第十篇 亞伯、以挪士和以諾
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  • 2013-09-19,
  • 上傳者: Kuann Hung,
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讀經:創四1~9、14、16~24、26,五22~24
創 4:1          那人和他妻子夏娃同房,夏娃就懷孕,生了該隱;便說,我得了一個男子,耶和華。
創 4:2          又生了該隱的弟弟亞伯。亞伯是牧羊的,該隱是耕地的。
創 4:3          有一日,該隱從地裡的出產拿供物獻給耶和華;
創 4:4          亞伯也從他羊群中頭生的,從羊的脂油拿供物獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物,
創 4:5          只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大發怒,垂下臉來。
創 4:6          耶和華對該隱說,你為什麼發怒?你為什麼垂下臉來?
創 4:7          你若行得好,豈不仰起臉來麼?你若行得不好,罪就伏在門前;他要戀慕你,但你必須管轄他。
創 4:8          該隱對他弟弟亞伯說,我們往田間去吧。二人正在田間,該隱起來打他弟弟亞伯,把他殺了。
創 4:9          耶和華對該隱說,你弟弟亞伯在哪裡?他說,我不知道。我豈是看守我弟弟的麼?
創 4:14        你今日趕逐我離開這地面,以致我不得見你面;我必流離飄蕩在地上,凡遇見我的必殺我。
創 4:16        於是該隱離開耶和華的面,去住在伊甸東邊挪得之地。
創 4:17        該隱與妻子同房,他妻子就懷孕,生了以諾。該隱建造了一座城,並按著他兒子的名,將那城叫作以諾。
創 4:18        以諾生以拿,以拿生米戶雅利,米戶雅利生瑪土撒利,瑪土撒利生拉麥。
創 4:19        拉麥娶了兩個妻子,一個名叫亞大,另一個名叫洗拉。
創 4:20        亞大生雅八;雅八是居住帳棚、牧養牲畜之人的始祖。
創 4:21        雅八的兄弟名叫猶八;他是一切彈琴吹簫之人的始祖。
創 4:22        洗拉也生了土八該隱;他是打造各樣銅鐵利器的。土八該隱的妹妹是拿瑪。
創 4:23        拉麥對他的兩個妻子說,亞大和洗拉,聽我的聲音;拉麥的妻子,聽我的言語:壯年人傷我,我把他殺了;少年人打我,我把他害了。
創 4:24        若殺該隱遭報七倍,殺拉麥必遭報七十七倍。
創 4:26        塞特也生了一個兒子,起名叫以挪士。在那時候,人開始呼求耶和華的名。
創 5:22        以諾生瑪土撒拉之後,與神同行三百年,並且生兒生女。
創 5:23        以諾共活了三百六十五歲。
創 5:24        以諾與神同行,神將他取去,他就不在世了。
 
壹 亞伯是得勝的殉道者,他只顧到神的定旨,不顧自己的生存:
一     該隱是耕地的,就是服事地的(按原文),為自己餬口;亞伯卻是牧羊的,為獻祭與神——創四1~2。
創 4:1          那人和他妻子夏娃同房,夏娃就懷孕,生了該隱;便說,我得了一個男子,耶和華。
創 4:2          又生了該隱的弟弟亞伯。亞伯是牧羊的,該隱是耕地的。
二     洪水以前,人只准吃蔬菜和水果,不准吃肉(一29,參九3);因此,亞伯牧羊所作的,不是為他的生活生產食物,乃是提供祭物使神得滿足——參來十5~10。
創 1:29        神說,看哪,我將遍地上各樣結種子的菜蔬,和各樣結有核果子的樹,賜給你們作食物。
創 9:3          凡活著的動物都可以作你們的食物;這一切我都賜給你們,如同我將菜蔬賜給你們一樣。
來 10:5        所以基督到世上來的時候,就說,"祭物和供物是你不願要的,你卻為我預備了身體;
來 10:6        燔祭和贖罪祭是你不喜悅的;
來 10:7        於是我說,看哪,我來了,神啊,是要實行你的旨意。(我的事經卷上已經記載了。)"
來 10:8        以上說,"祭物和供物,燔祭和贖罪祭,是你不願要的,也是你不喜悅的。"(這些都是按著律法獻的。)
來 10:9        後來又說,"看哪,我來了,是要實行你的旨意。"可見祂除去那先有的,為要立定那後來的;
來 10:10      我們憑這旨意,借耶穌基督一次永遠地獻上身體,就得以聖別。
三     亞伯不僅認識神,且走神的路,他敬拜神的路是照著神的神聖啟示,而不是照著自己的觀念;亞伯的信是由於聽見他父母所傳福音的話;所以亞伯所作的是出自啟示——十一4,羅十14、17。
來 11:4        亞伯因著信獻祭給神,比該隱所獻的更美,借此便得了稱許為義的見證,就是神指著他的禮物所作的見證;他雖然死了,卻借著這信仍舊說話。
羅 10:14      然而人所未曾信入的,怎能呼求?所未曾聽見的,怎能信入?沒有傳道的,怎能聽見?
羅 10:17      可見信是由於聽,聽是借著基督的話。
四     亞伯照著神預定的救贖,獻上羊群中頭生的給神,有血流出來為他贖罪,焚燒脂油使神滿足,並有皮子作衣服遮蓋他,使他蒙神稱義——創四4,來九22,十一4:
創 4:4          亞伯也從他羊群中頭生的,從羊的脂油拿供物獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物,
來 9:22        按著律法,凡物差不多都是用血潔淨的,沒有流血,就沒有赦罪。
來 11:4        亞伯因著信獻祭給神,比該隱所獻的更美,借此便得了稱許為義的見證,就是神指著他的禮物所作的見證;他雖然死了,卻借著這信仍舊說話。
1       亞伯所作的正符合後來賜給摩西之律法的要求,證明他敬拜神的路是照著神的啟示,而不是照著自己的觀念——利三2~5、8~11、13。
利 3:2          他要按手在供物的頭上,宰於會幕門口;亞倫子孫作祭司的,要把血灑在壇的四邊。
利 3:3          那人要從平安祭的祭牲中,將火祭獻給耶和華。蓋髒的脂油和髒上所有的脂油,
利 3:4          並兩個腰子和腰子上的脂油,就是靠腰兩旁的脂油,與肝上連著腰子的網子,都要取下。
利 3:5          亞倫的子孫要把這些燒在壇的燔祭上,在火的柴上,是獻與耶和華為怡爽香氣的火祭。
利 3:8          他要按手在供物的頭上,宰於會幕前;亞倫的子孫要把血灑在壇的四邊。
利 3:9          那人要從平安祭的祭牲中,將火祭獻給耶和華。祭牲的脂油,靠近脊骨處取下的整條肥尾巴,蓋髒的脂油和髒上所有的脂油,
利 3:10        並兩個腰子和腰子上的脂油,就是靠腰兩旁的脂油,與肝上連著腰子的網子,都要取下。
利 3:11        祭司要把這些燒在壇上;這是獻給耶和華為食物的火祭。
利 3:13        他要按手在山羊頭上,宰於會幕前;亞倫的子孫要把血灑在壇的四邊。
2       亞伯所作的與新約的福音完全一致,這福音告訴我們要接受血的潔淨,否認自己,將自己擺在一邊,並以基督作遮蓋,使我們可以在基督裡生活,而成為神的義——林後五21,腓一19~21上。
林後 5:21    神使那不知罪的,替我們成為罪,好叫我們在祂裡面成為神的義。
腓 1:19        因為我知道,這事借著你們的祈求,和耶穌基督之靈全備的供應,終必叫我得救。
腓 1:20        這是照著我所專切期待並盼望的,就是沒有一事會叫我羞愧,只要凡事放膽,無論是生,是死,總叫基督在我身體上,現今也照常顯大,
腓 1:21上    因為在我,活著就是基督,……
3       亞伯是神的第一位祭司,為神並憑神活著,並且按著預表將基督獻給神——參民十八17。
民 18:17      只是頭生的牛、頭生的綿羊、或頭生的山羊,必不可贖;它們都是聖的。你要把它們的血灑在壇上,把它們的脂油焚燒,當作怡爽香氣的火祭獻給耶和華。
五     該隱的道路就是行善討神喜悅,並在魔鬼的鼓動下,妄自憑人自己的努力,照人自己的發明來敬拜神——創四3:
創 4:3          有一日,該隱從地裡的出產拿供物獻給耶和華;
1       該隱沒有憑著流血獻祭(三21,來九22),借著預期的救贖,跟隨神的救恩之路,卻棄絕神的救恩之路,妄自將自己勞苦的果子獻給神,繼續人的墮落。
創 3:21        耶和華神為亞當和他妻子用皮子作衣服給他們穿。
來 9:22        按著律法,凡物差不多都是用血潔淨的,沒有流血,就沒有赦罪。
2       該隱敬拜神的方式,乃是照著撒但所鼓動之屬人的觀念和意見,發明了一個宗教——猶11,約壹三12。
猶 11           他們有禍了!因為走了該隱的道路,又為工價向著巴蘭的錯謬直闖,並在可拉的背叛中滅亡了。
約壹 3:12    不要象該隱,他是出於那惡者,又殺了他的兄弟。為什麼殺了他?因為自己的行為是惡的,兄弟的行為是義的。
3       該隱是在肉體中,信靠他勞苦的出產,但亞伯信靠他的祭物,在基督耶穌裡誇口,而不信靠肉體——腓三3。
腓 3:3          真受割禮的,乃是我們這憑神的靈事奉,在基督耶穌裡誇口,不信靠肉體的。
六     亞伯是一切得勝之殉道者的代表;亞伯照著神的啟示,獻上流血的祭物,蒙神悅納,而遭到該隱的仇恨和宗教的妒忌,並且被該隱殺害——創四4~9,太二三34~35,約十六2,啟十七6。
創 4:4          亞伯也從他羊群中頭生的,從羊的脂油拿供物獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物,
創 4:5          只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大發怒,垂下臉來。
創 4:6          耶和華對該隱說,你為什麼發怒?你為什麼垂下臉來?
創 4:7          你若行得好,豈不仰起臉來麼?你若行得不好,罪就伏在門前;他要戀慕你,但你必須管轄他。
創 4:8          該隱對他弟弟亞伯說,我們往田間去吧。二人正在田間,該隱起來打他弟弟亞伯,把他殺了。
創 4:9          耶和華對該隱說,你弟弟亞伯在哪裡?他說,我不知道。我豈是看守我弟弟的麼?
太 23:34      所以,我差遣申言者和智慧人並經學家到你們這裡來,有的你們要殺害,要釘十字架,有的你們要在你們的會堂裡鞭打,從這城追逼到那城;
太 23:35      叫世上所流一切的義血,都歸到你們身上,從義人亞伯的血起,直到你們在殿和壇中間,所殺巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。
約 16:2        人要把你們趕出會堂;並且時候將到,凡殺你們的,就以為是事奉神。
啟 17:6        我又看見那女人喝醉了聖徒的血,和耶穌見證人的血;我看見她,就大大地希奇。
七     亞伯不僅蒙了救贖,並且被帶回歸神,以接觸神,與神交通;亞伯顧到主的面,該隱卻從主的面出去,而成了流離飄蕩的——創四14、16:
創 4:14        你今日趕逐我離開這地面,以致我不得見你面;我必流離飄蕩在地上,凡遇見我的必殺我。
創 4:16        於是該隱離開耶和華的面,去住在伊甸東邊挪得之地。
1       我們若不在神的面前,我們在深處會感覺,我們是流蕩者,無處可去。
2       我們真實的住處乃是在神面前——詩九十1。
詩 90:1        (神人摩西的禱告。)主啊,你世世代代作我們的居所。
3       凡是跟隨神的路,活在神面前的人,臉都是仰起來的,與該隱相反,該隱垂下臉來——創四6~7上,參詩四二5、11。
創 4:6          耶和華對該隱說,你為什麼發怒?你為什麼垂下臉來?
創 4:7上      你若行得好,豈不仰起臉來麼?……
詩 42:5        我的魂哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望神;因祂的臉是我的救恩,我還要讚美祂。
詩 42:11      我的魂哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望神;因我還要讚美祂,祂是我臉上的救恩,是我的神。
八     該隱離開主的面,結果就產生了無神文化——創四16~24:
創 4:16        於是該隱離開耶和華的面,去住在伊甸東邊挪得之地。
創 4:17        該隱與妻子同房,他妻子就懷孕,生了以諾。該隱建造了一座城,並按著他兒子的名,將那城叫作以諾。
創 4:18        以諾生以拿,以拿生米戶雅利,米戶雅利生瑪土撒利,瑪土撒利生拉麥。
創 4:19        拉麥娶了兩個妻子,一個名叫亞大,另一個名叫洗拉。
創 4:20        亞大生雅八;雅八是居住帳棚、牧養牲畜之人的始祖。
創 4:21        雅八的兄弟名叫猶八;他是一切彈琴吹簫之人的始祖。
創 4:22        洗拉也生了土八該隱;他是打造各樣銅鐵利器的。土八該隱的妹妹是拿瑪。
創 4:23        拉麥對他的兩個妻子說,亞大和洗拉,聽我的聲音;拉麥的妻子,聽我的言語:壯年人傷我,我把他殺了;少年人打我,我把他害了。
創 4:24        若殺該隱遭報七倍,殺拉麥必遭報七十七倍。
1       神要作人的一切——人的維持、供應、娛樂和保護——參十五1。
創 15:1        這些事以後,耶和華的話在異象中臨到亞伯蘭,說,亞伯蘭,你不要懼怕;我是你的盾牌,是你極大的賞賜。
2       人失去神,就迫使人發明反對神之人的文化,其主要元素是城為著生存、畜牧為著維生、音樂為著娛樂以及武器為著防禦——四17、20~22。
創 4:17        該隱與妻子同房,他妻子就懷孕,生了以諾。該隱建造了一座城,並按著他兒子的名,將那城叫作以諾。
創 4:20        亞大生雅八;雅八是居住帳棚、牧養牲畜之人的始祖。
創 4:21        雅八的兄弟名叫猶八;他是一切彈琴吹簫之人的始祖。
創 4:22        洗拉也生了土八該隱;他是打造各樣銅鐵利器的。土八該隱的妹妹是拿瑪。
 
貳   在人類歷史中,以挪士是一個界碑,就是人呼求耶和華的名的界碑——26節:
創 4:26        塞特也生了一個兒子,起名叫以挪士。在那時候,人開始呼求耶和華的名。
一     以挪士是一個脆弱的信徒,他呼求耶和華的名,享受耶和華作他的分——羅十12,弗三8:
羅 10:12      因為猶太人和希利尼人並沒有分別,眾人同有一位主,祂對一切呼求祂的人是豐富的。
弗 3:8          這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的,叫我將基督那追測不盡的豐富,當作福音傳給外邦人,
1       以挪士這名的意思是“脆弱必死的人”。
2       以挪士領悟自己是軟弱、脆弱、必死的,所以他不信靠自己;我們若認識人生的虛空以及人的脆弱,就不會信靠自己——傳一2,二14、17,林後一9,腓三3。
傳 1:2          傳道者說,虛空的虛空,虛空的虛空,凡事都是虛空。
傳 2:14        智慧人的眼目光明,愚昧人在黑暗裡行;但我也看明,這兩等人所遭遇的都是一樣。
傳 2:17        所以我恨惡生命,因為在日光之下所作的工,我都以為煩惱;一切都是虛空,都是捕風。
林後 1:9      自己裡面也斷定是必死的,叫我們不信靠自己,只信靠那叫死人復活的神;
腓 3:3          真受割禮的,乃是我們這憑神的靈事奉,在基督耶穌裡誇口,不信靠肉體的。
二     “呼求”這辭,原文意“向……呼叫”,“向……呼喊”,意即用聽得見的聲音呼喊;因為人領悟自己的生命是虛空,領悟自己是脆弱必死的,於是自然而然的開始呼求耶和華那永遠者的名。
三     他們雖然是虛空軟弱的,但借著呼求主的名,就變得豐富且剛強,因為他們進入了他們所呼求者的豐富和力量。
四     耶和華是親近的名字,是神來與人發生親密關係時的名——創四26,出三13~14:
創 4:26        塞特也生了一個兒子,起名叫以挪士。在那時候,人開始呼求耶和華的名。
出 3:13        摩西對神說,我到以色列人那裡,對他們說,你們祖宗的神差我到你們這裡來;他們若問我說,祂叫什麼名字?我要對他們說什麼?
出 3:14        神對摩西說,我是那我是;又說,你要對以色列人這樣說,那我是差我到你們這裡來。
1       耶和華這名的意思是“我是那我是”,也就是自有永有的一位,今是而永是的一位——14節:
出 3:14        神對摩西說,我是那我是;又說,你要對以色列人這樣說,那我是差我到你們這裡來。
a       我們神的名乃是動詞“是”,祂是那永遠者,唯有祂是——利十九3~4、10、12、14、16、18、25、28、30~32、34、36~37。
利 19:3        你們各人都當孝敬母親和父親,也要守我的安息日;我是耶和華你們的神。
利 19:4        你們不可偏向偶像,也不可為自己鑄造神像;我是耶和華你們的神。
利 19:10      不可摘盡葡萄園的果子,也不可拾取葡萄園所掉的果子,要留給窮人和寄居的;我是耶和華你們的神。
利 19:12      不可指著我的名起假誓,褻瀆你神的名;我是耶和華。
利 19:14      不可咒駡聾子,也不可將絆腳石放在瞎子面前,只要敬畏你的神;我是耶和華。
利 19:16      不可在民中往來搬弄是非,也不可與你的鄰舍為敵,流他的血;我是耶和華。
利 19:18      不可報仇,也不可懷恨你本族的人,卻要愛鄰舍如同自己;我是耶和華。
利 19:25      第五年,你們可以吃樹上的果子,好叫樹給你們的出產增多;我是耶和華你們的神。
利 19:28      不可為死人用刀劃傷自己的身體,也不可在身上刺花紋;我是耶和華。
利 19:30      你們要謹守我的安息日,敬畏我的聖所;我是耶和華。
利 19:31      不可偏向交鬼的和行巫術的;不可求問他們,以致被他們玷污了;我是耶和華你們的神。
利 19:32      在白髮的人面前,你要站起來,也要尊敬老年人;又要敬畏你的神;我是耶和華。
利 19:34      在你們那裡寄居的外人,你們要看他如本地人一樣,並要愛他如同自己,因為你們在埃及地也作過寄居的;我是耶和華你們的神。
利 19:36      要用公道的天平、公道的法碼、公道的伊法、公道的欣;我是耶和華你們的神,曾把你們從埃及地領出來。
利 19:37      你們要謹守遵行我一切的律例和典章;我是耶和華。
b       神是自有永有者,祂乃是一切;我們需要什麼,祂就是——約八58,六48,八12,十一25,十四6,十五1上,詩歌六一首。
約 8:58        耶穌對他們說,我實實在在地告訴你們,還沒有亞伯拉罕,我就是。
約 6:48        我就是生命的糧。
約 8:12        於是耶穌又對眾人講論說,我是世界的光,跟從我的,就絕不在黑暗裡行,必要得著生命的光。
約 11:25      耶穌對她說,我是復活,我是生命;信入我的人,雖然死了,也必復活;
約 14:6        耶穌說,我就是道路、實際、生命;若不借著我,沒有人能到父那裡去。
約 15:1上    我是真葡萄樹,……
詩歌六一首
一    恩主耶穌,你名“我是”,   寶貴聖名,豐美、真實!
我所需要全都在此——       全在你所是!?
二    你是聖子、又是聖父,       是神隱藏、是神顯出,
且成那靈與我同處,     使我享豐富。
三    你是帳幕、你是聖殿,       給神安居,將神彰顯,
使我在你與神相見,     得享神肥甘。
四    你是羔羊、你是新郎,       為娶新婦,將罪擔當,
為我舍己、為我受傷,       使我得安康。
五    你是智慧、你是道路,       照神旨意,為我部署,
使我蒙恩,使我受福,       納我入正途。
六    你是公義、你是聖潔,       與神相合,為神所悅,
使我稱義,使我聖別,       能與神和諧。
七    你是生命、你是亮光,       消除黑暗,吞滅死亡,
使我複生,使我明亮,       使我得釋放。
八    你是復活、你是大能,       衝破墳墓,勝過幽冥,
使我剛強,使我得勝,       使我占上風。
九    你是靈糧、你是活水,       為作供應,甘願降卑,
解我饑渴,蘇我困憊,       作了我美味。
十    你是牧人、你是醫生,       為我捨命,醫我疾病,
保養、顧惜、安慰、引領,   凡事都照應
十一  你是祭司、你是君王,       將我帶進神的面光;
你的權柄我得分享,     地位何高尚!?
十二  你是救贖、你是盼望,       還要將我改變形狀,
使我完全與你相像,     將你來顯彰。
十三  還是榮耀、喜樂、平安、 真理、恩典、活道、靈磐、
日頭、盾牌、居所、靠山,   何人能盡言!
十四  你的所是永遠、無限、       長、闊、高、深、豐滿、
完全!豈只應付我的缺欠!   且從我溢漫!
2       以挪士呼求耶和華的名,指明這個脆弱的人不憑自己活,乃憑那偉大的我是,就是永存的永遠者而活。
五     正確的基督徒生活是借著運用靈呼求主名,而不斷接受那靈的生活——加三2、5,約二十22,羅十12~13。
加 3:2          我只願問你們這一件,你們接受了那靈,是本於行律法,還是本於聽信仰?
加 3:5          這樣,那豐富供應你們那靈,又在你們中間行異能的,是本於行律法,還是本於聽信仰?
約 20:22      說了這話,就向他們吹入一口氣,說,你們受聖靈。
羅 10:12      因為猶太人和希利尼人並沒有分別,眾人同有一位主,祂對一切呼求祂的人是豐富的。
羅 10:13      因為"凡呼求主名的,就必得救。"
六     我們借著呼求主的名吸入那靈,乃是既呼出又吸入;我們呼出消極的事物,吸入主積極的事物——哀三55~56,詩歌二一〇首。
哀 3:55        耶和華啊,我從極深的坑裡呼求你的名。
哀 3:56        你曾聽見我的聲音;求你不要掩耳不聽我的呼吸,我的呼籲。
詩歌二一〇首
一  主,求你向我吹聖靈, 教我如何吸入你;
助我向你胸懷一傾    我的犯罪與自己。
(副)
我是呼出我的愁苦,  呼出我罪汙;
我是吸入,一直吸入, 你所有豐富。
二  我是呼出我的生命,  我才可能被充滿;
放棄軟弱或是力勁,  吸入憐憫和恩湛。
三  呼出我的罪律桎梏,  你已為我全除摒;
吸入你的聖潔豐富,  發現惟你是生命。
四  我正呼出我的憂愁    在你慈愛的胸臆;
吸入你的喜樂、保守 ,   吸入你的甜安息。
五  我正呼出我的病勢,  你早已為我負擔;
我正吸入你的醫治,  因你早已賜平安。
六  我今呼出我的羡慕,  入你慈愛的耳中;
我今吸入你的答覆,  平靜疑惑和驚恐。
七  我今每刻都在呼吸    你的生命作生命;
一呼一吸都在乎你,  求你由我來顯明。
七     活基督的路是呼吸祂,而呼吸祂的路是不住地呼求祂——腓一19~21上,羅十12~13,帖前五17。
腓 1:19        因為我知道,這事借著你們的祈求,和耶穌基督之靈全備的供應,終必叫我得救。
腓 1:20        這是照著我所專切期待並盼望的,就是沒有一事會叫我羞愧,只要凡事放膽,無論是生,是死,總叫基督在我身體上,現今也照常顯大,
腓 1:21上    因為在我,活著就是基督,……
羅 10:12      因為猶太人和希利尼人並沒有分別,眾人同有一位主,祂對一切呼求祂的人是豐富的。
羅 10:13      因為"凡呼求主名的,就必得救。"
帖前 5:17    不住地禱告,
 
參   以諾因著憑信與神同行,逃避了死,並得了蒙神喜悅的見證——創五22~24,來十一5~6:
創 5:22        以諾生瑪土撒拉之後,與神同行三百年,並且生兒生女。
創 5:23        以諾共活了三百六十五歲。
創 5:24        以諾與神同行,神將他取去,他就不在世了。
來 11:5        以諾因著信被接去,不至於見死,人也找不著他,因為神把他接去了;原來他被接去以前,已經得了蒙神喜悅的見證。
來 11:6        人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人,必須信有神,且信祂賞賜那尋求祂的人。
一     與神同行就是不越過神,不自作主張,不照自己的觀念和願望行事,不照著時代的潮流作事,也不在神以外作任何事——參詩十九12~13,書九14下,路二四15~17。
詩 19:12      誰能察知自己的錯失呢?願你不定罪我隱而未現的過錯。
詩 19:13      還求你攔阻僕人,不犯任意妄為的罪;不容這罪轄制我;我便可以完全,免犯大過。
書 9:14下  ……並沒有求耶和華指示。
路 24:15      正談話討論的時候,耶穌親自就近他們,和他們同行。
路 24:16      只是他們的眼睛被蒙蔽,以致認不出祂來。
路 24:17      耶穌對他們說,你們走路彼此交談的是什麼事?他們就站住,面帶愁容。
二     與神同行乃是以祂為我們的中心和一切,生活行事照著神並同著神,照著祂的啟示和引導,並且與祂同作一切事——羅八4、13~14,加二2上,林後五14~15。
羅 8:4          使律法義的要求,成就在我們這不照著肉體,只照著靈而行的人身上。
羅 8:13        因為你們若照肉體活著,必要死;但你們若靠著那靈治死身體的行為,必要活著。
羅 8:14        因為凡被神的靈引導的,都是神的兒子。
加 2:2上      我是照著啟示上去的,把我在外邦人中所傳的福音,對他們陳述;……
林後 5:14    原來基督的愛困迫我們,因我們斷定:一人既替眾人死,眾人就都死了;
林後 5:15    並且祂替眾人死,是叫那些活著的人,不再向自己活,乃向那替他們死而復活者活。
三     與神同行就是憑信而行;信的意思是我們信神是——7節,來十一5~6、1~2,林後四13、18:
林後 5:7      (因我們行事為人,是憑著信心,不是憑著眼見;)
來 11:5        以諾因著信被接去,不至於見死,人也找不著他,因為神把他接去了;原來他被接去以前,已經得了蒙神喜悅的見證。
來 11:6        人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人,必須信有神,且信祂賞賜那尋求祂的人。
來 11:1        信就是所望之事的質實,是未見之事的確證。
來 11:2        古人在這信上得了美好的見證。
林後 4:13    並且照經上所記:"我信,所以我說話;"我們既有這同樣信心的靈,也就信,所以也就說話,
林後 4:18    我們原不是顧念所見的,乃是顧念所不見的,因為所見的是暫時的,所不見的才是永遠的。
1       人非有信,就不能得神的喜悅,不能使神快樂——來十一6上。
來 11:6上    人非有信,就不能得神的喜悅;……
2       信神是,就是信祂是我們的一切,我們什麼都不是——約八58,傳一2。
約 8:58        耶穌對他們說,我實實在在地告訴你們,還沒有亞伯拉罕,我就是。
傳 1:2          傳道者說,虛空的虛空,虛空的虛空,凡事都是虛空。
3       信神是,含示我們不是;在凡事上祂必須是唯一的一位,獨一的一位,我們在凡事上必須什麼也不是——創五24,來十一5。
創 5:24        以諾與神同行,神將他取去,他就不在世了。
來 11:5        以諾因著信被接去,不至於見死,人也找不著他,因為神把他接去了;原來他被接去以前,已經得了蒙神喜悅的見證。
4       信神是,就是否認我們的己;在整個宇宙中,唯有祂是,我們眾人什麼也不是——路九23。
路 9:23        耶穌又對眾人說,若有人要跟從我,就當否認己,天天背起他的十字架,並跟從我。
5       我不該是什麼;我不該存在;只有祂該存在——“不再是我,乃是基督……活著”——加二20。
加 2:20        我已經與基督同釘十字架;現在活著的,不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身裡所活的生命,是我在神兒子的信裡,與祂聯結所活的,祂是愛我,為我舍了自己。
四     信的意思是,我們信神賞賜那尋求祂的人——來十一6,創十五1,腓三8、14:
來 11:6        人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人,必須信有神,且信祂賞賜那尋求祂的人。
創 15:1        這些事以後,耶和華的話在異象中臨到亞伯蘭,說,亞伯蘭,你不要懼怕;我是你的盾牌,是你極大的賞賜。
腓 3:8          不但如此,我也將萬事看作虧損,因我以認識我主基督耶穌為至寶;我因祂已經虧損萬事,看作糞土,為要贏得基督,
腓 3:14        向著標竿竭力追求,要得神在基督耶穌裡,召我向上去得的獎賞。
1       以諾的賞賜乃是生命的最高層次——避開死亡——來十一5上,林後五4,羅八6、10~11,五17。
來 11:5上    以諾因著信被接去,不至於見死,人也找不著他,因為神把他接去了;……
林後 5:4      因為我們在這帳幕裡的人,負重歎息,是因不願脫下這個,乃願穿上那個,好叫這必死的被生命吞滅了。
羅 8:6          因為心思置於肉體,就是死;心思置於靈,乃是生命平安。
羅 8:10        但基督若在你們裡面,身體固然因罪是死的,靈卻因義是生命。
羅 8:11        然而那叫耶穌從死人中復活者的靈,若住在你們裡面,那叫基督從死人中復活的,也必借著祂住在你們裡面的靈,賜生命給你們必死的身體。
羅 5:17        若因一人的過犯,死就借著這一人作了王,那些受洋溢之恩,並洋溢之義恩賜的,就更要借著耶穌基督一人,在生命中作王了。
2       主是賞賜者,我們必須是尋求祂的人——詩二七4、8,四二1~2,四三4,七三25,一一九2、10。
詩 27:4        有一件事,我曾求耶和華,我仍要尋求;就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰祂的榮美,在祂的殿裡求問。
詩 27:8        你說,你們當尋求我的面;那時我的心向你說,耶和華啊,你的面我正要尋求。
詩 42:1        神啊,我的魂切慕你,如鹿切慕溪水。
詩 42:2        我的魂渴想神,就是活神。我幾時才可以來朝見神呢?
詩 43:4        我就到神的祭壇,到我最喜樂的神那裡;神啊,我的神,我要彈琴讚美你。
詩 73:25      除你以外,在天上我有誰呢?除你以外,在地上我也沒有所愛慕的。
詩 119:2      遵守祂的法度,全心尋求祂的,這樣的人是有福的。
詩 119:10    我全心尋求了你,求你不要叫我偏離你的誡命。
五     信的意思是,我們相信神的話——參路一38,羅十17:
路 1:38        馬利亞說,看哪,我是主的婢女,情願照你的話成就在我身上。天使就離開她去了。
羅 10:17      可見信是由於聽,聽是借著基督的話。
1       以諾活到六十五歲,生了一個兒子,給他取名瑪土撒拉(創五21);瑪土撒拉這名字有預言的意義,意“當他死時,要差它來”:
創 5:21        以諾活到六十五歲,生了瑪土撒拉。
a       以諾稱他的兒子為瑪土撒拉,借此預言瑪土撒拉死的時候,就是挪亞六百歲的那一年,洪水要來審判——七6,五25~29上:
創 7:6          當洪水氾濫在地上的時候,挪亞正六百歲。
創 5:25        瑪土撒拉活到一百八十七歲,生了拉麥。
創 5:26        瑪土撒拉生拉麥之後,又活了七百八十二年,並且生兒生女。
創 5:27        瑪土撒拉共活了九百六十九歲就死了。
創 5:28        拉麥活到一百八十二歲,生了一個兒子,
創 5:29上    給他起名叫挪亞,說,這個兒子必為我們的操作和手中的勞苦,安慰我們;……
㈠     瑪土撒拉在一百八十七歲生了拉麥(25),拉麥在一百八十二歲生了挪亞(28),當挪亞六百歲時,洪水來了(七6、11)。
創 5:25        瑪土撒拉活到一百八十七歲,生了拉麥。
創 5:28        拉麥活到一百八十二歲,生了一個兒子,
創 7:6          當洪水氾濫在地上的時候,挪亞正六百歲。
創 7:11        當挪亞六百歲,二月十七日那一天,大淵的一切泉源都裂開了,天上的窗戶也敞開了;
㈡     我們若將這三個數字加起來,總數是九百六十九年,正是瑪土撒拉死的那一年——五27。
創 5:27        瑪土撒拉共活了九百六十九歲就死了。
b       以諾的預言是他在六十五歲時說的,那時他必是從神領受了啟示,得到神旨意的默示,知道那將要臨到人類整個不敬虔世代的審判——參猶14~15。
猶 14           亞當的七世孫以諾,也曾預言這些人說,看哪,主帶著祂的千萬聖者來臨,
猶 15           要在眾人身上行審判,定罪那一切不敬虔的人,憑不敬虔所行一切不敬虔的事,又定罪不敬虔之罪人所說一切頂撞祂的剛愎話。
2       因此,以諾日日夜夜期待這預言的應驗,這期待激勵他不隨從今世的潮流,而與神同行,因而過一種敬虔和聖別的生活——參彼後三10~12:
彼後 3:10    只是主的日子要象賊一樣來到;在那日,諸天必轟然一聲的過去,所有的元素都要被焚燒而銷化,地和其上的工程也都要燒盡了。
彼後 3:11    這一切既然都要如此銷化,你們該當怎樣為人,有聖別的生活和敬虔,
彼後 3:12    期待並催促神的日子來臨?因著那日子的來臨,諸天被火燒就銷化了,所有的元素都要被焚燒而熔化。
a       我們被提是在於我們與神同行,而在神聖的生命裡成熟——來六1上。
來 6:1上      所以,我們既離開了那論到基督之開端的話,就當竭力前進,達到完全、成熟,……
b       以諾三百年晝夜不斷的與神一同走上行路,一天比一天更接近神,與神更成為一,直到“神將他取去,他就不在世了”——創五24,參歌八5上。
創 5:24        以諾與神同行,神將他取去,他就不在世了。
歌 8:5上      那從曠野上來,靠著她良人的是誰呢?……
 
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發表時間 :
2013-09-19 04:37:36
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Kuann Hung
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