第三篇 神對召會的定旨(三) 將萬有在基督裏歸一於一個元首之下
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  • 2014-10-21,
  • 上傳者: 洪國恩,
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聯於我們昇天元首,作祂身體照神所籌,聯於我們昇天元首,作祂身體照神所籌,弟兄們,爲着今天早晨的二堂聚會,阿里路亞,凡是得着主的說話的請說阿門,已過這二篇開頭的話,實在是太美妙了,現在我們來到第三篇信息,說到神對召會的定旨,將萬有在基督裏,歸一於一個元首之下,將萬有在基督裏,歸一於一個元首之下,這就是召會的目的,神對召會的定旨就是與祂合作,使萬有在基督裏,歸一於一個元首之下,弟兄們,我們進入這篇信息的綱要以前,我願意先來摸幾個點,第一我願意花一點時間,溫習今天早晨,這二篇信息的篇題,把他們聯於,今天晚上的第三篇信息,第一篇信息是說到,藉聖別得着完滿的,神聖兒子名分,作神團體的彰顯,這是一篇非常不得了的話,主的心意,是要將祂自己作生命,分賜到我們的裏面,使我們成爲神的兒子,完滿的被子化,達到豐滿的生命的成熟,達到完滿的兒子名分,使我們能夠成爲那一班人,作神團體的彰顯,這是當我們停留在,那寶貴的聖化的過程的裏面,我很寶貝陳實弟兄,結束於那段話,說到聖別的不同的方面,我想,主就問我你是在哪一個階段,我們可以說今天晚上,我們還沒有任何人,是達到得榮的階段,但是至少我們在靈裏可以預嘗,到底我們是在哪一個階段呢,不管怎麼樣,我們需要有這樣的一個異象,我們要被帶到,完滿的兒子名分裏,使主得着彰顯,我們要一天過一天,停留在這個聖別的過程裏,使我們能夠成爲,那些成全神定旨,使祂得着彰顯的人阿門,第二,第二篇信息是,藉着召會展示神萬般的智慧,以征服神的仇敵,我非常寶貝,神萬般的智慧不是一件事,一種的方法一些的技巧,神萬般的智慧就是基督自己,何等美妙,基督就是神萬般的智慧,這位美妙的基督,要構成到我們的裏面,分賜到我們的裏面,甚至今天晚上就更多的,分賜到我們的裏面,作我們的生命使我們,成爲祂自己的擴大和擴展,作爲神萬般智慧團體的彰顯,來征服神的仇敵,以完成神永遠的定旨,現在今天晚上弟兄們,我們來到高峯,李弟兄說這是最高的定旨,這是神對召會最高的定旨就是,將萬有在基督裏,歸一於一個元首之下,這是非常寶貝的一點,所以我的要說的第二件事,就是念給你們聽這一本小冊子,神對召會的定旨,我要念其中一段話,英文的第20頁,將萬有在基督裏,歸一於一個元首之下,我們看見兒子名分的第一項,乃是在積極的一面爲着召會,就是使基督得着彰顯,而第二項,就是要藉着召會,使執政的掌權的得知,神萬般的智慧,這就能擊敗神的仇敵,這是在消極的一面對付仇敵,在積極一面,有兒子名分這一項,這是爲着召會積極的一面,第二神萬般的智慧得着展示,乃是在消極的一面,爲着擊敗仇敵,現在第三項是,將萬有在基督裏,歸一於一個元首之下,是普遍的宇宙性的,將萬有歸一於基督的元首之下,召會有兒子的名分,使主得着彰顯,仇敵撒但要爲着神的管治權,被擊敗被趕出去,而一切受造之物,要被帶到正確的秩序之下,帶到一的裏面,弟兄們我很摸着這一點,一切受造之物需要被帶到,正確的秩序和一的裏面,基督要得着彰顯,撒但要被對付,被擊敗,而整個宇宙需要被,帶到一種正確的秩序,和諧與一的裏面,這是最深的最高的負擔,論到神對召會的定旨,這是最深最高的負擔,所以我們要全神貫注來看,以弗所書一章,給我們看見的這個真理,這的確是一件大事,主要將萬有,要藉着召會並向着召會,將萬有在基督裏,歸一於一個元首之下,因着宇宙,是在一個崩潰的亂堆裏面,所以神要將萬有在基督裏,歸一於一個元首之下,在李弟兄的信息裏面他說過,因着撒但的背叛人的背叛,所帶進來的就是死,撒但將死帶進來,還有將黑暗將混亂帶進來,但是阿里路亞,我們奇妙的三一神,我們奇妙的包羅萬有的基督,作爲奇妙的賜生命的靈,進來分賜祂自己,基督就帶進生命基督帶進光,基督帶進秩序,和諧以及一,爲着整個宇宙,帶進這樣的秩序和諧與一,這是非常寶貝,弟兄們,主要把和諧帶進來,把一帶進來,帶到這整個宇宙的裏面,這是神對召會最高的定旨,神對召會最高的定旨,就是要帶進這樣的一,藉着將萬有在基督裏,藉着召會歸一於一個元首之下,我非常寶貝,這個是符合主上十字架之前,所發表的,就是約翰十七章所發表的,那個禱告,在那個禱告裏祂兩次提到父啊,使他們成爲一,撒但藉着他的背叛,藉着人的背叛所毀壞的,不僅是帶進死,帶進黑暗更是帶進混亂,帶進分裂不再有一不再有秩序,整個宇宙是成了崩潰的亂堆,但是我們的基督在裏頭,我們要與祂合作,將萬有在基督裏,歸一於一個元首之下,從這個崩潰的亂堆裏面出來,歸一於基督這個元首之下,帶進秩序和諧與一,那就是那個寶貴的見證,就是我們的三一神,在整個宇宙裏展示出來,到那個時候,沒有什麼是在混亂的裏面,沒有任何的不和諧,整個宇宙的一切,都會被帶到一的裏面,那就是一個見證,這就是三一神自己的見證阿門,我要說的第三點,是聯於這一節聖經也就是,這一篇信息的中心點,也就是第壹大點,所列的這個經節,也就是這篇信息的中心點,我們一同用剛強的靈來讀,爲着時期滿足時的經綸,要將萬有,無論是在諸天之上的,或是在地上的,都在基督裏,歸一於一個元首之下阿門,這是整本聖經裏,最高最深的經節之一,當我讀我的聖經,進到職事的話語裏面,我實在珍賞以弗所書第一章,是最寶貴最深的一章,是整本聖經裏,最寶貴最深的一章,以弗所第一章實在是不得了,這一章開頭有二節,我現在請你們翻開你們的聖經,我們來看以弗所書第一章,我們要用剛強的靈,一同來讀第3節,以弗所一章3節,我們主耶穌基督的神與父,是當受頌讚的,祂在基督裏,曾用諸天界裏各樣屬靈的福分,祝福了我們,阿門,哦主的心願是要祝福我們,並且藉着我們來祝福整個宇宙,但是祂如何祝福我們呢,祂祝福我們,是藉着祂甜美的分賜,就是從第4節到14節說到祂,將祂自己作生命,分賜到我們的裏面,以祂自己充滿我們,使祂得着彰顯,祂是把祂自己分賜傳輸,作爲,這樣的一位昇天的基督,大能的基督,將萬有歸服的這位基督,將我們帶到祂的元首權柄之下,使我們成爲祂的身體,使我們能夠將萬有在祂的裏面,歸一於一個元首之下,這一章是說到祝福我們,藉着祂豐富的分賜,並藉着祂大能的輸供,我們一同讀22~23節,將萬有服在祂的腳下,並使祂向着召會作萬有的頭,召會是祂的身體,是那在,萬有中充滿萬有者的豐滿,阿門,將萬有服在祂的腳下,並使祂向着召會作萬有的頭,所以我們要與祂合作,按照祂在第10節的負擔,爲着時期滿足時的經綸,要將萬有無論是在諸天之上的,或是在地上的都在基督裏,歸一於一個元首之下,我們要與祂合作,作爲召會我們與祂合作,使祂有路,這是可能的,藉着我們不斷的停留,在祂寶貴的分賜之下,得着祂作生命,分賜到我們的裏面,並且一直停留在,祂大能的輸供之下,祂徵服了一切,勝過了一切消極的,包括撒但自己,使整個宇宙,歸一於一個元首之下,這是非常寶貝的一章,一章10節是在這一章的中心,好像是三明治裏面,中間的那塊肉,這一章是說什麼呢,主心頭的願望是什麼呢,你把這一章擺在一起,你就清楚的看見,神對召會的定旨,我們要與祂合作配合,爲着祂最高的定旨,就是將萬有在基督裏,歸一於一個元首之下,弟兄們現在我們來看綱要,我們再一次讀,以弗所書一章第10節,當我們讀的時候,我們要摸着主自己

 

壹 “爲着時期滿足時的經綸,要將萬有,無論是在諸天之上的,或是在地上的,都在基督裏歸一於一個元首之下”

 

阿門,現在我們要來看綱要

 

一 神照着祂的願望,在祂自己裏面計劃並定意的經綸(economy),或經綸安排 (dispensation),是要在時期滿足時,將萬有在基督裏歸一於一個元首之下。

 

請注意這一節說到時期滿足時,這是如何成就的呢,我們來看這篇信息,就會發展這一點

 

二 這是藉着把作生命元素的三一神豐盈生命的供應,分賜到召會所有的肢體裏面,使他們從死境中起來,並聯於身體而成就的。

 

弟兄們,今天晚上誰要起來啊請說阿門,誰願意更多聯於身體請說阿門,那個祕訣乃是停留在,我們這位三一神,寶貴的分賜的裏面,這一位作元首的基督,美妙的分賜,我們要停留在這個分賜的裏面,就叫我們能夠彼此連結,爲着基督身體的見證,爲着基督身體的一,爲着主的見證

 

三 “時期”一辭是指世代說的;時期滿足時,就是神在所有世代的一切經綸安排完成後,新天新地來到時(經綸安排乃是分賜的行動或步驟,是指神將自己分賜到祂所揀選的人裏面說的;我們需要神的元素,帶着祂的生命和性情,作到我們全人裏面;這就是經綸安排的意義):

 

好接下來有進一步的發展

 

1 世代共有四個,即罪(亞當)的世代,律法(摩西)的世代,恩典(基督)的世代,和國度(千年國)的世代。

 

2 神將祂自己分賜到亞伯、以挪士、以諾、挪亞、亞伯拉罕、以撒、雅各同約瑟、摩西裏面;當然,在主耶穌身上更是如此。

 

弟兄們,你們有的人可能會進到心思裏,說神怎麼可能將祂自己作生命,分賜到這些人裏面,那時候主耶穌還沒有來,祂還沒有成爲賜生命的靈,我們的難處,是因爲我們有時間的思想,但是我們進到信的範圍裏,就沒有問題了,你看這一切的名字,都在希伯來十一章,亞伯因着信,以諾因着信等等,都是因着信因着信,他們都經歷了,三一神分賜到他們的裏面,第3小點弟兄們 ,

 

3 這種分賜在新約書信中繼續進行;神在今時代的經綸安排比在使徒保羅的時代更大;今天神恩典的經綸安排乃是更深、更高、更廣的

 

這個是神恩典的經綸安排,神在基督裏作爲那靈,臨到我們作我們的生命,作我們生命的供應,和我們的一切作我們的享受,這個就是恩典阿門,你們誰需要供應,這就是恩典,就是基督作我們的供應,使我們過一種不可能的生活,基督徒的生活,身體生活,這奇妙的一位正在將祂自己,作爲恩典分賜到我們的裏面,以弗所三章2節,以弗所三章2節說什麼,諒必你們曾聽見,那爲着你們所賜給我,神恩典的管家職分,這美妙的分賜這美妙的經綸,就是基督作爲神的恩典,分賜到我們的裏面,這個是爲着你們賜給我的,告訴你旁邊的人,三一神是爲着你們賜給我,彼得前書四章10節,各人要照所得的恩賜,將這恩賜彼此供應,作神諸般恩典的好管家,阿門讚美主,主是爲着你們,賜給我,這個是爲着身體的緣故,爲着整個的宇宙,今天下午我要到,一個地方作一些事,但是當我在那裏,跟人說話的時候,我就在那裏分賜基督,他有很好的反應,有另外一個人,他聽到我們說話,他就說這是怎麼回事,你們是什麼公會,我說這不是公會,我說我們只是愛主耶穌的人,我們在這裏就是基督的身體,他說哇,還有另外兩個弟兄,我們在講話的時候他們經過,這個弟兄們就跟我在一起,我們就唱詩歌給那些人聽,基督穿上人性,成爲一人好像我,祂經過十架受死,使我能夠從亞當得着釋放,如今祂住在我裏面,使祂作我的一切,祂分賜祂的自己,榮耀榮耀阿利路亞,基督是我一切,弟兄們,當我們領會,基督是賜給我爲着別人,爲着祂身體的建造,祂就能夠有路,將萬有從這個崩潰的亂堆裏面,轉出來歸一於一個元首之下,所以在這裏,一天過一天在聚會裏,在一些不是那麼正式的場合,我們都要停留在,這個寶貴的分賜之下,還有另外一節,以弗所四章7節沒有列在這裏,恩典賜給我們各人,恩典賜給你,恩典賜給我,這就是寶貴的三一神自己,在運行在分賜,用祂自己供應我們,使我們與祂成爲一,使祂能夠分賜到別人的裏面,使萬有在基督裏,歸一於一個元首之下,弟兄們這是不得了,這是在新約裏的分賜,現在在新約裏的,現在的這個分賜,比在保羅的時代更大了,更高了更廣了,好我要把3 4 5點聯在一起

 

4 這經綸安排將繼續經過千年國,直到時期滿足的時候;終極完成的經綸安排將是三一神分賜到新耶路撒冷的全城裏

 

三一神分賜到,新耶路撒冷的全城裏,阿門,甚至我們這樣讀的時候,我們讀這一段的話,或者讀這一段相關的生命讀經,我們要唱這一首詩歌,看從寶座流出生命水的河,看城裏沒有燈光日光,看那滿城光輝不需燈光或日光,他沒有黑夜,來吧哦來吧,聖靈與新婦說,來吧哦來吧,聽見的人也說,來吧哦,來吧,口渴又願意的可白白來喝,補充本216首,主要我們,今天就過新耶路撒冷的生活,喝祂作生命水的河,時時刻刻吃祂作生命樹,阿門,Ed弟兄和我在交通,那是1977年,李弟兄就講這些信息,他在宣告,當他說的時候他就在宣告,他就在那個時候,他就在新耶路撒冷,在頭一排坐着,一個主恢復裏面頭號的反對者,但我們的弟兄,是在新耶路撒冷裏,他在享受,萬有歸一於一個元首之下,藉着他停留在那甜美的寶貴的,三一神的分賜的裏面,這位三一神的分賜,使我們從死境中起來,並聯於身體,將萬有從崩潰的亂堆裏面,拯救出來歸一於一個元首之下,告你旁邊的人,現在我就在新耶路撒冷裏,只要我們在靈裏,我們就在這個實際裏,至少我們是在預嘗裏,好第5小點

 

5 今天我們在召會生活中享受這終極完成之經綸安排的小影;當我們在召會生活中享受那靈作活水,並吃基督作生命樹時,我們乃是在等候着終極的經綸安排;在這安排裏,我們要完全被三一神浸透。

 

阿門,如此讓你的靈充滿浸透全人,到處是你到處是神,我就脫離天然自我,與衆聖徒作神居所,哦榮耀基督大神化身,奧妙豐富享受不盡,聖中之聖人中之人,在我靈裏作我福分,活在哪裏啊,在我靈裏作我福分

 

6 生命在哪裏,光也在哪裏(約一4,八12);新耶路撒冷被光浸透,所以不需要日光;三一神的榮耀將是我們照耀並管制的光(啓二一23)。

 

生命在那裏光也在那裏,約翰一章4節八章12節,生命在祂裏面,這生命就是人的光,耶穌在八章12節說,我是世界的光,跟從我的就絕不在黑暗裏行,必要得着生命的光,祂是世界的光,祂是生命的光,在新耶路撒冷裏,因爲新耶路撒冷被光浸透,所以不需要日光,三一神的榮耀,將是我們照耀並管制的光,這個照耀並管制的光,是爲着使萬有,歸一於一個元首之下弟兄們,若是沒有光一切都是混亂,如果多倫多這個城市,有一天一個二十四時,沒有光怎麼辦,那一切就在黑暗的裏面,你只要去看看,這個網絡上的新聞你就會看見,全世界都在崩潰的亂堆的裏面,那是一團糟,那是極其混亂,但是感謝主,我們可以看見神對召會的定旨,我們可以與祂合作,停留在祂的分賜裏,被祂作生命充滿,留在聖別的過程之中,成爲神的兒子,被祂這萬般的智慧所構成,並且與祂是一,爲着萬有歸一於一個元首之下,這是非常了不起

 

7 在新耶路撒冷裏沒有黑夜,沒有死亡,也沒有黑暗,反而有生命和光,這將使一切站立,而且秩序井然。

 

阿門,我們讀這三個沒有,沒有黑夜沒有死亡沒有黑暗,反而有生命和光,這將使一切站立而且秩序井然,弟兄們,任何時候你經歷基督作生命,你裏面就有一種的站立起來,有一種自然自動的聯接,使你聯於其他的身體,但是你若不經歷,享受基督作生命,沒有享受祂的分賜,就沒有站立也沒有聯接,你仍然是個人主義的單獨的,我們能夠在基督的身體裏,被建造爲着一個新人的出現,我們就能夠使萬有,歸一於一個元首之下,所以我們需要,一直在這樣的生命和光裏,使我們能夠站立起來,並且秩序井然

 

8 在作爲新天新地之中心的新耶路撒冷裏,萬有將在基督裏歸一於一個元首之下(24);這就應驗了以弗所一章十節中所說的,萬有在基督裏歸一於一個元首之下。

 

這就應驗了,以弗所一章10節中所說的,萬有在基督裏,歸一於一個元首之下,所以弟兄們,你看見,這是何等重大的深邃的一節,以弗所一章10節,這是主心頭的願望,至終在新耶路撒冷裏,就完全的彰顯顯明出來了

 

四 神使基督作萬有的頭(22);藉着神在所有世代中一切的經綸安排,萬有要在新天新地裏,在基督裏歸一於一個元首之下,這就是神永遠的行政和經綸。

 

阿門,這就是成就神心頭的願望,神的喜悅神的定旨,將萬有在基督裏,歸一於一個元首之下,在新天新地裏,這個就是神的行政,阿門

 

五 因此,十節的萬有歸一於一個元首之下,乃是三至九節所說一切項目的結果—神揀選我們,預定我們,救贖我們,赦免我們,並恩賜我們,爲要將萬有在基督裏歸一於一個元首之下。

 

乃是3至9節所說,一切項目的結果,等一下信息摘錄裏面,你看見李弟兄也包括了,第10節第13節,14節也就是,這一章的第一段說到主的分賜,神揀選我們,在3至9節說到神揀選我們,預定我們救贖我們,赦免我們並恩賜我們,爲要將萬有在基督裏,歸一於一個元首之下,阿門,這是太美妙了,弟兄們我要讀幾句話,以弗所書生命讀經第八篇,八九十這十篇都是說到,這一節聖經是我最喜歡的,說到,將萬有歸一於一個元首之下,請聽這是非常寶貝,盼望你們會寶貝這一段話,雖然我們人數少,我們卻是地上最重要的人,比政府裏面,軍事工業方面的領袖更重要,大多數的基督徒,沒有看見這個異象,就是那爲我們完成救贖,應用赦罪並重生我們,如今正在我們裏面運行,使我們成爲神的基業,並使祂成爲我們基業的恩典,也正在作工,要將萬有在基督裏,歸一於一個元首之下阿門,所以你告訴鄰座的人,你是這個地上,最重要的一班人之一,弟兄們,盼望這不是僅僅一種的說法,弟兄們這是真的這是事實,這就是爲什麼,我們需要看見這個異象,看見神對召會的經綸,在基督裏使萬有,歸一於一個元首之下,乃是藉着召會,祂就能夠使整個宇宙,歸一於一個元首之下,祂不需要一個龐大的人數,祂需要有一些人,領頭把首位歸給祂,持定祂作元首,並且與祂是一,使宇宙萬有都能夠,歸一於這個元首之下,第六中點我們提過,但是盼望你們注意

 

六 二十二節進一步啓示出萬有歸一於一個元首之下乃是向着召會的,使基督的身體既得着拯救,脫離那由天使和人的背叛所引起,在死亡和黑暗裏宇宙性崩潰的亂堆,就得以分享基督這位元首的一切;從崩潰中蒙拯救,就是歸一於一個元首之下。

 

整個宇宙李弟兄用這個例子,就好像這一件西裝外套,亂糟糟的,崩潰了,躺在那裏,但是藉着寶貴的分賜,就是三一神,這個救贖和分賜一點一點的,一天過一天,這裏一點那裏一點,就好像我穿上了這件外套,就是三一神分賜到裏面,這樣這一件外套,就歸一於一個元首之下,我再示範一次,這一件外套,現在堆在那裏崩潰的亂堆,首先祂救贖我們,然後祂進到我們的裏面作生命,使我們從這個宇宙性,崩潰的亂堆裏面出來,就好像穿上西裝外套一樣,阿門讚美主,慢慢的穿上一點一點,一天過一天這裏一點那裏一點,阿門阿門慢慢的穿上穿上,就歸一於一個元首之下,這個時候萬有都在基督裏,歸一於一個元首之下,我們的弟兄用這個例子來說明,這是很寶貝,這是一幅很好的圖畫,當然你看到那一件西裝外套,原來是一塌糊塗的,亂糟糟在那裏,當然我的妻子如果看到,她會不高興,我把西裝弄成那個樣子

 

七 信徒有分於這歸一,乃是因着願意在召會生活裏歸一於一個元首之下,在生命里長大,並活在基督的光中

 

信徒有分於這歸一,乃是因着願意,願意請你圈起來,願意在召會生活裏,歸一於一個元首之下,主要我們看見這個定旨,就是使萬有,歸一於一個元首之下,我們需要領頭,不是在一個城市,或在召會生活裏面作老闆,乃是領頭作一個願意的人,願意歸一於一個元首之下,這是什麼意思呢,願意,歸一於一個元首之下,就是願意在生命里長大,不是搶着作頭,不是成爲某某大人物,乃是在生命里長大,並活在基督的光中,活在基督的光中,弟兄們,盼望你們寶貝,以弗所書五章8節9節,這裏說你們從前是黑暗,但如今在主裏面乃是光,行事爲人就要像光的兒女,光的果子是在於一切的,善義和真實,這就是三一神自己,善義和真實,弟兄們但願我們寶貝,啓示錄二十一章的這些經節,在那個終極完成的裏面,我們會看見這一點,我盼望你們會寶貝這些經節,啓示錄二十一章23到25節,我們一起讀這三節,啓示錄二十一章23到25節,用剛強的靈,那城內不需要日月光照,因有神的榮耀光照,又有羔羊爲城的燈,列國要藉着城的光行走,地上的君王,必將自己的榮耀帶進那城,城門白晝總不關閉,在那裏原沒有黑夜,阿門,在那裏你看見整個宇宙,清楚的歸一於一個元首之下,你看見了,時期滿足時的新耶路撒冷,好弟兄們,現在我們來到非常寶貝的一段,我們要來看

 

八 以西結三十七章裏死的、枯乾的、分散的骸骨這圖畫給我們看見,要在真正的一里有基督的身體、召會以及神的家,唯一的路乃是生命的路:

 

以西結三十七章的圖畫,就是這些死的枯乾的,分散的骸骨,這幅圖畫給我們看見,要在真正的一里,有基督的身體召會以及神的家,唯一的路乃是生命的路,我在公會里長大,我聽人講以西結三十七章,只是一些有名的引用的話,說到這些骨頭怎麼樣聯接,大腿骨然後膝蓋怎麼樣,聯接在一起,這些像兒歌那樣的,我們不是那樣,我們要看見這章是非常寶貝的,這是一幅生動的圖畫,以西結受囑咐,要向這些骸骨申言,他的申言乃是一幅圖畫,給我們看見基督自己,或者是三一神把祂自己,作生命分賜出去,若沒有基督我們所有的人都是,在這個山谷的裏面,滿了枯乾的分散的骸骨,所以以西結三十七章,骸骨的圖畫給我們看見,要在真正的一里,有基督的身體召會以及神的家,唯一的路乃是生命的路,所以弟兄們若沒有生命,就沒有聯接就沒有一沒有興起,沒有彼此聯接,所以每時每刻,在一切的環境當中,不管事情是好是壞,你覺得好覺得不好,你都要操練你的靈阿門,寶貝Ed弟兄幫助我們,好不好跟鄰座的人呼求,哦主阿門哦主耶穌,哦主耶穌,我們操練我們的靈來經歷基督,補充本216首第三節,哦主阿門阿里路亞我們真有福,哦主阿門阿里路亞,當我們在禱告讀主的話,呼求主的時候我們要吸入,我們要吸入基督作生命的氣,使生命能夠進到,這些死的枯乾的,分散的骸骨的裏面,在提後三章說到,神的話是什麼呢,聖經都是神的呼出,所以每一次,我們來到神的話這裏,我們都要操練我們的靈,來吸入主作,這個寫出來的話裏面,所具體包含的那個活的話,這樣我們就能夠興起來,我們就能夠彼此聯接,我寶貝這些長老訓練,我們進來坐在這樣的聚會裏,能夠和你們弟兄們坐在一起,這是何等的喜樂,我們是何等寶貝的一班弟兄們,何等的喜樂能夠相調,阿里路亞,弟兄們我們來自,許多不同的背景,我們都讓基督作元首,我們在這樣的長老訓練裏,我們操練相調,不僅是更多的站起來,更是更多的聯接,爲着主在地上的行動

 

1 當氣息進入死的骸骨,對骸骨就成爲生命,骸骨就活了,並且在一里站起來,成爲極大的軍隊。

 

2 這些死的骸骨活過來併成爲一,乃是生命的分賜,以及在生命里長大的結果

 

阿門,弟兄們

 

九 將萬有在基督裏歸一於一個元首之下,乃是藉着將三一神豐盈生命的供應,分賜到我們裏面而發生的;生命的因素越供應到我們裏面,我們就越站立起來並得以聯絡;神使我們歸一於一個元首之下的方式,乃是將祂自己作生命的因素,作到我們裏面,使我們站立起來,並且彼此聯絡。

 

阿門,祂要把祂自己作生命,分賜到我們的裏面,使我們能夠站立起來,並且彼此聯絡,如果我們來在一起三天,卻沒有生命沒有操練靈,我們的心沒有轉向主,我們的心不愛主,沒有向祂敞開來享受祂吃祂的話,就沒有生命沒有聯絡,但是讚美主,祂正在成就這個禱告,就是使我們更多成爲一,就是藉着把祂自己作生命,分賜到我們的裏面

 

十 當萬有都在基督裏歸一於一個元首之下,就有完全的平安與和諧(賽二4,十一6,五五12,詩九六12~13),完全從崩潰得着拯救;這是從萬物復興時開始(徒三21)。

 

弟兄們我們沒有時間,但是這裏所列的一些經節,像以賽亞二章,刀打成犁頭槍打成鐮刀,十一章6節說到弟兄們,豺狼必與綿羊羔同居,說到牛犢少壯獅子肥畜同羣,小孩子要牽引它們,小孩子跟這些玩耍,並且牽引它們這是不可能的,但是弟兄們,這就是在基督裏,歸一於一個元首之下,所帶來的結果,阿門,你去讀這些經節,說到這個田野都要歡呼,田野的樹都要拍掌,我們一起說讚美主,田和其中的歡樂,林中的樹木都要歌唱,我們怎麼樣與主合作,爲着這樣的,歸一於一個元首之下呢,我們要更多與祂合作,好我們要來看,在第貳大點第叄大點,看到我們的合作

 

貳 我們需要在一切事上長到元首基督裏面—弗四15:

 

首先我們需要,在一切事上長到元首基督裏面,這樣我們就能夠與祂是一,本於祂而盡功用,爲着祂身體的建造,所以我們要成爲那些,時時刻刻在凡事上,長到祂裏面的人,使我們與祂成爲一,並且本於祂從祂這元首而出,有功用盡出來使身體得着建造,這個就能夠使萬有,歸一於一個元首之下

 

一 基督身體生機的建造就是基督身體的長大,也就是神在所有肢體裏的增長,神這生命的增加

 

阿門,以弗所二章21、22節,在祂裏面全身,全房聯接一起,長成在主裏的聖殿22節,說你們在祂裏面也同被建造,成爲神在靈裏的居所,在靈裏的居所,當我們在靈裏,操練與主成爲一靈,我們就是與祂合作,使身體得着長大,這個就是神作生命的增長,神作生命的增加,歌羅西二章19節,說到我們以神的增長而長大,我們等一下就會更深入來看,以弗所四章15、16節,約翰福音三章30節,祂必擴增我必衰減

 

二 在生命里長大,就是在我們裏面有更多的神;我們的問題就是我們缺少神

 

約伯看頭看起來,是一個很能乾的人,但是至終當主暴露了他,在約伯記的末了他厭惡自己,他看見他是那樣的醜陋,他看見他需要的,就是更多的得着神

 

三 生長的肢體就是建造的肢體

 

生長的肢體就是建造的肢體,弟兄們,我們要成爲這些進行式的肢體,就是一直喜樂一直感謝,一直長大一直建造,都是進行式的,以弗所四章15節,說在愛裏持守着真實,在一切事上長到祂,就是元首基督裏面,16節就說到本於祂,全身藉着每一豐富供應的節,藉着每一部分依其度量,而有的功用得以聯絡在一起,並結合在一起,就是每一部分叫身體漸漸長大,以致在愛裏把自己建造起來,這是何等重大的一節,以弗所四章16節

 

四 要長到元首裏面,我們必須在愛裏持守着真實

 

這裏有一點的解釋

 

1 這裏的“真實”,意真實的事物

 

a 我們需要持守神永遠的經綸

 

這裏解釋什麼是真實,就是神永遠的經綸,整本聖經都是真理,但是在這一本聖經裏,最大的真理就是,神永遠經綸的真理,這事實上也涵蓋了整本聖經,包括神的計劃,神的作法神的目標,這就是三一神,分賜祂自己作生命,使我們成爲祂的擴大祂的擴展,終極完成於新耶路撒冷

 

(一) 這是隱藏在神裏面奧祕的經綸

 

(二) 這經綸是要得着召會作基督生機的身體,終極完成於新耶路撒冷,以顯明基督作神萬般的智慧

 

阿門,Ed弟兄摸到這節,你們得以在基督裏是本於神,這位基督,神使祂成爲從神給我們的智慧,公義聖別救贖,當我們被這位基督充滿,我們就成爲祂的擴大,來顯明基督作神萬般的智慧,以征服神的仇敵,阿門

 

b 我們需要持守包羅萬有的基督

 

所以持守着真實,就是持守神永遠的經綸,這個永遠的經綸,不是別的就是基督,基督說我就是道路,我就是實際我就是生命,我們越持定祂,以弗所一章23節給我們看見,我們就成爲祂的豐滿

 

(一) 祂的量度無法測量—三18。

 

(二) 祂的豐富追測不盡—8節。

 

(三) 祂的愛超越知識—19節。

 

盼望你們,都寶貝這裏所列的一切經節

 

c 我們需要持守作基督身體的召會

 

(一) 基督的身體是團體的基督

 

當保羅轉變的時候,他原來是掃羅他遇見了主,他問說主啊你是誰,祂說我就是你所逼迫的耶穌,他就發現,這個耶穌不僅是天上的頭,祂的身體是在地上,祂是團體的基督

 

(二) 基督的身體是基督和神的豐滿,彰顯—弗

 

我們願意在以弗所三章10節裏,充滿成爲神一切的豐滿

 

2 我們在神聖之愛的元素和範圍裏持守着真實

 

以弗所四章15節,在愛裏持守着真實,我們是在愛裏持守着真實,至終這個真實就是一個人位

 

3 我們在一切事上長到元首裏面—在一切事上,意指在日常生活及工作一切大小事上

 

我們就得以在一切事上,這一切事包括一切的事,大事小事,我們生活工作上的一切事,撒迦利亞書說到不要藐視,這日的事爲小,這裏說到,不是依靠權勢不是依靠能力,主要我們在一切事上,長到祂的裏面,在一切的事上操練與祂成爲一,弟兄們前天,前幾天我在主的話裏,享受祂享受晨興聖言,爲聚會預備的時候,然後我受了打岔,因爲我們住在加州大學的旁邊,那裏他們有足球賽,那裏有一隊打的很差,就打輸了,我看見了我就受了打岔,在那件事上,我沒有長到基督的裏面,我只是作我自己的事,主就說醒過來啊,好像打我的耳光提醒我,要持定元首,在一切的事上長到祂的裏面,許多時候我們受打岔,願主憐憫我們光照我們,使我們不斷的與祂是一

 

4 我們長到元首裏面,是藉着承認基督作頭的主權

 

所以弟兄們這是非常美妙,在約書亞記,說以色列人受了他們的食物,並沒有求耶和華的指示,也許我們得着了這個,得着了那個,但是我們沒有接觸主,我們沒有與祂是一,主要我們停留在與祂的聯接裏,這裏有很多可說的但是,弟兄們,在一切事上長到元首基督裏面,就在於我們,承認基督作頭的主權,就好像妻子跟丈夫之間的關係,至終我們是基督的妻子,是基督的新婦,約翰三章29節說,娶新婦的就是新郎,這是元首權柄的問題,但這也是愛的事,林後十一章說到,我以神的妒忌妒忌你們,我把你們許配一個丈夫,好把你們如同貞潔的童女,獻給基督,弟兄們我們越愛祂越與祂親密,我們就越承認基督作頭的主權

 

b 基督是召會的頭

 

c 基督是萬有的頭

 

5 我們長到元首裏面,是藉着讓基督在我們內在的各部分擴增長大:

 

a 要在生命里長大,我們必須認識、運用並操練我們調和的靈:

 

所以弟兄們,這裏至少,從以弗所書的各章列出,從這六章裏列出了七節聖經

 

(一) 以弗所一章十七節給我們看見,我們需要禱告求智慧和啓示的靈,好充分認識基督和神的經綸。

 

弟兄們要運用你的靈,來禱讀以弗所,三章的這段話,你就會脫離你的自己

 

(二) 二章二十二節說所有信徒正同被建造,成爲神在靈裏的居所。

 

阿門,我們正被建造,只要我們在靈裏我們就被建造

 

(三) 三章五節說基督的奧祕已在靈裏啓示祂的聖使徒和申言者。

 

(四) 十六節給我們看見我們需要禱告,使我們得以加強到裏面的人裏;裏面的人就是我們重生的靈,有神的生命爲其生命。

 

弟兄們,我們裏面的各部分,要歸一於一個元首之下,我們的心思情感意志要歸一,那個祕訣就是得加強到,裏面的人裏,讓基督安家來浸透充滿我們,在我們裏面安家,這就使我們裏面的各部分,都歸一於一個元首之下

 

(五) 四章二十三節告訴我們要在我們心思的靈裏得更新。

 

李弟兄在生命讀經裏,說到我們要在,操練讓我們的靈,侵入我們的心思,讓我們的靈侵入我們的心思,我們操練我們的靈與主是一靈,祂就能夠侵入我們的心思,在我們的心思裏安家,使基督的心思成爲我們的心思,提後一章說到,提醒你將那在你裏面恩賜,如火挑旺起來,因爲神所賜給我們的,不是膽怯的靈,乃是能力愛並清明自守的靈,那個清明自守,就是基督安家在我們心裏

 

(六) 五章十八節告訴我們要在靈裏被充滿。

 

阿門,在靈裏被充滿,弟兄們這是太寶貝了,我們需要在靈裏被充滿,藉着神的分賜和傳輸,我們的靈就被,這位三一神和超越的基督,所充滿,這樣我們就會滿了讚美,我們的靈就被充滿,我們就滿了讚美,李弟兄指出,操練在靈裏被充滿的路,就是藉着讚美,我們要滿了讚美滿了歌唱,並且彼此對說,那些曲調那些詩歌,不僅僅是給我們唱,更是給我們說,當我們,彼此講說詩章頌辭的時候,我們讚美神,我們就自自然然的彼此服從,妻子會服從丈夫丈夫會愛妻子,我們就會有正確的召會生活,有美好的秩序,歸一於元首之下滿了服從,滿了讚美沒有爭吵沒有怨言,但願在這個地方沒有怨言

 

(七) 六章十八節告訴我們要時時在靈裏禱告。

 

這是聯於召會作戰士,我們要時時在靈裏禱告,這使我們與祂成爲一,祂是那個不被擊敗的戰士,祂能夠勝過那惡者,這就使我們能夠征服仇敵

 

b 要在生命里長大,我們必須從聖言的奶和糧得着餵養;聖言就是基督的具體化身,基督乃是神的活話

 

這裏有一節說到奶,希伯來書卻說到,我們不僅要有奶,我們更要有乾糧就是公義的話,弟兄們,我們一起用剛強的靈,讀第叄大點

 

叄 當我們在生命中長到元首裏面,我們的功用就會從元首而出,爲着基督身體的建造

 

阿門,所以弟兄們,我們長到元首的裏面,在一切的事上,大事小事一切的事,這樣我們本於元首有什麼呢,就是有功用從元首而出

 

一 我們在一切事上讓基督作元首,在一切事上長到祂裏面,就能得着祂生命豐富的供應,從祂有所接受,好傳輸給身體上其他的肢體

 

弟兄們讚美主,我們願意成爲那些,關於這個申言,申言的就是把祂傳輸到人裏面,就是建造召會,約翰七章說人若渴了,可以到我這裏來喝,又說信我的人,就是那長到我裏面的人,信入我的人就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來,所以當我們,長到祂這元首的裏面,我們與祂是一,這樣本於祂我們就有功用,我們就能夠把別人,帶到生命的範圍裏,我們就能夠成爲神的衆子,我們就能夠勝過撒但,主就有路將宇宙萬有,歸一於一個元首之下阿門,弟兄們請記得,主是爲着你們賜給我的,爲着將萬有,歸一於一個元首之下,弟兄們,也許我時間不是守的很好

 

1 建造基督的身體,就是把基督這賜生命的靈供應到聖徒裏面,使他們長到基督裏

 

2 我們必須幫助聖徒學習享受主,並因主得滋養,好叫他們能長大

 

阿門

 

二全身叫基督的身體漸漸長大

 

這是以弗所四章16節,我們一同讀第1,2小點,用剛強的靈來讀

 

1 這長大是藉着每一豐富供應的節—基督身體上每一有特別恩賜的部分

 

2 這長大是藉着每一部分—基督身體上每一肢體—依其度量而有的功用

 

阿門,所以長大是藉着每一部分,依其度量而有的功用,主要恢復每一部分,好末了一箇中點

 

三 基督身體的建造是在愛裏並藉着愛

 

愛建造愛有效能,我們看見林前十二章31節,還有林前十四章說到追求恩賜,但是在十三章,有那個極超越的路就是愛,甚至我們的申言也應當是出於愛,並且是以愛爲根源,當我們有愛的時候,主就有路得着真正的建造,林前八章1節愛建造人,知識叫人自高自大,唯有愛建造人,我們一起讀第一小點

 

1 爲着我們的所是和所作,愛乃是極超越的路,爲要建造基督的身體

 

活力排這一本書,有一篇說到愛有效能,哥林多前書十二章末了,給我們看見愛是極超越的路,我們一個人怎麼能夠作長老,愛是極超越的路,一個人怎麼能夠作同工,愛是極超越的路,我們怎樣牧養人呢,愛是極超越的路,爲着我們的申言教導別人,爲着我們,無論我們的所是和所作,愛乃是極超越的路,好我們一同用剛強的靈,讀第2小點

 

2 以弗所書的目標是要把我們帶進愛,就是神內在的本質裏(約壹四8、16),好叫我們享受是愛的神,並在這甜美的神聖之愛裏享受祂的同在,而像基督一樣的愛別人

 

阿門,至終愛有效能,爲着將萬有在基督裏,歸一於一個元首之下,我們要與祂合作與祂是一,爲着基督身體的建造,在一切事上長到祂裏面,與祂是一,並且出於祂而盡功用,那個祕訣就是愛祕訣就是愛,弟兄們你看見這裏所列的經節,盼望今天晚上你們自己,去查讀這些經節,基督愛召會六章24節,願恩典與一切在不朽壞之中,愛我們主耶穌基督的人同在,阿門,要不住的愛我們奇妙的基督,三章17節,使我們,認識基督那超越知識的愛,我們要在愛裏生根立基,所以弟兄們,我要這樣結束,這是以弗所書,我們要在,一切事上長到元首的裏面,從祂就會有各樣的功用,而主對以弗所召會末了的話,是在啓示錄祂說,對於以弗所召會,有一件事我要責備你,就是你們離棄了起初的愛,所以那個祕訣,使你們能夠留在我的分賜之下,使你們能夠繼續被子化,使你們能夠有這一切,那個祕訣就是愛,所以我們要以起初的愛愛主,像註解所說的享受祂作生命樹,並且同被建造,作祂發光照耀的見證,這就是爲使萬有在基督裏,歸一於一個元首之下,所以弟兄們,藉着我們與祂合作,我們以起初的愛來愛主,以起初的愛愛主,就是把首位給祂,每一次你讓祂居首位,祂就是元首,祂就能夠,使我們歸一於一個元首之下,我們就要長到祂的裏面,我們與祂是一,並且出於祂而盡功用,爲着基督身體的建造,並使萬有,在這個宇宙中的萬有,歸一於一個元首之下,讚美主這就帶進這樣的結果,不再有撒但不再有死,不再有黑暗 不再有混亂,沒有別的只有基督,生命光一,在全宇宙中,阿里路亞,聯於我們昇天的元首,好使萬有盡都來歸,聯於我們昇天元首,作祂身體照神所籌,好我們操練我們的靈,把你所享受的一點,或者讀一段綱要,給你旁邊的人聽 。

 

發表時間 :
2014-10-21 07:16:50
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洪國恩
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