第三篇 完成神定旨的後裔
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  • 上傳者: Kuann Hung,
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JL    詩歌  399, 304 
 
讀經:創十二7,十三15~16,十五2~6,加三7、16、29,羅三24,四2~5
創 12:7   耶和華向亞伯蘭顯現,說,我要把這地賜給你的後裔。亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。
創 13:15  凡你所看見的一切地,我都要賜給你和你的後裔,直到永遠。
創 13:16  我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多,人若能數算地上的塵沙,才能數算你的後裔。
創 15:2   亞伯蘭說,主耶和華啊,我快要去世了還沒有兒子,你還賜我什麼呢?那要承受我家業的,是大馬色人以利以謝。
創 15:3   亞伯蘭又說,你沒有給我後裔;那在我家中的僕人,就是我的後嗣。
創 15:4   但耶和華的話臨到他說,這人必不成為你的後嗣;你本身將要生的,才是你的後嗣。
創 15:5   於是領他走到外邊,說,你向天觀看,數算眾星,能數得過來麼?又對他說,你的後裔將要如此。
創 15:6   亞伯蘭信耶和華,耶和華就以此算為他的義。
加 3:7    所以你們要知道,那以信為本的人,就是亞伯拉罕的子孫。
加 3:16   應許原是向亞伯拉罕和他後裔說的。並不是說,和眾後裔,像是指著許多人,乃是說,"和你那後裔,"指著一個人,就是基督。
加 3:29   你們既屬基督,就是亞伯拉罕的後裔,是照著應許為後嗣了。
羅 3:24   但因神的恩典,藉著在基督耶穌裡的救贖,就白白地得稱義。
羅 4:2    倘若亞伯拉罕是本於行為得稱義,就有可誇的,只是在神面前並無可誇。
羅 4:3    原來經上說什麼?說,"亞伯拉罕信神,這就算為他的義。"
羅 4:4    作工的得工價,不是照著恩典,乃是照著所該得者算的。
羅 4:5    惟有不作工,只信靠那稱不虔者為義之神的,他的信就算為他的義。
 
 
壹   神要完成祂的定旨,必須得著後裔——創十二7,十三15~16,十五3、5:
創 12:7   耶和華向亞伯蘭顯現,說,我要把這地賜給你的後裔。亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。
創 13:15  凡你所看見的一切地,我都要賜給你和你的後裔,直到永遠。
創 13:16  我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多,人若能數算地上的塵沙,才能數算你的後裔。
創 15:3   亞伯蘭又說,你沒有給我後裔;那在我家中的僕人,就是我的後嗣。
創 15:5   於是領他走到外邊,說,你向天觀看,數算眾星,能數得過來麼?又對他說,你的後裔將要如此。
一     後裔首先是個人的基督,然後是團體的基督,由基督作頭與祂所有的信徒作身體所組成——加三16、29,林前十二12。
加 3:16   應許原是向亞伯拉罕和他後裔說的。並不是說,和眾後裔,像是指著許多人,乃是說,"和你那後裔,"指著一個人,就是基督。
加 3:29   你們既屬基督,就是亞伯拉罕的後裔,是照著應許為後嗣了。
林前 12:12 就如身體是一個,卻有許多肢體,而且身體上一切的肢體雖多,仍是一個身體,基督也是這樣。
二     基督是亞伯拉罕的後裔,成了包羅萬有賜生命的靈,乃是要使在基督裡的信徒,就是亞伯拉罕的後裔,承受終極完成的那靈,就是經過過程之三一神的終極完成,作他們神聖的基業——他們神聖的福,直到永遠——十五45下,林後三17,加三14、29,徒二六18,弗一14上。
林前 15:45下     ……末後的亞當成了賜生命的靈。
林後 3:17   而且主就是那靈;主的靈在哪裡,哪裡就有自由。
加 3:14     為叫亞伯拉罕的福,在基督耶穌裡可以臨到外邦人,使我們藉著信,可以接受所應許的那靈。
加 3:29     你們既屬基督,就是亞伯拉罕的後裔,是照著應許為後嗣了。
徒 26:18    我差你到他們那裡去,叫他們的眼睛得開,從黑暗轉入光中,從撒但權下轉向神,又因信入我,得蒙赦罪,並在一切聖別的人中得著基業。
弗 1:14上   這聖靈是我們得基業的憑質,……
三     基督是亞伯拉罕唯一的後裔;在神眼中,亞伯拉罕只有一個後裔,就是基督——創十二7上,十三15,二一12,二二17,加三16下:
創 12:7上 耶和華向亞伯蘭顯現,說,我要把這地賜給你的後裔。……
創 13:15  凡你所看見的一切地,我都要賜給你和你的後裔,直到永遠。
創 21:12  神對亞伯拉罕說,你不必為這童子和你的使女愁煩。凡撒拉對你說的話,你都要聽;因為從以撒生的,才要稱為你的後裔。
創 22:17  論福,我必賜福給你;論繁增,我必使你的後裔繁增,如同天上的星,海邊的沙;你的後裔必得著仇敵的城門;
加 3:16下 ……乃是說,"和你那後裔,"指著一個人,就是基督。
1       基督是那後裔,後裔乃是承受應許的後嗣——16節。
加 3:16   應許原是向亞伯拉罕和他後裔說的。並不是說,和眾後裔,像是指著許多人,乃是說,"和你那後裔,"指著一個人,就是基督。
2       基督不僅是那承受應許的後裔,也是神所應許給我們承受的福。
四     基督作為亞伯拉罕的後裔,在祂的人性裡被釘在十字架上,為我們成了咒詛,被神棄絕,使我們能接受所應許的那靈,作為最大的福——13~14節。
加 3:13   基督既為我們成了咒詛,就贖出我們脫離律法的咒詛,因為經上記著:"凡掛在木頭上的,都是被咒詛的,"
加 3:14   為叫亞伯拉罕的福,在基督耶穌裡可以臨到外邦人,使我們藉著信,可以接受所應許的那靈。
五     基督作為亞伯拉罕的後裔,不僅成了我們的救贖主和拯救主,也成了賜生命的靈;賜生命的靈——那靈作為經過過程之三一神的終極完成——乃是亞伯拉罕那變了形像的後裔——16節,林前十五45下。
加 3:16     應許原是向亞伯拉罕和他後裔說的。並不是說,和眾後裔,像是指著許多人,乃是說,"和你那後裔,"指著一個人,就是基督。
林前 15:45下     ……末後的亞當成了賜生命的靈。
六     我們要成為亞伯拉罕的後裔,就必須在基督裡,與基督是一——加三29:
加 3:29   你們既屬基督,就是亞伯拉罕的後裔,是照著應許為後嗣了。
1       既然亞伯拉罕的後裔只有一位,就是基督,我們要成為亞伯拉罕的後裔,就必須屬基督,成為基督的一部分。
2       因我們與基督這唯一的後裔是一,我們就也是亞伯拉罕的後裔。
七     一面,後裔是應驗了應許的那一位;另一面,後裔是享受得著應驗之應許的那些人——16、29節:
加 3:16   應許原是向亞伯拉罕和他後裔說的。並不是說,和眾後裔,像是指著許多人,乃是說,"和你那後裔,"指著一個人,就是基督。
加 3:29   你們既屬基督,就是亞伯拉罕的後裔,是照著應許為後嗣了。
1       在應驗應許的事上,我們沒有分;只有基督這唯一的後裔,才有資格應驗神給亞伯拉罕的應許。
2       在享受應驗的應許這事上,後裔成了許多,就是亞伯拉罕的眾子孫——7節:
加 3:7    所以你們要知道,那以信為本的人,就是亞伯拉罕的子孫。
a       我們要享受那應驗的應許,就必須與基督是一——林前六17。
林前 6:17 但與主聯合的,便是與主成為一靈。
b       在基督以外,我們無法享受神賜給亞伯拉罕之應許的應驗。
c       就應驗說,後裔是一個;就享受說,後裔包括所有相信基督的人——約三15~16。
約 3:15   叫一切信入祂的都得永遠的生命。
約 3:16   神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信入祂的,不至滅亡,反得永遠的生命。
 
貳   我們藉著相信基督耶穌這唯一的後裔,就都是神的兒子和亞伯拉罕的子孫——加三7、26、29:
加 3:7    所以你們要知道,那以信為本的人,就是亞伯拉罕的子孫。
加 3:26   因為你們眾人藉著相信基督耶穌,都是神的兒子。
加 3:29   你們既屬基督,就是亞伯拉罕的後裔,是照著應許為後嗣了。
一     信基督就使新約的信徒成為神的兒子,這完全是生命裡的關係——四7,羅八14,來二10:
加 4:7    這樣,你不再是奴僕,乃是兒子了;既是兒子,也就藉著神為後嗣。
羅 8:14   因為凡被神的靈引導的,都是神的兒子。
來 2:10   原來萬有因祂而有,藉祂而造的那位,為著要領許多的兒子進榮耀裡去,就藉著苦難成全他們救恩的創始者,這對祂本是合宜的。
1       信基督就將我們帶到基督裡,使我們與基督成為一,在祂裡面得著兒子的名分——約三15~16。
約 3:15   叫一切信入祂的都得永遠的生命。
約 3:16   神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信入祂的,不至滅亡,反得永遠的生命。
2       我們必須藉著信與基督聯合,使我們在祂裡面成為神的兒子。
3       我們信入基督的時候,神聖的生命連同神聖的性情——事實上就是三一神這位神聖者自己——就進到我們裡面,並且我們由神而生,成為神的兒子——15~16、6節,約壹三1。
約 3:15   叫一切信入祂的都得永遠的生命。
約 3:16   神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信入祂的,不至滅亡,反得永遠的生命。
約 3:6    從肉體生的,就是肉體;從那靈生的,就是靈。
約壹 3:1  你們看,父賜給我們的是何等的愛,使我們得稱為神的兒女,我們也真是祂的兒女。世人所以不認識我們,是因未曾認識祂。
二     在基督裡,並藉著生機的聯結,我們乃是神的兒子,也是亞伯拉罕的子孫,這是我們真正的身分——加三26、7:
加 3:26   因為你們眾人藉著相信基督耶穌,都是神的兒子。
加 3:7    所以你們要知道,那以信為本的人,就是亞伯拉罕的子孫。
1       基督是這事發生的範圍——林前一30,約十五4~5。
林前 1:30 但你們得在基督耶穌裡,是出於神,這基督成了從神給我們的智慧:公義、聖別和救贖,
約 15:4   你們要住在我裡面,我也住在你們裡面。枝子若不住在葡萄樹上,自己就不能結果子,你們若不住在我裡面,也是這樣。
約 15:5   我是葡萄樹,你們是枝子;住在我裡面的,我也住在他裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能作什麼。
2       我們與基督已經在奇妙的生機聯結裡聯合了;因這聯結,我們就是神的兒子,也是亞伯拉罕的子孫——林前六17。
林前 6:17 但與主聯合的,便是與主成為一靈。
 
三   “耶和華的話臨到他說,……你本身將要生的,才是你的後嗣。於是領他走到外邊,說,你向天觀看,數算眾星,能數得過來麼?又對他說,你的後裔將要如此”——創十五4~5:
一     完成神定旨所需要的後裔,不能是亞伯拉罕所已經擁有的(以利以謝——2),也不能是他從自己所產生的(以實瑪利——十六15)。
創 15:2   亞伯蘭說,主耶和華啊,我快要去世了還沒有兒子,你還賜我什麼呢?那要承受我家業的,是大馬色人以利以謝。
創 16:15  後來夏甲給亞伯蘭生了一個兒子;亞伯蘭給他起名叫以實瑪利。
二     唯有神作到亞伯拉罕裡面的,才能從亞伯拉罕產生神所要的後裔。
三     照樣,唯有神藉著祂恩典作到我們裡面的,才能產生基督作後裔,完成神的定旨——加一16,二20,四19,弗三17,腓二13。
加 1:16   既然樂意將祂兒子啟示在我裡面,叫我把祂當作福音傳在外邦人中,我就即刻沒有與血肉之人商量,
加 2:20   我已經與基督同釘十字架;現在活著的,不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身裡所活的生命,是我在神兒子的信裡,與祂聯結所活的,祂是愛我,為我捨了自己。
加 4:19   我的孩子們,我為你們再受生產之苦,直等到基督成形在你們裡面。
弗 3:17   使基督藉著信,安家在你們心裡,叫你們在愛裡生根立基,
腓 2:13   因為乃是神為著祂的美意,在你們裡面運行,使你們立志並行事。
四     我們要完成神的定旨,就需要接受神的恩典,使基督這後裔能作到我們裡面——約一16,林前十五10。
約 1:16   從祂的豐滿裡我們都領受了,而且恩上加恩;
林前 15:10 然而因著神的恩,我成了我今天這個人,並且神的恩臨到我,不是徒然的;反而我比眾使徒格外勞苦,但這不是我,乃是神的恩與我同在。
 
肆   亞伯拉罕“信耶和華,耶和華就以此算為他的義”——創十五6,參加三6,羅四2~3:
創 15:6   亞伯蘭信耶和華,耶和華就以此算為他的義。
加 3:6    正如"亞伯拉罕信神,這就算為他的義"。
羅 4:2    倘若亞伯拉罕是本於行為得稱義,就有可誇的,只是在神面前並無可誇。
羅 4:3    原來經上說什麼?說,"亞伯拉罕信神,這就算為他的義。"
一     信神,是亞伯拉罕對神一再向他顯現的自然反應;他的信就是神所傳輸到他裡面的元素,在他裡面的湧出——徒七2,創十二1~3,十三14~17。
徒 7:2    司提反說,諸位,弟兄父老請聽。當日我們的祖宗亞伯拉罕在米所波大米還未住哈蘭的時候,榮耀的神向他顯現,
創 12:1   耶和華對亞伯蘭說,你要離開本地、親族、父家,往我所要指示你的地去。
創 12:2   我必使你成為大國;我必賜福給你,使你的名為大;你也要使別人得福。
創 12:3   那為你祝福的,我必賜福與他;那咒詛你的,我必咒詛他。地上的萬族都必因你得福。
創 13:14  羅得離別亞伯蘭以後,耶和華對亞伯蘭說,從你所在的地方,舉目向東西南北觀看;
創 13:15  凡你所看見的一切地,我都要賜給你和你的後裔,直到永遠。
創 13:16  我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多,人若能數算地上的塵沙,才能數算你的後裔。
創 13:17  你起來,縱橫走遍這地,因為我必把這地賜給你。
二     在創世記十五章六節,亞伯拉罕信神,不是要得關乎自身生存的外面祝福;他信神能把一些東西作到他裡面,好從他這個人裡面產生一個後裔,以完成神的定旨:
創 15:6   亞伯蘭信耶和華,耶和華就以此算為他的義。
1       這種信對神是寶貴的,神也算這信為義——羅四3。
羅 4:3    原來經上說什麼?說,"亞伯拉罕信神,這就算為他的義。"
2       亞伯拉罕因著這樣的信就得稱義——2、5節。
羅 4:2    倘若亞伯拉罕是本於行為得稱義,就有可誇的,只是在神面前並無可誇。
羅 4:5    惟有不作工,只信靠那稱不虔者為義之神的,他的信就算為他的義。
三     神對亞伯拉罕信的反應,乃是稱義他,就是算他為義——創十五6:
創 15:6   亞伯蘭信耶和華,耶和華就以此算為他的義。
1       亞伯拉罕確定的信神的話,神就以此算為他的義——羅四2~5。
羅 4:2    倘若亞伯拉罕是本於行為得稱義,就有可誇的,只是在神面前並無可誇。
羅 4:3    原來經上說什麼?說,"亞伯拉罕信神,這就算為他的義。"
羅 4:4    作工的得工價,不是照著恩典,乃是照著所該得者算的。
羅 4:5    惟有不作工,只信靠那稱不虔者為義之神的,他的信就算為他的義。
2       神稱我們為義,不是對我們好行為(工作)的報酬(工價),乃是因基督的救贖所白白給我們的恩典——三24,四4:
羅 3:24   但因神的恩典,藉著在基督耶穌裡的救贖,就白白地得稱義。
羅 4:4    作工的得工價,不是照著恩典,乃是照著所該得者算的。
a       神的稱義既是照著神的恩典算的,就不是基於或照著我們的行為——4~5節。
羅 4:4    作工的得工價,不是照著恩典,乃是照著所該得者算的。
羅 4:5    惟有不作工,只信靠那稱不虔者為義之神的,他的信就算為他的義。
b       我們的行為絕不能頂替神的恩典;神的恩典必須是絕對的——三24。
羅 3:24   但因神的恩典,藉著在基督耶穌裡的救贖,就白白地得稱義。
3       神稱義亞伯拉罕,意思就是神對亞伯拉罕感到快樂,而亞伯拉罕與神和諧一致。
四     亞伯拉罕蒙神稱義,與罪無關,乃是為得著後裔,產生國度,以承受世界——四3、13:
羅 4:3    原來經上說什麼?說,"亞伯拉罕信神,這就算為他的義。"
羅 4:13   因為神應許亞伯拉罕,或他的後裔,必得承受世界,不是藉著律法,乃是藉著信的義。
1       羅馬四章表明,稱義不僅是為叫我們從神的定罪蒙拯救,更是為叫神得著許多的兒子,構成基督的身體,作神的國,以完成神的旨意——八29~30,十二4~5,十四17。
羅 8:29   因為神所預知的人,祂也預定他們模成神兒子的形像,使祂兒子在許多弟兄中作長子。
羅 8:30   祂所預定的人,又召他們來;所召來的人,又稱他們為義;所稱為義的人,又叫他們得榮耀。
羅 12:4   正如我們一個身體上有好些肢體,但肢體不都有一樣的功用;
羅 12:5   我們這許多人,在基督裡是一個身體,並且各個互相作肢體,也是如此。
羅 14:17  因為神的國不在於吃喝,乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。
2       稱義使亞伯拉罕和他所有信的後裔能承受世界,並在這地上施行神的管治權——四13。
羅 4:13   因為神應許亞伯拉罕,或他的後裔,必得承受世界,不是藉著律法,乃是藉著信的義。
3       神稱義的目的,是要在無數的聖徒裡面得著基督的複製;這些聖徒成了祂身體上的肢體;然後,這身體就成為神在地上的國——十二4~5,十四17。
羅 12:4   正如我們一個身體上有好些肢體,但肢體不都有一樣的功用;
羅 12:5   我們這許多人,在基督裡是一個身體,並且各個互相作肢體,也是如此。
羅 14:17  因為神的國不在於吃喝,乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。

 
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2013-12-29 18:08:26
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