第三篇 為著身體生活照著靈而行以活基督
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  • 上傳者: Kuann Hung,
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MC 詩歌: 541
讀經:加二20,弗三17上,腓一21上,羅八4,十二4~5
加 2:20 我已經與基督同釘十字架;現在活著的,不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身裡所活的生命,是我在神兒子的信裡,與祂聯結所活的,祂是愛我,為我舍了自己。
弗 3:17上 使基督藉著信,安家在你們心裡, ……
腓 1:21上 因為在我,活著就是基督, ……
羅 8:4 使律法義的要求,成就在我們這不照著肉體,只照著靈而行的人身上。
羅 12:4 正如我們一個身體上有好些肢體,但肢體不都有一樣的功用;
羅 12:5 我們這許多人,在基督裡是一個身體,並且各個互相作肢體,也是如此。

壹 我們需要在召會中並為著召會生活而活基督——加一2、 15~16,二20,四19:
加 1:2 並一切與我同在的眾弟兄,寫信給加拉太的眾召會:
加 1:15 然而那把我從母腹裡分別出來,又藉著祂的恩典呼召我的神,
加 1:16 既然樂意將祂兒子啟示在我裡面,叫我把祂當作福音傳在外邦人中,我就即刻沒有與血肉之人商量,
加 2:20 我已經與基督同釘十字架;現在活著的,不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身裡所活的生命,是我在神兒子的信裡,與祂聯結所活的,祂是愛我,為我舍了自己。
加 4:19 我的孩子們,我為你們再受生產之苦,直等到基督成形在你們裡面。

一 聖經的中心思想乃是:神渴望我們活基督,為著建造基督的身體——腓一21上,弗四12、 16:
腓 1:21上 因為在我,活著就是基督, ……
弗 4:12 為要成全聖徒,目的是為著職事的工作,為著建造基督的身體,
弗 4:16 本於祂,全身藉著每一豐富供應的節,並藉著每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裡把自己建造起來。

1 活基督該是我們基督徒生活主要的目標。

2 整本聖經神聖啟示的最高點,高峰,乃是活基督。

二 新約中有四處主要的經節啟示活基督這事——約六57,十四19,加二20,腓一21上。
約 6:57 活的父怎樣差我來,我又因父活著,照樣,那吃我的人,也要因我活著。
約 14:19 還有不多的時候,世人不再看見我,你們卻看見我,因為我活著,你們也要活著。
加 2:20 我已經與基督同釘十字架;現在活著的,不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身裡所活的生命,是我在神兒子的信裡,與祂聯結所活的,祂是愛我,為我舍了自己。
腓 1:21上 因為在我,活著就是基督, ……

三 基督徒的生活乃是基督的信徒活基督的生活——21節上。
腓 1:21上 因為在我,活著就是基督, ……

四 我們首要關切的,不該是任何外面的事,而是我們在活自己還是活基督——加二20:
加 2:20 我已經與基督同釘十字架;現在活著的,不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身裡所活的生命,是我在神兒子的信裡,與祂聯結所活的,祂是愛我,為我舍了自己。

1 我們常受外在的事打岔,就如我們的工作或地方召會的難處。21

2 事實上,這類難處主要是由於缺少活基督。

3 當我們活基督時,最能照料召會。
 

五 我們若要活基督,就必須接受祂作我們的人位,並且與祂成為一個人位——弗三17上,加二20:
弗 3:17上 使基督藉著信,安家在你們心裡, ……
加 2:20 我已經與基督同釘十字架;現在活著的,不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身裡所活的生命,是我在神兒子的信裡,與祂聯結所活的,祂是愛我,為我舍了自己。

1 祂與我們必須實際地成為一——林前六17。
林前 6:17 但與主聯合的,便是與主成為一靈。

2 活基督乃是活一個人位;我們應該過一種生活,這種生活就是基督自己。

六 我們應該全神貫注於活基督這件事,只在意活基督,不該讓任何事物打岔我們,使我們失去對基督直接、親身的經歷——加二20,腓三9~12。
加 2:20 我已經與基督同釘十字架;現在活著的,不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身裡所活的生命,是我在神兒子的信裡,與祂聯結所活的,祂是愛我,為我舍了自己。
腓 3:9 並且給人看出我是在祂裡面,不是有自己那本於律法的義,乃是有那藉著信基督而有的義,就是那基於信、本於神的義,
腓 3:10 使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
腓 3:11 或者我可以達到那從死人中傑出的復活。
腓 3:12 這不是說,我已經得著了,或已經完全了,我乃是竭力追求,或者可以取得基督耶穌所以取得我的。

七 活基督需要我們愛祂到至極——可十二30:
可 12:30 你要全心、全魂、全心思並全力,愛主你的神。 "

1 活基督的祕訣之一,乃是一再地告訴主我們愛祂——林前二9。
林前 2:9 只是如經上所記: "神為愛祂的人所預備的,是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。 "

2 我們若不愛基督,就不能活祂。

八 活基督的意思是,當基督活著,我們這些信人祂,現今在祂裡面的人也活著——約十四19:
約 14:19 還有不多的時候,世人不再看見我,你們卻看見我,因為我活著,你們也要活著。

1 我們活在基督的生活裡,基督活在我們的生活裡。

2 我們若活在祂的生活裡,祂的生活也必定在我們的生活裡——加二20。
加 2:20 我已經與基督同釘十字架;現在活著的,不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身裡所活的生命,是我在神兒子的信裡,與祂聯結所活的,祂是愛我,為我舍了自己。

貳 活基督實際的路就是照著靈而行——腓一21上,羅八4:
腓 1:21上 因為在我,活著就是基督, ……
羅 8:4 使律法義的要求,成就在我們這不照著肉體,只照著靈而行的人身上。

一 我們需要全心注意照著靈而行以活基督。

二 羅馬八章四節中的“行”,原文指我們在生活中一般的行事,包括我們的思想、說話、 行事並行動。
羅 8:4 使律法義的要求,成就在我們這不照著肉體,只照著靈而行的人身上。

三 四節這裡的靈是我們人重生的靈,由那靈內住並與那靈調和;這與林前六章十七節相符:
羅 8:4 使律法義的要求,成就在我們這不照著肉體,只照著靈而行的人身上。
林前 6:17 但與主聯合的,便是與主成為一靈。22

1 基督作為那靈在我們的靈裡,我們與祂是一靈——17節。
林前 6:17 但與主聯合的,便是與主成為一靈。

2 因此,我們有一個調和的靈——我們人的靈與神聖的靈調和。

四 聖經最終只向我們要求一件事,就是要我們照著調和的靈而行——羅八4:
羅 8:4 使律法義的要求,成就在我們這不照著肉體,只照著靈而行的人身上。

1 一切的關鍵都在於祂這位奇妙的靈,在我們這重生的靈裡,與我們的靈成為一靈——約三6。
約 3:6 從肉體生的,就是肉體;從那靈生的,就是靈。

2 照著靈而行乃是在我們的日常生活中,照著靈作一切事——羅八4。
羅 8:4 使律法義的要求,成就在我們這不照著肉體,只照著靈而行的人身上。

3 活在靈中乃是讓基督充滿、浸透我們,直到祂浸潤我們全人,就從我們彰顯出來——弗三17上。
弗 3:17上 使基督藉著信, 安家在你們心裡, ……

4 約翰十五章四至五節中的互住,就是照著靈而行的實行。
約 15:4 你們要住在我裡面,我也住在你們裡面。枝子若不住在葡萄樹上,自己就不能結果子,你們若不住在我裡面,也是這樣。
約 15:5 我是葡萄樹,你們是枝子;住在我裡面的,我也住在他裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能作什麼。

5 當我們照著靈而行,就自然地背十字架——太十六24。
太 16:24 於是耶穌對門徒說,若有人要跟從我,就當否認己,背起他的十字架,並跟從我。

6 所有發生在我們身上的事,試證我們到底是照著靈而行,還是在肉體裡行——
羅八4~5。
羅 8:4 使律法義的要求,成就在我們這不照著肉體,只照著靈而行的人身上。
羅 8:5 因為照著肉體的人,思念肉體的事;照著靈的人,思念那靈的事。

7 最能閉撒但口的,就是照著靈而行——啟十二11。
啟 12:11 弟兄們勝過他,是因羔羊的血,並因自己所見證的話,他們雖至於死,也不愛自己的魂生命。

五 我們需要從天上來的清楚景象,好看見主所要的乃是一班照著靈而行的人。

六 領頭者首要關切的,應該是幫助眾聖徒在日常生活中照著靈而行以活基督——羅八4。
羅 8:4 使律法義的要求,成就在我們這不照著肉體,只照著靈而行的人身上。

七 我們在日常生活中不照著靈而行的時候,就是照著肉體而行——5~6節:
羅 8:5 因為照著肉體的人,思念肉體的事;照著靈的人,思念那靈的事。
羅 8:6 因為心思置於肉體,就是死;心思置於靈,乃是生命平安。

1 根據羅馬八章,凡不是照著靈的,就是照著肉體。

2 我們的生活只有兩個源頭和兩種光景——靈與肉體。

八 基督徒生活的其他方面,就如傳福音,應該是我們照著靈而行的結果——4節:
羅 8:4 使律法義的要求,成就在我們這不照著肉體,只照著靈而行的人身上。

1 如果我們終日操練不住地照著靈而行,這種生活會自然產生其他的一切。

2 我們的傳福音和牧養該是我們照著靈而行的結果——太二四14,約二一15~17。
太 24:14 這國度的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期纔來到。
約 21:15 他們吃完了早飯,耶穌對西門彼得說,約翰的兒子西門,你愛我比這些更深麼?彼得對祂說,主啊,是的,你知道我愛你。耶穌對他說,你餵養我的小羊。
約 21:16 耶穌第二次又對他說,約翰的兒子西門,你愛我麼?彼得對祂說,主啊,是的,你知道我愛你。耶穌對他說,你牧養我的羊。
約 21:17 耶穌第三次對他說,約翰的兒子西門,你愛我麼?彼得因為耶穌第三次對他說,你愛我麼?就憂愁,對耶穌說,主啊,你是無所不知的,你知道我愛你。耶穌對他說,你餵養我的羊。

九 我們首要關切的不該是如何作事,反之,我們需要看見,神要得著一班人照著靈而行以活基督——羅八4。
羅 8:4 使律法義的要求,成就在我們這不照著肉體,只照著靈而行的人身上。

十 我們若要在聚會中展覽基督,就必須在日常生活中照著靈而行,以得著基督——林前十四26,腓三8、 12,羅八4。
林前 14:26 弟兄們,這卻怎麼樣?每逢你們聚在一起的時候,各人或有詩歌,或有教訓,或有啟示,或有方言,或有翻出來的話,凡事都當為建造。
腓 3:8 不但如此,我也將萬事看作虧損,因我以認識我主基督耶穌為至寶;我因祂已經虧損萬事,看作糞土,為要贏得基督,
腓 3:12 這不是說,我已經得著了,或已經完全了,我乃是竭力追求,或者可以取得基督耶穌所以取得我的。
羅 8:4 使律法義的要求,成就在我們這不照著肉體,只照著靈而行的人身上。

十一 領頭者首先需要在日常生活中照著靈而行,並且幫助其他聖徒進入這種生活——4節,腓三17,來十三7:
羅 8:4 使律法義的要求,成就在我們這不照著肉體,只照著靈而行的人身上。
腓 3:17 弟兄們,你們要一同效法我,你們怎樣以我們為榜樣,也當留意那些這樣行的人。
來 13:7 要記念那些帶領你們,對你們講過神話語的人,要效法他們的信心,留心看他們為人的結局。

1 領頭者需要進入照著靈而行的實際實行。

2 他們需要幫助人用照著靈而行的個人日常生活,來平衡他們對主團體的享受——
腓三17。
腓 3:17 弟兄們,你們要一同效法我,你們怎樣以我們為榜樣,也當留意那些這樣行的人。

十二 不住的禱告是照著靈而行的路——帖前五17:
帖前 5:17 不住地禱告,

1 照著靈而行的路是不住的禱告,如同我們不住的呼吸;照著靈而行是我們屬靈的呼吸。

2 我們能藉著常常的、不住的、時時的禱告,照著靈而行——路十八1。
路 18:1 耶穌又對他們講一個比喻,是要人常常禱告,不可灰心,說,

叄 我們越照著靈而行,三一神就越活在我們裡面,使我們能為著身體生活而活祂——羅八4,十二4~5:
羅 8:4 使律法義的要求,成就在我們這不照著肉體,只照著靈而行的人身上。
羅 12:4 正如我們一個身體上有好些肢體,但肢體不都有一樣的功用;
羅 12:5 我們這許多人,在基督裡是一個身體,並且各個互相作肢體,也是如此。

一 當我們每日並時時照著靈而行,三一神作為那靈就有機會安家、安頓在我們裡面,並據有、佔有我們全人——弗三17上:
弗 3:17上 使基督藉著信,安家在你們心裡, ……

1 我們需要照著調和的靈而行,讓三一神內住於我們,在我們裡面安家,完全佔有我們全人,藉此我們就活三一神——加四19,羅八4。
加 4:19 我的孩子們,我為你們再受生產之苦,直等到基督成形在你們裡面。
羅 8:4 使律法義的要求,成就在我們這不照著肉體,只照著靈而行的人身上。

2 我們所需要作的就是活三一神,其餘的事都是我們活三一神的自然結果——約十四19~20,十五4~5。
約 14:19 還有不多的時候,世人不再看見我,你們卻看見我,因為我活著,你們也要活著。24
約 14:20 到那日,你們就知道我在我父裡面,你們在我裡面,我也在你們裡面。
約 15:4 你們要住在我裡面,我也住在你們裡面。枝子若不住在葡萄樹上,自己就不能結果子,你們若不住在我裡面,也是這樣。
約 15:5 我是葡萄樹,你們是枝子;住在我裡面的,我也住在他裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能作什麼。

二 羅馬八章啟示三一神活在我們裡面,使我們得以活祂;這應該是我們基督徒生活的中心點。
羅 8 從略。

三 羅馬十二章裡基督的身體,來自於八章中照著靈而行的經歷:
羅 12, 8 從略。

1 基督身體的所有肢體都該是照著靈而行的人——十二4~5,八4。
羅 12:4 正如我們一個身體上有好些肢體,但肢體不都有一樣的功用;
羅 12:5 我們這許多人,在基督裡是一個身體,並且各個互相作肢體,也是如此。
羅 8:4 使律法義的要求,成就在我們這不照著肉體,只照著靈而行的人身上。

2 原則上,倘若我們沒有照著靈而行,就不可能在實行上有基督的身體;身體生活因著屬肉體的行事而被廢掉了。

3 所有的信徒都是基督身體上的肢體,但身體的實行有賴於信徒的行事。

4 我們若真照著靈而行,就會自然在身體生活裡——4節,十二4~5。
羅 8:4 使律法義的要求,成就在我們這不照著肉體,只照著靈而行的人身上。
羅 12:4 正如我們一個身體上有好些肢體,但肢體不都有一樣的功用;
羅 12:5 我們這許多人,在基督裡是一個身體,並且各個互相作肢體,也是如此。

四 我們要看見一件事——主恢復的目標是要恢復基督,祂是三一神的具體化身,作我們的生命;祂也是那靈活在我們裡面,使我們成為祂活的肢體,使祂的身體得以建造起來——西二9,三4,林前十五45下,加二20,弗四16。
西 2:9 因為神格一切的豐滿,都有形有體地居住在基督裡面,
西 3:4 基督是我們的生命,祂顯現的時候,你們也要與祂一同顯現在榮耀裡。
林前 15:45下 ……末後的亞當成了賜生命的靈。
加 2:20 我已經與基督同釘十字架;現在活著的,不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身裡所活的生命,是我在神兒子的信裡,與祂聯結所活的,祂是愛我,為我舍了自己。
弗 4:16 本於祂, 全身藉著每一豐富供應的節,並藉著每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裡把自己建造起來。

職事資訊摘錄:
照著靈而行以活基督

關於保羅完成職事的中心路線,主已給我們看見許多;我信那在保羅完成職事的中心路線上,關於神永遠定旨的啟示和異象,從未像今天在我們中間開啟得這樣完全、這樣清楚。然而,看見異象是一回事,活在異象中是另一回事。我們可能得著了異象,卻不在異象的實際裡。今天,在主恢復裡的眾多地方召會中少有難處,光景可悅,令人鼓舞。然而,我們需要領悟,我們的生活還不足以與我們所看見的相配。我們已經看見保羅完成職事的中心路線,但我們沒有過一種符合異象的生活。這是一個極大的缺欠。
我們需要謙卑自己才能看見:按著我們在保羅書信中所看見的異象,我們在實際的日常生活裡有一項短缺。關於這異象,我們需要看得更多;但我們所看見的,已經超過我們日常生活中所實行的。一面,我們至少已經在道理上對於保羅完成職事的中心路線有些看見;但另一面,我們缺少一種日常生活,能配得上主給我們看見的。我們雖已看見一些事,但我們不夠注意我們所看見的。我們這些領頭者,常受外在的事打岔,就如我們的工作或地方召會的難處。25事實上,這類難處主要是由於缺少活基督。
我們的日常生活配不上保羅完成職事之中心路線的異象。最近我訪問一處召會,一位領頭弟兄帶我去看召會的新會所。然而,我的負擔不是要召會蓋會所,乃是要眾聖徒都活基督。當然,會所很有用,且是必需的,但主在祂恢復裡所要的,不是我們蓋會所,乃是我們活基督。
我們首要關切的事,不該是任何外面的事,而是我們在活自己還是活基督。
我們不該滿意於僅僅認識真理;我們也必須尋求經歷真理。我們聽過許多資訊之後,生活不該還是和以前一樣。有些聖徒一散會,立刻開始閒聊屬世的事。這種閒聊就像馬太十三章四節和十九節的飛鳥,來把道奪去。最近我們根據羅馬八章四節,看見照著靈而行這件事。看見這事是一大幫助,但我們需要思考,自己是否天天實行照著靈而行。照著靈而行就是活基督。

主要得著一班這樣行事並這樣生活的人。
歷年來,召會在生命上有一些長進,然而,我們活基督還是不夠。此外,我們的長進也很慢,因為我們的生活有短缺。我們的生活可能幫助、也可能攔阻我們的長進。因此,我們不該看見生命有一點長進就滿意了;我們必須尋求要過一種正確的生活,產生正常的長進。我們的生活需要配得上我們的異象。
各地領頭者聚集時,他們的禱告和交通應該是關於如何在日常生活中活基督。我們真正的職責是生活,而我們的生活應該照著靈。身為領頭者,我們從經歷中得知,當我們活基督時,最能照料召會。我們的生活要配得上我們的異象,我們必須看見這個需要。

需要照著靈而行以活基督
已過幾年,我們已經看見活基督這件事(腓一21,加二20)。最近,我們根據羅馬八章四節,看見照著靈而行這件事,也就是活基督實際的路。我們常受打岔,沒有照著靈而行。我們甚至可能被看似積極的事物(如傳福音)打岔。我們需要全心注意照著靈而行以活基督。
教父們在基督的身位上有許多教導,但他們多半忽略了活基督。他們越教導基督,就越因著不同的解釋和道理而分裂,並且彼此相爭。已過十九個世紀以來,基督徒一直強調各種不同的工作和教訓,但少有人活基督。
今天,主已向我們啟示了許多,但我們需要成為認真渴望照著靈而行的人。我們作長老的,可能幫助聖徒傳福音,在聚會中操練靈,但我們首要關切的事,應該是幫助他們在日常生活中照著靈而行以活基督。我們都需要想想自己的光景。我們若是誠實,就會在主面前降卑自己,為著我們在日常生活中缺少照著靈而行向祂悔改。
我們面對嚴重問題時,常會迫切禱告尋求主的帶領。我們釋放資訊之前,也很容易禱告。然而,照著靈而行不同於在艱難的處境中禱告,也不同於屬靈活動前的禱告。照著靈而行乃是在我們的日常生活中,照著靈作一切事。我們需要時刻照著靈而行,不僅大事如此,小事也是如此,就如寫信或用晚餐時與家人談話,都照著靈而行。我們若不能照著靈作事或說話,就不該作,不該說。我們必須承認自己缺少這種生活。只在聚會中或在面對重大難處時才禱告,並不是照著靈而行。我們在日常生活中照著靈而行,應該就像呼吸。我們若沒有活基督或照著靈而行,我們的屬靈活動就可能是表演。我們不該在聚會中表現一個樣子,在日常生活中又是另一個樣子。

不是照著靈而行,就是照著肉體而行
我們在日常生活中不照著靈而行的時候,就是照著肉體而行。根據羅馬八章四至九節,凡不是照著靈的,就是照著肉體。我們的生活只有兩個源頭和兩種光景——靈與肉體。外在的行為,諸如愛人或恨人、稱讚人或批評人等,不能決定我們是照著靈或照著肉體而活。若不照著靈,甚至我們的愛也是照著肉體。我們可能很少說消極話,但甚至我們不照著靈的積極言論,仍然是照著肉體。
認識靈也許很難,但認識什麼不是靈卻很容易。舉例而言,我們知道自己何時說話不照著靈,即使說的話是積極的,若不是照著靈,我們也會知道。我們要照著靈而活,只要知道自己的言語和行為何時不照著靈就已經足夠了。然而,我們沒有操練過這種生活。我們可能在聚會時照著靈行事為人,但散會後,我們常隨意說話,照著肉體行事。僅僅過道德或倫理的生活是不夠的,甚至基於那靈的引導決定要作什麼事也不夠,因為我們可能受那靈引導要去作某件事,然後卻照著肉體去作。我們需要照著靈作一切事,時刻照著靈思想、說話並行事。

日常生活照著靈而行的結果
基督徒生活的其他方面,就如傳福音,應該是我們活基督的結果。如果眾聖徒都照著靈而行以活基督,召會就會有極大的擴增。福音的廣傳,是我們照著靈而行的自然結果。幾年前,
我曾向某地的聖徒建議,一周至少出外一次接觸人。凡聽見的都表示同意,但至終無人實行。
我發現囑咐聖徒定期出去傳福音是無效的。然而,如果一地的長老領頭照著靈而行,並將這樣的生命供應給聖徒,該地的聖徒也會照著靈而行,並且規律地傳揚福音。散會時,聖徒容易只與認識的人交談,而新人多半會被冷落。當我們照著自己的天然喜好選擇要與誰談話,就不是照著靈而行。如果我們有時間、體力和心願,卻只用來作合乎自己天然口味的事,那是因為我們沒有照著靈而行。
我們首要關切的不該是如何作事,譬如如何傳福音或牧養初信者。 反之,我們需要看見,神要得著一班人照著靈而行以活基督。如果我們終日操練不住地照著靈而行,這種生活會自然產生其他的一切。主的恢復真實的衝擊力來自我們的生活。我們傳福音和牧養不該是活動,而該是日常生活照著靈而行的結果。這種生活也會產生聖別、得勝和屬靈。基督徒生活的這一切方面,都該是我們生活的一部分。舉例來說,照著靈而行的日常生活,會帶進我們在聚會中釋放靈盡功用。我們在日常生活中若沒有活基督,聚會時就無法帶來基督的富餘。我們若要展覽基督,就必須在日常生活中照著靈而行,以得著基督。倘若眾聖徒活基督,他們在聚會中自然就會盡功用。
基督徒生活團體的一面當然有幫助,但我們所缺的常是一種照著靈而行的日常生活。一處地方召會的聖徒可以一時經歷高超的團體生活,但他們若沒有進入照著靈而行的實行,至終他們的享受會衰減。已過我們許多人都經歷了高超的團體生活。今天我們需要進入照著靈而行的實際實行;我們身為領頭者,需要幫助人用照著靈而行的個人日常生活,來平衡他們對主團體的享受。無論我們所在地有沒有團體享受的高昂空氣,我們都需要在個人一面照著靈而行。團體操練靈幫助我們照著靈而行,但不能取而代之。照著靈而行是我們屬靈的呼吸,使我們能活得長久。停止呼吸是死亡的跡象。我們需要全心注意照著靈而行,因為我們的呼吸事關緊要。
許多聖徒都需要操練照著靈而行,使他們不那麼依賴團體的幫助。主可能將我們擺在一種環境裡,不大有機會與人同聚。使徒約翰被放逐到拔摩海島時,無法得著團體的幫助,但他仍舊在靈裡(啟一10)。在獨處時,我們需要操練在靈裡。
聖經啟示,神渴望得著一種子民,是一班活基督的子民。因著我們仍受諸如背景、知識和環境等許多別的事影響,所以我們偏離目標,沒有活基督並照著靈而行。因為活基督這事與生命有關,而生命是奧祕又抽象的,所以我們很容易錯過並忽略這事。然而,主已給我們看見祂的渴望,祂不會放我們過去。我們一旦看見活基督這件事,就不可能再為著別的。我們必須操練這事,全心注意這事,活出這事,並將此供應給人。活基督並將這樣的生命供應給人,可能看似慢工,卻是最有效的工,因為這是生命的事。生命絕不會被擊敗;生命總是得勝的。我們需要領悟,任何一種組織性的工作都不持久。我們必須供應生命,因為生命是持久的。
我們今日的缺欠乃是照著靈而行的日常生活。我們要看見這事,就需要將自以為知道的事擺在一邊,把自己倒空。保羅在羅馬八章四節提過照著靈而行之後,繼續描述這種行事為人。在五至十七節,他不是糾正信徒或囑咐、命令他們;反之,他解釋真基督徒的行事為人,就是照著靈而行。這種行事為人牽涉到那靈與我們的靈,也影響到我們的心思和必死的身體。那靈在我們靈裡,形成調和的靈;當我們照著這調和的靈而行時,生命就分授給我們的靈、心思和身體( 10、 6、 11)。三一神為著祂的定旨,在基督裡經過過程,得著並達到一切之後,就成為賜生命、包羅萬有的靈;這靈就是父神的靈,子基督的靈,並那叫耶穌從死人中復活者的靈
( 9、 11)。因此,那靈乃是經過過程之三一神的終極完成。這靈在我們靈裡,同我們的靈作見證( 16)。這二靈乃是一。三一神與三部分人在靈裡調和。因此,我們所需要的乃是簡單地照著調和的靈而行。羅馬八章沒有教導我們應該藉著倫理、道德或宗教設法自我改進;反之,
八章教導我們需要照著調和的靈而行。八章的中心點乃是照著調和的靈而行,這是活基督實際的路。這種生活是我們今日的需要。我們工作的外在結果可能會過去;因此,在神眼中真正算得數的,乃是我們所活的基督( 照著靈而行以活基督的重要,一至七、九至一二頁)。
 
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    發表人 :
    Kuann Hung
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