第九篇 聖膏油
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  • 上傳者: Kuann Hung,
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EM  詩歌: 400, 196
讀經:出三十22~33
出 30:22    耶和華又告訴摩西說,
出 30:23    你要取上好的香料,就是流質的沒藥五百舍客勒,香肉桂一半,就是二百五十舍客勒,香菖蒲二百五十舍客勒,
出 30:24    桂皮五百舍客勒,都按著聖所的舍客勒,又取橄欖油一欣;
出 30:25    你要把這些香料,按調製香品者之法複合成香品,作成聖膏油。
出 30:26    要用這膏油抹會幕和見證的櫃、
出 30:27    桌子和桌子的一切器具、燈臺和燈臺的器具、並香壇、
出 30:28    燔祭壇和壇的一切器具、洗濯盆和盆座。
出 30:29    你要這樣使這些分別爲聖,好成爲至聖;凡觸著這些的都成爲聖。
出 30:30    要膏亞倫和他的兒子們,使他們分別爲聖,可以作祭司事奉我。
出 30:31    你要對以色列人說,這油要世世代代歸我爲聖膏油。
出 30:32    不可倒在一般人的身上,也不可按這些成分,調製與這相似的;這膏油是聖的,你們也要以爲聖。
出 30:33    凡調製與這相似的,或將這膏油膏在凡俗的人身上的,這人要從民中剪除。
 
壹   在出埃及三十章裏複合膏油(聖膏油)之豫表的意義,比創造宇宙的意義更大—22~25節。
出 30:22    耶和華又告訴摩西說,
出 30:23    你要取上好的香料,就是流質的沒藥五百舍客勒,香肉桂一半,就是二百五十舍客勒,香菖蒲二百五十舍客勒,
出 30:24    桂皮五百舍客勒,都按著聖所的舍客勒,又取橄欖油一欣;
出 30:25    你要把這些香料,按調製香品者之法複合成香品,作成聖膏油。
 
貳   聖膏油,就是橄欖油與四種香料複合成的膏油,乃是耶穌基督之靈完滿的豫表,這靈就是基督藉着死與復活成了那經過過程的三一神複合、包羅萬有、賜生命的靈—22~25節,林前十五45,約七39,腓一19:
出 30:22    耶和華又告訴摩西說,
出 30:23    你要取上好的香料,就是流質的沒藥五百舍客勒,香肉桂一半,就是二百五十舍客勒,香菖蒲二百五十舍客勒,
出 30:24    桂皮五百舍客勒,都按著聖所的舍客勒,又取橄欖油一欣;
出 30:25    你要把這些香料,按調製香品者之法複合成香品,作成聖膏油。
林前 15:45 經上也是這樣記著:『首先的人亞當成了活的魂;』末後的亞當成了賜生命的靈。
約 7:39      耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的;那時還沒有那靈,因爲耶穌尚未得著榮耀。
腓 1:19      因爲我知道,這事藉著你們的祈求,和耶穌基督之靈全備的供應,終必叫我得救。
 
 
一     這複合膏油的成分意義如下:
1  流質的沒藥是埋葬時所用的香料,(約十九39,)表徵基督寶貴的死(羅六3):
約 19:39    又有先前夜間到耶穌那裏的尼哥底母也來了,帶著沒藥與沉香調和的香料,約有一百磅。
羅 6:3        豈不知我們這浸入基督耶穌的人,是浸入祂的死麼?
 
a  沒藥也用作止痛劑,以減輕死亡的痛苦;主耶穌被釘十字架時,有人拿沒藥調和的酒給祂,要減輕祂的痛苦—可十五23。
可 15:23    拿沒藥調和的酒給祂,祂卻不接受。
 
b  沒藥也能用來治好身體不當的分泌物;在我們的人生中,有許多不當的分泌物,但主在十字架上的死治好了這個難處。
 
2  香肉桂表徵基督之死的甜美與功效—羅八13:
羅 8:13      因爲你們若照肉體活著,必要死;但你們若靠著那靈治死身體的行爲,必要活著。
 
a  肉桂可以用爲增強衰弱心臟的處方。
b  當我們在那靈裏應用主的死到我們內裏的所是裏,我們的心就會被增強,使我們在主裏快樂歡喜—腓四4,尼八10。
腓 4:4        你們要在主裏常常喜樂,我再說,你們要喜樂。
尼 8:10      他又對他們說,你們去喫肥美的,喝甘甜的,有不能豫備的就分給他,因爲今日是我們主的聖日。你們不要憂愁,因耶和華的喜樂是你們的力量。
 
3  香菖蒲,出自一種在沼澤或泥濘之處往上生長的蘆葦,表徵基督寶貴的復活—弗二6,西三1,彼前一3。
弗 2:6        祂又叫我們在基督耶穌裏一同復活,一同坐在諸天界裏,
西 3:1        所以你們若與基督一同復活,就當尋求在上面的事,那裏有基督坐在神的右邊。
彼前 1:3    我們主耶穌基督的神與父是當受頌讚的,祂曾照自己的大憐憫,藉耶穌基督從死人中復活,重生了我們,使我們有活的盼望,
 
4  桂皮,古時用以驅逐蛇蟲,表徵基督復活的驅逐大能;桂皮驅逐一切邪惡的『昆蟲』,特別是古蛇魔鬼—腓三10。
腓 3:10      使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
 
5  橄欖油作爲複合膏油的基本成分,表徵神的靈是複合之靈的基礎—創一2。
創 1:2        而地變爲荒廢空虛,淵面黑暗。神的靈覆罩在水面上。
 
二     四這數字表徵以人爲首(26)的受造之物,(結一5,)一這數字表徵獨一的神,(申四35,提前二5,)所以,四種香料表徵在神創造裏基督的人性,一欣橄欖油表徵獨一的神帶着祂的神性;因此,橄欖油與四種香料相調,表徵在複合的靈裏,神與人,神性與人性的複合、調和—利二4與註2。
創 1:26      神說,我們要按著我們的形像,照著我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
結 1:5        又從其中顯出四個活物的樣式來。他們顯出來的樣子是這樣:有人的樣式,
申 4:35      這些顯給你看,是要使你知道,惟有耶和華是神,除祂以外,再無別神。
提前 2:5    因爲只有一位神,在神和人中間,也只有一位中保,就是那人基督耶穌;
利 2:4        你若獻爐中烤的物爲素祭作供物,就要用細麵,作成2調油的無酵餅,或抹油的無酵薄餅。
註2               素祭中的細麵調油,(4~5,)表徵基督的人性與聖靈調和,(太一18下,)並且祂的屬人性情與神的神聖性情調和,使祂成爲神人。基督是完整的神,又是完全的人,獨特的兼有神性和人性,並沒有產生第三性。基督的人性藉著神聖的調和,被提高到最高標準。在基督的神性裏,祂有神聖的屬性,這些屬性藉著、同著、且在祂的人性美德裏得著彰顯。這就是耶穌基督的超絕。
在素祭裏,油和細麵調在一起不能分開。所以,喫細麵也就喫油。本章的圖畫有力的指明,我們從基督的人性得餧養,因而經歷祂人性生活的路,乃是憑著那靈。(約六51,57,63。)
 
三     豫備橄欖油和四種香料,都必須經過壓榨或切割的過程,表徵神的靈藉着基督的受苦(太二六36)成了基督的靈。(羅八9。)
太 26:36    隨後耶穌同門徒來到一個地方,名叫客西馬尼,就對他們說,你們坐在這裏,等我到那邊去禱告。
羅 8:9        但神的靈若住在你們裏面,你們就不在肉體裏,乃在靈裏了;然而人若沒有基督的靈,就不是屬基督的。
 
四     不僅如此,四種香料的分量有三個完整的五百舍客勒單位,中間的五百舍客勒分開爲兩半,表徵在復活裏的三一神,第二者(子)藉着在十字架上的死『分開了』。
五     在聖經裏,五是負責任的數字,(太二五2與註1,)因此,複合膏油的五種元素以及四種香料的三個五百舍客勒單位,表徵三一神在復活裏作爲大能、能力,爲着擔負責任。
太 25:2      其中1五個是愚拙的,1五個是精明的。
註1               五由四加一所組成,表徵人(四所象徵的)加上神(一所象徵的),以承擔責任。五個愚拙的和五個精明的,並不指明信徒一半是愚拙的,一半是精明的,乃指明所有的信徒要負責被聖靈充滿。
 
六     三和五這兩個數字與神的建造有關,(見創六15註2,)所以複合膏油中這兩個數字,表徵複合的靈裏有神建造的元素。
創 6:15      方舟的造法乃是這樣:要長2三百肘,寬2五十肘,高2三十肘。
註2               這裏所見方舟尺寸所含的數字三和五,乃是神建造的基本數字。(參出二七。)三這數字表徵將自己分賜到人裏面的三一神。(太二八19,林後十三14,弗三16~19。)五這數字由四加一所組成;四表徵人是神的造物,(啓四6~7與6註2,)一表徵一位獨一的神。(申六4,賽四五5,林前八4。)三和五這二數字的意義,乃是三一神與人的調和。這就是神的建造。
方舟的尺寸,是由三和五這二數字乘十,或乘一百所組成的。十這數字表徵完全,(但一12,20,)一百這數字表徵完滿。(太十三23。)這表徵神的建造乃是三一神與人完全且完滿的調和。
 
七     基於前述意義,四種香料與橄欖油複合成一種膏油,表徵藉着基督的成爲肉體、人性生活、釘十字架、復活和升天等過程,上述元素就與神的靈調和,產生複合的靈,爲着建造神永遠的居所。
 
叁   複合的膏油,就是聖膏油,用以膏抹帳幕及其一切器物、祭壇和壇的一切器具、洗濯盆和盆座、以及祭司,使這一切成爲聖別,分別爲聖歸與神,爲着祂神聖的定旨—出三十26~30,彼前一2,林前六11,羅十五16:
出 30:26    要用這膏油抹會幕和見證的櫃、
出 30:27    桌子和桌子的一切器具、燈臺和燈臺的器具、並香壇、
出 30:28    燔祭壇和壇的一切器具、洗濯盆和盆座。
出 30:29    你要這樣使這些分別爲聖,好成爲至聖;凡觸著這些的都成爲聖。
出 30:30    要膏亞倫和他的兒子們,使他們分別爲聖,可以作祭司事奉我。
彼前 1:2    就是照著父神的先見被揀選,藉著那靈得聖別,以致順從耶穌基督,並蒙祂血所灑的人:願恩典與平安,繁增的歸與你們。
林前 6:11  你們中間有人從前也是這樣,但在主耶穌基督的名裏,並在我們神的靈裏,你們已經洗淨了自己,已經聖別了,已經稱義了。
羅 15:16    使我爲外邦人作基督耶穌的僕役,作神福音勤奮的祭司,叫所獻上的外邦人,在聖靈裏得以聖別,可蒙悅納。
 
一     這膏油表徵三一神藉着基督的成爲肉體、釘死與復活,經過過程並終極完成爲包羅萬有複合的靈,臨到蒙祂揀選並救贖的人,以祂自己膏抹他們,使祂自己與他們成爲一,並使他們與祂成爲一—約二十22,約壹二20,27,林後一21,林前六17。
約 20:22    說了這話,就向他們吹入一口氣,說,你們受聖靈。
約壹 2:20  你們有從那聖者來的膏油塗抹,並且你們眾人都知道。
約壹 2:27  你們從祂所領受的膏油塗抹,住在你們裏面,並不需要人教導你們,乃有祂的膏油塗抹,在凡事上教導你們;這膏油塗抹是真實的,不是虛謊的,你們要按這膏油塗抹所教導你們的,住在祂裏面。
林後 1:21  然而那把我們同你們,堅固的聯於基督,並且膏了我們的,就是神;
林前 6:17  但與主聯合的,便是與主成爲一靈。
 
二     這樣的膏抹旣是複合的靈在我們裏面的運行,就實施在我們身上,且將經過過程並終極完成之三一神的一切成分,加到我們裏面的所是裏,使我們裏面的人憑神聖的元素在神聖的生命裏得以長大,並使我們與神調和爲一—西二19。
西 2:19      不持定元首;本於祂,全身藉著節和筋,得了豐富的供應,並結合一起,就以神的增長而長大。

三     聖膏油僅僅爲着一個目的,就是膏抹神的居所和祭司體系;(參彼前二5;)因此,惟有爲着神的居所和祭司體系的人,纔能享受複合、包羅萬有的靈。
彼前 2:5    也就像活石,被建造成爲屬靈的殿,成爲聖別的祭司體系,藉著耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。
 
肆   『這油要世世代代歸我爲聖膏油。不可倒在一般人的身上(直譯,肉體上),也不可按這些成分,調製與這相似的;這膏油是聖的,你們也要以爲聖』—出三十31~32:
一     人的肉體是指舊造裏墮落的人;(創六3,加二16;)那些照着肉體,照着舊人生活行動的人,就與包羅萬有的靈無分。
創 6:3        耶和華說,人旣是肉體,我的靈就不永遠與他相爭;然而他的日子還有一百二十年。
加 2:16      且知道人得稱義,不是本於行律法,乃是藉著信耶穌基督,連我們也信入了基督耶穌,使我們本於信基督得稱義,不是本於行律法;因爲凡屬肉體的人,都不能本於行律法得稱義。
 
二     不可按膏油的成分,調製與這相似的,這意思是說,我們不該憑天然生命的努力,模倣任何屬靈的美德,就是複合之靈的果子。(五22~23。)
加 5:22      但那靈的果子,就是愛、喜樂、和平、恆忍、恩慈、良善、信實、
加 5:23      溫柔、節制;這樣的事,沒有律法反對。
 
伍   『凡調製與這相似的,或將這膏油膏在凡俗的人身上的,這人要從民中剪除』—出三十33:
一     這裏凡俗的人指不是祭司的人。
二     在神眼中,凡照着肉體,照着舊人而活的,都被視爲凡俗的人—參弗四17~21。
弗 4:17      所以我這樣說,且在主裏見證,你們行事爲人,不要再像外邦人在他們心思的虛妄裏行事爲人,
弗 4:18      他們在悟性上旣然昏暗,就因著那在他們裏面的無知,因著他們心裏的剛硬,與神的生命隔絕了;
弗 4:19      他們感覺旣然喪盡,就任憑自己放蕩,以致貪行種種的污穢。
弗 4:20      但你們並不是這樣學了基督;
弗 4:21      如果你們真是聽過祂,並在祂裏面,照著那在耶穌身上是實際者,受過教導,
 
陸   橄欖油所表徵神的靈不再僅僅是油,如今它乃是複合着一些成分的油;關於這點,約翰七章三十九節說,『耶穌這話是指着信入祂的人將要受的那靈說的;那時還沒有那靈,因爲耶穌尚未得着榮耀』:
一     這意思是,主得着榮耀(就是祂的復活—路二四26)以前,還沒有複合的靈;乃是基督復活以後,這靈的複合或調和,纔得以完成。
路 24:26    基督受這些害,又進入祂的榮耀,豈不是應當的麼?
 
二     當這靈還是神的靈,祂只有神聖的元素;當祂藉着基督的成爲肉體、釘十字架並復活,成了耶穌基督的靈之後,祂就兼有神聖與屬人的元素,連同基督成爲肉體、釘十字架和復活的一切素質和實際。
三     如今這聖膏油所豫表之包羅萬有複合的靈,乃是耶穌基督之靈全備的供應,就是基督身體的供應,藉此我們能在身體裏、藉着身體、並爲着身體,活基督,以顯大基督—腓一19~21上。
腓 1:19      因爲我知道,這事藉著你們的祈求,和耶穌基督之靈全備的供應,終必叫我得救。
腓 1:20      這是照著我所專切期待並盼望的,就是沒有一事會叫我羞愧,只要凡事放膽,無論是生,是死,總叫基督在我身體上,現今也照常顯大,
腓 1:21上  因爲在我,活著就是基督,…
 
柒   我們這些信徒都已經被複合的膏油,就是包羅萬有的靈所膏抹;詩篇一百三十三篇二節描述膏油如何從亞倫的頭上流到鬍鬚,又流到他的衣襟;這表徵整個基督的身體都被那靈所膏抹:
詩 133:2    這好比那上好的油,澆在亞倫的頭上,流到鬍鬚,又流到他的衣襟;
 
一     一的立場就是經過過程的三一神這聖膏油,複合的靈,應用到我們身上—1~3節。
詩 133:1    (大衞的上行之歌。)看哪,弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美!
詩 133:2    這好比那上好的油,澆在亞倫的頭上,流到鬍鬚,又流到他的衣襟;
詩 133:3    又好比黑門的甘露,降在錫安山;因爲在那裏有耶和華所命定的福,就是永遠的生命。
 
二     我們要被膏油所『油漆』,(約壹二20,27,)就必須與召會是一;這樣,我們自然就享受到膏油和其中各種成分的塗抹;取用這膏油所產生的一,是何等的奇妙!
約壹 2:20  你們有從那聖者來的膏油塗抹,並且你們眾人都知道。
約壹 2:27  你們從祂所領受的膏油塗抹,住在你們裏面,並不需要人教導你們,乃有祂的膏油塗抹,在凡事上教導你們;這膏油塗抹是真實的,不是虛謊的,你們要按這膏油塗抹所教導你們的,住在祂裏面。
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