第六篇 潔淨被擄歸回之人的內在意義
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  • 2022-12-29,
  • 上傳者: Kuann Hung,
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讀經:拉九1~十44,尼十三23~30上,太五8,啓二一18下,21下,二二4
詩歌:
 
拉9:1    這些事作完了,眾首領來見我,說,以色列民和祭司並利未人,沒有從四圍各地諸民中分別出來,仍照他們可憎的事去行,就是照迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亞捫人、摩押人、埃及人、亞摩利人可憎的事去行。
拉9:2    因他們爲自己和兒子娶了這些民的女子爲妻,以致聖別的種類和這些地的諸民混雜;而且首領和官長在這不忠信的事上爲魁首。
拉9:3    我一聽見這事,就撕裂衣服和外袍,拔了頭髮和鬍鬚,驚懼憂悶而坐。
拉9:4    凡爲以色列神言語戰兢的,都因這被擄歸回之人的不忠信聚集到我這裏來;我驚懼憂悶而坐,直到晚上獻素祭的時候。
拉9:5    晚上獻素祭的時候,我從憂傷刻苦中起來,穿着撕裂的衣袍,雙膝跪下,向耶和華我的神伸開雙手禱告,
拉9:6    說,我的神阿,我抱愧蒙羞,不敢向我的神仰面;因爲我們的罪孽滅頂,我們的罪過滔天。
拉9:7    從我們列祖的日子直到今日,我們的罪過甚大;因我們的罪孽,我們和我們的君王、祭司,都交在各地諸王的手中,被刀殺、擄掠、搶奪,臉上蒙羞,正如今日的光景。
拉9:8    現在耶和華我們的神恩待我們片時,爲我們留些逃脫的人,給我們安穩的釘子釘在祂的聖所,我們的神好光照我們的眼目,使我們在受轄制之中稍微復興。
拉9:9    我們是奴僕,然而在受轄制之中,我們的神仍沒有丟棄我們,在波斯諸王眼前向我們施慈愛,使我們復興,能建立我們神的殿,修其荒廢之處,並使我們在猶大和耶路撒冷有牆垣。
拉9:10   現在,我們的神阿,旣是如此,我們還有甚麼話可說呢?因爲我們已經離棄你的命令,
拉9:11   就是你藉你僕人眾申言者所吩咐的,說,你們要去得爲業之地是污穢之地,有各地之民的污穢,和他們叫這地從這邊直到那邊所充滿的可憎之事,還有他們的不潔。
拉9:12   所以不可將你們的女兒嫁給他們的兒子,也不可爲你們的兒子娶他們的女兒,永不可爲他們求平安與好處,這樣你們就可以強盛,喫這地的美物,並遺留這地給你們的子孫永遠爲業。
拉9:13   我們因自己的惡行和大罪,遭遇了這一切的事,然而我們的神阿,你刑罰我們實在輕於我們的罪孽所當得的,又給我們留下這些逃脫的人;
拉9:14   我們豈可再背棄你的命令,與行這些可憎之事的民通婚呢?若這樣行,你豈不向我們發怒,將我們滅絕,以致沒有一個剩下逃脫的人麼?
拉9:15   耶和華以色列的神阿,你是公義的,我們這剩下的人纔得逃脫,正如今日的光景。我們在你面前有罪過,因此無人在你面前站立得住。
拉10:1   以斯拉哭泣並俯伏在神殿前,禱告認罪的時候,以色列中有極大的一羣男女和孩童聚集到以斯拉那裏;眾民無不痛哭。
拉10:2   屬以攔的子孫,耶歇的兒子示迦尼,對以斯拉說,我們對我們的神不忠信,娶了此地民中的外邦女子爲妻,然而對於這事,以色列人還有指望。
拉10:3   現在我們當與我們的神立約,將這一切妻子和她們所生的兒女送走,照着我主和那因我們神命令戰兢之人所議定的,按律法而行。
拉10:4   你起來,這是你當辦的事,我們必幫助你,你當剛強行事。
拉10:5   以斯拉便起來,使祭司、利未人、和以色列眾人的首領起誓,要照這話去行;他們就起了誓。
拉10:6   以斯拉從神殿前起來,進入以利亞實的兒子約哈難的屋裏;到了那裏不喫飯,也不喝水,因他爲那些被擄歸回之人的不忠信悲傷。
拉10:7   他們在猶大和耶路撒冷通告所有被擄歸回的人,叫他們在耶路撒冷聚集。
拉10:8   凡不照首領和長老所議定,在三日之內來到的,他所有的財物必被沒收,他也必離開被擄歸回之人的會。
拉10:9   於是,猶大和便雅憫眾人,三日之內都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日,眾人都坐在神殿前的寬闊處;因這事,又因下大雨,就都戰兢。
拉10:10  祭司以斯拉站起來,對他們說,你們行事不忠信,娶了外邦的女子爲妻,增添以色列人的罪過。
拉10:11  現在當向耶和華你們列祖的神認罪,遵行祂的旨意,從這地的諸民和外邦的女子分別出來。
拉10:12  會眾都大聲回答說,你說得對,我們必照着你的話行。
拉10:13  只是百姓眾多,又逢大雨的時令,我們不能站在外頭,這也不是一兩天能辦完的事,因我們在這事上犯了大罪;
拉10:14          不如讓我們的首領代表全會眾辦理這事,凡我們城邑中娶了外邦女子爲妻的,當按所定的日期,同着本城的長老和士師而來,直到辦完這事,使神因這事所發的烈怒轉離我們。
拉10:15 惟有亞撒黑的兒子約拿單,特瓦的兒子雅哈謝阻擋這事,並有米書蘭和利未人沙比太幫助他們。
拉10:16 被擄歸回的人如此而行。祭司以斯拉和一些宗族的首領都按着宗族,指名被分別出來;在十月初一日,他們坐下來查辦這事。
拉10:17 到正月初一日,他們纔查出所有娶了外邦女子的人。
拉10:18  在祭司子孫中查出娶了外邦女子爲妻的,就是耶書亞的子孫約薩達的兒子,和他弟兄瑪西雅、以利以謝、雅立、基大利。
拉10:19  他們便保證必把他們的妻子送走;他們因有罪過,就爲自己的罪過獻上羣中的一隻公綿羊。
拉10:20  音麥的子孫中,有哈拿尼、西巴第雅。
拉10:21  哈琳的子孫中,有瑪西雅、以利雅、示瑪雅、耶歇、烏西雅。
拉10:22  巴施戶珥的子孫中,有以利約乃、瑪西雅、以實瑪利、拿坦業、約撒拔、以利亞撒。
拉10:23  利未人中,有約撒拔、示每、基拉雅(就是基利他,)還有毘他希雅、猶大、以利以謝。
拉10:24  歌唱的人中有以利亞實。守門的人中,有沙龍、提聯、烏利。
拉10:25  以色列人巴錄的子孫中,有拉米、耶西雅、瑪基雅、米雅民、以利亞撒、瑪基雅、比拿雅。
拉10:26  以攔的子孫中,有瑪他尼、撒迦利亞、耶歇、押底、耶利末、以利雅。
拉10:27  薩土的子孫中,有以利約乃、以利亞實、瑪他尼、耶利末、撒拔、亞西撒。拉10:28 比拜的子孫中,有約哈難、哈拿尼雅、薩拜、亞勒。
拉10:29  巴尼的子孫中,有米書蘭、瑪鹿、亞大雅、雅述、示押、耶利末。
拉10:30  巴哈摩押的子孫中,有阿底拿、基拉、比拿雅、瑪西雅、瑪他尼、比撒列、賓內、瑪拿西。
拉10:31  哈琳的子孫中,有以利以謝、伊示雅、瑪基雅、示瑪雅、西緬、拉10:32  便雅憫、瑪鹿、示瑪利雅。
拉10:33  哈順的子孫中,有瑪特乃、瑪達他、撒拔、以利法列、耶利買、瑪拿西、示每。
拉10:34  巴尼的子孫中,有瑪玳、暗蘭、烏益、拉10:35 比拿雅、比底雅、基祿、
拉10:36  瓦尼雅、米利末、以利亞實、拉10:37 瑪他尼、瑪特乃、雅掃、
拉10:38  巴尼、賓內、示每、
拉10:39  示利米雅、拿單、亞大雅、拉10:40  瑪拿底拜、沙賽、沙賴、
拉10:41  亞薩列、示利米雅、示瑪利雅、拉10:42    沙龍、亞瑪利雅、約瑟。
拉10:43  尼波的子孫中,有耶利、瑪他提雅、撒拔、西比拿、雅玳、約珥、比拿雅。拉10:44 這些人都娶了外邦女子爲妻,其中也有一些已經生了兒女。
尼13:23  那些日子,我也見猶大人娶了亞實突、亞捫、摩押的女子爲妻。
尼13:24  他們的兒女說話,一半是亞實突的話,不會說猶大的話,所說的是照着各民的方言。
尼13:25          我就斥責他們,咒詛他們,打了他們幾個人,拔下他們的頭髮,叫他們指着神起誓,我說,你們不可將自己的女兒嫁給他們的兒子,也不可爲自己的兒子和自己娶他們的女兒。
尼13:26 我又說,以色列王所羅門不是在這些事上犯罪麼?在多國中並沒有一王像他,且蒙他神所愛,神使他作全以色列的王;然而連他也被外邦女子引誘犯罪。
尼13:27 難道我們要聽從你們,行這一切大惡,娶外邦女子爲妻,行事不忠信得罪我們的神麼?
尼13:28 大祭司以利亞實的孫子,耶何耶大的一個兒子,是和倫人參巴拉的女婿,我就從我這裏把他趕出去。
尼13:29 我的神阿,求你記念他們的罪;因爲他們玷污了祭司的職任,並玷污了有關祭司職任及利未人的約。
尼13:30 這樣,我潔淨他們,使他們離絕一切外邦的事物。我派定祭司和利未人的職守,使他們各盡其職。
太5:8    清心的人有福了,因爲他們必看見神。
啓21:18 牆是用碧玉造的,城是純金的,如同明淨的玻璃。
啓21:21 十二個門是十二顆珍珠,每一個門各自是一顆珍珠造的,城內的街道是純金,好像透明的玻璃。
啓22:4   也要見祂的面;祂的名字必在他們的額上。
 

壹   主的恢復是獨特的,這恢復必須是絕對純淨、單一並聖別的,沒有任何攙雜;因此,我們需要許多以斯拉和尼希米作潔淨的工作;在主恢復的一切步驟中,需要有潔淨:

一   以斯拉潔淨恢復,使『聖別的種類』從任何外邦的事物分別出來    拉九1~十44:拉九1~十44 (從畧)

1   以斯拉來到之先,就有了攙雜,因爲一些以色列人娶了外邦的妻子,並且從這混雜生了孩子;這是一個豫表,我們該在屬靈上應用,而不該在字面上應用。

2   在主的恢復裏需要潔淨,把『聖別的種類』從任何外邦的事物中分別出來    九1
~2:
拉9:1    這些事作完了,眾首領來見我,說,以色列民和祭司並利未人,沒有從四圍各地諸民中分別出來,仍照他們可憎的事去行,就是照迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亞捫人、摩押人、埃及人、亞摩利人可憎的事去行。
拉9:2    因他們爲自己和兒子娶了這些民的女子爲妻,以致聖別的種類和這些地的諸民混雜;而且首領和官長在這不忠信的事上爲魁首。

a 主的恢復是聖別的種類;我們必須純淨到一個地步,使聖別的種類不與任何外邦的事物混合。

b 當這恢復是聖別的,我們就要看見主的祝福   結三四26。
結34:26  我必使他們與我山的四圍成爲福源,我也必叫雨按時落下;那必是賜福的雨。

二   在建殿之後,我們需要潔淨(見於以斯拉的領導之下);在建城之後,我們需要再被潔淨(見於尼希米的絕對)   拉九1~2,十1~44,尼十三1~30上。
拉9:1    這些事作完了,眾首領來見我,說,以色列民和祭司並利未人,沒有從四圍各地諸民中分別出來,仍照他們可憎的事去行,就是照迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亞捫人、摩押人、埃及人、亞摩利人可憎的事去行。
拉9:2    因他們爲自己和兒子娶了這些民的女子爲妻,以致聖別的種類和這些地的諸民混雜;而且首領和官長在這不忠信的事上爲魁首。
拉十1~44  (從畧)
尼13:1   當日,人念摩西的律法書給百姓聽,遇見書上寫着說,亞捫人或摩押人永不可入神的會,
尼13:2   因爲他們沒有拿食物和水來迎接以色列人,反而雇了巴蘭咒詛他們,但我們的神使那咒詛變爲祝福。
尼13:3   眾民聽見這律法,就使一切閒雜人與以色列人分開。
尼13:4   這事以前,蒙派管理我們神殿中屋子的祭司以利亞實,因與多比雅結親,
尼13:5   爲他豫備了一間大屋子,那是從前存放素祭、乳香、器皿,以及照命令供給利未人、歌唱的、守門的,五穀、新酒、和新油的十分之一,並歸祭司之舉祭的地方。
尼13:6   這一切發生時我不在耶路撒冷,因爲巴比倫王亞達薛西三十二年,我到王那裏去;過了一段日子,我向王告假。
尼13:7   我來到耶路撒冷,就知道以利亞實爲多比雅在神殿的院內豫備屋子的這件惡事。
尼13:8   我甚惱怒,就把多比雅的一切用器都從屋子裏拋出去,
尼13:9   又吩咐人潔淨那些屋子,然後將神殿的器皿、素祭、和乳香搬回去。
尼13:10  我見利未人所當得的分無人供給他們,甚至供職的利未人與歌唱的,俱各奔回自己的田地去了。
尼13:11  我就斥責官長說,爲何離棄神的殿呢?我便招聚利未人,使他們重站原來的崗位。
尼13:12  猶大眾人就把五穀、新酒、和新油的十分之一,送入倉庫。
尼13:13          我派祭司示利米雅、經學家撒督、和利未人毘大雅,作庫官管理倉庫;副官是瑪他尼的孫子,撒刻的兒子哈難。這些人都算是忠信的,他們的職分是將所供給的分給他們的弟兄。
尼13:14 我的神阿,求你因這事記念我,不要塗抹我爲我神的殿與其中的職任所行的善。
尼13:15          那些日子,我在猶大見有人在安息日踹酒醡,搬運禾捆馱在驢上,又把酒、葡萄、無花果、和各樣的擔子,在安息日運進耶路撒冷;我就在他們賣食物的那日警戒他們。
尼13:16 又有住在耶路撒冷的推羅人,把魚和各樣貨物運進來,在安息日,在耶路撒冷賣給猶大人。
尼13:17 我就斥責猶大的貴冑,對他們說,你們怎麼行這惡事瀆犯安息日呢?
尼13:18    從前你們列祖豈不是這樣行,以致我們的神使這一切災禍臨到我們和這城麼?現在你們還瀆犯安息日,使神的忿怒越發臨到以色列。
尼13:19          在安息日以前,耶路撒冷城門日落有黑影的時候,我就吩咐人將門關鎖,並且吩咐人不准開放,直到安息日過了;我又派我幾個僕人在城門站崗,免得有人在安息日擔甚麼擔子進來。
尼13:20 於是商人和販賣各樣貨物的,有一兩次在耶路撒冷城外過夜。
尼13:21  我就警戒他們,說,你們爲何在城牆前面過夜?若再這樣,我必下手拿辦你們。從此以後,他們在安息日就不來了。
尼13:22  我吩咐利未人當潔淨自己,並來守城門,使安息日分別爲聖。我的神阿,求你也因這事記念我,照你的大慈愛憐惜我。
尼13:23  那些日子,我也見猶大人娶了亞實突、亞捫、摩押的女子爲妻。
尼13:24 他們的兒女說話,一半是亞實突的話,不會說猶大的話,所說的是照着各民的方言。
尼13:25          我就斥責他們,咒詛他們,打了他們幾個人,拔下他們的頭髮,叫他們指着神起誓,我說,你們不可將自己的女兒嫁給他們的兒子,也不可爲自己的兒子和自己娶他們的女兒。
尼13:26          我又說,以色列王所羅門不是在這些事上犯罪麼?在多國中並沒有一王像他,且蒙他神所愛,神使他作全以色列的王;然而連他也被外邦女子引誘犯罪。
尼13:27 難道我們要聽從你們,行這一切大惡,娶外邦女子爲妻,行事不忠信得罪我們的神麼?
尼13:28 大祭司以利亞實的孫子,耶何耶大的一個兒子,是和倫人參巴拉的女婿,我就從我這裏把他趕出去。
尼13:29 我的神阿,求你記念他們的罪;因爲他們玷污了祭司的職任,並玷污了有關祭司職任及利未人的約。
尼13:30 這樣,我潔淨他們,使他們離絕一切外邦的事物。我派定祭司和利未人的職守,使他們各盡其職。

三 在眾地方召會中,我們必須徹底的從一切攙雜中得潔淨;任何俗物,任何與主恢復屬天性質相悖的事物,都必須除淨 提後二19~22。
提後2:19  然而,神堅固的根基立住了,上面有這印記說,主認識屬於祂的人。又說,凡稱呼主名的人,總要離開不義。
提後2:20  但在大戶人家,不但有金器銀器,也有木器瓦器;有作爲貴重的,也有作爲卑賤的;
提後2:21  所以人若潔淨自己,脫離這些卑賤的,就必成爲貴重的器皿,分別爲聖,合乎主人使用,豫備行各樣的善事。
提後2:22  你要逃避青年人的私慾,同那清心呼求主的人,竭力追求公義、信、愛、和平。

貳 巴比倫是神的事物與偶像的事物的混雜;巴比倫的原則就是把人的事物和神的話混在一起,並且把屬肉體的和屬靈的混在一起 代下三六6~7,拉一11,啓十七3~5:
代下36:6  巴比倫王尼布甲尼撒上來攻擊他,用銅鍊鎖着他,將他帶到巴比倫去。
代下36:7  尼布甲尼撒又將耶和華殿裏的一些器皿帶到巴比倫,放在巴比倫他神的廟裏。
拉1:11   金銀器皿共有五千四百件。被擄的人從巴比倫被帶上耶路撒冷的時候,設巴薩將這一切都帶上來。
啓17:3   我在靈裏,天使帶我到曠野去;我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上,那獸滿了褻瀆的名號,有七頭十角。
啓17:4   那女人穿着紫色和朱紅色的衣服,用金子、寶石、珍珠爲妝飾,手中拿着金杯,盛滿了可憎之物,並她淫亂的污穢。
啓17:5   在她額上有名寫着:奧祕哉!大巴比倫,地上妓女和可憎之物的母。

一   任何屬於巴比倫的事物,在神眼中都是可憎的;任何屬巴比倫的事物,都給撒但立場擊敗神的子民 書七1~21。
書7:1    以色列人在當滅的物上犯了不忠實的罪,因爲猶大支派中,謝拉的曾孫,撒底的孫子,迦米的兒子亞干取了當滅的物;耶和華的怒氣就向以色列人發作。
書7:2    約書亞從耶利哥打發人往伯特利東邊,靠近伯亞文的艾城去;他對他們說,你們上去窺探那地。那些人就上去窺探艾城。
書7:3    他們回到約書亞那裏,對他說,眾民不必都上去,大約二三千人上去就能攻下艾城;不必勞累眾民都去,因爲那裏的人少。
書7:4    於是民中約有三千人上那裏去,竟在艾城的人面前逃跑了。
書7:5    艾城的人擊殺了他們約三十六人,從城門前追趕他們,直到示巴琳,在下坡擊敗他們;眾民的心就融化如水。
書7:6    約書亞便撕裂衣服,他和以色列的長老在耶和華的約櫃前,面伏於地,直到晚上;他們也把塵土撒在頭上。
書7:7    約書亞說,哀哉!主耶和華阿,你爲甚麼竟領這百姓過約但河,將我們交在亞摩利人的手中,使我們滅亡呢?我們不如住在約但河那邊倒好。
書7:8    主阿,以色列人旣在仇敵面前轉背逃跑,我還有甚麼可說的呢?
書7:9    迦南人和這地一切的居民聽見了,就必圍困我們,將我們的名從地上剪除。那時你爲你的大名要怎樣行呢?
書7:10   耶和華對約書亞說,起來,你爲何這樣面伏於地?
書7:11   以色列人犯了罪,違背了我所吩咐他們的約,取了當滅的物;又偷竊,又行詭詐,又把那當滅的物放在他們的物件中。
書7:12   因此,以色列人在仇敵面前站立不住;他們在仇敵面前轉背逃跑,是因成了當滅的;你們若不把當滅的物從你們中間毀掉,我就不再與你們同在了。
書7:13   你起來,叫百姓分別爲聖,說,你們要使自己分別爲聖,豫備明天,因爲耶和華以色列的神這樣說,以色列阿,你們中間有當滅的物,非等到你們把那當滅的物從你們中間除掉,你們在仇敵面前必站立不住。
書7:14   到了早晨,你們要按着支派近前來;耶和華所取的支派,要按着家族近前來;耶和華所取的家族,要按着家室近前來;耶和華所取的家室,要按着男丁,一個一個的近前來。
書7:15   被取的人有當滅的物在他那裏,他和他所有的必被火焚燒;因他違背了耶和華的約,又因他在以色列中行了愚妄的事。
書7:16   於是約書亞清早起來,使以色列人按着支派近前來,取出來的是猶大支派;書7:17  他使猶大支派近前來,就取了謝拉家族;使謝拉家族,按着男丁,一個一個
的近前來,取出來的是撒底;
書7:18   使撒底的家室,按着男丁,一個一個的近前來,就取出猶大支派的人謝拉的曾孫,撒底的孫子,迦米的兒子亞干。
書7:19   約書亞對亞干說,我兒,我勸你將榮耀歸給耶和華以色列的神,向祂認罪,將你所作的事告訴我,不要向我隱瞞。
書7:20   亞干回答約書亞說,我實在得罪了耶和華以色列的神。我所作的事是這樣:
書7:21   我在所奪的財物中,看見一件美好的示拿衣服、二百舍客勒銀子、一條金子重五十舍客勒,我貪圖這些物件,便拿去了。這些物件現今藏在我帳棚內的地裏,銀子在衣服底下。

二 神恨惡巴比倫的原則,過於恨惡任何別的事物;只有當我們審判自己裏面任何巴比倫的事物,我們纔能承認我們也恨惡巴比倫的原則。

叁   行傳二十一章和雅各書中有攙雜:雅各把新約與舊約混在一起,把新的經綸安排與舊的經綸安排混在一起,把神新的子民與舊的子民混在一起,也把新人與舊人混在一起    雅一1,17~18,二1~4,8~12,三2,四11~ 12,五10~11:
徒21:1   我們離別了眾人,就開船直航,來到哥士,第二天到了羅底,從那裏到帕大喇;徒21:2    遇見一隻船要開往腓尼基去,就上船起行。
徒21:3   望見居比路,就從左邊駛過,往敍利亞去,我們就在推羅上岸,因爲船要在那裏卸貨。
徒21:4   我們找着了門徒,就在那裏住了七天。他們藉着那靈對保羅說,不要上耶路撒冷去。
徒21:5   過了這幾天,我們就動身前行,眾人同妻子兒女送我們到城外,我們都跪在岸上禱告,彼此辭別。
徒21:6   我們上了船,他們就回自己家裏去了。
徒21:7   我們行完了航程,從推羅來到多利買,問候弟兄們,同他們住了一天。
徒21:8   第二天,我們離開那裏,來到該撒利亞,就進了傳福音者腓利家裏,和他同住,他是那七個執事裏的一個。
徒21:9   他有四個女兒,都是童女,是說豫言的。
徒21:10  我們多住了幾天,有一個申言者名叫亞迦布,從猶太下來。
徒21:11  到了我們這裏,就拿保羅的腰帶,捆上自己的手腳,說,聖靈這樣說,猶太人在耶路撒冷,要如此捆綁這腰帶的主人,把他交在外邦人手裏。
徒21:12  我們聽見這話,就和當地的人苦勸保羅不要上耶路撒冷去。
徒21:13  保羅卻回答說,你們爲甚麼痛哭,使我心碎?我爲主耶穌的名,不但被捆綁,就是死在耶路撒冷,我也準備好了。
徒21:14   保羅旣不聽勸,我們也就靜默,只說,願主的旨意成就。徒21:15    過了幾天,我們便收拾行李,上耶路撒冷去。
徒21:16  有該撒利亞的幾個門徒也和我們同去,帶着一個久爲門徒的居比路人拿孫,我們好與他同住。
徒21:17  到了耶路撒冷,弟兄們歡歡喜喜的接待我們。
徒21:18  第二天,保羅同我們去見雅各,長老們也都在那裏。
徒21:19  保羅問候了他們,便將神藉着他的職事,在外邦人中所行的事,都一一述說出來。徒21:20  他們聽見了,就榮耀神,並對保羅說,弟兄,你看猶太人中信主的有多少萬,並且都爲律法熱心。
徒21:21  他們聽說,你教訓一切在外邦的猶太人背棄摩西,對他們說,不要給孩子行割禮,也不要遵行規例。
徒21:22  眾人總會聽見你已來了,這可怎麼辦?
徒21:23  你就照着我們所告訴你的行罷。我們這裏有四個人,都有願在身;
徒21:24          你帶這些人去,與他們一同行潔淨的禮,替他們繳費,叫他們得以剃頭,這樣,眾人就可知道,先前所聽說你的事都是虛的,反而你自己卻是按規律而行,遵行律法。
徒21:25 至於信主的外邦人,我們已經寫信斷定,叫他們自守,遠避祭偶像之物和血,並勒死的牲畜與淫亂。
徒21:26  於是第二天,保羅帶着那四個人,與他們一同行了潔淨的禮,進了殿,報明潔淨的日期滿足,只等祭司爲他們各人獻上供物。
徒21:27  那七日將完,從亞西亞來的猶太人,看見保羅在殿裏,就聳動了所有的羣眾,下手拿他,
徒21:28  喊叫着說,諸位,以色列人哪,請幫忙,這人就是那在各處教訓眾人反對我們的百姓、律法和這地方的;他又帶着希利尼人進殿,污穢了這聖地。
徒21:29  原來他們先前看見以弗所人特羅非摩同保羅在城裏,就以爲保羅帶他進了殿。徒21:30    全城都震動了,百姓一齊跑來,拿住保羅,拉他出殿,殿門立刻都關了。
徒21:31  他們正想要殺他,有人報信給營裏的千夫長說,全耶路撒冷都亂了。
徒21:32  千夫長立刻帶着兵丁和幾個百夫長,跑下去到他們那裏;他們見了千夫長和兵丁,就止住不打保羅。
徒21:33  於是千夫長上前拿住他,吩咐用兩條鐵鍊捆鎖,又查問他是甚麼人,作的是甚麼事。
徒21:34  羣眾中間有喊叫這個的,有喊叫那個的,千夫長因爲這樣亂嚷,無法得知實情,就吩咐人將保羅帶進營樓去。
徒21:35   到了臺階上,由於羣眾擠得兇猛,兵丁只得將保羅抬起來,徒21:36   有許多的百姓跟隨着,喊叫說,除掉他!
徒21:37  將要帶進營樓的時候,保羅對千夫長說,我對你說句話,可以不可以?他說,你懂得希利尼話麼?
徒21:38  莫非你是前些日子作亂,帶領四千兇徒,往曠野去的那埃及人麼?
徒21:39  保羅說,我本是猶太人,是基利家的大數人,並不是無名小城的居民,求你准我向百姓說話。
徒21:40  千夫長准了,保羅就站在臺階上,向百姓擺手,他們都靜默無聲,保羅便用希伯來語對他們講話,說:
雅1:1    神和主耶穌基督的奴僕雅各,寫信給散居的十二個支派:願你們喜樂。雅1:2 我的弟兄們,無論何時你們落在諸般的試煉中,都要以爲大喜樂;
雅1:3    知道你們信心所受的試驗,產生忍耐。
雅1:4    但忍耐也當成功,好使你們齊備完整,毫無缺欠。
雅1:5    你們中間若有缺少智慧的,就當求那厚賜眾人,也不斥責人的神,就必有賜給他的。
雅1:6    只是要憑着信心求,一點不疑惑;因爲那疑惑的人,就像海中的波浪,被風吹動翻騰。
雅1:7    這樣的人,不要想從主那裏得到甚麼;
雅1:8    心懷二意的人,在他一切的路上,都是搖蕩不定的。雅1:9  卑微的弟兄升高,就該誇耀;
雅1:10   富足的降卑,也該如此,因爲他必要過去,如同草上的花一樣。
雅1:11   太陽升起,熱氣薰烤,草就枯乾,花也凋謝,美容就消沒了;那富足的人在他所行的事上,也要這樣衰殘。
雅1:12   忍受試煉的人有福了,因爲他旣受試驗得了稱許,就必得着生命的冠冕,這是主應許給那些愛祂之人的。
雅1:13   人被試誘,不可說,我是被神試誘,因爲神不被惡試誘,祂也不試誘人。雅1:14   但各人被試誘,乃是被自己的私慾勾引誘惑的;
雅1:15   然後私慾懷了胎,就生出罪;罪旣長成,就產生死。雅1:16    我親愛的弟兄們,不要看錯了。
雅1:17   一切美善的賜與、和各樣完備的恩賜,都是從上頭,從眾光之父降下來的,在祂並沒有變動,或轉動的影兒。
雅1:18   祂照自己的定意,用真理的話生了我們,叫我們在祂所造的萬物中,成爲初熟的果子。
雅1:19   我親愛的弟兄們,這是你們所知道的,但你們各人要快快的聽,慢慢的說,慢慢的動怒;
雅1:20   因爲人的忿怒並不成就神的義。
雅1:21   所以你們旣脫去一切的污穢,和盈餘的惡毒,就該用溫柔領受那栽種的話,就是能救你們魂的話。
雅1:22   只是你們要作行道者,不要單作聽道者,自己欺哄自己。
雅1:23   因爲人若是聽道者,而不是行道者,就像人對着鏡子看自己本來的面目;雅1:24   看過走開以後,隨卽忘了自己是甚麼樣子。
雅1:25   惟有詳細察看那完備自由的律法,並且時常如此的,他不是聽了就忘,乃是實在行出來,就在他所行的事上必然得福。
雅1:26   若有人自以爲是虔敬的,卻不勒住他的舌頭,反欺騙自己的心,這人的虔敬是虛空的。
雅1:27   在神與父面前,那清潔沒有玷污的虔敬,就是看顧在患難中的孤兒寡婦,保守自己不受世界玷污。
雅2:1    我的弟兄們,你們旣相信我們榮耀的主耶穌基督,便不可按着外貌待人。
雅2:2    若有一個人戴着金戒指,穿着華麗衣服,進你們的會堂去,又有一個窮人,穿着骯髒衣服也進去;
雅2:3    你們就重看那穿華麗衣服的人,說,請你坐在這好位上;又對那窮人說,你站在那裏,或坐在我腳凳下邊。
雅2:4    這豈不是你們中間有了歧視,用惡意判斷人麼?
雅2:5    我親愛的弟兄們,請聽,神豈不是揀選了世上貧窮的人,叫他們在信上富足,並承受祂所應許給那些愛祂之人的國麼?
雅2:6    你們反倒羞辱貧窮的人。那富足的人豈不是欺壓你們,拉你們到法庭去麼?雅2:7   他們不是褻瀆那在你們身上被稱呼的尊名麼?
雅2:8    你們若照着經上『要愛鄰舍如同自己』的話,成全這君尊的律法,你們就作得好了;
雅2:9    但你們若按外貌待人,便是犯罪,給律法定爲犯法的。
雅2:10   因爲凡遵守全律法,卻在一條上失腳的,他就是犯了眾條。
雅2:11   原來那說不可姦淫的,也說不可殺人。你若是不姦淫,卻殺人,還是成了犯律法的。
雅2:12   你們旣然要按自由的律法受審判,就該照這律法說話行事。
雅2:13   因爲那不憐憫人的,也要受無憐憫的審判;憐憫原是向審判誇勝。
雅2:14   我的弟兄們,若有人說自己有信心,卻沒有行爲,有甚麼益處?難道這信心能救他麼?
雅2:15   若有弟兄或姊妹經常是赤身露體的,又缺了日用的食物,
雅2:16   而你們中間有人對他們說,平平安安的去罷,願你們穿得暖,喫得飽;卻不給他們身體所需用的,有甚麼益處?
雅2:17   信心也是這樣,若沒有行爲,就是死的。
雅2:18   有人會說,你有信心,我有行爲;你將你沒有行爲的信心指給我看,我便由我的行爲,將我的信心指給你看。
雅2:19   你信神只有一位;你信的不錯;鬼也信,卻是戰驚。 雅2:20   虛浮的人哪,你願意知道沒有行爲的信心是無用的麼?
雅2:21   我們的祖宗亞伯拉罕,把他兒子以撒獻在壇上,豈不是本於行爲得稱義麼?雅2:22  你看,信心是與他的行爲同工,而且信心本於行爲纔得完全;
雅2:23   這就應驗經上所說的:『亞伯拉罕信神,這就算爲他的義。』他又得稱爲神的朋友。
雅2:24   可見人得稱義是本於行爲,不是單本於信。
雅2:25   妓女喇合接待使者,又放他們從別的路上出去,不也是一樣本於行爲得稱義麼?雅2:26    身體沒有靈是死的,照樣,信心沒有行爲也是死的。
雅3:1    我的弟兄們,不要多人作教師,因爲知道我們要受更重的審判。
雅3:2    我們在許多事上都有過失,若有人在話語上沒有過失,他就是完全人,也能勒住全身。
雅3:3    我們若把嚼環放在馬嘴裏,叫牠們服從我們,就能調動牠們的全身。
雅3:4    看哪,船隻雖然那麼大,又被狂風催逼,無論掌舵者的意思要往那裏去,都能被小小的舵調動。
雅3:5    舌頭也是這樣,雖是個小肢體,卻能說誇大的話。看哪,多麼小的火,能點着多麼大的樹林。
雅3:6    舌頭就是火,在我們百體中,是個不義的世界,污穢全身,也把生命的輪子點起來,且是給火坑的火點着的。
雅3:7    原來各類走獸、飛禽、爬物和水族的性情,都可以制伏,也已經被人的性情制伏了;
雅3:8    惟獨舌頭沒有人能制伏,是不止息的惡物,滿了致死的毒氣。
雅3:9    我們用舌頭頌讚那爲主爲父的,又用舌頭咒詛那照着神樣式受造的人。雅3:10    頌讚和咒詛從同一個口裏出來,我的弟兄們,這是不應當的。
雅3:11   泉源從同一個眼裏能湧出甜水和苦水麼?
雅3:12   我的弟兄們,無花果樹能生橄欖麼?葡萄樹能結無花果麼?鹹水也不能發出甜水來。
雅3:13   你們中間誰是有智慧有見識的?他就當用智慧的溫柔,憑他美好的品行,顯出他所作所爲的。
雅3:14   但你們心裏若懷着苦毒的嫉妒和私圖好爭,就不要再誇口,也不要再說謊抵擋真理了。
雅3:15   這樣的智慧,不是從上頭下來的,乃是屬地的、屬魂的、出於鬼且像鬼的。雅3:16  因爲何處有嫉妒和私圖好爭,何處就有擾亂和各樣的壞事。
雅3:17   惟獨從上頭來的智慧,先是純潔的,後是和平的、和藹的、柔順的,滿有憐憫和善果,沒有偏見,沒有假冒。
雅3:18   並且義的果子,乃是由那些製造和平的人,在和平中所種植的。
雅4:1    你們中間的爭戰是從那裏來的?鬭毆是從那裏來的?豈不是從你們肢體中交戰的私慾來的麼?
雅4:2    你們縱任貪慾,仍無所有;你們殺害嫉妒,也不能得,你們就鬭毆爭戰。你們沒有,是因爲你們不求;
雅4:3    你們求也無所得,是因爲你們妄求,爲要耗費在你們的宴樂中。
雅4:4    你們這些淫亂的人,豈不知與世界爲友,就是與神爲敵麼?所以凡想要與世界爲友的,就成了神的仇敵。
雅4:5    經上說,祂使其居住在我們裏面的那靈,戀慕以至於嫉妒。你們想,這話是徒然的麼?
雅4:6    但祂賜更大的恩典;所以經上說,『神敵擋狂傲的人,賜恩給謙卑的人。』雅4:7    所以你們要服從神,抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。
雅4:8    你們要親近神,神就必親近你們。有罪的人哪,要潔淨你們的手。心懷二意的人哪,要純潔你們的心。
雅4:9    你們要愁苦、哀慟、哭泣;你們的喜笑要變作哀慟,歡樂要變作憂鬱。雅4:10    你們要在主面前降卑,主就必叫你們升高。
雅4:11   弟兄們,你們不可彼此批評;那批評弟兄,或審判弟兄的,就是批評律法,審判律法。你若審判律法,就不是行律法者,乃是審判者。
雅4:12   設立律法者和審判者只有一位,就是那能救人,也能滅人的。你這審判鄰舍的,你是誰?
 
雅4:13   嗐,你們說,今天或明天,我們要往某城去,在那裏住一年,作買賣得利;
雅4:14   其實明天的事你們並不知道。你們的生命是甚麼?你們原是一團霧氣,出現少時,隨後就不見了。
雅4:15   你們倒應當說,主若願意,我們就可以活着,也可以作這事,或作那事。雅4:16   現今你們竟以張狂誇口;凡這樣誇口都是惡的。
雅4:17   因此,人若知道行善,卻不去行,這對他就是罪了。
雅5:1    嗐,你們富足的人,應當爲那將要臨到你們的悲慘哭泣號咷。雅5:2 你們的財物壞了,衣服也被蟲子咬了。
雅5:3    你們的金銀都銹蝕了,這銹要作見證,定你們的罪,又要像火一樣,喫你們的肉。你們在末後的日子積蓄財寶。
雅5:4    看哪,工人收割你們的田地,你們扣下他們的工錢,這工錢爲他們喊冤;並且那收割之人的呼聲,已經入了萬軍之主的耳中。
雅5:5    你們活在地上奢華宴樂;當宰殺的日子,竟養肥了你們的心。雅5:6 你們定了義人的罪,把他殺害,他沒有敵擋你們。
雅5:7    所以,弟兄們,你們要恆忍,直到主的來臨。看哪,農夫等候地裏寶貴的出產,爲此恆忍,直到得了秋雨春雨。
雅5:8    你們也當恆忍,堅固你們的心,因爲主的來臨近了。
雅5:9    弟兄們,你們不要彼此埋怨,免得受審判;看哪,那審判者站在門前了。 雅5:10  弟兄們,你們要把那曾在主名裏說話的眾申言者,當作受苦和恆忍的榜樣。
雅5:11   看哪,我們稱那忍耐的人是有福的。你們聽見過約伯的忍耐,也看見過主給他的結局,明顯主是滿有慈心,且有憐恤。
雅5:12   我的弟兄們,最要緊的是不可起誓;不可指着天起誓,也不可指着地起誓,無論何誓都不可起;你們的話,是,就說是,不是,就說不是,免得你們落在審判之下。
雅5:13   你們中間有受苦的麼?他該禱告。有愉快的麼?他該歌頌。
雅5:14   你們中間有病弱的麼?他該請召會的長老來,在主的名裏用油抹他,爲他禱告。雅5:15    信心的祈禱要救那病人,主必叫他起來;他若犯了罪,也必蒙赦免。
雅5:16   所以你們要彼此認罪,互相代禱,使你們可以得醫治。義人的祈求發動起來,是大有能力的。
雅5:17   以利亞是與我們性情相同的人,他懇切禱告,求不要降雨,雨就三年零六個月不降在地上。
雅5:18   他又禱告,天就賜下雨水,地也生出土產。
雅5:19   我的弟兄們,你們中間若有人受迷惑離開真理,有人使他回轉,
雅5:20   這人該知道,那叫一個罪人從他錯謬的路上轉回的,必救他的魂脫離死亡,也必遮蓋眾多的罪。

一 行傳二十一章暴露耶路撒冷召會中嚴重的攙雜;猶太信徒仍然遵守摩西的律法,停留在舊約時代,並且在猶太教的強烈影響之下,將神新約的經綸與過時的舊約經綸混雜在一起 18~21節。
徒21:18  第二天,保羅同我們去見雅各,長老們也都在那裏。
徒21:19  保羅問候了他們,便將神藉着他的職事,在外邦人中所行的事,都一一述說出來。
徒21:20  他們聽見了,就榮耀神,並對保羅說,弟兄,你看猶太人中信主的有多少萬,並且都爲律法熱心。
徒21:21  他們聽說,你教訓一切在外邦的猶太人背棄摩西,對他們說,不要給孩子行割禮,也不要遵行規例。

二   他們不知道律法時代已經完全過去,恩典時代該受完全的尊重;凡不顧這兩個時代之分別的,就是抵擋神時代的行政,就是嚴重破壞神建造召會作基督彰顯的經綸計畫   約一16~17,啓二9。
約1:16   從祂的豐滿裏我們都領受了,而且恩上加恩;
約1:17   因爲律法是藉着摩西賜的,恩典和實際都是藉着耶穌基督來的。
啓2:9    我知道你的患難和貧窮,其實你是富足的,也知道那自稱是猶太人,卻不是猶太人,乃是撒但會堂的人,所說毀謗的話。

三 律法是照着神的所是要求人;恩典卻是以神的所是供應人,以應付神的要求;恩典乃是神給人享受 約一16~17,加六18,林後十三14,十二9,彼前四10,弗三2,四29,六24。
約1:16   從祂的豐滿裏我們都領受了,而且恩上加恩;
約1:17   因爲律法是藉着摩西賜的,恩典和實際都是藉着耶穌基督來的。加6:18   弟兄們,願我們主耶穌基督的恩與你們的靈同在。阿們。
林後13:14 願主耶穌基督的恩,神的愛,聖靈的交通,與你們眾人同在。
林後12:9  祂對我說,我的恩典彀你用的,因爲我的能力,是在人的輭弱上顯得完全。所以我極其喜歡誇我的輭弱,好叫基督的能力覆庇我。
彼前4:10  各人要照所得的恩賜,將這恩賜彼此供應,作神諸般恩典的好管家。弗3:2  諒必你們曾聽見那爲着你們所賜給我,神恩典的管家職分,
弗4:29   敗壞的話一句都不可出口,只要按需要說建造人的好話,好將恩典供給聽見的人。
弗6:24   願恩典與一切在不朽壞之中,愛我們主耶穌基督的人同在。

肆   神兒女中間的一個大難處,乃是己與靈的攙雜    來四12:
來4:12   因爲神的話是活的,是有功效的,比一切兩刃的劍更鋒利,能以刺入、甚至剖開魂與靈,骨節與骨髓,連心中的思念和主意都能辨明。

一   這攙雜使許多人失去事奉神的資格,因爲他們靈裏有許多攙雜,這攙雜使神不喜悅    提後一3。
提後1:3   我感謝神,就是我接續祖先,用清潔的良心所事奉的神,晝夜祈求的時候,不住的題到你,

二   在我們最深處的靈是純潔無污的;然而,當靈經過魂和體往外出來時,就沾染了污穢和敗壞    林後七1。
林後7:1   所以親愛的,我們旣有這些應許,就當潔淨自己,除去肉身和靈一切的玷污,敬畏神,以成全聖別。

三   對付靈重在對付我們裏面不純的動機、存心和其他雜質    帖前五23,提後一7。
帖前5:23  且願和平的神,親自全然聖別你們,又願你們的靈、與魂、與身子得蒙保守,在我們主耶穌基督來臨的時候,得以完全,無可指摘。
提後1:7   因爲神賜給我們的,不是膽怯的靈,乃是能力、愛、並清明自守的靈。

伍   我們的心、良心和靈裏需要純淨:

一   清心的人必看見神    太五8,伯四二5,啓二二4:
太5:8    清心的人有福了,因爲他們必看見神。伯42:5  我從前風聞有你,現在親眼看見你。
啓22:4   也要見祂的面;祂的名字必在他們的額上。

1   清心是目的專一,只有一個目標,要完成神的旨意榮耀神   林前十31。
林前10:31 所以你們或喫、或喝、或作甚麼事,一切都要爲榮耀神而行。
 
2   清潔的心就是以主爲惟一目標的心 提前一5,提後二22,詩七三1。
提前1:5   這囑咐的目的乃是愛,這愛是出於清潔的心、無虧的良心、並無偽的信心。
提後2:22  你要逃避青年人的私慾,同那清心呼求主的人,竭力追求公義、信、愛、和平。
詩73:1   神實在善待以色列那些清心的人。

3   按新約的意義說,看見神等於得着神,得着神就是在神的元素、生命和性情上接受神,使我們被神構成;看見神使我們變化,因爲我們看見神時,就把祂的元素接受到我們裏面,我們舊的元素也被排除了 林後三18。
林後3:18 但我們眾人旣然以沒有帕子遮蔽的臉,好像鏡子觀看並返照主的榮光,就漸漸變化成爲與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀,乃是從主靈變化成的。

4   看見神就是被變化成爲神人基督榮耀的形像,使我們得以在神的生命裏彰顯神,並在祂的權柄裏代表祂 約壹三1~3,創一26。
約壹3:1   你們看,父賜給我們的是何等的愛,使我們得稱爲神的兒女,我們也真是祂的兒女。世人所以不認識我們,是因未曾認識祂。
約壹3:2   親愛的,我們現在是神的兒女,將來如何,還未顯明;但我們曉得祂若顯現,我們必要像祂;因爲我們必要看見祂,正如祂所是的。
約壹3:3   凡向祂有這盼望的,就潔淨自己,正如祂是潔淨的一樣。
創1:26   神說,我們要按着我們的形像,照着我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。

5   我們應當清心,專一爲着主的恢復;惟有如此我們纔有助於主的恢復  提前一5,提後二22,彼前一22。
提前1:5   這囑咐的目的乃是愛,這愛是出於清潔的心、無虧的良心、並無偽的信心。
提後2:22  你要逃避青年人的私慾,同那清心呼求主的人,竭力追求公義、信、愛、和平。
彼前1:22  你們旣因順從真理,潔淨了自己的魂,以致愛弟兄沒有假冒,就當從清潔的心裏彼此熱切相愛;

二   我們不僅需要有無虧的良心,也該有清潔的良心   徒二三1,二四16,提前三9,提後一3:
徒23:1   保羅定睛看着議會,說,諸位,弟兄們,我在神面前行事爲人都是憑着無虧的良心,直到今日。
徒24:16  我因此操練自己,對神對人常存無虧的良心。提前3:9   用清潔的良心持守信仰的奧祕。
提後1:3   我感謝神,就是我接續祖先,用清潔的良心所事奉的神,晝夜祈求的時候,不住的題到你,

1   無虧的良心是指對神對人都沒有虧欠的良心 徒二三1,二四16。
徒23:1   保羅定睛看着議會,說,諸位,弟兄們,我在神面前行事爲人都是憑着無虧的良心,直到今日。
徒24:16  我因此操練自己,對神對人常存無虧的良心。

2   清潔的良心就是得了潔淨、沒有攙雜的良心;這樣的良心見證我們單單尋求神和祂的旨意,就如保羅一樣  提後一3。
 
提後1:3    我感謝神,就是我接續祖先,用清潔的良心所事奉的神,晝夜祈求的時候,不住的題到你,

三 在工作上,頭一項資格乃是靈的純淨 林後六4上,6,8中:
林後6:4 反倒在各樣的事上,在多方的忍耐上、在患難上、在貧困上、在困苦上、林後6:6 以純潔、以知識、以恆忍、以恩慈、以聖別的靈、以無偽的愛、
林後6:8    藉着榮耀和羞辱,藉着惡名和美名,證薦自己是神的執事;似乎是迷惑人的,卻是真誠的;

1   難得有人是靈裏純淨的;(七1;)純淨是領導的先決條件,也是我們事奉的基本條件;(提前三9,一5;)攙雜的難處乃是作工的人當中最大的難處;不純淨往往是誤會和猜疑的源頭。(提後一3,提前三9,多一15。)
林後7:1 所以親愛的,我們旣有這些應許,就當潔淨自己,除去肉身和靈一切的玷污,敬畏神,以成全聖別。
提前3:9 用清潔的良心持守信仰的奧祕。
提前1:5   這囑咐的目的乃是愛,這愛是出於清潔的心、無虧的良心、並無偽的信心。
提後1:3   我感謝神,就是我接續祖先,用清潔的良心所事奉的神,晝夜祈求的時候,不住的題到你,
提前3:9   用清潔的良心持守信仰的奧祕。
多1:15   對潔淨的人,凡物都潔淨;但對污穢不信的人,甚麼都不潔淨,反而連他們的心思和良心,也都污穢了。

2   我們需要把靈裏一切攙雜的成分對付乾淨,然後靈出來時,纔能沒有危險,纔不會和人出事。

3   我們若要被神使用,我們的靈必須釋放,並且我們的靈必須純淨    林後六4上,6,8中。
林後6:4   反倒在各樣的事上,在多方的忍耐上、在患難上、在貧困上、在困苦上、林後6:6   以純潔、以知識、以恆忍、以恩慈、以聖別的靈、以無偽的愛、
林後6:8   藉着榮耀和羞辱,藉着惡名和美名,證薦自己是神的執事;似乎是迷惑人的,卻是真誠的;

陸   新耶路撒冷城是純金的,如同明淨的玻璃;城內的街道是純金,好像透明的玻璃 啓二一18下,21下:
啓21:18  牆是用碧玉造的,城是純金的,如同明淨的玻璃。
啓21:21  十二個門是十二顆珍珠,每一個門各自是一顆珍珠造的,城內的街道是純金,好像透明的玻璃。

一   金表徵神的性情;城是純金的,指明這城是出於神聖的性情,以神聖的性情爲元素    18節下。
啓21:18  牆是用碧玉造的,城是純金的,如同明淨的玻璃。

二   城本身及其街道的純金如同明淨的玻璃,表徵全城是透明的,毫無不透明之處  21節下:
啓21:21  十二個門是十二顆珍珠,每一個門各自是一顆珍珠造的,城內的街道是純金,好像透明的玻璃。

1   我們若以神的性情爲獨一的道路,我們就是純淨的,沒有任何攙雜,也是透明的,毫無不透明。

2   我們若得着賜生命之靈的注入並浸透,我們裏面的人就會透明,明亮如水晶   林後三8~9,18。
林後3:8   何況那靈的職事,豈不更帶着榮光?
林後3:9   若定罪的職事有榮光,那稱義的職事,就越發充盈着榮光了。
林後3:18  但我們眾人旣然以沒有帕子遮蔽的臉,好像鏡子觀看並返照主的榮光,就漸漸變化成爲與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀,乃是從主靈變化成的。
 
三   我們若要有真實的召會生活,召會本身就必須是純金的,就是全然出於神聖性情的;在此我們就需要十字架作工來煉淨我們,潔淨我們 啓一11,20。
啓1:11   你所看見的,當寫在書上,寄給那七個召會:給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。
啓1:20   論到你所看見在我右手中的七星,和七個金燈臺的奧祕,那七星就是七個召會的使者,七燈臺就是七個召會。

四   背道的基督教國和真正的召會之間,不同之處乃是一爲攙雜的,另一爲純淨的;眾地方召會就如新耶路撒冷,該明亮如水晶,沒有任何攙雜   二二1。
啓22:1   天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。
 
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    2022-12-29 21:31:31
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    Kuann Hung
    部門 :
    老洪的 IT 學習系統
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