第四篇 召會的性質
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  • 2017-06-15,
  • 上傳者: Kuann Hung,
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讀經:林前一2,十二12,弗一19~21,二6,三16~21,四4~6、16,林前六17

林前1:2         寫信給在哥林多神的召會,就是給在基督耶穌裏被聖別,蒙召的聖徒,同着所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人;祂是他們的,也是我們的;

林前12:12     就如身體是一個,卻有許多肢體,而且身體上一切的肢體雖多,仍是一個身體,基督也是這樣。

弗1:19          以及祂的能力向着我們這信的人,照祂力量之權能的運行,是何等超越的浩大,

弗1:20          就是祂在基督身上所運行的,使祂從死人中復活,叫祂在諸天界裏,坐在自己的右邊,

弗1:21          遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名,不但是今世的,連來世的也都在內,

弗2:6            祂又叫我們在基督耶穌裏一同復活,一同坐在諸天界裏,

弗3:16          願祂照着祂榮耀的豐富,藉着祂的靈,用大能使你們得以加強到裏面的人裏,

弗3:17          使基督藉着信,安家在你們心裏,叫你們在愛裏生根立基,

弗3:18          使你們滿有力量,能和眾聖徒一同領畧何爲那闊、長、高、深,

弗3:19          並認識基督那超越知識的愛,使你們被充滿,成爲神一切的豐滿。

弗3:20          然而神能照着運行在我們裏面的大能,極其充盈的成就一切,超過我們所求所想的;

弗3:21          願在召會中,並在基督耶穌裏,榮耀歸與祂,直到世世代代,永永遠遠。阿們。

弗4:4            一個身體和一位靈,正如你們蒙召,也是在一個盼望中蒙召的;

弗4:5            一主,一信,一浸;

弗4:6            一位眾人的神與父,就是那超越眾人,貫徹眾人,也在眾人之內的。

弗4:16          本於祂,全身藉着每一豐富供應的節,並藉着每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裏把自己建造起來。

林前6:17       但與主聯合的,便是與主成爲一靈。

壹   召會是神聖的,『基督的』,『復活的』,屬天的:

一     召會是神的—林前一2,十32,十一16:

林前1:2         寫信給在哥林多神的召會,就是給在基督耶穌裏被聖別,蒙召的聖徒,同着所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人;祂是他們的,也是我們的;

林前10:32     不拘對猶太人,對希利尼人,對神的召會,你們都不要成爲絆腳石;

林前11:16     若有人想要強辯,我們卻沒有這樣的規矩,神的眾召會也沒有。

1  地方召會必須是神的召會,有神的神聖性質—彼後一4。

彼後1:4         藉這榮耀和美德,祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們,叫你們旣逃離世上從情慾來的敗壞,就藉着這些應許,得有分於神的性情。

2  『神的召會』這發表不僅指明召會屬於神,也指明召會必須有神的性質。

 

二     召會是『基督的』 —林前十二12,弗一22~23:

林前12:12     就如身體是一個,卻有許多肢體,而且身體上一切的肢體雖多,仍是一個身體,基督也是這樣。

弗1:22          將萬有服在祂的腳下,並使祂向着召會作萬有的頭;

弗1:23          召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。

1  每一個地方召會必須是基督的召會(羅十六16),在基督的元素裏:

羅16:16        你們要用聖別的親嘴彼此問安。基督的眾召會都問你們安。

a  基督是召會的性質,召會實際上就是基督本身—西三10~11。

西3:10          並且穿上了新人;這新人照着創造他者的形像漸漸更新,以致有充足的知識;

西3:11          在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、爲奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之內。

b  凡和基督差了一點的,都不是召會;不是基督的,就不是召會。

2  召會是基督的純產物—弗四15~16:

弗4:15          惟在愛裏持守着真實,我們就得以在一切事上長到祂,就是元首基督裏面;

弗4:16          本於祂,全身藉着每一豐富供應的節,並藉着每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裏把自己建造起來。

a  這由夏娃所豫表;夏娃完全、純粹是從亞當產生出來的;凡夏娃裏面所有的,凡夏娃所是的,全是亞當—創二22~24,弗五30~32。

創2:22          耶和華神就用那人身上所取的肋骨,建造成一個女人,領她到那人跟前。

創2:23          那人說,這一次這是我骨中的骨,肉中的肉,可以稱這爲女人,因爲這是從男人身上取出來的。

創2:24          因此,人要離開父母,與妻子聯合,二人成爲一體。

弗5:30          因爲我們是祂身體上的肢體。

弗5:31          爲這緣故,人要離開父母,與妻子聯合,二人成爲一體。

弗5:32          這是極大的奧祕,但我是指着基督與召會說的。

b  召會也必須只有一種元素—基督的元素;在召會裏,除了基督的元素以外,不該有別的元素—西三10~11。

西3:10          並且穿上了新人;這新人照着創造他者的形像漸漸更新,以致有充足的知識;

西3:11          在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、爲奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之內。

三     召會是『復活的』 —約十一25,徒二24,啓一18,二8、10:

約11:25        耶穌對她說,我是復活,我是生命;信入我的人,雖然死了,也必復活;

徒2:24          神卻將死的痛苦解除,叫祂復活了,因爲祂不能被死拘禁。

啓1:18          又是那活着的;我曾死過,看哪,現在又活了,直活到永永遠遠,並且拿着死亡和陰間的鑰匙。

啓2:8            你要寫信給在士每拿的召會的使者,說,那首先的、末後的、死過又活的,這樣說,

啓2:10          你將要受的苦你不用怕。看哪,魔鬼將要把你們中間幾個人下在監裏,叫你們受試煉;你們必受患難十日。你務要至死忠信,我就賜給你那生命的冠冕。

1  召會完全是在復活裏的實體;召會不是天然的,也不是在舊造裏。

2  召會是在基督的復活裏並憑著復活的基督造成的新造;因此,召會是『復活的』 —加六15,林後五17。

加6:15          受割禮不受割禮,都無關緊要,要緊的乃是作新造。

林後5:17       因此,若有人在基督裏,他就是新造;舊事已過,看哪,都變成新的了。

3  召會乃是在基督的復活裏產生的,並且憑著基督的復活生命得以繼續存在;因此,召會是耐死的。

四     召會是屬天的—弗一19~21,二6:

弗1:19          以及祂的能力向着我們這信的人,照祂力量之權能的運行,是何等超越的浩大,

弗1:20          就是祂在基督身上所運行的,使祂從死人中復活,叫祂在諸天界裏,坐在自己的右邊,

弗1:21          遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名,不但是今世的,連來世的也都在內,

弗2:6            祂又叫我們在基督耶穌裏一同復活,一同坐在諸天界裏,

1  召會乃是在升天的基督裏;召會已經與基督一同復活,現今與基督一同坐在諸天界裏—6節。

弗2:6            祂又叫我們在基督耶穌裏一同復活,一同坐在諸天界裏,

2  召會是屬天的,主要的意思是,召會乃是在神的權柄之下—太二八18,但四26、34~35:

太28:18        耶穌進前來,對他們說,天上地上所有的權柄,都賜給我了。

但4:26          守望者旣吩咐存留樹根的

不,等你知道諸天掌權,以後你的國必定歸你。

但4:34          那些日子過後,我尼布甲尼撒舉目望天,我的理性復歸於我,我便頌讚至高者,讚美尊敬那永活者;因爲祂的權柄是永遠的權柄,祂的國存到萬代。

但4:35          地上所有的居民,都算爲虛無;但在天上的萬軍和地上的居民中,祂照自己的意旨行事;無人能攔住祂的手,或對祂說,你作甚麼呢?

a  召會的性質就是服神的權柄。

b  天有一個特別的性質,就是服神的權柄;因此,屬天就是有服神權柄的性質—太六10,十八18~19。

太6:10          願你的國來臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上。

太18:18        我實在告訴你們,凡你們在地上捆綁的,必是在諸天之上已經捆綁的;凡你們在地上釋放的,必是在諸天之上已經釋放的。

太18:19        我又實在告訴你們,你們中間若有兩個人在地上,在他們所求的任何事上和諧一致,他們無論求甚麼,都必從我在諸天之上的父,得着成全。

貳   我們需要儆醒並忠信的保守召會的性質—十三31~32:

太13:31        耶穌在他們跟前另設一個比喻,說,諸天的國好像一粒芥菜種,有人拿去種在他的田裏。

太13:32        這乃是百種裏最小的,但長起來,卻比別的菜都大,且成了樹,甚至天空的飛鳥來棲宿在它的枝上。

一     召會該像菜蔬一樣生產食物,使神和人得著滿足—31~32節上。

太13:31        耶穌在他們跟前另設一個比喻,說,諸天的國好像一粒芥菜種,有人拿去種在他的田裏。

太13:32上     這乃是百種裏最小的,但長起來,卻比別的菜都大,…

二     召會的性質和功用都變了,成了『樹』,作飛鳥的宿處—32節下、4、19節。

太13:32下     …且成了樹,甚至天空的飛鳥來棲宿在它的枝上。

太13:4          撒的時候,有的落在路旁,飛鳥來喫盡了。

太13:19        凡聽見國度之道不領悟的,那惡者就來,把撒在他心裏的奪了去;這就是那撒在路旁的。

三     召會按其屬天、屬靈的性質,該像芥菜一樣寄居地上;但召會的性質改變了,像樹一樣深深扎根、定居地上—31~32節。

太13:31        耶穌在他們跟前另設一個比喻,說,諸天的國好像一粒芥菜種,有人拿去種在他的田裏。

太13:32上     這乃是百種裏最小的,但長起來,卻比別的菜都大,且成了樹,…

叁   召會是神與人的調和—弗三16~21,四4~6、16:

弗3:16          願祂照着祂榮耀的豐富,藉着祂的靈,用大能使你們得以加強到裏面的人裏,

弗3:17          使基督藉着信,安家在你們心裏,叫你們在愛裏生根立基,

弗3:18          使你們滿有力量,能和眾聖徒一同領畧何爲那闊、長、高、深,

弗3:19          並認識基督那超越知識的愛,使你們被充滿,成爲神一切的豐滿。

弗3:20          然而神能照着運行在我們裏面的大能,極其充盈的成就一切,超過我們所求所想的;

弗3:21          願在召會中,並在基督耶穌裏,榮耀歸與祂,直到世世代代,永永遠遠。阿們。

弗4:4            一個身體和一位靈,正如你們蒙召,也是在一個盼望中蒙召的;

弗4:5            一主,一信,一浸;

弗4:6            一位眾人的神與父,就是那超越眾人,貫徹眾人,也在眾人之內的。

弗4:16          本於祂,全身藉着每一豐富供應的節,並藉着每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裏把自己建造起來。

一     神與人的調和是聖經裏旣深且中心的真理—林前六17,約十四20,十七21~23。

林前6:17       但與主聯合的,便是與主成爲一靈。

約14:20        到那日,你們就知道我在我父裏面,你們在我裏面,我也在你們裏面。

約17:21        使他們都成爲一;正如你父在我裏面,我在你裏面,使他們也在我們裏面,叫世人可以信你差了我來。

約17:22        你所賜給我的榮耀,我已賜給他們,使他們成爲一,正如我們是一一樣。

約17:23        我在他們裏面,你在我裏面,使他們被成全成爲一,叫世人知道是你差了我來,並且知道你愛他們如同愛我一樣。

二     我們必須抓牢召會的原則—召會乃是神與人調在一起—弗四4~6:

弗4:4            一個身體和一位靈,正如你們蒙召,也是在一個盼望中蒙召的;

弗4:5            一主,一信,一浸;

弗4:6            一位眾人的神與父,就是那超越眾人,貫徹眾人,也在眾人之內的。

1  召會不光是神,也不光是人;若光是神或光是人,就失去召會的性質。

2  神與人調在一起,顯明召會的性質。

三     神獨一的定旨是要將祂自己與我們調和,好使祂成爲我們的生命、性情和內容,我們成爲祂團體的彰顯—約十四20,十五4~5,弗三16~21,四4~6、16:

約14:20        到那日,你們就知道我在我父裏面,你們在我裏面,我也在你們裏面。

約15:4          你們要住在我裏面,我也住在你們裏面。枝子若不住在葡萄樹上,自己就不能結果子,你們若不住在我裏面,也是這樣。

約15:5          我是葡萄樹,你們是枝子;住在我裏面的,我也住在他裏面,這人就多結果子;因爲離了我,你們就不能作甚麼。

弗3:16          願祂照着祂榮耀的豐富,藉着祂的靈,用大能使你們得以加強到裏面的人裏,

弗3:17          使基督藉着信,安家在你們心裏,叫你們在愛裏生根立基,

弗3:18          使你們滿有力量,能和眾聖徒一同領畧何爲那闊、長、高、深,

弗3:19          並認識基督那超越知識的愛,使你們被充滿,成爲神一切的豐滿。

弗3:20          然而神能照着運行在我們裏面的大能,極其充盈的成就一切,超過我們所求所想的;

弗3:21          願在召會中,並在基督耶穌裏,榮耀歸與祂,直到世世代代,永永遠遠。阿們。

弗4:4            一個身體和一位靈,正如你們蒙召,也是在一個盼望中蒙召的;

弗4:5            一主,一信,一浸;

弗4:6            一位眾人的神與父,就是那超越眾人,貫徹眾人,也在眾人之內的。

弗4:16          本於祂,全身藉着每一豐富供應的節,並藉着每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裏把自己建造起來。

1  神與人的調和,乃是神性與人性之元素內在的聯結,以形成一個生機的實體,但聯結中的元素彼此仍有分別。

2  神的意願乃是要神與人調和,而神永遠定旨的完成,是在於這調和—一5、9,三11。

弗1:5            按着祂意願所喜悅的,豫定了我們,藉着耶穌基督得兒子的名分,歸於祂自己,

弗1:9            照着祂的喜悅,使我們知道祂意願的奧祕;這喜悅是祂在自己裏面豫先定下的,

弗3:11          這是照着祂在我們的主基督耶穌裏,所立的永遠定旨;

四     基督的身體是基督的擴大,就是那神與人調和者的擴大—一22~23,四16:

弗1:22          將萬有服在祂的腳下,並使祂向着召會作萬有的頭;

弗1:23          召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。

弗4:16          本於祂,全身藉着每一豐富供應的節,並藉着每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裏把自己建造起來。

1  在福音書裏,神與人調和產生元首;在使徒行傳裏,神與人調和的擴大產生基督的身體—弗一22~23,四15~16。

弗1:22          將萬有服在祂的腳下,並使祂向着召會作萬有的頭;

弗1:23          召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。

弗4:15          惟在愛裏持守着真實,我們就得以在一切事上長到祂,就是元首基督裏面;

弗4:16          本於祂,全身藉着每一豐富供應的節,並藉着每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裏把自己建造起來。

2  在以弗所四章四至六節,四個人位—身體、那靈、主和父神,都活躍的調和在一起:

弗4:4            一個身體和一位靈,正如你們蒙召,也是在一個盼望中蒙召的;

弗4:5            一主,一信,一浸;

弗4:6            一位眾人的神與父,就是那超越眾人,貫徹眾人,也在眾人之內的。

a  父具體化身在子裏,子實化爲那靈,那靈與信徒調和。

b  這調和乃是基督身體的構成。

3  經過過程並終極完成的三一神,將祂自己與蒙祂揀選的人,在他們的人性裏相調和,這調和就是基督身體真正的一—3節,約十七21~23。

弗4:3            以和平的聯索,竭力保守那靈的一:

約17:21        使他們都成爲一;正如你父在我裏面,我在你裏面,使他們也在我們裏面,叫世人可以信你差了我來。

約17:22        你所賜給我的榮耀,我已賜給他們,使他們成爲一,正如我們是一一樣。

約17:23        我在他們裏面,你在我裏面,使他們被成全成爲一,叫世人知道是你差了我來,並且知道你愛他們如同愛我一樣。

五     爲著召會生活,我們需要看見調和的靈—神聖的靈調著我們人得了重生的靈—這個異象—林前六17,羅八4:

林前6:17       但與主聯合的,便是與主成爲一靈。

羅8:4            使律法義的要求,成就在我們這不照着肉體,只照着靈而行的人身上。

1  父在子裏,子就是那靈,而那靈如今調著我們的靈—約十四9~10、16~18,林前十五45下,六17,羅八16。

約14:9          耶穌對他說,腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我麼?人看見了我,就是看見了父;你怎麼說,將父顯給我們看?

約14:10        我在父裏面,父在我裏面,你不信麼?我對你們所說的話,不是我從自己說的,乃是住在我裏面的父作祂自己的事。

約14:16        我要求父,祂必賜給你們另一位保惠師,叫祂永遠與你們同在,

約14:17        就是實際的靈,乃世人不能接受的,因爲不見祂,也不認識祂;你們卻認識祂,因祂與你們同住,且要在你們裏面。

約14:18        我不撇下你們爲孤兒,我正往你們這裏來。

林前15:45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。

林前6:17       但與主聯合的,便是與主成爲一靈。

羅8:16          那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。

2  神與人的聯結乃是神靈與人靈二靈的聯結(林前二11~16);這二靈的聯結乃是聖經中極深的奧祕。

林前2:11       因爲除了在人裏面人的靈,在人中間有誰知道人的事?照樣,除了神的靈,也沒有人知道神的事。

林前2:12       我們所領受的,並不是世上的靈,乃是那出於神的靈,使我們能知道神白白恩賜我們的事;

林前2:13       這些事我們也講說,不是用人智慧所教導的言語,乃是用那靈所教導的言語,用屬靈的話,解釋屬靈的事。

林前2:14       然而屬魂的人不領受神的靈的事,因他以這些事爲愚拙,並且他不能明白,因爲這些事是憑靈看透的。

林前2:15       惟有屬靈的人看透萬事,卻沒有一人看透他。

林前2:16       誰曾知道主的心思能教導祂?但我們是有基督的心思了。

3  神經綸的中心點乃是調和的靈,就是神靈與人靈的調和;神所要作或完成的一切,都與這中心點有關—六17,弗三9、5,一17,二22,四23,五18,六18。

林前6:17       但與主聯合的,便是與主成爲一靈。

弗3:9            並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸,向眾人照明,

弗3:5            這奧祕在別的世代中,未曾給人們的子孫知道,像如今在靈裏啓示祂的聖使徒和申言者一樣;

弗1:17          願我們主耶穌基督的神,榮耀的父,賜給你們智慧和啓示的靈,使你們充分的認識祂;

弗2:22          你們也在祂裏面同被建造,成爲神在靈裏的居所。

弗4:23          而在你們心思的靈裏得以更新,

弗5:18          不要醉酒,醉酒使人放蕩,乃要在靈裏被充滿,

弗6:18       時時在靈裏禱告,並盡力堅持,在這事上儆醒,且爲眾聖徒祈求,

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    2017-06-15 19:33:54
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    Kuann Hung
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