第五篇 對升天的基督作爲憐憫、忠信、 尊大之大祭司的啓示、經歷與享受
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  • 上傳者: 洪國恩,
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讀經:創十四18~20,來二17,四14~15,五6、10,六20,七1、27,八1~2
創14:18        又有撒冷王麥基洗德帶着餅和酒出來迎接;他是至高神的祭司。
創14:19        他爲亞伯蘭祝福,說,願天地的主、至高的神賜福與亞伯蘭;
創14:20        至高的神把敵人交在你手裏,是當受頌讚的。亞伯蘭就將所得的一切,拿了十分之一給他。
來2:17          所以祂凡事該與祂的弟兄一樣,爲要在關於神的事上,成爲憐憫、忠信的大祭司,好爲百姓的罪成就平息。
來4:14          所以,我們旣有一位經過了諸天,尊大的大祭司,就是神的兒子耶穌,便當堅守所承認的。
來4:15          因我們並非有一位不能同情我們輭弱的大祭司,祂乃是在各方面受過試誘,與我們一樣,只是沒有罪。
來5:6            就如神在另一處又說,『你是照着麥基洗德的等次,永遠爲祭司。』
來5:10          蒙神照着麥基洗德的等次,稱爲大祭司。
來6:20          作先鋒的耶穌,旣照着麥基洗德的等次,成了永遠的大祭司,就爲我們進入幔內。
來7:1            這麥基洗德,撒冷王,至高神的祭司,就是那當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候,迎接他,並給他祝福的。
來7:27          祂不像那些大祭司,每天必須先爲自己的罪,再爲百姓的罪獻上祭物,因爲祂獻上自己,就把這事一次永遠的作成了。
來8:1            我們所講之事的要點,就是我們有這樣的大祭司,祂已經坐在諸天之上至尊至大者寶座的右邊,
來8:2            作了聖所,就是真帳幕的執事;這帳幕是主所支的,不是人所支的。
 
壹   在聖經裏,祭司的基本意義不是祭司事奉神,而是祭司將神供應人:
一     在聖經裏頭一次題到祭司,確立了祭司的原則。
二     聖經第一次用祭司這辭,是說到麥基洗德—創十四18~20:
 
創14:18        又有撒冷王麥基洗德帶着餅和酒出來迎接;他是至高神的祭司。
創14:19        他爲亞伯蘭祝福,說,願天地的主、至高的神賜福與亞伯蘭;
創14:20        至高的神把敵人交在你手裏,是當受頌讚的。亞伯蘭就將所得的一切,拿了十分之一給他。
1  聖經中說到祭司職分基本的故事,乃是說到一個祭司從神而來,把神的一些東西供應給神的子民:
a  亞伯拉罕得著勝利後,豫表基督是君尊大祭司的麥基洗德出現了;亞伯拉罕能殺敗四王,得回羅得,而得著勝利,必是藉著麥基洗德的代求—1~3、12~20節,來七1~3。
創14:1          當暗拉非作示拿王,亞畧作以拉撒王,基大老瑪作以攔王,提達作戈印王的時候,
創14:2          他們都攻打所多瑪王比銳、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別、和比拉王;比拉就是瑣珥。
創14:3          這五王都在西訂谷會合;西訂谷就是鹽海。
創14:12        又把亞伯蘭的姪兒羅得和羅得的財物擄掠去了,當時羅得正住在所多瑪。
創14:13        有一個逃出來的人,來告訴希伯來人亞伯蘭;亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裏。幔利和以實各並亞乃都是弟兄,曾與亞伯蘭聯盟。
創14:14        亞伯蘭聽見他姪兒被擄去,就率領他家裏生養的精練壯丁三百一十八人,直追到但,
創14:15        便在夜間,自己同僕人分隊擊敗敵人,又追到大馬色北邊的何把,
創14:16        將一切財物奪回來,連他姪兒羅得和他的財物,以及婦女、人民也都奪回來。
創14:17        亞伯蘭擊敗基大老瑪和與他同盟的王回來的時候,所多瑪王出來,在沙微谷迎接他;沙微谷就是王谷。
創14:18        又有撒冷王麥基洗德帶着餅和酒出來迎接;他是至高神的祭司。
創14:19        他爲亞伯蘭祝福,說,願天地的主、至高的神賜福與亞伯蘭;
創14:20        至高的神把敵人交在你手裏,是當受頌讚的。亞伯蘭就將所得的一切,拿了十分之一給他。
來7:1            這麥基洗德,撒冷王,至高神的祭司,就是那當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候,迎接他,並給他祝福的。
來7:2            亞伯拉罕也將所得的一切,分了十分之一給他。首先,他的名字繙出來是公義王;其次,他又是撒冷王,就是平安王。
來7:3            他無父,無母,無族譜,旣無時日之始,也無生命之終,乃與神的兒子相似,是永久爲祭司的。
b  今天我們的大祭司基督,正以隱藏的方式爲我們代求(羅八34,來七25),使我們成爲祂的得勝者,擊敗神的仇敵,好使基督藉著我們的得勝,能在祂第二次來時公開的顯現。
羅8:34          誰能定我們的罪?有基督耶穌已經死了,而且已經復活了,現今在神的右邊,還爲我們代求。
來7:25          所以,那藉着祂來到神面前的人,祂都能拯救到底;因爲祂是長遠活着,爲他們代求。
c  麥基洗德從神那裏來,把神的一些東西供應給亞伯拉罕;餅和酒表徵神供應給我們,使我們得著滋養、復甦、維持、安慰和加強—創十四18。
創14:18        又有撒冷王麥基洗德帶着餅和酒出來迎接;他是至高神的祭司。
2  基督在天上的職事裏,乃是照著麥基洗德的等次標出爲大祭司(來五6、10),不是爲著罪獻祭,如亞倫所作的,乃是將那經過成爲肉體、人性生活、釘十字架和復活之過程的神(由餅和酒所表徵—太二六26~28)服事給我們。
來5:6            就如神在另一處又說,『你是照着麥基洗德的等次,永遠爲祭司。』
來5:10          蒙神照着麥基洗德的等次,稱爲大祭司。
太26:26        他們喫的時候,耶穌拿起餅來,祝福了,就擘開,遞給門徒,說,你們拿着喫,這是我的身體。
太26:27        又拿起杯來,祝謝了,遞給他們,說,你們都喝這個,
太26:28        因爲這是我立約的血,爲多人流出來,使罪得赦。
3  關於基督是大祭司,主要的點乃是祂將神供應到我們裏面—來八2。
來8:2            作了聖所,就是真帳幕的執事;這帳幕是主所支的,不是人所支的。
 
貳   希伯來書是一卷論到祭司職分三方面的書—二17,五6,七16、25:
來2:17          所以祂凡事該與祂的弟兄一樣,爲要在關於神的事上,成爲憐憫、忠信的大祭司,好爲百姓的罪成就平息。
來5:6            就如神在另一處又說,『你是照着麥基洗德的等次,永遠爲祭司。』
來7:16          祂成了祭司,不是照着屬肉之誡命的律法,乃是照着不能毀壞之生命的大能;
來7:25          所以,那藉着祂來到神面前的人,祂都能拯救到底;因爲祂是長遠活着,爲他們代求。
 
一     第一面是亞倫的祭司職分,爲我們的罪獻祭給神—十12:
來10:12        惟獨這一位旣爲罪一次獻上祭物,就永久在神的右邊坐下了;
1  亞倫的祭司職分解決了罪的問題—七27,九12、28。
來7:27          祂不像那些大祭司,每天必須先爲自己的罪,再爲百姓的罪獻上祭物,因爲祂獻上自己,就把這事一次永遠的作成了。
來9:12          並且不是藉着山羊和牛犢的血,乃是藉着祂自己的血,一次永遠的進入至聖所,便得到了永遠的救贖。
來9:28          基督也是這樣,旣一次被獻,擔當了多人的罪,將來還要向那熱切等待祂的人第二次顯現,並與罪無關,乃爲拯救他們。
2  基督爲著罪,藉著一次向神獻上自己爲祭,就把罪除掉—26節,十10~12。
來9:26          如果這樣,從創世以來,祂就必須多次受苦了;但如今祂在諸世代的終結顯明了一次,好藉着獻上自己爲祭,把罪除掉。
來10:10        我們憑這旨意,藉耶穌基督一次永遠的獻上身體,就得以聖別。
來10:11        再者,凡祭司都是天天站着供職,屢次獻上同樣永不能除罪的祭物。
來10:12        惟獨這一位旣爲罪一次獻上祭物,就永久在神的右邊坐下了;
3  亞倫的祭司職分不是神原初心意的一部分,乃是因著罪的問題,後來加上的—一3,約一29,羅八3。
來1:3            祂是神榮耀的光輝,是神本質的印像,用祂大能的話維持、載着並推動萬有;祂成就了洗罪的事,就坐在高處至尊至大者的右邊;
約1:29          次日,約翰看見耶穌向他走來,就說,看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!
羅8:3            律法因肉體而輭弱,有所不能的,神,旣在罪之肉體的樣式裏,並爲着罪,差來了自己的兒子,就在肉體中定罪了罪,
 
二     第二面是君尊的祭司職分,爲著將神供應到我們裏面—來五10,七1~2:
來5:10          蒙神照着麥基洗德的等次,稱爲大祭司。
來7:1            這麥基洗德,撒冷王,至高神的祭司,就是那當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候,迎接他,並給他祝福的。
來7:2            亞伯拉罕也將所得的一切,分了十分之一給他。首先,他的名字繙出來是公義王;其次,他又是撒冷王,就是平安王。
1  基督照著麥基洗德的等次作大祭司,乃是公義王與平安王—賽三二17,九6。
賽32:17        公義的果效必是平安;公義的效驗必是平靜穩妥,直到永遠。
賽9:6            因有一嬰孩爲我們而生,有一子賜給我們;政權必擔在祂的肩頭上;祂的名稱爲奇妙的策士、全能的神、永遠的父、和平的君。
2  基督洗淨了罪,是由亞倫的工作所豫表的,而祂坐在高處至尊至大者的右邊,乃是照著麥基洗德的等次—詩一一○1、4,來一3,八1。
詩110:1        耶和華對我主說,你坐在我的右邊,等我使你的仇敵作你的腳凳。
詩110:4        耶和華起了誓,必不後悔;祂說,你是照着麥基洗德的等次,永遠爲祭司。
來1:3            祂是神榮耀的光輝,是神本質的印像,用祂大能的話維持、載着並推動萬有;祂成就了洗罪的事,就坐在高處至尊至大者的右邊;
來8:1            我們所講之事的要點,就是我們有這樣的大祭司,祂已經坐在諸天之上至尊至大者寶座的右邊,
3  基督是君尊的大祭司,凡我們所需要的,祂都供應我們,把經過過程並終極完成的三一神分賜到我們裏面作我們的供應,以完成神永遠的定旨。
 
三     第三面是神聖的祭司職分,爲著拯救我們到底—七25:
來7:25          所以,那藉着祂來到神面前的人,祂都能拯救到底;因爲祂是長遠活着,爲他們代求。
1  基督是君尊的,這是身分的事,而基督是神聖的,則是構成成分的事,也就是說,具有必要的元素,使祂構成爲神聖的大祭司。
2  基督的神性,使祂構成爲活的、滿了生命的大祭司,而能長遠的繼續祂的祭司職任—17、24節。
來7:17          因爲有爲祂作見證的說,『你是照着麥基洗德的等次,永遠爲祭司。』
來7:24          但耶穌旣是永遠長存的,祂就有不能更換的祭司職分。
3  神聖的祭司職分乃是不能毀壞之生命的拯救大能;因此,神聖的祭司職分乃是帶來生命,消除死亡—16節。
來7:16          祂成了祭司,不是照着屬肉之誡命的律法,乃是照着不能毀壞之生命的大能;
 
叁   基督是憐憫、忠信的大祭司—二17:
來2:17          所以祂凡事該與祂的弟兄一樣,爲要在關於神的事上,成爲憐憫、忠信的大祭司,好爲百姓的罪成就平息。
 
一     希伯來一至二章啓示,基督完全彀資格作我們的大祭司:
來1:1            神旣在古時,藉着眾申言者,多分多方向列祖說話,
來1:2            就在這末後的日子,在子裏向我們說話;神已立祂作承受萬有者,也曾藉着祂造了宇宙;
來1:3            祂是神榮耀的光輝,是神本質的印像,用祂大能的話維持、載着並推動萬有;祂成就了洗罪的事,就坐在高處至尊至大者的右邊;
來1:4            祂所承受的名,旣比天使的名更超特,祂就比天使更美。
來1:5            神曾對那一個天使說過,『你是我的兒子,我今日生了你』?又說,『我要作祂的父,祂要作我的兒子』?
來1:6            再者,神再帶長子到世上來的時候,就說,『神的眾使者都要拜祂。』
來1:7            論到使者,祂說,『神使祂的使者爲風,並使祂的僕役爲火焰。』
來1:8            論到子卻說,『神阿,你的寶座是永永遠遠的,你國的權杖是正直的權杖。
來1:9            你愛公義,恨惡不法;所以神,就是你的神,用歡樂的油膏你,勝過膏你的同夥。』
來1:10          又說,『主阿,你起初立了地的根基,諸天也是你手的工作;
來1:11          天地都要滅沒,你卻長存;一切都要像衣服漸漸舊了,
來1:12          你要將天地像外衣一樣捲起來,天地就像衣服一樣改變了;惟有你仍是一樣,你的年數也沒有窮盡。』
來1:13          神曾對那一個天使說過,『你坐在我的右邊,等我使你的仇敵作你的腳凳?』
來1:14          天使豈不都是服役的靈,奉差遣爲那些將要承受救恩的人効力麼?
來2:1            所以,我們必須越發注重所聽見的,恐怕我們隨流漂去。
來2:2            那藉着天使所說的話,旣是確定的,凡干犯、悖逆的,又都受了該受的報應;
來2:3            我們若忽畧了這麼大的救恩,怎能逃罪?這救恩起先是主親自講的,後來聽見的人給我們證實了;
來2:4            又有神按自己的旨意,用神蹟、奇事、並各樣的異能、以及聖靈分給的恩賜,同他們作見證。
來2:5            我們所說要來的世界,神原沒有交給天使管轄。
來2:6            但有人在經上某處鄭重見證說,『人算甚麼,你竟顧念他?世人算甚麼,你竟眷顧他?
來2:7            你使祂比天使微小一點,賜祂榮耀尊貴爲冠冕,並派祂管理你手所造的,
來2:8            叫萬有都服在祂的腳下。』旣叫萬有都服祂,就沒有留下一樣不服祂的。只是如今我們還不見萬有都服祂,
來2:9            惟獨看見耶穌得了榮耀尊貴爲冠冕,祂爲着受死的苦,成爲比天使微小一點的,好叫祂因着神的恩,爲樣樣嘗到死味。
來2:10          原來萬有因祂而有,藉祂而造的那位,爲着要領許多的兒子進榮耀裏去,就藉着苦難成全他們救恩的創始者,這對祂本是合宜的。
來2:11          因那聖別人的,和那些被聖別的,都是出於一;因這緣故,祂稱他們爲弟兄,並不以爲恥,說,
來2:12          『我要向我的弟兄宣告你的名,在召會中我要歌頌你。』
來2:13          又說,『我要信靠祂。』又說,『看哪,我與神所給我的兒女。』
來2:14          兒女旣同有血肉之體,祂也照樣親自有分於血肉之體,爲要藉着死,廢除那掌死權的,就是魔鬼,
來2:15          並要釋放那些一生因怕死而受挾於奴役的人。
來2:16          誠然祂不是救援天使,乃是救援亞伯拉罕的後裔。
來2:17          所以祂凡事該與祂的弟兄一樣,爲要在關於神的事上,成爲憐憫、忠信的大祭司,好爲百姓的罪成就平息。
來2:18          因爲祂旣然在所受的苦上被試誘,就能幫助被試誘的人。
1  祂是神的兒子,有神的性情—一8。
來1:8            論到子卻說,『神阿,你的寶座是永永遠遠的,你國的權杖是正直的權杖。
2  祂是人的兒子,有人的性情—二6、9。
來2:6            但有人在經上某處鄭重見證說,『人算甚麼,你竟顧念他?世人算甚麼,你竟眷顧他?
來2:9            惟獨看見耶穌得了榮耀尊貴爲冠冕,祂爲着受死的苦,成爲比天使微小一點的,好叫祂因着神的恩,爲樣樣嘗到死味。
3  祂成爲肉體,與我們一樣—14、17節。
來2:14          兒女旣同有血肉之體,祂也照樣親自有分於血肉之體,爲要藉着死,廢除那掌死權的,就是魔鬼,
來2:17          所以祂凡事該與祂的弟兄一樣,爲要在關於神的事上,成爲憐憫、忠信的大祭司,好爲百姓的罪成就平息。
4  祂被試誘、試驗—18節。
來2:18          因爲祂旣然在所受的苦上被試誘,就能幫助被試誘的人。
5  祂受了死的苦—9節。
來2:9            惟獨看見耶穌得了榮耀尊貴爲冠冕,祂爲着受死的苦,成爲比天使微小一點的,好叫祂因着神的恩,爲樣樣嘗到死味。
6  祂爲我們的罪成就了平息—17節。
來2:17          所以祂凡事該與祂的弟兄一樣,爲要在關於神的事上,成爲憐憫、忠信的大祭司,好爲百姓的罪成就平息。
7  祂廢除了魔鬼—14節。
來2:14          兒女旣同有血肉之體,祂也照樣親自有分於血肉之體,爲要藉着死,廢除那掌死權的,就是魔鬼,
8  祂釋放我們脫離死的奴役—15節。
來2:15          並要釋放那些一生因怕死而受挾於奴役的人。
9  祂在復活裏產生許多弟兄,形成了召會—11~12節。
來2:11          因那聖別人的,和那些被聖別的,都是出於一;因這緣故,祂稱他們爲弟兄,並不以爲恥,說,
來2:12          『我要向我的弟兄宣告你的名,在召會中我要歌頌你。』
10  祂被高舉,得了榮耀尊貴爲冠冕—9節。
來2:9            惟獨看見耶穌得了榮耀尊貴爲冠冕,祂爲着受死的苦,成爲比天使微小一點的,好叫祂因着神的恩,爲樣樣嘗到死味。
11  祂是我們救恩的創始者,元帥—10節。
來2:10          原來萬有因祂而有,藉祂而造的那位,爲着要領許多的兒子進榮耀裏去,就藉着苦難成全他們救恩的創始者,這對祂本是合宜的。
12  祂幫助我們—16節。
來2:16          誠然祂不是救援天使,乃是救援亞伯拉罕的後裔。
 
二     基督能成爲憐憫忠信的大祭司,因爲祂是神的兒子,具有神性,也是人的兒子,具有人性:
1  祂是憐憫的,與祂之是人相合。
2  祂是忠信的,與祂之是神相合。
3  基督的神性和人性,是由大祭司所穿以弗得上面的金和麻所豫表—出二八6~14,二九2~7:
出28:6          他們要用金線,和藍色、紫色、朱紅色線,並撚的細麻,以巧匠的手工作以弗得。
出28:7          以弗得當有兩條肩帶,接在以弗得兩端,使以弗得相連。
出28:8          以弗得上巧工織的帶子,要和以弗得一樣的作法,用以繫住,與以弗得接連一塊;要用金線,和藍色、紫色、朱紅色線,並撚的細麻作成。
出28:9          要取兩塊紅瑪瑙,刻上以色列兒子們的名字;
出28:10        六個名字在這塊寶石上,其餘六個名字在那塊寶石上,都照他們出生的次序。
出28:11        要用刻寶石的手工,彷彿刻圖章,按着以色列兒子們的名字,刻這兩塊寶石,鑲嵌在金框內。
出28:12        要將這兩塊寶石安在以弗得的兩條肩帶上,爲以色列人作記念石。亞倫要在兩肩上擔他們的名字,在耶和華面前作爲記念。
出28:13        你要用金作兩個框,
出28:14        又要用純金,以擰繩子的手工,作兩條鍊子,把這擰成的鍊子接在兩框上。
出29:2          無酵餅和調油的無酵餅,與抹油的無酵薄餅;這些都要用細麥麵作成。
出29:3          這些餅要裝在一個筐子裏,用筐子帶來,又要把公牛和兩隻公綿羊牽來。
出29:4          你要叫亞倫和他兒子們近前到會幕門口來,用水洗他們。
出29:5          要把衣服拿來,給亞倫穿上內袍、以弗得的外袍、以弗得和胸牌,束上以弗得巧工織的帶子。
出29:6          把頂冠戴在他頭上,將聖冠加在頂冠上,
出29:7          然後把膏油倒在他頭上膏他。
a  以弗得上面,金和麻交織在一起,豫表在基督裏神性與人性的調和。
b  『在這宇宙中有一種用金線和麻線編織而成的織物,含有金黃、純白、藍、紫和朱紅這五種顏色。這就是主耶穌今天所穿的以弗得。祂仍然穿著用金和麻作成的衣服,有五種美麗的顏色,彰顯祂的神性、人性、屬天、君尊和救贖。』(出埃及記生命讀經,一五七二頁)
 
肆   基督是尊大的大祭司—來四14~15:
來4:14          所以,我們旣有一位經過了諸天,尊大的大祭司,就是神的兒子耶穌,便當堅守所承認的。
來4:15          因我們並非有一位不能同情我們輭弱的大祭司,祂乃是在各方面受過試誘,與我們一樣,只是沒有罪。
 
一     基督作我們的大祭司,在祂的人位、工作和所達到的事上是尊大的—一5、8,二6,一3,二9~10、14~15、17,六20,九24。
來1:5            神曾對那一個天使說過,『你是我的兒子,我今日生了你』?又說,『我要作祂的父,祂要作我的兒子』?
來1:8            論到子卻說,『神阿,你的寶座是永永遠遠的,你國的權杖是正直的權杖。
來2:6            但有人在經上某處鄭重見證說,『人算甚麼,你竟顧念他?世人算甚麼,你竟眷顧他?
來1:3            祂是神榮耀的光輝,是神本質的印像,用祂大能的話維持、載着並推動萬有;祂成就了洗罪的事,就坐在高處至尊至大者的右邊;
來2:9            惟獨看見耶穌得了榮耀尊貴爲冠冕,祂爲着受死的苦,成爲比天使微小一點的,好叫祂因着神的恩,爲樣樣嘗到死味。
來2:10          原來萬有因祂而有,藉祂而造的那位,爲着要領許多的兒子進榮耀裏去,就藉着苦難成全他們救恩的創始者,這對祂本是合宜的。
來2:14          兒女旣同有血肉之體,祂也照樣親自有分於血肉之體,爲要藉着死,廢除那掌死權的,就是魔鬼,
來2:15          並要釋放那些一生因怕死而受挾於奴役的人。
來2:17          所以祂凡事該與祂的弟兄一樣,爲要在關於神的事上,成爲憐憫、忠信的大祭司,好爲百姓的罪成就平息。
來6:20          作先鋒的耶穌,旣照着麥基洗德的等次,成了永遠的大祭司,就爲我們進入幔內。
來9:24          因爲基督並不是進入人手所造的聖所,那不過是真聖所的複本,乃是進入了天的本身,如今爲我們顯在神面前;
 
二     基督作我們尊大的大祭司,在各方面受過試誘,與我們一樣,只是沒有罪;祂經過了諸天,且能同情我們的輭弱—四14~15。
來4:14          所以,我們旣有一位經過了諸天,尊大的大祭司,就是神的兒子耶穌,便當堅守所承認的。
來4:15          因我們並非有一位不能同情我們輭弱的大祭司,祂乃是在各方面受過試誘,與我們一樣,只是沒有罪。
 
三     基督作我們尊大的大祭司,在至聖所裏在神前擔負著我們—九24,出二八9~12、15~30:
來9:24          因爲基督並不是進入人手所造的聖所,那不過是真聖所的複本,乃是進入了天的本身,如今爲我們顯在神面前;
出28:9          要取兩塊紅瑪瑙,刻上以色列兒子們的名字;
出28:10        六個名字在這塊寶石上,其餘六個名字在那塊寶石上,都照他們出生的次序。
出28:11        要用刻寶石的手工,彷彿刻圖章,按着以色列兒子們的名字,刻這兩塊寶石,鑲嵌在金框內。
出28:12        要將這兩塊寶石安在以弗得的兩條肩帶上,爲以色列人作記念石。亞倫要在兩肩上擔他們的名字,在耶和華面前作爲記念。
出28:15        你要用巧匠的手工,作一個決斷的胸牌;要和以弗得一樣的作法,用金線,和藍色、紫色、朱紅色線,並撚的細麻作成。
出28:16        這胸牌要四方的,疊爲兩層,長一虎口,寬一虎口。
出28:17        要在上面鑲嵌四行寶石:第一行是紅寶石、黃玉、綠寶石,
出28:18        第二行是紅玉、藍寶石、金鋼石,
出28:19        第三行是紫瑪瑙、白瑪瑙、紫晶,
出28:20        第四行是黃璧璽、紅瑪瑙、碧玉;這些都要鑲嵌在金框內。
出28:21        這些寶石,按着以色列兒子們的名字,要有十二塊;每塊刻一個名字,彷彿刻圖章,代表十二個支派。
出28:22        要在胸牌上,用純金以擰繩子的手工作鍊子。
出28:23        在胸牌上也要作兩個金環,安在胸牌的兩端。
出28:24        要把那兩條擰成的金鍊子,穿在胸牌兩端的環子裏。
出28:25        又要把鍊子的另外兩端,接在兩框上,安在以弗得前面的肩帶上。
出28:26        要作兩個金環,安在胸牌兩端裏面的邊上,貼近以弗得。
出28:27        又要作兩個金環,安在以弗得前面兩條肩帶的下邊,靠近相接之處,在以弗得巧工織的帶子以上。
出28:28        要用藍細帶子,把胸牌的環子與以弗得的環子繫住,使胸牌貼在以弗得巧工織的帶子上,不至從以弗得鬆開。
出28:29        亞倫進聖所的時候,要將決斷胸牌上以色列兒子們的名字,帶在胸前,在耶和華面前常作記念。
出28:30        你又要將烏陵和土明放在決斷的胸牌裏;亞倫進到耶和華面前的時候,要帶在胸前,在耶和華面前常將以色列人的決斷牌帶在胸前。
1  在舊約裏,大祭司豫表基督是我們的大祭司。
2  大祭司每次在至聖所裏進到神面前時,都要在神面前,在肩上和胸前擔著以色列人的名字—9~12、15~30節。
出28:9          要取兩塊紅瑪瑙,刻上以色列兒子們的名字;
出28:10        六個名字在這塊寶石上,其餘六個名字在那塊寶石上,都照他們出生的次序。
出28:11        要用刻寶石的手工,彷彿刻圖章,按着以色列兒子們的名字,刻這兩塊寶石,鑲嵌在金框內。
出28:12        要將這兩塊寶石安在以弗得的兩條肩帶上,爲以色列人作記念石。亞倫要在兩肩上擔他們的名字,在耶和華面前作爲記念。
出28:15        你要用巧匠的手工,作一個決斷的胸牌;要和以弗得一樣的作法,用金線,和藍色、紫色、朱紅色線,並撚的細麻作成。
出28:16        這胸牌要四方的,疊爲兩層,長一虎口,寬一虎口。
出28:17        要在上面鑲嵌四行寶石:第一行是紅寶石、黃玉、綠寶石,
出28:18        第二行是紅玉、藍寶石、金鋼石,
出28:19        第三行是紫瑪瑙、白瑪瑙、紫晶,
出28:20        第四行是黃璧璽、紅瑪瑙、碧玉;這些都要鑲嵌在金框內。
出28:21        這些寶石,按着以色列兒子們的名字,要有十二塊;每塊刻一個名字,彷彿刻圖章,代表十二個支派。
出28:22        要在胸牌上,用純金以擰繩子的手工作鍊子。
出28:23        在胸牌上也要作兩個金環,安在胸牌的兩端。
出28:24        要把那兩條擰成的金鍊子,穿在胸牌兩端的環子裏。
出28:25        又要把鍊子的另外兩端,接在兩框上,安在以弗得前面的肩帶上。
出28:26        要作兩個金環,安在胸牌兩端裏面的邊上,貼近以弗得。
出28:27        又要作兩個金環,安在以弗得前面兩條肩帶的下邊,靠近相接之處,在以弗得巧工織的帶子以上。
出28:28        要用藍細帶子,把胸牌的環子與以弗得的環子繫住,使胸牌貼在以弗得巧工織的帶子上,不至從以弗得鬆開。
出28:29        亞倫進聖所的時候,要將決斷胸牌上以色列兒子們的名字,帶在胸前,在耶和華面前常作記念。
出28:30        你又要將烏陵和土明放在決斷的胸牌裏;亞倫進到耶和華面前的時候,要帶在胸前,在耶和華面前常將以色列人的決斷牌帶在胸前。
3  基督是我們憐憫、忠信、尊大的大祭司,我們在祂的肩(祂擔負的力量)上,也在祂的心(祂的愛)上。
4  基督在至聖所在神前擔負我們,將經過過程並終極完成的三一神供應到我們裏面—來八2。
來8:2            作了聖所,就是真帳幕的執事;這帳幕是主所支的,不是人所支的。
 
四     我們該對基督的祭司職分有響應,坦然無懼的來到施恩的寶座前,爲要受憐憫,得恩典,作應時的幫助—四16:
來4:16          所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,爲要受憐憫,得恩典,作應時的幫助。
1  我們的靈今天旣是神居所的所在(弗二22),這靈就是天的門(創二八12~17),在這裏基督是梯子,把我們在地上的人聯於天,並把天帶給我們(約一51)。
弗2:22          你們也在祂裏面同被建造,成爲神在靈裏的居所。
創28:12        他夢見一個梯子立在地上,梯子的頂通着天,有神的使者在梯子上,上去下來。
創28:13        耶和華站在梯子以上,說,我是耶和華你祖亞伯拉罕的神,也是以撒的神;我要將你現在所躺臥之地,賜給你和你的後裔。
創28:14        你的後裔必像地上的塵沙那樣多,必向東西南北開展;地上萬族必因你和你的後裔得福。
創28:15        看哪,我與你同在;你無論往那裏去,我必保守你,使你歸回這地。我總不離棄你,直到我成就了向你所應許的。
創28:16        雅各睡醒了,就說,耶和華真在這地方,我竟不知道。
創28:17        他就懼怕,說,這地方何等可畏!這不是別的,乃是神的家,也是天的門。
約1:51          又對他說,我實實在在的告訴你們,你們將要看見天開了,神的使者上去下來在人子身上。
2  因此,每當我們轉到靈裏,就能進入天的門,藉著基督作天梯,摸著天上施恩的寶座。
 
伍   雖然基督作大祭司照顧我們,但對於祂該如何照顧我們,我們都有自己的想法和感覺;許多時候我們不知道甚麼對我們最好,也不知道一些事爲甚麼會發生;只有作大祭司的主知道原因,並且祂照顧我們總是積極的—羅八28~29:
羅8:28          還有,我們曉得萬有都互相効力,叫愛神的人得益處,就是按祂旨意被召的人。
羅8:29          因爲神所豫知的人,祂也豫定他們模成神兒子的形像,使祂兒子在許多弟兄中作長子。
 
一     當使徒保羅禱告主,求主挪開那根刺的時候(林後十二7~8),主說,『我的恩典彀你用的,因爲我的能力,是在人的輭弱上顯得完全。』(9)
林後12:7       又恐怕我因所得啓示的超越,就過於高擡自己,所以有一根刺,就是撒但的使者,加在我的肉體上,爲要攻擊我,免得我過於高擡自己。
林後12:8       爲這事,我三次求過主,叫這刺離開我。
林後12:9       祂對我說,我的恩典彀你用的,因爲我的能力,是在人的輭弱上顯得完全。所以我極其喜歡誇我的輭弱,好叫基督的能力覆庇我。
二     主沒有挪開那根刺,反將祂自己當作恩典分賜到保羅裏面,使保羅認識祂是如何寶貴、全足。
 
三     我們這樣經歷基督是把我們擔負在祂肩上和胸前,並把神供應到我們裏面的大祭司,就是在至聖所裏的經歷;我們在至聖所享受神自己和祂一切的豐富;這種對基督作我們大祭司的經歷,乃是最高的經歷和享受。
 
陸   至終,作大祭司的基督顧到神的需要和權益:
 
一     當我們向神的禱告是向著神經綸裏的目標,就是基督、神的國與神的家時,神必垂聽我們的禱告—王上八48,但六10。
 
王上8:48       他們若在擄掠他們之仇敵的地,全心全魂歸向你,又向着自己的地,就是你賜給他們列祖之地,和你所選擇的城,並我爲你名所建造的殿,向你禱告,
但6:10          但以理知道這文書已經簽署了,就到自己家裏,(他樓上的窗戶,開向耶路撒冷,)一日三次,雙膝跪下,在他神面前禱告感謝,因他素常就是這樣行。
 
二     不論我們爲誰禱告,我們的禱告都該對準神的權益,就是對準基督與召會一神在地上的權益,以完成神的經綸—弗五32,六17~18。
弗5:32          這是極大的奧祕,但我是指着基督與召會說的。
弗6:17          還要藉着各樣的禱告和祈求,接受救恩的頭盔,並那靈的劍,那靈就是神的話;
弗6:18          時時在靈裏禱告,並盡力堅持,在這事上儆醒,且爲眾聖徒祈求,
 
柒   基督在升天裏作大祭司的天上職事,終極完成於新耶路撒冷,就是神性與人性的調和,作三一神在人性裏的擴展、擴大、擴增和彰顯,直到永遠,作爲神經綸最終的目標—啓二一2、9~11。
啓21:2          我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降,豫備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。
啓21:9          拿着七個金碗,盛滿末後七災的七位天使中,有一位來對我說,你來,我要將新婦,就是羔羊的妻,指給你看。
啓21:10        我在靈裏,天使帶我到一座高大的山,將那由神那裏從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。
啓21:11        城中有神的榮耀;城的光輝如同極貴的寶石,好像碧玉,明如水晶;
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    發表時間 :
    2017-04-08 23:40:22
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    洪國恩
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