第四篇 三個帳幕
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  • 2016-07-17,
  • 上傳者: Kuann Hung,
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讀經:出二五9,四十34,詩八四1~11,約一14,二19~21,林前三16~17,啓二一3,22

   聖經裏的三個帳幕帳幕的豫表、帳幕的實際、帳幕的終極完成啓示出神經綸的目標,是要得着一個團體的人成爲祂的居所,在永世裏作祂的彰顯和代表創一26,出四十34,啓二一231011,二二15

一     在舊約裏,帳幕的豫表完滿且完整的啓示個人的基督作頭,和團體的基督作身體,就是召會,包括爲着召會生活而經歷基督的許多細節(作爲神的居所,帳幕和聖殿乃是一)—出二五9,王上八1~11,來九4。

二     在新約裏,帳幕的實際乃是成爲肉體的基督,就是個人的基督,也是團體的基督,就是基督的身體;藉着祂的死與復活,個人的基督擴大成爲團體的基督,就是新約信徒所組成的召會,作爲神的殿(神的家),和基督的身體—约一14,二19~21,林前三16~17,提前三15,來三6,林前十二12。

三     帳幕的終極完成作整本聖經的總結,乃是新耶路撒冷,就是偉大的團體神人,作經過過程、終極完成之三一神,與蒙祂重生、變化並榮化之三部分人永遠、擴大、神人二性的宇宙合併—啓二一3,22,二二17上。

 

   詩篇八十四篇是關於享受基督作爲帳幕豫表之應驗的隱密啓示,這享受使我們合併到祂裏面,成爲帳幕的實際和終極完成111節:

一     詩篇八十四篇對神殿更深的愛與更甜美的經歷,是在經歷神的對付和剝奪之後而有的,也是藉着經歷神作我們獨一的分,並給基督獨一的地位而得恢復的—七三17,25~26,八十15,17,西一17下,18下。

二     神對付祂聖民的目的,乃是要使他們倒空一切,單單接受神作他們所贏得的,並以神聖的三一重新建造起來,成爲神的傑作,成就神永遠的經綸,使祂得着彰顯—伯十13,弗三9~11,二10。

三     神信實的取去我們一切的偶像,並帶我們進入祂的經綸,叫我們享受基督,好使祂得着一個完完全全是基督人位的恢復—林前一9,約壹五21,參耶二13,哀三22~24。

   詩篇八十四篇內在的內容,是關於享受基督作那成爲肉體之三一神、作神人的隱密啓示西二9,一12

一     這隱密啓示的中心是神的家,(詩八四4,10上,)由帳幕(出四十2~8)和殿(王上六1~3,八3~11)所豫表。

二     基督作三一神的具體化身,(西二9,)乃是帳幕和殿之豫表的應驗:

1       這應驗開始於祂的成爲肉體,就是個人的基督,(約一14,二21,)並繼續(提前三15~16)直到完成於新耶路撒冷,就是團體的基督,極大的神人。(啓二一2~3,22。)

2       新約從馬太福音到啓示錄,包括三一神成爲肉體的整個期間,乃是神聖的成爲肉體的記載。

3       在神的殿中享受基督作那成爲肉體的三一神,乃是由帳幕及其物件的排列所描繪。(見圖表。)

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   詩人羨慕,甚至渴想在神的帳幕裏,指明詩人愛神的帳幕到何等的地步;這愛藉着許多試煉而達到成熟詩八四2

 

   『萬軍之耶和華,我的王我的神阿,在你的兩座壇那裏,連麻雀也找着房屋;燕子也爲自己找着菢雛之窩』3節:

一     這兩座壇—獻祭牲的銅祭壇和燒香用的金壇—乃是成爲肉體之三一神,就是基督作神的具體化身,爲着祂的擴增,所完成的主要工作—出四十5~6:

1       在豫表基督十字架的銅祭壇這裏,我們在神面前的問題藉着釘十字架的基督作祭物得了解決;這使我們有資格進入帳幕,(帳幕豫表基督是成爲肉體、可進入的三一神,)並在香壇這裏接觸神。

2       在至聖所前面的金香壇這裏,(來九4,)這位在升天裏復活的基督是香,使我們在平安中蒙神悅納;我們藉着在香壇的禱告,進入至聖所,就是我們的靈,(十19,)在此經歷基督作見證的櫃及其內容。

3       我們藉着對基督這樣的經歷,就被合併到帳幕,就是成爲肉體的三一神裏面,成爲團體基督的一部分,(林前十二12,)作神的見證,使祂得着彰顯:

a       獻祭牲的銅祭壇與基督在地上的職事中,在物質的範圍裏,所完成神法理的救贖有關—羅五10上,八3,來九14,七27,十10。

b       金香壇與基督在天上的職事中,在神聖奧祕的範圍裏,所施行神生機的拯救有關—羅八34,來七25,九24。

二     藉着這兩座壇,神所救贖的人,就是『麻雀』和『燕子』,能找着窩作他們的避難所,並找着房屋與神同享安息—參詩九十1,九一1:

1       基督的十字架,由銅祭壇所豫表,是我們的『窩』,我們的避難所,在此我們蒙拯救脫離煩惱,在此我們也得以『菢雛』,卽藉着傳福音,產生初信者。

2       當我們經歷在升天裏復活的基督(由金香壇所豫表),我們就在這樣一位基督裏蒙神悅納,並在神的殿中找着房屋,也就是安息之所。

3       這殿是經過過程並終極完成的三一神,與一切祂所救贖、重生並變化之選民的聯結、調和與合併,(約十四1~23,)在今世乃是基督的身體,在永世乃是新耶路撒冷,作神與祂所救贖之人相互的居所。(啓二一3,22。)

 

   『住在你殿中的,便爲有福;他們仍要讚美你。細拉…萬軍之耶和華阿,信靠你的人,便爲有福』詩八四412

一     按豫表,殿是整體的召會,(提前三15,)居所(詩八四1—帳幕,複數)是眾地方召會。(啓一11。)

二     讚美主該是我們的生活,我們的召會生活該是讚美的生活—詩二二3,五十23,帖前五16~19,腓四4,11~13。

三     在召會生活裏,我們信靠神,不信靠我們自己或我們天然人的才能,解決困難的處境—林後一8~9,12。

 

   『因你有力量,心中想往錫安大道的,這人便爲有福』詩八四5,參腓四13,約十五5

一     錫安大道表徵我們想要進入作爲神殿的召會,也是有福的大道,我們藉此尋求那成爲肉體之三一神所完成的(由帳幕的器物所豫表)—來十19~22。

二     一面,我們已進入神裏面;另一面,我們還在進入神的大道上。

三     錫安大道在我們心中,意思是我們需要在裏面接受召會的路,而不是外面的接受;當我們深深的在內裏生命中,我們必定會在召會的路上;錫安大道就會在我們心裏—參約壹一3~4。

四     錫安就是神所在之處,也就是至聖所;得勝者要成爲錫安,主的恢復是要建造錫安—啓二一16,參出二六2~8,王上六20,參啓二7。

 

   『他們經過流淚谷,叫這谷變爲泉源之地;並有秋雨之福,蓋滿了這谷』詩八四6

一     流淚谷,或,巴迦谷;在錫安大道上的人,一面在神裏面得着加強;(5;)另一面,他們也受到撒但的反對,叫他們遭受逼迫。

二     撒但所引起的難處和逼迫,會使大道成爲流淚谷;這特殊的辭指明,詩人受了神的管教,並被神剝奪。

三     錫安大道不是外面、膚淺或便宜的;我們必須出代價走召會的路—腓三7~8,太二五9,啓三18,徒二十19,31,詩五六8。

四     當我們經過流淚谷,神叫這谷變爲泉源之地;(參西一24,來十34;)這泉源就是那靈。(約四14,七38~39。)

五     我們越在錫安大道上流淚,就越接受那靈;我們流淚時,就被那靈充滿,那靈也就成爲我們的泉源。

六     經過流淚谷而進入召會生活的人,會發覺這樣流淚至終對他們成爲大福;這福就是那靈。

七     他們所流的眼淚是自己的,但這些眼淚帶來泉源,成爲秋雨,就是那靈作他們的福分—亞十1,加三14,弗一3。

 

   『他們行走,力上加力,各人到錫安朝見神。…在你的院宇住一日,勝似在別處住千日;我寧願站在我神殿的門檻,也不願住在惡人的帳棚裏。因爲耶和華神是日頭,是盾牌;耶和華賜下恩典和榮耀』詩八四71011上:

一     我們越在召會生活中往前,就越得着力量—參箴四18,林後三18。

二     我們若從裏面按照神的旨意在召會生活裏事奉,在神眼中每日就抵過多日—珥二25下。

三     我們住在神家裏所蒙的福,乃是享受成爲肉體並終極完成的三一神,作日頭供應我們生命,(約一4,八12,)作盾牌保護我們脫離神的仇敵,(弗六11~17,)作恩典在裏面給我們享受,(約一14,17,)並作榮耀在外面彰顯神的威榮。(啓二一11,23。)

 

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2016-07-17 07:08:00
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