第四篇 交通—召會生活的實際
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讀經:約壹一1~3、7,徒二42,林前一9,十16~17
壹 正如人的身體裏有血液循環,基督的身體裏也有一個循環,這個循環新約稱之爲交通;這交通就是召會生活的實際—約壹一3、7:
 
一 交通是一同參與,共同分享;所以,交通乃是團體的參與一件事—腓四14,二1。
 
二 交通乃是永遠生命的流出,並且實際上,就是信徒裏面永遠生命的流—約壹一1~3,7。
 
三 爲要有獨一的交通,我們必須憑神聖的生命而活,並在神聖的生命裏(不在我們天然的生命裏)行事爲人—羅八2、6、10~11。
 
四 在使徒的交通裏與三一神有交通,乃是放下我們個人的利益,聯於使徒和三一神,爲著完成神的定旨—徒二42,約壹一3,提後一9。
 

貳 『神是信實的,你們乃是爲祂所召,進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通』 — 林前一9:
 
一 神已經呼召我們進入祂兒子的交通,使我們可以分受基督,有分於祂,並享受祂作神賜給我們的分。
 
二 神已經呼召我們進入包羅萬有之基督的交通,有分於祂;所有的信徒都當專注於祂,不被任何有恩賜的人、過分強調的道理或特別的作法所岔開。
 
三 基督自己就是神呼召我們進入的交通—9節:
    1 基督是我們的分,這位包羅萬有之基督的交通,一點不差就是包羅萬有之基督那活的人位。
    2 蒙召進入了耶穌基督的交通,就是蒙召進入了祂裏面,因爲祂自己就是那個交通—30節。
    3 我們蒙召進入了這人位,並進入了祂的交通—蒙召進入了基督,給我們有分並享受。
    4 九節的交通乃是我們有分於基督;那是我們對祂的享受,以及我們對祂的愛好。
 
四 基督的交通—奇妙、絕佳的彼此互相的關係—實際上是由那靈完成的;因此,在我們的經歷中,子的交通就是那靈的交通—林後十三14,腓二1。
 
五 交通的意思是我們與基督已經成爲一—林前六17:
    1 在我們的經歷中,我們與主成爲一靈,是在我們蒙神呼召,進入祂兒子的交通之後—一9,六17。
    2 我們已經蒙召進入一裏,在其中我們與祂是一,祂也與我們是一。
    3 六章十七節的『聯合』是一章九節『交通』的同義辭;聯合事實上就是交通。
    4 每當我們與主成爲一靈,我們就在基督的交通裏,我們也經歷祂這位包羅萬有者。
 
六 交通是指我們享受基督和祂的一切所是,祂也享受我們和我們的一切所是—腓一18,二17~18、28,三1,四4、10:
    1 我們已經蒙召進入一種彼此互相裏,我們在其中享受神兒子的所是,祂也享受我們的所是。
    2 這個交通含示奇妙的、宇宙的、彼此的享受—我們對三一神的享受,三一神對我們的享受,以及信徒彼此之間的享受。
 
叁 交通與一有關—林前一9,六17,十16~17,十二20:
 
一 身體裏這個神聖生命的交通、循環,使身體的眾肢體成爲一—弗四3~6。
 
二 這個一稱爲那靈的一(3),也是基督身體的一—4節,林前十二12~13。
 
三 只要我們有神聖的生命在我們裏面湧流,我們就在這一裏;這一是基督身體的一,也是眾聖徒中間的一。
 
四 這獨一的交通乃是基督身體真正的一,作爲信徒在基督裏蒙保守成爲一的惟一立場—弗四3~6。
 
肆 十字架的經歷加深垂直與平面這兩面的交通,也使我們認識身體的生命,並活在身體的交通中—羅六6,加二20,太十六24,林前十二27:
 
一 我們需要經歷十字架,好加深我們對神聖交通的經歷—一9、23~24,二2:
    1 沒有十字架,我們的交通是膚淺的;只有十字架能除去神聖交通的許多障礙,並加深我們與主並與彼此的交通—羅六6,加二20,太十六24。
    2 交通釋放我們,藉著十字架使我們脫離有罪的己;沒有十字架,我們就不會從己得著釋放和自由,我們就無法有真正的交通—林前一9、23~24,二2,加二20。
    3 主在馬太十六章二十四節用『他的十字架』這辭,指明我們每個人都有十字架特別的一分,爲要除去我們這個人:
        a 背十字架就是否認己,把己置於死地,一直將基督的十字架應用於己—路九23~25。
        b 我們這麼容易被人得罪,因爲我們對自己很敏感;如果我們沒有這麼強的己,就不會被別人得罪。
        c 如果我們有很強的己,被每一件事和每一個人得罪,我們就無法有真實的交通;爲要有平面的交通,我們需要否認自己—太十六24。
 
二 十字架的經歷帶我們進入基督身體的交通—羅六6,八13,十二4~5,林前一18、23~24,二2,十二12~14、27:
    1 十字架對付我們的肉體、己和天然生命,使我們得以在實際上認識身體的生命—太十六24~26。
    2 如果我們的肉體、己和天然生命受了十字架的對付,如果我們順服基督的元首權柄,並活出身體的生命來,我們就會享受身體的交通—加二20,五24,腓三3,西一18,林前十16。
    3 我們和元首的關係是順服,而我們和身體的關係是交通—西二19,約壹一3,林前十16~17:
        a 交通,就是承認我們自己有限,承認我們自己不彀;交通,就是甘心樂意接受別人所有的來當作自己所有的。
        b 交通就是承認我們需要身體—羅十二4~5。
        c 乃是我們的肉體、己和天然生命受了對付之後,我們才能活在身體裏面,才有身體的交通;否則,我們看不見交通的緊要—加二20,五24,腓三3。
        d 神必須把我們帶到一個地步,叫我們沒有交通就無法往前—林前十二14~27,約十五4~6,帖前三8。
    4 肉體、己和天然生命一受十字架的對付,我們就能知道基督身體的生命,我們就能看見交通的緊要,我們沒有交通就無法過生活—羅六6,十二4~5,林前一9,二2,十16~17,十二14~27,約壹一3、7。
 
伍 眾召會中間的交通,乃是基督身體的交通—林前十16:
 
一 主的恢復是基於這真理:基督只有一個身體,並且這身體彰顯爲眾地方召會—弗一22~23,四4,啓一11。
 
二 因著靈是一位,所以只有一個身體,在身體裏也只有一個生命的循環;這循環就是基督身體的交通—弗四4,約壹一3、7。
 
三 基督身體裏的交通乃是那靈的循環、流通;當那靈在基督的身體裏循環時,神性、人性、基督的身位、基督的死和基督的復活都在循環。
 
四 地方召會乃是基督獨一身體的一部分,而在宇宙一面,身體的交通乃是一;在交通中沒有分離—啓一11,二7上:
    1 任何一個召會或區域都不應該與身體的交通隔離。
    2 任何一個召會或區域從基督的身體隔離自己的結果,乃是黑暗、混亂、分裂和死亡。
 
五 每當我們來到主的桌子前,我們是來實行身體的交通—林前十16~17:
    1 主的桌子是一個見證,說出我們這些屬於基督的人乃是一:
        a 我們是一個餅,一個身體,因我們都分受這一個餅—17節。
        b 我們有分於基督,就將我們構成爲祂的一個身體。
    2 我們若與身體的交通隔離,就沒有資格有分於主的身體,因爲在主的晚餐中,桌上的餅象徵整個基督的身體。
 
六 在組成基督一個宇宙身體的眾召會中間沒有組織,卻有基督身體的交通—腓一5。
 
七 神聖的交通就是活在基督身體裏的實際—林前一9,十二12~13、27。
 
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    2017-11-30 16:22:43
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    洪國恩
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