第六篇 回應基督在祂天上職事裏的代求
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  • 2017-04-22,
  • 上傳者: 洪國恩,
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今天晚上我們來到第六篇信息,“回應基督在祂天上職事裏的代求”。弟兄們,這是不是很美妙呢?在這兩天中,我們已經看見了許多美妙的事物,在諸天界里美妙的事物,關於基督天上的職事。我信這是主的負擔,要將我們帶離屬地的範圍,帶進屬天的範圍,帶到祂的升天裏。我們現在與祂同坐在天上,與這位升天的基督一同執行祂天上的職事。

今天下午我們看見祂在那裏,作爲我們憐憫,忠信的大祭司。祂是尊大的大祭司。作爲我們大祭司,祂最主要的服事就是代求。大祭司不是僅僅與我們表同情,照料我們,爲我們作這作那;祂是爲我們代求。我們知道,代求乃是一件特別的事。禱告是普遍的,但代求卻是一種專特的禱告;指的是介入,爲着他人的緣故,向着神介入,爲着他們的權益。這不是一種一般性的禱告,而是一種介入。在神面前爲着人,爲着他們的益處,在神面前介入。當兩方之間有難處,有了問題,必須有人作爲好像一箇中間人來介入,好爲着這一個人的益處。所以,基督作爲這位屬天的大祭司,在祂天上的職事裏,祂是爲我們代求。

許多信徒,許多的基督徒想說,我們該怎麼禱告,如何代求。許多人卻沒有,對於基督的代求沒有任何的興趣。我們可能想說,我們該如何禱告,我們要如何代求。但弟兄們,我們要領會,在我們知道我們如何代求,我們首先需要知道基督的代求。沒有基督的代求,就沒有我們這面的代求。我們的代求,全然是對基督代求的回應。所以,有些人可能想說,基督的代求是在天上,是客觀的,祂想代求什麼就代求什麼,但我也有好多需要,我有很多我想望的,我要禱告,我要代求。我們不覺得,我們沒有這樣考量到基督的代求,我們只覺得那是客觀的,與我們非常遙遠的。但我盼望在這堂聚會,主會向我們啓示。弟兄們,不是這樣的,若是我們要知道如何代求,我們要知道基督是如何代求。祂的代求,看起來好像是客觀的,在諸天之上,與我們非常遙遠的,但事實上,這與我們的代求非常相關。我們在地上的代求,就是一個結果,是基督的代求的一個結果、一個回應、一個呼應。

 

當我考量這件關於代求的事的時候,我覺得代求實在是一件奧祕的事。當基督作爲一個在地上的人,我們知道祂禱告。在客西馬尼園,在山上,祂向父禱告。但如今祂升到天上,祂在代求什麼呢?祂是作爲什麼來代求?祂是向着什麼來代求?祂就是神自己,祂是升天的基督。爲什麼祂需要代求?祂說有就有,命立就立。爲什麼祂還需要代求呢?這是一件最奧祕的事。我們要再回到第一篇信息,這個重大的事,在神這一面需要我們的合作。神有一個意願,但祂的旨意除非藉着地上的人來回應、來合作、與祂合作,就沒有辦法成就。祂可以執行,祂可以完成,但是祂不願意。若是沒有地上的人在回應祂,與祂合作,祂就不願意這樣作。因此代求這件事,我要說是非常奧祕的。

基督作爲人,祂爲我們禱告,爲我們代求。但今天祂在天上,祂不僅是神,祂是升天的神人。作爲升天的神人,身體的頭,祂不是僅僅指揮事情,管理事情,祂是在那裏代求。爲着我們,在神面前介入我們的情形,好爲着我們的益處。所以我盼望,當我們讀過這篇綱目,主作爲我們裏面的那靈,會光照我們,給我們看見這關於代求的奧祕。

壹 基督作爲君尊和神聖的大祭司一直在爲我們代求——來七25~26:

今天下午,我們看見基督是照着亞倫等次的大祭司,爲着罪獻上祭物,這是一次永遠的成就了。那是祂地上的職事。但今天在祂天上的職事裏,祂是作爲君尊和神聖的大祭司,祂是非常的忙碌,祂的工作還沒有完成。祂在作什麼呢?當然,祂在牧養,祂在作許多事,祂在照顧我們,但特別來說,祂在代求。祂爲我們代求,祂非常的忙碌,祂的工作尚未完成。

一 基督成爲我們的大祭司,乃是照着不能毀壞之生命的大能(16),這生命是一切都不能消除的;這是無窮的生命,是永遠、神聖、非受造的生命,也是經過死亡和陰間之試驗的復活生命(徒二24,啓一18)。

爲着這一位屬天的大祭司,讚美主。這大祭司是照着不能毀壞之生命的大能,不是照着祂的無罪。作爲無瑕無疵的祭物,解決我們罪的難處,那是照着亞倫等次的大祭司所成就的。如今這位屬天、神聖的祭司職分,是藉着不能毀壞之生命來完成的。這一個祭司職分是要征服死、治服死、消除所有死亡和死亡的副產品。不僅拯救我們脫離罪,不僅供應神給我們,這位屬天、神聖的大祭司基督要拯救我們到底,藉着神不能毀壞的生命。這是永遠、神聖、非受造的生命,是復活的生命,經過死亡而得勝的生命。爲着這生命,讚美主!這是死亡所不能勝過的生命。我們有一位大祭司,這個祭司職分是照着不能毀壞、不能征服之生命的大能而成爲的。這生命要拯救我們到底。

二 因爲基督是長遠活着,永不改變的,所以祂在程度上、時間上和空間上,都能拯救我們到底——來七24~25。

希伯來書七章二十五節,“那藉着祂來到神面前的人,祂都能拯救到底;因爲祂是長遠活着,爲他們代求。”這位屬天的基督,聖經告訴我們,祂是長遠活着。祂曾死過,如今又活着,並且是活到永永遠遠。不像那照着亞倫等次的祭司,經過年日之後就必須替換,就必須交給另外一個人,因爲人的生命是有限的。但這一位屬天的大祭司,祂成爲我們的大祭司是照着不能毀壞之生命的大能,這個祭司職分是永遠的,是持續不斷的,不需要任何的改換,不需要任何的更替。祂能夠拯救我們到底。祂能夠拯救我們到底,是在程度上、在時間上、在空間上都能拯救我們到底。

弟兄們,你需要蒙拯救麼?我需要蒙拯救。一面來說,我們可以說我們都得救了,藉着我們在一個時間從神的審判、從罪中、從火湖被拯救出來;但另外一方面,我們還需要更多的得救。我們需要從虛空裏,從敗壞中,從嘆息裏,從我們的墮落中,從一切屬肉體的、舊人的、天然的人裏,這一切在我們身上的事物。當然我們永遠的救恩是沒有問題的,我們一次得救就永遠得救,但這一切消極的事物仍然困擾我們,這些死的副產品需要我們更要得着拯救。但這一位大祭司,祂能夠,祂能拯救我們到底,是到一個程度,你的案件,也許你是最無望的,最不可能成功的案件,但這一位大祭司能夠拯救我們到底,在程度上、在時間上、在空間上都能拯救我們到底。你不可能超過祂的範圍。是的,你有很多難處,但祂的拯救在時間上是無限的,空間上是無限的,在程度上也是沒有限制的。太好了!

三 希伯來七章二十五節裏“拯救到底”一辭,意即“拯救得全備,拯救得完整,拯救得完全,拯救到極點,拯救直到永遠”;這指明基督作我們的大祭司,能拯救我們到最完滿的程度,就是能在各種處境和光景中拯救我們。

希伯來七章二十五節裏“拯救到底”一辭,意即“拯救得全備,拯救得完整,拯救得完全,拯救到極點,拯救直到永遠”。全備、完整、完全到極點,直到永遠。祂能夠拯救我們到底,直到我們完全。你是完全的麼?我們是差得太遠了,我們實在不完全。我們說我們自己,我們的說話不完全,我們的一舉一動不完全,我們有許多的瑕疵,許多的不完全。我們的身體,無論多麼健壯,也是不完全的,我們仍然受許多的軟弱所限制。但這一位拯救的基督,帶着不能毀壞之生命,祂是長遠活着,祂的祭司職分永不改變。祂能夠拯救我們到底,拯救得全備,拯救得完整,拯救得完全;這指明基督作我們的大祭司,能拯救我們到最完滿的程度,就是能在各種處境和光景中拯救我們。

我們不僅是從罪中得拯救,藉着基督地上的職事得蒙拯救,我們還要從死亡的副產品得拯救,而拯救得完全。我們向主宣告,禱告說,“主啊,拯救我到完全並不會太過。”我知道有些姊妹,她們是完美主義者,但我不覺得我們人的完美、完全能夠與基督能拯救我們的程度相提並論。那一個完全,那一個完美,事實上就是我們的得榮。這一個完成要使我們在各面各方都與祂一樣,能夠彰顯祂到極點。

四 基督能完全的拯救我們,是因爲祂爲我們代求;祂是我們永久、不變、永遠的代求者——25~26節:

基督能完全的拯救我們,是爲什麼呢?是因着祂的代求。不要以爲祂爲你禱告,是你失業的時候,祂爲你代求,好讓你找到工作;當你生病的時候,祂爲你禱告,讓你恢復健康。我們以爲那是我們的需要,那是我們所需要的拯救。祂的拯救不是關於這一些事物,祂爲我們代求,是要將我們拯救得完全,拯救得全備。你可能很驚訝,祂到底代求什麼呢?

李弟兄說,他曾經作過這樣的見證。在召會中有一位弟兄,他的個性非常強。他要長老們爲他禱告,使他的疾病得醫治。但李弟兄知道,當他考量這個弟兄的情形的時候,他知道這個疾病臨到他,是基督對他成全的一部分,爲着要摸着他的個性,摸着他那個強的那一面。所以當他們去看他,他們聽他說,弟兄,你病了。他請他們禱告。當他們禱告,弟兄說,不需要爲他得醫治禱告那麼多,而要爲主的旨意禱告。經過了一段時間,他沒有得着醫治,他也沒有聽見神對他的信息。他就要長老們來禱告,更多禱告,按手在他身上。但弟兄裏面有一個感覺,主的手在他身上。所以當這位弟兄來的時候,李弟兄看他就說,這麼長的時間還生病麼?所以,弟兄們,持續地爲他禱告,不是爲他得醫治禱告,而是爲着主的旨意得着成就。至終,那位弟兄蒙了光照,他領悟這一個疾病是神所差來的,要摸着他的個性。就着李弟兄所看見的,那是基督代求的一部分,爲着他,不是要帶領他脫離難處,不是爲着他找工作,找最好的妻子。不要覺得那就是基督爲你們、爲我們的代求,祂是爲我們能夠拯救得完全,拯救得全備,爲着我們得榮來代求。

四 基督能完全的拯救我們,是因爲祂爲我們代求:祂是我們永久、不變、永遠的代求者。

1 神設立祂來看顧我們,現今祂正在藉着祂的代求來看顧我們;祂現今正在爲我們代求,並且要拯救我們到底。

2 祂爲我們顯在神前,爲我們禱告,使我們可以完全蒙拯救,並全然被帶進神永遠的定旨——九24,弗三11,提後一9。

親愛的弟兄們,不要忘記神有一個永遠的定旨。許多基督徒很喜歡羅馬八章二十八節,萬事互相效力,叫愛神的人得益處。一切都是爲着我們的益處。試着萬有互相效力,叫愛神的人得益處。但你要繼續讀,就是按祂旨意被召的人。不要忘記了,神是有旨意的神,祂是有定旨的神,有永遠定旨的神,永遠旨意的神。祂要在這個宇宙中得着祂的彰顯,將祂自己作到、分賜到祂所揀選的人裏面,以祂自己構成他們,作他們的生命,成爲他們的彰顯。所以,祂爲我們顯在神前,爲我們禱告,使我們可以完全蒙拯救,並全然被帶進神永遠的定旨。不僅僅是爲着我們的益處、好處,祂拯救我們是爲着神永遠的定旨。

提後一章九節說,“神救了我們,以聖召召了我們,不是按我們的行爲,乃是按祂自己的定旨和恩典;”不要忘了,基督爲我們代求,不僅僅是爲了符合我們所想要的,我們所需要的,而是按祂自己的定旨和恩典,“這恩典是歷世之前,在基督耶穌裏賜給我們的。”

3 基督不住地爲我們代求,至終祂的代求要勝過、征服並拯救我們;藉着祂的代求,我們每一個人都會完全蒙拯救;祂的拯救能達到極點。

那就是我們得榮耀的時候。所以弟兄們,我們需要蒙拯救,需要更多地蒙拯救。藉着祂的代求,祂的代求要勝過、征服並拯救我們。

4 我們應當相信基督正在不住地爲我們代求,並要藉着祂來到神面前——來七25。

弟兄們,你相信麼?你是信徒麼?你是個信徒麼?我們必須相信。今天下午的信息指出,基督作爲大祭司,知道什麼對我們是最好的。許多發生在我們身上的事,我們不知道爲什麼,我們無法解釋。爲什麼你買了一部車,開到路上就被另外一部車撞了。你想說,爲什麼?爲什麼發生在我身上?爲什麼是現在發生這件事?我花了這麼多錢買這部車,結果“砰”一聲,我的車子不過一天就全毀了。我們可能不知道,爲什麼每件事臨到我們,但我們的大祭司知道。祂向我們總是積極的。這可能不一定是照着我們的觀念,照着我們的想法,但我們的大祭司爲我們作的一切都是好的。我們必須相信。我們不要像以色列人滿了不信,他們抱怨,他們爭論。我們必須作一班相信的人,相信主。

在希伯來書,使徒保羅給我們看見,大祭司正在爲我們代求。祂是那長遠活着的大祭司,祂是不改變的,在祂沒有轉動的影兒。昨日、今日、到永遠,祂是不改變的。祂在爲我們代求,祂知道什麼對我們最好。我們應當相信,不是懷疑,而是相信。不僅應當相信,而且我們還要藉着祂來到神面前。我們不是那些退縮以至於遭毀壞的,我們需要作那些藉着祂來到神面前。當我們相信,我們就進前來,永遠不放棄。基督徒是一班永不放棄的人。我們信,我們永不放棄,我們要一直進前來。我們可能會被擊敗,我們可能會失敗,我們可能有短缺,但我們信祂能拯救我們到底,拯救得全備。因此我們要持續地進前來,來到神面前。

5 基督能拯救我們到底,因爲祂不僅活在諸天之上,也活在我們裏面——西三1,一27,羅八34、10:

這實在太美妙了。歌羅西書三章一節,基督坐在神的右邊。我們應當尋求在上面的事,那裏有基督坐在神的右邊。但一章二十七節說,“基督在你們裏面成了榮耀的盼望;”因此,在三章,基督是在天上,在神的右邊。在一章,基督是在我們裏面。祂到底在哪裏?在天上,還是在我們裏面?阿們,阿們。祂同時在天上,也在我們的裏面。

羅馬也說到同樣的事。羅馬八章三十四節,“誰能定我們的罪?有基督耶穌已經死了,而且已經復活了,現今在神的右邊,還爲我們代求。”所以,祂在天上。然後在幾節前,在第十節,這邊說,“基督若在你們裏面。”這位在神右邊爲我們代求的基督,也在我們裏面,在你們裏面,也在我們裏面。這是太美妙了!

我們繼續讀下面的小點。

a 當祂活在諸天之上,祂也將自己傳輸到我們裏面——弗一22~23。

弟兄們,你要相信,甚至現在也有一個傳輸正在進行。當我在這裏,在職事會議中心,我正在這一位升天基督在天上的傳輸裏面。祂升到諸天之上,祂是高過諸天的。這裏有個屬天的“砰、砰、砰”,正向我們傳輸。祂也正在傳輸到你裏面。我有時候想,這是可能的麼?基督離我們這麼遙遠,祂是高過諸天,但祂將祂自己傳輸到我們裏面。

最近這些日子,有時候你會看見,一些關於太空的事,要上到火星。然後,那裏有一個傳輸,將太空裏,將火星發生的事,甚至這麼遠的距離,都能夠傳輸到休斯敦的總部。在我們的靈裏,有一個休斯敦,有一個太空總部。不是僅僅上到月球,而是超過諸天之上,基督在那裏代求。而在我的靈中,有一個“砰、砰、砰”,有這一個傳輸。

親愛的弟兄們,是的,我們需要看見希伯來書七章二十五節基督的代求,但那個代求不是客觀的,那一個代求是非常主觀的。那一個代求有一個傳輸,將祂所代求的一切,傳輸到我們的靈中。以弗所書一章二十二至二十三節,使祂向着召會作萬有的頭,有一些事物正在“向着”召會傳輸。

b 祂活在諸天之上爲我們代求,照料我們的案件,但這實際乃是藉着祂的靈傳輸到我們靈裏。

爲着祂的靈在我們靈裏,傳輸到我們靈裏,讚美主!這使祂的代求向着我們傳輸成爲實際。

c 我們必須學習觀看這屬天的異象,並且享受我們的大祭司;這樣我們就會在施恩的寶座前受憐憫,得恩典,作應時的幫助——來四14~16。

我們必須學習觀看這屬天的異象,並且享受我們的大祭司。親愛的弟兄們,這是我們在這些日子需要作的,就是學習觀看。願主光照我們的心眼,使我們看見這屬天的事物,不要小看這些屬天的事物上。想說,這是客觀的,這隻是個教訓,只是些知識。弟兄們,你若沒有看見這屬天的異象,地上就不會發生任何事;地上所發生的一切,乃是天上發生事的反映、映照。天上的事要作成在我們日常的生活中。

我知道有些弟兄姊妹說,這是什麼?我知道基督爲我們死,祂生於伯利恆,祂過了一個甜美、吸引人的人性生活。祂死,復活,我還可以珍賞一點,講到基督的升天,那已經太過了。祂升到三層天,那跟我有什麼關係呢?弟兄們,你錯了,那跟你太有關繫了。基督升天所發生的一切,跟我們在地上是息息相關的。若是沒有祂在天上的職事的代求,就不會有我們在地上基督徒的生活。我們今天的需要是學習觀看。願我們謙卑下來,從這分職事學習,從時代的職事學習這些事。不是用我們人的眼來看,而是看見這屬天的事、屬天的異象,學習享受我們的大祭司。然後我們就能夠,這樣我們就會在施恩的寶座前,受憐憫、得恩典、作應時的幫助。我們需要進前來,來到施恩的寶座前,爲要受憐憫,得恩典。爲什麼要來到寶座前呢?你要來到哪裏呢?你的進前來,就是你的願意,願意學習觀看,敞開自己,向主,在我們的靈中向祂敞開,來看見這屬天的異象,學習享受我們的大祭司。這就是我們的進前來。我們這樣進前來,就能夠受憐憫、得恩典、作應時的幫忙。

我們來到第二段,這一段非常的寶貝。

貳 在羅馬八章,基督在神的右邊爲我們代求,而那靈在我們靈裏爲我們代求——34、26~27節:

在希伯來書,我們看見這位活到永遠的大祭司,祂在天上爲我們代求。在羅馬書,我們看見基督在神的右邊,在諸天之上爲我們代求。但羅馬八章也告訴我們,在二十六至二十七節,祂作爲那靈,是在我們的靈裏爲我們代求。這是兩個不同的代求麼?基督在天上爲我們代求,那靈在我們靈裏爲我們代求。我們要看見,這不是兩個不同的代求,這是一個代求。那靈在我們靈裏的代求,是反應基督在諸天之上,在神的右邊爲我們的代求。這就是爲什麼我在開頭說,爲什麼基督要爲我們代求,祂是向着什麼來代求。

祂在諸天之上,祂是升天的神人。作爲神,祂不需要代求,祂說有就有。但作爲一個人,祂代求,祂是升天的神人,是身體的頭,在諸天之上,爲什麼代求呢?不是隻爲我們客觀的代求,要給我們一些東西,要爲我們作一些事。祂在諸天之上有一個目標,是要激起我們靈裏的代求。在我們靈裏的代求,能夠回應在諸天之上的代求。那個基督在天上的代求,必須得着我們在靈裏的回應,所以,當祂在諸天之上代求的同時,祂作爲那靈也在我們靈裏,爲我們代求。那是同一個代求。我們不能僅僅說,讓基督爲我們代求,照顧我們就好了。這不是正確的態度。我們必須領會,祂在天上的代求是要推動我們,我們的靈,讓你在你的靈中來回應,聯於祂的代求。這是非常深奧的,非常深的。

希伯來七章,沒有告訴我們太多祂如何爲我們代求。我們知道祂爲我們代求,要拯救我們到底,這是祂的目標,直到我們得着完全。但羅馬八章,給我們更多的細節,不僅是爲什麼代求,而是如何爲我們代求。我們往前。

一 基督爲我們死了,復活了,現今在諸天之上神的右邊爲我們代求——34節:

1 我們的基督今天在至高的天上,在神右邊有至高的地位——來八1。

2 基督爲我們代求,是要叫我們得榮耀;這與祂使我們能蒙拯救到底的代求相對應——七25~26。

希伯來七章二十五節告訴我們,我們要蒙拯救到底。羅馬八章告訴我們,我們要得着榮耀。那一個得榮就對應我們蒙拯救到底。這是代求的目標。

三,這是非常非常寶貝的一點。

3 基督作爲終極完成並升天的神人,並作爲身體的頭,爲我們代求,使我們這許多的神人能勝過種種反對和各種環境,在祂無條件的愛裏蒙保守與祂聯結,好使我們模成祂這位神長子的形像,因而成爲祂的複製品,以構成祂團體並生機的身體——羅八29、34~39,十二4~5。

除了說阿利路亞,我還能說什麼。阿利路亞!這是就是祂代求的原因。祂不是爲着我們的好工作、好房子、好妻子來代求。祂要爲我們代求,好使我們模成神長子的形像。這一個模成的過程,需要許多的過程,經歷許多的事。

在羅馬八章,從三十四到三十九節,我非常喜愛這些經節,“誰能定我們的罪?有基督耶穌已經死了,而且已經復活了,現今在神的右邊,還爲我們代求。誰能使我們與基督的愛隔絕?”弟兄們,誰能使我們與基督的愛隔絕?沒有任何的事物。“難道是患難麼?是困苦麼?是逼迫麼?是飢餓麼?是赤身麼?是危險麼?是刀劍麼?如經上所記:‘我們爲你的緣故,終日被殺,人看我們如將宰的羊。’然而藉着那愛我們的,在這一切的事上,我們已經得勝有餘了。”祂無條件的愛,使我們能勝過種種的反對,各種的環境,各種的患難。“因爲我深信,無論是死,是生,是天使,是掌權的,是現今的事,是要來的事,是有能的,是高,是深,或是別的受造之物,都不能叫我們與神的愛隔絕,這愛是在我們的主基督耶穌裏的。”

這就是二十八節,神容讓發生在我們身上的事。不要以爲你得救了,這些事就不會發生在我們身上,不一定。藉着祂的代求,神可能讓這些事發生在我們身上,但在這一切的事上,我們已經得勝有餘了。藉着那愛我們的,祂愛我們,無條件的愛我們。當我們經歷這一切的困難、困苦、逼迫、患難、攻擊、反對,祂爲我們代求。祂愛我們。祂使我們勝過各種的環境,好使我們模成祂這位神長子的形像,被帶到完全,就是得榮耀,而成爲許多的神人,作爲祂的複製品,構成祂團體並生機的身體。這是太好了。

第二中點,更寶貝,羅馬八章二十六節。

二 “那靈也照樣幫同擔負我們的軟弱;我們本不曉得當怎樣禱告,只是那靈親自用說不出來的嘆息,爲我們代求”——八26:

如同我所說的,基督在天上,根據希伯來七章二十五節的代求,並沒有太多的細節。但羅馬八章給我們一扇窗,讓我們看見這一位靈爲我們代求。根據二十六節,那靈也照樣幫同擔負我們的軟弱。

李弟兄講到“照樣”有非常好的解經。那就是我們在怎樣的光景中,祂就照樣進到我們的情形中。如果你是在一個快的光景裏,祂就在快的情景裏來的;你如果是在強的情形裏,祂就在強的情景裏來;你如果是在軟弱的情形裏,祂就照着軟弱的情形而來。祂在軟弱的情形裏來,但祂並不軟弱,但祂是照樣來幫同擔負我們的軟弱。祂不是要我們同着祂,而是祂來照樣幫同我們。這一位靈,這一位爲我們在天上代求的基督,現今祂是在我們靈裏的那靈,正在執行這主觀的代求,照樣幫同。弟兄們,你需不需要幫助呢?我們需要祂的幫助。祂不是在天上說,上到這裏來,跟我一樣禱告,而是祂是“照樣”。無論你的樣子如何,無論你的光景如何,祂是照樣,祂聯於你,祂同着你。當你說“哦主”,你軟弱地這樣說,祂就在你的情景裏,同着你來幫着你,擔負你的軟弱。

這裏的軟弱,特別是指着我們在禱告事上的軟弱。我不知道在這裏有沒有人能說,我在禱告的事上很剛強的,我天天禱告,我一天禱告多少個小時。如果你是這樣的話,讚美主,也許你是這個會場裏面的唯一的一個弟兄,這麼剛強。我們都是軟弱的。我們不喜歡禱告,我們不知道怎樣禱告,我們不想禱告。當我們禱告的時候,我們不知道該禱告什麼。這是我們的軟弱。但這裏是何等甜美,基督作爲那靈,是同着我們,幫同擔負我們的軟弱。

接着,它怎麼說呢?“我們本不曉得當怎樣禱告”。許多時候我們來到主面前禱告,我們發現我該禱告什麼呢?我爲妻子,爲丈夫,爲着孩子,爲着這個弟兄,爲着許多外面的事禱告,但那不是這裏所說的禱告。代求不是爲着這些事情。這裏的代求,李弟兄講得很清楚,特別是關於我們生命長大的事,生命成熟的事。我們不知道我們有多麼短缺,我們甚至不知道如何爲我們生命長大禱告,我們不知道如何爲我們需要變化,需要模成來禱告。有時候,我們最多只能禱告說,主啊,在我裏面長大。但我們不曉得當怎樣禱告,不曉得怎樣禱告使我們的生命長大,但是那靈知道。那靈幫同擔負我們的軟弱。

那靈怎麼樣呢?祂親自用說不出來的嘆息,爲我們代求。有時,當你向主敞開,你裏面有一種感覺,有一種負擔,但卻沒有言語發表出來,你不知道到底該說什麼。你爲着這件事、那件事、外面的事禱告,但有一個東西沉沉的在你的心上。爲這個人,爲那個人,爲這件事,那個人,好像沒有打中要害,沒有摸到你裏面的那個負擔,你不知道那是什麼,你不知道如何表達出來。那一個說不出來的禱告,李弟兄說是最真的禱告。那一個禱告就是關乎我們生命長大的禱告。甚至我們沒有辦法說出來,表達出來。但這個內裏的負擔,這裏面的感覺:哦,主啊,我不知道該怎麼禱告,我不知道該說什麼,但在我裏面有一個嘆息,哦主。”

弟兄們,請聽你的靈,那靈在你裏面是一直地嘆息。我能夠見證這個嘆息是一直不斷的。那靈一天二十四小時,一週七天,一年三百六十五天,都在爲我嘆息,從來不停止。在我靈裏有一個禱告,是持續不斷的。我常常起牀的時候,有一首詩歌,我不知道這詩歌從哪裏來的。有時候我起來的時候,有一個禱告:哦,主啊!我可能說不出來,但那是真的,真誠的,那是幫助我們生命長大的。那是說不出來的嘆息。弟兄們,不知道該說什麼,沒有關係。嘆息不同於那種不滿意的聲音,不是那種不滿足的嘆息。但在我們裏面有一種切望,有一種渴慕,有一種吶喊,有在一種光景中,你向主吶喊:主啊!但有些時候,不允許你喊出來,你裏面就有一種嘆息:哦,主啊!哦,主啊!說不出來的嘆息,親愛的弟兄們,那不僅僅是你的嘆息,那也是那靈的嘆息。那一個嘆息,就是那靈爲着我們的代求。繼續讀。

1 這裏的軟弱指我們不曉得當怎樣禱告;我們並不知道神所願望的禱告是什麼,也不清楚如何禱告。

2 在我們的嘆息裏,那靈也嘆息,爲我們代求;祂的代求,主要的是要我們能在生命裏變化,好在生命里長大,達到兒子名分的成熟,完全模成神長子的形像——十二2,八29。

三 “那鑑察人心的,曉得那靈的意思,因爲祂是照着神爲聖徒代求”——27節:

那鑑察人心的,這是什麼心呢?不是基督的心,是人心,是你的心,是我的心。祂鑑察人心。“那鑑察人心的,曉得那靈的意思,因爲祂是照着神爲聖徒代求。”(八27)祂是照着那靈的意思代求。有時候,祂這邊說,那鑑察人心的,曉得那靈的意思。我想說,那靈的意思跟人心有什麼關係呢?這裏有一件事很寶貝的,那鑑察人心的,祂曉得那靈的意思。

1 這裏那靈的意思不是那靈獨立的心思,乃是那靈的心思與我們的心思調和,成爲我們心的一部分——6節。

祂曉得那靈的意思,不要以爲那靈的意思不是你的意思,是與你的心思分開的。那鑑察人心的,祂曉得那靈的意思。那靈的意思,事實上就與我們的心思調和。不是獨立的心思,而是與我們的心思調和,成爲我們心的一部分。

我知道這是太深了。這周,我一直禱讀這些經節,這實在太美妙了。我們在天上的大祭司,有一位在天上爲我們禱告,但是要我們看見在這裏有一個傳輸到我們裏面的靈裏,在我裏面的那靈幫同擔負我們的軟弱,祂現今用說不出來的嘆息爲我們代求。這個嘆息,當祂嘆息的時候,祂也鑑察人心,曉得那靈的意思。事實上,那靈的意思現在就與我們的心思調和成爲我們心的一部分。弟兄們,阿利路亞!我們講到屬天的“砰、砰、砰”,我覺得現在就有這個“砰、砰、砰”。這太美妙了,這是那靈在我們裏面所作的。我們的心不是尋常的心,在我們得救以前的心,而是一個新心。我們的新心的心思得着了更新,現在反應、回應那靈的意思。以弗所書說我們要在心思的靈裏得以更新,那靈的心思的意思是爲着代求。

2 那靈不僅將祂自己與我們的靈調和(16),也將祂的心思與我們的心思調和。

也許你從來沒有想過這樣的事。是的,我們很寶貝林前六章十七節,“但與主聯合的,便是與主成爲一靈。”但這邊又如何呢?“那鑑察人心的,曉得那靈的意思。”我的心思與祂的心思如今調和成爲一。

3 鑑察的靈照着神自己爲我們禱告,使我們得以模成祂兒子的形像——29節。

這一位靈曉得那靈的意思,祂是照着神自己爲我們禱告。照着神禱告是什麼意思呢?彼前五章講到按着神牧養,按着神的性情、按着神的法則、按着神的旨意。祂的代求不僅是照着你的需要、你的光景,祂的代求是照着神自己,祂的旨意,祂的道路,祂的榮耀,祂的性情。這一位,照着神自己爲我們代求,爲我們禱告。親愛的弟兄們,這都發生在我們的靈裏。這邊講到基督在天上的代求,是祂能將祂自己傳輸到我們靈裏,好在我們靈裏激起我們靈裏的禱告、我們靈裏的代求。祂要我們回應祂。不要依靠基督在天上,想說,祂知道一切,祂可以爲我代求。不,祂的代求是爲着我的代求,祂需要我的代求。

這就是羅馬八章給我們看見的,那靈爲我們代求。我的發表只能講這麼多,我盼望那靈能夠說得更多更多。這一面來說是太深奧了,但在我們的應用的事上,其實是非常簡單的。每一天,你起牀去工作,晨興的時候,晨興之後去上班,在你裏面有一個東西,有一種重量,有一個負擔。你向主吶喊,你在你裏面嘆息,可能不見得是有聲的,而是在你裏面“哦,主啊”、“哦,主啊”。當你看見辦公室裏面許多的敗壞,許多的虛空的事物的時候,你那裏面的嘆息,事實上就是主在你裏面的嘆息。祂的嘆息成爲你的嘆息,你的嘆息在祂的嘆息裏,你們一同嘆息。祂的嘆息需要我們的嘆息,事實上我們的嘆息反映出祂的嘆息。這就是我們經歷生命長大的方式,一點一點,逐漸地。不是藉着言語的發表,而是藉着這屬天的傳輸,激起我裏面的靈。我的靈要禱告,想要回應天上的代求。有時候,突然我想起某一個弟兄、某一個姊妹。那一個發表不是從你而來的,而是從代求的基督在諸天之上作爲那靈傳輸到我們的靈裏。

叄 我們需要回應基督在祂天上職事裏的代求——來七25~26,羅八34,徒十二5,西一9~11,四12:

現在基督在天上職事裏代求,現在我們需要回應,回應基督在祂天上職事裏的代求。

一 基督的代求需要我們的回應;我們應當有分於基督代求的生活,併成爲基督天上職事之代求在地上的反映,以代求之基督的禱告爲禱告——羅八26~27、34,提前二1,西四3,帖前五25,帖後三1,來十三18。

基督的代求需要我們的回應;我們應當有分於基督代求的生活,併成爲基督天上 職事之代求在地上的反映。弟兄們,我們就是一個反映。天上所發生的一切,我們是在地上的反映,以代求之基督的禱告爲禱告。弟兄們,你知不知道祂無論禱告什麼,若是我們不回應,就沒有辦法發生。在我們的代求裏,我們回應祂:是的,主啊,成就,阿們。祂需要我們運用我們的靈來回應。我們不能上到天上去,但我能夠操練我的靈。

我同意陳實弟兄早上所說的,我們在這些日子裏所需要的,就是操練運用我們的靈。我們的靈,普遍來說是太軟弱了。當我們來到主日擘餅聚會,禱告聚會,我們的靈是太弱了。我們的靈若是軟弱,我就想,那靈的代求我們到底能夠參與多少呢?我們如果沒有辦法有分於那靈的代求,基督天上的代求又能實化多少呢?這完全在於我們操練我們的靈。

我們知道禱告是多麼重要。根據倪弟兄說,真正的禱告包括四個步驟:第一,神有一個需要,祂有一個定旨;第二,祂將這個需要、這個定旨藉着聖靈放在我們裏面,使人能夠覺得這個需要;第三,人藉着發表這個需要、這個定旨,藉由禱告發表出來,換句話說這個禱告是回應神的需要,神放在我們裏面的這個定旨;第四,神成就,神完成祂的需要和定旨。從神的旨意、神的定旨開始,傳輸到我們的心裏,給我們感覺,給我們負擔,叫我們用發表出來,好叫神能夠來成功,來成就。所以,你可以說所有真正的禱告都不是由人發起的,所有真正的禱告都是由神發起的,但神需要一個回應。祂所代求的,需要我們回應、呼應祂,叫祂能夠成就這個代求。

二 藉着我們的禱告,元首基督就得着一條路,藉着祂的身體施行祂的行政——啓五6,八3~5,弗一10、17~23。

弟兄們,藉着我們的禱告,元首基督就得着一條路,祂正在尋求一條路。當主教導我們禱告,願你的旨意行在地上如同行在天上。在天上沒有任何攔阻,但在地上,祂受了許多限制,祂受我們的限制。我們的禱告,是叫祂得着一條路。禱告不只是裝飾我們想要爲神所作的,禱告乃是呼應神所要作的,讓祂得着一條路。

根據啓示錄五章和八章的經節,這邊我們看見天上的景象,羔羊是拿着神經綸的書卷的。在五章六節說,“寶座與四活物中間,並衆長老中間,有羔羊站立。”八章三節,“另一位天使拿着金香爐,來站在祭壇旁邊,有許多香賜給祂,好同衆聖徒的禱告獻在寶座前的金壇上。”在這個禱告中,有許多聖徒的禱告同着。在這裏,聖徒,衆聖徒的禱告與香一同獻上,使神的七號,神最後的審判能夠開始。這一個禱告同着基督作爲香獻上給神。

因此,當神要作特別的、重要的、戰略性的事的時候,必須有禱告爲祂開路,讓祂得着一條路,施行祂的行政。這是一百二十個門徒在五旬節的時候禱告所發生的。這也是五個身體上的肢體在安提阿一同禱告,叫弟兄們能夠往歐洲去的時候所發生的。這讓基督得着一條路施行祂的行政。

一九六二年,李弟兄來到美國的時候,在第一次特會之前,他禱告。有幾位弟兄,四、五位弟兄跪下禱告了二十一天。Jim弟兄可能是我們中間唯一一個有分於那個禱告的。我們所聽見的是弟兄們每天來在一起,好像瀑布一樣。在天上的旨意,這些弟兄們就禱告出來,要神的旨意能夠通行在這個國家。不是半個小時,而是每天三、四個小時的禱告。弟兄們,我們若要主作大事,你以爲我們能夠避免這件事麼?基督正在天上爲主的恢復代求,但在地上有一個極大的需要,就是回應祂的代求,好帶進祂的行動。

三 在行傳十二章,有召會代求的禱告;在歌羅西一章九至十一節和四章十二節,有保羅和以巴弗代求的禱告:

1 彼得在監裏,“召會就爲他切切地禱告神”——徒十二5:

我們知道這個故事,我也不需要再講了。在使徒行傳十章,藉着哥尼流家聖靈裏的浸,彼得打開了外邦福音的門。但在那時候,撒但興起了外邦的勢力,將他關到監裏。於是召會在十二章爲他切切地禱告神,要他得着釋放。神答應了這個禱告,開了監門,釋放了彼得。到了十三章,就是保羅、巴拿巴向着外邦世界傳福音的行程。這是非常有意義的。

a 幕後有一場屬靈勢力的爭戰,就是神與祂仇敵撒但之間的爭戰——4~6節。

乃是這樣子,當時如此,今天也是如此。我們已過有一個關於世界局勢與主的行動的特別聚會,我相信那是在主心頭上一個特別的負擔。世界局勢是在各種奇怪、古怪的事發生,特別的事發生,一直在改變。我們該怎麼樣回應呢?主的行動是如何呢?主爲着歐洲,特別是爲着德國的負擔如何呢?這裏有一場爭戰。同工在那裏服事,有一些聖徒們生病,沒有來由地患了嚴重的疾病。我們是在一場嚴重、嚴苛的、激烈的屬靈爭戰。我們不是就去就好了,我們需要領會,在那裏有屬靈勢力的爭戰。無論你知不知道,它正在發生,是再真實不過了。我們外面來說,沒有辦法改變這一個局勢,但我們的禱告可以,我們的代求可以。

我最近聽了李弟兄在一九六二年的一段,他在“包羅萬有的基督”特會之後的一段話。他說到共產黨。在當時,在美國有一種恐懼,害怕共產黨進入到這個地方。但是按着他對世界局勢的研究,他說這事不會發生的。當他跟主辦交涉的時候,他說,這不能發生,主,就算你要讓這件事發生,我也不讓這件事發生。他的禱告深深摸着我,他知道如何禱告。他知道共產黨若是進到這裏來,召會生活就要結束了。所以他跟主禱告說,就算你允許,我也不允許。他是在那裏爲着這件事禱告。

弟兄們,我們爲着主的行動禱告,我們有沒有這樣的感覺呢?我們感覺德國必須拿下來。我們說我們需要人移民,但是其實反應是非常弱的。是我們吹號吹得不夠麼?還是這反應,我們缺少代求。我們不該小看我們的禱告。我們爲德國禱告,我們爲這個事情禱告,你有沒有像李弟兄那樣禱告?主,我不同意,這樣的事不能發生,德國要得復興,人需要去,燈臺需要被興起。藉着禱告!

b 召會靠禱告與神一同爭戰,對抗那惡者撒但——5~23節。

2 保羅禱告,願聖徒“在一切屬靈的智慧和悟性上,充分認識神的旨意”——西一9:

a 這裏神的旨意,乃是關於包羅萬有的基督作我們的分——12節。

b 神的旨意是深奧的,與我們認識、經歷並活這位包羅萬有的基督息息相關;神的旨意乃是要我們認識基督,經歷基督,享受基督,活基督,並使基督成爲我們的生命和人位——腓三7~10,一21上,西三4,弗三17上。

弟兄們,我們需要爲此代求,爲着這件事代求。保羅爲着歌羅西的聖徒禱告,要他們充分認識神的旨意。不僅僅是爲着這個邪惡勢力爭戰禱告,我們還需要爲着認識基督,經歷基督,高舉基督禱告。不要僅僅爲着傳揚福音,聖經研讀禱告,爲着基督能夠居首位禱告。基督作神經綸的中心與普及,作我們的一切。當基督居首位,一切都要歸一於元首基督之下。要所有的聖徒都有完全,在一切屬靈的智慧和悟性上,充分認識神的旨意。我們當然爲着福音禱告,要得人;爲着讀聖經禱告,要人認識真理禱告;但你有沒有爲着人要高舉基督禱告?這是神今天給我們的呼召。召會的責任就是高舉基督。維持召會的得勝,基督必須是居首位的。我們在意這件事呢?我們有心爲着這件事麼?我們需要主的憐憫。我們的代求不僅爲着消極的一面,爲着抵抗邪惡的勢力。但積極的一面,人們普遍來說,對於基督是無知的,主在地上興起祂的恢復是爲着這件事,叫基督得高舉。

3 以巴弗在他的禱告中爲聖徒竭力奮鬥,要他們得以成熟,站立得住,在神一切的旨意上滿有確信——西四12。

弟兄們,你在神一切的旨意上滿有確信麼?你知道神的旨意是什麼麼?我們非常需要爲着這件事來代求。主恢復中的聖徒,需要在所有的基督徒中領頭,爲着得成熟而禱告。我們不是基督教的另外一個分支,另外一個運動。我們爲什麼在這裏呢?倪弟兄在《我們是什麼》這本書裏面所說的,他說召會今天的責任是什麼呢?向着人,向着罪人我們要傳福音;向着同作信徒,向着召會,我們需要持守我們所有的;向着基督,我們要高舉基督;向着撒但,我們需要執行神的權柄去擊敗仇敵。這是我們的使命。我要快快結束。

四 禱告的地位就是升天的地位,也就是屬天的地位——弗一3,二6:

1 我們若離開屬天的地位,就失去禱告的地位。

2 有禱告的地位,就有禱告的權柄;禱告的地位既是升天的地位,禱告的權柄也就是升天的權柄——太十七20,十八18~19。

弟兄們,我希望爲着這方面來禱告,不是僅僅從下面而禱告,而是在升天的地位禱告。在下面,是求神爲我們作事;站在上面,在升天裏是向下禱告,命令的禱告。

3 當我們有屬天的地位和權柄,我們的禱告就成了神的行政,成了神旨意的執行——六10,弗二6,六18。

以賽亞書講說,關於衆子的事你可以指示我。祂若是沒有人來指示祂,祂就沒有辦法拯救祂所要的事。我要推薦你們讀倪弟兄的一段話,是在《神永遠的計劃》,還有《關於神的得勝者》的這兩本書。我沒有時間讀,我要推薦你們讀這兩段信息。

我要總結這篇信息,用幾個點來總結:第一,沒有代求,我們所說的一切都沒有辦法實化。分辨靈與魂、牧養、基督的繁殖,這一切都只能藉由我們的代求來實化,來成功。我們的代求要開路,爲着這一切,使這一切成爲我們的經歷。

其次,我們必須考量召會的光景,我們召會的生活,我們個人的禱告生活,以及團體的召會生活。最近我很有負擔,對召會的禱告聚會很有負擔。當然,情況都各不相同,但普遍來說,不是那麼理想。應該有許多來參加主日聚會的,都應該來參加禱告聚會。今天我們的禱告聚會是很弱的。作爲長老和負責弟兄,你在意麼?你對於召會的禱告聚會有感覺麼?我們怎麼能夠容讓我們的禱告、我們的代求是軟弱的,好像只是一個例行公事。哦,又來一個禱告聚會了。若是沒有我們的代求,什麼事都不會發生。我們個人的禱告又如何呢?這是很嚴肅的事。我們必須謙卑在主的面前,願祂幫助我們,幫助我們和召會中可憐的禱告光景。若是我們個人的禱告、團體的禱告沒有辦法得着恢復的話,主沒有辦法成就多少事。禱告爲主開路。這裏有一場爭戰,這是一場屬靈的爭戰,只能藉由禱告來有分於屬靈的爭戰。

第三,我要特別對年輕的一代說,特別我們中間成熟的、年長的弟兄姊妹已經多年有分於這個屬靈的爭戰。他們漸漸許多人離世與主同在。我們中間有些弟兄們,我知道你可以講得好,你可以開頭,你可以作結尾,你的話語很好。但你的禱告,你的代求,是非常重要的,非常需要的。今天我很注意這個需要。我害怕這些年長成熟聖徒的離世,缺了他們的禱告會影響到我們的下一代。我希望弟兄們,你們能夠拿起負擔,必須有人起來填補這個空缺,起來爲年輕一代來代求。年輕的一代不是只說一點話,爲主申言,我們需要起來操練代求。

最後,作爲我們有分於主的行動,有三個方式,就是禱告,還有給予,還有去。我想說,我們要給予,我們要去。但當我在主面前的時候,我們不該小看我們禱告這件事。事實上真正的禱告,比任何一種工作都有效。我們不是只是講到一種象徵式的禱告,而是捆綁那在天上已經捆綁了,釋放在天上已經釋放的禱告。我們盼望主幫助我們,興起召會禱告的職事。年輕一代興起來,學習禱告。有一些聖徒們能夠有負擔,在禱告的事上,他們在每一處召會都需要一些人起來,興起來,特別有專特的禱告。耶和華說,在以賽亞書五十九章說,這邊說,我驚訝無代求(16)。

我想我就停在這裏,之後我們還有一些特別的交通,請你與身邊的弟兄們禱告一分鐘。

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    發表時間 :
    2017-04-22 23:03:43
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    洪國恩
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