第十一篇 製作帳幕的人,以及安息日與建造工作的關係
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  • 2016-07-17,
  • 上傳者: Kuann Hung,
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讀經:出三一1~17

   …看哪,猶大支派中,戶珥的孫子,烏利的兒子比撒列,我已經題名召他。我也已經以神的靈充滿他,使他有智慧,有悟性,有知識,能作各樣的工,能設計奇巧的工,用金、銀、銅製造各物;又能刻寶石,可以鑲嵌,能雕木頭,能作各樣的工。我已經親自分派但支派中,亞希撒抹的兒子亞何利亞伯與他同工;凡心中有智慧的,我已賜他們心中有智慧,能作我所吩咐你的一切…』出三一117

一     比撒列是工頭,是在神建造上領頭的人—參林前三10:

1       他名字的意思是『受神的蔭庇』,指明比撒列身爲工頭,是一個受神恩典蔭庇的人—參詩九一1,林前三10上,林後十二9。

2       比撒列的父親名叫烏利,意思是『耶和華的光』;比撒列的祖父名叫戶珥,意思是『自由、尊貴、潔白』(表徵清潔、純一);這三個名字指明建造神居所的人,該是怎樣的人:

a       我們若不受神恩典的蔭庇,許多事情就會攪擾我們;但全能神的蔭庇會使這些事離開我們,並使我們留在平安的處境和光景中,作建造的工作—賽三十15上。

b       凡建造神居所的人,都當滿了光,毫無黑暗—路十一33~36,弗五8~9,太五14。

c       凡建造神居所的人,都當是自由、尊貴、清潔而純一的—加二4與註2,五1,13,太五8,約壹一9,提前五22下,約壹五18。

3       建造神的居所,召會,乃是所有神子民應當從事的尊貴工作;(林前三10,弗四12,16;)然而,作這工作所需的智慧、悟性、知識和技巧,必須是對我們成了那靈的神自己。(參西一28~29。)

4       惟有神的靈纔能藉着我們建造祂自己的居所—亞四6,弗四4上,30。

5       要建造召會,所有信徒都必須知道如何使用神聖的性情作爲金,基督的救贖作爲銀,以及神公義的審判作爲銅,(參林前三12,)作神工作的材料。

6       刻寶石以便鑲嵌,就是幫助聖徒變化成爲寶石,並且受到調整適於神的建造。

7       雕木頭乃是爲着神建造的緣故,在聖徒的人性上作工。

8       作各樣的工就是以基督拔高的人性,在屬人的品性上產生優雅的美德,這是建造召會作神的居所所需要的—弗四2與註。

 

二     亞何利亞伯是與比撒列同作工頭的;他名字的意思是『我父親的帳棚或帳幕』;亞何利亞伯的父親名叫亞希撒抹,意思是『有力或扶持的弟兄』;這兩個名字表徵,亞何利亞伯乃是有力扶持神帳幕的人—出三一6:

1       比撒列屬猶大支派,(2,)就是君王的支派,(創四九10,)也就是主耶穌的支派;(來七14;)亞何利亞伯屬但支派,(出三一6,)是低下的支派。(創四九17。)

2       同樣的原則見於所羅門和戶蘭亞比手下聖殿的建造;所羅門屬猶大支派,而戶蘭亞比的母親是但支派的婦人—代下二11~14。

3       這指明神居所建造的工作,必須由神所有的子民,包括高階層和那些似乎是低階層的人來完成—弗四11~16。

三     製作帳幕的人需要心中有智慧,從神得着智慧、悟性和恩典,並且心中受感,好從事建造召會的尊貴工作,就是建造神在地上的居所—出三六1~2,太十六18,林前三9~10,十五10,58,參代下一10,林前十四4下:

1       我們若要建造神的居所,就必須是被神的靈充滿的人—出三一3。

2       我們要被神的靈充滿,就需要樂意爲神的建造作些事情,(6下,參瑪三14註1,)並且我們必須放棄天然的才幹,還必須在禱告裏倒空自己,向神完全敞開。(太五3。)

3       我們天天、時時都需要藉着禱告被三一神新鮮的充滿;基督徒的生活乃是禱告的生活;我們若缺少禱告,就會缺少那靈—西四2。

4       我們樂意、倒空、不住禱告的時候,就有智慧在神聖的性情裏作工,將人所需要特別的基督服事給他們,爲着他們在生命裏的長大以及神的建造。

   論到安息日的話,是在帳幕建造的囑咐之後出三一1217

一     出埃及三十一章十三、十六至十七節說,『你們務要守我的安息日;因爲這是我與你們之間世世代代的記號,使你們知道我是把你們分別爲聖的耶和華。…故此,以色列人要謹守安息日,要世世代代守這安息日爲永遠的。這是我與以色列人之間永遠的記號;因爲六日之內耶和華造天地,第七日便安息舒暢』:

1       第七日神便『安息舒暢』;祂看着人說『甚好』,就歇了祂創造的工—創一31。

2       人就是神的舒暢—神按着自己的形像造人有靈,使人能與祂有交通,並作祂的同伴和配偶—26節,二7,22。

3       人的第一日乃是安息與享受的日子—一31~二2:

a       神安息了,因爲祂完成了祂的工,並且滿足了;神的榮耀得着彰顯,因爲人有了祂的形像;祂的權柄也卽將施行,以征服祂的仇敵撒但;只要人彰顯神並對付神的仇敵,神就得着滿足而能安息。

b       後來第七日蒙記念爲安息日;(出二十8~11;)神的第七日乃是人的第一日;人被造後,並不是加入神的工作,乃是進入神的安息。

c       人受造不是爲了作工,乃是以神爲滿足,並與神一同安息;(參太十一28~30;)安息日是爲人設立的,人不是爲安息日創造的。(可二27。)

d       創世記二章二節裏的安息是一粒種子,在整本聖經裏發展,收成於啓示錄;這種子的發展包括舊約裏安息日的安息(出二十8~11)和美地的安息、(申十二9,來四8、)新約裏主日的安息、(啓一10,徒二十7,林前十六2、)和千年國的安息。(來四1,3,9,11。)

e       安息的終極完成乃是新天新地同新耶路撒冷的安息,在那裏所有得贖的聖徒都要彰顯神的榮耀,(啓二一10~11,23,)並要憑神的權柄作王,(二二5下,)直到永遠。

二     人的第一日乃是安息的日子,這立定了一個神聖的原則—神首先以享受來供應我們,然後我們與祂同工;我們必須在神的工作上與祂是一;(林前三9,林後六1;)這需要我們享受祂。

三     在五旬節那天,門徒們於上午九時充滿了對主的享受;(徒二13,15;)然後彼得同着十一位使徒們站起來與主同工。

四     對神而言,是作工而安息;對人而言,是安息而作工;然後,我們與主是一而與祂同工。

五     當我們接受祂並享受祂作我們真安息日的安息,祂就會成爲我們作工的力量和勞苦的能力—林前十五10,58。

六     我們作爲神的子民,必須帶着一個記號,指明我們需要祂作我們的力量、能力和一切,使我們能與祂同工,爲着建造召會作基督的身體;這就尊崇並榮耀祂。

七     我們爲神作工,卻不享受祂,不與祂是一,結果乃是屬靈的死亡,並且失去在基督身體裏的交通—出三一14。

八     我們帶着的記號乃是我們與神一同安息,享受神,因神得着舒暢,並且先被神充滿;(17;)然後與充滿我們的那一位是一而與祂同工。

九     爲着供應神的話,祂是我們的安息、舒暢、能力、力量和一切—彼前四10~11,林後二17,十三3。

十     這是我們與神之間永遠的,永遠的合同—出三一16:

1       守安息日乃是一個永遠的約,向神保證我們與祂是一,是藉着先享受祂,然後纔與祂同工、爲祂作工、並且與祂是一而作工。

2       這裏題到安息日,指明凡與帳幕及其器物有關的事,都把我們引到神的安息日,及其安息與舒暢,以享受神所定意並作成的。

 

 

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2016-07-17 07:19:00
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