第二篇 神呼召摩西作神僕人之標準模型的總覽
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  • 2014-12-29,
  • 上傳者: 洪國恩,
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EM  詩歌 272, 451
 
讀經:出三2、6、8、14~15,四3~4、6~7、9、14下~16、24~26
出 3:2               耶和華的使者從荊棘中火焰裡向摩西顯現。摩西觀看,不料,荊棘被火燒著,卻沒有燒毀。
出 3:6               又說,我是你父親的神,是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。摩西遮住臉,因為怕看神。
出 3:8               我下來要救他們脫離埃及人的手,領他們從那地出來,上到美好、寬闊、流奶與蜜之地,就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地方。
出 3:14             神對摩西說,我是那我是;又說,你要對以色列人這樣說,那我是差我到你們這裡來。
出 3:15             神又對摩西說,你要對以色列人這樣說,耶和華你們祖宗的神,就是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,差我到你們這裡來。這是我的名,直到永遠;這也是我的紀念,直到萬代。
出 4:3               耶和華說,把杖丟在地上。他一丟在地上,杖就變作蛇;摩西便跑開。
出 4:4               耶和華對摩西說,伸出手來,拿住蛇的尾巴(於是摩西伸手抓住蛇,蛇就在他手掌中變作杖);
出 4:6               耶和華又對他說,把手放在懷裡。他就把手放在懷裡,及至抽出來,不料,手長了麻風,象雪那樣白。
出 4:7               耶和華說,再把手放在懷裡。他就再把手放在懷裡,及至從懷裡抽出來,不料,手已經復原,象身上別處的肉一樣。
出 4:9               他們若這兩個神跡都不信,也不聽你的話,你就從河裡取些水,倒在幹地上,你從河裡取的水必在幹地上變作血。
出 4:14下   ……我知道他[亞倫]是能言的;現在他出來迎接你,他一見你,心裡就歡喜。
出 4:15             你要對他說話,將當說的話放在他口中;我也要賜你和他口才,又要指教你們所當行的。
出 4:16             他要替你對百姓說話;他要作你的口,你要作他的神。
出 4:24             摩西在路上住宿的地方,耶和華遇見他,想要殺他。
出 4:25             西坡拉就拿一塊火石,割下他兒子的陽皮,丟在摩西腳前,說,你真是我的血郎了。
出 4:26             這樣,耶和華才放了他;那時西坡拉說,你因割禮就是血郎了。
 
 
壹 摩西的事例乃是棄絕天然的力量和才幹最好的說明;聖經中沒有一個人在這方面象摩西這麼好:
一     天然的力量和才幹沒有神聖的元素。
二     天然的力量和才幹憑自己行事,不照著神的意願而行。
三     天然的力量和才幹尋求自己的榮耀,滿足自己的願望。
四     天然的力量和才幹在復活裡對我們事奉主成為有用的。
五     摩西在埃及人的一切智慧上受了訓練,說話行事都有能力——徒七22。
徒 7:22             摩西在埃及人的一切智慧上受了訓練,說話行事都有能力。
六     摩西照著自己的意思為神的百姓作事——23~26節。
徒 7:23             他將到四十歲的時候,心中起意,去看望他的弟兄以色列子孫。
徒 7:24             他見有一個人被欺負,就護庇他,為那受欺壓的人報仇,打死了那埃及人。
徒 7:25             他以為弟兄必明白神是借著他的手向他們施行拯救,他們卻不明白。
徒 7:26             第二天,有人在爭鬥,摩西出面想要使他們和睦,說,諸位,你們是弟兄,為什麼彼此欺負?
七     摩西被神擺在一邊,達四十年之久——出二14~15,徒七27~30:
出 2:14             那人說,誰立你作我們的首領和審判官呢?難道你想要殺我,象殺那埃及人麼?摩西便懼怕,說,這事必是被人知道了。
出 2:15             法老聽見這事,就想要殺摩西;但摩西逃避法老,去米甸地居住。一日,他在井旁坐下。
徒 7:27             那欺負鄰舍的把他推開,說,"誰立你作我們的首領和審判官?
徒 7:28             難道你想要殺我,象昨天殺那埃及人一樣麼?"
徒 7:29             摩西因這話就逃走了,在米甸地寄居,在那裡生了兩個兒子。
徒 7:30             滿了四十年,在西乃山的曠野,有一位天使在荊棘火焰中向摩西顯現。
1       摩西,一個曾在埃及王宮裡受過教育的人,被迫在曠野過牧羊人的生活;當年日過去,他失去了一切——他的自信、他的前途、他的興趣和他的目標——出三11,參二11~13。
出 3:11             摩西對神說,我是誰,竟能去法老那裡,將以色列人從埃及領出來呢?
出 2:11             後來,摩西長大,出去到他弟兄那裡,看他們所受的重擔;他見一個埃及人打一個希伯來人,他的一個弟兄。
出 2:12             他左右觀看,見沒有人,就把那埃及人打死了,藏在沙土裡。
出 2:13             第二天他出去,見有兩個希伯來人爭鬥,就對那欺負人的說,你為什麼打你同族的人?
2       每一個被主呼召的人都必須經過一段期間,失去他的信心,認識他的無能,認為自己只配死。
3       摩西學會照著神的引導事奉神並信靠神——徒七34~36,來十一28:
徒 7:34             我的百姓在埃及所受的苦害,我實在看見了,他們的歎息,我也聽見了,我下來要救他們。現在你來,我要差你往埃及去。"
徒 7:35             這摩西,就是他們曾棄絕說,誰立你作首領和審判官的,神卻借著那在荊棘中向他顯現之使者的手,差派他作首領,作救贖者。
徒 7:36             這人領百姓出來,在埃及地、在紅海、在曠野,四十年間行了奇事神跡。
來 11:28          他因著信,就立了逾越節並塗血的事,免得那滅長子的臨及以色列人。
a       摩西天然的才幹受了對付,就成了在復活裡的才幹;這在復活裡的才幹,是與神的行動一致的。
b       事實上,是神作到摩西的才幹裡,他的才幹至終就充滿了神。
 
   在聖經裡,神呼召摩西的記載比祂呼召其他人的記載都長;在歷史上,摩西是頭一個完全、合格、且得著成全的神的僕人;因為他是聖經中頭一個完全合格的神的僕人,所以他是神僕人的標準模型,並且神對他的呼召,乃是祂呼召眾僕人的標準:
一     神呼召的地方,是在曠野的背面(出三1);在背面,意思是我們不滿意、不滿足於目前的光景。
出 3:1               摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群;一日領羊群往曠野的背面去,來到神的山,就是何烈山。
二     當摩西往曠野的背面去,他來到神的山,就是何烈山(1);許多時候我們處境的背面竟然是神的山。
出 3:1               摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群;一日領羊群往曠野的背面去,來到神的山,就是何烈山。
三     在出埃及三章五節,神對摩西說,“不要近前來。把你腳上的鞋脫下來,因為你所站的地方乃是聖地”;本節的“聖地”是指人沒有踏過之地:
出 3:5               神說,不要近前來。把你腳上的鞋脫下來,因為你所站的地方乃是聖地;
1       這指明神的呼召都是臨到未受人干擾、沒有人手操縱或人意的地方;我們若要蒙神呼召,就必須在一個完全為祂保留的地方。
2       神從荊棘裡呼召摩西,這指明神呼召的地方就在我們裡面。
 
   一個蒙神呼召的人,必須看見自己是燒著的劑棘——徒七2226,出三26上:
徒 7:22             摩西在埃及人的一切智慧上受了訓練,說話行事都有能力。
徒 7:23             他將到四十歲的時候,心中起意,去看望他的弟兄以色列子孫。
徒 7:24             他見有一個人被欺負,就護庇他,為那受欺壓的人報仇,打死了那埃及人。
徒 7:25             他以為弟兄必明白神是借著他的手向他們施行拯救,他們卻不明白。
徒 7:26             第二天,有人在爭鬥,摩西出面想要使他們和睦,說,諸位,你們是弟兄,為什麼彼此欺負?
出 3:2               耶和華的使者從荊棘中火焰裡向摩西顯現。摩西觀看,不料,荊棘被火燒著,卻沒有燒毀。
出 3:3               摩西說,我要過去看這大異象,這荊棘為何沒有燒掉呢?
出 3:4               耶和華見他過去要看,神就從荊棘中呼叫說,摩西,摩西。他說,我在這裡。
出 3:5               神說,不要近前來。把你腳上的鞋脫下來,因為你所站的地方乃是聖地;
出 3:6上          又說,我是你父親的神,是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。……
一     每一個蒙神呼召的人,必須認識自己乃是蒙了救贖的荊棘(從前在神咒詛下而蒙了救贖的罪人——創三17~18),裡面有火燒著,這火就是三一神自己,也就是復活的神——申三三16,可十二26:
創 3:17             又對亞當說,你既聽妻子的話,吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子,地必因你的緣故受咒詛;你必終身勞苦,才能從地裡得吃的。
創 3:18             地必給你長出荊棘和蒺藜來,你也要吃田間的菜蔬。出 3:2         耶和華的使者從荊棘中火焰裡向摩西顯現。摩西觀看,不料,荊棘被火燒著,卻沒有燒毀。
申 33:16          得地和其中所充滿的寶物,並住在荊棘中者的喜悅。願這些福都臨到約瑟的頭上,臨到那與弟兄迥別之人的頂上。
可 12:26          關於死人復活,神在摩西書中荊棘篇上怎樣對他說,"我是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,"你們沒有念過麼?
1       荊棘被火燒著卻沒有燒毀,這指明神不要用我們天然的生命作燃料,祂只要以祂自己作燃料來焚燒——羅十二11,提後一7,西一29,賽四4,啟三15~19。
羅 12:11          殷勤不可懶惰,要靈裡火熱,常常服事主。
提後 1:7          因為神賜給我們的,不是膽怯的靈,乃是能力、愛、並清明自守的靈。
西 1:29             我也為此勞苦,照著祂在我裡面大能的運行,竭力奮鬥。
賽 4:4               因為主已用審判的靈,和焚燒的靈,將錫安女子的污穢洗去,又將耶路撒冷中殺人的血潔除。
啟 3:15             我知道你的行為,你也不冷也不熱;我巴不得你或冷或熱。
啟 3:16             你既如溫水,也不熱也不冷,我就要從我口中把你吐出去。
啟 3:17             因為你說,我是富足,已經發了財,一樣都不缺;卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。
啟 3:18             我勸你向我買火煉的金子,叫你富足;又買白衣穿上,叫你赤身的羞恥不露出來;又買眼藥擦你的眼睛,使你能看見。
啟 3:19             凡我所愛的,我就責備管教;所以你要發熱心,也要悔改。
2       我們必須在我們的靈裡火熱,而不是在我們天然的生命裡火熱(羅十二11);任何在我們天然生命裡的火熱,對神都是凡火,並帶進死亡(利十1~11,十六12)。
羅 12:11          殷勤不可懶惰,要靈裡火熱,常常服事主。
利 10:1             亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐,盛上火,加上香,在耶和華面前獻上凡火,是耶和華沒有吩咐他們的。
利 10:2             就有火從耶和華面前出來,把他們燒滅,他們就死在耶和華面前。
利 10:3             於是摩西對亞倫說,這就是耶和華所說,在親近我的人中,我要顯為聖別;在眾民面前,我要得著榮耀。亞倫就默默不言。
利 10:4             摩西召了亞倫叔父烏薛的兒子米沙利、以利撒反來,對他們說,近前來,把你們的弟兄從聖所前抬到營外。
利 10:5             於是二人近前來,把他們穿著祭司內袍抬到營外,是照摩西所說的。
利 10:6             摩西對亞倫和他兒子以利亞撒、以他瑪說,不可蓬頭散髮,也不可撕裂衣裳,免得你們死亡,又免得耶和華向全會眾發怒;只是你們的弟兄以色列全家,要為耶和華所燃起的火哀哭。
利 10:7             你們也不可出會幕的門,恐怕你們死亡,因為耶和華的膏油在你們身上。他們就照摩西的話行了。
利 10:8             耶和華對亞倫說,
利 10:9             你和你兒子們進會幕的時候,淡酒、濃酒都不可喝,免得你們死亡;這要作你們世世代代永遠的定例,
利 10:10          使你們可以將聖的和俗的,潔淨的和不潔淨的,分別出來;
利 10:11          又使你們可以將耶和華借摩西告訴以色列人的一切律例,教導他們。
利 16:12          他要拿一個香爐,從耶和華面前的壇上盛滿火炭,又拿一滿捧搗細的馨香之香,都帶入幔內,
3       荊棘被火燒著卻沒有燒毀,這指明榮耀之神這聖別的火該在我們裡面焚燒,但我們不該被耗盡;若是一個神的僕人被耗盡,這意思是說,他乃是用自己的能力為神作事——參林前十五10、58。
林前 15:10      然而因著神的恩,我成了我今天這個人,並且神的恩臨到我,不是徒然的;反而我比眾使徒格外勞苦,但這不是我,乃是神的恩與我同在。
林前 15:58      所以我親愛的弟兄們,你們務要堅固,不可搖動,常常竭力多作主工,因為知道你們的勞苦,在主裡面不是徒然的。
4       摩西所記得的那個異象必定在他裡面作工,不斷提醒他不要用天然的力量或才幹。
5       借著燒著之荊棘的表號,神使摩西有印象,他是器皿,是通道,神借著他得以顯明——林後四7,腓一20、22~25。
林後 4:7          但我們有這寶貝在瓦器裡,要顯明這超越的能力,是屬於神,不是出於我們;
腓 1:20             這是照著我所專切期待並盼望的,就是沒有一事會叫我羞愧,只要凡事放膽,無論是生,是死,總叫基督在我身體上,現今也照常顯大,
腓 1:22             但我在肉身活著,若使我的工作有果子,我就不知道該挑選什麼。
腓 1:23             我正困迫於兩難之間,情願離世與基督同在,因為那是好得無比的;
腓 1:24             然而留在肉身,為你們更是需要的。
腓 1:25             我既然這樣深信,就知道仍要留下,繼續與你們眾人同住,使你們得到信仰上的進步和喜樂,
6       多年來我們必須一直學一個功課,就是為神作工,但不用天然的生命作燃料,只讓神在我們裡面焚燒。
7       火燒荊棘的記載,對於神所呼召的人,成為不能磨滅的紀念和見證——申三三1, 16,可十二26。
申 33:1             以下是神人摩西死前為以色列人所祝的福:
申 33:16          得地和其中所充滿的寶物,並住在荊棘中者的喜悅。願這些福都臨到約瑟的頭上,臨到那與弟兄迥別之人的頂上。
可 12:26          關於死人復活,神在摩西書中荊棘篇上怎樣對他說,"我是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,"你們沒有念過麼?
8       但願這火燒荊棘的記載使我們有深刻的印象,絕不忘記;這異象必須印刻在我們全人裡面。
二     召會乃是團體的荊棘,有復活的神在其中焚燒——參創二22,弗二6:
創 2:22             耶和華神就用那人身上所取的肋骨,建造成一個女人,領她到那人跟前。
弗 2:6               祂又叫我們在基督耶穌裡一同復活,一同坐在諸天界裡,
1       神終極的目標是要得著一個居所,建造祂的住處——約一14,二19,林前三16,啟二一3、22。
約 1:14             話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿地有恩典,有實際。我們也見過祂的榮耀,正是從父而來獨生子的榮耀。
約 2:19             耶穌回答說,你們拆毀這殿,我三日內要將它建立起來。
林前 3:16        豈不知你們是神的殿,神的靈住在你們裡面麼?
啟 21:3             我聽見有大聲音從寶座出來,說,看哪,神的帳幕與人同在,祂要與人同住,他們要作祂的百姓,神要親自與他們同在,作他們的神。
啟 21:22          我未見城內有殿,因主神全能者和羔羊為城的殿。
2       召會就是三一神在蒙救贖的人性中焚燒;這就是神聖的經綸——路十二49~50,徒二3~4。
路 12:49          我來要把火丟在地上,若是已經著起來,那是我所願意的。
路 12:50          我有當受的浸,還沒有成就,我是何等的困迫!
徒 2:3               又有舌頭如火焰向他們顯現出來,分開落在他們各人身上,
徒 2:4               他們就都被聖靈充溢,並且按著那靈所賜的發表,用別種不同的語言說起話來。
 
肆 一個蒙神呼召的人必須有“神是誰”的啟示:
一     呼召摩西的那一位首先乃是耶和華的使者——出三2:
出 3:2               耶和華的使者從荊棘中火焰裡向摩西顯現。摩西觀看,不料,荊棘被火燒著,卻沒有燒毀。
1       “耶和華的使者”這名稱,主要是指神的兒子基督,受神差遣(參約八42)拯救祂的百姓脫離他們受苦的處境(參士六12~22,十三3~22)。
約 8:42             耶穌對他們說,倘若神是你們的父,你們就必愛我;因為我是出於神而前來的,並且已經來了。我不是從自己來的,乃是祂差了我來。
士 6:12             耶和華的使者向基甸顯現,對他說,大能的勇士,耶和華與你同在。
士 6:13             基甸說,我主,請容我說,耶和華若與我們同在,我們何至遭遇這一切事呢?我們的列祖向我們敘述的,耶和華一切奇妙的作為在哪裡呢?他們說,耶和華豈不是領我們從埃及上來麼?現在祂卻丟棄我們,將我們交在米甸人的手中。
士 6:14             耶和華面向基甸,說,你靠著你這能力去拯救以色列人脫離米甸人的手,不是我差遣你去的麼?
士 6:15             基甸說,主啊,請容我說,我憑什麼拯救以色列人呢?我的家族在瑪拿西支派中是至貧窮的,我在我的父家又是至微小的。
士 6:16             耶和華對他說,我必與你同在,你必擊打米甸人,如擊打一人一樣。
士 6:17             基甸說,我若在你眼前蒙恩,求你給我顯一個證據,使我知道是你與我說話。
士 6:18             求你不要離開這裡,等我回到你這裡,將禮物帶來擺在你面前。祂說,我必等你回來。
士 6:19             於是基甸去預備了一隻山羊羔,用一伊法細面作了無酵餅,將肉放在筐內,把湯盛在壺中,帶到橡樹下使者那裡獻上。
士 6:20             神的使者對基甸說,將肉和無酵餅放在這磐石上,把湯倒出來。他就這樣行了。
士 6:21             耶和華的使者伸出手內的杖,杖頭挨了肉和無酵餅,就有火從磐石中上來,燒盡了肉和無酵餅。耶和華的使者就不見了。
士 6:22             基甸見祂是耶和華的使者,就說,哀哉!主耶和華啊,我不好了,因為我面對面看見了耶和華的使者。
士 13:3             耶和華的使者向那婦人顯現,對她說,向來你不能生育,沒有生孩子;如今你必懷孕生一個兒子。
士 13:4             所以你當謹慎,淡酒濃酒都不可喝,一切不潔之物也不可吃。
士 13:5             你必懷孕生一個兒子,不可用剃刀剃他的頭,因為這孩子從母腹裡就歸神作拿細耳人;他必起首拯救以色列脫離非利士人的手。
士 13:6             婦人就去對丈夫說,有一個神人到我這裡來,祂的相貌如神使者的相貌,甚是可畏。我沒有問祂從哪裡來,祂也沒有將祂的名告訴我,
士 13:7             卻對我說,你必懷孕生一個兒子;現在你淡酒濃酒都不可喝,一切不潔之物也不可吃;因為這孩子從母腹裡一直到死,必歸神作拿細耳人。
士 13:8             瑪挪亞就祈求耶和華說,主啊,求你叫你所差遣的神人再到我們這裡來,好指教我們怎樣待這將要生的孩子。
士 13:9             神聽了瑪挪亞祈求的聲音;婦人正坐在田間的時候,神的使者又到她那裡,她丈夫瑪挪亞卻沒有同她在一處。
士 13:10          婦人急忙跑去告訴丈夫說,那日到我這裡來的人,又向我顯現了。
士 13:11          瑪挪亞起來跟隨他的妻子來到那人跟前,對祂說,你就是與這婦人說話的人麼?祂說,我就是。
士 13:12          瑪挪亞說,那麼,當你的話應驗時,這孩子當守什麼規條?他要作的是什麼?
士 13:13          耶和華的使者對瑪挪亞說,我告訴這婦人的一切事,她都當謹守。
士 13:14          葡萄樹所結的,她都不可吃;淡酒和濃酒,她都不可喝;一切不潔之物,她也不可吃;凡我所吩咐的,她都當謹守。
士 13:15          瑪挪亞對耶和華的使者說,求你讓我們款留你,好為你預備一隻山羊羔。
士 13:16          耶和華的使者對瑪挪亞說,你雖然款留我,我卻不吃你的食物;你若預備燔祭,就當獻與耶和華。原來瑪挪亞不知道祂是耶和華的使者。
士 13:17          瑪挪亞對耶和華的使者說,請告訴我你的名叫什麼,到你話應驗的時候,我們好尊敬你。
士 13:18          耶和華的使者對他說,你何必問我的名,我的名是奇妙的。
士 13:19          瑪挪亞將一隻山羊羔和素祭,在磐石上獻與耶和華;祂行奇妙的事,瑪挪亞和他的妻子觀看著。
士 13:20          當火焰從壇上往天上升時,耶和華的使者在壇上的火焰中也升上去了。瑪挪亞和他的妻子看見,就面伏於地。
士 13:21          耶和華的使者不再向瑪挪亞和他的妻子顯現,瑪挪亞才知道祂是耶和華的使者。
士 13:22          瑪挪亞對他的妻子說,我們必要死,因為看見了神。
2       根據出埃及三章二節和六節,耶和華的使者這位受差遣者,就是差遣者耶和華自己(參亞二6~11),而耶和華就是三一神(出三6、15)。
出 3:2               耶和華的使者從荊棘中火焰裡向摩西顯現。摩西觀看,不料,荊棘被火燒著,卻沒有燒毀。
出 3:6               又說,我是你父親的神,是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。摩西遮住臉,因為怕看神。
亞 2:6               耶和華說,嗨!嗨!你們要從北方之地逃走,因為我曾把你們散佈出去,猶如天的四風;這是耶和華說的。
亞 2:7               嗨!與巴比倫女子同住的錫安民哪,你們要逃走!
亞 2:8               因為萬軍之耶和華如此說,在顯出榮耀之後,祂差遣我去攻擊那擄掠你們的列國;因為那觸著你們的,就是觸著祂眼中的瞳人。
亞 2:9               我在他們以上掄手,他們就必作那些服事他們之人的擄物;你們便知道萬軍之耶和華差遣我了。
亞 2:10             錫安的女子啊,應當歡呼喜樂,因為我來了,要住在你中間;這是耶和華說的。
亞 2:11             那日,必有許多國歸附耶和華,作我的子民;我要住在你中間,你就知道萬軍之耶和華差遣我到你那裡去了。
出 3:6               又說,我是你父親的神,是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。摩西遮住臉,因為怕看神。
出 3:15             神又對摩西說,你要對以色列人這樣說,耶和華你們祖宗的神,就是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,差我到你們這裡來。這是我的名,直到永遠;這也是我的紀念,直到萬代。
3       為了呼召並差遣摩西,差遣者神以受差遣者的身分向他顯現。
二     呼召摩西的那一位名字是“我是”——14~15節:
出 3:14             神對摩西說,我是那我是;又說,你要對以色列人這樣說,那我是差我到你們這裡來。
出 3:15             神又對摩西說,你要對以色列人這樣說,耶和華你們祖宗的神,就是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,差我到你們這裡來。這是我的名,直到永遠;這也是我的紀念,直到萬代。
1       “我是”這名字指明神,就是基督,乃是一切正面事物的實際——約八58,六35,八12,十五1,西二16~17。
約 8:58             耶穌對他們說,我實實在在地告訴你們,還沒有亞伯拉罕,我就是。
約 6:35             耶穌對他們說,我就是生命的糧,到我這裡來的,必永遠不餓;信入我的,必永遠不渴。
約 8:12             於是耶穌又對眾人講論說,我是世界的光,跟從我的,就絕不在黑暗裡行,必要得著生命的光。
約 15:1             我是真葡萄樹,我父是栽培的人。
西 2:16             所以不拘在飲食上、或在節期、月朔、或安息日方面,都不可讓人論斷你們,
西 2:17             這些原是要來之事的影兒,那實體卻屬於基督。
2       我們必須認識呼召我們的神是,而我們不是——來十一6。
來 11:6             人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人,必須信有神,且信祂賞賜那尋求祂的人。
三     呼召摩西的那一位乃是他父親的神——出三6:
出 3:6               又說,我是你父親的神,是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。摩西遮住臉,因為怕看神。
1       “你父親的神”指與神的歷史。
2       在神眼中,呼召你的主乃是你屬靈父親的神——林前四15、17,詩一〇三7,腓二19~22。
林前 4:15        你們在基督裡,縱有上萬的導師,父親卻不多,因為是我在基督耶穌裡借著福音生了你們。
林前 4:17        因此我已打發提摩太到你們那裡去;他在主裡是我所親愛、忠信的孩子;他必提醒你們,我在基督耶穌裡怎樣行事,正如我在各處各召會中所教導的。
詩 103:7          祂使摩西知道祂的法則,叫以色列人曉得祂的作為。
腓 2:19             我在主耶穌裡,盼望快打發提摩太到你們那裡去,叫我知道關於你們的事,也可魂中快慰。
腓 2:20             因我沒有人與我同魂,真正關心你們的事,
腓 2:21             因為眾人都尋求自己的事,並不尋求基督耶穌的事。
腓 2:22             但你們知道提摩太蒙稱許的明證,他為著福音與我一同事奉,象兒子待父親一樣。
四     呼召摩西的那一位乃是復活的神:
1       我們必須認識亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,就是使人復活的三一神:
a       亞伯拉罕的神表徵父神,祂呼召人、稱義人、裝備人,使人憑信而活,且活在與祂的交通裡——創十二1,十五6,十七~十八,十九29,二一1~13,二二1~18。
創 12:1             耶和華對亞伯蘭說,你要離開本地、親族、父家,往我所要指示你的地去。
創 15:6             亞伯蘭信耶和華,耶和華就以此算為他的義。
創 17~18         從略。
創 19:29          當神毀滅平原諸城的時候,祂紀念亞伯拉罕,正在傾覆羅得所住之諸城的時候,就打發羅得從傾覆之中出來。
創 21:1             耶和華按先前的話眷顧撒拉,便照祂所應許的給撒拉成就。
創 21:2             當亞伯拉罕年老的時候,撒拉懷了孕;到神和亞伯拉罕約定的日期,就給亞伯拉罕生了一個兒子。
創 21:3             亞伯拉罕為撒拉給他生的兒子起名叫以撒。
創 21:4             以撒生下來第八日,亞伯拉罕照著神所吩咐的,給他的兒子以撒行了割禮。
創 21:5             他兒子以撒出生的時候,亞伯拉罕年一百歲。
創 21:6             撒拉說,神使我歡笑,凡聽見的必與我一同歡笑;
創 21:7             又說,誰能預先對亞伯拉罕說,撒拉要乳養兒女呢?然而在他年老的時候,我竟給他生了一個兒子。
創 21:8             孩子漸長,就斷了奶。以撒斷奶的日子,亞伯拉罕設擺盛大的筵席。
創 21:9             當時,撒拉看見埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子戲笑,
創 21:10          就對亞伯拉罕說,你把這使女和她兒子趕出去,因為這使女的兒子不可與我的兒子以撒,一同承受產業。
創 21:11          亞伯拉罕因他兒子的緣故甚是愁煩。
創 21:12          神對亞伯拉罕說,你不必為這童子和你的使女愁煩。凡撒拉對你說的話,你都要聽;因為從以撒生的,才要稱為你的後裔。
創 21:13          至於使女的兒子,我也必使他成為一國,因為他是你的後裔。
創 22:1             這些事以後,神試驗亞伯拉罕,對他說,亞伯拉罕。他說,我在這裡。
創 22:2             神說,你帶著你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒,往摩利亞地去,在我所要指示你的山上,把他獻為燔祭。
創 22:3             亞伯拉罕清早起來,備上驢,帶著兩個僕人和他兒子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去。
創 22:4             到了第三日,亞伯拉罕舉目遠遠地看見那地方。
創 22:5             亞伯拉罕對他的僕人說,你們和驢在這裡等著,我與童子往那裡去敬拜,然後回到你們這裡來。
創 22:6             亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上,自己手裡拿著火與刀;於是二人同行。
創 22:7             以撒對他父親亞伯拉罕說,父親哪。亞伯拉罕說,我兒,我在這裡。以撒說,請看,火與柴都有了,但燔祭的羊羔在哪裡?
創 22:8             亞伯拉罕說,我兒,神必自己預備作燔祭的羊羔。於是二人同行。
創 22:9             他們到了神所指示的地方,亞伯拉罕在那裡築壇,把柴擺好,就捆綁他的兒子以撒,放在壇的柴上。
創 22:10          亞伯拉罕伸手拿刀,要殺他的兒子。
創 22:11          耶和華的使者從天上呼叫他說,亞伯拉罕!亞伯拉罕!他說,我在這裡。
創 22:12          使者說,你不可在這童子身上下手,一點不可害他。現在我知道你是敬畏神的了,因為你沒有將你的兒子,就是你獨生的兒子,留下不給我。
創 22:13          亞伯拉罕舉目觀看,不料,在他後面有一隻公羊,兩角扣在樹叢中,亞伯拉罕就去取了那只公羊來,獻為燔祭,代替他的兒子。
創 22:14          亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒,直到今日人還說,在耶和華的山上必有預備。
創 22:15          耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕,說,
創 22:16          耶和華宣示說,你既行了這事,不留下你的兒子,就是你獨生的兒子,我指著自己起誓:
創 22:17          論福,我必賜福給你;論繁增,我必使你的後裔繁增,如同天上的星,海邊的沙;你的後裔必得著仇敵的城門;
創 22:18          並且地上萬國,都必因你的後裔得福;因為你聽從了我的話。
b       以撒的神表徵子神,祂祝福人,使人承受祂一切的豐富,過享受祂豐盛的生活,並活在平安中——二五5,二六3~4、12~33。
創 25:5             亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。
創 26:3             你寄居在這地,我必與你同在,賜福給你,因為我要將這些地都賜給你和你的後裔;我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。
創 26:4             我要使你的後裔繁增,如同天上的星那樣多,又要將這些地都賜給你的後裔;並且地上萬國必因你的後裔得福;
創 26:12          以撒在那地撒種,那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他,
創 26:13          他就昌大,越發昌盛,成了巨富。
創 26:14          他有羊群、牛群,又有許多僕婢,非利士人就嫉妒他。
創 26:15          當他父親亞伯拉罕在世的日子,他父親的僕人所挖的井,非利士人全都塞住,填滿了土。
創 26:16          亞比米勒對以撒說,你離開我們去吧,因為你比我們強盛得多。
創 26:17          以撒就離開那裡,在基拉耳谷支搭帳棚,住在那裡。
創 26:18          當他父親亞伯拉罕在世之日所挖的水井,因非利士人在亞伯拉罕死後塞住了,以撒就重新挖出來,仍照他父親所起的,叫那些井的名字。
創 26:19          以撒的僕人在谷中挖掘,得了一口活水井。
創 26:20          基拉耳的牧人與以撒的牧人爭鬧,說,這水是我們的。以撒就給那井起名叫埃色,因為他們和他相爭。
創 26:21          以撒的僕人又挖了一口井,他們又為這井爭鬧,因此以撒給這井起名叫西提拿。
創 26:22          以撒離開那裡,又挖了一口井,他們不為這井爭鬧了,他就給那井起名叫利河伯。他說,耶和華現在給我們寬闊之地,我們必在這地繁衍。
創 26:23          以撒從那裡上別是巴去。
創 26:24          當夜耶和華向他顯現,說,我是你父親亞伯拉罕的神,不要懼怕,因為我與你同在,必賜福給你,並要為我僕人亞伯拉罕的緣故,使你的後裔繁增。
創 26:25          以撒就在那裡築了一座壇,呼求耶和華的名,並且支搭帳棚;他的僕人便在那裡挖了一口井。
創 26:26          亞比米勒同他的謀士亞戶撒、和他的軍長非各,從基拉耳來見以撒。
創 26:27          以撒對他們說,你們既然恨我,打發我走了,為什麼到我這裡來?
創 26:28          他們說,我們明明看見耶和華與你同在;所以我們說,我們不如兩下彼此起誓,讓我們與你立約,
創 26:29          使你不侵害我們,正如我們未曾觸犯你,一味地善待你,並且打發你平平安安地走了。你是蒙耶和華賜福的了。
創 26:30          以撒就為他們設擺筵席,他們便吃了喝了。
創 26:31          他們清早起來彼此起誓。以撒打發他們走,他們就平平安安地離開他走了。
創 26:32          那一天,以撒的僕人來,將挖井的事告訴他說,我們找到水了。
創 26:33          他就給那井起名叫示巴;因此那城名叫別是巴,直到今日。
c       雅各的神表徵靈神,祂使萬有効力,叫愛祂的人得益處,並且變化人,使人在神聖的生命裡成熟,能祝福所有的人,治理全地,並以子神作生命供應,滿足所有的人——二七41,二八1~三五10,三七,三九~四九,羅八28~29。
創 27:41          以掃因他父親給雅各祝的福,就怨恨雅各,心裡說,為我父親居喪的日子近了,到那時候,我要殺我的弟弟雅各。
創 28:1~35:10         從略。
創 37, 39~49   從略。
羅 8:28             還有,我們曉得萬有都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按祂旨意被召的人。
羅 8:29             因為神所預知的人,祂也預定他們模成神兒子的形像,使祂兒子在許多弟兄中作長子。
2       神所呼召的人必須在復活裡,並在復活裡作一切事以建造召會;召會全然是在復活裡的——弗一19~23,羅八11,林前十五45下、58。
弗 1:19             以及祂的能力向著我們這信的人,照祂力量之權能的運行,是何等超越的浩大,
弗 1:20             就是祂在基督身上所運行的,使祂從死人中復活,叫祂在諸天界裡,坐在自己的右邊,
弗 1:21             遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名,不但是今世的,連來世的也都在內,
弗 1:22             將萬有服在祂的腳下,並使祂向著召會作萬有的頭;
弗 1:23             召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
羅 8:11             然而那叫耶穌從死人中復活者的靈,若住在你們裡面,那叫基督從死人中復活的,也必借著祂住在你們裡面的靈,賜生命給你們必死的身體。
林前 15:45下 ……末後的亞當成了賜生命的靈。
林前 15:58      所以我親愛的弟兄們,你們務要堅固,不可搖動,常常竭力多作主工,因為知道你們的勞苦,在主裡面不是徒然的。
 
   一個蒙神呼召的人必須認識神呼召的目的——出三8
出 3:8               我下來要救他們脫離埃及人的手,領他們從那地出來,上到美好、寬闊、流奶與蜜之地,就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地方。
一     神呼召的目的,消極一面是要拯救祂的選民脫離撒但和世界的霸佔及暴虐:撒但和世界是由法老和埃及所預表——羅一16。
羅 1:16             我不以福音為恥;這福音本是神的大能,要救一切信的人,先是猶太人,後是希利尼人。
二     神呼召的目的,積極一面是要領祂的選民進入包羅萬有的基督,這基督實化為我們靈中那包羅萬有的靈,由迦南流奶與蜜之地所預表——西二6,加三14。
西 2:6               你們既然接受了基督,就是主耶穌,
加 3:14             為叫亞伯拉罕的福,在基督耶穌裡可以臨到外邦人,使我們借著信,可以接受所應許的那靈。
 
   一個蒙神呼召的人必須知道如何對付撒但、肉體和世界——約壹三8,加五17,約壹二15
約壹 3:8          犯罪的是出於魔鬼,因為魔鬼從起初就犯罪。為此,神的兒子顯現出來,是要消除魔鬼的作為。
加 5:17             因為肉體縱任貪慾,抵抗那靈,那靈也抵抗肉體,二者彼此敵對,使你們不能作所願意的。
約壹 2:15        不要愛世界,和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裡面了;
一     我們在神以外所倚靠的任何事物,都是蛇的藏身之處——出四3~4,路十19。
出 4:3               耶和華說,把杖丟在地上。他一丟在地上,杖就變作蛇;摩西便跑開。
出 4:4               耶和華對摩西說,伸出手來,拿住蛇的尾巴(於是摩西伸手抓住蛇,蛇就在他手掌中變作杖);
路 10:19          看哪,我已經給你們權柄,可以踐踏蛇和蠍子,並勝過仇敵一切的能力,絕沒有什麼能傷害你們。
二     我們的肉體乃是由麻風——罪、腐朽和敗壞——所構成——出四6~7,羅七17~18、24~25,賽六5。
出 4:6               耶和華又對他說,把手放在懷裡。他就把手放在懷裡,及至抽出來,不料,手長了麻風,象雪那樣白。
出 4:7               耶和華說,再把手放在懷裡。他就再把手放在懷裡,及至從懷裡抽出來,不料,手已經復原,象身上別處的肉一樣。
羅 7:17             其實,不是我行出來的,乃是住在我裡面的罪行出來的。
羅 7:18             我知道住在我裡面,就是我肉體之中,並沒有善,因為立志為善由得我,只是行出來由不得我。
羅 7:24             我是個苦惱的人!誰要救我脫離那屬這死的身體?
羅 7:25             感謝神,借著我們的主耶穌基督!這樣看來,我自己用心思服事神的律,卻用肉體服事罪的律。
賽 6:5               那時我說,禍哉,我滅亡了!因為我是嘴唇不潔的人,又住在嘴唇不潔的民中;又因我眼見大君王萬軍之耶和華。
三     世界同其供應、娛樂和消遣,充滿了死亡的血——出四9,約壹五19,加六14。
出 4:9               他們若這兩個神跡都不信,也不聽你的話,你就從河裡取些水,倒在幹地上,你從河裡取的水必在幹地上變作血。
約壹 5:19        我們曉得我們是屬神的,而整個世界都臥在那惡者裡面。
加 6:14             但就我而論,除了我們主耶穌基督的十字架,別無可誇;借著祂,就我而論,世界已經釘了十字架;就世界而論,我也已經釘了十字架。
 
   一個蒙神呼召的人需要經歷配合與切割:
一     蒙召者必須有人在身體的原則裡與他配合,作為他的限制、防衛和保護——出十四14下~16,路十1,申三二30,傳四9~12。
出 14:14下  ……你們只管靜默,不要作聲。
出 14:15          耶和華對摩西說,你為什麼向我呼求?你吩咐以色列人往前行。
出 14:16          你舉杖向海伸手,把海分開;以色列人要下到海中走幹地。
路 10:1             這些事以後,主又選立另外七十個人,差遣他們兩個兩個地,在祂前面往自己所要到的各城各地去。
申 32:30          若不是他們的磐石賣了他們,若不是耶和華交出他們,一人焉能追趕他們千人?二人焉能使萬人逃跑呢?
傳 4:9               兩個人總比一個人好,因為二人勞碌,可得美好的酬報;
傳 4:10             若是跌倒,一人可以扶起他的同伴。若是孤身跌倒,沒有別人扶他起來,這人就有禍了!
傳 4:11             再者,二人同睡就都暖和,一人獨睡怎能暖和呢?
傳 4:12             有人能打勝孤身一人,若有二人便能抵擋他;三股合成的繩子,不容易折斷。
二     蒙召者必須願意主觀地經歷天然的生命受割禮,好在主手中成為有用的,使祂永遠的定旨得以完成,並且預備好,以執行神的託付——出四24~26。
出 4:24             摩西在路上住宿的地方,耶和華遇見他,想要殺他。
出 4:25             西坡拉就拿一塊火石,割下他兒子的陽皮,丟在摩西腳前,說,你真是我的血郎了。
出 4:26             這樣,耶和華才放了他;那時西坡拉說,你因割禮就是血郎了。
三     願神呼召的每一方面,今天在主的恢復中,都成為我們的經歷。
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發表時間 :
2014-12-29 23:19:40
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洪國恩
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