第十篇 生命的流帶著生命的供應,出於並為著神宏偉的殿
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  • 2017-07-14,
  • 上傳者: Kuann Hung,
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讀經:結四七1~12,林後三6,林前九11,三6、9,四15,三2、12
壹 我們要有分於神終極的行動,就需要經歷那出於神殿之生命的流——結四七1~12:
一 神終極的行動乃是祂在人裡面的行動,用祂生命、性情、元素和素質一切的所是將人浸透,藉此使人成為神,而使神得著榮耀,得著彰顯——林後三18,約壹三2。
 
二 水從門檻下流出——結四七1:
1 要使水流出,必須有門檻,就是出口——參詩八一10。
2 我們若與主親近並多接觸祂,就有一個出口,讓活水從召會流出來——詩歌六一四首。
 
三 河往東流——結四七1:
1 神的河是往神榮耀的方向流——參民二3,結四三2。
2 倘若召會中的每一個人,都尋求並顧到神的榮耀,活水就會從召會流出來——約七18,林前十31。
 
四 水由殿的右邊流出——結四七1:
1 在聖經裡,右邊是至高的地位、首位——參來一3。
2 生命的流該在我們裡面居首位,在我們的生活和工作中成為管治的因素——啟二二1,西一18下。
 
五 水流是在祭壇的旁邊,說出我們需要十字架的對付與完全的奉獻,以享受生命的流——結四七1。
 
六 為著生命之流的增加,我們需要為主這銅人所量度——四十3,四七2~5,啟一15,參約七37~39:
1 量度就是察驗、試驗、審判並據有——賽六1~8,結四二20。
2 量了四次一千肘(一千是完整的單位——參詩八四10),指明我們這些受造之物需要被主徹底地量度,使祂能佔有並完全據有我們全人——結四七2~5。
3 我們越讓主察驗、試驗並審判以據有我們,水流就越深;水流的深度在於我們被主量度有多少——參約壹一5、7。
4 我們越為主所量度,就越受生命之恩的湧流所約束並限制,至終消失在湧流的三一神這可洑的河裡,被這河帶往前;就一面說,我們失去一切的自由,但就另一面說,我們是真正地自由了——結四七4~6。
 
七 河使百物得活——9節上:
1 河水所到之處,百物都必生活,且滿了生命。
2 河流產生樹木、魚和牲畜——7、9~10、12節。
 
八 河滋潤曠野,並醫治死海——8節:
1 河滋潤乾焦之地並醫治死水。
2 這滋潤和醫治的目的是為著產生生命。
 
九 河無法醫治泥濘之地與窪溼之處——11節:
1 泥濘之地或窪溼之處是中立地帶,半路涼亭,妥協和不冷不熱之處——參啟三15~16。
2 為著生命的流並為著召會生活,我們必須絕對。29
3 “你若在主的恢復中,就要絕對在主的恢復中,不要在半路涼亭。……主耶穌渴望並要求絕對。……因著絕對,我們就會在流中,這流不是涓涓細流,乃是可洑的河。這樣,河水所到之處,百物都必生活。”(以西結書生命讀經,三八二至三八三頁)
 
 
貳 我們享受基督作生命的流,賜生命的靈,乃是為使我們成為撒種者、栽種者、澆灌者、生育者、餵養者和建造者,有供應生命的職事,為著神奇妙的生機建造,就是神宏偉的殿:
一 新約夠資格的執事乃是供應生命給人,為要幫助人在生命里長大——林後三6。
 
二 生命的執事乃是撒屬靈種子的撒種者:
1 在林前九章十一節保羅對哥林多人說,“我們……把屬靈之物撒給你們”;“屬靈之物”指屬靈的種子。
2 種子是生命的容器,撒屬靈的種子就是在我們靈裡,同著並出於我們的靈而分賜生命。
3 主耶穌來作撒種者,將祂自己作為生命的種子撒在人類裡面——太十三3、37。
4 在主的恢復裡,我們作為新約的執事,需要作撒種者分賜生命,好在人裡面生長併產生基督。
 
三 生命的執事乃是栽種者,將基督栽種到神的子民裡面——林前三6:
1 在基督裡得了重生,有神生命的信徒,乃是神新造裡的耕地、農場——9節。
2 我們要將基督栽種到別人裡面,就需要在我們靈裡真實地經歷基督作生命。
 
四 生命的執事乃是用基督澆灌人的澆灌者——6節:
1 一旦我們將基督栽種到別人裡面,我們就需要用生命水澆灌他們——啟二二17。
2 我們可將神農場上的澆灌者比喻為有貯水槽的灌溉系統,用水供應農場;我們該是神聖的“灌溉系統”,有活水貯存在我們裡面,可以澆灌作神農場的召會。
3 我們需要對基督作生命水有真實的經歷,並與祂有活的接觸,如此我們就能作活水的管道,就是神聖的灌溉系統,能用生命水供應別人——約四14,七37~39。
 
五 生命的執事乃是生育者,就是將生命分賜到自己所生之兒女裡面的父親——林前四15:
1 生育就是產生屬靈的兒女,藉著生命的分賜將他們生出來。
2 我們需要有神聖的“生命胚芽”,為要將神聖的生命分賜到別人裡面,將他們生為神的兒女。
 
六 生命的執事乃是餵養者;餵養是生命的事,不同於教導,教導是知識的事:
1 給人奶喝或食物吃,就是餵養人——三2。
2 使徒供應給哥林多信徒的,似乎是知識,其實是奶(還不是乾糧),這必定滋養了他們。
3 使徒健全的教訓,將健康的教訓當作生命的供應供給人,滋養他們,或醫治他們——提前一10下,六3,提後一13,多一9。
 
七 生命的執事乃是建造者,用金、銀、寶石建造——林前三12:
1 金表徵父神聖的性情,銀表徵基督救贖的工作,寶石表徵那靈變化的工作;這與表徵人性情的木、表徵肉體裡之人的草、與表徵無生命之光景的禾秸相對。30
2 雅歌描繪在正確的召會生活中,得成全的聖徒與變化的靈配搭,成全愛基督的尋求者,將三一神供應給他們,使他們因三一神的屬性作到他們裡面成為他們的美德而得變化——一10~11。
3 這是為著建造召會作基督生機的身體,終極完成新耶路撒冷,以完成神永遠的經綸——林前三12,啟二一18~21。31
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2017-07-14 22:05:44
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Kuann Hung
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