第五篇 以約翰二十一章裡牧養的路,建造召會
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  • 2014-02-18,
  • 上傳者: Kuann Hung,
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讀經:路二二31~33,可十六7,約二一15~19,林後七2~7,十二15~16
路 22:31      西門,西門,看哪,撒但想要得著你們,好篩你們象麥子一樣。
路 22:32      但我已經為你祈求,叫你不至於失了信心,你回轉過來,要堅固你的弟兄。
路 22:33      彼得說,主啊,我已經預備好,去同你下監,同你受死。
可 16:7        你們要去告訴祂的門徒和彼得說,祂在你們以先往加利利去,在那裡你們要看見祂,正如祂從前所告訴你們的。
約 21:15      他們吃完了早飯,耶穌對西門彼得說,約翰的兒子西門,你愛我比這些更深麼?彼得對祂說,主啊,是的,你知道我愛你。耶穌對他說,你餵養我的小羊。
約 21:16      耶穌第二次又對他說,約翰的兒子西門,你愛我麼?彼得對祂說,主啊,是的,你知道我愛你。耶穌對他說,你牧養我的羊。
約 21:17      耶穌第三次對他說,約翰的兒子西門,你愛我麼?彼得因為耶穌第三次對他說,你愛我麼?就憂愁,對耶穌說,主啊,你是無所不知的,你知道我愛你。耶穌對他說,你餵養我的羊。
約 21:18      我實實在在地告訴你,你年輕的時候,自己束上帶子,隨意往來;但年老的時候,你要伸出手來,別人要把你束上,帶你到不願意去的地方。
約 21:19      耶穌說這話,是指明彼得要怎樣死榮耀神。說了這話,就對他說,你跟從我吧。
林後 7:2      你們要容納我們,我們未曾虧負誰,未曾敗壞誰,未曾占誰的便宜。
林後 7:3      我說這話,不是為定罪你們,因我先前說過,你們是在我們的心裡,以至同死同活。
林後 7:4      我向你們大大地放膽,我為你們多多地誇口;我滿得安慰,在我們一切的患難中,我格外地洋溢喜樂。
林後 7:5      原來我們就是到了馬其頓,我們的肉身也不得安寧,反而凡事遭患難,外有爭戰,內有懼怕。
林後 7:6      但那安慰頹喪之人的神,藉著提多來,安慰了我們;
林後 7:7      不但藉著他來,也藉著他在你們身上所得的安慰,安慰了我們,因他把你們的切望、你們的哀慟、和你們為我的熱心,都告訴了我們,叫我更加喜樂。
林後 12:15  我極其喜歡為你們花費,並完全花上自己。難道我越發愛你們,就越發少得你們的愛麼?
林後 12:16  罷了!我並沒有加給你們擔子,你們卻有人說,我是狡猾詭詐,用詭計牢籠你們。
 
 
 
   約翰二十一章說到牧養,是約翰福音的完成和總結;牧養乃是開啟約翰福音的鑰匙:
約 21           (從略)。
一     如果我們不認識牧養是什麼,整卷約翰福音對我們就是空洞的;唯有我們牧養別人時,我們才能內在地認識約翰福音——三16,四10、14,十9~18,二一15~17。
約 3:16        神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信入祂的,不至滅亡,反得永遠的生命。
約 4:10        耶穌回答說,你若知道神的恩賜,和對你說請給我水喝的是誰,你必早求祂,祂也必早給了你活水。
約 4:14        人若喝我所賜的水,就永遠不渴;我所賜的水,要在他裡面成為泉源,直湧入永遠的生命。
約 10:9        我就是門;凡從我進來的,必要得救,並且必要入,必要出,也必要找著草場。
約 10:10      賊來了,無非是要偷竊、殺害、毀壞;我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。
約 10:11      我是好牧人,好牧人為羊捨命。
約 10:12      那作雇工的,不是牧人,羊也不是他自己的,他看見狼來,就撇下羊逃跑了,狼抓住羊,把它們趕散了;
約 10:13      雇工逃跑,因他是雇工,並不顧念羊。
約 10:14      我是好牧人,我認識那屬我的,那屬我的也認識我,
約 10:15      正如父認識我,我也認識父一樣;並且我為羊捨命。
約 10:16      我另外有羊,不是屬於這圈的;我必須領他們來,他們也要聽我的聲音,並且要成為一群,歸一個牧人了。
約 10:17      父愛我,因我將命捨去,好再取回來。
約 10:18      沒有人奪我的命去,是我自己捨的。我有權柄捨了,也有權柄再取回來;這是我從我父所受的命令。
約 21:15      他們吃完了早飯,耶穌對西門彼得說,約翰的兒子西門,你愛我比這些更深麼?彼得對祂說,主啊,是的,你知道我愛你。耶穌對他說,你餵養我的小羊。
約 21:16      耶穌第二次又對他說,約翰的兒子西門,你愛我麼?彼得對祂說,主啊,是的,你知道我愛你。耶穌對他說,你牧養我的羊。
約 21:17      耶穌第三次對他說,約翰的兒子西門,你愛我麼?彼得因為耶穌第三次對他說,你愛我麼?就憂愁,對耶穌說,主啊,你是無所不知的,你知道我愛你。耶穌對他說,你餵養我的羊。
二     約翰福音這卷書論到基督藉著顧惜並餵養我們,來作我們的生命;顧惜人是使人快樂、愉快、舒適(太九10,路七34),餵養人是以包羅萬有的基督供應人(太二四45~47):
太 9:10        耶穌在屋裡坐席,看哪,有好些稅吏和罪人來,與耶穌和祂的門徒一同坐席。
路 7:34        人子來了,也吃也喝,你們又說,看哪,一個貪食好酒的人,一個稅吏和罪人的朋友。
太 24:45      這樣,誰是那忠信又精明的奴僕,為主人所派,管理他的家人,按時分糧給他們?
太 24:46      主人來到,看見他這樣行,那奴僕就有福了。
太 24:47      我實在告訴你們,主人要派他管理一切的家業。
1       基督這位神救主被拿但業認出是神子時,祂回答拿但業說,他將要看見天開了,神的使者上去下來在祂這位人子身上,像雅各在夢中所見的天梯一樣;這對拿但業是一種顧惜,鼓勵他跟從主,使他有分於主的餵養,而得著整卷約翰福音裡所啟示的神聖益處——一45~51。
約 1:45        腓力找著拿但業,對他說,摩西在律法上所寫,和眾申言者所記的那一位,我們遇見了,就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。
約 1:46        拿但業對他說,拿撒勒還能出什麼好的麼?腓力說,你來看。
約 1:47        耶穌看見拿但業向祂走來,就指著他說,看哪,這是個真以色列人,他心裡是沒有詭詐的。
約 1:48        拿但業對祂說,你怎麼認識我?耶穌回答說,腓力還沒有招呼你,你在無花果樹底下,我就看見你了。
約 1:49        拿但業說,拉比,你是神的兒子,你是以色列的王。
約 1:50        耶穌說,因我對你說,我看見你在無花果樹底下,你就信了麼?你將要看見比這更大的事。
約 1:51        又對他說,我實實在在地告訴你們,你們將要看見天開了,神的使者上去下來在人子身上。
2       當基督這位神救主要救一個不道德的撒瑪利亞婦人時,祂必須從猶太經過撒瑪利亞往加利利去,而從撒瑪利亞主要的路上繞道往敘加城,在靠近敘加的雅各井旁等候祂的對象來,為要藉著請婦人給祂水喝,而顧惜她,好用生命的水餵養她,這生命水就是湧流的三一神自己——四1~14。
約 4:1          那時,主知道法利賽人聽見祂收門徒並施浸比約翰還多,
約 4:2          (其實不是耶穌親自施浸,乃是祂的門徒施浸,)
約 4:3          祂就離開猶太,又往加利利去,
約 4:4          必須經過撒瑪利亞。
約 4:5          於是到了撒瑪利亞的一座城,名叫敘加,靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地,
約 4:6          在那裡有雅各井。耶穌因行路疲累,就這樣坐在井旁,那時約是午後六時。
約 4:7          有一個撒瑪利亞婦人來打水,耶穌對她說,請給我水喝。
約 4:8          原來祂的門徒進城買食物去了。
約 4:9          撒瑪利亞婦人對祂說,你既是猶太人,怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝?(原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。)
約 4:10        耶穌回答說,你若知道神的恩賜,和對你說請給我水喝的是誰,你必早求祂,祂也必早給了你活水。
約 4:11        婦人說,先生,你沒有打水的器具,井又深,從哪裡得活水?
約 4:12        我們的祖宗雅各,將這井給了我們,他自己和他的子孫並牲畜,也都喝這井裡的水,難道你比他還大麼?
約 4:13        耶穌回答說,凡喝這水的,還要再渴;
約 4:14        人若喝我所賜的水,就永遠不渴;我所賜的水,要在他裡面成為泉源,直湧入永遠的生命。
3       當那些指控的法利賽人中沒有一個能定罪那行淫的婦人時,基督這位神救主在祂的人性裡對婦人說,「我也不定你的罪」,好顧惜她,使祂這位偉大的「我是」能餵養她,叫她從罪得自由,並使她能「不……再犯罪」——八3~11、24、34~36。
約 8:3          經學家和法利賽人,帶著一個行淫時被拿的婦人來,叫她站在當中,
約 8:4          就對耶穌說,夫子,這婦人是正在行淫時被拿的。
約 8:5          摩西在律法上吩咐我們,把這樣的婦人用石頭打死,這樣,你怎麼說?
約 8:6          他們說這話,是要試誘耶穌,好得著把柄告祂。耶穌卻彎下腰來,用指頭在地上寫字。
約 8:7          他們還是不住地問祂,耶穌就直起腰來,對他們說,你們中間誰是沒有罪的,誰就先拿石頭打她。
約 8:8          於是又彎下腰來,在地上寫字。
約 8:9          他們聽見了,就從老的開始,一個一個地出去了;只剩下耶穌一人,還有那婦人仍然站在當中。
約 8:10        耶穌就直起腰來,對她說,婦人,那些人在哪裡?沒有人定你的罪麼?
約 8:11        她說,主啊,沒有。耶穌說,我也不定你的罪;去吧,從今以後不要再犯罪了。
約 8:24        所以我對你們說,你們要死在你們的罪中;你們若不信我是,必要死在你們的罪中。
約 8:34        耶穌回答他們說,我實實在在地告訴你們,凡犯罪的,就是罪的奴僕。
約 8:35        奴僕不永遠住在家裡,兒子是永遠住在家裡。
約 8:36        所以神的兒子若叫你們自由,你們就真自由了。
 
   主復活後牧養彼得,又托付彼得餵養祂的小羊並牧養祂的羊;這是把使徒的職事與基督天上的職事合併,以照顧神的羊群,就是召會,結果帶進基督的身體——二一1517
約 21:15      他們吃完了早飯,耶穌對西門彼得說,約翰的兒子西門,你愛我比這些更深麼?彼得對祂說,主啊,是的,你知道我愛你。耶穌對他說,你餵養我的小羊。
約 21:16      耶穌第二次又對他說,約翰的兒子西門,你愛我麼?彼得對祂說,主啊,是的,你知道我愛你。耶穌對他說,你牧養我的羊。
約 21:17      耶穌第三次對他說,約翰的兒子西門,你愛我麼?彼得因為耶穌第三次對他說,你愛我麼?就憂愁,對耶穌說,主啊,你是無所不知的,你知道我愛你。耶穌對他說,你餵養我的羊。
一     彼得對他天然的力量和才幹很有自信,他甚至認為自己能同主下監,同主受死——路二二33。
路 22:33      彼得說,主啊,我已經預備好,去同你下監,同你受死。
二     彼得受到試驗;他三次否認主,甚至在一位使女面前否認主——約十八15~18、25~27。
約 18:15      西門彼得跟著耶穌,另有一個門徒也跟著。那門徒是大祭司所認識的,他就同耶穌進了大祭司的院子。
約 18:16      彼得卻站在門外。大祭司所認識的那個門徒出來,和看門的使女說了一聲,就領彼得進去。
約 18:17      那看門的使女對彼得說,你不也是這人的門徒麼?他說,我不是。
約 18:18      奴僕和差役,因為寒冷,就生了炭火,站著烤火,彼得也同他們站著烤火。
約 18:25      西門彼得正站著烤火,有人對他說,你不也是祂的門徒麼?彼得不承認,說,我不是。
約 18:26      有大祭司的一個奴僕,是彼得削掉耳朵那人的親屬,說,我不是看見你同祂在園子裡麼?
約 18:27      彼得又不承認,立刻雞就叫了。
三     彼得徹徹底底被打倒,結果全然失敗,使他領悟自己絕對不可靠,他不該再對自己有信心——太二六69~75,腓三3。
太 26:69      彼得卻在外面院子裡坐著,有一個使女來到他跟前,說,你也是同那加利利人耶穌一起的。
太 26:70      彼得在眾人面前卻不承認,說,我不知道你說的是什麼。
太 26:71      他出去,到了門廊,另有一個使女看見他,就對那裡的人說,這個人也是同那拿撒勒人耶穌一起的。
太 26:72      彼得又不承認,起誓說,我不認得那個人。
太 26:73      過了不久,旁邊站著的人進前來,對彼得說,你也確是屬他們的,因為你的口音把你露出來了。
太 26:74      彼得遂發咒起誓說,我不認得那個人。立時雞就叫了。
太 26:75      彼得想起耶穌所說的話,雞叫以前,你要三次否認我。他就到外面去痛哭。
腓 3:3          真受割禮的,乃是我們這憑神的靈事奉,在基督耶穌裡誇口,不信靠肉體的。
四     我們所經過的試煉,被主用來篩去並拆毀我們天然的性情和習慣,好帶進聖靈成熟而甘甜的構成——羅八28,路二二31~32,參耶四八11。
羅 8:28        還有,我們曉得萬有都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按祂旨意被召的人。
路 22:31      西門,西門,看哪,撒但想要得著你們,好篩你們象麥子一樣。
路 22:32      但我已經為你祈求,叫你不至於失了信心,你回轉過來,要堅固你的弟兄。
耶 48:11      摩押自幼年以來,常享安逸,如酒在渣滓上澄清,沒有從這器皿倒在那器皿裡,也未曾被遷徙;因此,他的原味尚存,香氣未變。
五     天使報給三位發現奴僕救主復活之姊妹的口信,是要她們「去告訴祂的門徒和彼得」——可十六7:
可 16:7        你們要去告訴祂的門徒和彼得說,祂在你們以先往加利利去,在那裡你們要看見祂,正如祂從前所告訴你們的。
1       「和彼得」一辭指明,雖然彼得失敗了、跌倒了、墮落了,主卻沒有棄絕他;「和彼得」的意思也就是「和你」——這個像彼得那樣失敗的你。
2       但願我們看見主對我們的心;要祂不愛我們、忘記我們、棄絕我們,乃是不可能的——羅五6~10,亞二8,賽四九15~16。
羅 5:6          因我們還軟弱的時候,基督就照所定的時期為不虔者死了。
羅 5:7          為義人死,是少有的;為仁人死,或者有敢作的;
羅 5:8          惟有基督在我們還作罪人的時候,為我們死,神就在此將祂自己的愛向我們顯明瞭。
羅 5:9          現在我們既因祂的血得稱義,就更要藉著祂得救脫離忿怒。
羅 5:10        因為我們作仇敵的時候,且藉著神兒子的死得與神和好,既已和好,就更要在祂的生命裡得救了。
亞 2:8          因為萬軍之耶和華如此說,在顯出榮耀之後,祂差遣我去攻擊那擄掠你們的列國;因為那觸著你們的,就是觸著祂眼中的瞳人。
賽 49:15      婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩,不憐恤她親生的兒子?即或有忘記的,我卻不忘記你。
賽 49:16      看哪,我已將你銘刻在我掌上;你的牆垣常在我面前。
六     主來恢復彼得對祂的愛,囑咐他牧養主的召會,並為日後的殉道預備他,使他不再信靠天然的力量跟從主——約二一15~19。
約 21:15      他們吃完了早飯,耶穌對西門彼得說,約翰的兒子西門,你愛我比這些更深麼?彼得對祂說,主啊,是的,你知道我愛你。耶穌對他說,你餵養我的小羊。
約 21:16      耶穌第二次又對他說,約翰的兒子西門,你愛我麼?彼得對祂說,主啊,是的,你知道我愛你。耶穌對他說,你牧養我的羊。
約 21:17      耶穌第三次對他說,約翰的兒子西門,你愛我麼?彼得因為耶穌第三次對他說,你愛我麼?就憂愁,對耶穌說,主啊,你是無所不知的,你知道我愛你。耶穌對他說,你餵養我的羊。
約 21:18      我實實在在地告訴你,你年輕的時候,自己束上帶子,隨意往來;但年老的時候,你要伸出手來,別人要把你束上,帶你到不願意去的地方。
約 21:19      耶穌說這話,是指明彼得要怎樣死榮耀神。說了這話,就對他說,你跟從我吧。
七     我們要結果子並餵養人,就必須享受並湧流出神聖生命的豐富;這需要我們愛主——15~17節,七38。
約 21:15      他們吃完了早飯,耶穌對西門彼得說,約翰的兒子西門,你愛我比這些更深麼?彼得對祂說,主啊,是的,你知道我愛你。耶穌對他說,你餵養我的小羊。
約 21:16      耶穌第二次又對他說,約翰的兒子西門,你愛我麼?彼得對祂說,主啊,是的,你知道我愛你。耶穌對他說,你牧養我的羊。
約 21:17      耶穌第三次對他說,約翰的兒子西門,你愛我麼?彼得因為耶穌第三次對他說,你愛我麼?就憂愁,對耶穌說,主啊,你是無所不知的,你知道我愛你。耶穌對他說,你餵養我的羊。
約 7:38        信入我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。
八     經過失敗,彼得學會憑著在主裡的信心,謙卑地服事弟兄們,牧養神的羊群——路二二31~32,彼前五2~6。
路 22:31      西門,西門,看哪,撒但想要得著你們,好篩你們象麥子一樣。
路 22:32      但我已經為你祈求,叫你不至於失了信心,你回轉過來,要堅固你的弟兄。
彼前 5:2      務要牧養你們中間神的群羊,按著神監督他們,不是出於勉強,乃是出於甘心;不是為著卑鄙的利益,乃是出於熱切;
彼前 5:3      也不是作主轄管所委託你們的產業,乃是作群羊的榜樣。
彼前 5:4      到了牧長顯現的時候,你們必得著那不能衰殘的榮耀冠冕。
彼前 5:5      照樣,年幼的,要服從年長的;你們眾人彼此相待,也都要以謙卑束腰,因為神敵擋狂傲的人,賜恩給謙卑的人。
彼前 5:6      所以你們要謙卑,服在神大能的手下,使祂到了時候,可以叫你們升高。
 
   以牧養的路傳揚福音並復興召會,是在愛裡將基督供應人的生活,使召會得建造;這種生活乃是多結果子的生活——徒二十2031,林前八1,約十五5
徒 20:20      凡與你們有益的,我沒有一樣避諱不告訴你們的,或在公眾面前,或挨家挨戶,我都教導你們。
徒 20:31      所以你們應當儆醒,記念我三年之久,晝夜不住地流淚勸戒你們各人。
林前 8:1      關於祭偶像之物,我們曉得我們都有知識。知識是叫人自高自大,惟有愛建造人。
約 15:5        我是葡萄樹,你們是枝子;住在我裡面的,我也住在他裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能作什麼。
一     在照顧眾召會並牧養眾聖徒上,所需要的乃是供應的生命中那親密的關切——林後七2~7,十二15~16,門7、12:
林後 7:2      你們要容納我們,我們未曾虧負誰,未曾敗壞誰,未曾占誰的便宜。
林後 7:3      我說這話,不是為定罪你們,因我先前說過,你們是在我們的心裡,以至同死同活。
林後 7:4      我向你們大大地放膽,我為你們多多地誇口;我滿得安慰,在我們一切的患難中,我格外地洋溢喜樂。
林後 7:5      原來我們就是到了馬其頓,我們的肉身也不得安寧,反而凡事遭患難,外有爭戰,內有懼怕。
林後 7:6      但那安慰頹喪之人的神,藉著提多來,安慰了我們;
林後 7:7      不但藉著他來,也藉著他在你們身上所得的安慰,安慰了我們,因他把你們的切望、你們的哀慟、和你們為我的熱心,都告訴了我們,叫我更加喜樂。
林後 12:15  我極其喜歡為你們花費,並完全花上自己。難道我越發愛你們,就越發少得你們的愛麼?
林後 12:16  罷了!我並沒有加給你們擔子,你們卻有人說,我是狡猾詭詐,用詭計牢籠你們。
門 7             因為弟兄啊,我因你的愛,大大喜樂,滿受鼓勵,因為眾聖徒的心腸藉著你得了舒暢。
門 12           我現在打發他回你那裡去,他乃是我心上的人。
1       在牧養聖徒的時候,我們可能叫人死;這樣叫人死,這樣不結果子的原因,就是缺乏親密的關切——參林後三6:
林後 3:6      祂使我們夠資格作新約的執事,這些執事不是屬於字句,乃是屬於靈,因為那字句殺死人,那靈卻叫人活。
a       神話中的奶,也就是基督的生命供應,應當用以餵養在基督裡的初信者,而不是用以「煮」他們——出二三19下。
出 23:19下 ……不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。
b       我們若有才能執行一項工作,但缺少親密的關切,我們的工作就不會結果子;我們的心必須是寬宏的,能容納所有的信徒,不論他們的光景如何——林後六10~11。
林後 6:10    似乎憂愁,卻常常喜樂;似乎貧窮,卻叫許多人富足;似乎一無所有,卻擁有萬有。
林後 6:11    哥林多人哪,我們的口向你們是張開的,我們的心是寬宏的;
2       我們能否結果子,能結多少果子,並不在於我們能作什麼,乃在於我們是否有親密的關切。
3       供應的生命是一種溫暖別人的生命;我們若要把生命供應給眾聖徒,就必須對他們有真正的關切,就是富有情感,既深刻又親密的關切。
二     為著建造基督的身體,在我們的所是所作上,愛乃是極超越的路——提後一7,林前十二31下,十三4~8、13:
提後 1:7         因為神賜給我們的,不是膽怯的靈,乃是能力、愛、並清明自守的靈。
林前 12:31下 ……我還要把極超越的路指示你們。
林前 13:4       愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂,
林前 13:5       不作不合宜的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,
林前 13:6       不因不義而歡樂,卻與真理同歡樂;
林前 13:7       凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。
林前 13:8       愛是永不敗落;但申言終必歸於無用,方言終必停止,知識也終必歸於無用。
林前 13:13     如今常存的,有信、望、愛這三樣,其中最大的是愛。
1       久不聚會的人以為召會定罪他們;我們需要有一種愛,去告訴他們,召會並不定罪任何人;反之,召會願意看見所有久不聚會的人回來。
2       若沒有主的憐憫,我們會和久不聚會的人一樣;因此,我們必須愛他們。
3       這一切都在於愛,正如智慧的王所羅門所說的:「愛能遮掩一切過錯」——箴十12下。
4       「知識是叫人自高自大,唯有愛建造人」——林前八1下。
 
 
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