第七篇 贖罪祭的實際、銅蛇以及廢除魔鬼
  • 2,653 views,
  • 01-11,
  • 上傳者: Kuann Hung,
  •  0
讀經:利四3,林後五21,羅八3,約一14,三14,十二31,約壹三8下,來二14
利 4:3 或是受膏的祭司犯罪,使百姓陷在罪裏,就當爲他所犯的罪,把一隻沒有殘疾的公牛犢獻給耶和華作贖罪祭。
林後 5:21 神使那不知罪的,替我們成爲罪,好叫我們在祂裏面成爲神的義。
羅 8:3 律法因肉體而軟弱,有所不能的,神,既在罪之肉體的樣式裏,並爲著罪,差來了自己的兒子,就在肉體中定罪了罪,
約 1:14 話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿地有恩典,有實際。我們也見過祂的榮耀,正是從父而來獨生子的榮耀。
約 3:14 摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必照樣被舉起來,
約 12:31 現在這世界受審判,這世界的王要被趕出去。
約壹 3:8下 爲此,神的兒子顯現出來,是要消除魔鬼的作爲。
來 2:14 兒女既同有血肉之體,祂也照樣親自有分於血肉之體,爲要藉著死,廢除那掌死權的,就是魔鬼,

壹 作爲贖罪祭的實際,基督“替我們成爲罪”——林後五21,利四3:
林後 5:21 神使那不知罪的,替我們成爲罪,好叫我們在祂裏面成爲神的義。
利 4:3 或是受膏的祭司犯罪,使百姓陷在罪裏,就當爲他所犯的罪,把一隻沒有殘疾的公牛犢獻給耶和華作贖罪祭。

一 基督沒有接觸罪,或親身經歷罪,所以就經歷說,是不知罪的,因爲在祂的性情和本質裏沒有罪;然而,基督是替我們成爲罪(並非成爲有罪的),受神的審判——21節,羅八3。
利 4:21 他要把牛搬到營外燒了,象燒頭一隻牛一樣;這是會衆的贖罪祭。
羅 8:3 律法因肉體而軟弱,有所不能的,神,既在罪之肉體的樣式裏,並爲著罪,差來了自己的兒子,就在肉體中定罪了罪,

二 基督不僅爲我們的罪,也成爲罪死在十字架上,神使祂替我們成爲罪——林後五21:
林後 5:21 神使那不知罪的,替我們成爲罪,好叫我們在祂裏面成爲神的義。

1 我們不僅是有罪的,我們就是罪;我們是罪的構成,罪的具體化身——羅五12、19,六6,七7、11、17、23。
羅 5:12 這就如罪是藉著一人入了世界,死又是藉著罪來的,於是死就遍及衆人,因爲衆人都犯了罪。
羅 5:19 藉著一人的悖逆,多人構成了罪人,照樣,藉著一人的順從,多人也要構成義的了。
羅 6:6 知道我們的舊人已經與祂同釘十字架,使罪的身體失效,叫我們不再作罪的奴僕,
羅 7:7 這樣,我們可說什麽?律法是罪麽?絕對不是!只是非藉律法,我就不知何爲罪;非律法說,"不可起貪心,"我就不知何爲貪心。
羅 7:11 因爲罪藉著誡命得著機會,誘騙了我,並且藉著誡命殺了我。
羅 7:17 其實,不是我行出來的,乃是住在我裏面的罪行出來的。
羅 7:23 但我看出我肢體中另有個律,和我心思的律交戰,藉著那在我肢體中罪的律,把我擄去。

2 神將我們的諸罪歸在釘十字架的基督身上,就看祂是獨一的罪人——賽五三6下、11下、12下,彼前二24。
賽 53:6下 耶和華使我們衆人的罪孽都歸在祂身上。
賽 53:11下 並且祂要擔當他們的罪孽。
賽 53:12下 因爲祂將命傾倒,以至於死,且被算在罪犯之中;惟獨祂擔當多人的罪,又爲罪犯代求。61
彼前 2:24 祂在木頭上,在祂的身體裏,親自擔當了我們的罪,使我們既然向罪死了,就得以向義活著;因祂受的鞭傷,你們便得了醫治。
3 當基督作我們的代替,爲我們而死時,神不僅把祂看作擔罪者,更把祂看作罪;當基督釘十字架時,罪也釘了十字架——羅六10。

羅 6:10 因爲祂死,是一次永遠地向罪死了;祂活,是向神活著。
 
4 基督是替我們成爲罪的一位,一次永遠地受了神的審判——林後五21。
林後 5:21 神使那不知罪的,替我們成爲罪,好叫我們在祂裏面成爲神的義。
 

貳 作爲贖罪祭的實際,子基督“在罪之肉體的樣式裏,並爲著罪”受差遣,使神能在肉體中定罪了罪——羅八3:
羅 8:3 律法因肉體而軟弱,有所不能的,神,既在罪之肉體的樣式裏,並爲著罪,差來了自己的兒子,就在肉體中定罪了罪,

一 基督是那與神同在,並且就是神的話,成了肉體——約一1、14:
約 1:1 太初有話,話與神同在,話就是神。
約 1:14 話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿地有恩典,有實際。我們也見過祂的榮耀,正是從父而來獨生子的榮耀。

1 在聖經裏,尤其在新約裏,肉體是指墮落的人,不是指神原初所造的人——創一26,六3,羅三20。
創 1:26 神說,我們要按著我們的形像,照著我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
創 6:3 耶和華說,人既是肉體,我的靈就不永遠與他相爭;然而他的日子還有一百二十年。
羅 3:20 因爲凡屬肉體的人,都不能本於行律法在神面前得稱義,因爲律法本是叫人知罪。

2 我們的肉體不僅是肉體,更是有罪的肉體;然而,基督的肉體不是有罪的。
3 當話成了肉體,耶穌的肉體就聯於那帶著罪之肉體的墮落之人,但在祂的肉體裏沒有罪的元素;撒但不能進入耶穌的肉體裏。

二 神只是“在罪之肉體的樣式裏”差遣祂的兒子;實際上,子沒有罪的肉體,只有罪之肉體的形狀,樣式——八3:
羅 8:3 律法因肉體而軟弱,有所不能的,神,既在罪之肉體的樣式裏,並爲著罪,差來了自己的兒子,就在肉體中定罪了罪,

1 話成爲肉體,乃是三一神成爲肉體的人,有那有罪之人的樣式——約一1、14。
約 1:1 太初有話,話與神同在,話就是神。
約 1:14 話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿地有恩典,有實際。我們也見過祂的榮耀,正是從父而來獨生子的榮耀。

2 基督成爲肉體,間接地與罪有關聯,只有罪之肉體的樣式,沒有罪的實際——羅八3。
羅 8:3 律法因肉體而軟弱,有所不能的,神,既在罪之肉體的樣式裏,並爲著罪,差來了自己的兒子,就在肉體中定罪了罪,
 
3 藉此神進入人性,與有罪的人聯結爲一;然而,祂只有這有罪之人的樣式,卻沒有這有罪之人的罪,只有墮落之人的形狀,沒有墮落之人的罪性。
 
4 基督在祂的死裏是在肉體中的人,使罪在肉體中被神定罪——3節:
羅 8:3 律法因肉體而軟弱,有所不能的,神,既在罪之肉體的樣式裏,並爲著罪,差來了自己的兒子,就在肉體中定罪了罪,
 
a 肉體是屬罪的,但神的兒子竟成了肉體(來二14,提前三16);然而, 祂並沒有肉體的罪。
來 2:14 兒女既同有血肉之體,祂也照樣親自有分於血肉之體,爲要藉著死,廢除那掌死權的,就是魔鬼,62
提前 3:16 並且,大哉!敬虔的奧秘!這是衆所公認的,就是:祂顯現於肉體,被稱義於靈裏,被天使看見,被傳於萬邦,被信仰於世人中,被接去於榮耀裏。
 
b 當父神爲著罪差來子神,要對付罪,甚至廢除罪時,祂不是在罪之肉體的實際裏,乃是在罪之肉體的樣式、外表裏,差來子神——約一14,羅八3。
約 1:14 話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿地有恩典,有實際。我們也見過祂的榮耀,正是從父而來獨生子的榮耀。
羅 8:3 律法因肉體而軟弱,有所不能的,神,既在罪之肉體的樣式裏,並爲著罪,差來了自己的兒子,就在肉體中定罪了罪,
 
c 當基督在十字架上時,神在耶穌基督,那在罪之肉體的樣式裏受差者的肉體裏面定罪了罪——3節。
羅 8:3 律法因肉體而軟弱,有所不能的,神,既在罪之肉體的樣式裏,並爲著罪,差來了自己的兒子,就在肉體中定罪了罪,

參 “摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必照樣被舉起來”——約三14:

一 基督作爲父所差,在罪之肉體的樣式裏而來的一位,由民數記二十一章四至九節的銅蛇所表徵:
民 21:4 他們從何珥山起行,沿著通往紅海的路走,要繞過以東地。百姓在這路上,心中煩躁,
民 21:5 就毁謗神和摩西說,你們爲什麽把我們從埃及領上來,使我們死在曠野?這裏沒有糧,沒有水,我們的心厭惡這淡薄的食物。
民 21:6 於是耶和華打發火蛇進入百姓中間,蛇就咬他們,以致以色列中死了許多人。
民 21:7 百姓到摩西那裏,說,我們有罪了,因爲我們毁謗了耶和華和你;求你向耶和華禱告,叫這些蛇離開我們。於是摩西爲百姓禱告。
民 21:8 耶和華對摩西說,你製造一條火蛇,挂在杆上;凡被咬的,一看這蛇,就必得活。
民 21:9 摩西便製造一條銅蛇,挂在杆上;蛇若咬了什麽人,那人一望這銅蛇就活了。

1 以色列人毁謗神和摩西時,“耶和華打發火蛇進入百姓中間,蛇就咬他們,以致以色列中死了許多人”——6節。

2 神告訴摩西要製造“一條火蛇,挂在杆上”;“摩西便製造一條銅蛇,挂在杆上;蛇若咬了什麽人,那人一望這銅蛇就活了”——8~9節。
民 21:8 耶和華對摩西說,你製造一條火蛇,挂在杆上;凡被咬的,一看這蛇,就必得活。

二 民數記二十一章的事件是神主宰所預備的,以啓示基督一個特別的豫表:
民 21 從略。

1 挂在杆子上有蛇形的銅蛇,豫表基督爲著我們在十字架上被舉起來——約三14:
約 3:14 摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必照樣被舉起來,
 
a 在十四節,主耶穌把這個豫表應用到自己身上,表明祂成爲肉體,乃是成爲“罪之肉體的樣式”(羅八3),就是銅蛇的形狀。
約 3:14 摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必照樣被舉起來,
羅 8:3 律法因肉體而軟弱,有所不能的,神,既在罪之肉體的樣式裏,並爲著罪,差來了自己的兒子,就在肉體中定罪了罪,
 
b 銅蛇只有蛇形而無蛇毒;基督只是以蛇的形狀被舉起來,並沒有蛇的毒性。

2 我們有罪的人確實有蛇性;在我們墮落的性情裏,我們是古蛇魔鬼的兒女——約壹三10,太十二34,二三33,啓十二9:
約壹 3:10 在此,神的兒女和魔鬼的兒女就顯出來了。凡不行義的,就不是出於神;不愛他弟兄的也是如此。
太 12:34 毒蛇之種,你們既是惡的,怎能說出善來?因爲心裏所充滿的,口裏就說出來。
太 23:33 蛇類,毒蛇之種,你們怎能逃避火坑的審判?
啓 12:9 大龍就被摔下去,它是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的,它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。
 
a 在我們的性情上,我們都是有蛇毒的蛇類;在我們墮落的性情裏,我們不僅是有罪的,也是有蛇性的。
 
b 在神看來,整個墮落的人類是由毒蛇所組成——太十二34,二三33。
太 12:34 毒蛇之種,你們既是惡的,怎能說出善來?因爲心裏所充滿的,口裏就說出來。
太 23:33 蛇類,毒蛇之種,你們怎能逃避火坑的審判?
 
3 我們是這樣的蛇,需要代替;我們需要基督有蛇的形狀而沒有蛇的毒素,來爲我們死——約三14,羅八3。
約 3:14 摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必照樣被舉起來,
羅 8:3 律法因肉體而軟弱,有所不能的,神,既在罪之肉體的樣式裏,並爲著罪,差來了自己的兒子,就在肉體中定罪了罪,

肆 “爲此,神的兒子顯現出來,是要消除魔鬼的作爲”——約壹三8下:

一 我們是罪人,需要神的拯救,並且我們一直受魔鬼的纏累和攪擾,需要主耶穌來消除魔鬼的作爲——提前一15,約壹三8。
提前 1:15 基督耶穌降世,爲要拯救罪人,這話是可信的,是值得完全接受的;在罪人中我是個罪魁。
約壹 3:8 犯罪的是出於魔鬼,因爲魔鬼從起初就犯罪。爲此,神的兒子顯現出來,是要消除魔鬼的作爲。

二 神的兒子在地上時,消除了魔鬼的作爲——可一23~28,太十二28,十五22~28,路四39,十三10~17:
可 1:23 即時在他們的會堂裏,有一個人被污靈附著,喊叫說,
可 1:24 拿撒勒人耶穌,我們與你何干?你來除滅我們麽?我知道你是誰,乃是神的聖者。
可 1:25 耶穌便斥責他說,不要作聲,從這人身上出來!
可 1:26 污靈叫那人抽了一陣風,大聲喊叫,便從他身上出來了。
可 1:27 衆人都希奇,以致彼此討論說,這是什麽事?是個新鮮的教訓!祂用權柄命令污靈,污靈就聽從了祂。
可 1:28 耶穌的名聲立刻傳遍了加利利四周全境。
太 12:28 我若靠著神的靈趕鬼,這就是神的國臨到你們了。
太 15:22 看哪,有一個迦南婦人從那地區出來,喊著說,主啊,大衛的子孫,可憐我!我女兒被鬼附得很苦。
太 15:23 耶穌卻一言不答。門徒就進前來,求祂說,請打發她走吧,因爲她在我們後面直喊。
太 15:24 耶穌回答說,我奉差遣,不過是到以色列家迷失的羊那裏去。
太 15:25 那婦人來拜祂,說,主啊,幫助我!
太 15:26 祂回答說,不好拿兒女的餅丟給小狗。
太 15:27 婦人說,主啊,是的,就是小狗也吃主人桌子上掉下來的碎渣。
太 15:28 於是耶穌回答她說,婦人,你的信心真大!照你所願的給你成全吧。從那時候,她的女兒就得了醫治。
路 4:39 耶穌站在她旁邊,斥責那熱病,熱就退了,她立刻起來服事他們。
路 13:10 當安息日,耶穌在一個會堂裏施教。
路 13:11 看哪,有一個女人,被病弱的靈附著,已經十八年了,腰彎得一點都直不起來。
路 13:12 耶穌看見,便叫過她來,對她說,女人,你脫離這病了。
路 13:13 於是用兩隻手按著她,她立刻直起腰來,就榮耀神。
路 13:14 管會堂的因爲耶穌在安息日治病,就氣忿忿地對群衆說,有六日應當作工,在那六日之內,可以來求醫,在安息日卻不可。
路 13:15 主卻回答他說,假冒爲善的人哪,難道你們各人在安息日不解開槽上的牛驢,牽去飲麽?
路 13:16 何况這女人本是亞伯拉罕的後裔,看哪,她被撒但捆綁了十八年,不當在安息日解開她的捆鎖麽?
路 13:17 耶穌說這話,一切敵對祂的人都羞愧了。群衆因祂所行一切榮耀的事,就都歡喜。

1 許多時候,撒但的工作並不是明顯地作的,乃是躲在許多天然事情的後面作的。

2 雖然魔鬼躲在許多天然事情的後面,但主耶穌責備他——可四35~41。
可 4:35 當天黃昏,耶穌對門徒說,我們渡到對岸去。
可 4:36 門徒離開群衆,耶穌仍在船上,他們就把祂帶去,也有別的船和祂同行。
可 4:37 忽然起了大風暴,波浪打入船內,甚至船要滿了水。
可 4:38 耶穌竟在船尾靠著枕頭睡著。門徒叫醒了祂,對祂說,夫子,我們喪命,你不顧麽?
可 4:39 耶穌醒來,斥責風,又向海說,安靜吧!不要發聲!風就止住,大大地平靜了。
可 4:40 耶穌對他們說,爲什麽這樣膽怯?你們怎麽沒有信心?
可 4:41 他們就大大地懼怕,彼此說,這人到底是誰,連風和海也聽從了祂?

三 在約壹三章八節,譯爲“消除”的希臘字,也可譯爲“解除”或“毀壞”:
約壹 3:8 犯罪的是出於魔鬼,因爲魔鬼從起初就犯罪。爲此,神的兒子顯現出來,是要消除魔鬼的作爲。

1 魔鬼從古時就不斷地犯罪,並生出罪人與他一同實行罪——8、10節,約八44。
約壹 3:8 犯罪的是出於魔鬼,因爲魔鬼從起初就犯罪。爲此,神的兒子顯現出來,是要消除魔鬼的作爲。
約壹 3:10 在此,神的兒女和魔鬼的兒女就顯出來了。凡不行義的,就不是出於神;不愛他弟兄的也是如此。
約 8:44 你們是出於那父魔鬼,你們父的私欲,你們願意行。他從起初就是殺人的,並且不站在真理中,因爲在他裏面沒有真理。他說謊是出於他自己的私有物,因他是說謊的,也是說謊者的父。

2 爲這緣故,神的兒子顯現出來,要消除並毀滅魔鬼罪惡的作爲,就是藉十字架上的死,在肉體中定罪那惡者所起始的罪(羅八3);毀滅罪的權勢,就是魔鬼罪惡的性情(來二14),並且除去罪與諸罪。
羅 8:3 律法因肉體而軟弱,有所不能的,神,既在罪之肉體的樣式裏,並爲著罪,差來了自己的兒子,就在肉體中定罪了罪,
來 2:14 兒女既同有血肉之體,祂也照樣親自有分於血肉之體,爲要藉著死,廢除那掌死權的,就是魔鬼,

伍 “兒女既同有血肉之體,祂也照樣親自有分於血肉之體,爲要藉著死,廢除那掌死權的,就是魔鬼”——14節:

一 主耶穌的顯現,消除了魔鬼的作爲;主耶穌的死,廢除了魔鬼自己——約壹三8,約三14,十二31,來二14。
約壹 3:8 犯罪的是出於魔鬼,因爲魔鬼從起初就犯罪。爲此,神的兒子顯現出來,是要消除魔鬼的作爲。
約 3:14 摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必照樣被舉起來,
約 12:31 現在這世界受審判,這世界的王要被趕出去。
來 2:14 兒女既同有血肉之體,祂也照樣親自有分於血肉之體,爲要藉著死,廢除那掌死權的,就是魔鬼,

二 主耶穌乃是藉著在形狀上成爲蛇,傷了古蛇魔鬼的頭——約三14,創三15,啓十二9:
約 3:14 摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必照樣被舉起來,
創 3:15 我又要叫你和女人彼此爲仇,你的後裔和女人的後裔也彼此爲仇;女人的後裔要傷你的頭,你要傷他的脚跟。
啓 12:9 大龍就被摔下去,它是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的,它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。65

1 蛇是魔鬼的象徵;主耶穌以蛇的形狀被釘十字架,是爲著對付魔鬼撒但。

2 這樣祂就審判了這世界的王:“現在這世界受審判,這世界的王要被趕出去”——約十二31:
約 12:31 現在這世界受審判,這世界的王要被趕出去。
 
a 古蛇撒但,世界的王,已將他自己注射到人的肉體裏。
 
b 主在罪之肉體的樣式裏,死於十字架,就廢除了在人肉體裏的撒但——羅八3,來二14。
羅 8:3 律法因肉體而軟弱,有所不能的,神,既在罪之肉體的樣式裏,並爲著罪,差來了自己的兒子,就在肉體中定罪了罪,
來 2:14 兒女既同有血肉之體,祂也照樣親自有分於血肉之體,爲要藉著死,廢除那掌死權的,就是魔鬼,
 
c 因著這樣審判了撒但,主就使挂在撒但身上的世界也受了審判;因此,主被舉起來,就審判了世界,也把世界的王趕出去了——約十六11,十二31。
約 16:11 爲審判,是因這世界的王受了審判。
約 12:31 現在這世界受審判,這世界的王要被趕出去。

三 基督釘十字架時,廢除了魔鬼——來二14:
來 2:14 兒女既同有血肉之體,祂也照樣親自有分於血肉之體,爲要藉著死,廢除那掌死權的,就是魔鬼,

1 在十四節裏,譯作“廢除”的希臘字,也可譯爲“使之歸於無有,使之失效,廢掉,消除,取消,棄絕”。
來 2:14 兒女既同有血肉之體,祂也照樣親自有分於血肉之體,爲要藉著死,廢除那掌死權的,就是魔鬼,

2 基督在祂的人性裏,並藉著祂在十字架上的工作,廢除了魔鬼。
 
3 基督不僅代替被蛇所咬的墮落之人受死,並且廢除了魔鬼——約三14,來二14。
約 3:14 摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必照樣被舉起來,
來 2:14 兒女既同有血肉之體,祂也照樣親自有分於血肉之體,爲要藉著死,廢除那掌死權的,就是魔鬼,

四 阿利路亞!藉著基督作贖罪祭的實際,魔鬼已經被廢除了!
 
訪客如要回應,請先 登入
    發表時間 :
    2018-01-11 18:28:36
    觀看數 :
    2,653
    發表人 :
    Kuann Hung
    部門 :
    老洪的 IT 學習系統
    QR Code :