第五篇 神話語神聖的啓示
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  • 2015-02-27,
  • 上傳者: 洪國恩,
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讀經:弗一5,9,提後三16,約六63,提前一4,林後十三14,太二八19
弗 1:5               按著祂意願所喜悅的,豫定了我們,藉著耶穌基督得兒子的名分,歸於祂自己,
弗 1:9               照著祂的喜悅,使我們知道祂意願的奧祕;這喜悅是祂在自己裏面豫先定下的,
提後 3:16        聖經都是神的呼出,對於教訓、督責、改正、在義上的教導,都是有益的,
約 6:63             賜人生命的乃是靈,肉是無益的;我對你們所說的話,就是靈,就是生命。
提前 1:4          也不可注意虛構無稽之事,和無窮的家譜;這等事只引起辯論,對於神在信仰裏的經綸並無助益。
林後 13:14      願主耶穌基督的恩,神的愛,聖靈的交通,與你們眾人同在。
太 28:19          所以你們要去,使萬民作我的門徒,將他們浸入父、子、聖靈的名裏,
 
   主的恢復不是一般的基督徒工作;主的恢復這事是在神心頭的深處,並啓示於祂的話裏;我們對於聖經的領悟與解釋不同於傳統的神學,因為我們在意神的心願;神已經從祂的話向我們表明祂心頭的願望弗一59,腓二13
弗 1:5               按著祂意願所喜悅的,豫定了我們,藉著耶穌基督得兒子的名分,歸於祂自己,
弗 1:9               照著祂的喜悅,使我們知道祂意願的奧祕;這喜悅是祂在自己裏面豫先定下的,
腓 2:13             因為乃是神為著祂的美意,在你們裏面運行,使你們立志並行事。
 
 
   我們需要認識神話語的本質:
一     『聖經都是神的呼出』—提後三16上:
1       神的話就是神聖的氣,神的呼出;神的說話就是神的呼出。
2       在神那一面,神的話是神的呼出;在我們這一面,神的話是給我們接受,在教訓、督責、改正、在義上的教導上,成為我們的益處—16節下。
提後 3:16下   …對於教訓、督責、改正、在義上的教導,都是有益的,
二     神的話是屬靈的奶水、(彼前二2、)生命的食糧、(太四4,申八3、)是靈、是生命。(約六63。)
彼前 2:2          像纔生的嬰孩一樣,切慕那純淨的話奶,叫你們靠此長大,以致得救;
太 4:4               耶穌卻回答說,經上記著,『人活著不是單靠食物,乃是靠神口裏所出的一切話。』
申 8:3               祂苦煉你,任你飢餓,將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你喫,使你知道,人活著不是單靠食物,乃是靠耶和華口裏所出的一切話。
約 6:63             賜人生命的乃是靈,肉是無益的;我對你們所說的話,就是靈,就是生命。
三     神的話是基督;神的話就是神自己的化身—一1:
約 1:1               太初有話,話與神同在,話就是神。
1       我們不是把白紙黑字當作活的神。
2       在這白紙黑字裏,包含了神自己;這位神就是基督。
 
   在神話語神聖的啓示中,真理有三條線中心線、補充之點的線、和『枝葉』:
一     中心線包括神的話,(1,約壹一1,)三一神,(太二八19,林後十三14,)神的經綸,(提前一4,弗一10,三9,)包羅萬有的基督,(約一1,14,林前十五45下,林後三17,)賜生命的靈,(林前十五45下,徒十六7,羅八9~11,林前十二13,弗四4,)基督的身體,(一22~23,四16,)和新耶路撒冷(啓二一2):
約 1:1               太初有話,話與神同在,話就是神。
約壹 1:1          論到那從起初原有的生命之話,就是我們所聽見過的,我們親眼所看見過的,我們所注視過,我們的手也摸過的;
太 28:19          所以你們要去,使萬民作我的門徒,將他們浸入父、子、聖靈的名裏,
林後 13:14      願主耶穌基督的恩,神的愛,聖靈的交通,與你們眾人同在。
提前 1:4          也不可注意虛構無稽之事,和無窮的家譜;這等事只引起辯論,對於神在信仰裏的經綸並無助益。
弗 1:10             為著時期滿足時的經綸,要將萬有,無論是在諸天之上的,或是在地上的,都在基督裏歸一於一個元首之下;
弗 3:9               並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸,向眾人照明,
約 1:14             話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿的有恩典,有實際。我們也見過祂的榮耀,正是從父而來獨生子的榮耀。
林前 15:45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。
林後 3:17        而且主就是那靈;主的靈在那裏,那裏就有自由。
徒 16:7             到了每西亞的邊界,他們試著要往庇推尼去,耶穌的靈卻不許,
羅 8:9               但神的靈若住在你們裏面,你們就不在肉體裏,乃在靈裏了;然而人若沒有基督的靈,就不是屬基督的。
羅 8:10             但基督若在你們裏面,身體固然因罪是死的,靈卻因義是生命。
羅 8:11             然而那叫耶穌從死人中復活者的靈,若住在你們裏面,那叫基督從死人中復活的,也必藉著祂住在你們裏面的靈,賜生命給你們必死的身體。
林前 12:13      因為我們不拘是猶太人或希利尼人,是為奴的或自主的,都已經在一位靈裏受浸,成了一個身體,且都得以喝一位靈。
弗 4:4               一個身體和一位靈,正如你們蒙召,也是在一個盼望中蒙召的;
弗 1:22             將萬有服在祂的腳下,並使祂向著召會作萬有的頭;
弗 1:23             召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗 4:16             本於祂,全身藉著每一豐富供應的節,並藉著每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裏把自己建造起來。
啓 21:2             我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降,豫備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。
1       在我們對於聖經一切的運用上,必須突出中心線。
2       我們應該特別謹慎,不要混淆中心線和補充之點的線。
3       我們接納所有的信徒,是照着中心線的標準,而不是照着補充之點那條線的標準—羅十四1。
羅 14:1             信心軟弱的,你們要接納,但不是為判斷所爭論的事。
二     補充之點的線包括關於基督的豫言;舊約的豫表;(創二7,20~24,出二五,代上二八11;)召會,基督身體的補充;(林前一2;)國度,包括審判臺和婚筵。(林後五10,太二二2。)
創 2:7               耶和華神用地上的塵土塑造人,將生命之氣吹在他鼻孔裏,人就成了活的魂。
創 2:20             那人便給一切的牲畜、空中的飛鳥、和野地各樣的走獸都起了名,只是亞當沒有找到一個幫助者作他的配偶。
創 2:21             耶和華神使那人沉睡,他就睡了,於是取了他的一條肋骨,又把肉在原處合起來。
創 2:22             耶和華神就用那人身上所取的肋骨,建造成一個女人,領她到那人跟前。
創 2:23             那人說,這一次這是我骨中的骨,肉中的肉,可以稱這為女人,因為這是從男人身上取出來的。
創 2:24             因此,人要離開父母,與妻子聯合,二人成為一體。
出 25:1             耶和華告訴摩西說,
出 25:2             你吩咐以色列人,當為我拿舉祭來;凡甘心樂意的,你們就可以從他收下歸我。
出 25:3             你向他們所要收的舉祭,就是金、銀、銅,
出 25:4             藍色、紫色、朱紅色線,細麻,山羊毛,
出 25:5             染紅的公羊皮,海狗皮,皂莢木,
出 25:6             點燈的油,並作膏油和作馨香之香的香料,
出 25:7             紅瑪瑙與別樣的寶石,可以鑲嵌在以弗得和胸牌上。
出 25:8             他們當為我造聖所,使我可以住在他們中間。
出 25:9             製造帳幕和其中的一切物件,都要照我所指示你的樣式。
出 25:10          他們要用皂莢木作一個櫃,長二肘半,寬一肘半,高一肘半。
出 25:11          你要把櫃裏外包上純金,四圍鑲上金牙邊。
出 25:12          也要鑄四個金環,安在櫃的四腳上;這邊兩環,那邊兩環。
出 25:13          要用皂莢木作兩根槓,用金包裹。
出 25:14          要把槓穿在櫃旁的環內,用以抬櫃。
出 25:15          槓要常在櫃的環內,不可抽出來。
出 25:16          必將我所要賜給你的見證版,放在櫃裏。
出 25:17          要用純金作遮罪蓋,長二肘半,寬一肘半。
出 25:18          要用金子錘出兩個基路伯,安在遮罪蓋的兩端。
出 25:19          這端作一個基路伯,那端作一個基路伯,兩端的基路伯要與遮罪蓋接連一塊。
出 25:20          兩個基路伯要在蓋上展開翅膀,遮掩遮罪蓋;基路伯要臉對臉,朝著遮罪蓋。
出 25:21          要將遮罪蓋安在櫃的上邊,又將我所要賜給你的見證版放在櫃裏。
出 25:22          我要在那裏與你相會,又要從見證的櫃遮罪蓋上兩個基路伯中間,和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。
出 25:23          你要用皂莢木作一張桌子,長二肘,寬一肘,高一肘半。
出 25:24          要包上純金,四圍鑲上金牙邊。
出 25:25          桌子的四圍,要作一掌寬的框子,框子的四圍鑲著金牙邊。
出 25:26          要作四個金環,安在桌子四個腳的四角上。
出 25:27          環子要靠近框子,可以穿槓抬桌子。
出 25:28          要用皂莢木作兩根槓,用金包裹,以便抬桌子。
出 25:29          要作桌子上的盤子、調羹、並奠酒的壺和杯;這些都要用純金製作。
出 25:30          又要在桌子上,在我面前,常擺陳設餅。
出 25:31          你要用純金作一個燈臺。燈臺的座和榦,與杯、花萼、花苞,都要接連一塊錘出來。
出 25:32          燈臺兩邊要杈出六個枝子,這邊三個,那邊三個。
出 25:33          這邊每枝上有三個杯,形狀像杏花,有花萼,有花苞;那邊每枝上也有三個杯,形狀像杏花,有花萼,有花苞;從燈臺杈出來的六個枝子,都是如此。
出 25:34          燈臺的榦上有四個杯,形狀像杏花,有花萼,有花苞。
出 25:35          燈臺每兩個枝子以下有花萼,與燈臺接連一塊;從燈臺杈出來的六個枝子,都是如此;
出 25:36          花萼和枝子要與燈臺接連一塊,都是一塊純金錘出來的。
出 25:37          要作燈臺的七個燈盞;要把燈盞放上,使燈光對照。
出 25:38          燈臺的燈剪和燈花盤,也是要純金的。
出 25:39          作燈臺和這一切的器具,要用純金一他連得。
出 25:40          你要謹慎,照著在山上指示你的樣式去作。
代上 28:11      大衛將殿的廊子、旁屋、府庫、樓房、內室、和安放遮罪蓋之至聖所的樣式指示他兒子所羅門;
林前 1:2          寫信給在哥林多神的召會,就是給在基督耶穌裏被聖別,蒙召的聖徒,同著所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人;祂是他們的,也是我們的;
林後 5:10        因為我們眾人,必要在基督的審判臺前顯露出來,叫各人按著本身所行的,或善或惡,受到應得的報應。
太 22:2             諸天的國好比一個作王的人,為他兒子擺設婚筵。
三     『枝葉』是聖經中其他的項目,都有助於中心線和補充之點的線:
1       這些項目是另外兩條線的顯出(葉),或是為着作出另外兩條線所需之生機供應的管道(枝)。
2       枝葉包括(但不限於)神命定的路、主的桌子、地方召會的行政、蒙頭、守日和被提。
3       我們需要枝葉,卻不該受其打岔。
4       我們必須學習如何應用枝葉,來幫助我們在神的話的中心線上往前,但我們絕不該讓這些成為我們的中心線。
 
   我們需要對神話語的啓示五項重要的真理,有正確的領會:
一     神的經綸就是神的家政、神的安排、神的計畫—提前一4:
提前 1:4          也不可注意虛構無稽之事,和無窮的家譜;這等事只引起辯論,對於神在信仰裏的經綸並無助益。
1       在神裏面隱藏着一個奧祕,祂這奧祕就是要得着一個召會,彰顯祂的智慧,所以祂這個奧祕就變作祂的安排,而祂的安排就是祂的經綸,也就是祂的計畫—弗三9~11。
弗 3:9               並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸,向眾人照明,
弗 3:10             為要藉著召會,使諸天界裏執政的、掌權的,現今得知神萬般的智慧,
弗 3:11             這是照著祂在我們的主基督耶穌裏,所立的永遠定旨;
2       藉着新耶路撒冷,神要把萬有在基督裏都歸一於一個元首之下,使神的榮耀得着永遠的彰顯;這就是神的經綸—一9~11。
弗 1:9               照著祂的喜悅,使我們知道祂意願的奧祕;這喜悅是祂在自己裏面豫先定下的,
弗 1:10             為著時期滿足時的經綸,要將萬有,無論是在諸天之上的,或是在地上的,都在基督裏歸一於一個元首之下;
弗 1:11             我們既在祂裏面,照著那位按祂意願所決議的,行作萬事者的定旨,蒙了豫定,也就在祂裏面成了所選定的基業,
二     神的分賜,是從神的經綸裏所產生出來的,是神經綸的目標:
1       神的分賜就是將基督那追測不盡的豐富,在三一神的運行裏,分賜給我們這些相信基督的人—三8,林後十三14。
弗 3:8               這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的,叫我將基督那追測不盡的豐富,當作福音傳給外邦人,
林後 13:14      願主耶穌基督的恩,神的愛,聖靈的交通,與你們眾人同在。
2       神分賜的結果乃是召會成為基督的豐滿—弗一23。
弗 1:23             召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
三     聖經頭一次清楚說到神聖的三一,是在馬太二十八章十九節:
太 28:19          所以你們要去,使萬民作我的門徒,將他們浸入父、子、聖靈的名裏,
1       父、子、靈,都是神—獨一的一位神—弗四6,來一8,徒五3~4。
弗 4:6               一位眾人的神與父,就是那超越眾人,貫徹眾人,也在眾人之內的。
來 1:8               論到子卻說,『神阿,你的寶座是永永遠遠的,你國的權杖是正直的權杖。
徒 5:3               彼得說,亞拿尼亞,為甚麼撒但充滿了你的心,叫你欺騙聖靈,把田產的價銀私自留下一部分?
徒 5:4               田產還留著,所留下的不是你自己的麼?既賣了,價銀不也是由你作主麼?你為甚麼心裏起這意念?你不是欺騙人,乃是欺騙神了。
2       父、子、靈,從永遠到永遠,同時共存—賽九6,來一12,七3,九14。
賽 9:6               因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們;政權必擔在祂的肩頭上;祂的名稱為奇妙的策士、全能的神、永遠的父、和平的君。
來 1:12             你要將天地像外衣一樣捲起來,天地就像衣服一樣改變了;惟有你仍是一樣,你的年數也沒有窮盡。』
來 7:3               他無父,無母,無族譜,既無時日之始,也無生命之終,乃與神的兒子相似,是永久為祭司的。
來 9:14             何況基督藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵的獻給神,祂的血豈不更潔淨我們的良心,使其脫離死行,叫我們事奉活神麼?
3       父、子、靈,相互內在,不相分離—約十四10~11,26,五43,十五26。
約 14:10          我在父裏面,父在我裏面,你不信麼?我對你們所說的話,不是我從自己說的,乃是住在我裏面的父作祂自己的事。
約 14:11          你們當信我,我在父裏面,父在我裏面;即或不然,也當因我所作的事而信。
約 14:26          但保惠師,就是父在我的名裏所要差來的聖靈,祂要將一切的事教導你們,並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。
約 5:43             我在我父的名裏來,你們並不接受我;若有別人在自己的名裏來,你們倒要接受他。
約 15:26          但我要從父差保惠師來,就是從父出來實際的靈,祂來了,就要為我作見證;
4       父所有的都是子的,子的一切都歸於靈—十六14~15。
約 16:14          祂要榮耀我,因為祂要從我有所領受而宣示與你們。
約 16:15          凡父所有的,都是我的,所以我說,祂從我有所領受而要宣示與你們。
5       子稱為父,又成為靈—賽九6,林前十五45下,林後三17。
賽 9:6               因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們;政權必擔在祂的肩頭上;祂的名稱為奇妙的策士、全能的神、永遠的父、和平的君。
林前 15:45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。
林後 3:17        而且主就是那靈;主的靈在那裏,那裏就有自由。
四     神人耶穌由聖靈成孕,(路一35,太一18~20,)而有神的成分,祂也由童女所生,而有人的成分;(21,23;)祂是完整的神,(羅九5,西二9,)也是完全的人。(提前二5。)
路 1:35             天使回答說,聖靈要臨到你身上,至高者的能力要覆庇你,因此所要生的聖者,必稱為神的兒子。
太 1:18             耶穌基督的由來,乃是這樣:祂母親馬利亞已經許配了約瑟,他們還沒有同居,馬利亞就被看出懷了孕,就是她從聖靈所懷的。
太 1:19             她丈夫約瑟是個義人,不願明明的羞辱她,想要暗暗的把她退了。
太 1:20             正思念這事的時候,看哪,有主的使者向他夢中顯現,說,大衛的子孫約瑟,不要怕,只管娶過你的妻子馬利亞來,因那生在她裏面的,乃是出於聖靈。
太 1:21             她將要生一個兒子,你要給祂起名叫耶穌,因祂要親自將祂的百姓從他們的罪裏救出來。
太 1:23             『看哪,必有童女懷孕生子,人要稱祂的名為以馬內利。』(以馬內利繙出來,就是神與我們同在。)
羅 9:5               列祖是他們的,按肉體說,基督也是出於他們的,祂是在萬有之上,永遠受頌讚的神。阿們。
西 2:9               因為神格一切的豐滿,都有形有體的居住在基督裏面,
提前 2:5          因為只有一位神,在神和人中間,也只有一位中保,就是那人基督耶穌;
五     在主耶穌身上和基督的信徒身上,神的成分與人的成分調和為一,而不產生第三成分—太一18,20~21,23,約一12~13,林前六17。
太 1:18             耶穌基督的由來,乃是這樣:祂母親馬利亞已經許配了約瑟,他們還沒有同居,馬利亞就被看出懷了孕,就是她從聖靈所懷的。
太 1:20             正思念這事的時候,看哪,有主的使者向他夢中顯現,說,大衛的子孫約瑟,不要怕,只管娶過你的妻子馬利亞來,因那生在她裏面的,乃是出於聖靈。
太 1:21             她將要生一個兒子,你要給祂起名叫耶穌,因祂要親自將祂的百姓從他們的罪裏救出來。
太 1:23             『看哪,必有童女懷孕生子,人要稱祂的名為以馬內利。』(以馬內利繙出來,就是神與我們同在。)
約 1:12             凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就賜他們權柄,成為神的兒女。
約 1:13             這等人不是從血生的,不是從肉體的意思生的,也不是從人的意思生的,乃是從神生的。
林前 6:17        但與主聯合的,便是與主成為一靈。
 
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