第六篇 在一個新人的感覺裏實行召會生活
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讀經:弗二15,四22~24,西三10~12,腓一8,門7、12、20
壹 召會,基督的身體,乃是一個新人,以完成神永遠的定旨—宇宙的團體神人—弗一9、11,三9,羅八29,提後一9,弗二15~16,四22~24:
 
一 神創造人的目的是要得著一個團體的人,以彰顯祂並代表祂;至終,召會這一個新人乃是在神心意中團體的人,這新人將成就雙重的目的:彰顯神以及對付神的仇敵—創一26。
 
二 這一個新人等於基督的身體;基督和我們一同形成一個宇宙人—弗二15~16,西三10、15。
 
三 基督在十字架上創造這一個新人是用兩種材料:蒙救贖的受造之人,與神聖的元素;在十字架上,基督把這兩種材料放在一起,以產生一個新人:
    1 在新人的創造裏,首先我們天然的人被基督釘死,然後藉著除掉舊人,基督就將神的元素分賜到我們裏面,使我們成爲一個新的實體—羅六6,林後五17。
    2 在以弗所二章十五節裏,『在祂自己裏面』這句話指明基督不僅是一個新人的創造者,也是這一個新人得以創造的範圍和素質。
 
四 主恢復的目標乃是要產生一個新人—四24:
    1 主在祂的恢復裏一直在作的,並祂現今正在作的,乃是產生以祂自己作生命和人位的一個新人,好作神的彰顯—三17上,西三4、10~11。
    2 這一個新人要引進神的國,將君王基督帶回到地上—啓十一15。
 
五 在召會這一個新人裏,基督是一切,又在一切之內—西三10~11:
    1 在一個新人裏沒有天然的人,並且任何天然的人都不可能存在,沒有任何地位—11節:
        a 雖然一個新人是由各種不同的人所組成,但所有的人都是基督的一部分;不再有天然的人。
        b 在一個新人裏只有一個人位—包羅萬有的基督—二17,三4、11。
    2 當我們藉著生機的過程被基督浸透、充滿、滲透,並由祂所頂替時,一個新人就產生了—林後三18:
        a 新人乃是在眾聖徒裏面的基督滲透我們並頂替我們,直到所有天然的區別都除去,每個人都由基督所構成—西三11。
        b 包羅萬有的基督必須生機的作到我們裏面,直到祂以自己頂替我們天然的人—弗三17上,加四19。
    3 在一個新人裏,基督是一切的肢體,又在一切的肢體之內—西三11:
        a 住在我們裏面的基督乃是一個新人的構成成分—一27,三11。
        b 因著基督是新人的一切肢體,在新人裏任何種族、國籍、文化或社會身分,都沒有地位—11節。
 

貳 我們需要在一個新人的感覺裏實行召會生活—10~11節,弗四23~24,門1~2、10~19:
 
一 在歌羅西四章七至十七節,我們看見一個新人之啓示與一個新人之感覺的實例:
    1 歌羅西的聖徒和保羅並同他在一起的人,實際上乃是一個新人的眾肢體,並且都有一個新人的感覺。
    2 在老底嘉的召會和在歌羅西的召會沒有分別,這由保羅關於念書信的話得到證明;他的話含示交通、合一、和諧與親密的接觸—16節。
    3 國籍、種族、階級的區別雖然存在,在基督耶穌裏所創造的一個新人卻實際的在地上出現了;不僅有在各城裏的地方召會,還有一個新人真實而實際的顯出來了—弗二15。
 
二 我們若有一個新人的感覺,就會看見在不同國家的眾地方召會乃是一個新人—21~22節。
 
三 腓利門書該看作歌羅西四章的延續,並且該視爲在新人裏信徒身分平等的例證—門1~2、10~19:
    1 歐尼西母和腓利門的事例,說明所有的信徒在新人裏有平等的身分。
    2 信徒中間社會階級和身分的區別已被廢除,因爲信徒已由作他們生命之包羅萬有的基督所構成—西三4。
    3 在神經綸的實行裏,一切社會階級和種族、國籍之間的不同都被吞滅,乃是要緊的—10~11節。
    4 我們若看見信徒在新人裏有平等的身分,我們中間就不會有關於社會階級、國籍或種族的難處—林前十二13,加三28,西三10~11。
    5 信徒身分的平等,乃是一件愛的事,這愛是出自於信;在新人裏,眾信徒因信彼此相愛—14節,多三15。
 
叁 我們要在一個新人的感覺裏實行召會生活,就需要活在基督耶穌的心腸裏,並以基督耶穌的心腸爲自己的心腸—腓一8,西三10~12,弗三16~17,四22~24:
 
一 心腸表徵內在的情愛、慈心和憐恤—腓一8,二1,西三12。
 
二 基督成了人,就有人的心腸同其各種功用;基督在祂心腸裏的經歷,就是祂在祂心思、情感、意志、魂、心、靈裏的經歷,包括祂的愛好、願望、感覺、思想、定意、存心、打算—路二49,約二17,太二六39,賽五三12,四二4,可二8。
 
三 保羅是一個不斷經歷基督之心腸的人—腓二5,林前二16下,羅八6:
    1 保羅甚至在基督的心腸裏,就是在基督的情感、柔細的憐憫和同情裏,與祂是一。
    2 保羅沒有持守自己的心腸,而是以基督的心腸爲他的心腸—腓二5:
        a 保羅不僅接受了基督的心思,更接受祂整個內裏的所是。
        b 保羅內裏的所是改變、重組、重新塑造了。
        c 保羅內裏的所是被基督的心腸重構了。
    3 那在基督裏是真實的,就是誠實、信實、可靠的,也在使徒保羅裏面—林後十一10。
    4 保羅對聖徒的愛不是他的愛,乃是在基督裏的愛,就是基督的愛;因此,保羅不是憑他天然的愛,乃是憑基督的愛,來愛聖徒—林前十六24。
 
四 我們要活基督,就必須留在基督的心腸裏—腓一21上、8:
    1 保羅經歷基督裏的心腸;他在基督的心腸裏與基督是一,切切的想念聖徒—8節。
    2 保羅所過的不是在他天然內裏所是中的生活;他所過的乃是在基督的心腸裏的生活。
    3 我們若要成爲在基督裏的人,就必須在基督的心腸裏,就是在祂柔細、細緻的感覺裏—約十五4。
    4 活基督乃是住在祂的心腸裏,在其中享受祂作恩典—腓一8,四23。
 
五 保羅是以基督耶穌的心腸爲他自己的心腸來顧到作基督身體與一個新人的召會—8節,西三10~11:
    1 保羅是以基督的感覺爲自己的感覺來顧到召會;基督對召會的感覺成了保羅對召會的感覺—林後二4,四12,十一2,十二14~15,西一24。
    2 我們該像保羅一樣,以基督的感覺爲我們自己的感覺;這對我們在一個新人裏團體的過生活,並在一個新人的感覺裏實行召會生活,是最需要的—羅十二15。
 
六 在腓利門書有一幅圖畫,描繪召會這一個新人在基督耶穌的心腸裏所過的生活—7、12、20節:
    1 保羅內在的情愛和憐恤,隨同歐尼西母到腓利門那裏去—12節。
    2 我們若活在基督耶穌的心腸裏,就會在一個新人的感覺裏實行召會生活—腓一8,西三10~12。
    3 我們旣是一個團體新人的一部分,就需要活在基督耶穌的心腸裏而有新人的感覺,藉此活在基督耶穌的心腸裏而在新人的感覺裏實行召會生活—10~12節,林前十二25~26,羅十二15,腓一8。
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    發表時間 :
    2017-11-30 16:36:37
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    洪國恩
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