我們不該認為人有歷史而神沒有歷史。這個宇宙中有兩個歷史：人的歷史－人類的歷史，和神的歷史－神聖的歷史。我們可以把人的歷史比喻作核桃的外殼，把神的歷史比喻作外殼裏面的核仁。在小申言者書中，對『外殼』有清楚的說明，對『核仁』也啟示了一些細節。不幸的是，大部分的聖經讀者只注意外殼，不注意核仁。
外殼，即人的歷史，是顯而易見的。在但以理二章，這歷史由大人像所象徵；人像的四部分個別相當於巴比倫帝國、瑪代波斯帝國、希臘帝國、和羅馬帝國。雖然我們很容易看見外殼，那是外在、物質的，但我們必須有一種內在的洞察力，纔能看見外殼裏面的核仁，認識在人類歷史裏面的神聖歷史。
約珥書生命讀經
第六篇、從神的經綸看宇宙的歷史－人類歷史裏的神聖歷史