第四篇 生命經歷第四層(三 ) 在生命中作王
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  • 2013-10-17,
  • 上傳者: Kuann Hung,
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壹    神創造人,有兩面的目的和心願:一面是要人有祂的形像,而彰顯祂自己;另一面就是要人爲祂掌權,而對付祂的仇敵—創一 26:
一 只要有人肯爲神活着,神就願意把權柄賜給他們,叫萬有都服在他們的掌管之下—弗一22 〜 23,羅十六 20。
二 從起初直到永遠,神有一個心意,就是要得着人在宇宙中爲祂作王掌權—參太五 3,十三 43,羅十四 17。
三 從權柄這一面看,作王掌權乃是神救恩的最終目的,也是我們靈命經歷的登峯造極;一個基督徒若還沒有達到爲神作王掌權的地步,就還不彀標準—五17,21,啓二26 〜27,二二5。
 
貳    我們需要看見在生命中作王的異象:
一 神完整的救恩由兩部分所組成—羅五 10:
    1     法理的部分是照着神的義,乃是神救恩的手
    續。
    2     生機的部分是藉着基督的生命,乃是神救恩的目的。

二 神完整的救恩是要我們憑神洋溢之恩,並洋溢之義的恩賜,在生命中作王—17,21 節:
    1     義的恩賜是爲着神法理的救贖,而恩典乃是使我們經歷神生機的救恩。
    2     義的恩賜是神法理的救贖實際的應用在我們身上;恩典是神自己作我們生機救恩的全足供應。
    3     在生命中作王是對神生機救恩完滿的經歷。

三 我們已蒙神聖、屬靈、屬天、作王並君尊的生命所重生—可四 26,約壹三 9:
    1     這生命使我們登寶座爲王,管理一切。
    2     現今在這生命中,我們能作王掌權。

四 羅馬五章裏的在生命中作王,是六至十六章裏一切事的鑰匙:
    1     我們需要在這光中,來看六至十六章的每一件事。
    2     六至十六章解釋在生命中作王;那裏所闡述的一切事,都不是我們努力的結果,而是我們接受洋溢之恩的結果。
    3     我們若在生命中作王,就在這幾章所陳明的一切事上有分。

叁    我們需要進入在生命中作王的經歷:
一 按經歷說,在生命中作王的意思就是在神聖生命的管治之下:
    1     基督是在生命中作王的榜樣,祂一直在父神聖生命的管治之下—參太八 5 〜 13。
    2     保羅是一個榜樣,他在生活和職事上,都在神聖生命的管治之下—林後二 12 〜 14。
    3     所有受洋溢之恩並洋溢之義恩賜的信徒,都需要操練在神聖生命中受約束和限制。

二 作王就是勝過、征服、並管理撒但、世界、罪、肉體、自己、以及周圍一切的環境—羅八 35,37。
三 在生命中作王乃是征服一切的不服—五 17〜 18,21,八 2:
    1     一個作王的靈是剛強的,也是活潑的,是主動的,不是被動的;是積極的,不是消極的;是殷勤的,不是鬆懈的。
    2     有這樣靈的人,不只守住等次的地位,服神的權柄,也是信心剛強,一直在升天的地位上,運用神的權柄。
    3     如此,他就能作王管治他的環境,管治他的工作,並管治召會中所有的聚會和事務。
四 當我們在神聖生命的管治下,藉此在生命中作王,我們就蒙拯救脫離黑暗的權勢—西一13 上。
五 當我們在神聖生命的管治下,我們就活在神愛子的國裏,在愛的甜美中受管理和約束—13 節下。
六 在生命中作王就是使我們的心受主引導—箴二一1,帖後三 5。
七 我們要在生命中作王,就需要接受洋溢之恩—羅五 17,21:
    1     享受主作恩典,是爲着那些愛祂之人的—弗六 24,約二一 15 〜 17。
    2     藉着操練我們人的靈,我們就能享受主耶穌基督的恩典,作爲三一神全備的供應—來十 29 下,加六 18,腓四 23,門 25,提後四 22。
    3     神的話乃是恩典的話—徒二十32,西三16,參耶十五 16。
    4     我們與聖徒在一的立場上聚集時,經歷經過過程的三一神作生命的恩典—詩一三三 3,彼前三 7,徒四 33,十—23。
    5     我們可以在苦難試煉之中,經歷主作我們增多且全豐全足的恩典—林後十二 9。
    6     我們需要在主恩典的能力裏爲主勞苦—林前十五 10,58,三 10,12 上。
    7     我們需要作神諸般恩典的好管家—彼前四10,弗三 2,林後一 15,弗四 29。
    8     我們靠着恩典的能力、恩典的力量、以及恩典的生命,就能與神並與彼此是對的;恩典產生義—來十一 7,羅五 17,21。

八 我們旣在生命中作王,和神一樣,就在生命和性情上,但不在神格上成爲神—17 節。
九 我們在生命中作王,而活接枝的生命—十一17 〜 24,加二 20 上。
 
肆    我們需要看見並達到在生命中作王的目標:
一 神的旨意是要有基督身體的生活—羅十二2。
二 我們在生命中作王,活在神聖生命的管治之下,其結果乃是真實並實際的身體生活。
三 我們要看見身體生活得建造,成爲實行上的實際,就必須在生命中作王,也就是在神聖生命的管治之下。
四 羅馬十二至十三章中活出身體生活的每一項,都需要我們受神聖生命的管治:
    1     爲神的憐恤所奪取—十二 1 上。
    2     將我們的身體獻上,當作活祭—1 節下。
    3     不模倣這世代—2 節上。
    4     藉着心思的更新而變化—2 節中。
    5     不看自己過於所當看的—3 節上。
    6     照着神所分給各人信心的度量,看得清明適度—3 節下。
    7     承認我們在一個身體上有好些肢體,但肢體不都有一樣的功用—4 節。

五 我們惟有藉着在生命中作王,纔能爲着身體的生活,活出最高美德的生活:
    1     愛人不假冒,並且愛弟兄,彼此親熱—9節上,10 節上。
    2     殷勤不懶惰,反而靈裏火熱,常常服事主—11 節。
    3     在患難中忍耐—12 節中。
    4     與喜樂的人同樂,與哀哭的人同哭—15 節。
    5     若是可能,總是盡力與眾人和睦—18 節。

六 身體生活是彰顯在召會生活中:
    1     我們必須在生命中作王,使我們能過召會生活:
    a     我們在生命中作王之下,照着神的接納來接納信徒—十四 1 〜 23。
    b     我們應該彼此接納,如同基督接納我們一樣—十五 1 〜 13。
    c     惟有藉着活在神聖生命的管治之下,藉着在生命中作王,我們纔可能過正當的召會生活。
    2     召會旣不是警察局,也不是法庭,而是家、醫院和學校。

伍    我們需要看見在生命中作王的終極完成:
一 在生命中作王乃是『以至於永遠的生命』—五 21( 直譯):
    1     『以至於永遠的生命』是一個特別的說法。
    2     約翰四章十四節下半說,『我所賜的水,要在他裏面成爲泉源,直湧入永遠的生命』:
    a     『湧入』(卽羅馬五章二十一節的『以至於』)說到目的地。
    b     永遠的生命乃是湧流之三一神的目的地。
    c     『湧入』的意思也是『成爲』。
    d     永遠的生命至終要成爲新耶路撒冷。
    e     『湧入永遠的生命』意思乃是『歸入新耶路撒冷』。

二 新耶路撒冷是神聖生命的總和,也就是神生命的總和;我們在生命中作王的結果和終極完成,該是神永遠經綸獨一無二且終極無比的目標—新耶路撒冷。
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發表人 :
Kuann Hung
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