第十一篇 雅各用祝福說預言(二)
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  • 2014-07-10,
  • 上傳者: 洪國恩,
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EM    詩歌: 603
讀經:創四九16~28
創 49:16          但必判斷他的民,作以色列支派之一。
創 49:17          但必作道上的蛇,路中的虺,咬傷馬蹄,使騎馬的向後墜落。
創 49:18          耶和華啊,我向來等候你的救恩。
創 49:19          迦得必被追擊者追擊,他卻要追擊他們的腳跟。
創 49:20          亞設的食物豐美,他必出君王的美味。
創 49:21          拿弗他利是被釋放的母鹿,他出嘉美的言語。
創 49:22          約瑟是多結果子的樹枝,是泉源旁多結果子的枝子;他的枝條探出牆外。
創 49:23          弓箭手將他苦害,向他射箭,逼迫他。
創 49:24          但他的弓仍舊堅硬,他的手臂健壯敏捷;這是因雅各之大能者的手,那裡有以色列的牧者,以色列的石頭。
創 49:25          你父親的神必幫助你;那全足者必將天上所有的福,地下深淵所藏的福,以及生產乳養的福,都賜給你。
創 49:26          你父親所祝的福,勝過我祖先所祝的福,直達到永世山嶺的至極邊界;這些福必降在約瑟的頭上,臨到那與他弟兄迥別之人的頭頂。
創 49:27          便雅憫是個撕掠的狼,早晨吃他所掠奪的,晚上分他所擄獲的。
創 49:28          這一切就是以色列的十二支派;這也是他們的父親祝福他們時,對他們所說的話。他為他們所祝的福,都是按著各人的福分。
 
 
   關於但背道的預言,指明雅各擔心會有分裂敬拜中心的設立——創四九1618,士十七910,十八2731,王上十二2631
創 49:16          但必判斷他的民,作以色列支派之一。
創 49:17          但必作道上的蛇,路中的虺,咬傷馬蹄,使騎馬的向後墜落。
創 49:18          耶和華啊,我向來等候你的救恩。
士 17:9             米迦對他說,你從哪裡來?他說,我是利未人,從猶大的伯利恆來;我一路走來,要找一個可寄居的地方。
士 17:10          米迦說,你可以住在我這裡,作我的父和祭司;我每年給你十錠銀子、一套衣服、和維生的食物。利未人就跟他去了。
士 18:27          但人帶著米迦所製作的神像和他的祭司,來到拉億,到了平靜安然的民那裡,就用刀擊殺那民,又放火燒了那城,
士 18:28          並無人搭救;因為離西頓遠,他們又與別人沒有來往。城在靠近伯利合的山谷中。但人就重修那城,住在其中。
士 18:29          他們照著他們的始祖,以色列所生之子但的名字,給那城起名叫但;其實那城原先名叫拉億。
士 18:30          但人就為自己設立那雕像;摩西的孫子,革舜的兒子約拿單,和他的子孫作但支派的祭司,直到那地遭擄掠的日子。
士 18:31          神的殿在示羅多少日子,但人為自己設立米迦所製作的雕像也有多少日子。
王上 12:26      耶羅波安心裡說,現在這國要歸大衛家了。
王上 12:27      這民若上去,在耶路撒冷耶和華的殿裡獻祭,他們的心必歸向他們的主猶大王羅波安;他們必把我殺了,回到猶大王羅波安那裡去。
王上 12:28      耶羅波安王就籌劃定妥,鑄造了兩隻金牛犢,對眾民說,以色列人哪,你們上耶路撒冷去,實在是難;看哪,這就是領你們出埃及地的神!
王上 12:29      他就把牛犢一隻安在伯特利,一隻放在但。
王上 12:30      這事就成了罪,因為百姓遠到但去拜那牛犢。
王上 12:31      耶羅波安造了邱壇的殿,又從那不屬利未人的百姓中,立人為祭司。
一     但作為小獅子,為得更多地土(表徵基督)爭戰,但得勝成功之後,成了虺蛇,驕傲、單獨並獨立;他驕傲行事,設立偶像和分裂的敬拜中心,並且當神的殿在示羅時,一直在但城任命受雇的祭司——申三三22,書十九47,士十八27~31,參申十二5。
申 33:22          論但說,但為小獅子,從巴珊跳出來。
書 19:47          但的子孫失去他們原得的地界,就上去攻打利善;他們奪了那城,用刀擊殺城中的人,就得了那城為業,住在其中,並按他們先祖但的名,稱利善為但。
士 18:27          但人帶著米迦所製作的神像和他的祭司,來到拉億,到了平靜安然的民那裡,就用刀擊殺那民,又放火燒了那城,
士 18:28          並無人搭救;因為離西頓遠,他們又與別人沒有來往。城在靠近伯利合的山谷中。但人就重修那城,住在其中。
士 18:29          他們照著他們的始祖,以色列所生之子但的名字,給那城起名叫但;其實那城原先名叫拉億。
士 18:30          但人就為自己設立那雕像;摩西的孫子,革舜的兒子約拿單,和他的子孫作但支派的祭司,直到那地遭擄掠的日子。
士 18:31          神的殿在示羅多少日子,但人為自己設立米迦所製作的雕像也有多少日子。
申 12:5             但耶和華你們的神從你們各支派中,所選擇出來立祂名的地方,就是祂的居所,那是你們當尋求的,你們要往那裡去,
二     但這條蛇咬傷馬蹄,使騎馬的向後墜落(創四九17),表徵但所帶進的背道,成了以色列國很大的絆腳石;在召會歷史中,許多屬靈的人跟隨但的榜樣,因而攔阻神的子民,使他們不能走神所命定的路;雅各論但的預言,進一步的應驗見於列王紀上十二章二十六至三十一節。
創 49:17          但必作道上的蛇,路中的虺,咬傷馬蹄,使騎馬的向後墜落。
王上 12:26      耶羅波安心裡說,現在這國要歸大衛家了。
王上 12:27      這民若上去,在耶路撒冷耶和華的殿裡獻祭,他們的心必歸向他們的主猶大王羅波安;他們必把我殺了,回到猶大王羅波安那裡去。
王上 12:28      耶羅波安王就籌劃定妥,鑄造了兩隻金牛犢,對眾民說,以色列人哪,你們上耶路撒冷去,實在是難;看哪,這就是領你們出埃及地的神!
王上 12:29      他就把牛犢一隻安在伯特利,一隻放在但。
王上 12:30      這事就成了罪,因為百姓遠到但去拜那牛犢。
王上 12:31      耶羅波安造了邱壇的殿,又從那不屬利未人的百姓中,立人為祭司。
三     但背道的源頭乃是不關心他的弟兄;不關心基督身體其他的部分,乃是背道的源頭,結果引起爭競——31節。
王上 12:31      耶羅波安造了邱壇的殿,又從那不屬利未人的百姓中,立人為祭司。
四     分裂不僅是宗派主義,也可能牽涉地方主義和區域主義;甚至在我們個人的經歷裡,我們也可能從跟從神的正路上岔開,而事實上為著私利行事:
1       防止落到背道中,最好的路是顧到別人,以顧到整個身體,並且顧到主一個工作獨一的見證;如果但和別的支派商量,他就不至於背道了——參林前十二20,十五58,十六10,徒十五1~2。
林前 12:20      但如今肢體是多的,身體卻是一個。
林前 15:58      所以我親愛的弟兄們,你們務要堅固,不可搖動,常常竭力多作主工,因為知道你們的勞苦,在主裡面不是徒然的。
林前 16:10      若是提摩太來到,你們要留心,叫他在你們那裡無所懼怕,因為他作主的工像我一樣。
徒 15:1             有幾個人從猶太下來,教訓弟兄們說,你們若不按摩西的規例受割禮,就不能得救。
徒 15:2             保羅、巴拿巴與他們起了不小的爭執和辯論,眾人就指派保羅、巴拿巴、和他們其中的幾個人,為所辯論的,上耶路撒冷去見使徒和長老。
2       我們能從背道得醫治,而享受主無窮的愛,乃是藉著回轉歸向主,承認我們得罪祂,蒙祂赦免我們一切的罪孽,尋求祂的面,並追求認識祂,好使我們能在復活裡活在祂的同在中——何五13~六3,十四1~8。
何 5:13             以法蓮見自己有病,猶大見自己有傷,以法蓮就打發人往亞述去見那爭戰的王;他卻不能醫治你們,你們的傷必不能離身。
何 5:14             我必向以法蓮如獅子,向猶大家如少壯獅子。我必撕裂他們而去;我必奪去他們,無人搭救。
何 5:15             我要去,回到我自己的地方,等他們承認自己的罪過,尋求我的面;他們在急難的時候,必切切地尋求我。
何 6:1               來吧,我們歸向耶和華;祂撕裂我們,也必醫治;祂打傷我們,也必纏裹。
何 6:2               過兩天祂必使我們活過來,第三天祂必使我們興起,我們就在祂面前活著。
何 6:3               我們務要認識耶和華,竭力追求認識祂;祂出現確定如晨光,祂必臨到我們象甘雨,像滋潤大地的春雨。
何 14:1             以色列啊,你要歸向耶和華你的神;你是因自己的罪孽絆跌了。
何 14:2             當帶著禱告的話歸向耶和華,對祂說,求你赦免一切罪孽,恩慈地收納我們;這樣,我們就把嘴唇的祭,如同牛犢獻上。
何 14:3             亞述不能拯救我們;我們不再騎馬;也不再對我們手所造的說,你是我們的神,因為孤兒在你那裡得蒙憐恤。
何 14:4             我必醫治他們的背道,甘心愛他們;因為我的怒氣已從他們轉消。
何 14:5             我必向以色列如甘露,他必如百合花開放,如利巴嫩的樹木扎根。
何 14:6             他的枝條必延伸,他的榮華如橄欖樹,他的香氣如利巴嫩的香柏樹。
何 14:7             曾坐在他蔭下的必歸回,發旺如五穀,開花如葡萄樹;他的名聲如利巴嫩的酒。
何 14:8             以法蓮必說,我與偶像還有什麼相干呢?我耶和華必回答他,也必顧念他。我如青翠的松樹,你的果子從我而得。
 
   關於迦得恢復的預言,不僅指明他的得勝,也指明他不願獨自享受他的勝利——創四九19,申三三2021
創 49:19          迦得必被追擊者追擊,他卻要追擊他們的腳跟。
申 33:20          論迦得說,使迦得擴張的當受頌讚。迦得住如母獅;他撕裂膀臂,連頭頂也撕裂了。
申 33:21          他為自己選擇了頭一段地,因在那裡有設立律法者的分存留。他與百姓的首領同來;他施行耶和華的公義,並耶和華與以色列所立的典章。
一     迦得的得勝與他在申命記三十三章二十節的得勝相符,表徵因著但背道所失去之基督的得勝得以恢復。
申 33:20          論迦得說,使迦得擴張的當受頌讚。迦得住如母獅;他撕裂膀臂,連頭頂也撕裂了。
二     迦得為自己選擇美地的頭一段地(約但河東之地),然而他享受他的分之前,和他的弟兄們同去爭戰,使弟兄們得著約但河西之地作他們的分,因此在以色列施行耶和華的公義與典章——20~21節,民三二1~32。
申 33:20          論迦得說,使迦得擴張的當受頌讚。迦得住如母獅;他撕裂膀臂,連頭頂也撕裂了。
申 33:21          他為自己選擇了頭一段地,因在那裡有設立律法者的分存留。他與百姓的首領同來;他施行耶和華的公義,並耶和華與以色列所立的典章。
民 32:1             流便子孫和迦得子孫的牲畜極其眾多;他們看見雅謝地和基列地是可牧放牲畜之地,
民 32:2             就來見摩西和祭司以利亞撒,並會眾的首領,說,
民 32:3             亞大錄、底本、雅謝、寧拉、希實本、以利亞利、示班、尼波、比穩,
民 32:4             就是耶和華在以色列會眾前面所攻取之地,是可牧放牲畜之地,你僕人也有牲畜;
民 32:5             又說,我們若在你眼前蒙恩,求你把這地給你僕人為業,不要叫我們過約但河。
民 32:6             摩西對迦得子孫和流便子孫說,難道你們的弟兄去打仗,你們竟坐在這裡麼?
民 32:7             你們為何使以色列人灰心喪膽,不過去進入耶和華所賜給他們的那地呢?
民 32:8             我先前從加低斯巴尼亞打發你們先祖去看那地,那時他們也是這樣行。
民 32:9             他們上到以實各谷,看了那地之後,使以色列人灰心喪膽,不進入耶和華所賜給他們的地。
民 32:10          當日耶和華的怒氣發作,就起誓說,
民 32:11          凡從埃及上來,二十歲以上的人,斷不得看見我所起誓要賜給亞伯拉罕、以撒、雅各之地,因為他們沒有專一跟從我。
民 32:12          惟有基尼洗人耶孚尼的兒子迦勒,和嫩的兒子約書亞可以看見,因為他們專一跟從耶和華。
民 32:13          耶和華的怒氣向以色列人發作,使他們在曠野飄流四十年,直到在耶和華眼前行惡的那一代人都消滅了。
民 32:14          誰知,你們這些罪人的種類起來接替先祖,使耶和華向以色列的烈怒越發加增。
民 32:15          你們若轉離不跟從祂,祂就要再把以色列人撇在曠野;你們便使這眾民全都滅亡。
民 32:16          兩支派的人挨近摩西,說,我們要在這裡為牲畜壘圈,為婦人孩子造城;
民 32:17          我們自己要備妥兵器,行在以色列人的前頭,直到把他們領到他們的地方;但我們的婦人孩子,因這地居民的緣故,要住在堅固的城內。
民 32:18          我們不回家,直等到以色列人各自承受了產業。
民 32:19          我們不和他們在約但河那邊一帶之地同受產業,因為給我們的產業是在約但河東邊這裡。
民 32:20          摩西對他們說,你們若這樣行,在耶和華面前帶著兵器出去打仗,
民 32:21          所有帶兵器的人都要在耶和華面前過約但河,直到祂把仇敵從祂面前趕出去,
民 32:22          那地在耶和華面前被制伏了,然後你們才可以回來,卸下向耶和華和以色列的責任,這地也必在耶和華面前歸你們為業。
民 32:23          倘若你們不這樣行,就得罪耶和華,要知道你們的罪必追上你們。
民 32:24          如今你們口中所出的,只管去行,為你們的婦人孩子造城,為你們的羊群壘圈。
民 32:25          迦得子孫和流便子孫對摩西說,僕人必照我主所吩咐的去行。
民 32:26          我們的孩子、妻子、羊群、和所有的牲畜,都要留在基列的各城;
民 32:27          但你的僕人,凡帶兵器出去打仗的,都要照我主所說的,在耶和華面前過去打仗。
民 32:28          於是,摩西為他們囑咐祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞,並以色列眾支派宗族的族長,
民 32:29          對他們說,迦得子孫和流便子孫,凡帶兵器在耶和華面前去打仗的,若與你們一同過約但河,那地在你們面前被制伏了,你們就要把基列地給他們為業。
民 32:30          倘若他們不帶兵器和你們一同過去,就要在迦南地你們中間得產業。
民 32:31          迦得子孫和流便子孫回答說,耶和華對僕人怎樣說,僕人就怎樣行。
民 32:32          我們要帶兵器,在耶和華面前過去,進入迦南地,只是在約但河這邊,我們所得為業之地仍歸我們。
三     但的失敗是因他的個人主義,只顧自己,而迦得的成功是因他注重團體,且關心他弟兄們的需要。
四     用新約的說法,我們要跟隨迦得的榜樣,就需要在團體裡顧到基督的身體;就今天說,這就是要滿了基督身體的團體感,並且關心身體的肢體,好完成神的旨意,就是過身體的生活——羅十二。
羅 12:1             所以弟兄們,我藉著神的憐恤勸你們,將身體獻上,當作聖別並討神喜悅的活祭,這是你們合理的事奉。
羅 12:2             不要模仿這世代,反要藉著心思的更新而變化,叫你們驗證何為神那美好、可喜悅、並純全的旨意。
羅 12:3             我藉著所賜給我的恩典,對你們各人說,不要看自己過於所當看的,乃要照著神所分給各人信心的度量,看得清明適度。
羅 12:4             正如我們一個身體上有好些肢體,但肢體不都有一樣的功用;
羅 12:5             我們這許多人,在基督裡是一個身體,並且各個互相作肢體,也是如此。
羅 12:6             照著所賜給我們的恩典,我們得了不同的恩賜:或申言,就當照著信心的程度申言;
羅 12:7             或服事,就當忠於服事;或作教導的,就當忠於教導;
羅 12:8             或作勸勉的,就當忠於勸勉;分授的,就當單純;帶領的,就當慇勤;憐憫人的,就當甘心樂意。
羅 12:9             愛不可假冒,惡要厭棄,善要貼近。
羅 12:10          愛弟兄,要彼此親熱;恭敬人,要互相爭先。
羅 12:11          慇勤不可懶惰,要靈裡火熱,常常服事主。
羅 12:12          在指望中要喜樂,在患難中要忍耐,在禱告上要堅定持續,
羅 12:13          在聖徒缺乏上要有交通,待客要追尋機會。
羅 12:14          逼迫你們的,要為他們祝福;只要祝福,不可咒詛。
羅 12:15          與喜樂的人要同樂,與哀哭的人要同哭。
羅 12:16          要彼此思念相同的事,不要思念高傲的事,倒要俯就卑微的人,不要自以為精明。
羅 12:17          不要以惡報惡,要準備在眾人面前作善美的事。
羅 12:18          若是可能,總要盡力與眾人和睦。
羅 12:19          親愛的,不要為自己伸冤,寧可給神的忿怒留地步,因為經上記著:"主說,伸冤在我,我必報應。"
羅 12:20          反而"你的仇敵若餓了,就給他吃,若渴了,就給他喝,因為你這樣行,就是把炭火堆在他的頭上。"
羅 12:21          你不可為惡所勝,反要以善勝惡。
 
   關於亞設豐足的預言,預表享受基督作生命豐富的供備,為著爭戰和建造——創四九20,申三三2425
創 49:20          亞設的食物豐美,他必出君王的美味。
申 33:24          論亞設說,願亞設蒙福勝過眾子,得他弟兄們的喜悅,願他的腳蘸在油中。
申 33:25          你的門閂是鐵的,是銅的;你的日子如何,你的力量也必如何。
一     創世記四十九章二十節雅各的預言,以及申命記三十三章二十四至二十五節摩西的祝福都表明,亞設的豐足隨著迦得的恢復而來;亞設得著豐美食物同著豐富生命的供應之福。
創 49:20          亞設的食物豐美,他必出君王的美味。
申 33:24          論亞設說,願亞設蒙福勝過眾子,得他弟兄們的喜悅,願他的腳蘸在油中。
申 33:25          你的門閂是鐵的,是銅的;你的日子如何,你的力量也必如何。
二     正如亞設是「腳蘸在油中」的人,我們為著日常的生活行動,也能藉著享受耶穌基督之靈全備的供應,「行在油中」——24節,腓一19,加三5,五25。
申 33:24          論亞設說,願亞設蒙福勝過眾子,得他弟兄們的喜悅,願他的腳蘸在油中。
腓 1:19             因為我知道,這事藉著你們的祈求,和耶穌基督之靈全備的供應,終必叫我得救。
加 3:5               這樣,那豐富供應你們那靈,又在你們中間行異能的,是本於行律法,還是本於聽信仰?
加 5:25             我們若憑著靈活著,也就當憑著靈而行。
三     當我們天天享受主作我們生命豐富的供備(「你的日子如何,你的力量也必如何」——申三三25下),祂就成為我們得以豐足的秘訣,使我們在任何景況中都可以知足(腓四11~13,詩二三1)。
腓 4:11             我並不是因缺乏說這話,因為我已經學會了,無論在什麼景況,都可以知足。
腓 4:12             我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處富餘;或飽足、或飢餓、或富餘、或缺乏,在各事上,並在一切事上,我都學得秘訣。
腓 4:13             我在那加我能力者的裡面,凡事都能作。
詩 23:1             (大衛的詩。)耶和華是我的牧者;我必不至缺乏。
四     這樣豐富供備的結果,乃是享受完全的安息,有平安、力量、穩妥和豐足。
 
   關於拿弗他利總結的預言,預表當我們經歷在復活裡的基督,我們就成為那些藉著將基督當作國度福音傳到整個居人之地,而據有全地的人——創四九21,申三三23,詩二二27,太二八19,徒一8,羅十五19,太二四14
創 49:21          拿弗他利是被釋放的母鹿,他出嘉美的言語。
申 33:23          論拿弗他利說,拿弗他利啊,你飽受恩惠,滿得耶和華的福,可以得海和南方為業。
詩 22:27          地的四極都要想念耶和華,並且歸向祂;列國的萬族,都要在你面前敬拜。
太 28:19          所以你們要去,使萬民作我的門徒,將他們浸入父、子、聖靈的名裡,
徒 1:8               但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞,直到地極,作我的見證人。
羅 15:19          這樣,我從耶路撒冷,直轉到以利哩古,到處傳了基督的福音。
太 24:14          這國度的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。
一     「拿弗他利是被釋放的母鹿,他出嘉美的言語」——創四九21:
1       母鹿表徵復活的基督:「朝鹿」(詩二二標題)表徵在復活裡的基督;復活是在黎明的時候發生的(路二四1)。
詩 22標題       大衛的詩,交與歌詠長;調用朝鹿。
路 24:1             七日的頭一日,黎明的時候,那些婦女帶著所預備的香料,來到墳墓前,
2       鹿以躥越、跳躍聞名;在復活裡的基督乃是躥越的一位——歌二8~9。
歌 2:8               聽啊,是我良人的聲音;看哪,他躥山越嶺而來。
歌 2:9               我的良人好像羚羊,或象小牡鹿。他站在我們牆壁後,從窗戶往裡觀看,從窗欞往裡探視。
3       嘉美的言語,豐富和愉快的言語,喜樂和生命的言語,都出自對復活基督的經歷——創四九21,太二八16、18~20,約七37~39上,徒二32~36,五20。
創 49:21          拿弗他利是被釋放的母鹿,他出嘉美的言語。
太 28:16          十一個門徒往加利利去,到了耶穌給他們指定的山上。
太 28:18          耶穌進前來,對他們說,天上地上所有的權柄,都賜給我了。
太 28:19          所以你們要去,使萬民作我的門徒,將他們浸入父、子、聖靈的名裡,
太 28:20          凡我所吩咐你們的,無論是什麼,都教訓他們遵守;看哪,我天天與你們同在,直到這世代的終結。
約 7:37             節期的末日,就是最大之日,耶穌站著高聲說,人若渴了,可以到我這裡來喝。
約 7:38             信入我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。
約 7:39上        耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的;……
徒 2:32             這位耶穌,神已經叫祂復活了,我們都是這事的見證人。
徒 2:33             祂既被高舉在神的右邊,又從父領受了所應許的聖靈,就把你們所看見所聽見的,澆灌下來。
徒 2:34             大衛並沒有升到諸天之上,但他自己說,"主對我主說,你坐在我的右邊,
徒 2:35             等我使你的仇敵作你的腳凳。"
徒 2:36             所以,以色列全家當確實地知道,你們釘在十字架上的這位耶穌,神已經立祂為主為基督了。
徒 5:20             你們去站在殿裡,把這生命的話,都講給百姓聽。
二     「拿弗他利啊,你飽受恩惠,滿得耶和華的福,可以得海和南方為業」——申三三23:
1       拿弗他利飽受恩惠(等於新約的恩典),滿得耶和華的福;這福不是指物質的福,乃是指靈裡的福,生命裡的福,和諸天界裡的福——弗一3。
弗 1:3               我們主耶穌基督的神與父,是當受頌讚的,祂在基督裡,曾用諸天界裡各樣屬靈的福分,祝福了我們;
2       拿弗他利要得海(外邦世界——太十三1,但七3,啟十七15)和南方(以色列地)為業,表徵那些經歷復活基督的人,要藉著宣揚基督,而據有全地(太二八19,徒一8,羅十五19)。
太 13:1             那一天,耶穌從屋子裡出來,坐在海邊。
但 7:3               有四個大獸從海中上來,彼此各不相同。
啟 17:15          天使又對我說,你所看見那妓女坐著的眾水,就是多民族、多群眾、多邦國、多方言。
太 28:19          所以你們要去,使萬民作我的門徒,將他們浸入父、子、聖靈的名裡,
徒 1:8               但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞,直到地極,作我的見證人。
羅 15:19          這樣,我從耶路撒冷,直轉到以利哩古,到處傳了基督的福音。
 
   關於三一神宇宙性之祝福的預言臨到約瑟,乃因他是在拿細耳人的原則裡,與他的弟兄回別——創四九2226,民六19
創 49:22          約瑟是多結果子的樹枝,是泉源旁多結果子的枝子;他的枝條探出牆外。
創 49:23          弓箭手將他苦害,向他射箭,逼迫他。
創 49:24          但他的弓仍舊堅硬,他的手臂健壯敏捷;這是因雅各之大能者的手,那裡有以色列的牧者,以色列的石頭。
創 49:25          你父親的神必幫助你;那全足者必將天上所有的福,地下深淵所藏的福,以及生產乳養的福,都賜給你。
創 49:26          你父親所祝的福,勝過我祖先所祝的福,直達到永世山嶺的至極邊界;這些福必降在約瑟的頭上,臨到那與他弟兄迥別之人的頭頂。
民 6:1               耶和華對摩西說,
民 6:2               你要對以色列人說,無論男女許了特別的願,就是拿細耳人的願,要將自己分別出來歸給耶和華,
民 6:3               他就要遠離淡酒和濃酒,也不可喝淡酒或濃酒作的醋;不可喝什麼葡萄汁,也不可吃鮮葡萄或干葡萄。
民 6:4               在他分別出來的一切日子,凡葡萄樹上結的,自核至皮所作的物,都不可吃。
民 6:5               在他許願分別出來的一切日子,不可用剃刀剃頭。他要成為聖別,直到他將自己分別出來歸耶和華的日子滿了;他要任由發綹長長。
民 6:6               在他將自己分別出來歸耶和華的一切日子,不可挨近死人。
民 6:7               他的父母、兄弟、或姊妹死了的時候,他不可因他們使自己不潔淨,因為那分別出來歸神的憑據在他頭上。
民 6:8               在他分別出來的一切日子,他是歸耶和華為聖的。
民 6:9               若有人在他旁邊忽然死了,以致玷污了他分別出來的頭,他就要在得潔淨的日子剃頭,就是在第七日剃頭。
一     約瑟是泉旁多結果子的樹枝,枝條探出牆外,預表基督是枝子(賽十一1),藉著祂的信徒作祂的枝子(約十五1、5),將神伸展出去,以神為他們多結果子的源頭,將基督擴展出去,越過各種約束和限制,在一切環境中顯大基督(創四九22,腓一20,徒四31)。
賽 11:1             從耶西的不必發嫩條,從他根生的枝子必結果實。
約 15:1             我是真葡萄樹,我父是栽培的人。
約 15:5             我是葡萄樹,你們是枝子;住在我裡面的,我也住在他裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能作什麼。
創 49:22          約瑟是多結果子的樹枝,是泉源旁多結果子的枝子;他的枝條探出牆外。
腓 1:20             這是照著我所專切期待並盼望的,就是沒有一事會叫我羞愧,只要凡事放膽,無論是生,是死,總叫基督在我身體上,現今也照常顯大,
徒 4:31             祈求完了,聚會的地方震動,他們就都被聖靈充溢,放膽講說神的話。
二     約瑟得著他父親宇宙性的祝福,預表基督(被立作承受萬有者)和基督的信徒(祂的同夥,有分於祂所承受的,並得著父的各樣屬靈祝福)——林前三21~22,羅八17,來一2、9、14,三15,弗一3:
林前 3:21        所以誰都不可拿人誇口,因為萬有全是你們的,
林前 3:22        或保羅、或亞波羅、或磯法、或世界、或生命、或死亡、或現今的事、或要來的事,全是你們的,
羅 8:17             既是兒女,便是後嗣,就是神的後嗣,和基督同作後嗣,只要我們與祂一同受苦,好叫我們也與祂一同得榮耀。
來 1:2               就在這末後的日子,在子裡向我們說話;神已立祂作承受萬有者,也曾藉著祂造了宇宙;
來 1:9               你愛公義,恨惡不法;所以神,就是你的神,用歡樂的油膏你,勝過膏你的同夥。"
來 1:14             天使豈不都是服役的靈,奉差遣為那些將要承受救恩的人效力麼?
來3:15              我們若將起初的確信堅守到底,就必作基督的同夥了。
弗 1:3               我們主耶穌基督的神與父,是當受頌讚的,祂在基督裡,曾用諸天界裡各樣屬靈的福分,祝福了我們;
1       賜給約瑟的祝福,涵蓋所有的時間——從古時直到永遠(創四九25~26,申三三13~16),和所有的空間——從天到地,包括地下的深淵(創四九25下,申三三13~14、16上);時間加上空間等於宇宙。
創 49:25          你父親的神必幫助你;那全足者必將天上所有的福,地下深淵所藏的福,以及生產乳養的福,都賜給你。
創 49:26          你父親所祝的福,勝過我祖先所祝的福,直達到永世山嶺的至極邊界;這些福必降在約瑟的頭上,臨到那與他弟兄迥別之人的頭頂。
申 33:13          論約瑟說,願他的地蒙耶和華賜福,得天上的寶物、甘露、以及地下所藏的泉源;
申 33:14          得太陽所曬熟的美果,月亮所養成的寶物;
申 33:15          得上古之山的至寶,永世之嶺的寶物;
申 33:16          得地和其中所充滿的寶物,並住在荊棘中者的喜悅。願這些福都臨到約瑟的頭上,臨到那與弟兄迥別之人的頂上。
2       約瑟所得宇宙性的祝福,要終極完成於新天新地,其中的一切都是新的,對基督和祂的信徒都是祝福——啟二一1、4~5,二二3、5:
啟 21:1             我又看見一個新天新地;因為第一個天和第一個地已經過去了,海也不再有了。
啟 21:4             神要從他們眼中擦去一切的眼淚,不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為先前的事都過去了。
啟 21:5             坐寶座的說,看哪,我將一切都更新了。又說,你要寫上,因這些話是可信的,是真實的。
啟 22:3             一切咒詛必不再有。在城裡有神和羔羊的寶座;祂的奴僕都要事奉祂,
啟 22:5             不再有黑夜,他們也不需要燈光日光,因為主神要光照他們;他們要作王,直到永永遠遠。
a       唯有神是新的;任何事物遠離了神就是舊的,但任何事物歸向神就是新的——林後五17。
林後 5:17        因此,若有人在基督裡,他就是新造;舊事已過,看哪,都變成新的了。
b       更新的意思就是歸向神,並且有屬神的東西放進我們裡面,使我們與神調和並與神是一;接受神作我們新的祝福之秘訣,乃是把每一事物帶給神,並讓神進入每一事物——四16。
林後 4:16        所以我們不喪膽,反而我們外面的人雖然在毀壞,我們裡面的人卻日日在更新。
c       約瑟所得著宇宙性的祝福,意思是到處都是福;我們的讚美將一切墮落的咒詛都轉為祝福——參弗五20。
弗 5:20             凡事要在我們主耶穌基督的名裡,時常感謝神與父,
三     約瑟勝過了他的苦難,因為他得著神,就是雅各的大能者和全足者的加力,並且因他看見,一切都是神所安排給他的祝福——創四九24~25,四五5,五十20,林前三21~22,羅八28,弗五20,帖前五18。
創 49:24          但他的弓仍舊堅硬,他的手臂健壯敏捷;這是因雅各之大能者的手,那裡有以色列的牧者,以色列的石頭。
創 49:25          你父親的神必幫助你;那全足者必將天上所有的福,地下深淵所藏的福,以及生產乳養的福,都賜給你。
創 45:5             現在,不要因為你們把我賣到這裡,自憂自恨。這是神差我在你們以先來,為要保全生命。
創 50:20          從前你們的意思是要害我,但神的意思原是好的,要使許多人存活,成就今日的光景。
林前 3:21        所以誰都不可拿人誇口,因為萬有全是你們的,
林前 3:22        或保羅、或亞波羅、或磯法、或世界、或生命、或死亡、或現今的事、或要來的事,全是你們的,
羅 8:28             還有,我們曉得萬有都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按祂旨意被召的人。
弗 5:20             凡事要在我們主耶穌基督的名裡,時常感謝神與父,
帖前 5:18        凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌裡對你們的旨意。
四     約瑟得著「住在荊棘中者的喜悅」(申三三16上,出三2~6、14~15,可十二26~27);最高的福乃是進入神的居所,留在祂的面前(詩二七4、8,八四10~12)。
申 33:16上      得地和其中所充滿的寶物,並住在荊棘中者的喜悅。……
出 3:2               耶和華的使者從荊棘中火焰裡向摩西顯現。摩西觀看,不料,荊棘被火燒著,卻沒有燒燬。
出 3:3               摩西說,我要過去看這大異象,這荊棘為何沒有燒掉呢?
出 3:4               耶和華見他過去要看,神就從荊棘中呼叫說,摩西,摩西。他說,我在這裡。
出 3:5               神說,不要近前來。把你腳上的鞋脫下來,因為你所站的地方乃是聖地;
出 3:6               又說,我是你父親的神,是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。摩西遮住臉,因為怕看神。
出 3:14             神對摩西說,我是那我是;又說,你要對以色列人這樣說,那我是差我到你們這裡來。
出 3:15             神又對摩西說,你要對以色列人這樣說,耶和華你們祖宗的神,就是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,差我到你們這裡來。這是我的名,直到永遠;這也是我的記念,直到萬代。
可 12:26          關於死人復活,神在摩西書中荊棘篇上怎樣對他說,"我是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,"你們沒有念過麼?
可 12:27          神不是死人的神,乃是活人的神。你們是大錯了。
詩 27:4             有一件事,我曾求耶和華,我仍要尋求;就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰祂的榮美,在祂的殿裡求問。
詩 27:8             你說,你們當尋求我的面;那時我的心向你說,耶和華啊,你的面我正要尋求。
詩 84:10          在你的院宇住一日,勝似在別處住千日;我寧願站在我神殿的門檻,也不願住在惡人的帳棚裡。
詩 84:11          因為耶和華神是日頭,是盾牌;耶和華賜下恩典和榮耀;祂未嘗留下一樣好處,不給那些行動正直的人。
詩 84:12          萬軍之耶和華啊,信靠你的人,便為有福。
 
   關於三一神的居所是同著便雅憫的預言,要終極完成於新耶路撒冷,作神與祂所救贖之人相互的居所,直到永遠;這是給神子民最大的祝福——創四九27,申三三12,啟二一322
創 49:27          便雅憫是個撕掠的狼,早晨吃他所掠奪的,晚上分他所擄獲的。
申 33:12          論便雅憫說,耶和華所親愛的,必在耶和華旁邊安然居住;耶和華必終日遮蔽他,也住在他兩肩之中。
啟 21:3             我聽見有大聲音從寶座出來,說,看哪,神的帳幕與人同在,祂要與人同住,他們要作祂的百姓,神要親自與他們同在,作他們的神。
啟 21:22          我未見城內有殿,因主神全能者和羔羊為城的殿。
一     便雅憫這只撕掠的狼,預表基督毀滅仇敵,將其撕成碎片——創四九27,弗四8,林後十隻5。
創 49:27          便雅憫是個撕掠的狼,早晨吃他所掠奪的,晚上分他所擄獲的。
弗 4:8               所以經上說,"祂既升上高處,就擄掠了那些被擄的,將恩賜賜給人。"
林後 10:5        將理論和各樣阻擋人認識神而立起的高寨,都攻倒了,又將各樣的思想擄來,使它順從基督,
二     摩西祝福便雅憫說,他必在耶和華旁邊安然居住,耶和華必住在他兩肩之中;耶路撒冷和神的殿,神的居所,位於便雅憫境內——申三三12,士一21。
申 33:12          論便雅憫說,耶和華所親愛的,必在耶和華旁邊安然居住;耶和華必終日遮蔽他,也住在他兩肩之中。
士 1:21             便雅憫人沒有趕出住耶路撒冷的耶布斯人;耶布斯人仍在耶路撒冷與便雅憫人同住,直到今日。
三     一切的福結果帶進神的居所;這是神的美意,神的心願——參來十一21,箴四18,詩九十1,約十五4,十四23,賽六六1~2。
來 11:21          雅各因著信,臨死的時候,給約瑟的兩個兒子各自祝福,並且扶著杖頭敬拜神。
箴 4:18             但義人的途徑好像黎明的光,越照越明,直到日午。
詩 90:1             (神人摩西的禱告。)主啊,你世世代代作我們的居所。
約 15:4             你們要住在我裡面,我也住在你們裡面。枝子若不住在葡萄樹上,自己就不能結果子,你們若不住在我裡面,也是這樣。
約 14:23          耶穌回答說,人若愛我,就必遵守我的話,我父也必愛他,並且我們要到他那裡去,同他安排住處。
賽 66:1             耶和華如此說,天是我的座位,地是我的腳凳;你們要在哪裡為我建造殿宇?哪裡是我安息的地方?
賽 66:2             耶和華說,這一切都是我手所造的,所以就都有了;但我所看顧的,就是靈裡貧窮痛悔、因我話戰兢的人。
 
   創世記四十九章一至二十八節是整本聖經的摘要,也是神百姓歷史的概要,見於雅各十二個兒子、以色列國和召會;這也是每位信徒個人歷史的描繪:
創 49:1             雅各叫了他的兒子們來,說,你們都來聚集,我好把你們日後必遇的事告訴你們。
創 49:2             雅各的兒子們哪,你們要聚集而聽,聽你們父親以色列的話。
創 49:3             流便哪,你是我的長子,是我的能力,我強壯時首生的,本當尊榮居首,權力也居首。
創 49:4             但你的情慾沸溢如水,你必不得居首;因為你上了你父親的床,污穢了我的榻。
創 49:5             西緬和利未是弟兄;他們的刀劍是強暴的器械。
創 49:6             我的魂哪,不要與他們共同商議;我的榮耀啊,不要與他們聯合聚集;因為他們趁怒殺害人命,任意砍斷牛腿大筋。
創 49:7             他們的怒氣暴烈可咒,他們的忿恨殘忍可詛;我必使他們分居在雅各家,散住在以色列地。
創 49:8             猶大啊,你弟兄們必讚美你;你手必掐住仇敵的頸項;你父親的兒子們必向你下拜。
創 49:9             猶大是個小獅子;我兒啊,你抓了食便上山去。他蹲伏如公獅,又如母獅,誰敢惹他?
創 49:10          權杖必不離猶大,王杖必不離他兩腳之間,直到細羅來到,萬民都必歸順。
創 49:11          猶大把小驢拴在葡萄樹上,把驢駒拴在美好的葡萄樹上。他在葡萄酒中洗了衣服,在葡萄汁中洗了袍褂。
創 49:12          他的眼睛因酒紅潤;他的牙齒因奶白亮。
創 49:13          西布倫必住在海邊,必成為停船的海口;他的境界必延到西頓。
創 49:14          以薩迦是個強壯的驢,臥在羊圈之間。
創 49:15          他看安息之處為佳,看那地為美,便低肩背重,成為獻貢物的僕人。
創 49:16          但必判斷他的民,作以色列支派之一。
創 49:17          但必作道上的蛇,路中的虺,咬傷馬蹄,使騎馬的向後墜落。
創 49:18          耶和華啊,我向來等候你的救恩。
創 49:19          迦得必被追擊者追擊,他卻要追擊他們的腳跟。
創 49:20          亞設的食物豐美,他必出君王的美味。
創 49:21          拿弗他利是被釋放的母鹿,他出嘉美的言語。
創 49:22          約瑟是多結果子的樹枝,是泉源旁多結果子的枝子;他的枝條探出牆外。
創 49:23          弓箭手將他苦害,向他射箭,逼迫他。
創 49:24          但他的弓仍舊堅硬,他的手臂健壯敏捷;這是因雅各之大能者的手,那裡有以色列的牧者,以色列的石頭。
創 49:25          你父親的神必幫助你;那全足者必將天上所有的福,地下深淵所藏的福,以及生產乳養的福,都賜給你。
創 49:26          你父親所祝的福,勝過我祖先所祝的福,直達到永世山嶺的至極邊界;這些福必降在約瑟的頭上,臨到那與他弟兄迥別之人的頭頂。
創 49:27          便雅憫是個撕掠的狼,早晨吃他所掠奪的,晚上分他所擄獲的。
創 49:28          這一切就是以色列的十二支派;這也是他們的父親祝福他們時,對他們所說的話。他為他們所祝的福,都是按著各人的福分。
一     雅各的頭四個兒子——流便、西緬、利未和猶大——是罪人,指明神百姓的歷史開始於罪人;然而,這幾個罪人中的兩位——利未和猶大,變化成為祭司和君王。
二     從猶大的君王職分產生了君尊的救恩,就是西布倫在外邦世界所傳揚的福音,結果帶進以薩迦所代表的召會生活;然而背道藉著但進來,接著有迦得的恢復,結果帶進亞設所代表之基督豐富的豐足,以及拿弗他利所代表的復活。
三     最後,神百姓的歷史結束於約瑟和便雅憫,他們預表基督是全然得勝且完全的一位,沒有任何短缺;按照雅各的預言和摩西的話,約瑟帶進神無限、宇宙的祝福(22~26,申三三13~16),便雅憫帶進神永遠的居所(12)。
創 49:22          約瑟是多結果子的樹枝,是泉源旁多結果子的枝子;他的枝條探出牆外。
創 49:23          弓箭手將他苦害,向他射箭,逼迫他。
創 49:24          但他的弓仍舊堅硬,他的手臂健壯敏捷;這是因雅各之大能者的手,那裡有以色列的牧者,以色列的石頭。
創 49:25          你父親的神必幫助你;那全足者必將天上所有的福,地下深淵所藏的福,以及生產乳養的福,都賜給你。
創 49:26          你父親所祝的福,勝過我祖先所祝的福,直達到永世山嶺的至極邊界;這些福必降在約瑟的頭上,臨到那與他弟兄迥別之人的頭頂。
申 33:13          論約瑟說,願他的地蒙耶和華賜福,得天上的寶物、甘露、以及地下所藏的泉源;
申 33:14          得太陽所曬熟的美果,月亮所養成的寶物;
申 33:15          得上古之山的至寶,永世之嶺的寶物;
申 33:16          得地和其中所充滿的寶物,並住在荊棘中者的喜悅。願這些福都臨到約瑟的頭上,臨到那與弟兄迥別之人的頂上。
申 33:12          論便雅憫說,耶和華所親愛的,必在耶和華旁邊安然居住;耶和華必終日遮蔽他,也住在他兩肩之中。
四     因此,創世記四十九章的結語符合整本聖經的結語——新天新地宇宙的福,其中有神永遠的居所,新耶路撒冷,作神宇宙祝福的結果和目標——參弗一3,二22。
弗 1:3               我們主耶穌基督的神與父,是當受頌讚的,祂在基督裡,曾用諸天界裡各樣屬靈的福分,祝福了我們;
弗 2:22             你們也在祂裡面同被建造,成為神在靈裡的居所。
 
 
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2014-07-10 00:14:15
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洪國恩
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