第一篇 尋求在上面的事
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  • 2017-04-22,
  • 上傳者: 洪國恩,
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任何相信又真又活的神的人,都領悟神的一個特出的屬性,乃是祂無所不能。祂有無限無量的能力,能夠作祂所要作的。在已過的永遠裏,當祂在基督裏作出祂永遠的定旨,然後照着神聖三一的定義,照着祂的經綸,祂照着祂的旨意創造了一切正面的事物。沒有任何東西能夠攔阻祂、限制祂。然而,現今的情形不是這樣。當我說“現今”,是指神創造了一些有意志的活類之後。祂創造我們有意志,現在祂的用意是要照着我們與祂的合作來運行。因着這個原則,祂就使祂自己受了一種的限制。祂不會單方面地作祂所要的,憑着或着照着祂的無所不能來作事。反之,祂要照着我們的願意、我們的回應、我們向祂的敞開到多少的地步才能作事。這是一件可畏的事。

如果這樣的光開始透入我們的裏面,甚至經過了這頭一堂的聚會,我們對主的追求會是前所未有過的。

主教導我們禱告:願你的旨意行在地上,如同行在天上。在這個時刻,神的旨意在地上通行到什麼程度,乃在於我們,就是召會——基督的身體,給祂的合作到什麼地步。我們需要蒙光照,是雙重地蒙光照。我們需要光來領悟,神能夠作祂所願意作的,祂所要成就的,祂要如何在地上行動;我們也需要光,看見我們能夠給祂很大的限制,甚至我們已過限制了祂,現在還在限制祂。這一切都在這個總題裏面“合作”這個辭來發表。

我在這個開頭的話裏面所交通的,乃是根據於倪柝聲弟兄在《倪柝聲文集》四十六冊,說到“神的受限制”。因着有一些的活物是有意志的,神在現在這個時代裏面不會越過這個意志來要求作什麼事,反而祂在尋求得着回應、合作、配合。現在當我們聚集在這裏,升天的基督是非常活躍的,在祂天上的職事裏許多的方面祂是非常活躍的。就着祂成就了救贖這一面來說,祂坐下來了;但是祂還在那裏爲我們代求,就在這個時候,祂把我們擔負到神的面前。祂是羣羊的大牧人,在牧養祂的羣羊,包括每一隻羊;祂是照着麥基洗德的等次作大祭司;祂是那屬天的執事,正在把屬天的供應傳輸到我們的裏面;天上地上的權柄都給了祂,祂是神永遠經綸裏的行政執行者。我們說這是主的恢復,這是有原因的。爲着主的恢復。要真正地成爲屬於主的,主的恢復,這意思是說,一切都在祂的指引之下,祂是元首。當我們的肉身情形正常的時候,身體的各部分豈不都是回應這一個身體裏面住着的人位?今天早晨,如果我們的身體是這樣,這些肢體不響應,那我們這個身體就成了監牢。是不是這樣呢?

 

在歌羅西生命讀經裏,有一段說到“尋求在上面的事”。李弟兄指出,很可惜,但是也有盼望,基督在那裏等待,歷世紀以來一直在等待,祂要得着對祂天上職事合適的回應。對我們來說,這是訓練,這就是爲什麼我們要這樣追求,這是給長老和負責弟兄們的訓練。我們豈不是擔負着那個最大的責任,要有這樣的回應?我們能不能說召會或者職事或者工作,在我們召會生活裏面的每一件事,在工作裏面的每一件事,都在升天基督,在祂天上職事裏的指引之下呢?這就是主所要得着的,這就是國度的實際。國度是一個範圍,在這裏主能夠不受攔阻地作祂所要作的。

我說到一個特別的情形,也代表了一種普遍的情形。某一個召會存在這個地上,超過十五年前建立的一處召會,但是從開頭就受了攔阻,從開頭就受了攔阻。在那裏有心尋求的聖徒從開頭就在受苦,因爲在那裏有一種攔阻的因素。有弟兄們他們認爲自己可以作那個可以作這個。有弟兄說,我們在這裏不要有長老,我們只要作弟兄。因着人的個性,因着人的脾氣而受了攔阻,因着人的自信而帶來的攔阻。現在主在祂的心上,渴望在地上得着一個身體,藉着這個身體,祂才能不受攔阻地行動,不受限制地行動。如果這樣的事要發生,我們需要看見一些事,我們需要看見基督在祂天上的職事裏是誰,祂是什麼。我們需要看見祂在地上要成就的。當這個世代接近末了的時候,祂要成就的是什麼。

當然,這是個訓練,我們需要主的憐憫,我們也需要亮光,使我們看見我們在基督徒生活裏,在召會生活裏,怎麼樣曾經成爲那個攔阻或者限制。這個訓練要對付這件事,乃是帶着一個盼望和一個禱告。當我們蒙光照,我們對主就有前所未有的敞開,我們讓祂能進到我們全人的各部分。我們要歡迎祂的成全,甚至祂的對付,祂來摸着我們這個人任何的一種成分,是攔阻祂成就祂心頭願望的。在積極一面,我們需要領悟主在尋求的是什麼。我們相信這個也是祂所禱告的,祂要得着完全的敞開,完全的合作,是就着我們的意志來說的,使我們能夠告訴主:“主啊,我有任何的觀念,任何的感覺,任何的傾向,還有關於人的自信、野心,不知道自己的度量到底到哪裏。主啊,爲着你行動的往前,能夠建造基督的身體,預備新婦,帶進國度,爲着你行動的這個方向,我把自己交給你。憐憫我,憐憫我所服事的召會。”

在全地,所有的領頭的弟兄們能不能站在主面前說,“主啊,我們弟兄們是和諧一致的,我們有真正的交通,我們彼此尊重。”主何等渴望這樣往前,藉着祂作工在我們的裏面,使我們這些限制了祂,甚至成爲祂的攔阻的人,能夠憑着祂的恩典成爲那釋放祂,使祂能作事的人。我們能夠成爲給祂道路,使祂在地上處處能夠行得通,能夠成就祂所要的,能夠成就祂心頭一切的願望。

我想這就是我在這開頭信息裏的負擔,現在我們可以來看這篇信息。第一篇,尋求在上面的事。

壹 “所以你們若與基督一同復活,就當尋求在上面的事,那裏有基督坐在神的右邊”——西三1:

第一大點,是引用歌羅西三章一節的話。“所以你們若與基督一同復活,就當尋求在上面的事,”那是一個命令,要尋求在上面的事。弟兄們,我把自己包括在內,確確實實地包括在這個豐富的裏面。這對我們來說,並不是一個未知的範圍,我們要尋求在上面的事。你參加過多少禱告聚會?你和其他一同帶領的人在聚會當中,有多少次你們是在尋求上面的事呢?我們等一下會看見在上面的事,就是基督在祂天上的職事裏帶着祂一切的活動,以及我們向着這一切的回應。主在照料每一件事,每一個召會,每一個人,每一種情形。祂是無所不知的,祂是神;但祂也是人,所以祂滿了感覺。所以保羅這樣說,“你們若與基督一同復活,現在你們是新造,你們是在另外一個範圍裏,就當尋求在上面的事,那裏有基督坐在神的右邊。”我們仰望主,求祂開始把這一節向我們開啓,給我們光,也給我們經歷。保羅繼續說,“你們要思念在上面的事。”

一 在升天裏,基督是坐在神的右邊者——來一3,十二2,羅八34:

1 “神的右邊”表徵尊榮的首位。

在那年老的使徒約翰,他寫信給某個召會的時候,因爲有人在那裏是“好爲首”。這是一件可悲的事。丟特腓,他好爲首。因着他好爲首,他拒絕了職事,也把召會裏任何接受約翰職事的人趕出去。這個好爲首,在我們中間若有任何的階級的思想,這是很危險的。我們要看見基督是得着首位,得着尊榮的首位的這一位。我們豈不應該領頭,當我們在照顧那裏召會的時候,來尊重祂,知道祂是在神的右邊者?

2 神的右邊是宇宙中第一且至高之處,神已將升天的基督安置在那裏,將全宇宙的首位和至高的尊榮給了基督——來一13,八1,十12。

我們不能期待這個墮落的社會在這裏承認基督的首位,我們也不能期待宗教承認這件事。但是在衆召會裏,衆召會既是基督身體的彰顯,特別是那些擔負責任的人,我們應當一直有這樣的領悟,我們的主耶穌乃是在神的右邊,祂有全宇宙至高的地位。當我們說“主耶穌”,那是一件大事。我們稱祂爲“主”,我們說“主耶穌”。

二 神不僅拯救我們脫離死的地位,也叫我們與基督一同坐在宇宙的至高之處——弗二5~6:

我們需要從以弗所二章五至六節看見這件事。我們會想,我們怎麼能夠尋求在上面的事呢,如果我們在地上的話?但是保羅說,事實上,你不在地上,因爲你是與基督一同坐在諸天界裏。請你看看周圍。這需要我們在生命的經歷裏往前到活在升天裏。

1 神是在基督裏,使我們一次永遠地一同坐在諸天界裏。

願主就在這個時候給我們看見,我們不是僅僅坐在職事站的會場裏面,我們乃是與基督一同坐在諸天界裏,我們願意從這個地位來照料召會。

2 這是在基督升天時完成的,並且從我們相信祂起,就藉着基督的靈應用到我們身上。

3 今天我們在靈裏,藉着相信這已經完成的事實,就領略並經歷其實際——8節,彼前一8,來十一1。

所以我們要尋求在上面的事,首先我們需要有以弗所二章五至六節的亮光,使我們知道我們在基督裏,同着基督,一同坐在諸天界裏。只有身體的頭知道,因着屬地的觀點帶來多少複雜的情形。不一定是邪惡的,只是屬地的。受文化、受人的觀念、受時空的限制,而有這些屬地的觀念,就帶來這許多的複雜。我們照料召會的時候,需要尋求在上面的事,並且照着這些事來照料召會。

三 在上面的事,即在諸天之上的事,與在地上的事相對——西三1~2:

1 在上面的事,包括升天的基督和關於祂的一切事。

我相信,我們這樣說並沒有不公平,關於真正的信徒在他們基本的信仰上,他們主要的是只有一位已過的基督,很多人也有將來的基督,但是信徒們對現在的、當前的基督有多少認識呢?甚至我們也要在交通的靈裏彼此問一問,主耶穌現在在作什麼呢?祂在升天裏盡職已經兩千年了。

保羅是其中一個人,他尋求這些事,他知道這些事,他也活在這些事的實際裏。從升天基督的傳輸,在歌羅西書,他特別對付在我們衆人裏面最大的一個攔阻,就是文化。李弟兄在歌羅西生命讀經裏面,三十多年前了,他說了這樣的話。他說,主問他,這些關於經歷的信息在哪裏呢?所以他又釋放了四十幾篇信息,而其中的一箇中心的主題,乃是關於文化這件事。我們很容易知道別人的文化,卻不知道自己的文化。有沒有任何人真正關心這件事呢?我們是繼續活在我們的文化裏,這就攔阻了我們與基督天上的職事合作。我們這個人的這個部分,除非我們跟別的文化打交道的時候,我們根本不覺得這個文化的存在。這個會影響我們的交通。如果我們受某種文化的影響,我們也許沒有辦法在真正的交通裏,我們是在政治的裏面,我們並不是透亮的。美國有一種哲學,就是實用主義。所以我們對於高的真理、更深的屬靈的事我們不太在意,我們乃是很在意這些實在的、實用的成功等等。這就是我們的文化。

關於李弟兄,我很喜歡講這件事,他告訴一個親愛的姊妹,他知道中國人不喜歡起司,但是他喜歡。他說,我不是中國人。我盼望有一天我長大,我也能夠說我不是美國人。Ron,你在吃泡菜。我想你們美國人不會喜歡泡菜。但我不是試着去模仿。但是保羅在這裏是在對付這樣一個在歌羅西書裏面這樣的一件事,就是文化。

2 在地上的事,包括文化、宗教、哲學和人的修行——二8、16、18~23。

你所牧養之下的親愛的聖徒們,他們是否還在修行、改良自己呢?還是他們被帶到一個地步,他們說,“我不要再求主來幫助我改良自己,反而我看見我的舊人已經釘了十字架,我只願意讓基督構成在我的裏面,我願意憑生命樹的原則而活。我不要禱告使我成爲更有愛或謙卑的人,我只要作基督身體裏的一個肢體。”如果我們在與主交通的時候,我們能夠有這樣的尋求。

多年前,李弟兄一九八六年有一次訓練,有一位弟兄他參加了那個訓練。他作了一個見證,他說有一天他在禱告,他不覺得自己有什麼要認罪,他就很受攪擾。他覺得如果他有一些東西要認罪,他覺得比較好,於是他就拿出性格三十點那個清單來察驗自己,在那三十點的光中來察驗自己。他就說,現在我有很多要認罪。但是這個不是約翰一書所說的認罪,那個不是只是同意某些要求,那種是人的修行。這一切都是屬地的。

當我們尋求在上面的事,我們就知道我們的生命與基督一同藏在神裏面,而基督是我們的生命。當我們再往下讀的時候,這位基督是一切,又在一切之內。我們就放下任何的想法,試着這樣那樣改良自己。我們已經是中年或較年長的人,我們很多人覺得我們作父親也作得不好,我們有很多的錯誤,作丈夫也作得不好。我們有這個那個中年的危機,但是我們只是在那裏希望自己改得更好。但是如果我們是尋求在上面的事,我們只願意讓基督作我們的生命,讓基督成爲我們的構成,我們也要牧養聖徒脫離人的修行,而真正經歷神聖的分賜,讓基督安家在他們心裏。

四 要尋求在上面的事,我們就必須在這些事所在的地方;因爲我們在基督的升天裏與祂同有一個地位(弗二6),我們就能尋求在上面的事。

第四中點,要尋求在上面的事,我們就必須在這些事所在的地方。這就是爲什麼這裏說到以弗所二章六節,因爲我們在基督的升天裏與祂同有一個地位,我們就能尋求在上面的事。下面一段,是關於這些事的引言,在後面的信息裏面還會進一步發揮。

五 按新約來看,在上面的事包含基督的升天、登寶座,以及被立爲元首、爲主、爲基督:

現在,我要說一點關於最近這幾個月發生的事,但是我不是從政治的一面來說。對我來說,覺得很驚訝的,就是很多的聖徒,還有許許多多年輕的聖徒。去年的這個選舉,上次的選舉,當他們在那裏回應的時候,他們不認識神的主宰權柄,不知道基督已經登了寶座,祂是地上君王的元首。那種反應完全是天然的、屬肉體的、屬地的。如果我們尋求在上面的事,我們就會遠遠地超過任何一種的政治,我們只在意寶座的決定是什麼。主啊,我們是與你合作,我們不是共和黨在那裏跪下來禱告,我們乃是召會,我們向着你所要作的敞開。之後,有一篇信息說到回應基督的代求,我們怎樣回應呢?我們怎樣合作呢?如果我們滿了這些的感覺、觀念和喜好,是屬於天然的人的。你知道你身體上的肢體沒有自己的喜好,我的腳也許不願意支撐着我,但是它還是會在這裏支撐着我,因爲是我在指揮着腳。

1 行傳二章三十六節說,在升天裏,神已經立耶穌爲主爲基督;祂被立爲萬有的主,是要得着萬有;祂被立爲基督,作神的受膏者(來一9),是要完成神的使命。

我們需要領悟,行傳二章三十六節說,在升天裏,神已經立耶穌爲主爲基督;祂被立爲萬有的主,是要得着萬有。如果祂得着了萬有,如果祂得着了你和你人生中的每一個人,如果祂得着了你所有的一切,爲什麼,如果祂決定一件事,你還會受攪擾呢?

李弟兄叫我從安那翰搬到歐文的時候,有一天早上,我跟他對話的時候,我在安那翰剛好整修完房子我就要離開。我說,“主啊,那個房子是你的,如果這是你的,你要作什麼都可以。”但是請記得,就着人的一面來說,我也對這個房子有責任。所以,有弟兄就安排了一個人來租房子,但是他一年都不交房租。就着某一面來的說,主就着這個房子來說作了祂所要作的。有一天晚餐的時候,我的小兒子才十一歲,因着那種情形的壓力,我告訴他,有時候人都不作他該作的事,但是我們可以等等來看神怎麼作。祂是萬有的主,要得着萬有。祂是照着祂的所有,祂的萬有來作事。不一定是我們所期待的,但是我們會有種種的人的感覺,但是我們對他們有意見,也不會被絆跌,因爲我們知道你是萬有的主,要得着萬有。

祂被立爲基督,作神的受膏者,是要完成神的使命。這對你們會有幫助,如果你們領悟基督乃是受膏者,祂被設立在神的經綸裏是一切,也作一切。如果你領悟基督是那受膏被設立領頭的一位,你會發現神不是要你這個人來作什麼,我們乃是聯於基督這受膏者,只有祂是被設立並受膏作一切的那一位。當我們尋求在上面的事,我們就不會離開祂來作什麼。

2 基督在升天裏,得以向着召會作萬有的頭——弗一22:

a “向着召會”含示一種傳輸。

李弟兄有好些信息說到傳輸,我想我們都同意這些真理。但是這是個訓練,我們要向主敞開,來看一看我在召會裏服事,有多少是照着這個傳輸。當我們弟兄們聚集的時候,我們接觸升天的基督,我們有多少受這個傳輸來支配。這在李弟兄的職事和他的經歷裏,是很重要的。他常常說到這個“砰、砰、砰”,“砰、砰、砰”。我常想,他說“砰、砰、砰”,“砰、砰、砰”到底是什麼意思呢?現在我有一點領會,當他說“砰、砰、砰”那是指什麼。當他說“砰、砰、砰”,那就是“砰、砰、砰”。那是一種傳輸,是一種實際的流,從升天的基督流到我們的靈裏,來供應我們,指引我們。

b 凡元首基督所達到、所得着的,現在都傳輸給祂的身體——召會。

c 在這傳輸裏,召會與基督同享祂所達到的一切:從死人中復活,在超越裏坐下,使萬有服在腳下,以及作萬有的頭——19~23節。

今天早晨,你進來這個聚會的時候,我們在這個會前我們爲一位同工的健康的情形禱告。我們禱告我們的感覺,我們是回應升天基督的代求。這是死的攻擊。但我們有復活的生命,我們藉着身體給這個肢體的復活生命的供應。我們不是被動地坐在這裏,讓死亡作它所要作的。基督復活的大能已經傳輸給我們,也要指引我們如何應用。“從死人中復活,在超越裏坐下,使萬有服在腳下,以及作萬有的頭”,這就是祂所達到的一切,都在這個傳輸裏。

3 主耶穌已經得了榮耀尊貴爲冠冕(來二9);祂是開拓者,開了一條進入幔內之榮耀的路,又是先鋒(六19~20);祂是我們的大祭司,是真帳幕的執事(八2);作爲登寶座者,祂乃是照神永遠的經綸作神行政的中心(啓五6)。

好,第三小點,是祂職分的許多方面。主耶穌已經得了榮耀尊貴爲冠冕。人給祂戴荊棘的冠冕,但神以榮耀和尊貴爲冠冕給了祂。祂是開拓者,開了一條進入幔內之榮耀的路,又是先鋒;祂是我們的大祭司,是真帳幕的執事;作爲登寶座者,祂乃是照神永遠的經綸作神行政的中心。

真帳幕的執事,這是什麼意思呢?祂在作什麼呢?我們怎樣與祂合作呢?與這位基督,這位真帳幕的執事,我們怎麼與祂合作呢?這個真帳幕就是屬天的至聖所,祂在那裏盡職,因爲祂知道我們需要的乃是屬天的供應。藉着傳輸分賜到我們的裏面,使我們在地上能過屬天的生活。祂知道我們的需要,這不僅僅是個名詞,祂乃是把祂自己供應到我們的裏面,無時無刻,不間斷地供應。

最近,我提到,現在還要再提,就是彼得前書五章的話。彼得前書是說到在神行政下的基督徒生活,要我們謙卑服在神大能的手下。但是那裏有一節接着說,“你們要將一切的憂慮卸給神,因爲祂顧念你們。”我的弟兄們,你所關心的任何事祂都關心:是健康的問題,是你兒女的問題,是召會中的一種情形,或是你自己個人覺得失望不能作得勝者。如果這些事是你所關切、所顧唸的,祂是羣羊的大牧人,也是我們魂的牧人(等一下,我們還會有另外一篇信息講到這點),祂在那裏盡職事,要顧念我們,照顧我們。祂管理全宇宙,祂也知道世界的局勢,祂在安排一切,祂也在照顧衆召會。但是祂也能夠感受到我們的軟弱,並且能夠供應我們。這是何等寶貝。如果我們更多得着這個供應,並且把這個供應傳輸給聖徒們,使他們認識這位基督在照料我們。

按照那個預表的應驗,祂在祂的祭司職分裏,有我們的名字掛在祂的胸前、祂的肩上。也許在永世裏,我們才能夠領會祂爲我們有多少的代求,成就了祂如何愛我們,如何照顧我們,祂如何等待着我們與祂合作。祂說,“只要你讓我作我所要作的,在召會、在職事、在工作上,只要你們給我一條路能夠越過一切的限制,使我的旨意能夠通行,使你能夠完全向我有回應。”這是祂所切慕的。

4 這樣的事纔是在上面的事,我們應當思念這些事——西三2。

第5小點,是這一段的結語,因爲下面我們就要轉到另外一件經歷的事。

5 尋求在上面的事乃是回應並返照基督在祂天上職事裏的活動——來二17,四14,七26,八1~2,啓五6,西三1~2。

我們在第四篇信息會來看見那個回應,就是腓利弟兄。他在耶路撒冷是服事飯食的一個人,但是他顯明成爲傳福音者,他在撒瑪利亞傳的耶穌和這個國度。然後他在曠野裏,主要他向這個馬車上面的人,他就說,他跑上去。這裏有一個弟兄,一個傳福音者,他有負擔繁殖這位復活的基督,他對主的吩咐、指引有反應,他跑上前去。

今天早晨,我在吃一個簡單的早餐,是我要我的妻子預備的,這也是我向着祂天上職事的回應。在我吃早餐的時候,我看到一個短訊,說到一個弟兄生病了。我就停下來不吃了,我就禱告。我們不是什麼英雄,不是什麼所謂的禱告的戰士,我們只是關心到我們的弟兄,要爲他禱告。在牧養的時候,如果主要你去照顧某一個人,你能夠在這位大牧人的牧養之下去牧養這個人。在最後一篇信息,我們會看見我們都有屬天的賽程要奔跑。在我們這一面,我們要一直地奔跑,回應祂天上的職事。

現在我們有一個重大的轉,我們剛纔唱的這首詩歌五百四十二首,我們不太熟悉,但是如果我們能夠好好禱讀這首詩歌也是很有幫助的。我們要看見這一切都需要在我們的生活裏作出來。但我們的情形是這樣:我們這個人有三部分,可以比作三個同心圓。所以最外面的是身體,在身體裏面有魂,而隱藏在魂裏面的是人的靈。所以,人的靈是深藏在魂裏,受限制在魂裏。這就是我們人的情形。我們必須用我們魂的官能來工作,來讀書,作我們職業裏面的一切事。你八點鐘,早上八點開始上班,你要擔負一些責任,你專注於你的工作。好,到了十二點半,你知道你有四個半小時都沒有想到神。這有原因。因爲靈是隱藏在魂裏,受了魂的限制,而你必須用你魂的功能來工作、生活。這個時候,你的靈是深藏在底下。但是如果外面的人破碎了,這就是我們要着重的,就是靈與魂分開了,事情就很不一樣。一直都是這樣。

一九六八年,李弟兄有一次聚會是公開給人問答。我那時候在主的恢復裏還不到兩年,我就問了問題。我什麼都不知道,但是我要得着李弟兄的幫助。我在一所非常好的高中裏教書,那個學校那個工作是很挑戰性的。有一天,還要五十個警察來維持秩序。我就問李弟兄,當我在教這些孩子的時候,我怎麼在靈裏?一九六八年那個年代,我們只有這四個辭,“哦”,“主”,“阿們”,“阿利路亞”。他說,李弟兄說,外面你在教書,裏面是“哦,主,阿們,阿利路亞”。這就是他的回答。但是我在靈裏得到的印象是:Ron,你需要靈與魂的分開。

當靈與魂分開的時候,分開的時候,外面你在上班,你在讀書,你用你魂的功能,但是你的靈不再是受監禁於你的魂裏,受你魂的限制,反而是自由的,能夠與升天的基督不斷地有交通,是一直不斷的。我們越經歷以下這段所說的,就是靈與魂的分開,我們一天之內就會有更多的時間是能夠讓我們向着主的傳輸,不管我們外面在作什麼,我們都能夠向着主的傳輸有回應。

但是今天,千千萬萬的聖徒裏面,難得有人是靈與魂分開的。所以,我們在生活的裏面大部分的時間都不是向着主。你整個早上都專注於你的工作,到了午餐的時候,你可以用你的魂,帶着你的靈,來讀聖經。也許你可以說那個是一個延遲的晨興,有時候是這樣。現在你可以,雖然是已經中午了,你能夠來作你的靈想要作的。然後你一點鐘再回去上班,再接下來五個小時,你也不在意神。但是下班了,你就揀選不是聽收音機,而是享受主。

希伯來四章,那裏是着重基督天上的職事。但是這一節,四章十二節,是說到靈與魂的分開。李弟兄說到神聖奧祕的範圍,有一段話,昨天我再回去看那一段話。那些是長老同工訓練裏,李弟兄對我們說,我們需要進到一個更高的範圍,是高過我們現在所在的範圍。當我們的靈與魂分開的時候,我們繼續過我們爲人的生活,以我們外面的人盡我們的責任。但是內裏的一面,我們有一個極大的改變,因爲我們的靈已經與魂分開。這個靈是一直在接受傳輸。

這是一個小小的例證。我還是在那個教室裏面,這個滿了挑戰的工作裏面,李弟兄講一篇信息,說啓示錄裏面的過去式,說到一切都成了。約翰看見新耶路撒冷已經完成了。李弟兄特別說,魔鬼已經被扔在火湖裏,那是個事實。李弟兄希望我們看見這些異象。所以,很多年輕的弟兄都很興奮說,“我看見了,我看見了。”但是我不知道我們是不是真的看見了。當我開車去上班的時候,我告訴主說,“我沒有看見魔鬼已經扔在火湖裏,求你使我看見。”所以我進了教室,在高中,這是很有挑戰的,很不容易的。這些是很具挑戰的,對我來說,這些學生。有一個人,年輕人坐在後排,那一天很攪擾人。我從我的桌子離開走到他那邊。我叫他的名字,這事我不會忘記,因爲跟我的名字一樣,Ronald,我看着他說,“撒但,你是在火湖裏。”然後有一個聲音說,“不,我不是,我沒有在火湖裏。”我說,“是的,你在火湖裏。”然後那個聲音說,因爲那裏有鬼,他說,“誰告訴你?”我說,“約翰看見你在那裏,現在我也看見你在那裏。”沒有多久,有一段時間,我是同時在這兩個範圍裏。

現在,我要唸的這一段,是要給我們蒙光照。在我們的經歷裏,我們都有這樣的需要。我知道這是有點冒險,說到這樣的經歷,因爲我們可能變得主觀。但我在重新思考倪弟兄那本書,《人的破碎與靈的出來》。他對這個很有負擔,他和李弟兄都很關切這件事,關於同工們的需要。這是倪弟兄較晚期的職事。他說,“我的弟兄們,也許最大的攔阻,對於我們向着升天基督天上的職事,最大的攔阻,就是我們外面的人沒有被對付,沒有被破碎,我們只是活在外面的人裏。”有時候,這個外面的人是牢不可破的。如果魂和靈混在一起,就很難在一天裏面有很多的時間很難接觸主。但是如果我們願意有,保羅在希伯來四章十二節所描述的靈與魂分開的經歷,我們就發現我們外面是活在外面物質的範圍裏,但是裏面是活在神聖奧祕的範圍裏,在靈裏接受傳輸。這樣,你吃午餐的時候,你休息的時候,你不需要迴轉到靈裏,因爲你從來沒有離開你的靈。你沒有離開過你的靈,所以也不需要回去。當我們在過這樣的人性生活的時候,主在任何時候就能夠有一些身體的肢體,能夠回應祂在那個天上職事的傳輸裏面的一些指示,要我們去牧養一些祂正在代求的肢體。

貳 爲着尋求在上面的事並思念這些事,我們需要轉向我們的靈並經歷靈與魂的分開——來四12:

李弟兄頭一本英文書是《神的經營》。在這本書一開頭,一開頭他就摸到這件事,就是靈與魂需要分開。

一 唯有當我們在靈裏,我們就在天上,思念在上面的事;當我們不在靈裏,我們就是屬地的,思念在地上的事——西三2:

事情就是這樣,這是自動的。

1 尋求在上面之事的路乃是轉到靈裏,並呼求主的名——羅八16,十12。

我們轉到靈裏呼求主的名,我們就會發現在這裏有一個超越的範圍,基督在這裏盡職。我們摸着這個範圍,是需要我們轉到靈裏,來接受這個傳輸。當我們轉到靈裏,呼求主耶穌,我們就領悟這就是那登寶座的神人耶穌,這就是大祭司,這是屬天的執事,這是羣羊的大牧人。我所接觸的這位乃是在神的右邊,祂得着了宇宙至高的首位。我只要簡單地說,“主,耶穌。主,耶穌。”

2 從天上的基督那裏,到地上我們這裏,藉着我們靈裏包羅萬有的靈,有一種傳輸在進行——弗一19、22~23,二22:

我們個人,甚至在這兩天半的訓練裏,向主這樣禱告:主啊,使這樣的傳輸在我裏面成爲真實、實際的,使我能夠經歷這一個。這是很有幫助的。

a 我們的靈是接受神聖傳輸的一端,天上神的寶座是輸送的一端——啓五6。

所以我們的合作,就是在靈裏不斷地接受傳輸,使寶座所決定要作的任何事,都能夠傳輸到我們的靈裏,而我們就簡單地去作。這就是我們的合作,沒有抗拒,沒有攔阻。或者我們向一個人作福音的見證,或者有某種禱告,或者跟一位弟兄有某種的交通,我們若是來在一起,我們都在這個傳輸之下,一切的攔阻都越過越被擺在一邊。這是何等美妙。

b 我們轉到靈裏,就被提高到天上——四1~2。

你曾否在配搭弟兄們、領頭弟兄們的聚會裏,你們來在一起的時候,你們就談論最近的難處?我想我們有太多這樣的聚會,你們要避免那樣子。頭一件事不是談論難處,頭一件事乃是轉到靈裏,被提高到天上來接受傳輸。難道主不知道召會中的那個難處麼?難道祂沒有一條路來照顧那個人麼?我們只要接受祂的傳輸。好。

c 因着從天上神的寶座達到我們靈裏的傳輸,當我們在地上經歷並享受基督時,就同時也在天上了。

弟兄們,我在天上。你呢?但願我們一起在天上,尋求在上面的事。

d 我們在靈裏便與基督同有一個地位,尋求在上面的事——西三1。

我們只要看看周圍去注意主所作的是什麼,而向主所作的有回應。

二 我們需要經歷靈與魂分開——來四12:

我們需要經歷這一個。我相信我們只要簡單地禱告:主啊,求你把我所需要的經歷給我,使我能夠靈與魂分開,使這件事對我成爲真實的經歷。你若是看見一個弟兄五十七歲了,他愛主,他愛召會,他堅定不移,但是他是完全完整,沒有被破碎,沒有靈與魂的分開。我們愛他,我們尊重他,我們也需要他。但是你所碰着的是他這個人。

我在這裏不是來推動任何單個、個人的屬靈,乃是根據路加福音和使徒行傳,以及我自己和別人的一些經歷來說。只有被破碎而謙卑下來的弟兄才能牧養人。彼得宣告說,“我要跟隨你到死。”他以爲他自己可以那樣作,但是主所說的是相反的。然後主說,“西門,撒但要得着你們所有的人,象麥子那樣篩你們。”主甚至許可撒但把他們這樣地篩,使主能夠得着細面。但是主說,“我已經爲你們禱告,當你迴轉的時候,你就可以堅固弟兄們。”到了使徒行傳第一章,他們都是失敗的。這個時候他們不再有驕傲,不再是信靠自己。當主問他,“你愛我比這些更深麼?”所以這些弟兄們就能夠被調和成爲素祭,能夠同心合意,因爲他們都被摸着了。一粒麥子落在地裏死了,產生了許多子粒。但是主不要得着這些許許多多的子粒,好象爆米花這樣。主要摸着我們,使裏面那個生命的元素能夠釋放出來,魂與靈需要分開。

我們的確需要過我們爲人的生活,我們要殷勤地上班,我們要用我們魂的功能。一天有八個小時,十個小時,以致我們沒有辦法注意在天上的事。但是如果我們的魂與靈分開,我們就同時在兩個範圍裏。好,我把綱要讀完。

1 帖前五章二十三節表明,魂與靈是不同的,是兩個分開的東西;魂與靈之間有很大的不同。

2 魂與靈可以被分開,因爲是兩個實體,兩種本質;不論我們的靈如何深藏在我們的魂裏,二者仍是兩個不同的器官;所以我們需要經歷分開我們的魂與我們的靈——來四12。

3 靈是這樣深藏在魂裏,所以必須藉着神那活的、有功效的、“比一切兩刃的劍更鋒利”的話,把靈從魂分開——12節。

4 林前二章十四至十五節論到兩種人——屬魂的人和屬靈的人:

a 屬魂的人,和魂本身,不能領會或領受屬靈的事——14節。

這是何等可悲,我們看見這樣的事發生,弟兄們在那裏擔負責任,卻是一個屬魂的人在那裏擔負責任,屬靈的事沒有辦法臨到他們。一個弟兄在某個召會裏,他說,我知道,我知道怎麼樣照顧青年人,我的確很知道。但是他毀壞了青年人的工作,在那個區域的其他的召會就不能讓那個召會的青年人去接近他們,因爲有某種情形。在這裏,你看見一個屬魂的人來摸這些年輕人的生命,來摸召會的事。所以爲着召會的緣故,爲着我們事奉的緣故,我們需要有b小點所說的。

b 屬靈的人看透屬靈的事,並且喜歡領受屬靈的事,也喜歡認識並經歷在上面的事——15節。

c 我們乃是憑靈領會並看透屬靈的事,我們也是在靈裏渴望得着屬靈的事。

三 藉着經歷魂與靈的分開並藉着操練我們的靈,我們就能尋求在上面的事,並思念這些事;於是基督天上職事裏的豐富就傳輸到我們裏面,我們就被變化併爲基督所構成——西三1~2,來七25~26,八1~2,羅十二2,林後三18,西三10~11。

因此,“所以你們若與基督一同復活,就當尋求在上面的事,那裏有基督坐在神的右邊。”(西三1)請花一分鐘,就着這件事與你身旁的弟兄禱告。

 

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    發表時間 :
    2017-04-22 22:56:40
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    洪國恩
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