第十一篇 神國的描繪
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  • 2014-12-29,
  • 上傳者: 洪國恩,
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RK  詩歌 746
 
讀經:出十八,可一14~15,太六10、13,約三3、5,羅十四17,西一13
出 18:1             摩西的岳父,米甸祭司葉忒羅,聽見神為摩西和神的百姓以色列所行的一切事,就是耶和華將以色列從埃及領出來的事,
出 18:2             便帶著摩西的妻子西坡拉,就是摩西從前打發回去的,
出 18:3             又帶著西坡拉的兩個兒子,一個名叫革舜,因為摩西說,我在異地作了寄居的;
出 18:4             一個名叫以利以謝,因為他說,我父親的神幫助了我,拯救我脫離法老的刀。
出 18:5             摩西的岳父葉忒羅,帶著摩西的妻子和兩個兒子,來到神的山,就是摩西在曠野安營的地方。
出 18:6             他叫人告訴摩西說,我是你岳父葉忒羅,帶著你的妻子和兩個兒子來到你這裡。
出 18:7             摩西出去迎接他的岳父,向他下拜,與他親嘴,彼此問安,然後都進了帳棚。
出 18:8             摩西將耶和華為以色列的緣故,向法老和埃及人所行的一切事,以及路上所遭遇的一切艱難,並耶和華怎樣拯救他們,都述說與他岳父聽。
出 18:9             葉忒羅因耶和華待以色列的一切好處,就是拯救他們脫離埃及人的手,便甚歡喜。
出 18:10          葉忒羅說,耶和華是當受頌贊的;祂拯救了你們脫離埃及人和法老的手,將這百姓從埃及人的手下拯救出來。
出 18:11          我現今在埃及人狂傲對待這百姓的事上得知,耶和華比眾神都大。
出 18:12          摩西的岳父葉忒羅把燔祭和平安祭獻給神;亞倫和以色列的眾長老都來了,與摩西的岳父在神面前吃飯。
出 18:13          第二天,摩西坐著審判百姓,百姓從早到晚都站在摩西旁邊。
出 18:14          摩西的岳父看見他向百姓所作的一切事,就說,你這向百姓作的是什麼事?你為什麼獨自坐著,眾百姓從早到晚都站在你旁邊?
出 18:15          摩西對他岳父說,這是因百姓到我這裡來求問神。
出 18:16          他們有爭執的時候,案件到我這裡來,我便在兩造之間施行審判;我又叫他們知道神的律例和法度。
出 18:17          摩西的岳父說,你這作的不好。
出 18:18          你和這些百姓必都疲憊;因為這事太重,你獨自一人辦理不了。
出 18:19          現在你要聽我的話;我為你出個主意,願神與你同在。你要在神面前代表百姓,將案件帶到神那裡;
出 18:20          又要將律例和法度教導他們,指示他們當行的路,當作的事。
出 18:21          你也要從眾百姓中揀選有才能的人,就是敬畏神、誠實可信、恨不義之財的人,派他們作千夫長、百夫長、五十夫長和十夫長,管理百姓,
出 18:22          叫他們隨時審判百姓;大事都要帶到你這裡,小事他們自己可以審判。這樣,你就輕省些,他們也可以同擔這擔子。
出 18:23          你若這樣行,神也這樣吩咐你,你就能受得住,這百姓也都可以平平安安地歸回他們的地方。
出 18:24          於是,摩西聽從他岳父的話,按著他所說的而行。
出 18:25          摩西從以色列人中揀選了有才能的人,立他們為百姓的首領,作千夫長、百夫長、五十夫長和十夫長。
出 18:26          他們隨時審判百姓,有難斷的案件就帶到摩西那裡,但各樣小事他們自己審判。
出 18:27          此後,摩西讓他的岳父離去,他就往自己的地去了。
可 1:14             約翰下監以後,耶穌來到加利利,傳揚神的福音,說,
可 1:15             時期滿了,神的國已經臨近了。你們要悔改,相信福音。
太 6:10             願你的國來臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上。
太 6:13             不叫我們陷入試誘,救我們脫離那惡者。因為國度、能力、榮耀,都是你的,直到永遠。阿們。
約 3:3               耶穌回答說,我實實在在地告訴你,人若不重生,就不能見神的國。
約 3:5               耶穌回答說,我實實在在地告訴你,人若不是從水和靈生的,就不能進神的國。
羅 14:17          因為神的國不在於吃喝,乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。
西 1:13             祂拯救了我們脫離黑暗的權勢,把我們遷入祂愛子的國裡;
 
 
   神的國是神聖的範圍,使神能按著祂意願所喜悅的,成就祂的計畫——可一15,弗一5
可 1:15             時期滿了,神的國已經臨近了。你們要悔改,相信福音。
弗 1:5               按著祂意願所喜悅的,預定了我們,借著耶穌基督得兒子的名分,歸於祂自己,
一     神的國是神能施行祂權柄,以達成祂心意的範圍——太六10。
太 6:10             願你的國來臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上。
二     神的國就是神的管治、掌權,連同其一切的福分和享受——民六23~27,西一13。
民 6:23             你要對亞倫和他兒子們說,你們要這樣為以色列人祝福,說,
民 6:24             願耶和華賜福給你,保護你;
民 6:25             願耶和華使祂的面光照你,賜恩給你;
民 6:26             願耶和華向你仰臉,賜你平安。
民 6:27             他們要如此將我的名賜給以色列人,好使我賜福給他們。
西 1:13             祂拯救了我們脫離黑暗的權勢,把我們遷入祂愛子的國裡;
 
   出埃及十八章陳明神國的描繪,預表;在神的國裡,作神居所的帳幕得著建造:
出 18                從略。
一     這描繪是在與亞瑪力人的爭戰之後才陳明出來,這事實表徵,作神仇敵的肉體受到對付時,國度和君王職分就立刻進來(參加五17~25),作基督身體的召會也得著建造(參王上一~八):
加 5:17             因為肉體縱任貪慾,抵抗那靈,那靈也抵抗肉體,二者彼此敵對,使你們不能作所願意的。
加 5:18             但你們若被那靈引導,就不在律法以下。
加 5:19             肉體的行為,都是明顯的,就是淫亂、污穢、邪蕩、
加 5:20             拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、私圖好爭、分立、宗派、
加 5:21             嫉妒、醉酒、荒宴以及類似的事;關於這些事,我現在事先告訴你們,正如我先前說過的:行這樣事的人,必不得承受神的國。
加 5:22             但那靈的果子,就是愛、喜樂、和平、恒忍、恩慈、良善、信實、
加 5:23             溫柔、節制;這樣的事,沒有律法反對。
加 5:24             但那屬基督耶穌的人,是已經把肉體連肉體的邪情私欲,都釘了十字架。
加 5:25             我們若憑著靈活著,也就當憑著靈而行。
王上1~8            從略。
1       我們要實化國度和召會的建造,就必須完全棄絕肉體的良善和邪惡這兩方面——參腓三3~10。
腓 3:3               真受割禮的,乃是我們這憑神的靈事奉,在基督耶穌裡誇口,不信靠肉體的。
腓 3:4               其實我也可以信靠肉體;若別人自以為可以信靠肉體,我更可以:
腓 3:5               論割禮,我是第八天受的,我是出於以色列族便雅憫支派,是希伯來人所生的希伯來人;按律法說,是法利賽人;
腓 3:6               按熱心說,是逼迫召會的;按律法上的義說,是無可指摘的。
腓 3:7               只是從前我以為對我是贏得的,這些,我因基督都已經看作虧損。
腓 3:8               不但如此,我也將萬事看作虧損,因我以認識我主基督耶穌為至寶;我因祂已經虧損萬事,看作糞土,為要贏得基督,
腓 3:9               並且給人看出我是在祂裡面,不是有自己那本於律法的義,乃是有那借著信基督而有的義,就是那基於信、本於神的義,
腓 3:10             使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
2       掃羅之所以失去君王職分,是因他沒有滅盡亞瑪力人,卻將該滅之物中上好的留下——撒上十五9與注1。
撒上 15:9        掃羅和百姓卻憐惜1亞甲,也愛惜上好的羊、牛、肥畜、羊羔,並一切美物,不肯滅絕;凡下賤和無價值的,都滅絕了。
注1           掃羅和百姓憐惜該滅絕之物中上好的,這描繪一個事實:在經歷上我們寶貝自己肉體、天然生命好的方面,不想加以毀滅。我們在神的恩典以外,不倚靠祂、信靠祂,無論作什麼,都是出於肉體的。肉體的每一面,無論是善或惡,都與恩典和神的君王職分對抗,使我們不能享受基督(參加三3,五2~4與注)。所以,我們必須恨惡肉體的每一面,在毀滅肉體的事上絕對。
3       在經歷神完滿的救恩時,國度的來臨是在神百姓蒙拯救脫離撒但(法老)和世界(埃及),以及肉體(亞瑪力人)被擊敗並征服之後。
4       戰敗亞瑪力人後,就需要國度作範圍,環境,使神在地上的居所得著建造。
二     葉忒羅是米甸的祭司,代表轉向神的外邦人,成為在國度裡尋求神的人——出十八1、5、10~12,亞八20~23。
出 18:1             摩西的岳父,米甸祭司葉忒羅,聽見神為摩西和神的百姓以色列所行的一切事,就是耶和華將以色列從埃及領出來的事,
出 18:5             摩西的岳父葉忒羅,帶著摩西的妻子和兩個兒子,來到神的山,就是摩西在曠野安營的地方。
出 18:10          葉忒羅說,耶和華是當受頌贊的;祂拯救了你們脫離埃及人和法老的手,將這百姓從埃及人的手下拯救出來。
出 18:11          我現今在埃及人狂傲對待這百姓的事上得知,耶和華比眾神都大。
出 18:12          摩西的岳父葉忒羅把燔祭和平安祭獻給神;亞倫和以色列的眾長老都來了,與摩西的岳父在神面前吃飯。
亞 8:20             萬軍之耶和華如此說,將來必再有各族的人,和多城的居民來到;
亞 8:21             這城的居民必到那城,說,我們要快去懇求耶和華的恩,尋求萬軍之耶和華;那城的居民必說,我們也要去。
亞 8:22             必有多族的人和強國的民來到耶路撒冷,尋求萬軍之耶和華,懇求耶和華的恩。
亞 8:23             萬軍之耶和華如此說,在那些日子,必有十個人,從列國說各種方言的人中出來,拉住一個猶大人的衣襟,說,我們要與你們同去,因為我們聽見神與你們同在了。
三     西坡拉是摩西被以色列人棄絕期間所娶的外邦妻子(出二13~22),預表基督被以色列人棄絕時,所娶為妻子的外邦召會(羅十一11~25,參創四一45注2);當國度來臨時,召會中的得勝者要有分於國度,作國度裡管治的權柄(啟二26~27,二十4、6)。
出 2:13             第二天他出去,見有兩個希伯來人爭鬥,就對那欺負人的說,你為什麼打你同族的人?
出 2:14             那人說,誰立你作我們的首領和審判官呢?難道你想要殺我,象殺那埃及人麼?摩西便懼怕,說,這事必是被人知道了。
出 2:15             法老聽見這事,就想要殺摩西;但摩西逃避法老,去米甸地居住。一日,他在井旁坐下。
出 2:16             米甸的祭司有七個女兒;她們來打水,打滿了槽,要給父親的群羊喝水。
出 2:17             有牧羊的人來,把她們趕走,摩西卻起來幫助她們,又給她們的群羊喝了水。
出 2:18             她們回到父親流珥那裡;他說,今日你們為何這麼快就回來?
出 2:19             她們說,有一個埃及人救我們脫離牧羊人的手,並且還為我們打水給群羊喝。
出 2:20             他對女兒們說,那個人在哪裡?你們為什麼撇下他呢?你們去請他來吃飯。
出 2:21             摩西甘心和那人同住;那人把他的女兒西坡拉給摩西為妻。
出 2:22             西坡拉生了一個兒子,摩西給他起名叫革舜,因為他說,我在異地作了寄居的。
羅 11:11          這樣,我說,他們失腳是要他們跌倒麼?絕對不是!反倒因他們的過失,救恩便臨到外邦人,好惹動他們妒忌。
羅 11:12          若他們的過失成為世人的富足,他們的缺乏成為外邦人的富足,何況他們的豐滿?
羅 11:13          我是對你們外邦人說的,因我是外邦人的使徒,所以榮耀我的職事,
羅 11:14          或者可以惹動我骨肉之親妒忌,好救他們一些人。
羅 11:15          若他們被丟棄,世人就得與神和好,他們被收納,豈不是從死人中複生麼?
羅 11:16          所獻麵團的頭一部分若是聖的,全團也是聖的;樹根若是聖的,樹枝也是聖的。
羅 11:17          若有幾根枝子被折下來,你這野橄欖得在其中接上去,一同有分於橄欖根的肥汁,
羅 11:18          你就不可向那些枝子誇口;縱然誇口,也不是你托著根,乃是根托著你。
羅 11:19          這樣,你要說,那些枝子被折下來,是特為叫我接上去。
羅 11:20          不錯,他們因著不信,所以被折下來,你因著信,所以站立得住。你不可心思高傲,倒要懼怕;
羅 11:21          因為神若不吝惜本來的枝子,也必不吝惜你。
羅 11:22          你看神的恩慈和嚴厲:對那跌倒的人是嚴厲,對你卻是神的恩慈,只要你常留在祂的恩慈中;不然,你也要被砍下來。
羅 11:23          而且他們若不是常留於不信中,仍要被接上,因為神能夠把他們重新接上。
羅 11:24          你是從那天然的野橄欖樹上砍下來的,尚且逆著性得接在栽種的橄欖樹上,何況這些天然的枝子,豈不更要接在自己的橄欖樹上麼?
羅 11:25          弟兄們,我不願意你們不知道這奧秘(恐怕你們自以為精明),就是以色列人有幾分硬心,直到外邦人的數目添滿了,
創 41:45          法老賜名給約瑟,叫撒發那忒巴內亞,又將安城的祭司波提非拉的女兒2亞西納給他為妻。約瑟就出去巡行埃及地。
注2             約瑟娶外邦的埃及人為妻,預表基督在祂被以色列人棄絕的時候,從外邦人中娶召會為妻(參太一1注4)。
啟 2:26             得勝的,又守住我的工作到底的,我要賜給他權柄制伏列國;
啟 2:27             他必用鐵杖轄管他們,將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎,象我從我父領受的權柄一樣;
啟 20:4             我又看見幾個寶座和坐在上面的,有審判的權柄賜給他們。我又看見那些為耶穌的見證、並為神的話被斬者,以及那些沒有拜過獸與獸像,額上和手上也沒有受過它印記之人的魂,他們都活了,與基督一同作王一千年。
啟 20:6             在頭一次復活有分的有福了,聖別了,第二次的死在他們身上沒有權柄;他們還要作神和基督的祭司,並要與基督一同作王一千年。
四     出埃及十八章十三至二十六節描繪國度的權柄與次序;基督,由摩西所表徵,是權柄的元首;在基督的作頭之下,一切都有次有序。
出 18:13          第二天,摩西坐著審判百姓,百姓從早到晚都站在摩西旁邊。
出 18:14          摩西的岳父看見他向百姓所作的一切事,就說,你這向百姓作的是什麼事?你為什麼獨自坐著,眾百姓從早到晚都站在你旁邊?
出 18:15          摩西對他岳父說,這是因百姓到我這裡來求問神。
出 18:16          他們有爭執的時候,案件到我這裡來,我便在兩造之間施行審判;我又叫他們知道神的律例和法度。
出 18:17          摩西的岳父說,你這作的不好。
出 18:18          你和這些百姓必都疲憊;因為這事太重,你獨自一人辦理不了。
出 18:19          現在你要聽我的話;我為你出個主意,願神與你同在。你要在神面前代表百姓,將案件帶到神那裡;
出 18:20          又要將律例和法度教導他們,指示他們當行的路,當作的事。
出 18:21          你也要從眾百姓中揀選有才能的人,就是敬畏神、誠實可信、恨不義之財的人,派他們作千夫長、百夫長、五十夫長和十夫長,管理百姓,
出 18:22          叫他們隨時審判百姓;大事都要帶到你這裡,小事他們自己可以審判。這樣,你就輕省些,他們也可以同擔這擔子。
出 18:23          你若這樣行,神也這樣吩咐你,你就能受得住,這百姓也都可以平平安安地歸回他們的地方。
出 18:24          於是,摩西聽從他岳父的話,按著他所說的而行。
出 18:25          摩西從以色列人中揀選了有才能的人,立他們為百姓的首領,作千夫長、百夫長、五十夫長和十夫長。
出 18:26          他們隨時審判百姓,有難斷的案件就帶到摩西那裡,但各樣小事他們自己審判。
 
   為著神在地上之居所的建造,我們需要在召會這神的國裡過國度的生活——太十六1819,羅十四17
太 16:18          我還告訴你,你是彼得,我要把我的召會建造在這磐石上,陰間的門不能勝過她。
太 16:19          我要把諸天之國的鑰匙給你,凡你在地上捆綁的,必是在諸天之上已經捆綁的;凡你在地上釋放的,必是在諸天之上已經釋放的。
羅 14:17          因為神的國不在於吃喝,乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。
一     借著國度的福音,神將人帶到諸天掌權的管治之下,使他們成為祂的國度,就是受祂權柄管理的人——太二四14,啟一5~6:
太 24:14          這國度的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。
啟 1:5               並從那忠信的見證人、死人中的首生者、為地上君王元首的耶穌基督,歸與你們。祂愛我們,用自己的血,把我們從我們的罪中釋放了;
啟 1:6               又使我們成為國度,作祂神與父的祭司;願榮耀權能歸與祂,直到永永遠遠。阿們。
1       神的國是福音;因此,我們要認識福音就需要認識國度——可一14~15,徒八12。
可 1:14             約翰下監以後,耶穌來到加利利,傳揚神的福音,說,
可 1:15             時期滿了,神的國已經臨近了。你們要悔改,相信福音。
徒 8:12             及至他們信了腓利所傳神的國和耶穌基督之名的福音,連男帶女就受了浸。
2       宣揚福音是叫背叛的罪人得救、合格且被裝備,好進入神的國——太四17。
太 4:17             從那時候,耶穌開始傳道,說,你們要悔改,因為諸天的國已經臨近了。
3       國度的福音將信徒帶進神聖管治的範圍裡,使他們在神聖的國裡,有分於神生命的福分——帖前二12。
帖前 2:12        要叫你們行事為人,配得過那召你們進入祂自己的國和榮耀的神。
二     新約首先陳明國度,然後陳明召會;國度的出現產生召會——太四23,十六18~19:
太 4:23             耶穌走遍加利利,在他們的會堂裡施教,傳揚國度的福音,醫治百姓各樣的疾病,和各種的症候。
太 16:18          我還告訴你,你是彼得,我要把我的召會建造在這磐石上,陰間的門不能勝過她。
太 16:19          我要把諸天之國的鑰匙給你,凡你在地上捆綁的,必是在諸天之上已經捆綁的;凡你在地上釋放的,必是在諸天之上已經釋放的。
1       國度的福音產生召會,因為國度就是生命本身,而召會乃是這生命的產物——四23,徒八12。
太 4:23             耶穌走遍加利利,在他們的會堂裡施教,傳揚國度的福音,醫治百姓各樣的疾病,和各種的症候。
徒 8:12             及至他們信了腓利所傳神的國和耶穌基督之名的福音,連男帶女就受了浸。
2       國度是召會的實際;因此,我們離了國度的生活,就不能過召會生活——太五3,十六18~19,啟一5~6、9:
太 5:3               靈裡貧窮的人有福了,因為諸天的國是他們的。
太 16:18          我還告訴你,你是彼得,我要把我的召會建造在這磐石上,陰間的門不能勝過她。
太 16:19          我要把諸天之國的鑰匙給你,凡你在地上捆綁的,必是在諸天之上已經捆綁的;凡你在地上釋放的,必是在諸天之上已經釋放的。
啟 1:5               並從那忠信的見證人、死人中的首生者、為地上君王元首的耶穌基督,歸與你們。祂愛我們,用自己的血,把我們從我們的罪中釋放了;
啟 1:6               又使我們成為國度,作祂神與父的祭司;願榮耀權能歸與祂,直到永永遠遠。阿們。
啟 1:9               我約翰,就是你們的弟兄,和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分的,為神的話和耶穌的見證,曾在那名叫拔摩的海島上。
a       諸天之國的實際(太五~七)乃是召會生活的內容;沒有國度的實際,召會就是空洞的。
太 5~7              從略。
b       因著國度的生活帶來召會生活,所以我們團體的活在國度生活裡,自然就過召會生活——羅十四17。
羅 14:17          因為神的國不在於吃喝,乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。
3       沒有國度作召會的實際,召會就不能被建造——太十六18~19:
太 16:18          我還告訴你,你是彼得,我要把我的召會建造在這磐石上,陰間的門不能勝過她。
太 16:19          我要把諸天之國的鑰匙給你,凡你在地上捆綁的,必是在諸天之上已經捆綁的;凡你在地上釋放的,必是在諸天之上已經釋放的。
a       召會是借著國度的權柄產生的;當國度能在一班信徒身上施行權柄,那一班信徒就能被建造成為召會——西一13,二19,弗四15~16。
西 1:13             祂拯救了我們脫離黑暗的權勢,把我們遷入祂愛子的國裡;
西 2:19             不持定元首;本於祂,全身借著節和筋,得了豐富的供應,並結合一起,就以神的增長而長大。
弗 4:15             惟在愛裡持守著真實,我們就得以在一切事上長到祂,就是元首基督裡面;
弗 4:16             本於祂,全身借著每一豐富供應的節,並借著每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裡把自己建造起來。
b       國度鑰匙的賜給,是為使召會能夠被建造——太十六18~19,十八18,參約二十23。
太 16:18          我還告訴你,你是彼得,我要把我的召會建造在這磐石上,陰間的門不能勝過她。
太 16:19          我要把諸天之國的鑰匙給你,凡你在地上捆綁的,必是在諸天之上已經捆綁的;凡你在地上釋放的,必是在諸天之上已經釋放的。
太 18:18          我實在告訴你們,凡你們在地上捆綁的,必是在諸天之上已經捆綁的;凡你們在地上釋放的,必是在諸天之上已經釋放的。
約 20:23          你們赦免誰的罪,誰的罪就赦免了;你們留下誰的罪,誰的罪就留下了。
c       信徒不活在國度的實際裡,就不能被建造到召會的結構裡——弗二22。
弗 2:22             你們也在祂裡面同被建造,成為神在靈裡的居所。
4       召會作為神的國,乃是神愛子的國,是最喜樂、最喜悅的地方,我們在其中受生命、光和愛的管治——西一12~13。
西 1:12             感謝父,叫你們夠資格在光中同得所分給眾聖徒的分;
西 1:13             祂拯救了我們脫離黑暗的權勢,把我們遷入祂愛子的國裡;
三     神的國是一個給人進入的神聖範圍,是一個需要神聖生命的範圍——約三3、5~6、15:
約 3:3               耶穌回答說,我實實在在地告訴你,人若不重生,就不能見神的國。
約 3:5               耶穌回答說,我實實在在地告訴你,人若不是從水和靈生的,就不能進神的國。
約 3:6               從肉體生的,就是肉體;從那靈生的,就是靈。
約 3:15             叫一切信入祂的都得永遠的生命。
1       國度不僅是神的掌權,也是神聖生命的範圍——3、5~6、15~16節,十八36:
約 3:3               耶穌回答說,我實實在在地告訴你,人若不重生,就不能見神的國。
約 3:5               耶穌回答說,我實實在在地告訴你,人若不是從水和靈生的,就不能進神的國。
約 3:6               從肉體生的,就是肉體;從那靈生的,就是靈。
約 3:15             叫一切信入祂的都得永遠的生命。
約 3:16             神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信入祂的,不至滅亡,反得永遠的生命。
約 18:36          耶穌回答說,我的國不屬這世界;我的國若屬這世界,我的臣僕必要爭戰,使我不至於被交給猶太人;只是我的國不是來自這裡的。
a       神掌權治理我們,實際上不是外面的事,乃是神聖生命本能的事——羅八2。
羅 8:2               因為生命之靈的律,在基督耶穌裡已經釋放了我,使我脫離了罪與死的律。
b       神的國乃是由神的生命所構成的生機體,成為祂掌權的生命範圍,祂在其中憑著祂的生命掌權,而在神聖生命中,彰顯祂神聖三一的自己——約三5,十五1~8、16、26。
約 3:5               耶穌回答說,我實實在在地告訴你,人若不是從水和靈生的,就不能進神的國。
約 15:1             我是真葡萄樹,我父是栽培的人。
約 15:2             凡在我裡面不結果子的枝子,祂就剪去;凡結果子的,祂就修理乾淨,使枝子結果子更多。
約 15:3             現在你們因我講給你們的話,已經乾淨了。
約 15:4             你們要住在我裡面,我也住在你們裡面。枝子若不住在葡萄樹上,自己就不能結果子,你們若不住在我裡面,也是這樣。
約 15:5             我是葡萄樹,你們是枝子;住在我裡面的,我也住在他裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能作什麼。
約 15:6             人若不住在我裡面,就象枝子丟在外面枯乾了,人收集起來,扔在火裡燒了。
約 15:7             你們若住在我裡面,我的話也住在你們裡面,凡你們所願意的,祈求就給你們成就。
約 15:8             你們多結果子,我父就因此得榮耀,你們也就是我的門徒了。
約 15:16          不是你們揀選了我,乃是我揀選了你們,並且立了你們,要你們前去,並要你們結果子,且要你們的果子常存,使你們在我的名裡,無論向父求什麼,祂就賜給你們。
約 15:26          但我要從父差保惠師來,就是從父出來實際的靈,祂來了,就要為我作見證;
c       進入神國惟一的路,乃是接受神在基督裡作生命,並得著神自己;這就是重生——三5、15,約壹五11~12。
約 3:5               耶穌回答說,我實實在在地告訴你,人若不是從水和靈生的,就不能進神的國。
約 3:15             叫一切信入祂的都得永遠的生命。
約壹 5:11        這見證就是神賜給我們永遠的生命,這生命也是在祂兒子裡面。
約壹 5:12        人有了神的兒子,就有生命;沒有神的兒子,就沒有生命。
d       我們已經生入了神的國,如今在我們重生的靈中那神聖的生命認識神的國——約三5~6。
約 3:5               耶穌回答說,我實實在在地告訴你,人若不是從水和靈生的,就不能進神的國。
約 3:6               從肉體生的,就是肉體;從那靈生的,就是靈。
e       我們憑生命的感覺活在神的國這神聖生命的範圍裡——羅八6。
羅 8:6               因為心思置於肉體,就是死;心思置於靈,乃是生命平安。
2       神的國是光的範圍——約三5,八12:
約 3:5               耶穌回答說,我實實在在地告訴你,人若不是從水和靈生的,就不能進神的國。
約 8:12             於是耶穌又對眾人講論說,我是世界的光,跟從我的,就絕不在黑暗裡行,必要得著生命的光。
a       神聖的生命在神聖的光裡照耀——一4,八12。
約 1:4               生命在祂裡面,這生命就是人的光。
約 8:12             於是耶穌又對眾人講論說,我是世界的光,跟從我的,就絕不在黑暗裡行,必要得著生命的光。
b       光是神的照耀,神的彰顯;當神得著彰顯的時候,那個彰顯的性質就是光——約壹一5。
約壹 1:5          神就是光,在祂裡面毫無黑暗;這是我們從祂所聽見,現在又報給你們的資訊。
3       神的國是真理的範圍——約八32,十四6,十八37:
約 8:32             你們必認識真理,真理必叫你們得以自由。
約 14:6             耶穌說,我就是道路、實際、生命;若不借著我,沒有人能到父那裡去。
約 18:37          彼拉多就對祂說,這樣,你不是王麼?耶穌回答說,你說我是王,我為此而生,也為此來到世間,為要給真理作見證;凡屬真理的人,就聽我的聲音。
a       真理就是三一神——父、子、靈——連同神的話——十四6、16~17,十五26,十六13~15,十七17,約壹五6。
約 14:6             耶穌說,我就是道路、實際、生命;若不借著我,沒有人能到父那裡去。
約 14:16          我要求父,祂必賜給你們另一位保惠師,叫祂永遠與你們同在,
約 14:17          就是實際的靈,乃世人不能接受的,因為不見祂,也不認識祂;你們卻認識祂,因祂與你們同住,且要在你們裡面。
約 15:26          但我要從父差保惠師來,就是從父出來實際的靈,祂來了,就要為我作見證;
約 16:13          只等實際的靈來了,祂要引導你們進入一切的實際;因為祂不是從自己說的,乃是把祂所聽見的都說出來,並要把要來的事宣示與你們。
約 16:14          祂要榮耀我,因為祂要從我有所領受而宣示與你們。
約 16:15          凡父所有的,都是我的,所以我說,祂從我有所領受而要宣示與你們。
約 17:17          求你用真理聖別他們,你的話就是真理。
約壹 5:6          這借著水與血來的,就是耶穌基督;不是單憑著水,乃是憑著水,又憑著血;並且作見證的就是那靈,因為那靈就是實際。
b       真實是啟示出來的神聖實際,成為我們的真實與真誠,使我們過一種與神聖之光相符的生活——約貳1,約三1,約四23~24。
約貳 1              作長老的寫信給蒙揀選的夫人和她的兒女,就是我真實所愛的;不單我愛,也是一切認識真理之人所愛的;
約三 1              作長老的寫信給親愛的該猶,就是我真實所愛的。
約 4:23             時候將到,如今就是了,那真正敬拜父的,要在靈和真實裡敬拜祂,因為父尋找這樣敬拜祂的人。
約 4:24             神是靈;敬拜祂的,必須在靈和真實裡敬拜。
4       神的國是恩典的範圍——一14、16~17:
約 1:14             話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿地有恩典,有實際。我們也見過祂的榮耀,正是從父而來獨生子的榮耀。
約 1:16             從祂的豐滿裡我們都領受了,而且恩上加恩;
約 1:17             因為律法是借著摩西賜的,恩典和實際都是借著耶穌基督來的。
a       恩典乃是三一神在祂的成為肉體裡,由作源頭的父、作元素的子、以及作應用的那靈,分賜到信徒裡面——林後十三14。
林後 13:14      願主耶穌基督的恩,神的愛,聖靈的交通,與你們眾人同在。
b       恩典是神成了我們的享受;恩典的意思是:神是一切,神作一切,神給一切——約一14,彼前五10。
約 1:14             話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿地有恩典,有實際。我們也見過祂的榮耀,正是從父而來獨生子的榮耀。
彼前 5:10        但那全般恩典的神,就是那曾在基督耶穌裡召你們進入祂永遠榮耀的,等你們暫受苦難之後,必要親自成全你們,堅固你們,加強你們,給你們立定根基。
5       神的國是牧養的範圍——約十10~11、15~17,二一15~17:
約 10:10          賊來了,無非是要偷竊、殺害、毀壞;我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。
約 10:11          我是好牧人,好牧人為羊捨命。
約 10:15          正如父認識我,我也認識父一樣;並且我為羊捨命。
約 10:16          我另外有羊,不是屬於這圈的;我必須領他們來,他們也要聽我的聲音,並且要成為一群,歸一個牧人了。
約 10:17          父愛我,因我將命舍去,好再取回來。
約 21:15          他們吃完了早飯,耶穌對西門彼得說,約翰的兒子西門,你愛我比這些更深麼?彼得對祂說,主啊,是的,你知道我愛你。耶穌對他說,你餵養我的小羊。
約 21:16          耶穌第二次又對他說,約翰的兒子西門,你愛我麼?彼得對祂說,主啊,是的,你知道我愛你。耶穌對他說,你牧養我的羊。
約 21:17          耶穌第三次對他說,約翰的兒子西門,你愛我麼?彼得因為耶穌第三次對他說,你愛我麼?就憂愁,對耶穌說,主啊,你是無所不知的,你知道我愛你。耶穌對他說,你餵養我的羊。
a       主牧養我們,乃是借著以祂自己並在祂自己這草場裡餵養我們、借著作我們的生命、並借著活在我們裡面;祂在我們裡面活著,實際上就是祂的牧養——十9,十一25,西三4。
約 10:9             我就是門;凡從我進來的,必要得救,並且必要入,必要出,也必要找著草場。
約 11:25          耶穌對她說,我是復活,我是生命;信入我的人,雖然死了,也必復活;
西 3:4               基督是我們的生命,祂顯現的時候,你們也要與祂一同顯現在榮耀裡。
b       在神的國這神聖生命的範圍裡,我們過牧養的生活——約二15~17。
約 2:15             就拿繩子作成鞭子,把眾人連羊帶牛都趕出殿去,倒出兌換銀錢之人的錢幣,推翻他們的桌子。
約 2:16             又對賣鴿子的說,把這些東西從這裡拿走,不要將我父的家,當作買賣的場所。
約 2:17             祂的門徒就想起經上記著:"我為你的家,心裡焦急,如同火燒。"
6       神的國是榮耀的範圍——一14、18,十七22~24:
約 1:14             話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿地有恩典,有實際。我們也見過祂的榮耀,正是從父而來獨生子的榮耀。
約 1:18             從來沒有人看見神,只有在父懷裡的獨生子,將祂表明出來。
約 17:22          你所賜給我的榮耀,我已賜給他們,使他們成為一,正如我們是一一樣。
約 17:23          我在他們裡面,你在我裡面,使他們被成全成為一,叫世人知道是你差了我來,並且知道你愛他們如同愛我一樣。
約 17:24          父啊,我在哪裡,願你所賜給我的人,也同我在哪裡,叫他們看見你所賜給我的榮耀,因為創立世界以前,你已經愛我了。
a       榮耀是神的彰顯,就是輝煌的彰顯出來的神——十二41。
約 12:41          以賽亞說這些話,是因為看見了祂的榮耀,就指著祂說的。
b       神的榮耀與祂的國度並行;國度是神運用祂的權柄,使祂彰顯祂榮耀的範圍——太六13,帖前二12。
太 6:13             不叫我們陷入試誘,救我們脫離那惡者。因為國度、能力、榮耀,都是你的,直到永遠。阿們。
帖前 2:12        要叫你們行事為人,配得過那召你們進入祂自己的國和榮耀的神。
四     我們在召會這神的國裡過國度的生活時,就“同被建造,成為神在靈裡的居所”——弗二22。
弗 2:22             你們也在祂裡面同被建造,成為神在靈裡的居所。
 
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發表時間 :
2014-12-29 23:27:56
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洪國恩
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