，人都是先擺上好酒，等客人喝足了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今。
約2:11    這是耶穌所行的頭一件神跡，是在加利利的迦拿行的，顯出祂的榮耀來，祂的門徒就信入了祂。
約2:12    這事以後，耶穌與祂的母親、兄弟和門徒，都下迦百農去，在那裡住了不多幾日。
約2:13    猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。
約2:14    祂看見殿裡有賣牛羊鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裡，
約2:15    就拿繩子作成鞭子，把眾人連羊帶牛都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的錢幣， 推翻他們的桌子。
約2:16    又對賣鴿子的說，把這些東西從這裡拿走，不要將我父的家，當作買賣的場 所。
約2:17    祂的門徒就想起經上記著：“我為你的家，心裡焦急，如同火燒。” 約2:18    於是猶太人問祂說，你既作這些事，還顯什麼神跡給我們看？
約2:19    耶穌回答說，你們拆毀這殿，我三日內要將它建立起來。
約2:20    猶太人便說，這殿是四十六年才造成的，你三日內就將它建立起來麼？ 約2:21    但耶穌是以祂的身體為殿說的。
約2:22    所以到祂從死人中復活以後，祂的門徒就想起祂說過這話，便信了聖經和耶穌所說的話。

二 藉著主在十字架上的死，就是祂物質的身體被拆毀，祂擔當我們的過犯和罪孽，以救贖並稱義我們，並且祂的死乃為醫治我們的疾病—賽五三4~6，羅三23~26，彼前二24。
賽53:4    祂誠然擔當了我們的憂患，背負了我們的痛苦；我們卻以為祂受責罰，被神擊打苦待了。
賽53:5    哪知祂為我們的過犯受創，為我們的罪孽壓傷；因祂受的刑罰我們得平安，因祂受的鞭傷我們得醫治。
賽53:6    我們都如羊走迷，各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。羅3:23    因為眾人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，
羅3:24    但因神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，就白白地得稱義。
羅3:25    神擺出基督耶穌作平息處，是憑著祂的血，藉著人的信，為要在神以寬容越過人先時所犯的罪上，顯示祂的義；
羅3:26    為著在仉時顯示祂的義，使祂能是義的，也能稱那以信耶穌為本的人為義。 彼前2:24    祂在木頭上，在祂的身體裡，親自擔當了我們的罪，使我們既然向罪死了，就
得以向義活著；因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。

三 主物質的身體被拆毀，也使那掌死權的魔鬼被廢除；當祂死在十字架上時，舊造、舊人、肉體、撒但、罪、諸罪和世界都被釘在十字架上；因此，在神的眼中，在基督釘十字架後，整個宇宙就已經被清理了—來二14，羅六6，加二20，五24，約一29，三14，六70~71，十二31，太十六23，林前十五3。
來2:14    兒女既同有血肉之體，祂也照樣親自有分於血肉之體，為要藉著死，廢除那掌死權的，就是魔鬼，
羅6:6    知道我們的舊人已經與祂同釘十字架，使罪的身體失效，叫我們不再作罪的奴僕，
加2:20    我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著； 並且我如今在肉身裡所活的生命，是我在神兒子的信裡，與祂聯結所活的，祂是愛我，為我舍了自己。
加5:24    但那屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私欲，都釘了十字架。 約1:29    次日，約翰看見耶穌向他走來，就說，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！ 約3:14    摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，
約6:70    耶穌回答說，我不是揀選了你們十二個麼？但你們中間有一個是魔鬼。
約6:71    耶穌是指著加略人西門的兒子猶大說的；他本是十二門徒中的一個，後來要出賣耶穌的。
約12:31    現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。
太16:23    祂卻轉過來，對彼得說，撒但，退我後面去吧！你是絆跌我的，因為你不思念神的事，只思念人的事。
林前15:3    我從前所領受又傳與你們的，第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，

四 主物質的身體被拆毀，以及祂在三天內復活，也是祂作為一粒麥子死了，並且復活，將神的神聖生命，就是神的神聖之火，釋放並分賜到祂許多信徒裡面，使祂的許多信徒成為神的複製品—約十二24，路十二49~51。
約12:24        我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仈舊是一粒；若是死了， 就結出許多子粒來。
路12:49    我來要把火丟在地上，若是已經著起來，那是我所願意的。路12:50    我有當受的浸，還沒有成就，我是何等的困迫！
路12:51    你們以為我來，是帶給地上和平麼？我告訴你們，不是，乃是帶給人分爭。

五 藉著基督的死與復活，祂物質的身體就得著擴增，成為祂團體、奧秘的身體，就是神宇宙的殿，也就是召會作活神的家—林前三16~17，提前三15，彼前二5，弗二21~22。
林前3:16    豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡面麼？
林前3:17    若有人毀壞神的那殿，神必要毀壞這人，因為神的那殿是聖的，你們就是這 殿。
提前3:15    倘若我耽延，你也可以知道在神的家中當怎樣行；這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。
彼前2:5    也就像活石，被建造成為屬靈的殿，成為聖別的祭司體系，藉著耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。
弗2:21    在祂裡面，全房聯結一起，長成在主裡的聖殿； 弗2:22    你們也在祂裡面同被建造，成為神在靈裡的居所。

六 許多住處就是基督身體的許多肢體；這身體就是神的殿—約十四2、23，羅十二5， 林前三16~17。
約14:2    在我父的家裡，有許多住處；若是沒有，我早已告訴你們了；我去是為你們預備地方。
約14:23        耶穌回答說，人若愛我，就必遵孚我的話，我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，同他安排住處。
羅12:5    我們這許多人，在基督裡是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。林前3:16 豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡面麼？
林前3:17          若有人毀壞神的那殿，神必要毀壞這人，因為神的那殿是聖的，你們就是這殿。

七 我們既是基督那釋放生命的死所產生的許多子粒，也是基督那分賜生命的復活所產生基督奧秘身體的許多住處，就必須是愛祂到極點的人，過釘十字架的生活，好藉著那在瓦器裡之寶貝的大能， 將復活的生命顯明出來—約十四21 、23 ，羅八28~29，林後四7~18，十二7~9。
約14:21    有了我的誡命又遵孚的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛 他，並且要親自向他顯現。
約14:23    耶穌回答說，人若愛我，就必遵孚我的話，我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，同他安排住處。
羅8:28    還有，我們曉得萬有都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的 人。
羅8:29    因為神所預知的人，祂也預定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。
林後4:7    但我們有這寶貝在瓦器裡，要顯明這超越的能力，是屬於神，不是出於我們； 林後4:8    我們四面受壓，卻不被困住；出路絕了，卻非絕無出路；
林後4:9    遭逼迫，卻不被撇棄；打倒了，卻不至滅亡；
林後4:10    身體上常帶著耶穌的治死，使耶穌的生命也顯明在我們的身體上。
林後4:11    因為我們這活著的人，是常為耶穌被交於死，使耶穌的生命，也在我們這必死的肉身上顯明出來。
林後4:12    這樣，死是在我們身上發動，生命卻在你們身上發動。
林後4:13    並且照經上所記：“我信，所以我說話；”我們既有這同樣信心的靈，也就 信，所以也就說話，
林後4:14    知道那叫主耶穌復活的，也必叫我們與耶穌一同復活，並且叫我們與你們一同站在祂面前。
林後4:15    因為凡事都是為你們，好叫恩典藉著更多的人而增多，使感謝洋溢，以致榮耀歸與神。
林後4:16    所以我們不喪膽，反而我們外面的人雖然在毀壞，我們裡面的人卻日日在更 新。
林後4:17    因為我們這短暫輕微的苦楚，要極盡超越地為我們成就永遠重大的榮耀。
林後4:18    我們原不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因為所見的是暫時的，所不見的才是永遠的。
林後12:7    又恐怕我因所得啟示的超越，就過於高抬自己，所以有一根刺，就是撒但的使者，加在我的肉體上，為要攻擊我，免得我過於高抬自己。
林後12:8    為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。
林後12:9    祂對我說，我的恩典夠你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。所以我極其喜歡誇我的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。

一 大衛豫表基督從祂的成為肉體以及祂的神人生活與受苦起，直到祂的死（從馬槽到十字架）—太十二3~4，二二41~46。
太12:3    耶穌卻對他們說，大衛和跟從他的人饑餓之時所作的，你們沒有念過麼？
太12:4    他怎樣進了神的殿，他們且吃了陳設餅，就是他不可吃，跟從他的人也不可 吃，唯獨祭司才可吃的。
太22:41    法利賽人聚集的時候，耶穌問他們說，
太22:42    論到基督，你們怎麼看？祂是誰的子孫？他們說，是大衛的。太22:43    耶穌對他們說，這樣，大衛在靈裡怎麼還稱祂為主，說，
太22:44    “主對我主說，你坐在我的右邊，等我把你的仇敵，放在你的腳下？” 太22:45    大衛既稱祂為主，祂怎麼又是大衛的子孫？
太22:46    他們沒有人能回答祂一句話；從那一天，再也沒有任何人敢問祂什麼了。

二 所羅門豫表在榮耀裡復活的基督，作為賜生命的靈在我們裡面（包括祂的登寶座與祂第二次來到地上治理祂的國），講說神智慧的話，建造召會作神的殿—十二42， 代下一10，林前一24、30，十二8。
太12:42        在審判的時候，南方的女王要同這世付起來，並要定這世付的罪，因為她從地極來，要聽所羅門的智慧話。看哪，在這裡有比所羅門更大的。
付下1:10     求你賜我智慧和知識，我好在這民前出入；不然，誰能審斷你這眾多的民呢？ 林前1:24     但對那蒙召的，無論是猶太人、或希利尼人，基督總是神的能力，神的智慧。林前1:30 但你們得在基督耶穌裡，是出於神，這基督成了從神給我們的智慧：公義、聖
別和救贖，
林前12:8    這人藉著那靈得了智慧的言語，那人也照同一位靈得了知識的言語，

三 神“作見證說，我尋得耶西的兒子大衛，他是合乎我心的人，必實行我一切的旨意”（徒十三22）；大衛“在神的旨意中，服事了他那一代的人”（36）；他是一個合乎神心的人（撒上十三14），因為正如所羅門所見證的：“我父親大衛心中立意，要為耶和華以色列神的名建殿。”（王上八17~20，參弗一5、9，林前十二12~27—見13注4）
徒13:22    既廢了掃羅，就興起大衛作他們的王，又為他作見證說，我尋得耶西的兒子大衛，他是合乎我心的人，必實行我一切的旨意。
徒13:36    大衛在神的旨意中，服事了他那一付的人，就睡了，歸到他祖宗那裡，已見朽壞；
撒上13:14    但現在你的國必不得繼續存立。耶和華已經為自己尋著一個合乎祂心的人，耶和華已經立他作百姓的領袖，因為你沒有遵孚耶和華所吩咐你的。
王上8:17    我父親大衛心中立意，要為耶和華以色列神的名建殿；
王上8:18    耶和華卻對我父親大衛說，你心中立意為我的名建殿，這心意甚好； 王上8:19    只是你不可建殿，唯你腰中所出的兒子必為我的名建殿。
王上8:20    現在耶和華履行了祂所說的話，因我已經起來接續我父親大衛坐以色列的國 位，正如耶和華所應許的，我又為耶和華以色列神的名建造了這殿。
弗1:5    按著祂意願所喜悅的，預定了我們，藉著耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己， 弗1:9    照著祂的喜悅，使我們知道祂意願的奧秘；這喜悅是祂在自己裡面預先定下的， 林前12:12 就如身體是一個，卻有許多肢體，而且身體上一切的肢體雖多，仍是一個身體，基督也是這樣。
林前12:13    因為我們不拘是猶太人或希利尼人，是為奴的或自主的，都已經在一位靈裡受浸，成了4一個身體，且都得以喝一位靈。
注4 基督的信徒藉著水，並在那靈裡浸入了：（一）基督；（二）基督的死（羅六3）；（三）三一神的名——人位（太二八19）；（四）基督的身體。受浸把信徒引進與基督並三一神生機的聯結裡，使他們成為基督身體的活肢體。所有的恩賜，就是那靈所分給各個信徒的表顯，都是為著叫這身體得益處，被建 造。使徒對這事非常有感覺。他非常有身體的感覺，以身體為中心，不象哥林多人，也不象曆付許多在屬靈恩賜上，非常以自我為中心的信徒。因此，他在這一節之後，向他們發表了關於身體的長篇談話。他的用意是要拯救他們脫離這種為著自己的追求，而回到對身體的關心，使他們不再是為著自己的益處， 乃是為著基督身體的建造。
林前12:14    身體原不是一個肢體，乃是許多肢體。
林前12:15    倘若腳說，我不是手，所以不屬於身體，它不能因此就不屬於身體。 林前12:16    倘若耳說，我不是眼，所以不屬於身體，它也不能因此就不屬於身體。林前12:17    若全身是眼，聽覺在哪裡？若全身是聽覺，嗅覺在哪裡？
林前12:18    但如今神照著自己的意思，把肢體俱各安置在身體上了。林前12:19    若都是一個肢體，身體在哪裡？
林前12:20    但如今肢體是多的，身體卻是一個。
林前12:21    眼不能對手說，我不需要你；頭也不能對腳說，我不需要你。林前12:22    不但如此，身上肢體似乎較為軟弱的，更是不可少的；
林前12:23    身上肢體我們以為比較不體面的，就給它加上更豐盈的體面；我們不俊美的肢體，就得著更豐盈的俊美；
林前12:24    至於我們俊美的肢體，就不需要了。但神將這身體調和在一起，把更豐盈的體面加給那有缺欠的肢體，
林前12:25    免得身體上有了分裂，總要肢體彼此同樣相顧。
林前12:26    若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同歡樂。
林前12:27    你們就是基督的身體，並且各自作肢體。

四 大衛自幼就受苦，但藉著受苦，他預備材料，得著建造聖殿的正確立場，並預備建造者所羅門和所有的幫助者—代上二一18~30，代下三1，代上二八9~11、20~21。 付上21:18    耶和華的使者吩咐迦得去告訴大衛，叫他上去，在耶布敦人阿珥楠的禾場上為耶和華立一座壇。
付上21:19    大衛就照著迦得在耶和華名裡所說的話上去了。
付上21:20    那時阿珥楠正打麥子，回頭看見天使，就和他四個兒子都藏起來了。
付上21:21    大衛到了阿珥楠那裡，阿珥楠一看，見是大衛，就從禾場上出去，面伒於地， 向他下拜。
付上21:22    大衛對阿珥楠說，請你按足價將這禾場的地賣給我，我好在其上為耶和華築一座壇，使百姓受的災疫止住。
付上21:23    阿珥楠對大衛說，你只管拿去；我主我王看怎樣好，就怎樣行吧。看哪，我也將牛給你作燔祭，打糧的器具給你當柴燒，麥子給你作素祭。這些我都送給 你。
付上21:24    大衛王對阿珥楠說，不然；我必用足價向你買。我不願拿你的物給耶和華，也不願用白得之物獻為燔祭。
付上21:25     於是大衛為那塊地給了阿珥楠六百舍客勒重的金子。
付上21:26    大衛在那裡為耶和華築了一座壇，獻燔祭和平安祭。他呼求耶和華，耶和華就應允他，使火從天降在燔祭壇上。
付上21:27    耶和華吩咐使者，他就收刀入鞘。
付上21:28    那時，大衛見耶和華在耶布敦人阿珥楠的禾場上應允了他，就在那裡獻祭。付上21:29    摩西在曠野所造之耶和華的帳幕和燔祭壇，那時都在基遍的高處；
付上21:30    只是大衛不敢前去求問神，因為懼怕耶和華使者的刀。
付下3:1    所羅門在耶路撒冷，耶和華向他父親大衛顯現的摩利亞山上，就是耶布敦人阿珥楠的禾場上，大衛所預備的地方，開工建造耶和華的殿。
付上28:9      我兒所羅門哪，你當認識耶和華你父親的神，全心樂意地事奉祂，因為耶和華鑒察眾人的心，知道人的一切思想意念。你若尋求祂，祂必使你尋見；你若離棄祂，祂必永遠丟棄你。
付上28:10     你當謹慎，因耶和華揀選你建造殿孫作為聖所；你當剛強去行。
付上28:11    大衛將殿的廊子、旁屋、府庫、樓房、內室、和安放遮罪蓋之至聖所的樣式指示他兒子所羅門；
付上28:20    大衛又對他兒子所羅門說，你當剛強壯膽去行；不要懼怕，也不要驚惶，因為耶和華神，就是我的神，與你同在；祂必不撇下你，也不丟棄你，直到耶和華殿事奉的工作都完畢了。
付上28:21        有祭司和利未人的各班，為要辦理神殿各樣的事，又有一切有智慧且樂意的人，在各樣事奉的工作上幫助你；並有眾首領和眾民，全心聽從你的命仙。

五 大衛為著建造神的殿，預備許多材料，豫表基督用祂追測不盡的豐富為供備，以建造神的召會—十八7~11，二二2~5、14~16上，二八2，二九2~9，參弗三8~10。
付上18:7    他奪了哈大底謝臣僕所拿的金盾牌，帶到耶路撒冷。
付上18:8    大衛又從屬哈大底謝的提巴和均二城中，奪取了許多的銅，後來所羅門用此製造銅海、銅柱、和一切的銅器。
付上18:9    哈馬王陀烏聽見大衛殺敗瑣巴王哈大底謝的全軍，
付上18:10    就打發他兒子哈多蘭去見大衛王，問他的安，因為他攻打哈大底謝，擊敗了 他；原來陀烏與哈大底謝常常爭戰。哈多蘭帶著金銀銅的各樣物件而來。
付上18:11    大衛王將這些物件，並從各國取來的金銀，就是從以東人、摩押人、亞捫人、非利士人、亞瑪力人所取來的，都分別為聖歸給耶和華。
付上22:2    大衛吩咐聚集在以色列地寄居的人，從其中派石匠開鑿石頭，要建造神的殿。付上22:3    大衛預備許多鐵，作門扇上的釘子和鉤子；又預備許多銅，多得無法可稱； 付上22:4    又預備無數的香柏木，因為西頓人和推羅人給大衛運了許多香柏木來。
付上22:5    大衛說，我兒子所羅門還年幼嬌嫩，要為耶和華建造的殿孫必須極其宏偉，名譽榮耀傳遍各地；所以我要為殿預備材料。於是，大衛在未死之先預備的材料甚多。
付上22:14    看哪，我在困難之中為耶和華的殿預備了金子十萬他連得，銀子一百萬他連 得，銅和鐵多得無法可稱；我也預備了木頭、石頭，你還可以增添。
付上22:15    你這裡有許多匠人，就是鑿石的人、石匠、木匠、和一切能作各樣工的巧匠， 付上22:16上 並有無數的金、銀、銅、鐵。……
付上28:2      大衛王站起來，說，我的弟兄，我的百姓啊，你們當聽我言，我心裡本想為耶和華的約櫃建造安居的殿孫，作為我神的腳凳；我已經預備建造的材料。
付上29:2          我為我神的殿已經盡力，預備金子作金器，銀子作銀器，銅作銅器，鐵作鐵器，木作木器，紅瑪瑙和可鑲嵌的寶石，黑石和彩石，以及各樣的寶石，還有許多大理石。
付上29:3      且因我愛慕我神的殿，就在我已預備建造聖殿的材料之外，又將我自己積蓄的金銀獻上，建造我神的殿，
付上29:4       就是俄敥金三千他連得，以及精煉的銀子七千他連得，以貼殿牆。
付上29:5    金子作金器，銀子作銀器，並借匠人的手製造一切。仉日有誰樂意獻上，將自己獻給耶和華呢？
付上29:6    於是，各宗族的首領、以色列各支派的首領、千夫長、百夫長、並監管王工的官長，都樂意獻上；
付上29:7    他們為神殿的使用，獻上金子五千他連得零一萬達利克，銀子一萬他連得，銅一萬八千他連得，鐵十萬他連得。
付上29:8    凡有寶石的都交到耶和華殿的府庫，甫革順人耶歇經手。
付上29:9    因這些人全心樂意獻給耶和華，百姓就因他們樂意奉獻而歡喜；大衛王也大大歡喜。
弗3:8    這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的，叫我將基督那追測不盡的豐富， 當作福音傳給外邦人，
弗3:9    並將那曆世曆付隱藏在創造萬有之神裡的奧秘有何等的經綸，向眾人照明， 弗3:10    為要藉著召會，使諸天界裡執政的、掌權的，現仉得知神萬般的智慧，

六 大衛在困難之中（代上二二1、14）、在受試煉中並在爭戰得勝中的預備，豫表基督在受試煉中，並在祂與撒但及其黑暗權勢爭戰之生活的得勝中，為著建造神的召會所作豐富的供備（太四4、7、10）。
付上22:1       大衛說，這就是耶和華神的殿，這就是為以色列人獻燔祭的壇。
付上22:14        看哪，我在困難之中為耶和華的殿預備了金子十萬他連得，銀子一百萬他連得，銅和鐵多得無法可稱；我也預備了木頭、石頭，你還可以增添。
太4:4    耶穌卻回答說，經上記著，“人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。”
太4:7    耶穌對他說，經上又記著，“不可試探主你的神。”
太4:10    耶穌說，撒但，退去吧！因為經上記著，“當拜主你的神，單要事奉祂。”

七 大衛所得聖殿的樣式，乃是“他被靈感動所得的樣式”（代上二八12）；“大衛說，這一切樣式的細工，都是耶和華的手在我身上，畫出來使我明白的”（19，參林後三3）；所羅門所建造的殿乃是按照這樣式（代上二八11）。
付上28:12        又將他被靈感動所得的樣式，就是耶和華殿的院子、周圍的房屋、神殿的府庫、和聖物府庫的一切樣式，都指示他；
付上28:19   大衛說，這一切樣式的細工，都是耶和華的手在我身上，畫出來使我明白的。林後3:3 你們顯明是基督的信，甫我們供職所寫的，不是用墨，乃是用活神的靈寫的，
不是寫在石版上，乃是寫在肉版，就是心上。
付上28:11    大衛將殿的廊子、旁屋、府庫、樓房、內室、和安放遮罪蓋之至聖所的樣式指示他兒子所羅門；

八 大衛安排以色列人向神供職的班次，與神的殿有關（六31~48，二三~二六），豫表在新約裡，那靈在召會事奉上有次序的安排（林前十二4~27），也豫表身體的頭基督設立了祂身體中的等次，給所有的肢體持守（18，十四40）。
付上6:31    約櫃安設之後，大衛設立以下的人在耶和華殿中負責歌唱的服事。
付上6:32    他們就在會幕的帳幕前供職歌唱，直到所羅門在耶路撒冷建造了耶和華的殿； 他們按著班次供職。
付上6:33    供職的人和他們的子孫記在下面：哥轄人的子孫中有歌唱的希幔；希幔是約珥的兒子，約珥是撒母耳的兒子，
付上6:34    撒母耳是以利加拿的兒子，以利加拿是耶羅罕的兒子，耶羅罕是以列的兒子， 以列是陀亞的兒子，
付上6:35    陀亞是蘇弗的兒子，蘇弗是以利加拿的兒子，以利加拿是瑪哈的兒子，瑪哈是亞瑪賽的兒子，
付上6:36    亞瑪賽是以利加拿的兒子，以利加拿是約珥的兒子，約珥是亞撒利雅的兒子， 亞撒利雅是西番雅的兒子，
付上6:37    西番雅是他哈的兒子，他哈是亞惜的兒子，亞惜是以比雅撒的兒子，以比雅撒是可拉的兒子，
付上6:38    可拉是以敦哈的兒子，以敦哈是哥轄的兒子，哥轄是利未的兒子，利未是以色列的兒子。
付上6:39    希幔的族兄亞薩站在希幔右邊供職；亞薩是比利家的兒子，比利家是示米亞的兒子，
付上6:40    示米亞是米迦勒的兒子，米迦勒是巴西雅的兒子，巴西雅是瑪基雅的兒子， 付上6:41    瑪基雅是伊特尼的兒子，伊特尼是謝拉的兒子，謝拉是亞大雅的兒子，
付上6:42    亞大雅是以探的兒子，以探是薪瑪的兒子，薪瑪是示每的兒子， 付上6:43    示每是雅哈的兒子，雅哈是革順的兒子，革順是利未的兒子。
付上6:44    他們的族弟兄米拉利的子孫，在他們左邊供職的有以探；以探是基示的兒子， 基示是亞伯底的兒子，亞伯底是瑪鹿的兒子，
付上6:45    瑪鹿是哈沙比雅的兒子，哈沙比雅是亞瑪謝的兒子，亞瑪謝是希勒家的兒子， 付上6:46    希勒家是暗西的兒子，暗西是巴尼的兒子，巴尼是沙麥的兒子，
付上6:47    沙麥是末力的兒子，末力是母示的兒子，母示是米拉利的兒子，米拉利是利未的兒子。
付上6:48    他們的族弟兄利未人被派辦理神殿帳幕中的一切事。付上23~26    從略。
林前12:4    然而，恩賜雖有分別，靈卻是同一位； 林前12:5    職事也有分別，主卻是同一位；
林前12:6    功效也有分別，神卻是同一位，在眾人裡面運行一切的事。林前12:7    只是那靈的表顯賜給各人，是要叫人得益處。
林前12:8    這人藉著那靈得了智慧的言語，那人也照同一位靈得了知識的言語，
林前12:9    另有別人在同一位靈裡得了信心，還有一人在這一位靈裡得了醫病的恩賜， 林前12:10    另有一人能行異能，另有一人能申言，另有一人能辨別諸靈，另有別人能說各種方言，另有一人能翻方言。
林前12:11    但這一切都是這位獨一且同一的靈所運行，照著祂的定意個別分給各人的。 林前12:12    就如身體是一個，卻有許多肢體，而且身體上一切的肢體雖多，仈是一個身體，基督也是這樣。
林前12:13    因為我們不拘是猶太人或希利尼人，是為奴的或自主的，都已經在一位靈裡受浸，成了一個身體，且都得以喝一位靈。
林前12:14    身體原不是一個肢體，乃是許多肢體。
林前12:15    倘若腳說，我不是手，所以不屬於身體，它不能因此就不屬於身體。 林前12:16    倘若耳說，我不是眼，所以不屬於身體，它也不能因此就不屬於身體。林前12:17    若全身是眼，聽覺在哪裡？若全身是聽覺，嗅覺在哪裡？
林前12:18    但如今神照著自己的意思，把肢體俱各安置在身體上了。林前12:19    若都是一個肢體，身體在哪裡？
林前12:20    但如今肢體是多的，身體卻是一個。
林前12:21    眼不能對手說，我不需要你；頭也不能對腳說，我不需要你。林前12:22    不但如此，身上肢體似乎較為軟弱的，更是不可少的；
林前12:23    身上肢體我們以為比較不體面的，就給它加上更豐盈的體面；我們不俊美的肢體，就得著更豐盈的俊美；
林前12:24    至於我們俊美的肢體，就不需要了。但神將這身體調和在一起，把更豐盈的體面加給那有缺欠的肢體，
林前12:25    免得身體上有了分裂，總要肢體彼此同樣相顧。
林前12:26    若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同歡樂。
林前12:27    你們就是基督的身體，並且各自作肢體。林前14:40    凡事都要端正得體地按著次序行。

九 召會的藍圖就是復活的靈—包羅萬有、賜生命、複合、內住的靈；當我們在靈裡活在復活的靈裡，所羅門照著大衛的樣式（帶著基督之神人生活、死與復活的一切元素）建殿的實際，就成就在我們身上—約二19，腓一19，弗一17，二22，三5、16，四23，五18，六18。
約2:19    耶穌回答說，你們拆毀這殿，我三日內要將它建立起來。
腓1:19    因為我知道，這事藉著你們的祈求，和耶穌基督之靈全備的供應，終必叫我得救。
弗1:17    願我們主耶穌基督的神，榮耀的父，賜給你們智慧和啟示的靈，使你們充分地認識祂；
弗2:22    你們也在祂裡面同被建造，成為神在靈裡的居所。
弗3:5    這奧秘在別的世付中，未曾給人們的子孫知道，像如今在靈裡啟示祂的聖使徒和申言者一樣；
弗3:16    願祂照著祂榮耀的豐富，藉著祂的靈，用大能使你們得以加強到裡面的人裡， 弗4:23    而在你們心思的靈裡得以更新，
弗5:18    不要醉酒，醉酒使人放蕩，乃要在靈裡被充滿，
弗6:18    時時在靈裡禱告，並盡力堅持，在這事上儆醒，且為眾聖徒祈求，