第一篇 在召會生活中並爲着召會生活,經歷神中心的工作並以基督爲我們的人位
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  • 上傳者: Kuann Hung,
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禱告:主,我們將我們的心轉向你。相信當我們的心轉向主,帕子就除去。在這些日子,除去一層又一層的帕子,使我們能夠看見你,在我們的靈裏觀看你,使我們能夠觀看並返照主的榮光。主,將你自己向我們啓示,在這異象的光中,但願我們能夠看見我們真正的所是,看見我們是跟你差
在腓利比書生命讀經裏有一篇信息,李弟兄釋放了這篇信息之後,這幾十年來對我的影響很大。那篇信息的題目是《保羅上好的揀選》,乃是根據腓利比第一章二十一節起,還有後面的經節。保羅說,在他,活着就是基督,死了就有益處。然後,他在那裏作一個揀選,他告訴他們,我情願離世與基督同在,因爲那是好的無比的。然而爲着你們,爲着你們在信仰上的進步和喜樂,我仍要留在肉身。這是爲着他們的緣故,李弟兄強調這個點。保羅他這個人就是供應的管道,對於聖徒是供應的管道。他與他們同在,他能夠活着與他們同在,這是會有很大的不一樣。然後,我們的弟兄再進一步解釋這件事,並且加以應用。他就說,有些弟兄們,他們是供應的管道,藉着他們,聖徒們就有路可以往前。但是他也指出,在某些國家,沒有任何一個供應的管道,所以,在那個國家的聖徒就沒有路可以往前來經歷包羅萬有的基督。然後他這樣說,他說,有些弟兄們,若是他們到主那裏去,這對我們沒有什麼關係,不管他們在或不在,沒有什麼不同,因爲他們從來沒有作過供應的管道;但是,另一些人,當他們離世與主同在的時候,我們感覺到,深深地感覺到一種的損失,不只是損失了一位可愛的弟兄,更是失去了一個供應的管道。當我思想這件事的時候,已過二十年,我訪問俄語世界,深深感覺到,當主把俄國打開的時候,祂把一些供應的節,就是供應的管道差遣到那裏。在那裏,弟兄們不僅是在那裏作工,有一些親愛的弟兄們他們實在是供應的管道。我相信,同樣的事要發生在德國,在歐洲。所以,我們可以作一個揀選,就是爲着召會和親愛聖徒們的緣故,我們在基督裏能夠學習保羅那樣作供應的管道,不管我們在哪裏,我們能夠成爲供應的管道。
事實上,目前這樣供應的管道是稀少的。只有主知道真正的情形,但是也有另外一種的情形常常發生,也正在發生。當弟兄年齡越長,變得年老了,但是沒有被破碎,沒有被主得着,沒有學習以基督作他們的人位,沒有與神中心的工作合作。至終,他們這個人就抵消了他們所作的一切。這裏有五個真實的例子。我遭遇這些的情形,我外面沒有作什麼,但我只把他們帶到主的面前。這裏有一個弟兄,他三十幾歲的時候,有一位年輕弟兄,現在已經是帶頭弟兄,他在領頭弟兄的聚會裏,常常公開責備一位弟兄,這位弟兄按年齡說可以作他的父親了。第二個例子,有一位聖徒,我不要說是弟兄或姊妹,最近有一個很嚴重的手術,他/她的家人也在那裏很受苦,有經歷的同工們在照顧他/她。但是有一位弟兄來,看這位聖徒,看看外在的情形,沒有任何感覺到作了那麼一個大手術之後,應該怎麼樣恢復、調養,他只是在那裏責備。我們實在要學習在這樣的情形裏面如何能夠沒有苦毒而與主是一。第三個例子,有一些忠信的服事的聖徒,他們受過訓練,認識真理和生命,在某一個地方召會裏,他們有幾個人跟一位領頭的聚集,他們有一起禱告的時間。在禱告的時候,這些比較年輕的服事者迫切的爲着身體的建造,爲着身體的長大禱告,爲着身體的實際禱告。在那個禱告之後,有一位弟兄對他們說,沒有這樣一回事,對他來說,他只知道外面的工作和地方召會。第四個例子,是一個主日早上,是申言聚會的時候,有位領頭的弟兄要講開頭的話,複習在德國的長老訓練,那周的信息是說到巴比倫的原則。弟兄說了一點話,然後他說,這一篇信息是爲着基督教的,我們不需要,我們應該是在另外一種情形裏。好,末了,最後一個例子,在地上某個地方,聖徒們在身體的交通裏,藉着李弟兄從主得的職事移民到那裏,但是在那裏有個弟兄他的己很強,就成爲一個殼子籠罩了那個地區好幾十年。
這些都是很極端的例子,我承認,我也承認這是少有的例子。但是我們這個人並不是靜態的,在我們這個人裏面有一個東西是一直在長大的、發展的。要麼就是基督安家在我們心裏,基督實際的成形在我們裏面,我們實際的一點一點學習如何活祂,以祂爲我們的人位。如果這樣的事發生,這樣天然的人就會減少,己就會減少,個性、乖僻等等都會減少。但是,如果我們的基督徒生活和召會生活只是外在的,我們跟主生命的關係沒有越過越深,這樣就沒有什麼會制止我們的乖僻、我們的己、我們的個性在那裏發展。李弟兄對這件事是那樣的有負擔。在一九八〇年代早期,他在南加州有一個特別的訓練,就是那個成全訓練的那個信息,他們沒有在別的地方釋放,他在南加州這裏。他開頭的信息乃是這樣問:“你生命的長大是否配得上你在主恢復裏的年日?”然後他不僅藉着他的說話,更是邀請一些弟兄們上到臺上來對付這些的因素。我們可以把我剛纔要說的用一句話來總結,這也會把我們帶到這一次的總題:神在意我們的所是遠遠超過祂在意我們所作的。祂的工作首先是要得着一些人,就像祂在地上的時候所作的那樣。祂呼召使徒們,至終得着了一百二十個人同心合意。李弟兄說到這件事的時候,在一次的訓練裏,當他在這裏的時候,像類似這樣場合的聚集,他說,我們也許藉着我們所能作的,藉着我們的工作建造了一個東西,但是,我們又因着我們這個人的所是就把我們所作的通通拆毀了。
現在我說的是原則,我心裏面並沒想到任何人,我並不是向任何人特別的說什麼。但我要說,這是個原則,這樣的事實際上就是發生了,發生在一些弟兄們身上。因爲主是專注於我們所說的神中心的工作,在祂的面前,有經過一些生產之苦,主就帶我們產生這次訓練的主題——在召會生活中並爲着召會生活,以基督爲我們的人位並活祂。所以,這一次我們不是要摸任何外在的事,這不是主在這次訓練裏的負擔。我深深地感覺,我在這裏與你們一同聚集,我是和你們一同在這裏說話,不是向你們說話,是主在這裏,祂纔是教師,祂纔是施訓者,祂纔是申言者,祂就是話,祂就是光,祂要在我們每一個人裏面得着地位。在要來的五十二個小時,但願我們讓祂這樣作,藉着把我們這個人向祂敞開。
所以第一篇信息是在召會生活中並爲着召會生活,經歷神中心的工作,並以基督爲我們的人位。這篇信息不會太長,需要有足夠的時間讓我們衆人迴應。綱要上許多的話都是非常明瞭的,只有某些點需要有一些的發揮。
 
 
壹 在召會生活中並爲着召會生活,我們需要經歷神中心的工作——弗三17上,腓二13:
 
一 神在宇宙中歷世歷代中心的工作,獨一的工作,乃是在基督裏將祂自己作到祂所揀選的人裏面,使祂自己與他們成爲一——加四19,弗三17上,林前六17。
我們豈不應當簡簡單單地一天過一天與這中心的工作合作呢?藉着將我們的心轉向主,將我們這個人向祂敞開:“主啊,這一天求你往前一步,把你自己作到我的裏面,用大能使我得加強到裏面的人裏,使你能夠安家在我心裏。”
 
二 神的渴望主要不是爲我們作事,乃是要將祂自己作到我們裏面——弗三17上。
將祂自己作到我們裏面。
三 神的心意是要讓基督透徹地作到我們這個人裏面;但是在我們屬靈的追求中,我們可能並不關心這件事,只顧到自己的意願——腓二21。
的確,我們盼望聖徒們認識這就是神的心意,我們豈不盼望看到聖徒們因着經歷這個而長大嗎?如果我們發現聖徒們只顧別的事,這豈不是很令人難過嗎?我們如果不是長老,也是負責弟兄。我也不是長老,但是至少我們是負責弟兄,我們要向這件事負責。在我們這個人內裏的所是裏有什麼事發生會影響到召會,當基督成形在我們裏面,就會涌流到召會裏。
 
四 神的目的乃是要將祂自己作到我們裏面,叫祂成爲我們裏面的成分——弗三11、16~19:
我們都會說神聖啓示的高峯是什麼,這一點事實上就是那個高峯啓示實際的實行,就是三一神使祂自己成爲我們裏面的成分。這就是爲什麼感恩節特會末了一篇信息說到這一個新人,把這一個連於我們內裏的各部分呢?歌羅西書,要穿上新人,基督是一切,又在一切之內,十到十一節。然後,那個十二節就是穿上這樣的心腸。對於腓利門書說到聖徒在這個新人裏身分、地位同等的例證,他一再的說到心腸內裏的部分。基督在祂加強時期的職事裏,有七眼,從各方面來注視我們、光照我們,把一切與祂違背的燒燬,把祂自己注入到我們的裏面來成爲我們內裏的成分。這是很簡單的。我們要麼就有經歷,要麼就沒有經歷;要麼就發生,要麼就不發生。
好,下面的小點。
 
1 這目的乃是宇宙的中心;離了這目的,我們作基督徒就作得沒有意思——啓四11。
如果任何聖徒來找你,向你敞開承認,他現在覺得一切都沒有意思。當他二十幾歲年輕人的時候,很熱心,現在我還在這裏,我也沒有去別的地方,但是失去了意思,這有可能的。這是李弟兄的話。我讀到這樣的話,我信靠他所說的。
 
2 神工作的原則乃是要得着人,並藉着得着人而有路往前:
 
a 正確的順序不是我們先爲神作工,乃是神先將祂自己作到我們裏面——弗二10,腓二13。
正確的順序不是我們先爲神作工,我不感覺我在這裏作什麼,我只不過跟你們在一起,跟你們一樣在這裏追求主。正確的順序乃是神將祂自己作到我們裏面。我輕輕地問你們,上一次你求神作這件事是什麼時候呢?這是很簡單的。你在沐浴的時候,你可以這樣簡單的禱告;或者你在等紅燈的時候,主啊,你可以禱告,爲着召會的緣故,把你自己作到我裏面。
b 在召會生活裏,人遠比工作重要——提後二20~22:
㈠ 我們所是的比我們所作的更重要。
㈡ 我們事奉神,不能超過我們這人所是的。
3 屬靈的長進在於讓神在我們裏面得着地位——西二19,弗三17上。
很多地方,我是一年去一次。如果我去到那裏,再過一年去,看到基督在親愛的聖徒裏面增長了,這實在是一件叫人喜樂的事。我有一次跟一班弟兄們在會前禱告的時候,他們的禱告就指明他們裏面已經有更多的神,這是何等的甜美,何等的叫我受鼓勵。
好,我們現在來到第五中點。

五 爲着完成神永遠的經綸,神需要在基督裏將祂自己建造到我們裏面,將祂自己在基督裏作到我們裏面,作我們的生命、我們的性情和我們的構成,使我們在生命和性情上(但不在神格上)成爲神——撒下七12~14上,羅一3~4,弗三17上,約十四23,西三10~11:
爲着完成神永遠的經綸,神需要在基督裏將祂自己建造到我們裏面。神需要作這件事。因爲祂的目的是要得着一個團體的彰顯,藉着人經過變化團體的以祂爲人位,作祂團體的彰顯。將祂自己在基督裏作到我們裏面,作我們的生命、我們性情和我們的構成,使我們在生命和性情上,但不在神格上成爲神。所以,
1 我們需要神將基督建造到我們內在的構成裏,好叫我們全人被基督重新構成——弗三17上。
當你見主的時候,這位人子在審判臺的時候,你豈不巴望你全人都完全被基督構成嗎?你不要害怕,你要爲這個禱告。主啊,在我見你以前把你自己透徹地構成在我的裏面。你可以跟主說,主啊,我盼望能夠在國度裏,但是我的禱告主要的動機不是爲着那個,求你成就這事,是爲着身體的緣故,爲着召會的緣故。
2 基督建造召會,是藉着進到我們靈裏,又從我們靈裏擴展到我們的心思、情感、意志裏,佔有我們的全魂——太十六18,弗三17上。
我要念一段撒母耳記生命讀經,事實上,那一段話是在我們最近印出來的一本書《關於主恢復的工作的交通》,我們引用了這段話。我在水流職事站服事主,在文字工作服事四十四年了,這是我們最近出版的、最重要的一本書。最近,已過這周,同工們花很多時間,用禱告的靈、尋求的靈讀這本書。我絕對不會過於強調這件事。將建造的神和被建造的神供應人,這是那個子題。我們今天在主恢復裏的工作是要將神供應給人。我們所供應的神不僅是建造的神,祂更是那被建造的神,就是那把祂自己建造到我們裏面的神。如果我們沒有這樣把神供應給人,我們的工作就是木、草、禾秸。我要請你們重新考量,你們爲主所作的工,你可能打開了一個區域或是帶許多人歸神,但我要問你們一個問題:在你帶來歸神的人中,有多少基督作三一神的具體化身作到他們裏面?我們若誠懇、真實,就會謙卑下來,承認沒有太多的三一神作到那些我們帶來歸神的人裏面。因此,我們必須實行一件事,就是供應經過過程的三一神到人裏面,使祂將祂自己建造到他們裏面的人裏。在我們工作的每一面,傳揚福音、餵養信徒、成全聖徒,其內在的元素必須是將建造和被建造的神供應給人。這就是李弟兄這一段末了的話。我催促你們向主禱告,求祂教導你們這樣作工。以上是撒母耳記生命讀經第三十篇。
好,我們來看第六中點。
 
六 我們與神中心的工作配合,乃是藉着靈裏貧窮(太五3)與清心(8),以單一的心尋求主(詩二七4),轉向主(林後三16),顧到生命的感覺(羅八6),願意蒙光照(弗一17~18),並且向主敞開我們的全人,使我們能滿有神作我們的內容(三16~19)。
現在我們來到第二大點。
 
貳 在召會生活中並爲着召會生活,我們需要以基督爲我們的人位——加二20,弗三16~21:
我想這樣講是準確的。李弟兄開始講以基督作我們的人位,很確定的是在四十八年前,一九七〇年。我常常會有這樣的時候,我盼望他能夠還在這裏,把他對於一種情形的觀點告訴我們。在已過這四十八年,我實在是希望李弟兄能夠告訴我們,在這一個新人的事上,我們有多少的進展。還有四十一年前,他就講到這一個新人。我們很熟悉這個發表,我們也作了詩歌來唱這件事,甚至你也講過這一方面的信息。但是這一次訓練,我們要學習實際地來作這件事。我不知道你們的感覺是怎麼樣,如果你實際這樣作,如果我實際這樣作,第一個會覺察到的就是我的妻子,她知道,她知道。聖徒們他們也會感覺到。如果我們同心合意,他們感覺到;如果我們不同心合意,他們也感覺到。如果我們帶頭是憑着一個很強的己,他們會受苦;但是,如果我們讓基督把祂自己作到我們這個人裏面,他們會感受到,他們會尊重這個,也會推動他們作同樣的事。因爲我們是頭羊。主是牧人,我們是羊。羊緊緊跟隨牧人的時候,後面的羊就知道需要作什麼。所以,後面這一段的綱要,我不管它有多長,如果我不需要一個小時就講完,我就可以停下來。我只願意主在這裏涌流,並且感覺到祂是構到我們的靈。
 
一 神在祂經綸裏的心意是要把祂自己作到我們裏面,不僅作我們的生命,也作我們的人位——加四19。
事實上,基督如果不是我們的人位,就無法作我們的生命。約翰一書五章十一、十二節,神賜給我們永遠的生命,這生命是在祂兒子裏面。人有了神的兒子,就有生命。所以生命是在這個人位裏,這個人位就是生命。
 
二 我們重生的靈是裏面的人,有內住的基督爲其人位——弗三17上:
所以我們的靈不再僅僅是個器官,因爲有一個人位就是基督作爲賜生命的靈,這一個奇妙的、美妙的人位,事實上進到我們的靈裏,重生我們的靈,與我們的靈調和,使我們的靈成爲我們裏面的人,以基督作人位,住在我們的靈裏。我們會看見,但我們用大能得加強到裏面的人裏,那在我們靈裏的基督就要擴展出來,達到我們的心,那個就是我們行動的憑藉。李弟兄點出來,唯有當基督活能夠在我們心裏,祂才真正是我們的人位。如果我們沒有讓這樣的事發生,事實上,祂就是受監禁在我們的靈裏。而我們真正的人位是我們裏面的人,以基督作人位,但是,如果我們憑外面的人——舊人而活,我們就會看見,就不可能有召會生活。所以,光是以基督爲我們的人位這一件事,就是讓祂實際地安家。安家這個字在原文前面有K,是很重的,祂是要深深地住到我們的心思、情感和意志裏。
第二中點,我們重生的靈是裏面的人,有內住的基督爲其人位。
1 我們若要接受基督作我們的人位,我們就必須看見,我們重生的靈不再僅僅是我們接觸神的器官,乃是我們的人位。
真正的你乃是你裏面的人,當聖徒摸着你裏面的人,他們就摸着真正的你,他們就摸着基督。當你與他們見面的時候,如果你是憑着你外面的人,憑着你的舊人,那就很不一樣。
2 在我們裏面的人裏,我們不僅有基督作我們的生命,也有基督作我們的人位——約壹五11~12,西三4,弗三17上。
3 我們裏面的人包含我們已更新的魂爲其器官,以及我們重生的靈,由基督這人位所內住,爲其生命和人位——羅十二2,八10,弗四23,林後四16。
4 我們需要以基督爲人位,而活在我們的靈這裏面的人裏——羅八4,林前六17,加二20,弗三17上。
今天晚上第三篇信息,陳實弟兄會釋放那篇信息,說到“藉着照着靈而行來活基督”。我們有另外一本非常美妙的書,在書房裏面有充足的供應,就是《照着靈而行以活基督的重要》。所以,我們來摸這件是很實際、可摸的事,不是僅僅是道理,乃是個異象。不僅僅是些辭句,基督要作我們的人位,祂需要安家在我們的心裏,就是實際的生活在這裏,然後我們就活祂,藉着照着靈而行來活祂,這就是以基督爲我們的人位。每一天,我們讓祂安家在我們的心裏,我們在召會中照着靈而行以活基督,我們爲着召會生活,我們也是照着靈而行以活基督。主知道這樣的事有多少在發生,祂要成全我們、訓練我們、得着我們,使我們一週過一週能夠有更多的基督在我們心裏,一週過一週更多照着靈而行。我在這件事上看我自己也是個學習者,我這一生都在學習,直到末了。我們一同來學這件事,在這件事上沒有專家,我們一同來學習。
 
三 我們這些重生的信徒有“我”(己),就是我們先前的人位,也有基督,就是我們的新人位——加二20:
1 “我”是在我們的魂裏,基督是在我們的靈裏——羅八10,提後四22。
2 “我”是外面的人——舊人——的人位,基督是裏面的人——新人——的人位——林後四16。
3 “我”這先前的人位已經釘了十字架,基督這新人位在我們裏面活着——羅六6,加二20。
羅馬六章六節,保羅指明,你們要知道,你們的舊人已經與祂同釘十字架。不僅僅是接受一種教訓,你需要知道,我還在學習真正的否認己。我可以在主面前作見證,因着祂的憐憫,我知道我們的舊人已經與基督同釘十字架。基督藉着永遠的靈將自己獻給神,所以,永遠的靈是基督和我們當前的情形之間的聯結。基督的死的功效乃是在複合的靈裏。當我領悟我在己裏或者將要在己裏,我可以說“不,我不要到那裏去”,這個就是否認己。呼求主,接觸主,基督作爲賜生命的靈,把祂的死的功效應用到你的己的那一方面,你的魂生命的那方面。弟兄們,這實在是有效的,這是真正的經歷。但是,沒有人能夠替你作,沒有人能夠替你呼吸,沒有人能替你喝水,沒有人能代替你說“主耶穌,我愛你,我把地位讓給你,作你所要的。”只有你能夠否認己。現在我們再看其餘的點。
 
四 以基督爲我們的人位,要求我們否認己,就是我們墮落的人;我們需要否認我們的魂生命,並憑我們的新人位(就是內住的基督)而活——太十六24~25,西一27。
以基督爲我們的人位,要求我們否認己,就是我們墮落的人。當我們在積極一面讓基督安家在我們心裏的時候,這位基督就要更多曝露我們的己。現在我們需要與祂合作,就是藉着否認己。我們如果不認識己,記得我們有次特會說到屬天的異象,有一篇是說到己的異象,如果我們不認識己,我們不否認己,生命的長大就停止了,基督沒有辦法往前,祂沒有辦法與我們的己在我們心裏共存。當祂擴增,我們就要衰減。所以,我們要記得這個基本的真理,什麼是生命的長進,就是基督的成分在我們裏面加增,基督的身量在我們加多,乃是我們給聖靈的地位更加多。這三個點跟另外三個點相對。就是我們己的消減,生命的長大就是我們的己被對付,生命的長大就是我們內裏的各部分被那靈所制服。
有一位弟兄,他決定要脫離主的恢復,他就寫了這些電子郵件,給很多地方。他雖然讀了很多職事信息,但是都沒有用,因爲他的己好像寄生蟲把那些都吃掉了。否認己就是說不,我不要到這個己這裏去,我不要這樣的發表我自己,那個是己。我們需要否認我們的魂生命,在我們中間這樣的事會發生嗎?或者這只不過是個屬靈的觀念呢?否認我們的魂生命,並憑我們的新人位,就是我們內住的基督而活。

五 我們要以基督爲我們的人位,就需要否認我們自己的目的、目標和愛好,而接受祂的目的、目標和愛好——林後五14~15。
我們可能爲着我們的召會有一個目標。我收到一些很有意思的電子郵件,有一些弟兄們分享一些他們得到的一些新教訓。我也沒有自由去反映,因爲那沒有幫助。但是我的感覺就是,這樣一個奇特的教訓乃是一個乖僻的人所發展出來的。弟兄們在一個小召會裏多年,沒有足夠的相調,沒有向身體的光敞開,所以他們有自己的目的、目標和愛好。但是基督作我們的人位,祂有很強的目的、目標和愛好,這就是爲什麼我們要認真的追求祂。你在這個訓練裏的目標是什麼呢?祂是很專特的。當祂來成全你、對付你的時候,祂是很專特的。祂不是很籠統的說這是仇敵的謊言等等,祂會指出,這是你的天然,這是你的個性。所以我不是只要讀這段的綱要,我們要有禱告,禱告:“主啊,你在我們裏面,每一個人身上有你的目的、目標和愛好。”
 
六 當我們以基督爲我們的人位,並且不憑自己活,乃以基督爲人位而活,我們就與基督成爲一,並且我們作任何事不再照着自己的愛好或口味,乃是照着祂的愛好和口味——15節。
如果主放過我,沒有摸我的愛好和品味,這聽起來……我最喜歡的書可能就是傳道書,這聽起來好象很好笑,但我就是喜歡那種的教導啊,虛空的虛空,凡事都是虛空。甚至我們讀職事信息,讀主的話的時候,我們也不應該有我們自己的愛好。我們對於同工們,對於盡職的弟兄們,對於任何召會、任何的國家,都不應該有我們的愛好和口味,乃要照着祂,我們要照着祂的愛好和品味。我們要認識這個人位,祂要在裏面教導我們。以弗所四章說,你們學了基督,照着那在耶穌身上是實際者,受了教導,這位內住的基督要我們認識祂,知道祂的口味,知道祂的愛好,知道祂喜歡什麼,祂恨惡什麼,祂恨惡宗教階級,祂恨惡這個平信徒和聖品階級的制度,祂喜愛祂身體的肢體,用他們的一他連得有所分享。
 
七 我們要有召會生活,就需要得加強到我們的靈這裏面的人裏,使基督這活的人位安家在我們心裏——弗三16~17上:
我們最近有特會說到召會生活,事實上是基督在我們衆人裏面再活一次,是團體的再活一次。是的,我們可以說到召會生活,這是外在必須有的,但是更重要的是那個內在的意義,就是基督活在我們裏面,這是實際的、團體的,一天過一天,基督活在我們裏面。
1 有基督爲其人位之裏面的人,是爲使我們活在召會裏——二21~22。
這不是爲着我們的屬靈,不是爲着我們個人,乃是爲着使我們能夠活在召會裏。弟兄們,我們在地方召會裏就要學習這個,我們爲着聖徒的緣故需要學這個,我們沒有任何的藉口使我們能夠在肉體裏。如果我很累了,我身體不舒服,但是我也沒有藉口說我不參加這個長老訓練。我們沒有任何的藉口可以在己裏面。我們有我們的意志,我們可以操練我們的靈轉到裏面,爲着召會的緣故活基督,這是很甜美的禱告。也許禱告越短越好:主啊,訓練我爲着召會活你,給我看見這到底是怎麼一回事,使這個對我成爲真實的。我不是要推動什麼外在的東西,但是我建議,在一個地方,領頭的弟兄們在他們摸實際的事務之前能夠先禱告。有時候也許他們覺得要跪下來禱告:“主啊,爲着這裏召會的緣故訓練我們,以你爲我們的人位,教導我們什麼是爲着召會而活你。我們願意這個召會被建造,不是被人看起來有什麼特別,而是這個地方上的建造,乃是建造基督宇宙的身體。”這就會摸着主的心。當你把你個人的禱告,真正的禱告,把你的情形聯於主的渴望,就是要建造身體預備新婦,你就會摸着主的心。我向你們保證,主會給你們最好的照顧。但我也向你保證,祂一點都不保留。你要祂嗎?你要祂有所保留嗎?“爲着身體的緣故,主啊,求你完完全全照着你的心意而行,不要有任何的保留。凡我們需要看見,我們需要經歷的,需要經過的,我們願意憑着恩典來接受。求你爲着召會的緣故,爲着身體的緣故,作成這事。”
2 我們需要接受基督不僅作我們靈裏的生命,也作我們心裏的人位——西三4,一27:
祂是在我們靈裏的人位。但是當我們在作詩的時候,我們在作什麼呢?我們愛祂,我們揀選與祂是一,我們就讓祂從我們的靈出來,進到我們的心思裏,進到我們的思想裏,進到我們的觀念裏,進到我們的記憶、我們的想象裏面。你是否領悟你一些懷疑的念頭怎麼會破壞聖徒們呢?他們很關切一些事,他們就有這些懷疑的思想,聖徒們就接受這些懷疑的思想。有些人就因爲這樣的懷疑,從心思出來的懷疑被破壞了。他們還以爲那是他們的鑑別力。所以主需要在我們的想象的裏面,在我們的記憶裏面,有些事我們應該忘掉,有些情形是那樣複雜,唯一的解決就是讓每一個人都被了結,每一個人都被了結,不是對錯的問題,每一個人被了結,讓主來作,照着主所要的來記得來忘記。如果祂要忘記,我也很喜樂的忘記。弟兄也許說,我們只是簡單的在弟兄相愛的裏面,而不是要有我們自己的記憶。
a 當基督安家在我們心裏,祂就成了我們的人位——弗三17上。
b 基督成爲我們人位唯一的路,乃是祂安家在我們心裏——17節上。
這裏是非常個人的,沒有人能夠代替你,你要照着你的本相來親近主。那首福音詩歌,照我本相,你照着祂的救贖,照着你的本相來到主的面前,讓主來教導你,讓主作人位,讓我的心不是你的旅館,乃成爲你的住處。
c 我們若接受基督作我們的人位,讓祂擴展到我們的心裏,那活在我們心裏的人位就不是自己,乃是基督——加二20。
這豈不是很有亮光嗎?我不願意我的己成爲那活在我裏面的人位,而實際的,我們的心就代表我,所以那個就是己。聖徒得着的也就是這個,就是己,活在你的心裏。但是,如果聖徒跟我們接觸的時候是摸着基督這人位活在我們的心裏,我們雖然是以平常人的方式跟他們說話,他們卻摸着這個。今天有一位同工告訴我,在某個地方一個領頭的弟兄一向很健康,突然間有心臟病,那怎麼回事呢?我們以非常人性的方式關心他,那他怎麼樣啊?他的妻子怎麼樣啊?我問弟兄說,他的孫子怎麼樣啊?哦,那個弟兄他的孫子有癌症,我就問候他。我們需要以耶穌的人性的方式彼此談話,我們不需要用屬靈的辭句來裝飾。但是當我們彼此接觸的時候,讓人接觸到的就是基督作人位活在我們的裏面,因爲我們裏面的基督愛那個生病的嬰孩,愛那個生病的弟兄。我們不是試着去愛,去作任何事,我們只是在那裏活,讓祂作人位。
好,我們來到最後一箇中點。大概五分鐘就可以講完。這篇信息大概只有六十五分鐘。我想再五分鐘就可以了。
 
八 我們若以基督爲人位,就會將祂活出作爲正確的召會生活——20節:
1 作我們人位的基督,乃是爲着召會生活——太十六18。
2 基督這活的人位作我們的人位,乃是召會生活的內容——加一1~2、15~16,四19。
從前李弟兄在這裏的時候,我們的生命讀經是十天之久,三十篇信息。我實在沒有辦法想象他怎麼作的,他會考一個一個召會。有一次,有一處召會是美國的一處召會考的很好,李弟兄站起來只有一個評論說,你們都跟某某弟兄一樣,那就是李弟兄的評語。那應該叫那位弟兄謙卑下來,因爲這個弟兄和他的妻子成了那個召會的內容,召會成了他的彰顯。是同樣的髮型嗎?同樣的西裝嗎?同樣的姿勢嗎?甚至姊妹們幾十個都是模仿那個姊妹的樣子。不,我們要讓基督來作召會的內容。
3 我們若讓我們的舊人作人位,就不可能有召會生活——羅六6,加二20:
弟兄們,我們若讓我們的舊人作人位,就不可能有召會生活。不要責怪舊人那麼強,是你讓它作人位。如果你讓舊人作人位,就不可能有召會生活。我們若要過召會生活,卻不以基督爲人位,就無法與人調在一起。所以,你有你那種的召會生活,但是你沒有辦法跟人調在一起。甚至你來參加一年七次的聚會,你若沒有以基督爲人位,你還是無法與人調在一起。
a 我們若要過召會生活卻不以基督爲人位,就無法與人調在一起。
b 除非我們憑基督作人位而活,否則我們就仍是天然的人,按照自己天然的構成、種族的文化、本國的特徵或宗教的背景而活——西一27,三4、10~11。
除非我們憑基督作人位而活,這一點很強,否則我們就仍是天然的人,按照自己天然的構成、種族的文化、本國的特徵或宗教的背景而活,我們開頭都是這樣。我們應該禱告,我們最終並不是這樣。我與一位服事姊妹最近有二十秒的談話,我問她事情怎麼樣?她也知道我在說什麼,就是她的丈夫的事,不是那麼好。我認識這位弟兄很久了,我爲他傷痛,因爲過了幾十年沒有破碎,沒有突破,沒有基督安家。這由他對待妻子的方式就能夠證明。他可以在靈裏說一些對的事,或有一些禱告,但是那個人位怎麼樣呢?我不願意到見主的時候,主說,Ron,你一九五五年很年輕的時候就得救,你作了這一切事,但是你還在你天然的構成裏,你還是美國人,有你本國的特徵,你有你種族的文化,或者你有你的宗教背景。我不是因爲害怕而這樣說,但是我們有些人已經不年輕了,我們應當認真的來尋求神,心思清明的尋求神,到底我們要怎麼樣走到路終,我們留給聖徒的是什麼。當然我們開頭都是一樣,都是天然的,但是我們要禱告,不要讓我一直留在天然的裏面。
4 正確的召會生活,乃是我們活在裏面的人裏,以基督爲人位的生活——弗三17上,林後四16。
弟兄們,請我們一同讀第5小點,這就是結論的話,讀過之後,跟你身旁的人禱告。然後Dank弟兄再指引我們往前,我們一同讀第5小點。
5 我們該以基督爲人位,讓基督活在我們裏面,並安家在我們心裏,使我們被充滿,成爲神一切的豐滿,好成爲召會作基督身體實際的顯出——加二20,弗三16~21。
 
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    發表人 :
    Kuann Hung
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