第四篇 升天基督的異象與經歷(一) 基督就職、被高舉並登寶座, 藉着祂的身體執行神宇宙的行政, 並完成神新約的經綸
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  • 2014-12-12,
  • 上傳者: 洪國恩,
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我們爲着已過三篇信息感謝主,在其中主何等的憐憫,何等的恩待我們,向我們啓示出,關於祂奇妙復活內在,美妙內在的意義,我相信我永遠忘不了那些信息,也沒有辦法離開,所傳達給我們的這些異象,因爲這些,所描繪所形容給我們看見的,就是復活的神,同時我也願意進到這一個,基督偉大成就的實際,和內在的意義裏面,使我們能夠真正成爲,這個偉大的合併,好使我們能夠,在這裏被子化成爲神像祂一樣,那在這裏我們也就能夠,今天在地上得着,基督身體的實際,以上所說的,都是爲着完成祂永遠的定旨,在下面三篇信息裏,我不是說我們有一個轉變,而是我們要更進一步的,進到關於基督,在祂升天的這件事裏,所以這裏的特會的總題,講到復活升天之基督的異象,與經歷,那我們來到祂的升天這一件事,我要這麼說我越預備這些信息,我就越覺得,這根本是一個不可能的任務,要把我們衆人帶到,這一個偉大巨大,我不知道用什麼言辭來形容,像天文數字般大的異象,這就是講到基督在升天裏,在諸天界裏的這個異象,好讓我這麼開始,無論是不是很容易來說,或不容易說我卻信靠主的話,也信靠主的聖言,我相信我是,被受浸在一個身體裏的肢體,我也是基督身體上的肢體,能夠在這裏得着,基督所成就所達成的一切,作爲我的一切,所以我今天早晨願意,在諸天界裏與你們一同說話,盼望你們也都不是在地上,聽我說的話,願意我們都被轉到諸天界裏,你們坐在哪裏呢,你們是坐在這個旅館裏嗎,在聖安東尼,是美國這裏嗎,你到底在哪裏,在升天裏,我不僅與基督一同復活,主的話清楚的告訴我們,我們也與祂一同坐在諸天界裏,在基督耶穌裏,我們難道不是在祂裏面嗎,祂在哪裏呢,祂乃是在諸天界裏,那你在哪裏呢,我們乃是在祂裏面,也在諸天界裏,我們需要看見這個異象,所以我們有早晨的這篇信息,來看見這一位基督,這一位升天的基督,這一位就職了的基督,這一位被高舉的基督,祂乃是這位被加冠,得了冠冕的基督,祂在這裏有一個使命,要執行神宇宙的行政,並完成神新約的經綸,但是是藉着祂的身體,來執行完成的,所以在這裏我們需要,看見一些東西,我早晨要非常強調看見這件事,我們必須看見這屬天的景象,我們必須看見這位屬天的基督,門徒們他們許多人,向着天觀看,就是當主升天被取去的時候,在一座雲上被取去,就不再被看見了,但是一個看見,那一個基督仍然是升天的基督,不是已經坐在諸天界裏的基督,在那個時候祂還沒有就職,還沒有被高舉,還沒有正式的登寶座,祂只是在過程裏面還沒有達到,祂的確是在這個事情的,經歷過程之中,但是十天之後那靈降下,他們也都在那靈裏受了浸,成了一個身體,當然就着非常正面的意義來說,在那個時刻召會就產生了,所有的門徒和信徒,在這裏就與祂一同就職,一同登寶座,並且受主的差遣,得着同樣偉大的定旨和使命,所以他們乃是,與這位在天上的基督迴應,因爲基督是頭他們是身體,我們之後會看見這些點,在此之後,這位基督最少,在那十天的時間裏,在那個時候之後,就正式的就職了,在那一段時間之後呢,我願意提幾個案例或者說,幾處的經節,就給我們看見,我們到底看見這件事有多少,首先你看見司提反,當他殉道的時候,當他被逼迫將要去世的時候,他就說他定睛望天,就看見神的榮耀,也就是看見人子站在,神寶座的右邊不是坐在那裏,而是站在寶座的右邊,他這裏說他定睛注視,他要爲着信仰而殉道,但是他的眼目卻是注視於天,我相信我們都能夠,在這些日子裏面能夠說,這就是每一個殉道者,所有的看見,就是定睛望天看見天上的景象,看見人子站在神的右邊,因爲看見了這一個,就看見了神在地上的旨意,爲着要執行神宇宙的行政,並完成神新約的經綸,那我們繼續往前,特別來看,希伯來書這兩處的經節,希伯來書二章,說到我們看見耶穌,我們看見耶穌,唯看見耶穌第9節得了什麼,祂比天使微小一點,祂卻得了榮耀尊貴爲冠冕,我們看見了這位耶穌,弟兄姊妹你們,現在看見了這位耶穌嗎,那還有另外一處經節,在希伯來書十二章,2節望斷以及於耶穌,我們信心的創始者與成終者,爲着擺在祂前面的榮耀,就輕視羞辱,並且坐在神寶座的右邊,我們到底,望斷的是哪一位耶穌呢,祂仍然在寶座上,祂頭戴荊棘冠冕的一位,祂是復活的一位,祂也是離開了那空的墳墓的,復活的這一位,但是祂在這裏勸所有的信徒,望斷以及於這一位,祂坐在了神寶座的右邊了,唯有這一個看見,這樣的異象這樣的觀點,能夠帶領他們往前,把他們帶到路終,所以我提到這幾件事,那最後一件事我要提的就是,這偉大的景象就是使徒,約翰在啓示錄四章五章,所看見的那一幅景象,他在靈裏被取去,沒有說到帶到哪裏,但是這裏卻很清楚的,給我們看見他帶到寶座上面,圍繞着寶座他在那裏,他就看見了有一位坐在寶座上,他看見這二十四位天使的長老,也看見了四活物,表徵所有受造之物的造物,他同時也看見了這一位,也把榮耀尊貴給了這一位,同時他也看見,剛剛纔被殺過的羔羊,站立在那裏,他看見這一位,手中拿着書卷的,右手中有書卷的,所以他都看見了這一個,所看見的景象,並把這個景象寫了下來,所以這個景象就是,講到羔羊就職的這一幅景象,深刻的印烙在他的心裏,所以他就把榮耀,歸給這一位羔羊,就是耶穌,他不僅看見了這幅,就職時的景象,同時他也看見,他採取他第一個行政的舉動,那就是把這七印打開,也把餘下的這些印打開,我們知道這一個書卷,就是神新約的經綸,那一個把書卷打開,也就是新約的執行,那這一個新約,不僅是與我們信徒有關,更是與列國有關,與外邦人有關,當然,也是與以色列人猶太人有關,事實上來說這一個新約,是與整個宇宙的蒙救贖有關,唯有這位獅子羔羊能夠勝過,唯有這一位曾死過,把我們衆人從列國列族,買贖回來的,就使我們成爲,祭祀的國度的這一位,唯有祂,祂才配得揭開書卷,所以這就是約翰所看見的,弟兄姊妹今天早晨,雖然我言語不足,拙口笨舌,但是盼望我們的靈裏是剛強的,能夠看見這一位耶穌,我們長久以來就知道,這位耶穌是在馬槽裏的,這位耶穌祂曾長在木匠的家裏,這位耶穌祂曾經,三十三年半的時間,在巴勒斯坦地行動工作,甚至這位耶穌,祂在十字架上死了這是大事,然而這位耶穌也從死裏復活,這裏在已過幾篇信息裏看見是,非常深奧的事,但是弟兄姊妹,今天早晨我有一個負擔,我相信,這是在這篇綱要裏的負擔,這就是爲什麼,這篇綱要寫了出來,這也的確是主的負擔,在這些日子,最少我們在主恢復裏的人,需要看見升天這一位的異象,就是這位升天的基督的異象,在祂身上發生了什麼事,祂在作什麼呢,祂在這裏執行什麼呢,那我們應當,與祂之間的關係是如何,又應當如何生活行事工作呢,如果我們看見了這個異象,或許衆召會,和我們的召會生活就會不同了,我們就是不僅是在,復活裏的召會,我們更要是在升天裏的召會,我們是地方召會在升天裏,這是極大的一件事,好不好,我們來到信息這裏,我必須讀這些經節給你們聽,這裏就是讀經所列出的經節,使徒行傳二章33節,祂既被高舉在神的右邊,又從父領受了所應許的聖靈,就把你們所看見所聽見的,澆灌下來,請注意,祂既被高舉在神的右邊,二章36節,所以以色列全家當確實地知道,你們釘在十字架上的這位耶穌,神已經立祂爲主爲基督了,是神已經立祂爲主爲基督了,盼望我們能夠有時間禱讀這些,使徒行傳五章31節,這一位乃是這一位,神已將祂高舉在自己的右邊,作元首,作救主,將悔改和赦罪賜給以色列人,使徒行傳十章36節,都是從使徒行傳列出來的,這裏有使徒們門徒們,他們離不開這一幅景象,他們的眼睛是定睛注視,觀看到這一幅景象,這榮耀升天的一位,祂藉着耶穌基督,祂是萬人的主傳和平爲福音,將這道傳給以色列子孫,這一位是什麼,祂是萬人的主,腓立比書二章9節,所以神將祂升爲至高,又賜給祂那超乎萬名之上的名,那超乎那萬名之上的名,已經賜給了耶穌,腓立比書二章10節,叫天上的,地上的和地底下的,在耶穌的名裏萬膝都要跪拜,何等的名,腓立比書二章11節,萬口都要公開承認,耶穌基督爲主,使榮耀歸與父神,耶穌基督是主,阿門嗎,耶穌基督是主,希伯來書十二章2節,望斷以及於耶穌,就是我們信心的創始者,與成終者,祂爲那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱忍受了十字架,便坐在神寶座的右邊,讓我們來到綱要,你們在靈裏嗎,你們是即刻就在靈裏了嗎,阿門嗎,讓我們一同高聲來說,阿門,阿門,好,來到綱要,

 

壹 基督在祂的升天裏,就職、被高舉並登寶座,以執行神宇宙的行政並完成神新約的經綸——徒二33、36,五31,腓二9,啓五6:

 

基督在祂的升天裏,就職被高舉並登寶座,以執行神宇宙的行政,並完成神新約的經綸,在這一個大點裏,我們有這三個發展出來的中點,基督的就職,基督的高舉與基督的登寶座,弟兄姊妹,我的話真是不足又不夠,我實在是懇切的盼望,所有在主恢復裏的聖徒,都能夠認識並寶貝欣賞領會,甚至經歷這位在升天裏的基督,爲此我們必須看見,這個景象這一個異象,如果我們看見了,我們的召會生活就會改變,甚至我們個人生活也都會改變,我們必須看見這位升天的基督,祂的居首位祂的超越性,祂的尊貴祂的榮耀,我們必須看見祂的登寶座,祂的掌權,我們需要這樣的來看見,這一位基督。

 

一 基督的升天乃是祂就職進入祂屬天的職任,爲着祂天上的職事;這些職任包括祂是萬人的主(徒十36)、基督(二36)、元首和救主(五31)、地上君王的元首(啓一5)、召會的元首(弗一22~23)、執事(來八2)和大祭司(四14~15,七25~27):

 

基督的升天乃是祂就職,進入祂屬天的職任,爲着祂天上的職事,親愛的聖徒我們知道嗎,在祂的升天裏基督也就職了,基督,在這裏被安置在這裏被引入,在這裏被引薦,進到祂屬天的職任裏,這是極大的一件事,在這個國家每四年一次,最多是八年一次,就會有另外一次選舉,有另外一個新的人要就職,來佔有這美國全地最高的職分,但是跟神比起來啊,我們在這裏講的這些職任,根本沒有辦法跟神的職任相比,對不對,我說的對嗎,所以成爲美國總統又怎麼樣,又算什麼呢,我不是輕看這件事,我只是說這裏,與那一個就職是無可相比的,因爲二千年前,在諸天界裏在寶座那裏,所發生的事是根本比不上的,所以這一位這位耶穌,這一位人這位卑微的一位,這位受苦的一位,這位遭受逼迫被人毀謗,吐口水吐唾沫,在這裏譏笑被釘死的一位,甚至被殺害的一位,這一位啊,就是這一位,已經就職了,已經進到這個宇宙中,最高的職任裏了,哦,何等的就職,你知道祂正正式式的被擺到,這個職任裏,就是當祂升在高天的時候,發生了嗎,你知道這一個就職,就讓祂能夠開始祂屬天,天上的職事,主耶穌有兩個職事,一個是地上的職事,另外一個是天上的職事,地上的職事是三十三年半,祂的生活當然,祂過了三十三年半的生活,但是祂的職事卻只有三年半,是暫時的,當時你如果在的時候就在了,你當時不在也就不在了,但是祂還有另外一個職事,大部分今天的基督徒啊,完全只注意在基督地上的職事,是的那是一個,很大的職事但是,那一個職事只是預備了一條路,那地上的職事,只是一個手續般的職事,在那一個地上的職事裏,祂經過了過程完成了救贖,當然這是很大的一件事,但是所有這些,就是要使祂夠資格,使祂預備好要作什麼呢,要能夠就職進入到,這個更廣大更豐富的職事裏,那就是祂天上的職事,地上的職事是在時間空間上,是有限的,但是這一個職事,天上的職事祂現今所有的職事,是在時間上是無限的,在這個職事裏,祂要從二千年已過一直執行到,永永遠遠永世裏,你認識這個點嗎,在地上祂所執行的那個職事,是在地上的,那這一個職事是從,宇宙的中心所執行的,是從諸天界裏在天上所執行的,這一個職事有屬天的性質,我們也被包括在這個職事裏面,在這個職事裏,祂作了兩件事,祂執行神宇宙的行政,並完成神新約的經綸,這是我們所看見過的,基督的升天乃是祂就職,進入祂屬天的職任,爲着祂天上的職事,這些職任包括哪一些呢,這些包括了,第一祂是萬人的主,何等的職任,祂是萬人的主,如何門上能夠寫個標籤,寫出祂什麼職位,祂就說萬人的主,不僅門上只有一個頭銜,可能還有另外一個,就是祂是基督,你說祂不是已經是基督了,祂原本就是基督,祂從已過的永遠就是基督啊,但是祂現在卻是另一位基督,另一位基督,因爲祂是正正式式受了膏,在祂升天裏祂受膏,被立爲這受膏者基督,作爲神人祂不僅,是基督帶其神性而以,現在乃是基督帶及祂的人性,我剛剛沒有提到一個點,那就是作爲萬人的主,祂不僅是神祂更是人,撒但請聽,現在請聽的清清楚楚的,這一個人就是這一個人,祂是萬人的主,有一人就是這一個人,祂是萬人的主在你撒但之上,撒但你想作主嗎,現今這一個人祂作了主,你想要毀壞這個人嗎,這個人現今成爲主了,哇,弟兄姊妹啊,這裏有一個人是萬人的主,這一個人就是基督,來實行神的差派,神的定旨,所以這裏還有另外一個頭銜,元首,祂不僅是君王,這個詞是很難翻譯的,祂說祂是起始者,祂是創始者,這一位這一位祂乃是元首,祂是元帥,祂帶頭,祂帶領,不僅如此祂還是救主,祂原先是救主是世人的救主,但是祂正式成爲宇宙的救主,成爲人的救主,成爲以色列的救主,祂是那救主,祂有權柄赦罪洗罪,到底有誰可以作這個,現今這一位人這個人,祂作了成了,還有什麼呢,這個門上還有什麼頭銜,祂還有地上君王的元首,所有的君王所有的首相,所有的總統總理,獨裁者,帝王主你有這些,主卻在這裏掌管他們,這位人這位耶穌,乃是地上君王的元首,不僅如此,祂還有另外一個頭銜一個職任,祂是召會的元首,祂乃是向着召會作了萬有的頭,這裏有這一位這個人,是召會的元首是這位神人,然後祂也是天上的執事,祂是神所榮耀的僕人,是神所尊榮的,來執行這一個職任,同時祂也是大祭司,這篇信息裏你下面會看見,大祭司這是很偉大,是非常巨大的一個職任,祂是大祭司,祂上到了諸天甚至超越了諸天,哦這位大祭司今天是在這裏,弟兄姊妹你看見了嗎,你看見了這一個人,你看見了這一位嗎,阿門嗎,其實今天早晨,我要從你們得着許多的阿門聲,不是阿門我說的啊,而是阿門主的話所說的,阿門這個事實,阿門這個異象,阿門這個景象,讓我們再對這個說阿門,祂是萬人的主,阿門,祂是基督,阿門,祂是元首,阿門,祂是救主,阿門,祂是地上君王的元首,祂是召會的元首,祂是執事,祂是大祭司,阿門,阿門,阿門和阿門,阿門這一位,我們讚美這一位,因爲在榮耀裏有一位,我們讚美祂,我們對祂說阿里路亞,我們對祂說阿門,因爲這就職了的一位,這位被高舉的一位,這位登寶座的一位,我們同意這個點,阿門嗎,阿門嗎,阿門,今天早晨我們毫無疑問,這就是我們所看見的,這就是實際,在這個宇宙裏,物質的眼睛所看不見的,但屬靈的眼睛,有智慧與啓示的靈,已經賜給了我,我們能的看見,阿門嗎,我看見了,我現在就看見了,你看見了嗎,你在靈裏也看見了嗎,這位基督,耶穌基督,這位登寶座的一位,這位居首位的一位,就是萬有升天的主,祂是我們的頭,祂是我們的生命,祂是我們的一切,祂向着召會成了作了一切,甚至現在祂就在這裏把自己,傳輸到我們裏面,所有祂所完成的祂所達到的,所有祂成就的,都要傳輸給祂的召會,那就是傳輸給你傳輸給我,阿門嗎,阿門,我看見了,你在這宇宙中肉眼所看見的,所有在這地上的都不是真實的,都不是真的,只有我所說的是真實的,這就是事實,我相信神尊重這個點,因着我們許多阿門,神承認這個點,因着我們如雷般聲的阿門,神要接受承認這個點,神那我們同意你,這位神人耶穌基督,現今乃是萬人的主,我們同意,神我們同意你我們與你是一,哦主耶穌,哦主耶穌,我們需要說,主耶穌,地上的人他們咒詛耶穌的名,但是他們卻不能咒詛主耶穌,因爲當你說主耶穌的話,你的膝蓋要跪下來了,我們不咒詛我們呼喊,主耶穌,今天耶穌是主耶穌,主耶穌,我們承認耶穌爲主,哦耶穌是主。

 

1 從拿撒勒來的那人在升天裏就職,作萬人的主——太二23,徒三6,十36,二二8,二六9。

 

從拿撒勒來的,那人在升天裏就職作萬人的主,我們不是在這裏讀,我們在這裏宣告這個事實,從拿撒勒那一個卑微,被人鄙視的區域,這一個小小的人,現今乃是萬人的主。

 

2 祂的就職需要一段漫長的過程,開始於創造,繼之以成爲肉體、人性生活、釘十字架與復活。

 

祂的就職,需要一段漫長的過程,任何人要達到這一個高的職任,這樣一個高位居首位的位置,就這樣一個至高的職任,祂就不能是一個簡簡單單,不夠資格很簡單的人,一夜之間就上了這個,甚至在地上,你要有一個高的職任,你就需要有很多的受教育,許多的經歷許多的學習,才達得到那個位置,但是在這一位這一個高的職任,也是一樣的,甚至遠遠超過地上的職任,因爲祂就需要一段漫長的過程,其實是開始於創造,這一位其實祂創造了宇宙,整個宇宙,都是在祂裏面也藉着祂而造的,然後繼之以這個過程,又繼續與繼之以成爲肉體,那個成爲肉體是要預備祂,接受這個職任,祂的人性生活的三十三年半,是何等有芬芳美德的生活,有何等一個神人美麗的生活,所有神聖的屬性,都彰顯在祂人性的美德里,這個就是,這一位所經過的預備能夠,擔當這樣的職任,所以祂的釘死十字架,的確也是過程,其實在十字架上祂了結了一切,消極的人事物,包括了撒但在之內,祂了結了整箇舊造,祂完成了救贖,所有這些都使祂夠資格,能擔任這樣的職任,祂所留的血祂成功了救贖,祂的復活,哦祂的復活,是由神所稱許,因爲這個人經過了試驗,這個人成就了一切,這一個人已經完成了,達到了作成了照着神所要的,在永遠裏這一個人,祂經過了這一段漫長的過程,現今已經預備好要就職了,由神所就職,進到這屬天的職任裏。

 

3 基督作爲神與人、創造主與受造者、以及救贖主、救主和賜生命的靈,在昇天裏就職,以執行神宇宙的行政,並完成神新約的經綸。

 

基督作爲神與人,你知道這一位基督耶穌,祂是完整的神,整個的神,祂也是完全的人,沒有一絲一毫的斑點與皺紋,祂沒有任何的罪,完全絕對在各方各面,完美的完全的一位,祂是創造主祂也是受造者,祂是救贖主,祂是救主,想想看這些名稱,弟兄姊妹你要默想啊,要思考,考慮這些名字,不要讓這每一個名詞匆匆過去,不要在這裏只是看過而以,你要知道這裏的分量,這裏的重點這裏內在的意義,所有祂所成就的所完成的,都是在這些身份的後面,基督得着了,何等美妙奇妙的身份,祂同時是賜生命的靈,阿門嗎,賜生命的靈,在升天裏就職預備好了,祂已經預備好了,預備好要被放在那個職任裏,放到那個地方那個地位上,來執行神宇宙的行政,祂是頭,祂是神聖行政的元首,祂管治一切,祂對一切都是由祂決定的,現今祂預備好了要執行,所有世界人類的行政,所有國際之間的事件,都是祂來執行的,下一次你看看,CNN這電視廣播的時候,你要把你的眼睛看着,屬天的這位,乃是祂在那裏執行祂的行政,乃是祂在那裏安排一切,爲着祂的定旨,不僅是這樣子,更積極正面的祂還受了託付,要完成神新約的經綸,祂從寶座上來完成,但是我們知道這個寶座,其實是聯於我們的靈,我們需要進前來到寶座這裏,乃是藉着來到靈裏進到靈裏,而進到寶座前,所以這一個,祂執行神新約的經綸,完成神新約的經綸,也是在我們的靈裏,同着我們的靈來成就的,祂作的太多了太多了,但是卻完全絕對,在升天的地位裏所成就的,若是沒有升天之前,是沒有辦法執行出來,主的工作沒有辦法完成,所有這些事件,地球還在轉,地上的事還在發生,但是卻是照着祂的時間表,照着祂的主宰發生的,因爲在這裏有一個人,就有這個人現在就在執行,祂的行政,我們得救我們蒙救贖,我們能夠享受這個生命,並且享受這個大能,因爲我們正在被更新變化,我們正在成熟,這一切我們經歷了,都是祂屬天宇宙行政的一部分,由祂來執行的,這就是要完成神新約的經綸,好我們來到第二中點,

 

二 基督的升天乃是神對祂的高舉——二33:

 

不僅祂就職了,基督的升天,乃是神對祂的高舉,高舉,使祂升爲至高,哦,願我們高舉耶穌的名,這個榮耀的名啊。

 

1 主耶穌降卑自己到了極點,神卻將祂升爲至高——腓二7~9。

 

主耶穌降卑自己到了極點,祂乃是降卑自己的這一位,在腓立比書,祂不僅成了人,祂成了奴僕,祂不僅成了奴僕,祂還以一個罪犯的身份而死,祂降卑自己到極點,這一位這一位啊弟兄姊妹,神卻將祂升爲至高,又賜給祂那超乎萬名之上的名。

 

2 在升天裏,基督是神所高舉者,得着超乎萬名之上的名——9~11節:

 

在升天裏基督是神所高舉者,得着超乎萬名之上的名。

 

a 宇宙中至高的名,至大的名,就是耶穌的名——成爲肉體、釘死、復活、昇天並得高舉者的名。

 

這名裏包含什麼呢,一切都包括了,這就是這一個人的總和,就都在這個名裏,神賜給祂這個名,就是主耶穌基督,這個名是包括了祂的人位,包括了祂到工作身位祂的工作,祂的託付,這個名包括了祂的地位,所有這些都是高超至極的,因爲神已經賜給了祂,這個宇宙中至高的名最高的名,至高至大的名,地上所有的名字來來去去,如潮水般興起退去,只有一個名字是永遠長存的,就是這個至高的名,宇宙中至高的名至大的名,就是耶穌的名,成爲肉體釘死復活昇天,並得高舉的名,下一次甚至我們在這裏要,說主耶穌的名字的時候,讓我們裏面有個不同的感覺,有一個完全不一樣的感覺,主耶穌,祂不再僅僅是那一個,拿撒勒人的耶穌,以前曾是現今不再是,那一個名字,不是那個被人藐視的那一位,祂曾經被藐視,現今不再是,這個名是高舉的名,哦要很慎重的呼求這個名,要嚴肅的呼求這個名,要鄭重的,要尊重的來呼求這個名,要給祂尊貴榮耀給這個名,你要好像特權一般,能夠呼求這名的人,因爲我們有一張口,可以講出這至高的名。

 

b 主耶穌是人,在祂的升天裏被神立爲主;因此,萬口都要承認祂是主——徒二36,腓二10~11。

 

主耶穌是人,在祂的升天裏被神立爲主,因此萬口都要承認祂是主,這個名字不僅是,神的名字更是那人的名字,今天弟兄姊妹,我們有一個工作要作的,就是我們需要,整個宇宙都要鬆開口,都要一口一舌的來說,耶穌基督是主有一天,我告訴你有一天,宇宙中的一切所有的人,都要跪拜公開承認這一個名,但今天在那件事發生之前呢,我們說主啊我們的主,你的名在全地是何其美,世人看不見,世人不同意世人拒絕你名,但我們卻說耶穌是主,阿門嗎,我們說主耶穌,我們帶頭我們不羞恥,我們覺得是個榮耀,能呼求那至高的名,阿里路亞,難怪當你,呼求主耶穌的那個名字的時候,真是有用啊,你呼求那個名,你就得救了對不對阿門,你呼求那個名你就得了供應,你呼求那個名,你就覺得你被轉移了遷移了,你呼求那個名你覺得升天了,超脫了對不對,因爲這不是積極思想心理作用,這是真實的就是因着這個名,因爲這個名後面的這一位,也就是這個名的實際,讓我們讓全地充滿耶穌的名,讓我們召會生活裏,充滿了耶穌的名,讓我們的召會生活家庭生活裏,滿了這個名,讓我們呼求越多,越來越呼求越多,我們需要更多的呼求這個名,應該各處都聽見耶穌的名,被呼喊,在一切的事上都是耶穌。

 

3 在祂的升天裏,基督得着榮耀尊貴爲冠冕——來二9。

 

在祂的升天裏,基督得着榮耀尊貴爲冠冕,我好像花太多時間在這個點上,哦祂是得了榮耀尊貴爲冠冕,祂乃是在榮耀的這一個地位上,榮耀的境況和尊貴的地位上,你看見祂這裏得了冠冕,祂的冠冕不再是荊棘的冠冕,祂乃是得着榮耀尊貴爲冠冕。

 

4 在祂的升天裏,基督就職爲宇宙的頭;全宇宙的頭乃是耶穌——西一18,弗一22~23。

 

在祂的升天裏,基督就職爲宇宙的頭,全宇宙的頭乃是耶穌,基督是萬人的頭,祂也是全宇宙的頭,所以全宇宙的頭乃是耶穌,我們說阿門,阿門,祂是全宇宙的頭,好我們來到第三中點,來到祂的登寶座。

 

三 在祂的升天裏,基督登寶座以執行神宇宙的行政,並完成神新約的經綸——啓五6,弗一10:

 

在祂的升天裏基督登寶座,以執行神宇宙的行政,並完成神新約的經綸,不僅祂在這裏就職,在這裏被高舉祂還登了寶座。

 

1 基督坐在神寶座的右邊,指明祂已經登寶座——來十二2,徒二33。

 

基督坐在神寶座的右邊,指明祂已經登寶座了,不要以爲在這裏有個大的寶座,那裏有個小的寶座,耶穌坐在那旁邊,不是的,只有一個寶座,就是神和羔羊的寶座,這位羔羊神乃是在寶座上,祂乃是那一位坐在寶座上的,祂又說祂要與祂的父,坐在那個寶座上,祂在宇宙中祂坐在那個寶座上,從那個寶座上祂在這裏執行,管理,第一小點讀過了。

 

2 基督現今在寶座上,執政管理整個宇宙;祂是獨一的執政管理者,是萬王之王,萬主之主——啓十九16。

 

基督現今在寶座上,執政管理整個宇宙,祂是獨一的執政管理者,是萬王之王,萬主之主,這就是祂的名字,萬王之王,萬主之主,祂是宇宙中獨一執行管理者,祂是唯一的那一個人,祂是唯一有權柄能力,交給祂的一位,祂在這裏執政管理整個宇宙。

 

3 基督的執政管理與宇宙有關,但祂完成神新約的經綸,乃是繁殖祂自己,作祂的複製,以建造召會,就是祂的身體——太十六19,二八19,徒一8。

 

基督的執政管理與宇宙有關,但祂完成神新約的經綸乃是,繁殖祂自己作祂的複製,以建造召會就是祂的身體,神的經綸,今天這位升天的基督所執行的,很簡單的來說就是一件事,就是要繁殖祂的自己,作祂的複製以建造召會,就是祂的身體,請不要忘記這個點,這就是祂,在祂屬天的職事,今天所作主要的事,祂是在管理執政整個宇宙,但那些執政與管理,就是要與神中心的工作,合作配合,好我們來到第貳大點,

 

貳 基督繁殖的工作是在祂的昇天裏——太二八19,徒一8:

 

基督繁殖的工作,是在祂的升天裏,經常我們講到傳福音的時候,我們說到主的見證的繁殖,與擴增,我們卻沒有這個看見,或不注意這件事,我們並沒有這樣的注意領會,專注在這件事上,我們以爲,我們就是要傳福音而已,但請聽,繁殖的工作,其實是在基督的升天裏的,乃是在五旬節,和五旬節之後,那就是在主就職高舉,登寶座之後,也就是在那十天之後,當祂就了職,那一百二十位門徒在地上禱告,堅定持續同心合意的禱告,給我們看見這何等的一副景象,有一位就了職,但是將要產生的身體,在地上禱告,何等的合作何等的配合,何等的匹配,就在五旬節那一天,祂復活之後的第五十天,祂就把自己澆灌下來,這一位祂從父,接受了應許的聖靈,把自己澆灌下來在經綸一面,作爲聖靈澆灌在祂的信徒身上,這些信徒是由十二個門徒和,使徒和門徒所代表的,所以祂就把這個靈澆灌下來,祂與他們聯結,與他們調和,祂就不僅是釘死復活的基督,現今乃是這位就了職,登寶座被高舉的基督,聯於什麼呢,把祂自己在靈裏憑着那靈,作爲這一位,聯於祂的信徒了,藉着這麼作,祂就傳遞傳達傳輸了,爲着他們享受爲着他們有份,也成了他們的業分,所有祂在天上所達到所完成,所成就的都給了他們,這還不是主在祂的成孕,與成肉體受浸的時候,那的確主耶穌在地上的受浸,是開始了祂地上的職事,祂在約旦河裏受了膏,是爲了祂地上的職事,但現今在天上,在祂的復活裏,就把祂帶進到一個新的存在裏,祂乃是神的長子,在祂的就職裏在諸天界裏,神就正式的立祂爲基督,來施行神的經綸,執行神的行政完成神的經綸,那現今在祂的升天裏,祂把自己澆灌出來,澆灌在祂所揀選的選民身上,祂的信徒們身上,也就使他們在一位靈裏,浸成了一個身體,現今這一個身體在地上,要與祂一同,來執行祂在天上的行政,祂在天上的經綸,祂在天上所作的,地上所有祂的肢體,也作同樣的事因爲,他們與祂完全是一,在復活的那天晚上,祂把自己作爲復活的基督吹氣,也就作爲復活吹到門徒的裏面,爲着他們的存在,爲着他們的生活,那五十天之後祂就把祂自己,澆灌在他們身上,這就是這位升天的一位,澆灌在他們身上,爲着他們的職事,爲着他們的工作,現今在這裏有一個實體,就是有個身體在地上有一般人,完全與這一位聯結在一起,在各方各面都是一,他們也在升天裏了,他們現今不僅在復活裏,藉着聖靈的吹氣更是在升天裏,藉着聖靈的澆灌,他們也都在升天裏,藉着這兩個偉大的舉動,他們現在已經預備好,要繁殖這一位要建造召會,來執行神的經綸你看見這個嗎,弟兄姊妹你看見了這個嗎,你看見了召會是什麼嗎,我們是誰嗎。

 

一 使徒行傳的主題是:復活的基督在升天裏,憑着那靈,藉着門徒,爲着產生衆召會——神的國——的繁殖——3節:

 

使徒行傳的主題是,復活的基督在升天裏,憑着那靈藉着門徒,爲着產生衆召會,神的國的繁殖,現在你很清楚這一個題目了,對不對,乃是復活的基督在升天裏,我們在祂的升天裏行動,我們去印度,是在祂的升天裏去的對不對,我們去伊朗也是,在祂的升天裏去,我們去意大利也是,在祂的升天裏去,你爲什麼只提,這個國家,因爲我從尓灣來的,多年前我們有個負擔,爲所有的國家,全地的國家禱告,我們爲印尼印度我們爲伊朗,爲伊拉克我們也爲以色列禱告,我們爲所有的國家禱告,我們也爲意大利禱告,我們甚至爲冰島禱告,弟兄姊妹,我們到這些國家,我們在這裏擴展,我們在這裏繁殖擴增,我們在這裏傳揚高的福音,不僅是在復活裏,更是在祂的升天裏,憑着那靈特別是藉着經綸的靈,當然乃是藉着我們門徒,爲着產生衆召會神的國的繁殖,弟兄姊妹每一處新的地方召會,不應該是由人所栽種的,不是人所作的,每一處的召會都應當,是如何設立的呢,如何興起的呢,乃是藉着,在升天裏的門徒藉着門徒,這個意思就是不僅是有生命,更有這至高一位的權柄,雖然那處召會只有十個人,二十個人開始,甚至三十個人開始,但是他們乃是在升天裏,被設立的,這些召會也就是神的國,我們擴展國度的種子,至終要產生甚至收割爲國度,因爲在這裏種子完滿的增長,也就是建造起來的召會,就是國度。

 

1 復活的基督在祂升天裏的繁殖,產生衆召會——八1,十三1,十四23。

 

復活的基督在祂,升天裏的繁殖產生衆召會,我們不僅在這裏傳福音,我們也在這裏繁殖產生衆召會,衆召會乃是神所要的,衆召會乃是這位元首,所渴望要得着的。

 

2 復活的基督在祂的升天裏所產生的衆召會,乃是神的國——十九8。

 

復活的基督在祂的升天裏,所產生的召會乃是神的國,我盼望這樣的說話,會拔高福音的工作,拔高所謂在主恢復裏,傳福音的這件事。

 

二 繁殖是主從諸天之上的寶座執行出來的;這就是說,祂繁殖的工作是在昇天裏——二33、36,來十二2,啓五6:

 

繁殖是主,從諸天之上的寶座執行出來的,到底誰在這裏執行繁殖呢,是祂,主在這裏每一個事件,每一個環境每一件事情的時機,都是由主在這裏主宰管治的,安排的,甚至列國是主在這裏掌管的,所以李弟兄告訴過我們,就着李弟兄說,他實在是個歷史學家講到,李弟兄認爲,主在地上行動四個偉大的舉動,二千年以來這第一件事,就是羅馬帝國,就是第一件,第二個就是改教,第三,西班牙被擊敗英國的興起,第四不僅是發現新大陸,這個大洲更是在這裏,可以說興起美國這個國家,這些事都是由神所定命,神所安排神主宰在這裏調配的,所有這些不是叫人可以寫,世界歷史的歷史書而已,所有這些的內在的看見,甚至觀點是什麼呢,我們有李弟兄的說話,幫助我們看見,所有這些世界的局勢,都只是一些指標,只是爲我們開路,把環境預備好爲着祂的行動,祂要繁殖祂的自己,你回頭看一下,完全絕對是這樣子的,今天人困惑,人不知,人無知,人在這裏思想,到底地上發生什麼事,爲什麼世界的局勢,是這樣的發展呢,今天早晨站在這裏,我有完全的確信說我們知道,我們或許不能完全領會,但是我們卻知道我們知道,誰管治了誰命定了這些事,爲什麼事情是這樣子進行,這些都是爲着神的行動,爲着要把祂自己繁殖出去,要興起衆地方召會,得着祂的國度,繁殖是主從諸天之上的寶座,執行出來的,這就是說祂繁殖的工作,是在昇天裏。

 

1 升天是主地上工作的性質和範圍。

 

升天是主,地上工作的性質和範圍,請注意這件事,升天就是講到,主地上工作的性質和範圍,是的這一個工作,是在地上執行的,這是毫無疑問的,但是這個工作的性質,這個工作的範圍,卻是在升天裏的。

 

2 今天主恢復裏的工作該是在升天裏的工作——有屬天的性質並在屬天範圍裏的工作。

 

今天主恢復裏的工作,該是在升天裏的工作,有屬天的性質,不僅是在復活裏的工作,那就說我們不應該是天然的,不應該以天然的方式來做工,以天然的力量來用天然的智慧,以天然的方式方法來作主的工,同時這個工作,也必須是在升天裏的,這個意思就是說,這不應該是有屬地的味道的,不是屬世的,不是一些屬土的一些低下的,而應該有一個情形,甚至有一個性質有一個範圍,是在升天裏的,這一個工作,應該是有屬天的性質的,並屬天範圍裏的工作,願主作成這事,阿門嗎。

 

叄 升天的基督執行神宇宙的行政並完成神新約的經綸,乃是藉着祂的身體——弗一22~23:

 

升天的基督,執行神宇宙的行政,並完成神新約的經綸乃是,這是重點了最重要的話,這一大點最重要的話,乃是藉着祂的身體,藉着祂的身體,無論頭所完成達到,成就的是什麼我要說,都是向着召會的,這是以弗所書一章,那一個召會就是祂的身體,這意思就是說升天的基督,不僅在五旬節那一天,自從五旬節以來直到今日,祂不斷的在這裏把祂自己,所是所作的都傳輸給召會,這是憑着那靈所作的,同時也是藉着祂的身體,來完成祂的經綸,這一個傳輸現今正在發生,多年前李弟兄講到,砰砰砰對不對,這裏有一個馬達,有一個停不下停不住,不能被停下的引擎,就是我們裏面都有一個砰砰砰,我告訴你,這就是屬天的傳輸在進行,然後這個門就是這樣子的,就開了,這個指標就非常的強,屬天的發電廠,就是要傳輸給祂地上的代表,甚至祂在地上主要的,唯一的代表就是祂的身體,這就使這個身體大有能力,也就使這個身體有活力,這就使這個身體有力量,甚至有能力來在這裏替祂行事,代表祂能夠在地上,執行祂的工作。

 

一 我們需要看見,因着召會是基督的身體,召會的地位與昇天基督的地位完全一樣——西一18,二19,林前十二27:

 

我們需要看見,因着召會是基督的身體,召會的地位與升天基督的地位,完全一樣,弟兄姊妹請聽,你必須要領會這個點,那就是今天召會是祂的身體,那只是一個例子,只是一個寓意的話,還是真實的呢,頭在天上,我們是在地上祂的身體,這到底是不是真實的呢,我們是不是那一個頭的身體呢,祂是身體的頭嗎,我們是頭的身體嗎,這個頭與身體是分開的嗎,頭與身體是一嗎,是聯結的,是完全一樣的嗎,所以今天頭已經升了天,祂的身體在哪裏呢,身體也與頭一同升天了,你不是坐在這個旅館的房間裏,你乃是與祂一同,坐在諸天界裏在升天裏,所有屬天的都成爲我們的份,我們與祂是聯結的,我們有份於祂的地位,有份於祂的膏抹,有份於祂的許可,作爲祂的身體,有份於祂的託付,當然祂作爲基督,祂是基督我們不是基督,但是我們卻是基督的身體,所以我們與祂聯合,我們有份於祂所成就的一切。

 

1 這身體乃是基督的身體;基督是那已登寶座並得着天上、地上、甚至地底下的主權與權柄的一位。

 

這身體乃是基督的身體,基督是那已登寶座,並得着天上,地上甚至地底下的,主權與權柄的一位,在天上有天使在地上有人,在地底下有那些死的,祂已經得着天上地上,甚至地底下的主權與權柄,我們乃是這一位的身體。

 

2 祂得了一切的權柄,而我們作爲基督的身體,乃是與祂聯合的;所以我們是在諸天界裏,我們有權柄,並且我們能運用權柄——弗一19~23,二6:

 

祂得了一切的權柄,而我們作爲基督的身體,乃是與祂聯合的,我們乃是與祂聯合的,所以我們是在諸天界裏,我們有權柄第2點,第3我們能夠運用權柄,阿門嗎,我再讀你們就要說阿門,我們是在諸天界裏,阿門,我們有權柄,阿門,並且我們都能運用權柄,阿門,你必須要說這個話,你必須要宣告這樣的話,你必須要取用這樣的話,我們不應該是天然的,這些好像膽大妄爲的人,但是我們卻應該在升天裏,要有膽量來宣告,甚至取用這一切的事實,我覺得在主的恢復裏,我們需要恢復這樣的膽量,這樣的權柄,在我們的召會生活裏面,不是過一個低下的生活,一個被擊敗的生活,不是在這裏四處爬走,不是在這裏受壓被壓灰心沮喪,我們需要有一種的召會生活,是在升天裏的是超越的,我們需要有這樣的召會生活,滿了權柄滿了宣告,滿了支取神的一切,爲此我們需要拒絕自己,我們需要操練信心,我們難道不是有信心的人嗎,阿門,忘掉你的感覺,操練信心甚至現在就是,用你的信心相信你在哪裏,宣告宣取你所有的,你要用這樣的信心來傳福音,用這樣的信心來對人說話,我們取用這樣的權柄,作爲祂的身體取用祂阿門嗎,阿門嗎,你信嗎,信不信啊,我去訪問一些召會,我覺得好像我被拖到地板上,甚至拖到地底下去,我說召會不應該是這樣子的,在那裏盼望等待,像乞丐般的乞求,我們要看見我們需要,改變我們禱告的方式,如果我們真看見我們地位的話,禱告的方式就會改變了,好我們繼續看下去,

 

a 身體的權柄乃是身體所運用之頭的權柄;因此,身體的權柄就是頭的權柄。

 

身體的權柄,乃是身體所運用之頭的權柄,因此身體的權柄就是頭的權柄,這是同一個權柄,祂所有的我們也有,天上地上所有的權柄,都已經賜給了祂,也賜給了我們所以你們要去,使萬民作主的門徒,我們得蒙賜有同樣的權柄,讓我們操練同樣的權柄。

 

b 我們作爲召會,基督的身體,需要運用復活、昇天之基督的權柄——太二八18~19上,路十19。

 

我們作爲召會基督的身體,需要運用,復活升天之基督的權柄,每一天我們應當操練這個權柄,我們應該告訴撒但,不應該懼怕魔鬼,我們應該告訴它,撒但,滾一邊去,回到你的地方去,那就是火湖裏去,告訴撒但這個話。

 

二 基督執行神的行政並完成神的經綸,乃是藉着召會的禱告——太六9~13,徒十二5下:

 

基督執行神的行政,並完成神的經綸,乃是藉着召會的禱告,如果我們對這件事清楚的話,我講過我們的禱告就會改變了,我們週二晚上就會不一樣了,甚至我們個人禱告也會不同,我們活力排的禱告,就會完全不一樣。

 

1 召會作基督身體的禱告,乃是運用升天之主與身體之元首基督的權柄,爲着成就神經綸的禱告——弗一10,太六9~13。

 

召會作基督身體的禱告,乃是運用升天之主,與身體之元首基督的權柄,爲着成就神經綸的禱告,我們太多的禱告,仍是在所謂乞求的禱告,我們這裏沒有看見,我們是身體的肢體,與這位基督是聯合的,祂已經是登了寶座,祂是萬有人的主,我們有所有的權柄所有的權利,能夠捆綁能夠釋放,能夠吩咐能夠宣告,我們正確的地位,我們需要有更多這樣的禱告,在許多召會的禱告都太低了,因此是不能夠來成就神經綸的,因爲這並沒有與頭的代求合作,所以我們需要興起來,我們需要超越過地,超越過我們的情形,因爲我們的情形是謊言,我們需要超越過我們的感覺,我們需要在信的範圍裏,在諸天界的範圍裏,我們也需要在,與基督聯合的地位上,這就是召會所該在的地方。

 

2 召會禱告的中心目標乃是神永遠經綸的目標——就是基督得着一個榮耀的召會作祂的配偶,使祂得滿足的目標——弗五27。

 

召會禱告的中心目標,乃是神永遠經綸的目標,就是基督得着一個榮耀的召會,作祂的配偶使祂得滿足的目標。

 

3 使徒行傳啓示,使徒們所作的工作是完全倚靠神而作的,正如他們的禱告所指明的;他們將自己禱告到神裏面,也將神禱告到他們裏面——一14,二1~4,四24~31,六4,十9~16,十二4~14,十三1~4,十六23~26,二二17~21。

 

使徒行傳,真是一個禱告的一卷書,你要看見所有列出的這些經節,使徒們所作的工作完全,倚靠神而作的,正如他們的禱告所指明的,他們將自己禱告到神裏面,也將神禱告到他們裏面,願衆召會所有的地方召會,加強我們的禱告,祂把我們帶到神的寶座那裏,其實基督不僅是在,管理執行祂在天上的行政,祂也在我們的靈裏,執行管理,甚至是在團體身體的靈裏來做,我們乃是在這一個靈裏,在這一個身體裏面所以,地方召會衆地方召會應該,是在寶座所在的地方,乃是從召會里正如在諸天界裏,基督來在這裏執行神的經綸,我不是輕率的說這些話,我是非常慎重的說這樣的話,但我卻很刻意的這麼說,從天上從地上的各個召會裏,基督在執行神的行政,你知道這件事嗎,你知道祂乃是在這裏,實行祂的經綸,在召會生活裏,是太嚴肅的一件事,在召會的聚會裏,特別是在召會的禱告聚會中,是太重大的一件事了,在那些禱告聚會裏,我們不應該禱告一些,低下的禱告個人的禱告,不是的在這些聚會裏,我們應該完全與神是一,我們應該讓祂的寶座,在我們中間來執行祂的行政,我們應該有一種的禱告,完全與祂在天上的代求配合,祂在等待着,在地上有這樣的召會和衆召會。

 

三 基督執行神的行政並完成神的經綸,乃是藉着我們作生命的工作,與昇天基督的行動配合——在生命裏爲着廣傳福音的行動——八26~29,九10~11,十1~3、9~22。

 

基督執行神的行政,並完成神的經綸,乃是藉着我們作生命的工作,與升天基督的行動配合,在生命裏爲着廣傳福音的行動,弟兄姊妹我說完了,阿門,但祂還沒說完呢,在約翰福音十九章主說成了,大部分基督徒,以爲主耶穌都作成了,這不是事實,是的這成了是指着,祂地上的職事,祂在十字架上所完成了,藉着祂包羅萬有的死,所作成的那件事成了,但是這個十字架,是開了一條路使祂能夠,在復活裏最終進到升天裏,所以這一個成了在十字架上,只是祂地上職事的一個階段,但是卻開了另外一個階段,一個更大的一個階段,一個更豐富的階段,一個更廣闊的階段,因爲在這裏是永久的,是一個永遠度量的事被打開了,藉着祂的升天,我們就進到,那個職事的那個階段就是,祂天上職事的那個階段,那個階段其實比,第一個階段更爲重要,那一個階段預備好了,好進到第二個階段,因爲在這個第二個階段裏,祂能夠繁殖自己,因爲在這個階段裏,祂能夠把自己作到人裏面,在這個階段裏面祂要建造召會,在這個階段裏祂要建造身體,在這個階段裏,祂要建立祂的國度,所有都是,在祂天上職事的階段所作成的,所以我剛剛已經說過,在這個階段裏,我們不知道怎麼樣,是被包括在其中了,召會乃是天上職事的一部分,哦弟兄姊妹我們需要,看見這副景象,我們需要看見這個異象,我們的眼睛要完全定睛注視,觀看這位屬天的基督,我們需要看見,耶穌祂已經就職裏,祂已經被高舉了,祂已經登了寶座,在諸天界裏爲神所立,我們今天需要看見,召會要與這位基督,一同奔跑一同往前,我們是在祂地上的身體,我們有份於祂的權柄,有份於祂的登寶座,我們與祂是一,阿門嗎,我們在這裏乃是要執行,祂要執行的,在地上直等到祂來爲止,執行祂所作的,我們阿門阿門再阿門,讓我們兩兩禱告。

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2014-12-12 18:43:00
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洪國恩
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