第一篇 認識並經歷亞伯拉罕的神、以撒的神和雅各的神,而成為神的以色列
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  • 2013-12-29,
  • 上傳者: Kuann Hung,
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RK    詩歌  447,598
讀經:創二八13,三三20,出三6、14~15,徒三13,加六16,帖前一1
創 28:13  耶和華站在梯子以上,說,我是耶和華你祖亞伯拉罕的神,也是以撒的神;我要將你現在所躺臥之地,賜給你和你的後裔。
創 33:20  在那裡築了一座壇,起名叫伊勒伊羅伊以色列。
出 3:6    又說,我是你父親的神,是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。摩西遮住臉,因為怕看神。
出 3:14   神對摩西說,我是那我是;又說,你要對以色列人這樣說,那我是差我到你們這裡來。
出 3:15   神又對摩西說,你要對以色列人這樣說,耶和華你們祖宗的神,就是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,差我到你們這裡來。這是我的名,直到永遠;這也是我的記念,直到萬代。
徒 3:13   亞伯拉罕、以撒、雅各的神,就是我們列祖的神,已經榮耀了祂的僕人耶穌。這位耶穌,你們曾把祂交付彼拉多,彼拉多定意要釋放祂,你們竟在彼拉多面前棄絕了祂。
加 6:16   凡照這準則而行的,願平安憐憫臨到他們,就是臨到神的以色列。
帖前 1:1  保羅、西拉和提摩太,寫信給在父神和主耶穌基督裡,帖撒羅尼迦人的召會:願恩典與平安歸與你們。
 
 
壹   我們的神乃是三個特別人物——亞伯拉罕、以撒、雅各——的神;這含示祂是三一神——出三15,太二八19,林後十三14:
出 3:15   神又對摩西說,你要對以色列人這樣說,耶和華你們祖宗的神,就是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,差我到你們這裡來。這是我的名,直到永遠;這也是我的記念,直到萬代。
太 28:19  所以你們要去,使萬民作我的門徒,將他們浸入父、子、聖靈的名裡,
林後 13:14 願主耶穌基督的恩,神的愛,聖靈的交通,與你們眾人同在。
一     亞伯拉罕、以撒、雅各是以色列國的根基;如果沒有亞伯拉罕、以撒、雅各,就沒有以色列國——出三15~16:
出 3:15   神又對摩西說,你要對以色列人這樣說,耶和華你們祖宗的神,就是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,差我到你們這裡來。這是我的名,直到永遠;這也是我的記念,直到萬代。
出 3:16   你去招聚以色列的長老,對他們說,耶和華你們祖宗的神,就是亞伯拉罕、以撒、雅各的神,向我顯現,說,我實在眷顧了你們,也看見了你們在埃及受到什麼樣的對待。
1       神的子民所以能成為神的子民,是因為他們有了亞伯拉罕、以撒、雅各的經歷;他們的經歷最終使他們成為神的子民以色列。
2       我們必須有亞伯拉罕、以撒、雅各的成分;沒有這些成分,我們就不是神的子民,神的以色列。
二     在創世記這卷書中,亞伯拉罕、以撒、雅各的記載是重疊的;創世記描繪他們,不是三個分開的個人,乃是一個團體人的構成分子:
1       亞伯拉罕的經歷表徵對父神這獨一源頭的經歷,祂呼召人、稱義人、裝備人,使人憑信而活,且活在與祂的交通裡——十二1,十五6,十七~十八,十九29,二一1~13,二二1~18。
創 12:1   耶和華對亞伯蘭說,你要離開本地、親族、父家,往我所要指示你的地去。
創 15:6   亞伯蘭信耶和華,耶和華就以此算為他的義。
創 17~18 (從略。)
創 19:29  當神毀滅平原諸城的時候,祂記念亞伯拉罕,正在傾覆羅得所住之諸城的時候,就打發羅得從傾覆之中出來。
創 21:1   耶和華按先前的話眷顧撒拉,便照祂所應許的給撒拉成就。
創 21:2   當亞伯拉罕年老的時候,撒拉懷了孕;到神和亞伯拉罕約定的日期,就給亞伯拉罕生了一個兒子。
創 21:3   亞伯拉罕為撒拉給他生的兒子起名叫以撒。
創 21:4   以撒生下來第八日,亞伯拉罕照著神所吩咐的,給他的兒子以撒行了割禮。
創 21:5   他兒子以撒出生的時候,亞伯拉罕年一百歲。
創 21:6   撒拉說,神使我歡笑,凡聽見的必與我一同歡笑;
創 21:7   又說,誰能預先對亞伯拉罕說,撒拉要乳養兒女呢?然而在他年老的時候,我竟給他生了一個兒子。
創 21:8   孩子漸長,就斷了奶。以撒斷奶的日子,亞伯拉罕設擺盛大的筵席。
創 21:9   當時,撒拉看見埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子戲笑,
創 21:10  就對亞伯拉罕說,你把這使女和她兒子趕出去,因為這使女的兒子不可與我的兒子以撒,一同承受產業。
創 21:11  亞伯拉罕因他兒子的緣故甚是愁煩。
創 21:12  神對亞伯拉罕說,你不必為這童子和你的使女愁煩。凡撒拉對你說的話,你都要聽;因為從以撒生的,才要稱為你的後裔。
創 21:13  至於使女的兒子,我也必使他成為一國,因為他是你的後裔。
創 22:1   這些事以後,神試驗亞伯拉罕,對他說,亞伯拉罕。他說,我在這裡。
創 22:2   神說,你帶著你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒,往摩利亞地去,在我所要指示你的山上,把他獻為燔祭。
創 22:3   亞伯拉罕清早起來,備上驢,帶著兩個僕人和他兒子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去。
創 22:4   到了第三日,亞伯拉罕舉目遠遠地看見那地方。
創 22:5   亞伯拉罕對他的僕人說,你們和驢在這裡等著,我與童子往那裡去敬拜,然後回到你們這裡來。
創 22:6   亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上,自己手裡拿著火與刀;於是二人同行。
創 22:7   以撒對他父親亞伯拉罕說,父親哪。亞伯拉罕說,我兒,我在這裡。以撒說,請看,火與柴都有了,但燔祭的羊羔在哪裡?
創 22:8   亞伯拉罕說,我兒,神必自己預備作燔祭的羊羔。於是二人同行。
創 22:9   他們到了神所指示的地方,亞伯拉罕在那裡築壇,把柴擺好,就捆綁他的兒子以撒,放在壇的柴上。
創 22:10  亞伯拉罕伸手拿刀,要殺他的兒子。
創 22:11  耶和華的使者從天上呼叫他說,亞伯拉罕!亞伯拉罕!他說,我在這裡。
創 22:12  使者說,你不可在這童子身上下手,一點不可害他。現在我知道你是敬畏神的了,因為你沒有將你的兒子,就是你獨生的兒子,留下不給我。
創 22:13  亞伯拉罕舉目觀看,不料,在他後面有一隻公羊,兩角扣在樹叢中,亞伯拉罕就去取了那只公羊來,獻為燔祭,代替他的兒子。
創 22:14  亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒,直到今日人還說,在耶和華的山上必有預備。
創 22:15  耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕,說,
創 22:16  耶和華宣示說,你既行了這事,不留下你的兒子,就是你獨生的兒子,我指著自己起誓:
創 22:17  論福,我必賜福給你;論繁增,我必使你的後裔繁增,如同天上的星,海邊的沙;你的後裔必得著仇敵的城門;
創 22:18  並且地上萬國,都必因你的後裔得福;因為你聽從了我的話。
2       以撒的經歷表徵對子神的經歷,祂救贖人、祝福人,使人承受祂一切的豐富,過享受祂豐盛的生活,並活在平安中——1~14節,二五5,二六3~4、12~33。
創 22:1   這些事以後,神試驗亞伯拉罕,對他說,亞伯拉罕。他說,我在這裡。
創 22:2   神說,你帶著你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒,往摩利亞地去,在我所要指示你的山上,把他獻為燔祭。
創 22:3   亞伯拉罕清早起來,備上驢,帶著兩個僕人和他兒子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去。
創 22:4   到了第三日,亞伯拉罕舉目遠遠地看見那地方。
創 22:5   亞伯拉罕對他的僕人說,你們和驢在這裡等著,我與童子往那裡去敬拜,然後回到你們這裡來。
創 22:6   亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上,自己手裡拿著火與刀;於是二人同行。
創 22:7   以撒對他父親亞伯拉罕說,父親哪。亞伯拉罕說,我兒,我在這裡。以撒說,請看,火與柴都有了,但燔祭的羊羔在哪裡?
創 22:8   亞伯拉罕說,我兒,神必自己預備作燔祭的羊羔。於是二人同行。
創 22:9   他們到了神所指示的地方,亞伯拉罕在那裡築壇,把柴擺好,就捆綁他的兒子以撒,放在壇的柴上。
創 22:10  亞伯拉罕伸手拿刀,要殺他的兒子。
創 22:11  耶和華的使者從天上呼叫他說,亞伯拉罕!亞伯拉罕!他說,我在這裡。
創 22:12  使者說,你不可在這童子身上下手,一點不可害他。現在我知道你是敬畏神的了,因為你沒有將你的兒子,就是你獨生的兒子,留下不給我。
創 22:13  亞伯拉罕舉目觀看,不料,在他後面有一隻公羊,兩角扣在樹叢中,亞伯拉罕就去取了那只公羊來,獻為燔祭,代替他的兒子。
創 22:14  亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒,直到今日人還說,在耶和華的山上必有預備。
創 25:5   亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。
創 26:3   你寄居在這地,我必與你同在,賜福給你,因為我要將這些地都賜給你和你的後裔;我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。
創 26:4   我要使你的後裔繁增,如同天上的星那樣多,又要將這些地都賜給你的後裔;並且地上萬國必因你的後裔得福;
創 26:12  以撒在那地撒種,那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他,
創 26:13  他就昌大,越發昌盛,成了巨富。
創 26:14  他有羊群、牛群,又有許多僕婢,非利士人就嫉妒他。
創 26:15  當他父親亞伯拉罕在世的日子,他父親的僕人所挖的井,非利士人全都塞住,填滿了土。
創 26:16  亞比米勒對以撒說,你離開我們去吧,因為你比我們強盛得多。
創 26:17  以撒就離開那裡,在基拉耳谷支搭帳棚,住在那裡。
創 26:18  當他父親亞伯拉罕在世之日所挖的水井,因非利士人在亞伯拉罕死後塞住了,以撒就重新挖出來,仍照他父親所起的,叫那些井的名字。
創 26:19  以撒的僕人在谷中挖掘,得了一口活水井。
創 26:20  基拉耳的牧人與以撒的牧人爭鬧,說,這水是我們的。以撒就給那井起名叫埃色,因為他們和他相爭。
創 26:21  以撒的僕人又挖了一口井,他們又為這井爭鬧,因此以撒給這井起名叫西提拿。
創 26:22  以撒離開那裡,又挖了一口井,他們不為這井爭鬧了,他就給那井起名叫利河伯。他說,耶和華現在給我們寬闊之地,我們必在這地繁衍。
創 26:23  以撒從那裡上別是巴去。
創 26:24  當夜耶和華向他顯現,說,我是你父親亞伯拉罕的神,不要懼怕,因為我與你同在,必賜福給你,並要為我僕人亞伯拉罕的緣故,使你的後裔繁增。
創 26:25  以撒就在那裡築了一座壇,呼求耶和華的名,並且支搭帳棚;他的僕人便在那裡挖了一口井。
創 26:26  亞比米勒同他的謀士亞戶撒、和他的軍長非各,從基拉耳來見以撒。
創 26:27  以撒對他們說,你們既然恨我,打發我走了,為什麼到我這裡來?
創 26:28  他們說,我們明明看見耶和華與你同在;所以我們說,我們不如兩下彼此起誓,讓我們與你立約,
創 26:29  使你不侵害我們,正如我們未曾觸犯你,一味地善待你,並且打發你平平安安地走了。你是蒙耶和華賜福的了。
創 26:30  以撒就為他們設擺筵席,他們便吃了喝了。
創 26:31  他們清早起來彼此起誓。以撒打發他們走,他們就平平安安地離開他走了。
創 26:32  那一天,以撒的僕人來,將挖井的事告訴他說,我們找到水了。
創 26:33  他就給那井起名叫示巴;因此那城名叫別是巴,直到今日。
3       雅各(連同約瑟)的經歷,表徵對父神的經歷,祂愛人並揀選人(瑪一2,羅九10~13);也表徵對靈神的經歷,祂使萬有互相効力,叫愛祂的人得益處,並且變化人,使人在神聖的生命裡成熟,能祝福所有的人,治理全地,並以子神作生命供應,滿足所有的人——創二七41,二八1~三五12,三七,三九~四九,羅八28~29。
瑪 1:2    耶和華說,我愛了你們;你們卻說,你在何事上愛了我們呢?耶和華說,以掃不是雅各的哥哥麼?我卻愛雅各,
羅 9:10   不但如此,還有利百加,既從一個人,就是從我們的祖宗以撒懷了孕,
羅 9:11   雙子還沒有生下來,善惡也沒有作出來(只因要堅定神揀選人的旨意,不是本於行為,乃是本於那呼召人的),
羅 9:12   神就對利百加說,"將來大的要服事小的。"
羅 9:13   正如經上所記:"雅各是我所愛的,以掃是我所恨的。"
創 27:41  以掃因他父親給雅各祝的福,就怨恨雅各,心裡說,為我父親居喪的日子近了,到那時候,我要殺我的弟弟雅各。
創 28:1~35:12     (從略。)
創 37     (從略。)
創 39~49 (從略。)
羅 8:28   還有,我們曉得萬有都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按祂旨意被召的人。
羅 8:29   因為神所預知的人,祂也預定他們模成神兒子的形像,使祂兒子在許多弟兄中作長子。
 
貳   我們需要認識並經歷亞伯拉罕的神、以撒的神和雅各的神:
一     亞伯拉罕信神是獨一的源頭,是“稱無為有的神”——四17:
羅 4:17   亞伯拉罕在他所信那叫死人復活,又稱無為有的神面前,是我們眾人的父,如經上所記:"我已經立你作多國的父。"
1       神的目標必須按著神的時候、藉著神的能力達成——創十七17、19、21。
創 17:17  亞伯拉罕就面伏於地笑了,心裡說,一百歲的人還能得孩子麼?撒拉已經九十歲了,還能生孩子麼?
創 17:19  神說,不然,你妻子撒拉必給你生一個兒子,你要給他起名叫以撒。我要與他堅定所立的約,作他後裔永遠的約。
創 17:21  到明年這約定的日期,撒拉必給你生以撒,我要與他堅定所立的約。
2       神在亞伯拉罕身上作特別的工作,為要給他看見,神作為父的意義是什麼——弗四6:
弗 4:6    一位眾人的神與父,就是那超越眾人,貫徹眾人,也在眾人之內的。
a       認識神是父,乃是認識祂是源頭,就是獨一的發起者,並且一切都是源於祂——太十五13。
太 15:13  祂就回答說,凡不是我天父所栽種的植物,必要連根拔出來。
b       我們都需要認識神是父,一切都是從祂而來——羅十一36,林前八6,弗三14~16。
羅 11:36  因為萬有都是本於祂、藉著祂、並歸於祂;願榮耀歸與祂,直到永遠。阿們。
林前 8:6  在我們卻只有一位神,就是父,萬物都本於祂,我們也歸於祂;並有一位主,就是耶穌基督,萬物都是藉著祂有的,我們也是藉著祂有的。
弗 3:14   因這緣故,我向父屈膝,
弗 3:15   在諸天裡以及在地上的各家族,都是從祂得名,
弗 3:16   願祂照著祂榮耀的豐富,藉著祂的靈,用大能使你們得以加強到裡面的人裡,
二     以撒是子最佳的表徵;在他身上我們看見,一切都是從父而來——創二四36,二五5:
創 24:36  我主人的妻子撒拉年老的時候,給我主人生了一個兒子;我主人也將一切所有的都給了這個兒子。
創 25:5   亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。
1       按照創世記二十二章的圖畫,以撒很詳細的預表基督。
創 22     (從略。)
2       以撒的原則乃是領受的原則——二五5,林前四7:
創 25:5   亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。
林前 4:7  使你與人不同的是誰?你有什麼不是領受的?若真是領受的,你為什麼誇口,仿佛不是領受的?
a       子神的意義是一切都是領受,沒有一件事由祂發起——約十六15,十七10,五19、30。
約 16:15  凡父所有的,都是我的,所以我說,祂從我有所領受而要宣示與你們。
約 17:10  凡是我的都是你的,你的也是我的,並且我已經在他們身上得了榮耀。
約 5:19   耶穌對他們說,我實實在在地告訴你們,子從自己不能作什麼,惟有看見父所作的,子才能作;父所作的事,子也照樣作。
約 5:30   我從自己不能作什麼;我怎麼聽見,就怎麼審判;我的審判也是公平的,因為我不尋求自己的意思,只尋求那差我來者的意思。
b       在以撒身上我們看見,一切都是從父而來,我們的地位乃是領受——創二六12~13,羅十一36,林前四7:
創 26:12  以撒在那地撒種,那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他,
創 26:13  他就昌大,越發昌盛,成了巨富。
羅 11:36  因為萬有都是本於祂、藉著祂、並歸於祂;願榮耀歸與祂,直到永遠。阿們。
林前 4:7  使你與人不同的是誰?你有什麼不是領受的?若真是領受的,你為什麼誇口,仿佛不是領受的?
㈠     以撒與亞伯拉罕的關係是領受的關係;認識以撒的神,就是認識神是供給者——創二四36。
創 24:36  我主人的妻子撒拉年老的時候,給我主人生了一個兒子;我主人也將一切所有的都給了這個兒子。
㈡     神是父,一切都從祂而出;我們是眾子,我們所有的一切,都從祂而來——林前八6,十一12下。
林前 8:6    在我們卻只有一位神,就是父,萬物都本於祂,我們也歸於祂;並有一位主,就是耶穌基督,萬物都是藉著祂有的,我們也是藉著祂有的。
林前 11:12下   ……但萬有都是出於神。
三     雅各是對我們說到聖靈;他的經歷代表聖靈的工作,他的歷史預表聖靈的管治:
1       雅各的一生代表神對付的一生,而雅各的神乃是對付的神——創三一38~41:
創 31:38  我同你在一起這二十年,你的母綿羊、母山羊沒有掉過胎;你群中的公羊,我沒有吃過;
創 31:39  被野獸撕裂的,我沒有帶來給你,是我自己賠上。無論是白日,是黑夜,被偷去的,你都向我索要。
創 31:40  我白日受幹熱銷磨,黑夜受寒霜侵蝕,不得合眼睡著,我常是這樣。
創 31:41  我這二十年在你家裡,為你的兩個女兒服事你十四年,為你的羊群服事你六年,你十次改了我的工價。
a       “雅各的神”這名稱含示聖靈如何管教雅各,如何對付他的天然生命,如何把基督構成到他裡面,如何在他裡面結出聖靈的果子——加五22~23,來十二11。
加 5:22   但那靈的果子,就是愛、喜樂、和平、恒忍、恩慈、良善、信實、
加 5:23   溫柔、節制;這樣的事,沒有律法反對。
來 12:11  一切的管教,當時固然不覺得喜樂,反覺得愁苦;後來卻給那藉此受過操練的人,結出平安的義果。
b       我們要認識雅各的神,就得讓聖靈在我們身上作工,對付我們的天然生命,把基督構成到我們裡面。
2       雅各的歷史乃是一幅聖靈管教的圖畫——創四七9,四八15~16上,來十二9~11:
創 47:9   雅各對法老說,我寄居在世的年日是一百三十歲;我平生的年日又少又苦,不及我列祖在世寄居的年日。
創 48:15  他就給約瑟祝福說,願我祖亞伯拉罕和我父以撒行事為人都在祂面前的神,就是一生牧養我直到今日的神,
創 48:16上 那救贖我脫離一切患難的使者,賜福與這兩個少年人。願他們歸在我的名下,和我祖亞伯拉罕、我父以撒的名下。……
來 12:9   再者,我們曾有肉身的父管教我們,我們尚且敬重他們,何況萬靈的父,我們豈不更當服從祂而得活著麼?
來 12:10  肉身的父是在短暫的日子裡,照自己以為好的管教我們,惟有萬靈的父管教我們,是為了我們的益處,使我們有分於祂的聖別。
來 12:11  一切的管教,當時固然不覺得喜樂,反覺得愁苦;後來卻給那藉此受過操練的人,結出平安的義果。
a       聖靈的管教是指聖靈在我們外面的環境裡作工,祂安排一切的人、事和遭遇,使我們藉此受管教——羅八28。
羅 8:28   還有,我們曉得萬有都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按祂旨意被召的人。
b       神藉著聖靈的管教,完全拆毀我們裡面舊造的元素,使新造的元素得以建造在我們裡面。
3       神藉著聖靈的管教,對付我們天然的生命,使基督得以作到我們裡面、構成到我們裡面、成形在我們裡面,使三一神得著團體的彰顯——加四19,弗三16~21。
加 4:19   我的孩子們,我為你們再受生產之苦,直等到基督成形在你們裡面。
弗 3:16   願祂照著祂榮耀的豐富,藉著祂的靈,用大能使你們得以加強到裡面的人裡,
弗 3:17   使基督藉著信,安家在你們心裡,叫你們在愛裡生根立基,
弗 3:18   使你們滿有力量,能和眾聖徒一同領略何為那闊、長、高、深,
弗 3:19   並認識基督那超越知識的愛,使你們被充滿,成為神一切的豐滿。
弗 3:20   然而神能照著運行在我們裡面的大能,極其充盈地成就一切,超過我們所求所想的;
弗 3:21   願在召會中,並在基督耶穌裡,榮耀歸與祂,直到世世代代,永永遠遠。阿們。
四     亞伯拉罕的神、以撒的神和雅各的神,就是耶和華,伊羅欣——自有永有的三一神,永遠、偉大的我是——出三6、14,啟一4。
出 3:6    又說,我是你父親的神,是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。摩西遮住臉,因為怕看神。
出 3:14   神對摩西說,我是那我是;又說,你要對以色列人這樣說,那我是差我到你們這裡來。
啟 1:4    約翰寫信給在亞西亞的七個召會:願恩典與平安,從那今是昔是以後永是的,從祂寶座前的七靈,
五     亞伯拉罕的神、以撒的神和雅各的神,乃是復活的神——出三6、15,太二二23~33,徒三13。
出 3:6    又說,我是你父親的神,是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。摩西遮住臉,因為怕看神。
出 3:15   神又對摩西說,你要對以色列人這樣說,耶和華你們祖宗的神,就是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,差我到你們這裡來。這是我的名,直到永遠;這也是我的記念,直到萬代。
太 22:23  向來說沒有復活的撒都該人,那一天到耶穌跟前來,問祂說,
太 22:24  夫子,摩西說,人若死了,沒有孩子,他的兄弟當繼娶他的妻子,為哥哥立後。
太 22:25  我們這裡從前有兄弟七人。第一個娶了妻,死了,沒有後裔,遺下妻子給兄弟。
太 22:26  第二、第三,直到第七個,都是如此。
太 22:27  最後,那婦人也死了。
太 22:28  這樣,在復活的時候,她是這七人中哪一個的妻子?因為全都娶過她。
太 22:29  耶穌回答他們說,你們錯了,因為不明白聖經,也不曉得神的大能。
太 22:30  在復活的時候,人也不娶也不嫁,乃像天上的使者一樣。
太 22:31  關於死人復活,神向你們所說的,你們沒有念過麼?祂說,
太 22:32  "我是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。"神並不是死人的神,乃是活人的神。
太 22:33  群眾聽見了,就驚訝祂的教訓。
徒 3:13   亞伯拉罕、以撒、雅各的神,就是我們列祖的神,已經榮耀了祂的僕人耶穌。這位耶穌,你們曾把祂交付彼拉多,彼拉多定意要釋放祂,你們竟在彼拉多面前棄絕了祂。
六     亞伯拉罕的神、以撒的神和雅各的神,乃是帳幕的神;亞伯拉罕、以撒和雅各都住在帳棚裡;他們住在帳棚裡時,熱切等候神永遠的帳幕,就是新耶路撒冷城——出四十34~35,創十二8,十三18,二六17、25,三三18,三五21,來十一9~10,啟二一2~3。
出 40:34  當時,雲彩遮蓋會幕,耶和華的榮光充滿了帳幕。
出 40:35  摩西不能進會幕,因為雲彩停在其上,並且耶和華的榮光充滿了帳幕。
創 12:8   從那裡他又遷到伯特利東邊的山,支搭帳棚;西邊是伯特利,東邊是艾;他在那裡又為耶和華築了一座壇,並且呼求耶和華的名。
創 13:18  亞伯蘭就搬了帳棚,來到希伯侖幔利的橡樹那裡居住,在那裡為耶和華築了一座壇。
創 26:17  以撒就離開那裡,在基拉耳谷支搭帳棚,住在那裡。
創 26:25  以撒就在那裡築了一座壇,呼求耶和華的名,並且支搭帳棚;他的僕人便在那裡挖了一口井。
創 33:18  雅各從巴旦亞蘭回來的時候,平平安安地到了迦南地的示劍城,在城對面支搭帳棚,
創 35:21  以色列起行前往,在以得台的那一邊支搭帳棚。
來 11:9   他因著信,在應許之地作客,好像在異地,與承受同樣應許的以撒、雅各一同居住在帳棚裡;
來 11:10  因為他等候那座有根基的城,其設計者並建築者乃是神。
啟 21:2   我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降,預備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。
啟 21:3   我聽見有大聲音從寶座出來,說,看哪,神的帳幕與人同在,祂要與人同住,他們要作祂的百姓,神要親自與他們同在,作他們的神。
七     亞伯拉罕的神是稱義的神(創十五6,羅四2~3),以撒的神是恩典的神(林後十三14),雅各的神是藉著神聖的管教變化人的神(三18,來十二5~11);至終,雅各的神成了以色列的神(創三三20,出五1),就是經過變化之雅各的神。
創 15:6   亞伯蘭信耶和華,耶和華就以此算為他的義。
羅 4:2    倘若亞伯拉罕是本於行為得稱義,就有可誇的,只是在神面前並無可誇。
羅 4:3    原來經上說什麼?說,"亞伯拉罕信神,這就算為他的義。"
林後 13:14 願主耶穌基督的恩,神的愛,聖靈的交通,與你們眾人同在。
林後 3:18 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉,好像鏡子觀看並返照主的榮光,就漸漸變化成為與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀,乃是從主靈變化成的。
來 12:5   你們竟全然忘了那勸勉的話,就是對你們如同對兒子所講論的,說,"我兒,你不可輕看主的管教,被祂責備的時候,也不可灰心;
來 12:6   因為主所愛的,祂必管教,又鞭打凡所收納的兒子。"
來 12:7   為了受管教,你們要忍受。神待你們如同待兒子;哪有兒子是父親不管教的?
來 12:8   只是你們若不受眾子所共受的管教,就是私生子,不是兒子了。
來 12:9   再者,我們曾有肉身的父管教我們,我們尚且敬重他們,何況萬靈的父,我們豈不更當服從祂而得活著麼?
來 12:10  肉身的父是在短暫的日子裡,照自己以為好的管教我們,惟有萬靈的父管教我們,是為了我們的益處,使我們有分於祂的聖別。
來 12:11  一切的管教,當時固然不覺得喜樂,反覺得愁苦;後來卻給那藉此受過操練的人,結出平安的義果。
創 33:20  在那裡築了一座壇,起名叫伊勒伊羅伊以色列。
出 5:1    後來摩西、亞倫去對法老說,耶和華以色列的神這樣說,讓我的百姓去,他們好在曠野向我守節。
 
三   經歷亞伯拉罕的神、以撒的神和雅各的神,結果乃是神的以色列,就是在三一神裡的召會——創三五10,三三20,加六16,帖前一1,太二八19:
創 35:10  並且對他說,你的名原是雅各,從今以後不要再叫雅各,要叫以色列。這樣,神就給他起名叫以色列。
創 33:20  在那裡築了一座壇,起名叫伊勒伊羅伊以色列。
加 6:16   凡照這準則而行的,願平安憐憫臨到他們,就是臨到神的以色列。
帖前 1:1  保羅、西拉和提摩太,寫信給在父神和主耶穌基督裡,帖撒羅尼迦人的召會:願恩典與平安歸與你們。
太 28:19  所以你們要去,使萬民作我的門徒,將他們浸入父、子、聖靈的名裡,
一     神的以色列是真以色列人(羅九6下,二28~29,腓三3),包括在基督裡所有外邦和猶太的信徒,他們是亞伯拉罕的真子孫,是信仰之家的人,也是新造裡的人——加三7、29,六10、15~16:
羅 9:6下  ……因為從以色列生的,不都是以色列人;
羅 2:28   因為外表上作猶太人的,並不是猶太人;外表上肉體的割禮,也不是割禮。
羅 2:29   惟有在內裡作的,才是猶太人;割禮也是心裡的,在於靈,不在於字句。這人的稱讚,不是從人來的,乃是從神來的。
腓 3:3    真受割禮的,乃是我們這憑神的靈事奉,在基督耶穌裡誇口,不信靠肉體的。
加 3:7    所以你們要知道,那以信為本的人,就是亞伯拉罕的子孫。
加 3:29   你們既屬基督,就是亞伯拉罕的後裔,是照著應許為後嗣了。
加 6:10   所以我們有了時機,就當向眾人行善,尤其是向信仰之家的人。
加 6:15   受割禮不受割禮,都無關緊要,要緊的乃是作新造。
加 6:16   凡照這準則而行的,願平安憐憫臨到他們,就是臨到神的以色列。
1       真以色列人,屬靈的以色列人,乃是召會——16節,太十六18。
加 6:16   凡照這準則而行的,願平安憐憫臨到他們,就是臨到神的以色列。
太 16:18  我還告訴你,你是彼得,我要把我的召會建造在這磐石上,陰間的門不能勝過她。
2       在神新約的經綸裡,我們已成為神的兒子和神的以色列;我們的定命是作神的兒子彰顯神,並作君王在神的國裡掌權——加三26,六10、16,啟五10,二一7,二二5下,十二5上。
加 3:26   因為你們眾人藉著相信基督耶穌,都是神的兒子。
加 6:10   所以我們有了時機,就當向眾人行善,尤其是向信仰之家的人。
加 6:16   凡照這準則而行的,願平安憐憫臨到他們,就是臨到神的以色列。
啟 5:10   又叫他們成為國度,作祭司,歸與我們的神;他們要在地上執掌王權。
啟 21:7   得勝的,必承受這些為業,我要作他的神,他要作我的兒子。
啟 22:5下 ……他們要作王,直到永永遠遠。
啟 12:5上 婦人生了一個男孩子,是將來要用鐵杖轄管萬國的;……
3       我們作為神的以色列,代表神,行使祂的權柄,並在地上執行祂的行政,以完成祂的定旨——創一26、28,路十19,啟十二5、7~11。
創 1:26   神說,我們要按著我們的形像,照著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
創 1:28   神就賜福給他們;又對他們說,要繁衍增多,遍滿地面,並制伏這地,也要管理海裡的魚、空中的鳥、和地上各樣行動的活物。
路 10:19  看哪,我已經給你們權柄,可以踐踏蛇和蠍子,並勝過仇敵一切的能力,絕沒有什麼能傷害你們。
啟 12:5   婦人生了一個男孩子,是將來要用鐵杖轄管萬國的;她的孩子被提到神和祂的寶座那裡去了。
啟 12:7   天上起了爭戰,米迦勒和他的使者與龍爭戰,龍和它的使者也爭戰,
啟 12:8   並沒有得勝,天上再沒有他們的地方。
啟 12:9   大龍就被摔下去,它是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的,它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。
啟 12:10  我聽見天上有大聲音說,我們神的救恩、能力、國度、並祂基督的權柄,現在都來到了,因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄們的控告者,已經被摔下去了。
啟 12:11  弟兄們勝過他,是因羔羊的血,並因自己所見證的話,他們雖至於死,也不愛自己的魂生命。
二     神的以色列乃是在三一神裡的召會——帖前一1,太二八19:
帖前 1:1  保羅、西拉和提摩太,寫信給在父神和主耶穌基督裡,帖撒羅尼迦人的召會:願恩典與平安歸與你們。
太 28:19  所以你們要去,使萬民作我的門徒,將他們浸入父、子、聖靈的名裡,
1       當保羅說到在父神和主耶穌基督裡的召會,事實上他的意思是說,召會是在三一神裡——帖前一1,林前一2,十二4~6:
帖前 1:1  保羅、西拉和提摩太,寫信給在父神和主耶穌基督裡,帖撒羅尼迦人的召會:願恩典與平安歸與你們。
林前 1:2  寫信給在哥林多神的召會,就是給在基督耶穌裡被聖別,蒙召的聖徒,同著所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人;祂是他們的,也是我們的;
林前 12:4 然而,恩賜雖有分別,靈卻是同一位;
林前 12:5 職事也有分別,主卻是同一位;
林前 12:6 功效也有分別,神卻是同一位,在眾人裡面運行一切的事。
a       “父神”和“主耶穌基督”這樣的說法,都含示那靈;因此,帖前一章一節含示那靈是不言而喻的,我們可以說,召會是在三一神裡的。
帖前 1:1  保羅、西拉和提摩太,寫信給在父神和主耶穌基督裡,帖撒羅尼迦人的召會:願恩典與平安歸與你們。
b       按照聖經,我們找不到召會只在神裡這回事;反之,召會乃是在經過過程的三一神裡——太二八19,林後十三14。
太 28:19  所以你們要去,使萬民作我的門徒,將他們浸入父、子、聖靈的名裡,
林後 13:14 願主耶穌基督的恩,神的愛,聖靈的交通,與你們眾人同在。
c       召會在父神和主耶穌基督裡,意思是說,召會乃是在經過過程的三一神裡,就是在那成了賜生命之靈,同著父和子的一位裡——太二八19,弗四4~6,約十四20。
太 28:19  所以你們要去,使萬民作我的門徒,將他們浸入父、子、聖靈的名裡,
弗 4:4    一個身體和一位靈,正如你們蒙召,也是在一個盼望中蒙召的;
弗 4:5    一主,一信,一浸;
弗 4:6    一位眾人的神與父,就是那超越眾人,貫徹眾人,也在眾人之內的。
約 14:20  到那日,你們就知道我在我父裡面,你們在我裡面,我也在你們裡面。
2       我們若看見召會在三一神裡的這個異象,這異象會支配我們的思想、活動,以及我們整個的生活——箴二九18上,徒二六19。
箴 29:18上 沒有異象,民就放肆;……
徒 26:19  亞基帕王啊,我故此沒有違背那從天上來的異象,
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發表時間 :
2013-12-29 17:55:52
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Kuann Hung
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