第二篇 憑信而活 — 作今日的過河者,過祭壇和帳棚的生活
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  • 2013-12-29,
  • 上傳者: Kuann Hung,
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EM    詩歌  s431, —
 
讀經:書二四2~3,徒七2,來十一8~10,創十二1~3、7~8,十三3~4、18
書 24:2   約書亞對眾民說,耶和華以色列的神如此說,古時你們的列祖,就是亞伯拉罕和拿鶴的父親他拉,住在大河那邊事奉別神,
書 24:3   我將你們的祖宗亞伯拉罕從大河那邊帶來,領他走遍迦南全地,又使他的後裔增多,把以撒賜給他;
徒 7:2    司提反說,諸位,弟兄父老請聽。當日我們的祖宗亞伯拉罕在米所波大米還未住哈蘭的時候,榮耀的神向他顯現,
來 11:8   亞伯拉罕因著信,蒙召的時候,就遵命出去,往將來要得為業的地方去;他出去了,還不知道往哪裡去。
來 11:9   他因著信,在應許之地作客,好像在異地,與承受同樣應許的以撒、雅各一同居住在帳棚裡;
來 11:10  因為他等候那座有根基的城,其設計者並建築者乃是神。
創 12:1   耶和華對亞伯蘭說,你要離開本地、親族、父家,往我所要指示你的地去。
創 12:2   我必使你成為大國;我必賜福給你,使你的名為大;你也要使別人得福。
創 12:3   那為你祝福的,我必賜福與他;那咒詛你的,我必咒詛他。地上的萬族都必因你得福。
創 12:7   耶和華向亞伯蘭顯現,說,我要把這地賜給你的後裔。亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。
創 12:8   從那裡他又遷到伯特利東邊的山,支搭帳棚;西邊是伯特利,東邊是艾;他在那裡又為耶和華築了一座壇,並且呼求耶和華的名。
創 13:3   他從南地繼續往前行,直到伯特利,到了伯特利和艾的中間,就是他起初支搭帳棚的地方,
創 13:4   也是他先前築壇的地方;他又在那裡呼求耶和華的名。
創 13:18  亞伯蘭就搬了帳棚,來到希伯侖幔利的橡樹那裡居住,在那裡為耶和華築了一座壇。
 
 
壹   我們這些在基督裡的信徒,乃是亞伯拉罕團體的後裔,正在重複亞伯拉罕的歷史——羅四11~12:
羅 4:11   並且他受了割禮的記號,作他未受割禮時那信之義的印記,叫他作一切未受割禮而信之人的父,使他們也算為義;
羅 4:12   又作受割禮之人的父,就是那些不但受割禮,並且照我們祖宗亞伯拉罕,未受割禮時之信的腳蹤而行的人。
一     基督作為賜生命的靈,乃是那變了形像之亞伯拉罕的後裔(子孫或兒子),分賜到我們裡面,使我們成為亞伯拉罕的子孫,亞伯拉罕團體的後裔——林前十五45,加三6~7、9、16、29。
林前 15:45 經上也是這樣記著:"首先的人亞當成了活的魂;"末後的亞當成了賜生命的靈。
加 3:6    正如"亞伯拉罕信神,這就算為他的義"。
加 3:7    所以你們要知道,那以信為本的人,就是亞伯拉罕的子孫。
加 3:9    這樣,那以信為本的人,便和那信的亞伯拉罕一同得福。
加 3:16   應許原是向亞伯拉罕和他後裔說的。並不是說,和眾後裔,像是指著許多人,乃是說,"和你那後裔,"指著一個人,就是基督。
加 3:29   你們既屬基督,就是亞伯拉罕的後裔,是照著應許為後嗣了。
二     亞伯拉罕的憑信而活,現今正在我們中間重複——來十一6。
來 11:6   人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人,必須信有神,且信祂賞賜那尋求祂的人。
三     今天的基督徒生活和召會生活,乃是亞伯拉罕生活和歷史的收成——羅四12。
羅 4:12   又作受割禮之人的父,就是那些不但受割禮,並且照我們祖宗亞伯拉罕,未受割禮時之信的腳蹤而行的人。
 
貳   第一個希伯來人是亞伯拉罕,就是那些憑信接觸神之人的父;因此,神被稱為“希伯來人的神”——創十四13,出七16,九1、13,羅四11~12,來一1:
創 14:13  有一個逃出來的人,來告訴希伯來人亞伯蘭;亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裡。幔利和以實各並亞乃都是弟兄,曾與亞伯蘭聯盟。
出 7:16   對他說,耶和華希伯來人的神差我來見你,說,讓我的百姓去,他們好在曠野事奉我,但到如今你還是不聽。
出 9:1    耶和華對摩西說,你去見法老,對他說,耶和華希伯來人的神這樣說,讓我的百姓去,他們好事奉我。
出 9:13   耶和華對摩西說,你清早起來,站在法老面前,對他說,耶和華希伯來人的神這樣說,讓我的百姓去,他們好事奉我。
羅 4:11   並且他受了割禮的記號,作他未受割禮時那信之義的印記,叫他作一切未受割禮而信之人的父,使他們也算為義;
羅 4:12   又作受割禮之人的父,就是那些不但受割禮,並且照我們祖宗亞伯拉罕,未受割禮時之信的腳蹤而行的人。
來 1:1    神既在古時,藉著眾申言者,多分多方向列祖說話,
一     “希伯來”字根的意思是“過去”,特別是指過河,從河這邊過到河那邊,所以希伯來人乃是過河的人——創十四13:
創 14:13  有一個逃出來的人,來告訴希伯來人亞伯蘭;亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裡。幔利和以實各並亞乃都是弟兄,曾與亞伯蘭聯盟。
1       過河的人是一班從世界分別出來的人。
2       亞伯拉罕離開迦勒底,過了河,進入迦南地,就是蒙福的美地——書二四2~3。
書 24:2   約書亞對眾民說,耶和華以色列的神如此說,古時你們的列祖,就是亞伯拉罕和拿鶴的父親他拉,住在大河那邊事奉別神,
書 24:3   我將你們的祖宗亞伯拉罕從大河那邊帶來,領他走遍迦南全地,又使他的後裔增多,把以撒賜給他;
二     亞伯拉罕過河進入新地,表徵他進入一個拔高、全新的人類,這人類要被神使用,作祂的彰顯:
1       我們需要離開律法過到恩典——來四16,七18~19,十二28,十三9。
來 4:16   所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前,為要受憐憫,得恩典,作應時的幫助。
來 7:18   一面是先前的誡命,因其軟弱和無益,而被廢掉,
來 7:19   (律法原來一無所成,)另一面卻在其上引進更美的盼望,藉此我們可以親近神。
來 12:28  所以我們既領受了不能震動的國,就當接受恩典,藉此得以照神所喜悅的,以虔誠和畏懼事奉神;
來 13:9   你們不要被各樣怪異的教訓帶入歧途,因為心靠恩典得堅固,不靠祭物作食物,才是好的;那靠祭物作食物而行的,從來沒有得著益處。
2       我們需要離開舊約過到新約——來八6~7、13。
來 8:6    但如今耶穌已經得著更超特的職任,正如祂也是更美之約的中保;這約是憑更美的應許立定為法的。
來 8:7    原來那第一約若沒有瑕疵,就沒有尋求第二約的必要了。
來 8:13   既說新約,就以第一約為舊了。但那漸漸陳舊並衰老的,就快要消逝了。
3       我們需要離開舊約的儀式事奉過到新約的屬靈實際——來八5,九9~14。
來 8:5    他們的事奉,乃是天上事物的樣本和影兒,正如摩西將要完成帳幕的時候,蒙神指示他說,"你要謹慎,照著在山上所指示你的模型,作各樣的物件。"
來 9:9    那頭一層帳幕作現今時期的一個像徵,按這像徵所獻的禮物和祭物,就著良心說,都不能叫敬拜的人得以完全;
來 9:10   這些不過是在於飲食和各樣的浸洗,都是屬肉體的章則,制定到更正的時期。
來 9:11   但基督已經來到,作了那已經實現之美事的大祭司,經過那更大、更全備的帳幕,不是人手所造的,就是不屬這受造世界的;
來 9:12   並且不是藉著山羊和牛犢的血,乃是藉著祂自己的血,一次永遠地進入至聖所,便得到了永遠的救贖。
來 9:13   若山羊和公牛的血,並母牛犢的灰,灑在污穢的人身上,尚且使人聖別,以致人的肉身得著潔淨,
來 9:14   何況基督藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵地獻給神,祂的血豈不更潔淨我們的良心,使其脫離死行,叫我們事奉活神麼?
4       我們需要離開猶太教過到召會——十三13,十25。
來 13:13  這樣,我們也當出到營外就了祂去,忍受祂所受的淩辱。
來 10:25  不可放棄我們自己的聚集,好像有些人習慣了一樣,倒要彼此勸勉;既看見那日子臨近,就更當如此。
5       我們需要離開屬地的過到屬天的——十二18~24。
來 12:18  你們原不是來到那可摸、有火燒著的山,和黑暗、幽暗、旋風、
來 12:19  角聲、與說話的聲音那裡;那些聽見這聲音的,都懇求不要再對他們多說話;
來 12:20  因為他們擔當不起所囑咐他們的話:"即使是走獸摸了這山,也要用石頭打死。"
來 12:21  並且所顯現的是如此可怕,甚至摩西說,"我甚是恐懼戰兢。"
來 12:22  但你們乃是來到錫安山,來到活神的城,屬天的耶路撒冷,來到千萬天使整體的聚集,
來 12:23  來到名字記錄在諸天之上眾長子的召會,來到審判眾人的神這裡,來到被成全之義人的靈這裡,
來 12:24  來到新約的中保耶穌這裡,並來到所灑的血這裡,這血所說的比亞伯的血所說的更美。
6       我們需要離開祭壇所在的外院子過到神所在的至聖所——十三9~10,十19~20。
來 13:9   你們不要被各樣怪異的教訓帶入歧途,因為心靠恩典得堅固,不靠祭物作食物,才是好的;那靠祭物作食物而行的,從來沒有得著益處。
來 13:10  我們有一祭壇,其上的祭物,是那些事奉帳幕的人沒有權利吃的。
來 10:19  弟兄們,我們既因耶穌的血,得以坦然進入至聖所,
來 10:20  是藉著祂給我們開創了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是祂的肉體,
7       我們需要離開魂過到靈——四12。
來 4:12   因為神的話是活的,是有功效的,比一切兩刃的劍更鋒利,能以刺入、甚至剖開魂與靈,骨節與骨髓,連心中的思念和主意都能辨明。
8       我們需要離開真理和生命的開端過到在真理中生命的成熟——五11~六1。
來 5:11   關於麥基洗德,我們有許多話要說,且是難以解明的,因為你們聽覺遲鈍。
來 5:12   按時間說,你們該作教師;可是你們還需要有人將神諭言開端的要綱教導你們;並且成了那必須用奶,不能吃乾糧的人。
來 5:13   凡只能享用奶的,對公義的話都是沒有經驗的,因為他是嬰孩;
來 5:14   只有長成的人,才能吃乾糧,他們的官能因習用而受了操練,就能分辨好壞了。
來 6:1    所以,我們既離開了那論到基督之開端的話,就當竭力前進,達到完全、成熟,不再立根基,就是悔改脫開死行,信靠神,
三     表面上是亞伯拉罕前往迦南(創十二4~5),實際上是榮耀的神向他顯現(徒七2~3),使他渡過幼發拉底河,遷到美地(4,書二四2~3)。
創 12:4   亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了;羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候,年七十五歲。
創 12:5   亞伯蘭將他妻子撒萊和侄兒羅得,連他們在哈蘭所積聚的家產、所得的人口,都帶出來,往迦南地去。他們就到了迦南地。
徒 7:2    司提反說,諸位,弟兄父老請聽。當日我們的祖宗亞伯拉罕在米所波大米還未住哈蘭的時候,榮耀的神向他顯現,
徒 7:3    對他說,"你要從你本地和你親族中出來,往我所要指示你的地去。"
徒 7:4    他就從迦勒底人之地出來,住在哈蘭。他父親死了以後,神使他從那裡遷到你們現在所住之地。
書 24:2   約書亞對眾民說,耶和華以色列的神如此說,古時你們的列祖,就是亞伯拉罕和拿鶴的父親他拉,住在大河那邊事奉別神,
書 24:3   我將你們的祖宗亞伯拉罕從大河那邊帶來,領他走遍迦南全地,又使他的後裔增多,把以撒賜給他;
 
三   我們若要照亞伯拉罕信的腳蹤而行,就必須是過祭壇和帳棚生活的人,以基督作我們的生命,召會作我們的生活,過得著神傳輸的生活,把我們的一切奉獻給神,並以祂的同在作我們的地圖——羅四11~12,加三6~9,來十一9,創十二7~8,十三3~4、18:
羅 4:11   並且他受了割禮的記號,作他未受割禮時那信之義的印記,叫他作一切未受割禮而信之人的父,使他們也算為義;
羅 4:12   又作受割禮之人的父,就是那些不但受割禮,並且照我們祖宗亞伯拉罕,未受割禮時之信的腳蹤而行的人。
加 3:6    正如"亞伯拉罕信神,這就算為他的義"。
加 3:7    所以你們要知道,那以信為本的人,就是亞伯拉罕的子孫。
加 3:8    並且聖經既預先看明,神要本於信稱外邦人為義,就預先傳福音給亞伯拉罕,說,"萬國都必因你得福。"
加 3:9    這樣,那以信為本的人,便和那信的亞伯拉罕一同得福。
來 11:9   他因著信,在應許之地作客,好像在異地,與承受同樣應許的以撒、雅各一同居住在帳棚裡;
創 12:7   耶和華向亞伯蘭顯現,說,我要把這地賜給你的後裔。亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。
創 12:8   從那裡他又遷到伯特利東邊的山,支搭帳棚;西邊是伯特利,東邊是艾;他在那裡又為耶和華築了一座壇,並且呼求耶和華的名。
創 13:3   他從南地繼續往前行,直到伯特利,到了伯特利和艾的中間,就是他起初支搭帳棚的地方,
創 13:4   也是他先前築壇的地方;他又在那裡呼求耶和華的名。
創 13:18  亞伯蘭就搬了帳棚,來到希伯侖幔利的橡樹那裡居住,在那裡為耶和華築了一座壇。
一     主耶穌向亞伯拉罕顯現為偉大的我是,榮耀的神,好將祂自己傳輸到亞伯拉罕裡面——約八56~58,出三14~15,徒七2。
約 8:56   你們的祖宗亞伯拉罕歡騰的要見我的日子,既看見了,就歡樂。
約 8:57   於是猶太人對祂說,你還沒有五十歲,豈見過亞伯拉罕?
約 8:58   耶穌對他們說,我實實在在地告訴你們,還沒有亞伯拉罕,我就是。
出 3:14   神對摩西說,我是那我是;又說,你要對以色列人這樣說,那我是差我到你們這裡來。
出 3:15   神又對摩西說,你要對以色列人這樣說,耶和華你們祖宗的神,就是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,差我到你們這裡來。這是我的名,直到永遠;這也是我的記念,直到萬代。
徒 7:2    司提反說,諸位,弟兄父老請聽。當日我們的祖宗亞伯拉罕在米所波大米還未住哈蘭的時候,榮耀的神向他顯現,
二     我們需要多次到主面前尋求:
1       我們必須禱告:“求你繼續向我顯現,求你繼續對我說話!”
2       我們需要一直繼續的看見,並需要永遠的看見,看見什麼是神的目標——約十四21,徒二六16,提後四8。
約 14:21  有了我的誡命又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,並且要親自向他顯現。
徒 26:16  你起來站著,我向你顯現,正是要選定你作執事和見證人,將你所看見我的事,和我將要顯現給你的事,見證出來;
提後 4:8  從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是主,那公義的審判者,在那日要賞賜我的;不但賞賜我,也賞賜凡愛祂顯現的人。
三     神在亞伯拉罕身上的目標,不是僅僅救他脫離他的環境和背景,乃是要將他帶進迦南地,好完成神的定旨;照樣,神在新約信徒身上的目標,也不是僅僅拯救他們脫離墮落的光景,乃是要將他們帶進美地的實際裡,這美地就是包羅萬有的基督,作為神分給一切蒙召之人的分——創十二5,申八7~10,西一12,二6~7。
創 12:5   亞伯蘭將他妻子撒萊和侄兒羅得,連他們在哈蘭所積聚的家產、所得的人口,都帶出來,往迦南地去。他們就到了迦南地。
申 8:7    因為耶和華你神領你進入美地,那地有川,有泉,有源,從谷中和山上流出水來;
申 8:8    那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹;那地有出油的橄欖樹,有蜜。
申 8:9    你在那地不缺食物,你必一無所缺;那地的石頭是鐵,山內可以挖銅。
申 8:10   你吃得飽足,就要頌贊耶和華你的神,因祂將那美地賜給你了。
西 1:12   感謝父,叫你們夠資格在光中同得所分給眾聖徒的分;
西 2:6    你們既然接受了基督,就是主耶穌,
西 2:7    在祂裡面已經生根,並正被建造,且照著你們所受的教導,在信心上得以堅固,洋溢著感謝,就要在祂裡面行事為人。
四     神藉著一再向亞伯拉罕顯現,將自己傳輸到他裡面,使他經歷屬靈的注入,而得著神的素質滲透到他全人裡——創十二1~3、7~8,十三14~17,十五1~7,羅四3,創十八17~19,參徒二六16,二二14~15。
創 12:1   耶和華對亞伯蘭說,你要離開本地、親族、父家,往我所要指示你的地去。
創 12:2   我必使你成為大國;我必賜福給你,使你的名為大;你也要使別人得福。
創 12:3   那為你祝福的,我必賜福與他;那咒詛你的,我必咒詛他。地上的萬族都必因你得福。
創 12:7   耶和華向亞伯蘭顯現,說,我要把這地賜給你的後裔。亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。
創 12:8   從那裡他又遷到伯特利東邊的山,支搭帳棚;西邊是伯特利,東邊是艾;他在那裡又為耶和華築了一座壇,並且呼求耶和華的名。
創 13:14  羅得離別亞伯蘭以後,耶和華對亞伯蘭說,從你所在的地方,舉目向東西南北觀看;
創 13:15  凡你所看見的一切地,我都要賜給你和你的後裔,直到永遠。
創 13:16  我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多,人若能數算地上的塵沙,才能數算你的後裔。
創 13:17  你起來,縱橫走遍這地,因為我必把這地賜給你。
創 15:1   這些事以後,耶和華的話在異象中臨到亞伯蘭,說,亞伯蘭,你不要懼怕;我是你的盾牌,是你極大的賞賜。
創 15:2   亞伯蘭說,主耶和華啊,我快要去世了還沒有兒子,你還賜我什麼呢?那要承受我家業的,是大馬色人以利以謝。
創 15:3   亞伯蘭又說,你沒有給我後裔;那在我家中的僕人,就是我的後嗣。
創 15:4   但耶和華的話臨到他說,這人必不成為你的後嗣;你本身將要生的,才是你的後嗣。
創 15:5   於是領他走到外邊,說,你向天觀看,數算眾星,能數得過來麼?又對他說,你的後裔將要如此。
創 15:6   亞伯蘭信耶和華,耶和華就以此算為他的義。
創 15:7   耶和華又對他說,我是耶和華,曾領你出了迦勒底的吾珥,為要將這地賜你為業。
羅 4:3    原來經上說什麼?說,"亞伯拉罕信神,這就算為他的義。"
創 18:17  耶和華說,我所要作的事,豈可瞞著亞伯拉罕麼?
創 18:18  亞伯拉罕必要成為又大又強的國,並且地上的萬國都必因他得福。
創 18:19  我眷顧他,為要叫他吩咐他的子孫和他以後的家屬,遵守我耶和華的道,秉行公義和公理,使我論到亞伯拉罕的話,都成就在他身上。
徒 26:16  你起來站著,我向你顯現,正是要選定你作執事和見證人,將你所看見我的事,和我將要顯現給你的事,見證出來;
徒 22:14  他又說,我們祖宗的神預先選定了你,叫你認識祂的旨意,又得見那義者,且得聽祂口中所出的聲音;
徒 22:15  因為你要將所看見所聽見的,向萬人為祂作見證。
五     神的顯現和傳輸,結果使我們憑信而活,為著祂純全的旨意,就是建造召會作基督的身體,終極完成於新耶路撒冷——創十二7~8,十三3~4、18,羅一17,四16~17,來十二1~2上,太十六18,羅十二1~2,啟二一2。
創 12:7   耶和華向亞伯蘭顯現,說,我要把這地賜給你的後裔。亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。
創 12:8   從那裡他又遷到伯特利東邊的山,支搭帳棚;西邊是伯特利,東邊是艾;他在那裡又為耶和華築了一座壇,並且呼求耶和華的名。
創 13:3   他從南地繼續往前行,直到伯特利,到了伯特利和艾的中間,就是他起初支搭帳棚的地方,
創 13:4   也是他先前築壇的地方;他又在那裡呼求耶和華的名。
創 13:18  亞伯蘭就搬了帳棚,來到希伯侖幔利的橡樹那裡居住,在那裡為耶和華築了一座壇。
羅 1:17   因為神的義在這福音上,本於信顯示與信,如經上所記:"義人必本於信得生並活著。"
羅 4:16   所以人得為後嗣是本於信,為要照著恩,使應許定然歸給一切後裔,不但歸給那本於律法的,也歸給那本於亞伯拉罕之信的。
羅 4:17   亞伯拉罕在他所信那叫死人復活,又稱無為有的神面前,是我們眾人的父,如經上所記:"我已經立你作多國的父。"
來 12:1   所以,我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當脫去各樣的重擔,和容易纏累我們的罪,憑著忍耐奔那擺在我們前頭的賽程,
來 12:2上 望斷以及於耶穌,就是我們信心的創始者與成終者;……
太 16:18  我還告訴你,你是彼得,我要把我的召會建造在這磐石上,陰間的門不能勝過她。
羅 12:1   所以弟兄們,我藉著神的憐恤勸你們,將身體獻上,當作聖別並討神喜悅的活祭,這是你們合理的事奉。
羅 12:2   不要模仿這世代,反要藉著心思的更新而變化,叫你們驗證何為神那美好、可喜悅、並純全的旨意。
啟 21:2   我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降,預備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。
六     亞伯拉罕的信不是起源於他自己;反之,他之所以相信神,乃是對榮耀的神向他顯現,以及神的元素傳輸並注入到他裡面的反應——徒七2。
徒 7:2    司提反說,諸位,弟兄父老請聽。當日我們的祖宗亞伯拉罕在米所波大米還未住哈蘭的時候,榮耀的神向他顯現,
七     神的顯現和傳輸,結果帶進我們的奉獻,使我們築壇並住在帳棚裡,完全為神而活;因著神的顯現和傳輸,亞伯拉罕信靠神即時的引導,以神的同在為他旅行的地圖——創十二7~8,十三3~4、18,來十一8:
創 12:7   耶和華向亞伯蘭顯現,說,我要把這地賜給你的後裔。亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。
創 12:8   從那裡他又遷到伯特利東邊的山,支搭帳棚;西邊是伯特利,東邊是艾;他在那裡又為耶和華築了一座壇,並且呼求耶和華的名。
創 13:3   他從南地繼續往前行,直到伯特利,到了伯特利和艾的中間,就是他起初支搭帳棚的地方,
創 13:4   也是他先前築壇的地方;他又在那裡呼求耶和華的名。
創 13:18  亞伯蘭就搬了帳棚,來到希伯侖幔利的橡樹那裡居住,在那裡為耶和華築了一座壇。
來 11:8   亞伯拉罕因著信,蒙召的時候,就遵命出去,往將來要得為業的地方去;他出去了,還不知道往哪裡去。
1       我們一遇見神自己,就得著能力否認我們自己。
2       當我們遇見了神,我們就沒有選擇,不得不否認己——沒有人遇見了神還能存活。
八     壇是為著敬拜神,將我們一切所是並所有,為著神的定旨獻給神;築壇的意義就是我們的生活是為著神,神是我們的生命,並且我們生活的意義就是神——創八20~21上,出二九18~22。
創 8:20   挪亞為耶和華築了一座壇,拿各類潔淨的牲畜、飛鳥,獻在壇上為燔祭。
創 8:21上 耶和華聞了那怡爽的香氣,就心裡說,我不再因人的緣故咒詛地,……
出 29:18  要把全羊燒在壇上;這是給耶和華的燔祭,是獻給耶和華為怡爽香氣的火祭。
出 29:19  你要取另一隻公綿羊來,亞倫和他兒子們要按手在羊的頭上。
出 29:20  你要宰這羊,取點血抹在亞倫的右耳垂上,和他兒子們的右耳垂上;又抹在他們右手的大拇指上,和右腳的大拇指上;並要把其餘的血灑在壇的四邊。
出 29:21  你要取點壇上的血,又取點膏油,彈在亞倫和他的衣服上,並他兒子們和他兒子們的衣服上,他們和他們的衣服就一同分別為聖。
出 29:22  你也要取這羊的脂油和肥尾巴,並蓋髒的脂油與肝上的網子,兩個腰子和腰子上的脂油,並右腿(這是承接聖職所獻的羊);
 
肆   亞伯拉罕在三個地方——示劍、伯特利和希伯侖——築了三座壇;這三個地方代表美地,預表包羅萬有的基督作包羅萬有的靈——西一12,二6~7,腓一19:
西 1:12   感謝父,叫你們夠資格在光中同得所分給眾聖徒的分;
西 2:6    你們既然接受了基督,就是主耶穌,
西 2:7    在祂裡面已經生根,並正被建造,且照著你們所受的教導,在信心上得以堅固,洋溢著感謝,就要在祂裡面行事為人。
腓 1:19   因為我知道,這事藉著你們的祈求,和耶穌基督之靈全備的供應,終必叫我得救。
一     “亞伯蘭經過那地,到了示劍地方、摩利橡樹那裡。……耶和華向亞伯蘭顯現,說,我要把這地賜給你的後裔。亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇”——創十二6~7:
創 12:6   亞伯蘭經過那地,到了示劍地方、摩利橡樹那裡。當時迦南人住在那地。
創 12:7   耶和華向亞伯蘭顯現,說,我要把這地賜給你的後裔。亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。
1       “示劍”的意思是“肩膀”——有能力之地;“摩利”的意思是“教師”或“教訓”;亞伯拉罕到了一個地方,在那裡他能得著神作他的能力,也能像我們今天藉著神經綸的健康教訓一樣,得以認識神——腓三10,提前一3~6,六3。
腓 3:10   使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
提前 1:3  我往馬其頓去的時候,曾勸你仍住在以弗所,好囑咐那幾個人,不可教導與神的經綸不同的事,
提前 1:4  也不可注意虛構無稽之事,和無窮的家譜;這等事只引起辯論,對於神在信仰裡的經綸並無助益。
提前 1:5  這囑咐的目的乃是愛,這愛是出於清潔的心、無虧的良心、並無偽的信心。
提前 1:6  有人失去目標,偏離這些,轉向虛空的談論,
提前 6:3  若有人教導的不同,不贊同健康的話,就是我們主耶穌基督的話,以及那合乎敬虔的教訓,
2       美地的能力乃是生命的能力,使人得著滿足,也是湧流之三一神的能力,使我們在裡面認識基督,而成為新耶路撒冷,並建造新耶路撒冷——約四14下,詩八四3、5~7、11。
約 4:14下 ……我所賜的水,要在他裡面成為泉源,直湧入永遠的生命。
詩 84:3   萬軍之耶和華,我的王我的神啊,在你的兩座壇那裡,連麻雀也找著房屋;燕子也為自己找著菢雛之窩。
詩 84:5   因你有力量,心中想往錫安大道的,這人便為有福。
詩 84:6   他們經過流淚穀,叫這谷變為泉源之地;並有秋雨之福,蓋滿了這穀。
詩 84:7   他們行走,力上加力,各人到錫安朝見神。
詩 84:11  因為耶和華神是日頭,是盾牌;耶和華賜下恩典和榮耀;祂未嘗留下一樣好處,不給那些行動正直的人。
二     “從那裡他又遷到伯特利東邊的山,支搭帳棚;西邊是伯特利,東邊是艾;他在那裡又為耶和華築了一座壇,並且呼求耶和華的名”——創十二8:
1       “伯特利”的意思是“神的家”;“艾”的意思是“亂堆”;在蒙神呼召的人眼中,只有伯特利,就是召會生活,身體生活,是有價值的;其他的一切不過是亂堆——參弗一10。
弗 1:10   為著時期滿足時的經綸,要將萬有,無論是在諸天之上的,或是在地上的,都在基督裡歸一於一個元首之下;
2       荒涼的堆包括我們天然的生命;只有神對付了我們天然的生命,使我們服下來認識天然的生命是該受審判的,而不是可讚美的,然後我們才能自然而然與其他的弟兄姊妹合得起來,才能活出基督身體的生命——腓三3,加六3、14~15,林後十二7~9。
腓 3:3    真受割禮的,乃是我們這憑神的靈事奉,在基督耶穌裡誇口,不信靠肉體的。
加 6:3    人若不是什麼,還以為是什麼,就是自欺了。
加 6:14   但就我而論,除了我們主耶穌基督的十字架,別無可誇;藉著祂,就我而論,世界已經釘了十字架;就世界而論,我也已經釘了十字架。
加 6:15   受割禮不受割禮,都無關緊要,要緊的乃是作新造。
林後 12:7 又恐怕我因所得啟示的超越,就過於高抬自己,所以有一根刺,就是撒但的使者,加在我的肉體上,為要攻擊我,免得我過於高抬自己。
林後 12:8 為這事,我三次求過主,叫這刺離開我。
林後 12:9 祂對我說,我的恩典夠你用的,因為我的能力,是在人的軟弱上顯得完全。所以我極其喜歡誇我的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。
三     “亞伯蘭就搬了帳棚,來到希伯侖幔利的橡樹那裡居住,在那裡為耶和華築了一座壇”——創十三18:
1       “希伯侖”的意思是“交通”、“來往”或“友誼”;“幔利”的意思是“力量”或“肥美”,帶著被印塗的靈所傳輸、注入、充滿、浸潤而有的豐富——弗一13~14。
弗 1:13   你們既聽了真理的話,就是那叫你們得救的福音,也在祂裡面信了,就在祂裡面受了所應許的聖靈為印記;
弗 1:14   這聖靈是我們得基業的憑質,為使神所買的產業得贖,使祂的榮耀得著稱讚。
2       亞伯拉罕也有失敗,他會離開了祭壇和帳棚;可是他後來恢復了;恢復就是回到祭壇和帳棚來,並且呼求主的名——創十二9~10,十三3~4,羅十12~13,十二1~2。
創 12:9   後來亞伯蘭又往前行,漸漸遷到南地去。
創 12:10  那地遭遇饑荒;因饑荒甚重,亞伯蘭就下埃及去,要在那裡寄居。
創 13:3   他從南地繼續往前行,直到伯特利,到了伯特利和艾的中間,就是他起初支搭帳棚的地方,
創 13:4   也是他先前築壇的地方;他又在那裡呼求耶和華的名。
羅 10:12  因為猶太人和希利尼人並沒有分別,眾人同有一位主,祂對一切呼求祂的人是豐富的。
羅 10:13  因為"凡呼求主名的,就必得救。"
羅 12:1   所以弟兄們,我藉著神的憐恤勸你們,將身體獻上,當作聖別並討神喜悅的活祭,這是你們合理的事奉。
羅 12:2   不要模仿這世代,反要藉著心思的更新而變化,叫你們驗證何為神那美好、可喜悅、並純全的旨意。
3       至終,在希伯侖,亞伯拉罕的帳棚成了他與神交通的地方,以及神能與他交通的地方——創十三18。
創 13:18  亞伯蘭就搬了帳棚,來到希伯侖幔利的橡樹那裡居住,在那裡為耶和華築了一座壇。
4       我們若看見了神的家,就是召會作基督的身體,就會在與神並與別人彼此的交通中,作每一件事——約壹一3。
約壹 1:3  我們將所看見並聽見的,也傳與你們,使你們也可以與我們有交通;而且我們的交通,又是與父並與祂兒子耶穌基督所有的。
5       神在希伯侖向亞伯拉罕啟示為在屬人友情裡的神,使祂能得著亞伯拉罕作祂的代求者,以拯救祂退後的信徒,為著產生基督,並毀壞魔鬼在祂選民身上的作為——雅二23,代下二十7,賽四一8,創十八,約壹五16上,加四19,約壹三8。
雅 2:23   這就應驗經上所說的:"亞伯拉罕信神,這就算為他的義。"他又得稱為神的朋友。
代下 20:7  我們的神啊,你不是曾把這地的居民從你民以色列人面前趕出去,將這地賜給你朋友亞伯拉罕的後裔永遠為業麼?
賽 41:8    惟你以色列我的僕人,雅各我所揀選的,我朋友亞伯拉罕的後裔;
創 18      (從略。)
約壹 5:16上 人若看見他的弟兄犯了不至於死的罪,就當為他祈求,將生命賜給他,就是給那些犯了不至於死之罪的。……
加 4:19    我的孩子們,我為你們再受生產之苦,直等到基督成形在你們裡面。
約壹 3:8   犯罪的是出於魔鬼,因為魔鬼從起初就犯罪。為此,神的兒子顯現出來,是要消除魔鬼的作為。
 
伍   亞伯拉罕住在帳棚這個可移動的住所裡,見證他不屬世界,乃是在地上過寄居者的生活;支搭帳棚乃是一個表明,一個宣告,說出我們不屬這世界,乃是屬一個更美的家鄉,就是新耶路撒冷——來十一9~10、13~16,參詩九十1:
來 11:9   他因著信,在應許之地作客,好像在異地,與承受同樣應許的以撒、雅各一同居住在帳棚裡;
來 11:10  因為他等候那座有根基的城,其設計者並建築者乃是神。
來 11:13  這些人都是存著信心死的,並沒有得著所應許的,卻從遠處望見,且歡喜迎接,又承認自己在地上是客旅,是寄居的。
來 11:14  說這樣話的人,是顯明自己在尋找一個家鄉。
來 11:15  他們若真是想念著所離開的家鄉,還有折回的機會;
來 11:16  他們卻羡慕一個更美、屬天的家鄉;所以神稱為他們的神,並不以為恥,因為祂已經給他們預備了一座城。
詩 90:1   (神人摩西的禱告。)主啊,你世世代代作我們的居所。
一     藉著過祭壇和帳棚的生活,亞伯拉罕擔負神的見證,作神的彰顯——創十二1~3,出二五22,三八21:
創 12:1   耶和華對亞伯蘭說,你要離開本地、親族、父家,往我所要指示你的地去。
創 12:2   我必使你成為大國;我必賜福給你,使你的名為大;你也要使別人得福。
創 12:3   那為你祝福的,我必賜福與他;那咒詛你的,我必咒詛他。地上的萬族都必因你得福。
出 25:22  我要在那裡與你相會,又要從見證的櫃遮罪蓋上兩個基路伯中間,和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。
出 38:21  這是見證的帳幕中,利未人事奉所用物件的總數,是照摩西的吩咐,經祭司亞倫的兒子以他瑪的手數點的。
1       我們所擁有的一切,都必須經過祭壇;這一切都要由主給還我們,好應付我們在世上的需要。
2       我們可以用這些東西,但不可受它們的支配;我們可以有這些東西,也可以捨棄它們;這些東西可以給我們,也可以從我們取去——這就是帳棚生活的原則。
二     神揀選祂子民的目的,是要他們成為祂的見證,成為大國和聖別的國度;神的目標是要得著一班人宣告說,“我是屬耶和華的,我是屬主的”——彼前二9,羅十四7~9。
彼前 2:9  惟有你們是蒙揀選的族類,是君尊的祭司體系,是聖別的國度,是買來作產業的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入祂奇妙之光者的美德;
羅 14:7   因為我們沒有一個人向自己活,也沒有一個人向自己死;
羅 14:8   我們若活著,是向主活;若死了,是向主死。所以我們或活或死,總是主的人。
羅 14:9   因此基督死了,又活了,為要作死人並活人的主。
三     亞伯拉罕的帳棚連同他所築的壇,乃是以色列人所建造之見證的帳幕連同祭壇的預表——出三八21。
出 38:21  這是見證的帳幕中,利未人事奉所用物件的總數,是照摩西的吩咐,經祭司亞倫的兒子以他瑪的手數點的。
四     亞伯拉罕的帳棚乃是新耶路撒冷,就是神終極的帳棚、帳幕的小影——創九26~27,約一14,啟二一2~3。
創 9:26   又說,耶和華閃的神,是當受頌贊的;願迦南作閃的奴僕。
創 9:27   願神使雅弗擴張,使他住在閃的帳棚裡;又願迦南作他的奴僕。
約 1:14   話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿地有恩典,有實際。我們也見過祂的榮耀,正是從父而來獨生子的榮耀。
啟 21:2   我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降,預備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。
啟 21:3   我聽見有大聲音從寶座出來,說,看哪,神的帳幕與人同在,祂要與人同住,他們要作祂的百姓,神要親自與他們同在,作他們的神。
五     當我們活在召會生活的“帳棚”裡,我們乃是在等候這帳棚的終極完成,就是終極的會幕——新耶路撒冷——提前三15,利一1,來十一9~10,參利二三39~43。
提前 3:15 倘若我耽延,你也可以知道在神的家中當怎樣行;這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
利 1:1    耶和華從會幕中呼叫摩西,對他說,
來 11:9   他因著信,在應許之地作客,好像在異地,與承受同樣應許的以撒、雅各一同居住在帳棚裡;
來 11:10  因為他等候那座有根基的城,其設計者並建築者乃是神。
利 23:39  你們收藏了地的出產,從七月十五日起,要守耶和華的節七日;第一日要有完全的安息,第八日也要有完全的安息。
利 23:40  第一日,你們要拿美好樹上的果子、棕樹的枝子、茂密樹的枝條、與溪邊的柳枝,在耶和華你們的神面前歡樂七日。
利 23:41  你們每年要向耶和華守這節七日。這要作你們世世代代永遠的定例;你們要在七月間守這節。
利 23:42  你們要住在棚裡七日;凡以色列的本地人都要住在棚裡,
利 23:43  好叫你們世世代代知道,我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裡;我是耶和華你們的神。
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發表時間 :
2013-12-29 18:06:56
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Kuann Hung
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