第三篇 爲着身體生活照着靈而行以活基督
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  • 05-06,
  • 上傳者: Kuann Hung,
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弟兄們,今天晚上,我們直接來看活基督這件事。不要忘記這一次訓練的總題:在召會生活中並爲着召會生活,以基督爲我們的人位並活祂。所以今天晚上,我們來到第三篇信息,說到“爲着身體生活照着靈而行以活基督”。今天晚上一開頭我就要清楚說明,我們不是要來看活基督的真理或

我要說,不僅這兩件事是一個,在李弟兄在地上末了的職事裏,就是一九九〇年的時候,我們可以回顧他的負擔,他在那個時候的發表是所謂的神啓示的高峯,但是他所着重的乃是一個神人的生活。有很多的書在那個年代出來,講到這個題目。有一本書,李弟兄把福音書全部看過,來看耶穌的生活。我來這個聚會之前,我在思想這件事,就有那節經節很鮮活的給我,就是以弗所第四章,說到你們並不是這樣學了基督,照着那在耶穌身上是實際者來學祂。這個“實際”在英文欽定本或在別的地方也翻作真理。如果你看恢複本的註解,你就知道那裏的“實際”是指耶穌的那個真正的生活。讓我找到那段話念給你們聽。

“如果你們真是聽過祂,並在祂裏面照着那在耶穌身上是實際者受過教導。那在耶穌身上是實際者,按照李弟兄的說法,這個就是指耶穌一生的真實光景,如四福音所記載的。外邦墮落之人不敬虔的行事爲人乃是虛妄,但在耶穌敬虔的生活裏乃是真實、實際,耶穌在生活中總是在神裏面同着神並爲着神行事。請聽,神是在祂的生活中並且祂與神是一。這就是在耶穌身上是實際者。我們信徒既以基督作我們的生命得了重生,並在祂裏面受過教導,就照着那在耶穌身上是實際者學了基督。所以保羅在這裏告訴我們,事實上有一個人位,一個真正的人,祂是活另外一位,那另外一位就是神。這裏有一個人,事實上祂是活神。祂是先鋒,祂是第一個,所以祂也是模型,祂是榜樣,給我們看見我們今天所有的信徒該如何。所以那一個人是活另一個人位。不僅是活另外一個生命,更是活另外一位,就是祂的父神。所以當祂在活的時候,當然祂就是耶穌這個人在行事爲人作了很多事,說了很多話,在那裏盡職工作等等,但是你所看見的,不僅是那人耶穌,你所看見的乃是神在這個人裏面、透過這個人、作爲這個人活出來。”

弟兄們,我幾乎要說姊妹們,因爲我今天晚上的話還不僅是爲着我們在座的,也是包括姊妹們,爲着我所有人。今天的確用最簡單的方法來說,神要得着的就是我們這一班,祂的信徒,祂的兒女,活基督,正如基督活祂一樣,是以完全一樣的方式來活。雖然耶穌是無罪的,由童女所生,不跟我們一樣,我們是有罪的,是敗壞的,我們是虛妄的,是沒有神的。但是按照新約的教訓,今天我們要作這一件事,就是……你可以把這個當作一條的誡命。我也是引用李弟兄的話。李弟兄說,事實上有兩條所謂的誡命爲着新約的信徒。對於舊約的人只有一句話,就是遵守律法,就是遵守所有的律法,十條誡命。但是在新約裏,李弟兄說只有兩條誡命:第一,相信耶穌,使我們能夠得着永遠的生命,使我們能夠得救得重生;第二條誡命就是活基督。不僅是相信基督,更是活祂,這就是所謂的新約的律法。這就是我們的新約的誡命,如果新約有誡命的話。

弟兄們,今天晚上,我站在這裏,但願不是講一篇信息,像這樣的話,不是一篇陳明真理的信息。今天晚上我們乃是要講經歷,所以我覺得這是一篇的談話。我願意當作我們好像在客廳裏面談話一樣,事實上不僅是我和你們坐在這裏,今天晚上我要把李弟兄帶來這裏。李弟兄離開我們到主那裏去已經二十年了,我知道。但是今天晚上我們必須同意,雖然他死了,但是他仍然在說話,在這個話裏面說話,在書報裏面說話。所以今天晚上我要把李弟兄帶來這裏跟我們講話,來與我們談話,來向我們作見證。他自己的見證,他自己的學習,他自己所面臨的挑戰,他自己的失敗,在活基督這件事上以及照着靈而行這件事上。

在那個之前,我可能有這樣一個危險,好象我要表現的自己有什麼的重要,我求主的血甚至這個時候就遮蓋我,讓我能夠說誠實的話。弟兄們,按照我的觀察,當然是很有限的,我的觀察是很有限的。今天,一面,主的恢復是在主的祝福之下,在許多的方面,太多的方面都在主的祝福之下。例如,李弟兄過去二十年,這個恢復仍然在這裏,並且是剛強的往前。難道你不會說這是主的祝福麼?我們的仇敵很早就預言這個創立者走了之後,就像很多的運動,很多的社團,在這個創立者走了之後就解散了。甚至我們也會擔心,我們擔心會有一種的分散,即使不是分裂,會不會有一種的分散的情形?但是我要這樣說來羞辱魔鬼,主的恢復還在這裏,並且在生長、在擴展。不僅如此,今天在我們中間,一般的來說,主所禱告的一,李弟兄所愛的那一個和諧一致,我們也必須承認,我們還沒有完全被成全到三一神那個完滿的一裏面。但是今天在衆召會中間,在弟兄們中間,原則上,我要說有這個一。在某種程度上有詩篇一百三十三篇,甚至就某種意義來說,也許還超過李弟兄在世的時候。當然還有別的事,你看看那些開展,主的恢覆在全地的增長。最近我告訴弟兄們,我晚上不要再重複,我給他們十到十二點的祝福,就是已過這二十年,從主賜給祂恢復的祝福。

但是,雖然是這樣,今天晚上我也要說,我這樣說並不是失望,不是灰心,不是被擊敗。但是我要說,在這些祝福的同時,我也見證了,至少有一些的情形引起我的關切,有一種的偏離,偏離神經綸中心線的這箇中心焦點。就着我們的見證我們的彰顯而言,我在這裏試着要說的乃是,我有一點懼怕,我們今天所着重的是工作。我不反對工作,我也是同工之一。我想和我一同服事的弟兄們也能夠見證我也的確作工,我也努力作工,所以這裏的關鍵不是作不作工。當然我們是要作神的工,主的工,我的點乃是,我們有一種設定的就是把工作擺在優先,過於生命,把工作擺在一種的優先過於生命。我這樣說是基於很多的考量。當然我也不是指頭指着某些事,我是概括的說到這個恢復,那箇中心點就是要活基督,作主在地上的見證,爲着建造召會作祂的身體,來預備祂的新婦。我覺得這一點是暗淡了、失焦了,不是那麼明確了,並且不夠那麼被追求、被尋求。我覺得如果這樣繼續下去,燈臺的光就不會照耀得那麼明亮。我們也許作許多事,好的事,需要的事,但是就着三一神的彰顯來說,我們就會被看出有了短缺。我說到,我們有可能成爲一種虛空的見證:我們只有正確的立場,最好最高的教訓,但是不夠有一種的支撐,一種的實質,就是一班調和在一起的神人團體的活基督,在他們的生活(日常生活)裏面,並且是照着靈而行,在最小的事上照着靈而行。我明確的把自己擺在這一類的裏面,我也需要聽這樣的話,因爲我自己也是很短缺。我願意呼籲各個國家的衆召會,特別是各地的長老同工們,注意這一次長老訓練的信息,注意這一件事。我們很容易聽聽這個,受了感動被摸着,但是,再過一週,這個就過去了,只不過是一個長老訓練。

但是,我的感覺是,主的恢復是有危機的,我願意把李弟兄帶來這裏讓他向我們說話。我要讀這篇綱要,正如Ron弟兄在第一篇信息所說的,這篇綱要沒有太多需要解釋的,現在你們都可以放鬆一點,因爲我們是在客廳裏坐着,李弟兄有很多話要跟我們說,我要念他的話給你們聽,你要說什麼話呢?我要念給你們聽李弟兄的悔改的禱告。李弟兄悔改的禱告,一九七〇年代、一九八○年代,還有一九九○年代,我想我讀過這些之後,你們就會領受他對我們的負擔。第一個,你們有的人可能會記得,一九七四年,我想是夏天的時候,他準備要開始第一次的生命讀經——羅馬書生命讀經,在安那翰會議中心。我清楚的記得,因爲我也在場,因爲他不能來,所以他請一班弟兄們說到生命的事,關於生命許多的方面。請聽,包括一個弟兄,在已過三四年就帶進了一個極大的背叛,對主的恢復帶來極大的毀壞。但是在那個背叛之前三年,他也是在那裏講關於生命的講者之一。李弟兄因爲眼睛動了手術,沒有辦法帶那個聚會。我們應該記得,在那個末了的聚會,我們沒有預期李弟兄來了,坐着輪椅,他的眼睛有繃帶,他也沒有辦法說話,他一直坐在輪椅上,但是他作了一個錄音帶,很短的一段錄音。今天這一段的錄音我們稱作《一個生命人》。我還記得,因爲我們剛有過十天的訓練,聽了一切關於生命的事,當那個錄音帶在開始播放的時候,生命是奧祕的,因爲生命就是神自己,然後他繼續給我們一篇的概要,關於在羅馬書中的生命。我記得,在場的沒有一個不流眼淚,不是因爲這裏有一個老人剛剛動過手術。但是那些話是深深的打在我的心上,幾乎叫我覺得先前的十天好像還不是那麼一回事,這個纔是,這個纔是主所要的。我要唸的李弟兄的說話就在那個前後。那個時候,只有安那翰跟Hamilton Beach這兩個召會,那時候他會在安那翰也會在Hamilton Beach說話,你們可以輕鬆一點聽我們弟兄的話。

“最近,我眼睛動了手術之後有好幾天不能用我的眼睛,也不能作什麼事。我習慣每天都很忙,那我就考量我該作什麼,至終主帶我禱告。我開始爲着全地一個一個的召會禱告,我越爲這些召會禱告,我就越過是不是那麼有負擔爲他們禱告。當我停止爲召會禱告的時候,我裏面有一個沉重的負擔,要爲我自己禱告。我感覺我要爲我自己禱告,我要禱告願意有人爲我禱告。然後,我想關於我自己我要禱告什麼呢?我不需要爲我自己的眼睛禱告,我什麼都有,我有一個好的住處,親愛的妻子照顧我,我在這個地方有很好的陽光空氣。當我在問要爲什麼禱告的時候,我裏面有個深處的思想,雖然我釋放了很多的信息說到主就是那靈,還有說到人的靈,說到我們需要照着靈而行,但我需要考量我是不是經常實行在我的日常生活和工作上,照着靈而行。當我思想這一件事的時候,我就被曝露,感覺主向我說話:你知道爲什麼我讓你的眼睛出毛病嗎?我這樣作是要叫你看見你作大部分的事都是照着你的視力、你的眼光,但是你沒有那麼多照着靈而行。我立刻悔改說:‘主,多年來,我教導別人照着調和的靈而行,但是我自己沒有一天一天的實行這事。我作很多事都是照着我的鑑別力和我的眼光。主啊,幫助我,憐憫我,使我從這一天起照着靈而行。’我的悔改和禱告是真誠的,但是我很快就發現,我禱告過了一會兒,我又離開了靈,又在我的老舊的性情、在我的己裏面。當我們禱告的時候我們在靈裏,但是禱告過後很容易又從靈出來,很難一直留在靈裏。從那時起,有超過一百天之久,每一天我都悔改,向主禱告:‘主,謝謝你給我新的一天、新的機會來憑靈而活,讓我爲你活,我把我自己更新的奉獻給你。保守我在我的靈裏,你作爲那靈乃是住在這靈裏,但願我所作的一切都照着靈。’每一天早晨,我早餐以前有很好的禱告的時間,早餐之後我散步。每一次我回到主面前,我幾乎都要悔改。從早晨禱告之後到現在我沒有照着靈,我所說所作的不是照着靈。這是不容易的,要照着靈而行是不容易的。因爲我們習慣照着我們的心思、看法、知識、智慧和領悟而行,但不是照着靈而行。主常常問我,這是照着靈麼?你是照着靈說話麼?我幾乎常常要回答說,沒有。我的說話我的行事不是照着靈,我並不是全人照着靈,反而我自然的、自動的照着我天然的人說話行事。我們多年受訓練不要行惡事,但是不管我們的行爲有多好,都可能不是照着靈。有一次,主向我說,你教導人羅馬五章十節、十七節等等,在生命裏得救,在生命中作王,在生命的新樣中行事,但是你的日常生活怎麼樣呢?你有沒有在生命中作王呢?有沒有行在生命的新樣中呢?我必須承認,‘主,我沒有辦法告訴你,我必須向你承認,我沒有夠多的每日的經歷在你的生命中作王,或者在生命的新樣中行,我的行主要是照着我老舊的知識、鑑別力、智慧和天然的觀點,主啊,憐憫我從這一天起,給我這樣的經歷就是在你的生命裏得救,實行在生命中作王,並且行在生命的新樣中。’然而,超過一百天,我沒有在這一件實行上成功。我發現,我習慣行事說話都是照着我的道德的倫理的宗教的聖經的方式,卻不在生命的新樣中。只是道理上認識生命是不夠的,我們需要天天、每時經歷在生命的新樣中行。藉着這一切的失敗,我發現禱告是唯一的路來實行照着靈而行。行在生命的新樣中,將心思置於靈,禱告是唯一的路。”

盼望弟兄們你們沒有打瞌睡。現在,我再讀一九八○年代,我可以說,從腓立比生命讀經,最有名的那一節,就是使徒說到,‘在我,活着就是基督。’李弟兄是多多的大大的發揮那一句話,非常有負擔。他有好幾年他的職事是完全專注於我們基督徒生活的這一方面,就是活基督。例如,《成全訓練》那一本書是關於實際的活基督最高的一本書,是一九八○、八一的信息,還有其他的書,包括這篇綱要所引用的這一本書。在那段時間也有其他的信息,在那段時間我們的弟兄有負擔自己實行。不僅是傳講,更是他親自實行。你們若能夠容忍我,我再念給你們聽八零年代的信息。

“四十多年,我一直跟人傳講基督是我們的生命,基督必須是我們的生命,神的心意是要把基督作到我們的裏面作我們的一切,甚至現在我每一次在主的面前問,我的日常生活中有多少基督?我必須承認,我不滿意。我必須承認,沒有太多的基督。憑祂的憐憫,我可以誇口,我不愛世界,我不摸罪,我也不能否認我真正愛主,我也活敬虔的生活,但是每一次我在主面前查問我實際的情形,在我的日常生活中有多少的基督,我沒有一次能夠感到滿意。每一次我這樣查問之後,我必須承認,我要憂傷的禱告。甚至基督並沒有那麼充分的從我的日常生活中活出來,這裏有一個極大的缺欠。幾乎每一天我都受這一件事的攪擾,我必須告訴你,那些環境反對、對付,在一九八〇年代,我們也是在那個爭戰,就是這些邪惡的書對我們的攻擊等等,事實上,這些對付反對都沒有那麼攪擾我。有一件事最攪擾我的,就是在日常生活中缺少基督。我的意思不是說我沒有基督,我的確有基督,但不是那麼多。”

另外一個見證,同一本書。“好幾個月,我一直實行一件事就是活基督。這一次我一天好幾次認罪,過一段時間,我就要承認,‘主啊,赦免我,在這一段時間我沒有活你。我雖然沒有作什麼不對的事,我也沒有得罪人,只是我自自然然的不知不覺的就活我自己。’早晨我有一段好的時間跟主在一起,之後我就習慣性的不自覺的過我的生活。如果我發脾氣,立刻我裏面就會有警告,但是如果我沒有作什麼錯事,一切都是好,我就習慣性的活我自己,沒有警告沒有定罪,也沒有提醒,直到過了兩三個小時,然後我發現,‘主啊,赦免我,再一次我沒有活基督,因爲我習慣了。我不需要用力,我就這樣自動的不自覺的這樣生活,就是活我自己,我沒有活基督。’今天主要得着一班人,他們是真正的也是在實行上活祂。這不是一件小事。保羅說,在我活着就是基督。並不是一件輕易的事,保羅能夠放膽這樣宣告,但是我不能這樣宣告。我必須承認,在某種程度上,在我活着不是基督,在我活着大部分是我自己。雖然我的己不是有罪的,不是俗世的,不是失敗的,不是發脾氣的,但是,我沒有那麼多活基督。”

弟兄們,我不願意叫你們覺得無聊,我就再讀給你們聽。“我們信了主之後,很多弟兄姊妹沒有感覺我們有一個罪,這個罪就是不活基督。你不活基督,不憑基督而活就是最大的罪。多年前我就看見這個但是對這一件事沒有那麼強的感覺,直到去年七月中旬。我在山上有一段安靜的時間在主的面前,我每天認我的罪。每逢我有不對的意念,說了不對的話,我就承認我的罪。每天我都認罪,就象洗手一樣。然後主問我,你有沒有爲着這個罪認罪呢?悔改呢?就是不活基督。我說,‘主啊,赦免我,我沒有認這個罪,雖然我爲着錯誤的態度作錯事而認罪,但是我沒有爲着不活基督認罪。主啊,我沒有活你,我沒有活出你。主啊,赦免我。’從那天起,我要在主面前徹底的認這個罪。我發現這樣每天認這樣的罪是沒有止境的。我們要每時每刻活基督,我自己計算了一下,也看看別人,一天二十四小時,扣掉八小時睡眠,還有十六小時,這剩下來的十六小時我有多少是活基督呢?我發現我甚至沒有兩小時活基督,在另外十四個小時雖然我沒有犯什麼罪,但我也沒有活基督,你們看見麼?在我們醒過來的十六個小時,我至多只有兩小時活基督。”

好,我要跳過這一段。他是說到他的弟弟,那是一九八一年。他說:“我弟弟在這裏好幾個月,他自己同意。每次他來看我,我都是很仁慈的帶他,但是我必須告訴主,我沒有向我的弟弟活基督。自從他來,我相信他沒有從我得着太多的基督。我供應給他很少的基督,我很好的對待他,作很多恩待他的事。但是我求主赦免我,‘主啊,你的血潔淨我,我沒有向我的弟弟活你。’許多時候,我一整天沒有作錯什麼事,也沒有發脾氣。我是謙卑的待人,雖然我整天作這樣的事,到了晚上我上牀的時候,我也告訴主,‘主啊,赦免我,今天我作的所有的事都是好的,但是我沒有活你。今天我有謙卑有忍耐,但是我沒有活基督。在我今天的生活裏,我沒有活基督。’”

這裏有一個很大的不同,這是他對在職事站服事者的話,在一九九〇年代。“自從我開始說到神人生活這個得勝的生活,我在主面前懊悔流淚,我說,‘主啊,已過作你的出口在許多地方向許多人我講了話,但是我沒有忠信絕對的過這樣的生活。主啊,你的這個小小的奴僕求你給他更多的年日,使他能夠過一種的生活是你的一個得勝者的生活。主你知道我愛你,但是我承認我沒有絕對的愛你,在我爲着你的生活中沒有太多的事是絕對的,只是局部的。我說,‘主啊,我把我一生都給了你,但是你如果今天來,我不會有愉悅的面孔來見你,主我願意叫你快樂,但是在這件事上我是失敗的。’我們是爲着主的恢復,就是不僅恢復真理,更是恢覆在我們日常生活中在我們的瑣事上有神聖的生命,如果我們不活我們所傳的,我們所傳的就沒有意義,只有我們所傳講而沒有生活,那個就是基督教所傳的。當我得着高峯啓示的時候我很快樂,但是過了兩年,我訓練人在這件事上,但是,我承認我們很少改變,沒有因着這些高峯真理的釋放而有太多的進步。我對於召會的聚會常常也覺得不錯,特別是擘餅聚會,但是我看到聖徒們的生活,甚至長老們的生活,我的心很沉重。我盼望能夠看見神人的生活,我們應當看自己是在神聖範圍裏的神人。如果你過一種的生活是配的過我所釋放的高峯真理,我就會高興滿足,這對我是最大的安慰。”

末了一段簡短的話。“在同一段時間,我發現同工們所作的工,還有在長老牧養之下召會的光景不是那麼叫我們滿意。我們不滿意,因爲我們沒有實行我們所看見的。我們在聖經裏看見許多的啓示都已經釋放了,也印在書上,寫了很多的詩歌。但是,我常常問我自己,我有沒有照着這個光和啓示,聖經中的光和啓示來生活。我在主面前承認,雖然祂感動我釋放這些信息,編寫這些高品的詩歌,但是我沒有緊密的照着這個啓示和感動而生活。”

弟兄們,現在我要讀綱要。我只要說這一句,甚至這些日子,當我聽見緊緊跟隨職事這樣的一句話,我也打個問號,我也講這個,我也傳講這個,但是我對自己都打問號。我的意思不是說,我們不跟隨職事,或者我們不是有真誠的意願要跟隨職事,緊緊跟隨職事。不是那樣,我的點是這樣,緊緊跟隨職事的真理只是一半,如果你能夠從李弟兄的見證,你就會夠領悟那個迫切的緊急的需要,在整個恢復裏,在每個召會每個聖徒裏面,乃是要跟隨。緊緊的跟隨職事,這意思就是說,保羅在腓立比四章說的好,你們在我身上所看見的,從我所領受的,你們從我所聽見的,要實行這些事。我們的弟兄在他的職事上是非常的成功,把這一件極大的事向我們揭開,但是,他也承認他的失敗。在他的實行上,他是很嚴肅的講述這樣的事。我們在主的恢復裏,我實在沒有把握我們很清楚的來注意這一件事,就着我們的日常生活,就着我們的召會生活來說,就着神在地上的見證和彰顯,在祂的恢復裏的見證和彰顯來說,我沒有把握。所以從現在起,親愛的弟兄們,當我們說緊緊跟隨職事,但願我們是在實行上跟隨,而不是僅在道理和真理上跟隨。當然那個是起點,也是基礎,我們所有的實行,今天最大的需要就是這個實行。我看見一些的地方很多人宣告他們緊緊的跟隨職事,但他們沒有辦法是一,他們彼此爭戰,彼此藐視,彼此定罪,然而他們還說他們是緊緊跟隨職事。也許在我們所在的城市沒有這個情形,但我是按照原則說的。弟兄們,因着我們知道這些事,我們能夠說這些事,並不是說我們已經有這些事,我們有活這些事。但願我們跟隨我們的弟兄。我們在這裏並不是只是高舉一個已經過世的中國老人,但是我們要說我們親愛的弟兄所帶給我們的是直接複製使徒保羅。也許在已過兩千年,沒有另外一個主的僕人,能夠把這個使徒保羅內在的職事帶給我們。當然,他是站在歷代所有衆執事,正確的執事,已過兩千年的這些正確的執事的肩膀上。我們並不是在高舉一個人,如果你聽見我剛纔所唸的,你就會知道,甚至他自己都很關切他要怎麼樣面見主,在這一方面要怎麼樣面見主。弟兄們,這就是我們今天在主恢復裏的負擔。當我們在那裏增長、開展的時候,我們熱心爲主作所有的工作。弟兄們,我們必須活基督,我們必須照着靈而行,我們必須成爲團體的耶穌,再一次活在地上,藉着一班相調的神人。這就是錫安,就是耶路撒冷的錫安,這就是得勝者,來形成新婦,把主帶回來。不僅僅是人數的問題,不僅僅是增長的問題,更是這個。

好,我念綱要給你們聽。

 

壹 我們需要在召會中並爲着召會生活而活基督——加一2、15~16,二20,四19:

一 聖經的中心思想乃是:神渴望我們活基督,爲着建造基督的身體——腓一21上,弗四12、16:

1 活基督該是我們基督徒生活主要的目標。

2 整本聖經神聖啓示的最高點,高峯,乃是活基督。

二 新約中有四處主要的經節啓示活基督這事——約六57,十四19,加二20,腓一21上。

我想我們都知道這些經節,約翰六章五十七節,十四章十九節,加拉太二章二十節,腓立比一章二十一節。

三 基督徒的生活乃是基督的信徒活基督的生活——21節上。

活祂的人位。

四 我們首要關切的,不該是任何外面的事,而是我們在活自己還是活基督——加二20:

1 我們常受外在的事打岔,就如我們的工作或地方召會的難處。

2 事實上,這類難處主要是由於缺少活基督。

我向這一句話說一千個“阿們”。

3 當我們活基督時,最能照料召會。

五 我們若要活基督,就必須接受祂作我們的人位,並且與祂成爲一個人位——弗三17上,加二20:

在以弗所書那裏說,使基督安家在我們心裏。這個不是一個包裹,不僅僅是一個生命,乃是一個人位,祂要據有我們的心,讓這個人位完全的安家在我們的心裏,使祂能夠藉着我們活出來。有一首很好的詩歌是倪弟兄寫的,思想不是很完整。從我活出你的自己,從我活出你的自己,這是很摸人的一首詩歌。但是,我們的弟兄說從我活出你的自己,但是我們在保羅的身上看見,我們活祂,我們活祂,不僅是憑祂、因着祂,不僅是照着祂,我們乃是活祂。祂要活在我們的生活裏,而我們也活在祂的裏面,這是彼此互相的。

1 祂與我們必須實際地成爲一——林前六17。

2 活基督乃是活一個人位;我們應該過一種生活,這種生活就是基督自己。

六 我們應該全神貫注於活基督這件事,只在意活基督,不該讓任何事物打岔我們,使我們失去對基督直接、親身的經歷——加二20,腓三9~12。

七 活基督需要我們愛祂到至極——可十二30:

1 活基督的祕訣之一,乃是一再地告訴主我們愛祂——林前二9。

2 我們若不愛基督,就不能活祂。

事實上,我要說,新約裏有三個誡命,第一是要信入祂;第二,愛祂;第三,活祂,是按照那樣的順序。

八 活基督的意思是,當基督活着,我們這些信人祂,現今在祂裏面的人也活着——約十四19:

1 我們活在基督的生活裏,基督活在我們的生活裏。

2 我們若活在祂的生活裏,祂的生活也必定在我們的生活裏——加二20。

貳 活基督實際的路就是照着靈而行——腓一21上,羅八4:

弟兄們,我何等懼怕“活基督”、“照着靈而行”這樣的口號,也許越過越就變成空洞了,意思就是說,沒有實質,沒有實際。這些話已經進到我們地方召會習慣的言論裏面,我們都會講“活基督”、“照着靈而行”,但是我們有多少實際呢?我問我自己,實在是很少。

一 我們需要全心注意照着靈而行以活基督。

二 羅馬八章四節中的“行”,原文指我們在生活中一般的行事,包括我們的思想、說話、行事並行動。

這個行不是那個狹窄的軍隊的行進,加拉太裏面所說的那種行,這個行是一般的行事,包括,意思就是一切的小事,我們怎麼對待妻子,我們跟我們的兒女在一起的時候,甚至面對一些的事物,在一種的情形裏,或者我們獨處的時候,或跟人在一起的時候,在種種的情形裏就有這一般的行事,我們要照着內住的賜生命的靈而行,這靈就是基督的人位,我們要受祂引導。

三 四節這裏的靈是我們人重生的靈,由那靈內住並與那靈調和;這與林前六章十七節相符:

1 基督作爲那靈在我們的靈裏,我們與祂是一靈——17節。

2 因此,我們有一個調和的靈——我們人的靈與神聖的靈調和。

四 聖經最終只向我們要求一件事,就是要我們照着調和的靈而行——羅八4:

甚至不是照着聖經而行,乃是照着調和的靈而行。

1 一切的關鍵都在於祂這位奇妙的靈,在我們這重生的靈裏,與我們的靈成爲一靈——約三6。

2 照着靈而行乃是在我們的日常生活中,照着靈作一切事——羅八4。

3 活在靈中乃是讓基督充滿、浸透我們,直到祂浸潤我們全人,就從我們彰顯出來——弗三17上。

4 約翰十五章四至五節中的互住,就是照着靈而行的實行。

5 當我們照着靈而行,就自然地背十字架——太十六24。

事實上,這是一件事的兩面。一個真正照着靈而行的人是在十字架上,就是在實際上在十字架上。我們要真正背十字架,不是假裝,唯一的路乃是我們在靈裏,照着靈而行,主的死的大能就能夠發揮功效。

6 所有發生在我們身上的事,試證我們到底是照着靈而行,還是在肉體裏行——羅八4~5。

7 最能閉撒但口的,就是照着靈而行——啓十二11。

五 我們需要從天上來的清楚景象,好看見主所要的乃是一班照着靈而行的人。

六 領頭者首要關切的,應該是幫助衆聖徒在日常生活中照着靈而行以活基督——羅八4。

七 我們在日常生活中不照着靈而行的時候,就是照着肉體而行——5~6節:

在這裏沒有中立地帶。

1 根據羅馬八章,凡不是照着靈的,就是照着肉體。

2 我們的生活只有兩個源頭和兩種光景——靈與肉體。

這個肉體包括好的、壞的、合乎倫理的、合乎道德的、正直的肉體。

八 基督徒生活的其他方面,就如傳福音,應該是我們照着靈而行的結果——4節:

1 如果我們終日操練不住地照着靈而行,這種生活會自然產生其他的一切。

2 我們的傳福音和牧養該是我們照着靈而行的結果——太二四14,約二一15~17。

九 我們首要關切的不該是如何作事,反之,我們需要看見,神要得着一班人照着靈而行以活基督——羅八4。

阿們。

十 我們若要在聚會中展覽基督,就必須在日常生活中照着靈而行,以得着基督——林前十四26,腓三8、12,羅八4。

十一 領頭者首先需要在日常生活中照着靈而行,並且幫助其他聖徒進入這種生活——4節,腓三17,來十三7:

領頭者,首先需要在日常生活中照着靈而行,這是對我們在座所有人說的話。並且幫助其他聖徒進入這種生活。我們自己若不是這樣生活,我們就無法帶領別人這樣生活。需要有那些柱子來揹負着這個簾子和幔子,讓聖徒能夠穿過而進到聖所之中,進到至聖所。

1 領頭者需要進入照着靈而行的實際實行。

2 他們需要幫助人用照着靈而行的個人日常生活,來平衡他們對主團體的享受——腓三17。

弟兄們,我快快的說,我覺得我們需要更多花個人的時間在主的面前,不僅是去聚會,不僅是憑那個而活。我們需要象李弟兄花充分的時間在禱告中與主有對付,讓主說話,讓主曝露我們,讓主教導我們。

十二 不住的禱告是照着靈而行的路——帖前五17:

1 照着靈而行的路是不住的禱告,如同我們不住的呼吸;照着靈而行是我們屬靈的呼吸。

2 我們能藉着常常的、不住的、時時的禱告,照着靈而行——路十八1。

叄 我們越照着靈而行,三一神就越活在我們裏面,使我們能爲着身體生活而活祂——羅八4,十二4~5:

第三大點,我要把這一點深深的印在你們的裏面。你們也聽到了李弟兄自己的見證,他說,至終他發現他能夠這樣作的唯一的路,就是不住的禱告。然而他也清楚的說,當他說,不住的禱告不是所謂的代求的禱告,不是爲着人事物,不是爲着負擔禱告,乃是一種呼吸的禱告。這個禱告是使我們能夠活,就是禱告到調和的靈裏,禱告與主是一,是那種的禱告,是在帖前五章十七節所說的那個不住的禱告。這就是爲什麼弟兄姊妹呼求主名不是地方召會的一些作法,這是我們呼吸,每時每刻呼吸唯一的路,我們唯有那樣才能夠活基督,我們需要堅定持續的不住的這樣禱告。

第三大點,我們越照着靈而行,三一神就越活在我們裏面,使我們能爲着身體生活而活祂。這一切都是爲着真正的身體生活。這要求我們有羅馬八章的生活,就是照着靈而行,思念靈,受那靈的引導,並領受三重的神聖生命的分賜分賜到我們的全人裏面,使我們能夠有羅馬十二章身體生活的實行。否則,我們可能有各種的恩賜事奉,羅馬十二章所說的這一切的事,卻是空洞的。因爲我們在地方召會裏,就不表示我們是充滿的,我們可能是空洞的,缺少耶穌的見證,這個神人耶穌的見證。

一 當我們每日並時時照着靈而行,三一神作爲那靈就有機會安家、安頓在我們裏面,並據有、佔有我們全人——弗三17上:

1 我們需要照着調和的靈而行,讓三一神內住於我們,在我們裏面安家,完全佔有我們全人,藉此我們就活三一神——加四19,羅八4。

2 我們所需要作的就是活三一神,其餘的事都是我們活三一神的自然結果——約十四19~20,十五4~5。

我們所需要作的就是活三一神,這講比作容易。其餘的事都是我們活三一神的自然結果。

二 羅馬八章啓示三一神活在我們裏面,使我們得以活祂;這應該是我們基督徒生活的中心點。

三 羅馬十二章裏基督的身體,來自於八章中照着靈而行的經歷:

1 基督身體的所有肢體都該是照着靈而行的人——十二4~5,八4。

2 原則上,倘若我們沒有照着靈而行,就不可能在實行上有基督的身體;身體生活因着屬肉體的行事而被廢掉了。

請受提醒,屬肉體不一定指邪惡的、有罪的、不道德的肉體,凡是離開那靈的都是一種肉體。這是出自於善惡知識樹。弟兄們,在這光中,我們還是屬肉體的人,我們還不是屬靈的。

3 所有的信徒都是基督身體上的肢體,但身體的實行有賴於信徒的行事。

我們所有的服事都必須是根據於我們的行事,我們的工作必須根據我們的生活,否則就是短缺的。

4 我們若真照着靈而行,就會自然在身體生活裏——4節,十二4~5。

四 我們要看見一件事——主恢復的目標是要恢復基督,祂是三一神的具體化身,作我們的生命;祂也是那靈活在我們裏面,使我們成爲祂活的肢體,使祂的身體得以建造起來——西二9,三4,林前十五45下,加二20,弗四16。

我們要看見一件事,我們一同讀這一點,主恢復的目標是要恢復基督,祂是三一神的具體化身,作我們的生命;祂也是那靈活在我們裏面,使我們成爲祂活的肢體,使祂的身體得以建造起來。我願意留給你們幾個實行的點,一面,這是很高的事,是非常具挑戰性的;但是另外一面,弟兄們,這不是一件不可能的事,否則主就不會這樣說,使徒也不會這樣說。這是可能的,是非常可能的,事實上也是神的渴望。所以今天,我們所需要一切的供備主要就是賜生命的靈,經過過程終極完成的三一神如今已經與我們的靈調和。阿們,我們有祂活的話來供應我們,使我們能夠吃而活,我們有這些供備讓我們這樣生活。

弟兄們,我們需要刻意的應用這些供備,從那個供應裏面支取。有一種的觀點是爲着活祂。我要說,特別幾件事,事實上,我剛纔也講過,第一,我覺得我們受這些話的衝擊。關於這一件事我要說,第一件事就是在要來的幾周、幾個月,花一些個人的時間,不僅是要來兩天,更是好幾周、好幾個月,要花很長的時間,把你自己帶到這些的說話裏面,這裏引用的很多的信息,你要像李弟兄那樣花時間來問主,不是很多其他的事,甚至不是問工作和召會的事,乃是你的生活和你的光景,專特的問,看祂怎麼說,這是需要花時間讓祂來說話。第二,弟兄們,我們需要實行每天受提醒,每天都必須是活祂照着靈而行的生活,不是僅僅有好的基督徒行事,甚至還不是所謂的屬靈的、得勝的、聖別的日子,更是一天讓基督活在我們的裏面。第三,我要鼓勵我們衆人包括我自己,需要實行不住的禱告,堅定持續的禱告。如果沒有實行這個,我們可能會離開了主,離開了人位,離開了那靈。如果你離開了靈,你只能夠落到另外一個地方,就是肉體。另外一件事,李弟兄失敗了,我們也會失敗。但是我們不應該因着失敗而灰心,我們要更多的悔改,轉向祂,求祂憐憫,並且繼續一再一再的操練實行。至終,末了,這真的是末了了,我說過這一切之後,我的意思不是說你停下所有的工作,到山上去進修,坐在那裏活基督。我不是那樣說,李弟兄也不是那樣說。我們還需要作我們的工作、我們的事奉,照顧衆召會、爲着福音、牧養,有着許多的事。但是弟兄們,我們不要讓那些事湮滅了、遮蓋了這件事,打岔了我們,使我們失去了這個焦點。在這一件最重要的事,是神要得着的,就是在地上祂要得着一班人活基督,甚至這一班人就是基督,這樣祂就能夠回來。

請與身旁的人有一些禱告。

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    發表人 :
    Kuann Hung
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