詩歌：
讀經：士二10～18，三7～15，八33～35，
十6～7，十三1，十七5～6，
十八1，30～31，十九1，二一25
士2:10    那一代的人也都歸了自己的列祖；在他們之後，有另一代的人興起，不認識耶和華，也不知道耶和華爲以色列人所行的事。
士2:11    以色列人行耶和華眼中看爲惡的事，去事奉諸巴力，
士2:12    離棄了領他們出埃及地的耶和華他們列祖的神，去隨從跪拜別神，就是四圍眾民的一些神，惹耶和華發怒；
士2:13    並離棄耶和華，去事奉巴力和亞斯他錄。
士2:14    耶和華的怒氣向以色列人發作，把他們交在搶奪者手中，這些人就搶奪他們；祂又將他們交付在四圍仇敵的手中，甚至他們在仇敵面前再不能站立得住。
士2:15    他們無論往何處去，耶和華的手都以災禍攻擊他們，正如耶和華所說的，又如耶和華向他們所起誓的；他們便極其困苦。
士2:16    耶和華興起士師，士師就拯救他們脫離搶奪他們之人的手。
士2:17    但他們也不聽從士師，竟隨從別神，行了邪淫，向這些神跪拜，速速的偏離他們列祖所行的道路，不像他們列祖那樣聽從耶和華的命令。
士2:18    耶和華爲他們興起士師，就與那士師同在。那士師在世的一切日子，耶和華拯救他們脫離仇敵的手；他們因受人壓迫欺凌，就哀聲歎氣，耶和華便憐恤他們。
士3:7    以色列人行耶和華眼中看爲惡的事，忘記耶和華他們的神，去事奉諸巴力和亞舍拉；
士3:8    所以耶和華的怒氣向以色列人發作，就把他們交付在米所波大米王古珊利薩田手中。以色列人服事古珊利薩田八年。
士3:9    以色列人哀求耶和華，耶和華就爲他們興起一位拯救者救他們，就是迦勒弟弟基納斯的兒子俄陀聶。
士3:10    耶和華的靈臨到他身上，他就作了以色列的士師。他出去爭戰，耶和華將米所波大米王古珊利薩田交在他手中，他的手便強過古珊利薩田。
士3:11    於是那地太平四十年。基納斯的兒子俄陀聶死了。
士3:12    以色列人又行耶和華眼中看爲惡的事；耶和華就使摩押王伊磯倫強盛，攻擊以色列人，因爲他們行耶和華眼中看爲惡的事。
士3:13    伊磯倫招聚亞捫人和亞瑪力人，前去攻擊以色列，佔據棕樹城。
士3:14    於是以色列人服事摩押王伊磯倫十八年。
士3:15    以色列人哀求耶和華，耶和華就爲他們興起一位拯救者，就是便雅憫人基拉的兒子以笏；他是慣用左手的。以色列人託他送貢物給摩押王伊磯倫。
士8:33    基甸死後，以色列人又轉去隨從諸巴力行邪淫，以巴力比利土爲他們的神。
士8:34    以色列人不記念耶和華他們的神，就是拯救他們脫離四圍眾仇敵之手的；
士8:35    也不照着耶路巴力，就是基甸，向以色列所行一切的善，以恩慈待他的家。
士10:6    以色列人又行耶和華眼中看爲惡的事，去事奉諸巴力和亞斯他錄，並亞蘭的神、西頓的神、摩押的神、亞捫人的神、非利士人的神，離棄耶和華，不事奉祂。
士10:7    耶和華的怒氣向以色列人發作，就把他們交付在非利士人和亞捫人的手中。
士13:1    以色列人又行耶和華眼中看爲惡的事，耶和華將他們交在非利士人手中四十年。
士17:5    米迦這人有了神堂，又製造以弗得和家中的神像，叫他一個兒子承接聖職作他的祭司。
士17:6    那些日子，以色列中沒有王，各人行自己眼中看爲正的事。
士18:1    那些日子，以色列中沒有王；但支派的人仍在爲自己尋找地業居住，因爲到那日子，他們還沒有在以色列支派中按鬮得着地業。
士18:30    但人就爲自己設立那雕像；摩西的孫子，革舜的兒子約拿單，和他的子孫作但支派的祭司，直到那地遭擄掠的日子。
士18:31    神的殿在示羅多少日子，但人爲自己設立米迦所製作的雕像也有多少日子。
士19:1    當以色列中沒有王的那些日子，有一個利未人住在以法蓮山地的偏遠地方；他從猶大的伯利恆爲自己娶了一個女子爲妾。
士21:25    那些日子，以色列中沒有王，各人行自己眼中看爲正的事。

壹    以色列墮落，在行政、敬拜和道德上變得混亂—士三7～15，八33～35，十三1，十七5～6，十八30～31：
士3:7    以色列人行耶和華眼中看爲惡的事，忘記耶和華他們的神，去事奉諸巴力和亞舍拉；
士3:8    所以耶和華的怒氣向以色列人發作，就把他們交付在米所波大米王古珊利薩田手中。以色列人服事古珊利薩田八年。
士3:9    以色列人哀求耶和華，耶和華就爲他們興起一位拯救者救他們，就是迦勒弟弟基納斯的兒子俄陀聶。
士3:10    耶和華的靈臨到他身上，他就作了以色列的士師。他出去爭戰，耶和華將米所波大米王古珊利薩田交在他手中，他的手便強過古珊利薩田。
士3:11    於是那地太平四十年。基納斯的兒子俄陀聶死了。
士3:12    以色列人又行耶和華眼中看爲惡的事；耶和華就使摩押王伊磯倫強盛，攻擊以色列人，因爲他們行耶和華眼中看爲惡的事。
士3:13    伊磯倫招聚亞捫人和亞瑪力人，前去攻擊以色列，佔據棕樹城。
士3:14    於是以色列人服事摩押王伊磯倫十八年。
士3:15    以色列人哀求耶和華，耶和華就爲他們興起一位拯救者，就是便雅憫人基拉的兒子以笏；他是慣用左手的。以色列人託他送貢物給摩押王伊磯倫。
士8:33    基甸死後，以色列人又轉去隨從諸巴力行邪淫，以巴力比利土爲他們的神。
士8:34    以色列人不記念耶和華他們的神，就是拯救他們脫離四圍眾仇敵之手的；
士8:35    也不照着耶路巴力，就是基甸，向以色列所行一切的善，以恩慈待他的家。
士13:1    以色列人又行耶和華眼中看爲惡的事，耶和華將他們交在非利士人手中四十年。
士17:5    米迦這人有了神堂，又製造以弗得和家中的神像，叫他一個兒子承接聖職作他的祭司。
士17:6    那些日子，以色列中沒有王，各人行自己眼中看爲正的事。
士18:30    但人就爲自己設立那雕像；摩西的孫子，革舜的兒子約拿單，和他的子孫作但支派的祭司，直到那地遭擄掠的日子。
士18:31    神的殿在示羅多少日子，但人爲自己設立米迦所製作的雕像也有多少日子。

一    以色列人取得迦南地爲業之後，沒有聽從神的命令，趕出滅盡所有住在迦南地的七族—一27～36。
士1:27    瑪拿西沒有趕出伯善和屬伯善鄉鎮的居民，他納和屬他納鄉鎮的居民，多珥和屬多珥鄉鎮的居民，以伯蓮和屬以伯蓮鄉鎮的居民，米吉多和屬米吉多鄉鎮的居民；迦南人執意住在那地。
士1:28    及至以色列強盛了，就使迦南人服苦役，只是沒有把他們全然趕出。
士1:29    以法蓮沒有趕出住基色的迦南人；於是迦南人仍住在基色，在以法蓮中間。
士1:30    西布倫沒有趕出基倫的居民和拿哈拉的居民；於是迦南人仍住在西布倫中間，成了服苦役的人。
士1:31    亞設沒有趕出亞柯的居民，和西頓、亞黑拉、亞革悉、黑巴、亞弗革與利合的居民；
士1:32    亞設人因爲沒有趕出那地的居民迦南人，就住在他們中間。
士1:33    拿弗他利沒有趕出伯示麥的居民和伯亞納的居民，於是拿弗他利人就住在那地的居民迦南人中間；然而伯示麥和伯亞納的居民成了爲他們服苦役的人。
士1:34    亞摩利人強逼但人住在山地，不容他們下到山谷。
士1:35    亞摩利人執意住在希烈山和亞雅倫並沙賓；然而約瑟家的手重重的加在他們身上，使他們成了服苦役的人。
士1:36    亞摩利人的境界，是從亞克拉濱坡，從西拉而上。

二    結果以色列人事奉他們的神，因而行主眼中看爲惡的事—二10～18。
士2:10    那一代的人也都歸了自己的列祖；在他們之後，有另一代的人興起，不認識耶和華，也不知道耶和華爲以色列人所行的事。
士2:11    以色列人行耶和華眼中看爲惡的事，去事奉諸巴力，
士2:12    離棄了領他們出埃及地的耶和華他們列祖的神，去隨從跪拜別神，就是四圍眾民的一些神，惹耶和華發怒；
士2:13    並離棄耶和華，去事奉巴力和亞斯他錄。
士2:14    耶和華的怒氣向以色列人發作，把他們交在搶奪者手中，這些人就搶奪他們；祂又將他們交付在四圍仇敵的手中，甚至他們在仇敵面前再不能站立得住。
士2:15    他們無論往何處去，耶和華的手都以災禍攻擊他們，正如耶和華所說的，又如耶和華向他們所起誓的；他們便極其困苦。
士2:16    耶和華興起士師，士師就拯救他們脫離搶奪他們之人的手。
士2:17    但他們也不聽從士師，竟隨從別神，行了邪淫，向這些神跪拜，速速的偏離他們列祖所行的道路，不像他們列祖那樣聽從耶和華的命令。
士2:18    耶和華爲他們興起士師，就與那士師同在。那士師在世的一切日子，耶和華拯救他們脫離仇敵的手；他們因受人壓迫欺凌，就哀聲歎氣，耶和華便憐恤他們。

三    以色列人離棄了領他們出埃及地的耶和華他們列祖的神，去隨從跪拜四圍之民的一些神，惹耶和華發怒—十6～7。
士10:6    以色列人又行耶和華眼中看爲惡的事，去事奉諸巴力和亞斯他錄，並亞蘭的神、西頓的神、摩押的神、亞捫人的神、非利士人的神，離棄耶和華，不事奉祂。
士10:7    耶和華的怒氣向以色列人發作，就把他們交付在非利士人和亞捫人的手中。

四    神就把他們交在搶奪他們的人手中，又將他們交付在仇敵的手中，甚至他們再不能站立得住；他們無論何時出去，主的手都以災禍攻擊他們—二11～15。
士2:11    以色列人行耶和華眼中看爲惡的事，去事奉諸巴力，
士2:12    離棄了領他們出埃及地的耶和華他們列祖的神，去隨從跪拜別神，就是四圍眾民的一些神，惹耶和華發怒；
士2:13    並離棄耶和華，去事奉巴力和亞斯他錄。
士2:14    耶和華的怒氣向以色列人發作，把他們交在搶奪者手中，這些人就搶奪他們；祂又將他們交付在四圍仇敵的手中，甚至他們在仇敵面前再不能站立得住。
士2:15    他們無論往何處去，耶和華的手都以災禍攻擊他們，正如耶和華所說的，又如耶和華向他們所起誓的；他們便極其困苦。

六    在那段時間，在以色列人中滿了背叛神、拜偶像、（十七～十八、）內戰、（九、）支派間的對立和爭執、（二十～二一、）淫亂、（十九、）污穢、殘酷的殺戮、以及種種惡行。
士17:1    以法蓮山地有一個人名叫米迦。
士17:2    他對母親說，你那一千一百錠銀子被人拿去，你因此口出咒詛，並且說給我聽；看哪，這銀子在我這裏，是我拿去了。他母親說，願我兒蒙耶和華賜福！
士17:3    米迦就把這一千一百錠銀子還他母親。他母親說，我將這銀子從我手中分別爲聖歸給耶和華，好給我兒子製作一個雕像，和一個鑄像。現在我還是交給你。
士17:4    米迦將銀子還他母親，他母親將二百錠銀子交給銀匠，製作成一個雕像，和一個鑄像；那像就在米迦的屋內。
士17:5    米迦這人有了神堂，又製造以弗得和家中的神像，叫他一個兒子承接聖職作他的祭司。
士17:6    那些日子，以色列中沒有王，各人行自己眼中看爲正的事。
士17:7    猶大的伯利恆有一個少年人，是猶大族的利未人；他在那裏寄居。
士17:8    這人離開猶大的伯利恆城，要找一個可寄居的地方。他行路的時候，到了以法蓮山地，走到米迦的家。
士17:9    米迦對他說，你從那裏來？他說，我是利未人，從猶大的伯利恆來；我一路走來，要找一個可寄居的地方。
士17:10    米迦說，你可以住在我這裏，作我的父和祭司；我每年給你十錠銀子、一套衣服、和維生的食物。利未人就跟他去了。
士17:11    利未人情願與那人同住；那人看這少年人如自己的兒子一樣。
士17:12    米迦使這利未人承接聖職，這少年人就作他的祭司，住在他家裏。
士17:13    米迦說，現在我知道耶和華必以好處待我，因這利未人作了我的祭司。
士18:1    那些日子，以色列中沒有王；但支派的人仍在爲自己尋找地業居住，因爲到那日子，他們還沒有在以色列支派中按鬮得着地業。
士18:2    但人從瑣拉和以實陶打發全族中的五個勇士，去窺探偵察那地，對他們說，你們去偵察那地。他們來到以法蓮山地，到了米迦的住宅，就在那裏住宿。
士18:3    他們臨近米迦的住宅，認出那少年利未人的口音來，就轉進去對他說，誰領你到這裏來？你在這裏作甚麼？你在這裏得甚麼？
士18:4    他回答說，米迦待我如此如此，他雇了我作他的祭司。
士18:5    他們對他說，請你求問神，使我們知道所行的道路通達不通達。
士18:6    祭司對他們說，你們可以平平安安的去，你們所行的道路是在耶和華面前的。
士18:7    五個人就走了，來到拉億，見其中的民安然居住，如同西頓人平靜安然一樣；因爲在那地沒有人掌權，使他們在甚麼事上受屈辱；他們離西頓人也遠，與別人沒有來往。
士18:8    五個人來到瑣拉和以實陶，見他們的弟兄；弟兄對他們說，你們有甚麼話？
士18:9    他們說，起來，我們上去攻擊他們罷。我們已經看過那地，見那地甚好。你們爲何靜坐不動呢？要前往得那地爲業，不可遲延。
士18:10    你們去，乃是去到安然居住的民那裏；那地也寬闊。神已將那地交在你們手中；在那裏，地上的百物俱全，一無所缺。
士18:11    於是但族中的六百人，都束着兵器，從瑣拉和以實陶起行，
士18:12    上到猶大的基列耶琳，在那裏安營。因此那地方名叫瑪哈尼但，直到今日；那地方就在基列耶琳的西邊。
士18:13    他們從那裏往以法蓮山地去，來到米迦的住宅。
士18:14    從前去窺探拉億地的五個人告訴他們的弟兄說，這些住宅裏有以弗得和家中的神像，並有雕像與鑄像，你們知道麼？現在你們要想一想當怎樣行。
士18:15    五個人就轉入米迦的住宅，到了那少年利未人的房內問他安。
士18:16    那六百但人都束着兵器，站在門口。
士18:17    曾去窺探地的五個人就上去，進到裏面，將雕像、以弗得、家中的神像並鑄像，都拿了去。祭司和束着兵器的六百人，一同站在門口。
士18:18    那五個人進入米迦的住宅，拿出雕像、以弗得、家中的神像並鑄像，祭司就對他們說，你們作甚麼呢？
士18:19    他們說，不要作聲，用手摀口，跟我們去，作我們的父和祭司。你作一人家裏的祭司好呢？還是作以色列一支派一家族的祭司好？
士18:20    祭司心裏喜悅，便拿着以弗得、家中的神像並雕像，進入那些人中間。
士18:21    他們轉身離開，把婦人孩子、牲畜、財物都安置在前頭。
士18:22    他們離米迦的住宅已遠，米迦住宅附近的人都被召集來，把但人追上了。
士18:23    他們呼叫但人。但人轉過臉來，對米迦說，你召集這許多人來作甚麼？
士18:24    米迦說，你們將我所製作的神像和祭司都帶了去，我還有甚麼呢？怎麼還對我說，你作甚麼呢？
士18:25    但人說，你不要使我們聽見你的聲音，恐怕有性情兇暴的人攻擊你，以致你和你的全家盡都喪命。
士18:26    但人還是走他們的路。米迦見他們比自己強，就轉身回家去了。
士18:27    但人帶着米迦所製作的神像和他的祭司，來到拉億，到了平靜安然的民那裏，就用刀擊殺那民，又放火燒了那城，
士18:28    並無人搭救；因爲離西頓遠，他們又與別人沒有來往。城在靠近伯利合的山谷中。但人就重修那城，住在其中。
士18:29    他們照着他們的始祖，以色列所生之子但的名字，給那城起名叫但；其實那城原先名叫拉億。
士18:30    但人就爲自己設立那雕像；摩西的孫子，革舜的兒子約拿單，和他的子孫作但支派的祭司，直到那地遭擄掠的日子。
士18:31    神的殿在示羅多少日子，但人爲自己設立米迦所製作的雕像也有多少日子。
士9:1    耶路巴力的兒子亞比米勒，到了示劍見他的眾母舅，對他們和他外祖全家的人說，
士9:2    請你們說給示劍所有的居民聽：是耶路巴力的眾子七十人都管理你們好呢？還是一人管理你們好？你們又要記念我是你們的骨肉。
士9:3    他的眾母舅便將這一切話爲他說給示劍的居民聽；示劍人的心就歸向亞比米勒，因爲他們說，他原是我們的弟兄。
士9:4    他們從巴力比利土的廟中取了七十錠銀子給亞比米勒；亞比米勒用這銀子雇了些無賴放蕩之徒，他們便跟隨他。
士9:5    他往俄弗拉到他父親的家，將他的弟兄，耶路巴力的眾子七十人都殺在一塊石頭上；只剩下耶路巴力的小兒子約坦，因爲他躲藏了。
士9:6    示劍所有的居民和米羅全家一同聚集，往示劍柱子的橡樹旁，立亞比米勒爲王。
士9:7    有人將這事告訴約坦，他就去站在基利心山頂上，向眾人大聲喊叫，說，示劍的居民哪，你們要聽我的話，神也就聽你們的話。
士9:8    有一次，眾樹要去膏一樹作他們的王，就去對橄欖樹說，請你作我們的王。
士9:9    橄欖樹對他們說，我豈可停止生產我那尊重神和人的油，去飄颻在眾樹之上呢？
士9:10    眾樹對無花果樹說，請你來作我們的王。
士9:11    無花果樹對他們說，我豈可停止結出我的甘甜和美果，去飄颻在眾樹之上呢？
士9:12    眾樹對葡萄樹說，請你來作我們的王。
士9:13    葡萄樹對他們說，我豈可停止生產我那使神和人喜樂的新酒，去飄颻在眾樹之上呢？
士9:14    於是所有的樹對荊棘說，請你來作我們的王。
士9:15    荊棘對他們說，你們若真誠的膏我爲王，就要來投靠在我的蔭下；不然，願火從荊棘裏出來，燒滅利巴嫩的香柏樹。
士9:16    現在你們若憑真誠和正直而行，立亞比米勒爲王，若善待耶路巴力和他的家，照他手當得的待他；
士9:17    （從前我父爲你們爭戰，冒着性命的危險，救了你們脫離米甸人的手。
士9:18    你們如今卻起來攻擊我的父家，將他眾子七十人殺在一塊石頭上，又立他婢女所生的兒子亞比米勒爲示劍居民的王；他原是你們的弟兄；）
士9:19    你們如今若憑真誠和正直待耶路巴力和他的家，就可因亞比米勒喜樂，他也可因你們喜樂；
士9:20    不然，願火從亞比米勒發出，燒滅示劍的居民和米羅家，又願火從示劍居民和米羅家發出，燒滅亞比米勒。
士9:21    約坦因怕他弟兄亞比米勒，就逃跑，來到比珥，住在那裏。
士9:22    亞比米勒管理以色列人三年。
士9:23    神打發惡靈到亞比米勒和示劍的居民中間，示劍的居民就以詭詐待亞比米勒；
士9:24    這是要叫耶路巴力七十個兒子所受的殘害得着報復，又叫那流他們血的罪歸與他們的弟兄亞比米勒，就是那殺害他們的，並歸與幫助他殺弟兄的示劍居民。
士9:25    示劍的居民在山頂上設埋伏，等候亞比米勒；凡路過他們那裏的人，他們就搶奪。有人將這事告訴亞比米勒。
士9:26    以別的兒子迦勒和他的弟兄來到示劍，示劍的居民都信靠他。
士9:27    示劍的居民出城到田間去，摘取葡萄園的葡萄，踹酒，擺設感謝宴，進他們神的廟中喫喝，咒詛亞比米勒。
士9:28    以別的兒子迦勒說，亞比米勒是誰？我們示劍人是誰，竟要服事他？他不是耶路巴力的兒子麼？他的官員不是西布勒麼？你們要服事示劍的父親哈抹的後人；我們爲何要服事亞比米勒呢？
士9:29    惟願這民交在我的手下，我就除掉亞比米勒。迦勒又對亞比米勒說，增添你的軍兵出來罷！
士9:30    那城的官長西布勒聽見以別的兒子迦勒的話，就發怒，
士9:31    打發使者去多珥瑪見亞比米勒，說，以別的兒子迦勒和他的弟兄到了示劍，煽惑城中的民攻擊你。
士9:32    現在你和跟隨你的人今夜起來，在田間埋伏；
士9:33    到早晨太陽一出，你就早早起來闖城。迦勒和跟隨他的人出來攻擊你的時候，你便向他們見機而作。
士9:34    於是，亞比米勒和跟隨他的眾人夜間起來，分作四隊，向着示劍設下埋伏。
士9:35    以別的兒子迦勒出去，站在城門口。亞比米勒和跟隨他的人從埋伏之處起來。
士9:36    迦勒看見那些人，就對西布勒說，看哪，有人從山頂上下來了。西布勒說，你看見山的影子，以爲是人。
士9:37    迦勒又說，看哪，有人從地的高處下來，又有一隊從米惡尼尼橡樹的路上而來。
士9:38    西布勒對他說，你曾說，亞比米勒是誰，我們竟要服事他？你所誇的口在那裏呢？這不是你所藐視的民麼？你現在出去，與他們交戰罷。
士9:39    於是迦勒率領示劍的居民出去，與亞比米勒交戰。
士9:40    亞比米勒追趕迦勒，迦勒在他面前逃跑；有許多受傷仆倒的，直到城門口。
士9:41    亞比米勒住在亞魯瑪。西布勒趕出迦勒和他的弟兄們，不准他們住在示劍。
士9:42    次日，民出到田間，有人告訴亞比米勒；
士9:43    他就把他的人分作三隊，埋伏在田間，看見有人從城裏出來，就起來擊殺他們。
士9:44    亞比米勒和跟隨他的隊伍向前闖去，站在城門口；有兩隊直闖到田間的眾人那裏，把他們擊殺了。
士9:45    亞比米勒整天攻打城，將城奪取，殺了其中的人，將城拆毀，撒上了鹽。
士9:46    示劍樓所有的居民都聽見了，就躲入巴力比利土廟的衞所。
士9:47    有人告訴亞比米勒說，示劍樓的居民都聚在一處。
士9:48    亞比米勒和跟隨他的人就都上撒們山。亞比米勒手拿斧子，砍下一根樹枝，扛在肩上，對跟隨他的人說，你們看我所行的，也當趕緊照樣行。
士9:49    眾人也就各砍一枝，跟隨亞比米勒，把樹枝對着衞所堆起來，放火燒裏面的人，把衞所燒了，以致示劍樓的人也都死了，男女約有一千。
士9:50    亞比米勒到提備斯，對着提備斯安營，就攻取了那城。
士9:51    城中有一座堅固的樓；城裏所有的居民，無論男女，都逃進樓去，把自己關在裏面，上了樓頂。
士9:52    亞比米勒到了樓前，攻打那樓，挨近樓門口，要用火焚燒那樓。
士9:53    有一個婦人把一塊上磨石拋在亞比米勒的頭上，打破了他的腦骨。
士9:54    他就急忙喊叫拿他兵器的少年人，對他說，拔出你的刀來，殺了我罷；免得人議論我說，是個婦人殺了他。於是少年人把他刺透，他就死了。
士9:55    以色列人見亞比米勒死了，便各回自己的地方去了。
士9:56    這樣，神報應亞比米勒向他父親所行的惡，就是殺了自己弟兄七十個人。
士9:57    示劍人的一切惡，神也都報應在他們頭上；耶路巴力的兒子約坦的咒詛歸到他們身上了。
士20:1    於是以色列眾人從但到別是巴，以及基列地出來，會眾如同一人，聚集在米斯巴耶和華面前。
士20:2    以色列全民的首領，就是各支派的首領，都站在神百姓的會中；拿刀的步兵共有四十萬。
士20:3    （以色列人上到米斯巴，便雅憫人都聽見了。）以色列人說，請你們說明這件惡事是怎樣發生的。
士20:4    那利未人，就是被害之婦人的丈夫，回答說，我和我的妾到了便雅憫的基比亞住宿。
士20:5    基比亞人夜間起來，圍了我住的房子攻擊我，想要殺我，又將我的妾玷辱致死。
士20:6    我就把我妾的屍身切成塊子，使人拿着傳送以色列得爲業的全地，因爲基比亞人在以色列中行了愚妄的事。
士20:7    看哪，你們以色列眾人都當在這裏籌商對策。
士20:8    眾民都起來如同一人，說，我們連一人都不回自己帳棚、自己房屋去。
士20:9    現在我們向基比亞人必這樣行，照所掣的籤去攻擊他們。
士20:10    我們要在以色列各支派中，一百人取十人，一千人取百人，一萬人取千人，爲民取糧，等大眾到了便雅憫的基比亞，就照基比亞人在以色列中所行一切愚妄的事懲治他們。
士20:11    於是以色列眾人彼此聯合如同一人，聚集攻擊那城。
士20:12    以色列眾支派打發人到便雅憫支派去，說，你們中間怎麼發生了這樣的惡事呢？
士20:13    現在你們要將基比亞的那些匪徒交出來，我們好治死他們，從以色列中除掉這惡。便雅憫人卻不肯聽從他們弟兄以色列人的話。
士20:14    便雅憫人從他們的各城裏出來，聚集到了基比亞，要與以色列人打仗。
士20:15    那日便雅憫人從各城裏點出拿刀的，共有二萬六千；另外還有基比亞居民點出七百精兵。
士20:16    在這眾軍之中有七百精兵，都是慣用左手的，能用機弦甩石打人，毫髮不差。
士20:17    便雅憫人之外，以色列人點出拿刀的，共有四十萬，都是戰士。
士20:18    以色列人就起來，上伯特利去求問神說，誰要爲我們先上去與便雅憫人爭戰？耶和華說，猶大當先上去。
士20:19    於是以色列人早晨起來，對着基比亞安營。
士20:20    以色列人出來，要與便雅憫人打仗，就在基比亞對着他們擺陣。
士20:21    便雅憫人就從基比亞出來，當日將以色列二萬二千人擊殺倒地。
士20:22    以色列人全軍彼此奮勇，又在頭一日擺陣的地方擺陣。
士20:23    未擺陣之先，以色列人上去，在耶和華面前哭號，直到晚上，求問耶和華說，我們再去與我們弟兄便雅憫人打仗可以不可以？耶和華說，可以上去攻擊他們。
士20:24    第二日，以色列人進前攻擊便雅憫人。
士20:25    便雅憫人也在第二日從基比亞出來，與以色列人接戰，殺滅倒地的以色列人，有一萬八千，都是拿刀的。
士20:26    於是以色列眾人，就是全軍，上到伯特利，坐在耶和華面前哭號，當日禁食直到晚上；又在耶和華面前獻燔祭和平安祭。
士20:27    以色列人求問耶和華，（因爲那些日子，神的約櫃在那裏；
士20:28    亞倫的孫子，以利亞撒的兒子非尼哈侍立在約櫃前，）說，我們當再出去與我們弟兄便雅憫人打仗呢？還是罷兵呢？耶和華說，你們當上去，因爲明日我必將他們交在你們手中。
士20:29    以色列人在基比亞的四圍設下伏兵。
士20:30    第三日，以色列人又上去攻擊便雅憫人，對着基比亞擺陣，與前兩次一樣。
士20:31    便雅憫人也出來接戰以色列人，就被引誘離城；在田間的兩條大路上，一條上伯特利，一條上基比亞，像前兩次，動手擊殺一些以色列人，殺死約三十個人。
士20:32    便雅憫人說，他們像初次一樣，在我們面前被擊敗。以色列人說，我們不如逃跑，引誘他們離開城到大路上。
士20:33    以色列眾人從自己的地方起來，在巴力他瑪擺陣，以色列的伏兵從馬利迦巴埋伏的地方衝出來。
士20:34    全以色列人中，有一萬精兵，來到基比亞前接戰，戰勢甚是兇猛；便雅憫人卻不知道災禍臨近了。
士20:35    耶和華在以色列人面前擊敗便雅憫人。那日，以色列人殺滅便雅憫人二萬五千一百，都是拿刀的。
士20:36    於是便雅憫人看出自己被擊敗了。先是以色列人因爲依仗那對基比亞所設的伏兵，就在便雅憫人面前故意退讓。
士20:37    伏兵急忙闖進基比亞，上前用刀擊殺全城的人。
士20:38    以色列人與伏兵豫先約定的記號，乃是當伏兵放火，使濃厚的煙氣從城中上騰時，
士20:39    以色列人便轉身回來爭戰。便雅憫人動手擊殺了一些以色列人，殺死約三十個人，就說，他們仍像初次爭戰一樣，在我們面前被擊敗了。
士20:40    煙氣如柱從城中上騰的時候，便雅憫人回頭觀看，見全城的煙氣沖天。
士20:41    以色列人轉身回來，便雅憫人就甚驚惶，因爲看見災禍臨到自己了。
士20:42    他們在以色列人面前轉身，沿通往曠野的路逃跑；戰事卻追上他們。那從各城裏出來的，也都夾攻殺滅他們。
士20:43    以色列人圍繞便雅憫人，追趕他們，在他們歇息之處，直到基比亞對面向着日出之處，踐踏他們。
士20:44    便雅憫人倒斃的有一萬八千，都是勇士。
士20:45    其餘的人轉身向曠野逃跑，往臨門磐石去。以色列人在大路上殺了他們五千人，如拾取遺穗一樣，追到基頓又擊殺了他們二千人。
士20:46    那日便雅憫倒斃的共有二萬五千拿刀的人，都是勇士。
士20:47    只剩下六百人，轉身向曠野逃跑，到了臨門磐石，就在那裏住了四個月。
士20:48    以色列人又轉到便雅憫人那裏，將各城的人和牲畜，並一切所遇見的，都用刀擊殺；凡他們所遇見的城邑，都放火燒了。
士21:1    以色列人在米斯巴曾起誓說，我們都不將女兒給便雅憫人爲妻。
士21:2    百姓來到伯特利，在那裏坐在神面前直到晚上，放聲痛哭，
士21:3    說，耶和華以色列的神阿，今日以色列中缺了一支派，爲何在以色列中發生這事呢？
士21:4    次日百姓清早起來，在那裏築了一座壇，獻燔祭和平安祭。
士21:5    以色列人彼此問說，以色列各支派中，誰沒有上到會眾中，到耶和華這裏來呢？先是以色列人起過大誓，論到凡不上米斯巴到耶和華面前來的，說，那人必要被處死。
士21:6    以色列人爲他們的弟兄便雅憫懊悔，說，今日以色列中有一支派被砍除了。
士21:7    我們旣指着耶和華起誓說，必不將我們的女兒給便雅憫人爲妻，現在我們當怎樣辦理，使他們剩下的人有妻子呢？
士21:8    又彼此問說，以色列支派中誰沒有上米斯巴到耶和華這裏來呢？他們就查出基列雅比沒有一人進營到會眾那裏；
士21:9    因爲百姓被數點的時候，沒有一個基列雅比的居民在那裏。
士21:10    會眾就打發一萬二千勇士到那裏，吩咐他們說，你們去用刀將基列雅比的居民，連婦女帶孩子都擊殺了。
士21:11    所當行的就是這樣：要將一切男子和已嫁的女子盡都除滅。
士21:12    他們在基列雅比的居民中，遇見了四百個未嫁的年少處女，就帶到迦南地的示羅營裏。
士21:13    全會眾打發人帶話到臨門磐石的便雅憫人那裏，向他們宣告和平。
士21:14    當時便雅憫人回來了，以色列人就把所存活基列雅比的女子給他們爲妻，但還是不彀。
士21:15    百姓爲便雅憫人懊悔，因爲耶和華使以色列的支派中有了破口。
士21:16    會眾的長老說，便雅憫中的女子旣然除滅了，我們當怎樣辦理，使那餘剩的人有妻子呢？
士21:17    又說，便雅憫逃脫的人當有地業，免得以色列中塗抹了一個支派。
士21:18    只是我們不能將自己的女兒給他們爲妻；因爲以色列人曾起誓說，那將女兒給便雅憫人爲妻的，必受咒詛。
士21:19    他們又說，看哪，在示羅年年有耶和華的節期。（示羅就在伯特利以北，從伯特利上示劍的大路以東，並利波拿以南。）
士21:20    於是吩咐便雅憫人說，你們去，在葡萄園中埋伏；
士21:21    你們觀看，若見示羅的女子出來跳舞，就從葡萄園出來，在示羅的女子中各搶一個爲妻，回便雅憫地去。
士21:22    他們的父親或弟兄若來與我們爭論，我們就對他們說，求你們施恩，將這些女子給我們，因我們在爭戰的時候沒有給他們各留下妻子。這也不是你們將女子給他們的；若是你們給的，你們如今就有罪過。
士21:23    於是便雅憫人照樣而行，按着他們的數目從跳舞的女子中搶去爲妻，就回自己的地業去，又重修城邑居住。
士21:24    當時以色列人離開那裏，各歸本支派、本家族；他們從那裏出去，各歸自己的地業去了。
士21:25    那些日子，以色列中沒有王，各人行自己眼中看爲正的事。
士19:1    當以色列中沒有王的那些日子，有一個利未人住在以法蓮山地的偏遠地方；他從猶大的伯利恆爲自己娶了一個女子爲妾。
士19:2    妾背着丈夫行淫，就離開丈夫，回到猶大的伯利恆她父親的家，在那裏住了四個月。
士19:3    她丈夫隨後起來，帶着一個僮僕、兩匹驢到她那裏，要用好話勸她回去。少婦就引丈夫進入她父親的家；她父親見了那人，便歡歡喜喜的迎接。
士19:4    那人的岳父，就是少婦的父親，將那人留下；那人就與他同住了三天。於是二人一同喫喝，在那裏住宿。
士19:5    到第四天，他們清早起來，那人起身要走；少婦的父親對女婿說，請你喫點飯，加添心力，然後可以行路。
士19:6    於是二人坐下一同喫喝。少婦的父親對那人說，請你再住一夜，暢快你的心。
士19:7    那人起來要走，但他岳父強留他，他就在那裏又住了一宿。
士19:8    到第五天，他清早起來要走，少婦的父親說，請你喫點飯，加添心力，逗留到中午以後再走。於是二人一同喫飯。
士19:9    那人同他的妾和僮僕起身要走，他岳父，就是少婦的父親，對他說，看哪，天快晚了，請你再住一夜；天快黑了，可以在這裏住宿，暢快你的心。明天清早起來再上路回家去。
士19:10    那人不願再住一宿，就起身走了，來到耶布斯的對面（耶布斯就是耶路撒冷；）和他同行的有那兩匹備妥的驢；他的妾也跟着他。
士19:11    他們臨近耶布斯的時候，日頭快要落了，僮僕對主人說，我們不如轉到這耶布斯人的城裏住宿。
士19:12    主人回答說，我們不可轉到不是以色列人住的外邦城，不如過到基比亞去；
士19:13    又對僮僕說，來罷，我們可以走近其中一個地方，或在基比亞，或在拉瑪住宿。
士19:14    他們越過那裏前行。將到便雅憫的基比亞，日頭已經落了；
士19:15    他們轉到基比亞，要在那裏住宿，就走進城裏，坐在城裏的大街上，因爲無人接他們進家住宿。
士19:16    晚上，有一個老年人從田間作工回來。他原是以法蓮山地的人，寄居在基比亞；那地方的人卻是便雅憫人。
士19:17    老年人舉目看見過路的人坐在城裏的大街上，就問他說，你從那裏來？要往那裏去？
士19:18    他回答說，我們從猶大的伯利恆來，要往以法蓮山地的偏遠地方去。我原是那裏的人，到過猶大的伯利恆，現在我往我的家去，在這裏無人接我進他的家。
士19:19    其實我有草料和飼糧，可以餧我們的驢，我和你的婢女，並與你僕人在一起的那僮僕，有餅有酒，並不缺少甚麼。
士19:20    老年人說，願你平安。你所需用的由我負責，只是不可在大街上過夜。
士19:21    於是領他們到家裏，餧上驢，他們就洗腳喫喝。
士19:22    他們心裏正歡暢的時候，城中的匪徒圍住房子，連連叩門，對房主老人說，你把那進你家的人帶出來，我們要與他交合。
士19:23    那房主出來對他們說，弟兄們，不可如此，請不要這樣作惡；這人旣然進了我的家，你們就不要行這愚妄的事。
士19:24    我有個女兒，還是處女，並有這人的妾，讓我將她們領出來，你們可以玷辱她們，你們看怎樣好，就怎樣待她們；只是向這人不可行這樣愚妄的事。
士19:25    那些人卻不肯聽從他；那人就把他的妾拉出去交給他們，他們便與她交合，終夜凌辱她，直到清晨；到了黎明，他們纔放她去。
士19:26    天快亮的時候，婦人回到她主人住宿之處，就是那老人的房門口，就仆倒在地，直到天亮。
士19:27    早晨，她的主人起來開了房門，出去要上路，不料那婦人，就是他的妾，仆倒在房門前，兩手搭在門檻上；
士19:28    他對婦人說，起來，我們走罷。婦人卻沒有回答。那人便將她馱在驢上，起身回本處去了。
士19:29    到了家裏，用刀將妾的屍身肢解，切成十二塊，使人拿着傳送以色列的四境。
士19:30    凡看見的人都說，自以色列人從埃及地上來的日子，直到今日，這樣的事沒有發生過，也沒有見過。你們應當思想，大家籌商討論。

貳    『那些日子，以色列中沒有王，各人行自己眼中看爲正的事』—二一25：
士21:25    那些日子，以色列中沒有王，各人行自己眼中看爲正的事。

一    以色列民說他們中間沒有王，這就是說，他們廢掉了神和祂的身分，不承認神的君王身分—十七6，十八1，十九1。
士17:6    那些日子，以色列中沒有王，各人行自己眼中看爲正的事。
士18:1    那些日子，以色列中沒有王；但支派的人仍在爲自己尋找地業居住，因爲到那日子，他們還沒有在以色列支派中按鬮得着地業。
士19:1    當以色列中沒有王的那些日子，有一個利未人住在以法蓮山地的偏遠地方；他從猶大的伯利恆爲自己娶了一個女子爲妾。

二    雖然神的帳幕在示羅，大祭司有烏陵和土明，但在以色列中沒有行政，沒有管理，因爲以色列廢掉了神和祂作他們王的身分；因此，在士師記裏沒有神的彰顯—十八31，出二八30註3。
士18:31    神的殿在示羅多少日子，但人爲自己設立米迦所製作的雕像也有多少日子。
出28:30    你又要將烏陵和土明放在決斷的胸牌3裏；亞倫進到耶和華面前的時候，要帶在胸前，在耶和華面前常將以色列人的決斷牌帶在胸前。
出28:30註3    烏陵和土明放在胸牌裏，胸牌就不僅作爲記念，也成爲決斷的胸牌。在這裏以及申三三8、10，神的決斷（典章）指神的律法及律法的判定和決斷，（見路一6註4，）與烏陵和土明有關。按照舊約，烏陵和土明加到胸牌上，是神對祂子民說話的憑藉，向他們指明祂的引導。（見30串珠a。）神藉着胸牌所給的引導，總是與決斷有關。神的律法包括祂的決斷，而這些決斷成了神的引導。在屬靈的經歷中，我們要知道神的引導，就必須審判凡出於肉體、己、舊人和世界的一切。在羅八14那靈的引導，就是神藉胸牌所給之引導的實際，出自羅八1～13節所有的決斷，也是這些決斷的總和。（見羅八14註2。）
    神乃是藉着胸牌說話作爲祂的引導，這表徵神藉着召會使祂的子民認識祂的引導。主若要藉着胸牌及烏陵和土明說話，就需要製作胸牌，有十二塊寶石刻着以色列人的名字，也需要大祭司把胸牌帶在胸前（心上。）同樣的原則，神今天要藉着召會並基督作照明者（烏陵）和成全者（土明）而說話，就需要召會建造起來，有眾信徒成了變化並透亮的寶石，刻有基督作屬靈的字母，（林後三3，）也需要帶領者把召會擔負在心上。

三    因着士師時期，以色列中沒有王，以色列人各人行自己眼中看爲正的事，結果就變得腐爛敗壞—士十七6，十八1，十九1，二一25：
士17:6    那些日子，以色列中沒有王，各人行自己眼中看爲正的事。
士18:1    那些日子，以色列中沒有王；但支派的人仍在爲自己尋找地業居住，因爲到那日子，他們還沒有在以色列支派中按鬮得着地業。
士19:1    當以色列中沒有王的那些日子，有一個利未人住在以法蓮山地的偏遠地方；他從猶大的伯利恆爲自己娶了一個女子爲妾。
士21:25    那些日子，以色列中沒有王，各人行自己眼中看爲正的事。

1    摩西告訴以色列民，當他們進入美地的時候，不可行那些在自己眼中看爲正，而在神眼中看爲不正的事—申十二8～14。
申12:8    你們將來不可照我們今日在這裏所行的，各人行自己眼中看爲正的事；
申12:9    因爲直到如今，你們還沒有進入耶和華你神所賜你的安息，所給你的產業。
申12:10    但你們過了約但河，得以住在耶和華你們神使你們承受爲業之地，又使你們得安息，不被四圍的一切仇敵擾亂，安然居住；
申12:11    那時你們要將我所吩咐你們的燔祭和別的祭，十分取一之物，和手中的舉祭，並向耶和華許願所獻一切上好的還願祭，都奉到耶和華你們神所選擇給祂名居住的地方。
申12:12    你們和兒子、女兒、僕人、婢女，還有你們城裏的利未人，都要在耶和華你們的神面前歡樂，因爲利未人在你們那裏無分無業。
申12:13    你要謹慎，不可在你所看中的各地方獻上燔祭；
申12:14    惟獨耶和華從你的一個支派中所選擇的地方，你要在那裏獻上燔祭，行我一切所吩咐你的。

2    撒但使以色列民行自己眼中看爲正的事，成爲無法無天的，不受神的約束；這可見於士師記十七至十八章，十九章一節，二十一章二十五節。
士17:1    以法蓮山地有一個人名叫米迦。
士17:2    他對母親說，你那一千一百錠銀子被人拿去，你因此口出咒詛，並且說給我聽；看哪，這銀子在我這裏，是我拿去了。他母親說，願我兒蒙耶和華賜福！
士17:3    米迦就把這一千一百錠銀子還他母親。他母親說，我將這銀子從我手中分別爲聖歸給耶和華，好給我兒子製作一個雕像，和一個鑄像。現在我還是交給你。
士17:4    米迦將銀子還他母親，他母親將二百錠銀子交給銀匠，製作成一個雕像，和一個鑄像；那像就在米迦的屋內。
士17:5    米迦這人有了神堂，又製造以弗得和家中的神像，叫他一個兒子承接聖職作他的祭司。
士17:6    那些日子，以色列中沒有王，各人行自己眼中看爲正的事。
士17:7    猶大的伯利恆有一個少年人，是猶大族的利未人；他在那裏寄居。
士17:8    這人離開猶大的伯利恆城，要找一個可寄居的地方。他行路的時候，到了以法蓮山地，走到米迦的家。
士17:9    米迦對他說，你從那裏來？他說，我是利未人，從猶大的伯利恆來；我一路走來，要找一個可寄居的地方。
士17:10    米迦說，你可以住在我這裏，作我的父和祭司；我每年給你十錠銀子、一套衣服、和維生的食物。利未人就跟他去了。
士17:11    利未人情願與那人同住；那人看這少年人如自己的兒子一樣。
士17:12    米迦使這利未人承接聖職，這少年人就作他的祭司，住在他家裏。
士17:13    米迦說，現在我知道耶和華必以好處待我，因這利未人作了我的祭司。
士18:1    那些日子，以色列中沒有王；但支派的人仍在爲自己尋找地業居住，因爲到那日子，他們還沒有在以色列支派中按鬮得着地業。
士18:2    但人從瑣拉和以實陶打發全族中的五個勇士，去窺探偵察那地，對他們說，你們去偵察那地。他們來到以法蓮山地，到了米迦的住宅，就在那裏住宿。
士18:3    他們臨近米迦的住宅，認出那少年利未人的口音來，就轉進去對他說，誰領你到這裏來？你在這裏作甚麼？你在這裏得甚麼？
士18:4    他回答說，米迦待我如此如此，他雇了我作他的祭司。
士18:5    他們對他說，請你求問神，使我們知道所行的道路通達不通達。
士18:6    祭司對他們說，你們可以平平安安的去，你們所行的道路是在耶和華面前的。
士18:7    五個人就走了，來到拉億，見其中的民安然居住，如同西頓人平靜安然一樣；因爲在那地沒有人掌權，使他們在甚麼事上受屈辱；他們離西頓人也遠，與別人沒有來往。
士18:8    五個人來到瑣拉和以實陶，見他們的弟兄；弟兄對他們說，你們有甚麼話？
士18:9    他們說，起來，我們上去攻擊他們罷。我們已經看過那地，見那地甚好。你們爲何靜坐不動呢？要前往得那地爲業，不可遲延。
士18:10    你們去，乃是去到安然居住的民那裏；那地也寬闊。神已將那地交在你們手中；在那裏，地上的百物俱全，一無所缺。
士18:11    於是但族中的六百人，都束着兵器，從瑣拉和以實陶起行，
士18:12    上到猶大的基列耶琳，在那裏安營。因此那地方名叫瑪哈尼但，直到今日；那地方就在基列耶琳的西邊。
士18:13    他們從那裏往以法蓮山地去，來到米迦的住宅。
士18:14    從前去窺探拉億地的五個人告訴他們的弟兄說，這些住宅裏有以弗得和家中的神像，並有雕像與鑄像，你們知道麼？現在你們要想一想當怎樣行。
士18:15    五個人就轉入米迦的住宅，到了那少年利未人的房內問他安。
士18:16    那六百但人都束着兵器，站在門口。
士18:17    曾去窺探地的五個人就上去，進到裏面，將雕像、以弗得、家中的神像並鑄像，都拿了去。祭司和束着兵器的六百人，一同站在門口。
士18:18    那五個人進入米迦的住宅，拿出雕像、以弗得、家中的神像並鑄像，祭司就對他們說，你們作甚麼呢？
士18:19    他們說，不要作聲，用手摀口，跟我們去，作我們的父和祭司。你作一人家裏的祭司好呢？還是作以色列一支派一家族的祭司好？
士18:20    祭司心裏喜悅，便拿着以弗得、家中的神像並雕像，進入那些人中間。
士18:21    他們轉身離開，把婦人孩子、牲畜、財物都安置在前頭。
士18:22    他們離米迦的住宅已遠，米迦住宅附近的人都被召集來，把但人追上了。
士18:23    他們呼叫但人。但人轉過臉來，對米迦說，你召集這許多人來作甚麼？
士18:24    米迦說，你們將我所製作的神像和祭司都帶了去，我還有甚麼呢？怎麼還對我說，你作甚麼呢？
士18:25    但人說，你不要使我們聽見你的聲音，恐怕有性情兇暴的人攻擊你，以致你和你的全家盡都喪命。
士18:26    但人還是走他們的路。米迦見他們比自己強，就轉身回家去了。
士18:27    但人帶着米迦所製作的神像和他的祭司，來到拉億，到了平靜安然的民那裏，就用刀擊殺那民，又放火燒了那城，
士18:28    並無人搭救；因爲離西頓遠，他們又與別人沒有來往。城在靠近伯利合的山谷中。但人就重修那城，住在其中。
士18:29    他們照着他們的始祖，以色列所生之子但的名字，給那城起名叫但；其實那城原先名叫拉億。
士18:30    但人就爲自己設立那雕像；摩西的孫子，革舜的兒子約拿單，和他的子孫作但支派的祭司，直到那地遭擄掠的日子。
士18:31    神的殿在示羅多少日子，但人爲自己設立米迦所製作的雕像也有多少日子。
士19:1    當以色列中沒有王的那些日子，有一個利未人住在以法蓮山地的偏遠地方；他從猶大的伯利恆爲自己娶了一個女子爲妾。
士21:25    那些日子，以色列中沒有王，各人行自己眼中看爲正的事。

3    今天的基督徒常說，某事在他們眼中看是對的，或是不對的；這種作法，就是行自己眼中看爲正的事。

4    行我們自己眼中看爲正的事，這是可怕的；我們必須行神眼中看爲正的事—申十二8。
申12:8    你們將來不可照我們今日在這裏所行的，各人行自己眼中看爲正的事；

四    當以色列中沒有王，就沒有權柄，各人就任意而行；這正是現今邪惡世代—世界以及基督教這宗教系統—裏的光景—弗二2，12。
弗2:2    那時，你們在其中行事爲人，隨着這世界的世代，順着空中掌權者的首領，就是那現今在悖逆之子裏面運行之靈的首領；
弗2:12    那時，你們在基督以外，和以色列國民隔絕，在所應許的諸約上是局外人，在世上沒有指望，沒有神。

五    在主的恢復裏，我們需要蒙拯救脫離士師記所描繪的不法，而在神國裏活在神的管治之下，並實行神的旨意—多二14，加一4，太六10。
多2:14    祂爲我們捨了自己，要贖我們脫離一切的不法，並潔淨我們，歸祂自己成爲獨特的子民，作祂特有的產業，熱心行善。
加1:4    基督照着我們神與父的旨意，爲我們的罪捨了自己，要把我們從現今這邪惡的世代救出來。
太6:10    願你的國來臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。

叁    神是永世的君王，就是那有絕對權柄直到永遠的一位，祂絕不改變—提前一17：
提前1:17    但願尊貴榮耀歸與那永世的君王，就是那不能朽壞、不能看見、獨一的神，直到永永遠遠。阿們。

一    我們所相信、所事奉，並且正分賜到我們裏面的神，乃是永世的君王，永遠的王—17節，林後十三14。
提前1:17    但願尊貴榮耀歸與那永世的君王，就是那不能朽壞、不能看見、獨一的神，直到永永遠遠。阿們。
林後13:14    願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。

二    基督生爲王，就是那要牧養神子民的掌權者，現今祂是萬王之王，萬主之主—太二2，6，啓十九16，十七14：
太2:2    那生爲猶太人之王的在那裏？因爲祂的星出現的時候，我們看見了，就前來拜祂。
太2:6    『猶大地的伯利恆阿！你在猶大的首領中，絕不是最小的，因爲有一位掌權者要從你出來，牧養我民以色列。』
啓19:16    在祂衣服和大腿上，有名字寫着：萬王之王，萬主之主。
啓17:14    他們要與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因爲羔羊是萬主之主，萬王之王。同着羔羊的，就是蒙召被選忠信的人，也必得勝。

1    基督作爲君王，祂是耶和華神，也是人—詩二四8，10。
詩24:8    那榮耀的王是誰呢？就是剛強大能的耶和華，在爭戰中有大能的耶和華！
詩24:10    那榮耀的王是誰呢？萬軍之耶和華—祂是榮耀的王！〔細拉〕

2    我們需要領悟基督是我們的王，在我們心裏掌權，並承認基督在眾地方召會中的君王職分；在眾地方召會中，我們都活在祂的君王職分之下—弗三17，提前三15，六15。
弗3:17    使基督藉着信，安家在你們心裏，叫你們在愛裏生根立基，
提前3:15    倘若我躭延，你也可以知道在神的家中當怎樣行；這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。
提前6:15    在適當的時期，那可稱頌、獨有權能的，萬王之王，萬主之主，

3    基督將作爲榮耀的王而來，祂是萬軍之耶和華，就是終極完成的三一神具體化身在得勝且要來的基督裏，祂將在神永遠的國裏掌權—詩二四7～10。
詩24:7    眾城門哪，你們要抬起頭來；永久的門戶阿，你們要被舉起；榮耀的王將要進來。
詩24:8    那榮耀的王是誰呢？就是剛強大能的耶和華，在爭戰中有大能的耶和華！
詩24:9    眾城門哪，你們要抬起頭來；永久的門戶阿，你們要把頭抬起；榮耀的王將要進來。
詩24:10    那榮耀的王是誰呢？萬軍之耶和華—祂是榮耀的王！〔細拉〕

4    基督在大衞的寶座上治理祂的國，首先要在千年國，然後要在新天新地，直到永遠—賽九7，路一33註1。
賽9:7    祂的政權與平安必加增無窮，祂必在大衞的寶座上，治理祂的國，以公平公義使國堅定穩固，從今時直到永遠。萬軍之耶和華的熱心，必成就這事。
路1:33    祂要作1雅各家的王，直到永遠，祂的國也沒有窮盡。
路1:33註1    耶穌要得着雅各家，卽以色列國，作祂掌權的中心，（徒一6，十五16，）藉此治理全世界作祂的國，（啓十一15，）首先在千年國，（啓二十4，6，）然後在新天新地，直到永遠。（啓二二3，5。）

5    『那時必有寶座因慈愛堅立，必有一位憑真實坐在其上，在大衞的帳幕中…』—賽十六5：
賽16:5    那時必有寶座因慈愛堅立，必有一位憑真實坐在其上，在大衞的帳幕中施行審判，尋求公平，速行公義。

a    基督在大衞的帳幕中掌權，表徵安慰、鼓勵和復興。

b    基督的寶座必因慈愛（柔細的情愛）堅立，並且祂必憑真實（卽真誠和信實）坐在其上—5節。
賽16:5    那時必有寶座因慈愛堅立，必有一位憑真實坐在其上，在大衞的帳幕中施行審判，尋求公平，速行公義。

c    我們若讓基督在我們裏面掌權，帶進國度以及慈愛、真實、信實、公平和公義，我們也會像祂一樣，有這些美德—5節。
賽16:5    那時必有寶座因慈愛堅立，必有一位憑真實坐在其上，在大衞的帳幕中施行審判，尋求公平，速行公義。

肆    我們需要蒙拯救脫離不法，不作行不法的人，並藉着順從事奉神的原則，行神眼中看爲正的事—多二14，太七21～23：
多2:14    祂爲我們捨了自己，要贖我們脫離一切的不法，並潔淨我們，歸祂自己成爲獨特的子民，作祂特有的產業，熱心行善。
太7:21    不是每一個對我說，主阿，主阿的人，都能進諸天的國，惟獨實行我諸天之上父旨意的人，纔能進去。
太7:22    當那日，許多人要對我說，主阿，主阿，我們不是在你的名裏豫言過，在你的名裏趕鬼過，並在你的名裏行過許多異能麼？
太7:23    那時，我要向他們宣告：我從來不認識你們，你們這些行不法的人，離開我去罷。

一    行自己眼中看爲正的事乃是不法—士二一25：
士21:25    那些日子，以色列中沒有王，各人行自己眼中看爲正的事。

1    『罪就是不法；』所以不法就是罪，或者反過來說，罪就是不法—約壹三4：
約壹3:4    凡犯罪的，也行不法；罪就是不法。

a    在約壹三章四節，『不法』（或，沒有律法）是指沒有或不在神管治人的原則之下。
約壹3:4    凡犯罪的，也行不法；罪就是不法。

b    犯罪卽沒有律法，違犯律法。

c    在神面前，罪就是人任性、任意行事，隨己意而行並背叛神的權柄。

d    不法就是不承認神的權柄，不服神的權柄。

e    行不法就是在神管治人的原則以外，不在這原則之下過生活；現今的時代，乃是充滿不法，充滿背叛。

f    不法不只是背叛權柄，也是行事如同沒有律法。

2    基督要潔淨我們，歸祂自己成爲獨特的子民，作祂特有的產業，就爲我們捨了自己，贖我們脫離一切的不法—多二14。
多2:14    祂爲我們捨了自己，要贖我們脫離一切的不法，並潔淨我們，歸祂自己成爲獨特的子民，作祂特有的產業，熱心行善。

二    『不是每一個對我說，主阿，主阿的人，都能進諸天的國，惟獨實行我諸天之上父旨意的人，纔能進去』—太七21：
太7:21    不是每一個對我說，主阿，主阿的人，都能進諸天的國，惟獨實行我諸天之上父旨意的人，纔能進去。

1    呼求主彀叫我們得救，但要進諸天的國，還需要實行天父的旨意—羅十13，十二2，太十二50，弗五17，西一9。
羅10:13    因爲『凡呼求主名的，就必得救。』
羅12:2    不要模倣這世代，反要藉着心思的更新而變化，叫你們驗證何爲神那美好、可喜悅、並純全的旨意。
太12:50    因爲凡實行我在諸天之上父旨意的，就是我的弟兄、姊妹和母親了。
弗5:17    所以不要作愚昧人，卻要明白甚麼是主的旨意。
西1:9    所以，我們自從聽見的日子，也就爲你們不住的禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧和悟性上，充分認識神的旨意，

2    進諸天的國，旣然還要實行天父的旨意，就顯然與藉着重生進神的國不同—約三3，5：
約3:3    耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。
約3:5    耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不是從水和靈生的，就不能進神的國。

a    進神的國是藉着神聖生命的出生—一12～13，三5～6。
約1:12    凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就賜他們權柄，成爲神的兒女。
約1:13    這等人不是從血生的，不是從肉體的意思生的，也不是從人的意思生的，乃是從神生的。
約3:5    耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不是從水和靈生的，就不能進神的國。
約3:6    從肉體生的，就是肉體；從那靈生的，就是靈。

b    進諸天的國是藉着神聖生命的生活—太七21，十二50。
太7:21    不是每一個對我說，主阿，主阿的人，都能進諸天的國，惟獨實行我諸天之上父旨意的人，纔能進去。
太12:50    因爲凡實行我在諸天之上父旨意的，就是我的弟兄、姊妹和母親了。

三    主耶穌斥責那些在祂的名裏豫言過，趕鬼過，並行過許多異能的人，因爲他們這些『行不法的人』作那些事，是出於他們自己，不是因順服神的旨意而作—七23：
太7:23    那時，我要向他們宣告：我從來不認識你們，你們這些行不法的人，離開我去罷。

1    宇宙中有兩個原則：一是神權柄的原則，一是撒但背叛的原則—徒一7，賽十四13～14：
徒1:7    耶穌對他們說，父憑着自己的權柄所定的時候或時期，不是你們可以知道的。
賽14:13    你心裏曾說，我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上。我要坐在聚會的山上，在北方的極處。
賽14:14    我要升到高雲之上；我要使自己與至高者一樣。

a    我們不能一面事奉神，一面又走背叛的路；我們必須脫離不法的原則，不走背叛的路—太二八18，猶11。
太28:18    耶穌進前來，對他們說，天上地上所有的權柄，都賜給我了。
猶11    他們有禍了！因爲走了該隱的道路，又爲工價向着巴蘭的錯謬直闖，並在可拉的背叛中滅亡了。

b    事奉神的對面就是權柄；權柄的問題若沒有好好解決，就在事奉上，各種樣的難處都會發生。

2    願主保守我們的事奉，乃是在服從神的權柄與父的旨意的原則裏—徒一7，太七21，十二50。
徒1:7    耶穌對他們說，父憑着自己的權柄所定的時候或時期，不是你們可以知道的。
太7:21    不是每一個對我說，主阿，主阿的人，都能進諸天的國，惟獨實行我諸天之上父旨意的人，纔能進去。
太12:50    因爲凡實行我在諸天之上父旨意的，就是我的弟兄、姊妹和母親了。

伍    士師記所記載行政、敬拜和道德的混亂，描繪在舊造裏撒但的混亂—創三1～5，啓二十10～二一4：
創3:1    耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說，神豈是真說，你們不可喫園中所有樹上的果子麼？
創3:2    女人對蛇說，園中樹上的果子，我們可以喫；
創3:3    惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說，你們不可喫，也不可摸，免得你們死。
創3:4    蛇對女人說，你們不一定死；
創3:5    因爲神知道，你們喫的日子眼睛就開了，你們便如神知道善惡。
啓20:10    那迷惑他們的魔鬼，被扔在硫磺火湖裏，也就是獸和假申言者所在的地方；他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。
啓20:11    我又看見一個白色的大寶座和那坐在上面的，從祂面前天地都逃遁，再無可見之處了。
啓20:12    我又看見死了的，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命册。死了的都憑着這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。
啓20:13    於是海交出其中的死者，死亡和陰間也交出其中的死者，他們都各自照所行的受審判。
啓20:14    死亡和陰間也被扔在火湖裏，這火湖就是第二次的死。
啓20:15    無論誰在生命册上不見是記着的，就被扔在火湖裏。
啓21:1    我又看見一個新天新地；因爲第一個天和第一個地已經過去了，海也不再有了。
啓21:2    我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
啓21:3    我聽見有大聲音從寶座出來，說，看哪，神的帳幕與人同在，祂要與人同住，他們要作祂的百姓，神要親自與他們同在，作他們的神。
啓21:4    神要從他們眼中擦去一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因爲先前的事都過去了。

一    宇宙在混亂中；這混亂就是今天世上苦難的由來；只要萬物中一天有這混亂的存在，世上就一天必定有苦難—羅八18～22。
羅8:18    因爲我算定今時的苦楚，不配與將來要顯於我們的榮耀相比。
羅8:19    受造之物正在專切期望着，熱切等待神的眾子顯示出來。
羅8:20    因爲受造之物服在虛空之下，不是自己願意的，乃是因那叫牠服的，
羅8:21    指望着受造之物自己，也要從敗壞的奴役得着釋放，得享神兒女之榮耀的自由。
羅8:22    我們知道一切受造之物一同歎息，一同受生產之苦，直到如今。

二    宇宙的歷史乃是神的經綸與撒但的混亂的歷史—創一1～2，26，啓二十10～二一4：
創1:1    起初神創造諸天與地，
創1:2    而地變爲荒廢空虛，淵面黑暗。神的靈覆罩在水面上。
創1:26    神說，我們要按着我們的形像，照着我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
啓20:10    那迷惑他們的魔鬼，被扔在硫磺火湖裏，也就是獸和假申言者所在的地方；他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。
啓20:11    我又看見一個白色的大寶座和那坐在上面的，從祂面前天地都逃遁，再無可見之處了。
啓20:12    我又看見死了的，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命册。死了的都憑着這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。
啓20:13    於是海交出其中的死者，死亡和陰間也交出其中的死者，他們都各自照所行的受審判。
啓20:14    死亡和陰間也被扔在火湖裏，這火湖就是第二次的死。
啓20:15    無論誰在生命册上不見是記着的，就被扔在火湖裏。
啓21:1    我又看見一個新天新地；因爲第一個天和第一個地已經過去了，海也不再有了。
啓21:2    我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
啓21:3    我聽見有大聲音從寶座出來，說，看哪，神的帳幕與人同在，祂要與人同住，他們要作祂的百姓，神要親自與他們同在，作他們的神。
啓21:4    神要從他們眼中擦去一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因爲先前的事都過去了。

1    魔鬼撒但是邪惡之混亂的源頭與元素—太十六23，啓二9～10，林後二11，彼前五8。
太16:23    祂卻轉過來，對彼得說，撒但，退我後面去罷！你是絆跌我的，因爲你不思念神的事，只思念人的事。
啓2:9    我知道你的患難和貧窮，其實你是富足的，也知道那自稱是猶太人，卻不是猶太人，乃是撒但會堂的人，所說毀謗的話。
啓2:10    你將要受的苦你不用怕。看哪，魔鬼將要把你們中間幾個人下在監裏，叫你們受試煉；你們必受患難十日。你務要至死忠信，我就賜給你那生命的冠冕。
林後2:11    免得我們給撒但佔了便宜，因我們並非不曉得他的陰謀。
彼前5:8    務要謹守、儆醒。你們的對頭魔鬼，如同吼叫的獅子，徧地遊行，尋找可吞喫的人；

2    神自己就是神聖的經綸，並且祂進到了我們裏面，作爲一種行政、安排和計畫，使一切都有次有序—弗一10，三10。
弗1:10    爲着時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裏歸一於一個元首之下；
弗3:10    爲要藉着召會，使諸天界裏執政的、掌權的，現今得知神萬般的智慧，

3    在聖經裏，並在我們的經歷中，撒但的混亂總是與神聖的經綸並行的，並且實際上是幫助神的經綸—9節。
弗3:9    並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸，向眾人照明，

三    我們活在混亂、背叛與不法中的人，需要對神的經綸有清楚的異象—詩二1～6，箴二九18上，弗三9：
詩2:1    外邦爲甚麼吼鬧，萬民爲甚麼謀算虛妄的事？
詩2:2    地上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要抵擋耶和華並祂的受膏者，
詩2:3    說，我們要掙開他們的捆綁，擺脫他們的繩索。
詩2:4    那坐在諸天之上的必發笑；主必嗤笑他們。
詩2:5    那時祂要在怒中對他們說話，在烈怒中驚嚇他們，
詩2:6    說，我已經立我的王在錫安我的聖山上了。
箴29:18    沒有異象，民就放肆；惟遵守律法的，便爲有福。
弗3:9    並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸，向眾人照明，

1    我們需要被這異象管治、控制並指引—徒二六19。
徒26:19    亞基帕王阿，我故此沒有違背那從天上來的異象，

2    我們必須在神的經綸，神永遠的旨意這異象中剛強而不搖動—弗一10，三9，啓四11，林前十五58，來十二28。
弗1:10    爲着時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裏歸一於一個元首之下；
弗3:9    並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸，向眾人照明，
啓4:11    我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、能力的，因爲你創造了萬有，並且萬有是因你的旨意存在並被創造的。
林前15:58    所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多作主工，因爲知道你們的勞苦，在主裏面不是徒然的。
來12:28    所以我們旣領受了不能震動的國，就當接受恩典，藉此得以照神所喜悅的，以虔誠和畏懼事奉神；

四    得勝者征服在舊造裏撒但的混亂，並且爲着新造完成神聖的經綸—提前一4，弗一10，三9～10，林後五17，加六15：
提前1:4    也不可注意虛構無稽之事，和無窮的家譜；這等事只引起辯論，對於神在信仰裏的經綸並無助益。
弗1:10    爲着時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裏歸一於一個元首之下；
弗3:9    並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸，向眾人照明，
弗3:10    爲要藉着召會，使諸天界裏執政的、掌權的，現今得知神萬般的智慧，
林後5:17    因此，若有人在基督裏，他就是新造；舊事已過，看哪，都變成新的了。
加6:15    受割禮不受割禮，都無關緊要，要緊的乃是作新造。

1    得勝者不是從撒但的混亂裏被拯救出來，乃是勝過撒但毀壞的混亂，而在建造的神聖經綸裏得勝—提前一3～4，19～20，四1～2，多三10，提後一15，四8。
提前1:3    我往馬其頓去的時候，曾勸你仍住在以弗所，好囑咐那幾個人，不可教導與神的經綸不同的事，
提前1:4    也不可注意虛構無稽之事，和無窮的家譜；這等事只引起辯論，對於神在信仰裏的經綸並無助益。
提前1:19    持守信心和無虧的良心；有人丟棄這些，就在信仰上猶如船破，
提前1:20    其中有許米乃和亞力山大，我已經把他們交給撒但，使他們受管教，不再謗讟。
提前4:1    但那靈明說，在後來的時期，必有人離棄信仰，去注意迷惑人的靈和鬼的教訓；
提前4:2    這乃是藉着說謊之人的假冒，他們自己的良心猶如給熱鐵烙過；
多3:10    分門結黨的人，警戒過一兩次，就要拒絕；
提後1:15    你知道所有在亞西亞的人都離棄了我，其中有腓吉路和黑摩其尼。
提後4:8    從此以後，有公義的冠冕爲我存留，就是主，那公義的審判者，在那日要賞賜我的；不但賞賜我，也賞賜凡愛祂顯現的人。

2    當得勝者忍受混亂時，他們『在基督耶穌裏的恩典上得着加力』，（二1，）能彀爲着神聖的經綸站住，且活出神聖的經綸—一10～15，三14～17，四2，5，7，18。
提後2:1    所以，我的孩子，你要在基督耶穌裏的恩典上得着加力，
提後1:10    但如今藉着我們救主基督耶穌的顯現，纔顯明出來。祂已經把死廢掉，藉着福音將生命和不朽壞照耀出來；
提後1:11    我爲這福音被派作傳揚者，作使徒，作教師。
提後1:12    爲這緣故，我也受這些苦難；然而我不以爲恥，因爲知道我所信的是誰，也深信祂能保守我所託付的，直到那日。
提後1:13    你從我聽的那健康話語的規範，要用基督耶穌裏的信和愛持守着。
提後1:14    你要藉着那住在我們裏面的聖靈，保守那美好的託付。
提後1:15    你知道所有在亞西亞的人都離棄了我，其中有腓吉路和黑摩其尼。
提後3:14    但你所學習、所確信的，要活在其中，因爲知道你是跟誰學的，
提後3:15    並且知道你是從小明白聖經；這聖經能使你藉着相信基督耶穌，有得救的智慧。
提後3:16    聖經都是神的呼出，對於教訓、督責、改正、在義上的教導，都是有益的，
提後3:17    叫屬神的人得以完備，爲着各樣的善工，裝備齊全。
提後4:2    務要傳道；無論得時不得時，都要豫備好，用全般的恆忍和教訓，叫人知罪自責，譴責人，勸勉人。
提後4:5    你卻要凡事謹慎自守，忍受苦難，作傳福音者的工作，盡你的職事。
提後4:7    那美好的仗我已經打過了，當跑的賽程我已經跑盡了，當守的信仰我已經守住了；
提後4:18    主必救我脫離各樣兇惡的事，也必救我進入祂屬天的國。願榮耀歸與祂，直到永永遠遠。阿們。