第一篇 召會作為新人從事屬靈的爭戰,以擊敗神的仇敵並帶進神的國
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  • 06-21,
  • 上傳者: Kuann Hung,
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禱告:主耶穌,我們呼求你的名,在宇宙中是最高之名,那超乎萬名之上的名。主啊,在此完全把我們從自己召聚出來,而召聚在你的名裡,好使我們真能摸著這一的靈。在這特會裡,我們能同靈、同魂、同心,被這同一異象所管治,來執行這一個工作,就是建造基督的身體,作一個新人。主,謝謝你把我們帶到這個關鍵的時刻。主,光照我們,使我們現在就能看見宇宙正在進行著一場爭戰,你乃是這位在寶座上得勝、得榮的基督,我們為著你的得勝讚美你。作為人,你擊敗了撒但;作為人,你趕鬼;作為人,你在十字架上毀壞了魔鬼;作為人,你復活,帶著復活的能力;作為人,你降臨;作為人,你乃是全地、全宇宙的主,你乃是得勝者。我們親愛的主,我們與你一同坐在諸天界裡。主,我們仍然知道,我們還在地上,也在戰場上,因此,我們懇求你,替我們代求,替我們禱告,遮蓋我們,我們穿上你作全備的軍裝,為我們爭戰,正如我們在你裡面爭戰一樣。主,我們決定了,現在就是撒但受巨大損失的時候,在這裡我們要清理道路,讓你能回來。主,我們呼求你。主啊,帶下這一個新人作為你的戰士,訓練我們參與這個戰士,使我們成為你的新婦軍隊。我們把這整個週末都交給你,我們只信靠你。使我們與你是一,我們願意你在這裡釋放你心頭所要的,不管你想的什麼,你感覺的什麼,你意願要作的是什麼,願都得著發表,願你得著榮耀。我們也願意提醒仇敵,他已經被這一個人所擊敗了,現今乃是一人,這一個新人在這裡應用、見證並且實行你的這個得勝。讚美主!阿們!阿們!

 

從啟示錄十二章,我要讀一些的經節,我就請你們簡單的就在這裡聽就是了。願這一章給我們一幅景象,給我們看見現在在宇宙中進行的是什麼。這裡給了我們一個看見,到底在屬靈的範圍裡那真實的情形是什麼。“天上現出大異象來,有一個婦人身披日頭,腳踏月亮,頭戴十二星的冠冕。她懷了孕,忍受產難,疼痛要生,就呼叫。天上現出另一個異象來,看哪,有一條大紅龍,有七頭十角,七頭上帶著七個冠冕。它的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一,摔在地上;龍站在那將要生產的婦人面前,等她生產之後,要吞吃她的孩子。婦人生了一個男孩子,是將來要用鐵杖轄管萬國的;她的孩子被提到神和祂的寶座那裡去了。……天上起了爭戰,米迦勒和他的使者與龍爭戰,龍和它的使者也爭戰,”八節,“並沒有得勝,天上再沒有他們的地方。大龍就被摔下去,它是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的,它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。我聽見天上有大聲音說,我們神的救恩、能力、國度、並祂基督的權柄,現在都來到了,因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄們的控告者,已經被摔下去了。弟兄們勝過他,是因羔羊的血,並因自己所見證的話,他們雖至於死,也不愛自己的魂生命。”這是啟示錄十二章,給我們看見天上爭戰的異象。

我們在這次特會裡完全領會,我們有親愛的聖徒在不同的屬靈階段、不同屬靈的領會、不同屬靈生命的長大和身體建造的階段裡,所有這些事都是寶貝的,所有的肢體都是不可缺的。我們相信,基督作為頭,祂在這裡顧到祂的身體和每一個肢體,就要藉著那靈對我們每一個人說話。在這篇信息之後就需要有一些的迴應。當然不僅這一篇,還有所有六篇信息之後,需要一些非常特別、強的對這些話的驗證。所以我建議,一開始就建議,開始要說話的時候,當有位同工要開始開頭的話的時候,我們都要在靈裡安靜,跟隨主的膏油塗抹。願我們停下我們已過所謂消極方面傳統的一種實行,消極的,那就是許多年輕的人衝到麥克風面前。是的,我們要你們來,但不是大量的來,也不是什麼快的上來。如果主帶領你來的話,你看見一些事,請跟隨主。所以我們懇求這些年長比較有經歷的弟兄姊妹們,請你們在生命中作王,勝過你們的被動和緩慢。我們現今正在爭戰之中。表面上,我是站在這個講臺上,其實我乃是與我一同作軍兵的弟兄們在戰場上。主作為主宰的主,祂是我們所作一切的源頭,帶領我們來到這次的總題——召會作為新人的屬靈爭戰。

我剛纔從啟示錄十二章所讀的經節,這裡最重要的這一個人,就是這一個宇宙婦人所生出的男孩子,這裡要誕下、生出男孩子。這就講到在天使中之間的爭戰 ,撒但和他所有的跟從者都要被摔倒地上。在末後的三年半,就是這時代終結開始的那三年半,那國度的來臨是必要的,是所發生的事。這一個男孩子其實就是這一個新人。召會作一個新人,代表得勝者,就是得勝的這些信徒作代表。神創造了我們有一個雙重的目的。第一面,在積極方面是我們要有祂的形像和樣式來團體的彰顯祂;第二個目的,主要的在消極一面,乃是要帶著祂的權柄來代表祂。在這裡操練權柄,在這裡掌管地以及一切的爬物,那就是表徵仇敵;在這裡要恢復地,為著神的權益。這就是為什麼人之所以被造。第一個人——團體的人墮落了,成了舊人,所以在時期滿足的時候,照著哥林多前書十五章四十五節,基督作為第二個人從天上而來。藉著成為肉體,成為一個神人,在地上過了僅僅三十三年半的時間。這寶貝的一位,我們的主耶穌,就祂個人來說,完成了創世記一章二十六節,祂有神的形像彰顯了父神,在祂一切所作的事上不說自己的話,不作自己的工,不在自己的名裡而來,也不尋求自己的榮耀,只實行父的旨意。所以在祂地上的職事裡,祂拒絕了、擊敗了、徵服了魔鬼自己,也徵服了所有的汙鬼,在十字架上祂毀壞了那掌死權的魔鬼,祂再得著天上、地上所有的權柄,祂有陰間的鑰匙。祂在十字架上作為第二個人,把第一個人釘死了,在祂自己裡面創造成了一個新人。然後,在祂的復活裡,基督作為頭,信徒們作為新人的身體得以出生了。這是一個事實,也是一個實際,那就是神知道,天使歡樂,但是撒但、仇敵卻顫抖,這一個新人,乃是這宇宙中的實際。

所以在這裡有一個極大的需要,這大的需要就是無法用言語完全形容得出來的,那就是這一個新人需要長大、成熟,能夠完全團體的盡功用,來成就創世記一章二十六節。你如果看見這個,就看見以弗所書四章裡面,我們穿上新人乃是照著神,在那實際的義和聖中所創造的。所以,召會在性質上也就是這一個新人。在以弗所書六章,我們看見這一個戰士,一個團體的爭戰者。這一個新人就是團體的戰士,在這裡從事屬靈的爭戰,要征服撒但背叛的意志,在這裡見證基督的得勝。新人在這裡付上任何的代價來讓撒但在地上失去立場,並帶進神的國。我知道,在我靈裡的深處,並且我心裡所充滿的,我相信也是在我們眾人裡面所有的,就是我們要我們的主耶穌,我們的主要回來,在我們這一生當中要回來。我們在第四篇信息裡就會看見,當祂來的時候,祂首先是作為新郎而來,與這位預備好的新婦成為婚配。因為這新婦當時成熟了,彰顯祂,是團體的、是美麗的;這新婦也要成為一個非常有經驗的戰士。

所以,願主帶領我們,來花這整個特會,在祂寶血的遮蓋之下來到這一個主題,就是召會作為新人的屬靈爭戰。關於這一個屬靈的爭戰,是有兩方面的,這兩方面是就著我們的參與有關,我們需要瞭解這兩方面,那就是照著生命的經歷與長大,屬靈的爭戰是一件在生命的經歷裡第四層,非常高的前面的一個經歷。在跟著對付我們的己、天然的構成、肉體,對付靈,接受聖靈的管治,並且在聖靈被充滿之後,那是第三階段,之後第四層就講到認識身體、認識昇天、掌權,並且屬靈的爭戰。就著這樣的看見,我們知道,還沒有太多的人能達到生命成熟的這一個階段。但是我們不灰心,因為我們乃是在正在達到的過程之中,我們在這里正在往前進逐之中。

但是在另外一方面,就著召會,李弟兄在這個國家正式的,在一九六二年的十二月份開始他的職事。一九六三年夏在加州的阿特迪那(Altadena),他釋放了一系列的信息,講到《實行召會生活的基本原則》。在這本書裡最後一篇信息講到“召會的屬靈爭戰”。我們的弟兄在講到基本原則的信息裡講到爭戰這件事。他對那些弟兄姊妹,當時在主裡是相當年輕的,但是我們需要知道,如果我們在召會裡,基督的身體在地方上的彰顯和顯出的時候,我們也就是團體戰士的一部分。所以,我們每個人都是照著我們的度量而有分於其中,要用軍事的術語來說,乃是照著我們的階級。如果你是剛剛新加入的,新入伍的,你剛剛經過一個基本的訓練,或者你是很有經驗的戰士。我舉個例子來作個見證,說到在越戰的時候有一個將軍,他的名字叫莫爾,他寫了一本書,講到我們曾是戰士,也年輕過。他訓練了他的這些兵丁,帶著他們經過基本的訓練之後,就告訴他們說:“我們現在要坐直升機下去,預備好爭戰,我要是第一個人把腳踏在地上。當我們仗打完來到直升機,我會是最後一個上直升機的。”我提到這件事的意思,乃是照著原則來說,不要把它引用到你個人身上。那就是在我們中間是有一些有經歷的戰士,但是藉著他們以相調的方式來盡職,他會訓練我們每一個人,不僅是這一個週末,而是我們的一生都要受訓成為戰士。當我們來到這真正的爭戰的時候,我們會成為第一個人,把腳踏在地上,我們爭戰到底,也是會最後一個人才上飛機的。所以我們乃是一同進入這個爭戰。

所以在這個訓練裡面,在這次特會裡面,我們在這裡要瞭解,我們要把這件事向整個主的恢復敞開,那就是要讓實際的靈來深深地摸著我們的所是。主需要我們,正如我們需要祂一樣。我們需要祂作為得勝者,我們是從祂的得勝裡爭戰,不是為著祂的得勝,而是在祂的得勝中爭戰。所以,祂需要召會作為新人,成為祂的配偶,來執行、來應用、來見證、來實行出來,來在地上維持祂的得勝。所以,我們在這裡看到第一大點結束的時候,我們看見神有個特殊的需要,現在也是我們應該知道到底神的這個需要是什麼,並且我們自己要決定,我們願不願意把自己交出來給主,作為在許多人當中的一個,那就是我們願意自願的參與這一個屬靈的爭戰。

好,我們來到綱要。篇題:召會作為新人從事屬靈的爭戰,以擊敗神的仇敵並帶進神的國。是的。神的兒子擊敗了仇敵,祂已經爭戰得勝,但是神在祂的智慧裡,為著某一些原因,要在這裡延遲這個應用,延遲這個執行,要延遲基督在地上執行審判的那件事。祂要我們成為一個憑藉,好使基督的得勝能得著見證。所以這要藉著我們一次再一次的又一次的執行出來,好使仇敵一點又一點地失去他仇敵的地位,並且使仇敵蒙羞,叫神得著榮耀。所以,在這第一堂裡面,我們有第一部分,講到一個基本的事,就是講到人——團體的新人來引導我們進到這一次的特會。當然我們是,最近我們講到一系列關於一個新人,也要引進這個題目,就是第一大點:

壹 召會作為新人,成就神永遠的定旨——弗一9、11,二15~16,三9,四22~24:

一 神創造人的目的是要得著一個團體的人,以彰顯祂並代表祂——創一26、28:

1 在創世記一章裡神造人,是神新造裡一個新人的圖畫——弗二15,四24,西三10~11。

我們對這幅圖畫滿了感謝,在這裡我們看見這個形像,有團體的人有神的權柄來代表神。她在這裡有神的差派,要生養眾多、遍滿全地,並且管理所有一切的爬物,就表徵仇敵和他這些邪靈、汙鬼等等,並且要恢復地。目前來說,仇敵在這裡篡奪領土,篡奪人。在一切的情形其實他沒有權柄的,沒有權力的。我們需要在這位征服得勝的耶穌的名裡把他們驅逐出去。

2 召會作為新人,乃是神心意中的團體人;這新人要完成雙重的定旨,就是彰顯神並代表祂——創一26、28。

這件事必要發生,我們必定會達到長成的人。實際上,不是所有的信徒在全地上,甚至在眾地方召會裡也不是所有的信徒能夠盡這樣的功用,但是主要產生得勝者,勝利的人,他們要成為男孩子,撒但、魔鬼所懼怕所恨惡的就是這一個人。是的,他們,撒但數以千年來與這位婦人爭戰,因為這婦人要生出這個團體的男孩子,仇敵要吞吃他,因為這個團體的人將要完全、絕對、徹底地應驗創世記一章二十六節。那就是當主得著這一個新人的時候,祂就會得著預備好的新婦。這一個新婦,她是戰士,能夠達到所有神要她作配偶的要求。當這新婦預備好的時候,主就要把她提取。我知道,我們有些人不再年輕,我們不敢說是被一個活的盼望所驅使、所推動,那就是我們的主,親愛的新郎在我們這一生結束之前要回來。但是新婦若要裝飾整齊,身體就必須得建造,新人也必須成熟並盡功用,來完成創世記一章二十六節,然後主照著祂的辨別會作這個決定,那就是什麼時候得勝者已經應驗、完成了祂在這個時代所要作的,那時候就會到,祂就要結束這個時代,預備好要國度的來臨。

二 神創造了一個團體人,使他有管治權管理萬有以代表祂——26、28節:

1 神給人管治權,目的是要人征服神的仇敵,那背叛神的撒但,恢復地並運用神管理地的權柄,使神的國得以臨到地上,神的旨意得以行在地上,神的榮耀得以顯在地上——26、28節,太六10、13下。

神給人管治權,目的是要人征服神的仇敵。被擊敗就是被一個更高的權勢所征服,在這裡不再有抗拒,完全被征服。所以,我們不僅是要被擊敗,被征服的基督擊敗,更要被征服,不僅是擊敗,還要被征服。我繼續說,要人征服神的仇敵——那背叛神的撒但,恢復地並運用神管理地的權柄,使神的國得以臨到地上,神的旨意得以行在地上,神的榮耀得以顯在地上。

2 神要人有管治權管理萬有的心意,要借召會作為新人得著完成——弗二15,西三10~11。

我們來到第三中點和三個小點,點雖簡要,但是卻是這篇信息最主要的負擔。第三中點說到,

三 人若尚未恢復撒但所霸佔的地,就尚未達到神造他的目的——創一28:

1 對付撒但是為著神的好處,並滿足神的需要。

這裡我要指出,在一九六八年我讀到《榮耀的召會》這本書,當時在英文剛剛出版,其中有四個段落,在第一章,在這裡講到神的計劃和神的安息。這裡講到神創造人的目的,在這段結束之前,倪柝聲弟兄說到一些話,在已過的五十年在這裡不斷的更多地浸透我。倪弟兄說到神的工作,所以他在這裡與有一些為著人的需要的一些必要一些好象需要的功用,好象是救人靈魂、傳福音等等作了一個比較,在這裡悔改、赦罪、傳揚福音,這些對人都是祝福,教導真理、成全聖徒、牧養弟兄姊妹、顧到眾召會,所有這些都是不可缺的,但是這些很可能不是神的工作。所以我們在這裡是我們有這個職責要執行出來的。在這一章我所提到的,講到神的心意和神的安息,已經印出來了,成為一本小冊子。我想你可以到書房看看,我講到這個。到底什麼是神的工作呢?那就是神的子民在地上,在這裡彰顯祂,與祂是一,操練運行神的權柄,使撒但受虧損,在地上受虧損。創造者不願意使自己低下,與一個背叛的受造者敵對,祂需要另外一個受造者,這個受造的就是我們,不是我們這箇舊造的人,而是我們這些在新造裡的人。所以我們被造是要彰顯神的,來作神的工作。

那倪弟兄就繼續說了,他在這裡講到一個點,我必須非常忠信的、直截了當的陳明給你們這件事。他就指出來,在傳福音的時候,拯救人的靈魂,教導真理,照顧眾召會和弟兄姊妹,我們很可能為自己仍有保留,我們很可能保留自己的某一個部分,那很自然的這就是一般的情形。我們可以作這些必要的工作,但是呢,要作對付仇敵,使仇敵受損失的工作,就需要在我們這裡沒有任何是為著己保留的,為著自己保留的,什麼都沒有辦法留了下來。這個態度就好象在啟示錄十二章一節,他們不愛惜自己的魂生命,以至於死,以至於死都不愛惜自己的魂生命。當然,這不是一個條件,而是一個態度,一個決定,我們因著神的恩典因著對祂真理的迴應所有的反應。我不能說得太多,我在當時讀這篇信息的時候纔剛到召會生活不到兩年,我當時在主面前非常的警醒,也相當的在主面前,我就作了這個決定。這裡指出來,這裡需要付一個極大的代價。奉獻的原則就是我們要給主地位,在我們裡面作工,在我們身上作工,也支配我們的腳步,我們的道路。在這裡我沒有,為著那個決定沒有任何一點的後悔,一點的覺得不值得。我卻能夠見證,我向主說:“主,我裡面沒有任何的保留。主啊,願你能夠摸著我裡面任何的方面,所有的部分。”

我肉身上從來沒有當過兵,但是你或許知道一點,為著這些特種部隊,他們都有一些特別的訓練,或者海軍陸戰隊等等都需要特別的訓練。有一些東西是推動這些人,使他們能夠有分於那樣的軍事行動。最近我就學了點。那就是幾周,在911之後,那個一些特別的一些軍人就進到了阿富汗,當他們在那裡就有個確定的得勝,就把拉登的那些人擊敗了。主在這裡不是要得著特種部隊,如果在這裡沒有軍隊的話,祂需要特種部隊,但是主需要的是一個軍隊。在這綱要最末了的一部分,不會向你的情感有任何的挑旺、挑動,在這裡卻講到一個在爭戰的日子必須要有些自願的,需要自願的、甘心的奉獻。毫無疑問的,倪弟兄他說了這樣的話,他是過了這樣的生活,直到路終。那新人作為戰士就是這樣的一班人。你不是說我應許、答應主說我要這麼作,主必須把你作成這樣的人,好使你能夠作這樣的決定。不是在這裡鼓動你,甚至是說不要興奮,也不要親愛的年輕人來在這裡答應主,為主作這個、為那個。我們不是在公園裡玩木槍,打兒童……,作兒戲,我們乃是在這一個屬靈的爭戰裡面。十五歲已經不年輕,你可以作決定,十五歲就可作決定,越早越好。

2 對付撒但需要我們付極大的代價;己必須完全被棄絕。

完全被棄絕。首先這必須要是一個決定。在這同一本書《榮耀的召會》在“男孩子”那一卷書裡面,倪弟兄講到啟示錄十二章十一節,得勝者勝過他,是因羔羊的血和他們口中所見證的話。但是他們的態度是什麼呢?他們至死也不愛惜自己的魂生命。另外一篇信息我們要看到,只有這樣的一個人,這一類的人是撒但所懼怕的,不管是男是女。我相信,撒但特別的驚訝、懼怕有一些姊妹,特別是姊妹們,願意作這樣的決定,其實在這裡不保留她的魂生命,好使她能夠有分於這個新人、男孩子的一部分。

3 我們若要從撒但的手中恢復地,就必須完全並絕對地為著神和祂的定旨——羅十二2,八28。

所以我要講的很清楚,我要再次重複,我們永遠不會低看、輕看在全地傳福音這件事上,這是我們的託付。我們也永遠不會輕看,在這裡不教導真理,不照顧聖徒,不牧養聖徒,不照顧召會,這些都是不可缺少的。但是倪弟兄卻在這裡指出來,你可以拯救地上的每一個靈魂,然而神的工作卻還沒有完成。你以為我在這裡拯救了多少百萬的人, 我們若設立數千處的召會,主就會回來了嗎?祂不會的,祂不會是為著人數而回來。是的,我們需要人數。但是主的回來乃是因著祂要得著祂的新婦,需要有個新人能夠團體的在這裡彰顯祂,他們付了代價對付仇敵,他們是在屬靈的爭戰上是有經歷的。我願意作這團體人的一部分,我願意我地上的旅程能夠對這件事有所貢獻,這就是我為什麼呼吸。難道你不是為這個原因在這裡嗎?我們在這裡不是度假,我們在這裡乃是接受一些職事的話,來光照我們、供應我們、鼓勵我們,然後我們一個一個的就會作這樣的一個決定。

四 召會作為團體的新人是團體的戰士,以擊敗神的仇敵並帶進神的國——弗四24,六11、13:

1 召會作為戰士,乃是召會作為新人的一方面——二15。

2 召會作為新人乃是戰士,與神的仇敵爭戰,因為新人現正完成神的定旨,彰顯神並為著神的掌權,神的國,與神的仇敵爭戰——創一26、28,啟十一15。

貳 我們要認識神的經綸,就需要看見物質事物背後的屬靈事物,物質世界背後的屬靈世界——但十12~13、20~21:

我們需要認識,看見物質事物背後的一些事。我很關心,但是我願意只被限制於對於基督徒的關心,包括我們許多人在內。那就是指到上次美國總統競選的那些事件當中,我很關心的就是,到底我們有什麼樣的態度、感覺,就指明我們缺少異象,在這裡看見所有這些物質的範圍所發生的事之後,有一個屬靈的範圍,難道你、我沒有這樣的認識嗎?在我們這個國家,在這裡的混亂、不法,自從六〇年代開始,到現在是不合人理的,是殘酷的,是暴虐的,是完全不是人性的,這樣的恨惡,這樣的不敬重,這樣的譏笑等等。我們知道在這背後有屬靈的權勢在空中,在這個國家,在這裡激起所有這一些的情況,美國的軍隊沒有辦法對付那些事,特種部隊也沒有辦法對付這些,只有召會被訓練有分於屬靈的爭戰,有屬靈爭戰的禱告,才能夠對付那些事。所以,主需要興起在全地這樣的禱告,好使在全地上晝夜能夠有這樣的禱告進行著。所以,第二大點,我們要認識神的經綸,就需要看見物質事物背後的屬靈事物。這就是為什麼這篇信息是這樣的開頭,要用啟示錄十二章來開頭,我們必須知道在這裡是有一場爭戰在進行著。

我舉這個例子好幾次了,我覺得需要再說一次。當我大概是小於五歲的時候,我從我母親之後聽到,一天早晨我在聽我最喜歡的廣播電臺,當時還沒有電視,就是快樂的漢克,我玩玩在地上的積木,然後突然之間這個廣播節目就停下來了,有一個報告說,我就跑到我母親說:媽媽,媽媽,有軍人,有軍人,有飛機,有炸彈,有船。她知道,諾曼底登陸了。我當時大概只有四歲,我能作什麼呢?但我的母親知道,她是成人,她知道發生什麼事。所以不要以為我輕看任何人,如果你屬靈上只有四歲,留在家裡是安全的。但你在家裡是安全的時候,我們很多人都在那個海灘上,諾曼底海灘上爭戰。這些事正在發生。主知道軍隊在哪裡,到底在主的恢復裡,主知道那些軍隊在哪裡。所以現在是呼召出兵的時候,不是挑旺你們的情緒,而是在主面前要有個仔細的考量。

一 我們需要看見一個重點,就是在物質景象的背後正進行著屬靈的爭鬥,這爭鬥不是人眼所看得見的。

在二〇〇〇年,在那次的選舉背後有個屬靈的爭戰,經過好幾個月纔在美國弗羅裡達州經過最高法院才定下。我們當時的禱告不是為著政治禱告,我們乃是禱告國度的禱告,就好象在但以理書,當時天上作了決定,但是仇敵在這裡阻擋這件旨意執行到地上,所以但以理禱告了三週之久,最後天使告訴他說,這裡有一場爭戰。我們若不認識的話,你不知道這裡有爭戰,安心吧,你要敬重那些有一些辨別力的,在這裡跟隨著次序,跟隨主的帶領,當我們在這裡一同爭戰的時候。第一,我們需要看見一個重點。

二 在我們的爭戰中,我們不是對付顯於表面的事物,乃是對付這些事物背後的黑暗權勢——弗二6,六12,歌四8。

三 啟示錄十二章陳明一個關乎天上爭戰的大異象,這爭戰乃是在宇宙中神與祂仇敵的爭戰;這一章的異象揭示了宇宙中真實的光景,就是神的仇敵與神爭戰的景象——1~4、7~9、13、17節。

下一大點這段我們要看見這個爭戰的源頭、特徵,並且也給我們看見為什麼屬靈的爭戰是必須的。

叄 屬靈爭戰是必需的,因為撒但的意志在對抗神的意志——太六10,七21,賽十四12~14:

馬太六章十節這裡禱告,願你的旨意行在地上,如同行在天上。馬太七章二十一節,主講到國度的賞賜:不是每個對我說主啊主啊的人,都能進諸天的國,唯獨實行我諸天之上父旨意的人,才能進去。然後祂說,有很多人在那天要到我這裡來,告訴我他作了這個、作了那個,在你的名裡申言,在你的名裡趕鬼,在你的名裡作許多大能的事。主卻說,離開我,不法的人,我不認識你,我不承認你,我也不承認不認識你所作的,離開我去吧,作不法之工的人。所以在這裡,在基督教作為宗教的這個全地上,有許多不法的工人,作不法的工作。我來到主的恢復裡,一九六六年秋季進來之後,我迫切的向主禱告說:“主啊,你把這個向我敞開,我必須知道這些經節說的是什麼,因為我在這裡要作一個決定,我在這裡是為著你的旨意,你完全、美好、你所定下的旨意,不是你容許的旨意。”所以主在啟示錄四章十一節,主有一個旨意,有一個定旨,這就是為什麼祂創造萬有,乃是為著祂的定旨。然後以賽亞十四章,在一個天使長,很高的天使,在這裡高舉己,五次說:我要、我要,我要高舉我的寶座在神眾星以上;我要坐在北方的極處;我要使自己與至高者一樣。所以三分之一的天使跟隨他背叛,就形成他黑暗的國度。所以主需要看這個。在要來一篇信息裡,照著歌中之歌裡屬靈的爭戰,我們要看見,主必須得著我們的意志,也就是我們的魂最後一部分要被變化的就是我們的意志,所以我們的意志向祂是溫柔的、是有彈性的,但是對著仇敵卻不可搖動。在這是兩個意志之間的爭戰。

一 我們若要知道召會作為新人如何成為神的戰士,能從事屬靈的爭戰,我們就必須看見,在宇宙中有三個意志——神的意志、撒但的意志以及人的意志——啟四11。

關於人的意志,神乃是照著祂的定旨所預先定下的定旨所運行,祂創造我們不是這些機器人,但是我們人是有意志可以作決定的。在神審判亞當之前的那個世界的時候,神的復造,更進一步的創造,祂在這裡,在創世記一章裡,恢復祂的創造的時候,神造我們人的時候,祂當時另外一個意志在宇宙中已經發生了,所以神把人擺在一個要作決定的情形裡面。不要吃這棵樹,你如果吃的那日子就必死,另外一棵樹,你看看在這個園子中間的那棵生命樹。神運行的原則就是這個。所以為什麼奉獻在這件事上,就是這個原則。神只因著我們,因祂恩典和愛推動的時候就作下這個決定,甚至根據那個決定神來作。所以撒但在這裡,這裡講到意志是重要的,不是意志的能力,而是意志的功用在這裡作決定。

當一個弟兄、一個姊妹,他們要有一個很甜美、歡樂的一個交往的一段時間的時候,那個弟兄作為一個真的男人,他願意向這姊妹求婚的時候,他就買了這個圓圓的東西,上面有一個礦石在上面,在一個小盒子裡面,然後就預備了一個情形,然後他心深處就在這裡求婚,向這個姊妹求婚的時候,這個姊妹至少說:是的,我願意。當然啊,如果他在這裡求婚,她就在那裡站著,你願意跟我結婚嗎?一句不說。被動就等於不,那個時候你被動就等於是說不,不就是不,被動也是不。只有當你說是的時候,才真正是是。

二 屬靈爭戰的源頭,乃在於神的意志與撒但意志之間的衝突——太六10:

1 路西弗因著自己的高位和美麗而驕傲,以致興起邪惡的意願,這就成了撒但的意志——結二八12~19,賽十四12~15。

2 在神的天使長興起與神的意志敵對之前,宇宙中沒有爭戰;路西弗的背叛乃是現今發生在國家之間,以及社會、家庭和個人裡面一切爭戰的起頭——參啟十二3~11,加五17。

所有在今天美國社會裡所發生的這一切事的源頭是什麼呢?好象在種族之間好像之前有一點的進展,有一點的和平了,但是現在發生什麼事?中間的仇恨、中間的那個暴力、中間的這些所有的都是因著在這個背叛撒但的意志在背後面,那就是源頭的所在。還有這其中的爭戰,在國家、社會、家庭、甚至個人裡面一切爭戰的起頭,甚至在我們自己裡面,那個爭戰的源頭就在這裡。當主爭戰,我們裡面因著恩典和生命,在我們裡面作王的時候,我們裡面就會有深處的平安。在這裡沒有任何衝突、沒有任何的抗拒,如果在你裡面仍有衝突,那就是說出,我們對這件事是相當熟悉的,我們的祖父都是同一個——雅各,我們都是至少有一晚跟神摔跤。但是在我們裡面我們願意被征服,當我們被征服的時候,我們就很能簡單的說:“主,我揀選要成為團體戰士的一部分;主,我揀選要有分於神的工作,我把自己奉獻給你。為著這件事,主啊,把我自己交在你的手中,求你訓練我,得著我,無論代價若干。”我們都願說:是的!然後主就能夠得著我們。

三 神要受造的“人”對付受造而墮落的“撒但”;為此,人的意志必須與神的意志站在一起——創一26,太二六39,十二30,七21。

以弗所書六章保羅說,你們因此要站立得住,在經過這一切的爭戰之後,要站立得住。因為我們大部分的爭戰都是防衛性的。在這裡穿上全副的軍裝、信心的盾牌、穿上福音的鞋子、救恩的頭盔、盾牌等等,真理束腰,所有這些就使我們能夠抵擋作成一切還能站立得住。但是在這裡我們卻有一個攻擊性的武器,就是我們在這六篇信息所用的,就是這裡的兩刃的利劍,這把兩刃的利劍。這一面切割在說話的弟兄們,另外一面就是來把仇敵殺成塊,剁成塊。但是呢,主必須達到某些意志,這些戰士不可以情緒化,很有感覺卻不被感覺所管治,沒有什麼能夠動搖他們,在意志上面是不可動搖的。他們的意志已經定準了,不是倚靠自己的力量,而是在復活的生命裡所加強的,是被復活基督、昇天的基督、得著天上地上一切的權柄的基督所管治,他們乃是被對主的渴望所管治,他願意與主成為婚配,要成為祂的軍隊,把主帶回來,來在這裡擊敗仇敵的權勢,把地上成為我主的國。他們為著這一切獻上,不是在這裡為著所錯過的機會後悔。我們來到綱要的這部分,作為弟兄們,我們會看見主要得著的是我們的意志。

四 作為召會,我們的爭戰乃是征服撒但的意志,並擊敗神的仇敵——弗六11~13。

肆 屬靈爭戰的目的是要帶進神的國——啟十一15,十二10:

一 屬靈爭戰乃是神的國與撒但的國之間的爭戰——太十二26、28。

我原來想唱這首詩歌,英文八百八十一首,沒有中文,英文八百八十一首。因為我覺得不這麼作,因為我們不是這樣子不熟悉。我願意讀第一、第三、第四節,為著鼓勵你們,英文詩歌八百八十一首:我們安息於你,我們的遮蓋和護衛者,我們不單獨與仇敵爭戰,在你能力裡剛強,在你保守之下安穩,我們安息於你。在你名裡我們前行。第三節:我們在信裡往前,雖感自己軟弱,每日更需你之恩典,然而我們之心卻奏凱旋高歌,我們安息於你,在你名裡我們前往。第四節:我們安息於你,我們的護衛和保護者,爭戰在於你,讚美也在於你,當你在你榮耀國度掌權,得勝者我們安息於你,在此無驚之日。所以,在這裡我們親愛的同伴們,我們在這裡完全是安息,雖在爭戰,卻是安息於祂。

二 神的國不會自動來臨;要神的國來臨,就需要屬靈的爭戰——22~29節。

我們在這裡爭戰是要把神的國帶來,神的國不會就是自動來臨,因為在神的國和撒但的國之間有爭戰。所以第二中點說,神的國不會自動來臨,在全地都是滿了被動之際。若是沒有人受訓練來禱告,爭戰的禱告,若是沒有人在超越的讚美,若是沒有人爭戰,神的國就不會來臨。這處經節,在馬太福音很奧祕的經節,諸天的國乃是強暴的人才得以進的,乃是他們為這個爭戰著進去的。所以在這裡是有一個軍隊在這裡進來的,所以神的國來臨就需要屬靈的爭戰。當我們說我們必須作神的工作時,撒但在地上失去地位的時候,不是說在這個時代這麼作,那是主回來得著全地的時候纔會發生。但是在這裡必須在這裡得著相當一部分的新人,相當,撒但受相當的……,所以在這裡有灘頭堡,有一個地方,有一個地點,主能夠回來。

三 召會的職責就是繼續基督在地上的爭戰;召會必須繼續基督的得勝工作,抵擋撒但——來二14,約壹三8下,西二15,詩一四九5~9。

所以我們乃是在祂的得勝裡,也從祂的得勝裡爭戰,並且在這裡執行祂的得勝,應用祂的得勝在一些特別的情形裡。你讀彼得前書末章、末了,在這基督徒生活,在神行政之下的生活,你就看見基督在這裡降臨的時候,所有的都在這裡,所有的邪靈都已經完全被擊敗了。主需要召會在地上與祂合作,那就是昇天的基督需要把祂的得勝應用到那些在這個國家和那些許多不同國家背後的那些邪靈,應用在他們身上。所以在這裡要開路,需要有些禱告。在這裡也必須要有這樣的禱告,因為最終北韓必須要開來,要向國度的福音敞開。我們相信主已經把那些數以百萬飢餓年輕人,在伊朗,在一個全地來聽到最高的福音。我們也要禱告,這些禱告要震動天與地,要開路,讓福音的白馬能夠聘馳在全地。我們需要,我們也願意你們一同有這樣的禱告。

四 神的國就是神聖意志的行使,以神的能力去推翻撒但的能力——太六10。

五 什麼地方鬼被趕走,什麼地方仇敵的工作被神的能力取代,就是神的國臨到了——十二28。

我們在這個時代的在德國的穆尼克開始作些工作,就是在這個世紀開始後,現今復活的神在德國穆尼克已經開始工作了。我們聽到今天的一些報道,在德國穆尼克的一些年輕人已經開始開啟了,我們需要更多的戰士去德國穆尼克和其他的地方。但是我們能夠在這裡禱告,主必須在瑞典,在那裡得著仇敵所破壞的。歐洲是主的,不屬於任何的同工。那現今是第三天,乃是在復活的日子,國度的福音應該由神的軍隊來支援,來擴展到歐洲的整個大洲裡。所以仇敵需要從穆尼克、從其他地方被趕出去,仇敵的工作必須有神的能力所取代,然後神的國度就能夠在這裡。我願意讀一些詩篇一百四十九篇的經節來鼓勵你們,這些經節應該鼓勵。六、七、八節,所以,在這裡要在國度,一百四十九篇六到九節,“願他們口中稱讚神為高,願他們手裡有兩刃的刀,為要報複列邦,刑法眾民;要用鏈子捆他們的君王,用鐵鐐鎖他們的尊貴人;要在他們身上施行所記錄的審判。祂的聖民都有這尊榮。阿利路亞!”詩篇一百四十九篇六到九節。

伍 “當你爭戰的日子,你的民要以奉獻為彩飾,甘心獻上自己”——詩一一〇3上:

詩篇一百一十篇第三節,“當你爭戰的日子,你的民要以奉獻為彩飾,甘心獻上自己。”如果你讀詩篇一百一十篇,你就看見這個爭戰的主題從開始就已經提到了。主必須使祂的仇敵作祂的腳凳。在末了,主在祂爭戰的時候需要得著加強的書信。所以祂是我們麥基洗德等次的大祭司,祂坐在寶座上,今天爭戰仍在進行。所以我們有這處經節,當你爭戰的日子,你的民要以奉獻為彩飾,甘心獻上自己。現今乃是主爭戰的日子,主要許多人願意的、甘心樂意的獻上自己。要作一些甘心的事,其實就是需要仔細考量這些事,請不要來到麥克風面前,你就說到你自己怎麼作這樣的決定,請不要這麼作,請你先花一些時間到主的面前。主在路加福音十四章,在這裡先需要計算代價,沒有便宜的路。我告訴你,我走上這條路毫不後悔,但卻不是一條容易的道路,不是一條容易的道路。只有主知道我們所需要的經歷,祂會真正的在這裡訓練我們。

我覺得在這路加福音講到這件事的意義非常重大,那就是主在這裡受浸的時候,父就從天上說話:這是我的愛子,我所喜悅的。所以,首先祂有父神的稱許,然後祂就到了曠野,由那靈所引導,祂在這裡抗拒了魔鬼,並且說了一些得勝的話,勝過了魔鬼,然後之後祂纔開始祂公開的職事。

我相信在這裡,我們是受了一些的指教,首先我們要把自己先交給主,不管你的年齡是多少,沒有人是太年輕,也沒有人是太新的,也沒有人是太軟弱的,沒有人是太老了。你的歷史完全沒有關係。神要在這裡立的約要忘掉你所有的罪孽和過犯,你所有的歷史都在羔羊的血之下被洗淨了,是非常清楚的。不太遲,是仇敵的謊言說你已經太晚了,太遲了,還並太晚,我們還有機會。當七倍加強的靈在一個人裡面作工的時候,神就能夠在很短的時間作成許多的事。這就是為什麼我們大概要在五分鐘之內就需要一些肯定、確證的話。盼望從整個這個會場,雖然你在末後,坐在後面,坐在中間,若主帶領你,你必須讓坐在旁邊的說,我必須分享一些話。如果一個年輕人預備好這麼作,我們熱烈的接受你,跟你站在一起。你不會是第一個跳下直升機的,我們已經在下面了。但是你要甘心樂意,你在這裡要作一個決定,不是情緒化的反應。在這裡沒有任何向你情感在這裡訴求,我們乃是直接的對你的靈說話,我們在這裡敬重你的靈,也敬重你與主之間的關係,就是在爭戰的日子,乃是你的民要以奉獻為彩飾。這個彩飾是為著神的,不是彼此榮耀對方。不象那些在約翰福音裡面主說,你怎麼可能相信,你們只是彼此接受對方的榮耀,卻不尋求從神而來者的榮耀。所以在說話的時候,我們在這裡不尋求任何的榮耀。現在在這裡沒有任何榮耀是為著你的。如果我們是忠信的戰士的話,那公義的冠冕、榮耀的冠冕是主再來的時候我們纔會得著的。所以在這裡是只有你才能作的一個決定,你不能為著你的妻子,不能為你的孩子作這個決定,也不能在這裡禁止你的孩子作這個決定。如果你覺得太極端了,你不要停下你的孩子。所以我們每個人都必須向主負責。

一 就屬靈的意義說,我們現今正在基督爭戰的日子,為此,我們必須成為甘心祭——利二二18,申十二6。

甘心祭。

二 我們要從事屬靈的爭戰,以擊敗神的仇敵並帶進神的國,就需要絕對並徹底地奉獻給主;在神的眼中,這樣的奉獻乃是一種彩飾——詩一一〇3上。

所以你要考量,你是十七歲,剛從高中畢業,前面一生在你面前,你是個好學生,你可以作這個作那個。我在這裡建議你要考量一下,把你的一生奉獻給主,你的前途奉獻給主,你整個三部分的人奉獻給主,你的時間、你的所有的,你所有的關係,你所有的計劃、盼望、夢想、理想都交給主。你知道你現在活著乃是為著完成神永遠的定旨。你願意在這裡參與新人作為神的基督團體的新人這個彰顯,你願意參與這個團體的新人作神的工作。你在這裡不是答應神作什麼,你不是答應神你要作這個作那個。我們在這裡不是在這裡。我如果要向人提婚的時候,就是從主而來的時候,我是愛你這個人,我願意跟你成為婚配,不在於你作這個作那個,乃是你,我要與你成為婚配。跟主一樣。不要以為你能夠答應主作什麼,要答應一些你所不能作的,在神的恩典之外,其實我們什麼都不能作。你在這裡只是要作一個決定,當你作了這個決定之後,主就知道,主就能夠有自由用恩典像浪一般的衝擊你,用基督的愛,是你所不可抗拒的愛在這裡困迫你,在這裡牧養你,把祂自己供應到你的裡面。是的,也會在這裡管教你。這不是在這裡刑罰,而是訓練。這是戰士的訓練,要成為新人。召會作為新人,從事屬靈的爭戰,征服仇敵,帶進神的國。

請跟坐在身邊的人禱告一分鐘左右,然後弟兄會來到麥克風這裡大概兩分鐘時間,然後之後弟兄會帶領我們,我們怎麼樣從這個之後如何配合這篇信息。

 

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    發表時間 :
    2018-06-21 13:41:41
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    Kuann Hung
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